精要主义读后感范文（14篇）

通过写读后感，我们可以回顾和总结自己的阅读经历，让阅读更具意义。8.大家可以参考以下读者提供的读后感范文，了解他们对作品的理解和感悟。

《精要主义》读书笔记及读后感字

其实我们真的不需要把事情考虑得非常周全完美再来起步，通常是完成比完美更加重要，最起码你行动了。所以一定要改变自己的思维，不要觉得自己这不行，那不行。一定要行动起来，一个个实实在在的行动可以帮你积累信心。

2、最低可行性准备。

以前知秋喜欢追赶最后日期，这样可以感觉自己一日千里，但现在思维改变了，觉得一定要早动手，快步迭代。早而小，意味着可以尽可能早开始，早动手。如果你要开始一个大项目，一定要尽早开始。每天花几分钟记录自己对于项目的想法，想到什么就及时在备忘录记录下来。

3、形成一个常规。

把重要的事情，形成一个常规，不断的执行，重复，这样我们的收获会更大。常规化，也是移除障碍的工具。比如奥运名将菲尔普斯，每次游泳比赛都会提前2小时到比赛地点，按照精确的模式做放松运动，赛前热身。你若问他比赛前想的什么，他会告诉你都是走程序而已，这就是常规化的力量。

常规化，可以让你淡然处事，临阵不畏。

4、学会提炼要点。

社会发展分工越来越细，你一定要尽早找出自己的核心竞争力，然后专注去打磨它，这样当你拥有这个技能的时候，就不畏惧社会的变迁。

学会做减法，虽然这过程一定会带来痛苦，但请相信，少即是多。

更少但更好《精要主义》读后感

如果答案都是“yes”，你需要：

《精要主义》如何应对拥挤不堪的工作与生活！

主张只做该做的事情。它向“我可以拥有一切”和“我可以做好一切”的主流论断发起攻击，倡导“在合适的时机，以恰当的方式，追求合适的事情”。它旨在让人们重新掌控自己的选择权，自主决定如何支配宝贵的时间和精力——而不再是许可他人替我们作出选择。

“21世纪的史蒂芬·柯维”麦吉沃恩诚意之作，摒弃琐碎而无足轻重的生活，过真正重要而有意义的人生！

若想要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允。如果答案不是一个确定的yes，就是一个肯定的no。只有摒弃琐碎而无足轻重的生活，才能过真正重要而有意义的人生。

湛庐文化出品。

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更少但更好《精要主义》读后感

如果答案都是“yes”，你需要：

《精要主义》如何应对拥挤不堪的工作与生活！

主张只做该做的事情。它向“我可以拥有一切”和“我可以做好一切”的主流论断发起攻击，倡导“在合适的时机，以恰当的方式，追求合适的事情”。它旨在让人们重新掌控自己的选择权，自主决定如何支配宝贵的时间和精力——而不再是许可他人替我们作出选择。

“21世纪的史蒂芬·柯维”麦吉沃恩诚意之作，摒弃琐碎而无足轻重的生活，过真正重要而有意义的人生！

若想要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允。如果答案不是一个确定的yes，就是一个肯定的no。只有摒弃琐碎而无足轻重的生活，才能过真正重要而有意义的人生。

湛庐文化出品。

更少但更好《精要主义》读后感

这几天的朋友圈又多了这样的言论:只有1个月就结束了，整天忙忙叨叨的，但感觉年度计划的清单一个也没完成，好焦虑。然后大家一通附和点赞。说实话这也是我的心声。

“你只是看起来很努力”“你只是用战术上的努力掩盖战略上的懒惰”“放弃你的无用社交”等，这些微信朋友圈流行的鸡汤文章，其实和我今天要分享的这本书《精要主义》讲的是一个道理:即精神上的断舍离、专注于最重要的事。

精要主义者认为几乎一切都不重要，极致的追求“更少，但更好”。要从繁杂的生活中，过滤筛选出真正重要的事情。切记贪多求全、事事应允，而是主张只做必做之事。

在如今互联网的时代，我们的信息获取、物质选择、各种机会和挑战都达到了一个前所未及的丰富，每个人都拼命地抓住一切可以抓住的机会，让自己的人生更成功，结果大多数人都陷入了一种疲于奔命的状态。《精要主义》这本书提供了一些方法，帮助大家摆脱穷忙的状态。

下面与大家分享我印象深刻的三条:。

一、探索:如果答案不是一个确定的yes，就是一个肯定的no.

精要主义者只接受前10%的机会，放弃不错，等待“最好”。

日常生活中，一定要抽点时间，哪怕每天15分钟给自己留一个空间和时间，有机会探索和思考，只有适时的抽身和脱离，你才有机会看清全貌，放眼全局，而不是纠缠于细节。最最重要的一点，千万不要为了做事牺牲你的睡眠时间，充足的睡眠能够帮助你看清机会，选出最值得做的事情。

二、排除:敢于坚定的、拒绝地、优雅地说不，只答应真正的要事。

说“不”需要勇气，但只有对一些事情说“不”，我们才能拥有更多的时间和机会。提前设定好自己的边界、并做充分的沟通，一方面可以减少直接说“不”的机会，另一方面也可以给自己带来更大的自由。要知道，人生中一半的麻烦源于答应的太快，拒绝地太慢。而对于一些机会事情，慢慢的我们发现我们做错了，也要有勇气止损。不要对自己说“为什么现在要停止，我已近投入了这么多了?”而要问自己“如果不是之前已经有投资，我现在愿意在这件事情上投入多少”。

三、执行:小处着手、养成习惯、一步一个台阶、完成比完美更重要。

任何事情，我们可以把它分解、小处着手，提前准备、努力追求重要领域中每一个微笑但平实的进步。而且要尽量把做事养成了一个个小小的习惯，这样我们执行起来会毫不费力从而坚持持久。要专注于当下，一次只处理一件事情，不要回忆过去，也不要考虑未来，专注于处理当下最重要的那件事。

精要主义的核心思维不是教人再多做一件事的方法，而是教你只做必须的事情。要重视自己选择的能力，更多努力不一定带来更多收获，“更少、但更好”可以，有的时候要拒绝一些机会，包括好机会，拥抱真正的契机。

亲爱的们，什么是你真正重要的事情呢?你找到了吗?希望我们每个人都做精要主义者，不要在琐碎中无足轻重，要自律的追求更少，对自己的生活有更大的确定性、更强的掌控力、更多的途中之乐，过一种真正重要而有意义的生活，过一种了无遗憾的生活，过一种简单的生活，而不是别人口中眼中朋友圈中貌似成功的生活。

精要主义读后感作文

一本书的精华内容，浓缩起来可能就是一两句话。但是作者们却用一本书的篇幅来给你讲诉这一个道理。

有时候我也会想抄抄捷径，看看别人写的读后感或者书籍简介不就了解了吗？但是每当我这么做时，我都会以搜到一些早已耳熟能详，但是对我来说却是不痛不痒，过目就忘的大道理而告终。人生汇成一句话可能也就是那么一两句，何况一本书。大道理于我们就像一口要吃下的大胖子。俗话说，大道理都懂，但却不一定能过好这一生就是这个意思。

今天这本精要主义，也是如此。如果用一句话概述这本书，讲的就是要把有限的时间和精力用在重要的事物上。

但是作者就是要把这句话揉碎了掰烂了讲给你听。今天读完整本书，我也想通过写写读后感加深自己的理解，将这些大道理拆碎了，才能慢慢消化成自己的营养。首先来拆分一下这句浓缩的话。

一，你是否重视自己的时间和精力？你是否意识到自己的时间和精力80%都是被浪费掉了？很多人都听过帕累托原理，80%的成果是由20%的努力产生的。对于不重要的多数，和重要的少数，我们该怎么区分？特别是现在互联网时代，随便刷个微博刷个抖音，一两个小时眨眼就过去了。互联网社会信息高度过载，有太多东西会分散我们的注意力，如果我们不安排自己的时间，就会被别人安排。找到你的二八定律是实行精要主义的前提。

二，你的重要事务都是些什么？你是怎么定义你的重要事物的？很多人对自己要求是很精进的。现代社会瞬息万变，为了适应社会，我们都希望掌握不同的知识，技术，我们忙于工作，试图八面玲珑，却又深感疲惫。停下来问一下自己，这些事值得我投入时间和精力吗？世间事务机会之繁多，远非个人时间和资源所能及。其中甚至不乏很多非常好的机会。但是面对这些，我们能否进行真正的权衡取舍并做出艰难的决定。

三，精要事物需要你的甄别，几乎一切都是噪音，只有少数事情价值非凡。花心思精力去辨别，是属于磨刀不误砍材工。淘汰非精要主义不仅是心智的训练，也是情感的训练，比如必要时候对大多数的社会压力说不。

四，留出空白，阅读思考。比尔盖茨的故事可以给大家带来更多的灵感。他是经常性的从日常工作中抽离出一个礼拜，仅仅为了阅读和思考。即使在公司发展最繁忙的阶段。我们留出一周似乎是不可能的事。但是每天你是否可以留出半个小时的空白时间，仅仅是阅读，不是博客，微博，新闻，网络文学，而是真正的经典文学。这些书会给我们启迪，让我们看到不同的可能性。能够激励我们去颠覆关于何事最重要的种种固有见解。有的人认为人最重要的是要有一颗有自由而又无用的灵魂。有人看重出世的平淡。而有人看重滚滚红尘一定要趟这一趟。适时抽身，为自己创造思考和探索的空间，阅读一下别人的人生百态，退一步更能看清局势。

五，精要主义不是事事都机关算尽，不是功利主义，功力主义的人是认为，对自己没用没意义的就是非精要事件。但是精要主义是真正懂得自己内心的人。也许游戏（不是单纯指网游）是没用的，但精要主义者知道，游戏能够改善很多问题，在游戏过程中，我们的大脑会更加活跃，行为更加灵活且富有创造性。游戏鼓励我们探索，拓宽思维，增强我们的好奇心，更是我们繁重生活中的解压药。也许睡眠在一些功利主义者心里也是无用的，是一种浪费，他们以睡的更少而自豪，因为他们认为这样就有更多的时间做更多的事。但精要主义者知道，充足的睡眠是为了更长远的健康，和更好的专注力。

六，活在当下。当你已经清楚自己的规划。那么抛开其他的外界影响，专注当下。

但是当你有很多任务需要完成，你既想做这个又想做那个。你认为这些都是你当下应该做的事，但却无从下手时该怎么办？停下来，深呼吸。问问自己“此时此刻最重要的事是什么？不是明天最重要的是什么！甚至也不是下一个小时最重要的是什么，就是此时此刻！

让那些争抢你注意力的事在这个筛选中一一被划掉，留下你认为当下最重要的事！当你的清单变得单一而确定后，你便不会被那些还没做的事而感到焦虑不安了。很多人忙碌一整天后却经常感到碌碌无为，对未来迷茫，对当下焦虑。皆是因为从来没有想清楚自己的精要事物是什么，也没有真正的专注于当下。他们要么对过去的成功或失败念念不忘，要么沉浸在未来的挑战和机遇里。却错过了当下和此时此刻。

最后，精要主义是一种生活方式。而不是你早已过度填塞的生活中的又一个增加物。成为精要主义不是一朝一夕，大多数人也不是非此即彼，要么是非精要主义者，要么是精要主义者。我们大多数人都是两者皆有。但一旦当我们成为了精要主义，我们便会成为那个更好的自己。

当别人事事应承，满口答应时，你发现自己说的“不”。当别人侃侃而谈时，你细心聆听。当别人在聚光灯下争名逐利时，你却甘做冷板凳，知道如何用自己的方式，等待发光的那一天。当别人热衷于美化自己的。

简历。

你却正忙于一砖一瓦的构建有自己意义的事业。当别人喋喋不休时你却一笑而过。当别人为了他们的事业甚至和孩子吃顿饭的时间都没有时你却知道孩子的童年是多么的珍贵远比那些金钱名利重要的多。当别人活在忙碌而又忙乱的生活中时你却过着一种有效率且极具满足感的生活。

精要主义虽说强调的是做的更少。但是，在如今高度负载的社会，做的更少，但更好反而需要更强大的内心，这无异于一场平静的革命。

《精要主义》读后感

“你只是看起来很努力”“你只是用战术上的努力掩盖战略上的懒惰”“放弃你的无用社交”等，这些微信朋友圈流行的鸡汤文章，其实和我今天要分享的这本书《精要主义》讲的是一个道理：即精神上的断舍离、专注于最重要的事。

精要主义者认为几乎一切都不重要，极致的追求“更少，但更好”。要从繁杂的生活中，过滤筛选出真正重要的事情。切记贪多求全、事事应允，而是主张只做必做之事。

在如今互联网的时代，我们的信息获取、物质选择、各种机会和挑战都达到了一个前所未及的丰富，每个人都拼命地抓住一切可以抓住的机会，让自己的人生更成功，结果大多数人都陷入了一种疲于奔命的状态。《精要主义》这本书提供了一些方法，帮助大家摆脱穷忙的状态。

下面与大家分享我印象深刻的三条：

精要主义者只接受前0%的机会，放弃不错，等待“最好”。

日常生活中，一定要抽点时间，哪怕每天5分钟给自己留一个空间和时间，有机会探索和思考，只有适时的抽身和脱离，你才有机会看清全貌，放眼全局，而不是纠缠于细节。最最重要的一点，千万不要为了做事牺牲你的睡眠时间，充足的睡眠能够帮助你看清机会，选出最值得做的事情。

说“不”需要勇气，但只有对一些事情说“不”，我们才能拥有更多的时间和机会。提前设定好自己的边界、并做充分的沟通，一方面可以减少直接说“不”的机会，另一方面也可以给自己带来更大的自由。要知道，人生中一半的麻烦源于答应的太快，拒绝地太慢。而对于一些机会事情，慢慢的我们发现我们做错了，也要有勇气止损。不要对自己说“为什么现在要停止，我已近投入了这么多了？”而要问自己“如果不是之前已经有投资，我现在愿意在这件事情上投入多少”。

任何事情，我们可以把它分解、小处着手，提前准备、努力追求重要领域中每一个微笑但平实的进步。而且要尽量把做事养成了一个个小小的习惯，这样我们执行起来会毫不费力从而坚持持久。要专注于当下，一次只处理一件事情，不要回忆过去，也不要考虑未来，专注于处理当下最重要的那件事。

精要主义的核心思维不是教人再多做一件事的方法，而是教你只做必须的事情。要重视自己选择的能力，更多努力不一定带来更多收获，“更少、但更好”可以，有的时候要拒绝一些机会，包括好机会，拥抱真正的契机。

亲爱的们，什么是你真正重要的事情呢？你找到了吗？希望我们每个人都做精要主义者，不要在琐碎中无足轻重，要自律的追求更少，对自己的生活有更大的确定性、更强的掌控力、更多的途中之乐，过一种真正重要而有意义的生活，过一种了无遗憾的生活，过一种简单的生活，而不是别人口中眼中朋友圈中貌似成功的生活。

专业主义读后感

预言的自我实现指的是以没有确凿证据的预言为契机，唤起一种新的行动，这种行动最终使起初的预言变为现实。

泡沫经济破灭之后，也许是由于我对大家的提醒多少起了些作用，在商业人士中，一种健康的危机感正在蔓延，大家感到“国家和社会已经靠不住了”，提升自身价值的现象正在萌芽。与此同时，对于“专家”这个乍看起来非常漂亮，听起来也很悦耳的词，大家使用得越来越频繁了。我认为，在重新认识自身市场价值的过程中，专家这个词是象征性的；对于激励自己向更高的境界迈进，它只能起到一个升压器的作用。

我们在组织中诞生，在组织中生存，最终在组织中死亡。然而，很多人对组织却一无所知。这是因为大部分人并不去学习管理方面的专业知识和技能并付诸实践，而是按照学生时代“幼稚的组织观”来思考问题、做出判断并付诸行动。书生的看法有时会带来新鲜的视点，但总是像纪律监督员那样，大肆宣扬规则和规定，奖励不符合时代精神的勇往直前，感情先于道理，是不能称之为管理的。

我们需要的还是这样的专家，他们从基础知识开始进行系统学习，亲身实践，对经验反复消化并不断积累，经过持续的训练，他们能够把自己所学到的知识提供给别人。

重申一下麦肯锡的纪律，这就是“优先考虑客户，为客户提供最高价值”。咨询顾问们都在努力谋求自我发展，已达到这一目的。如果不这样做，咨询顾问就无法赢得客户的信赖，也得不到同事的好评。此外，如果提供的咨询服务非常平庸却显得若无其事，客户会感到失望，同事也会毫不留情地向其表达蔑视之情。这一纪律可表达为“uporout”，也就是“得不到晋升与发展的人，请你离开”。

专业技术人员只能按照规定进行电脑操作，而专家具备“洞察力”和“判断力”，能够使组织在没有既定的方法与规范的情况下正常运转。这就需要对顾客有深刻的洞察力，并具备这方面的工作能力，也就是说，专家必须理解“forcesatwork（工作的力量）”，在没有正确答案的情况下，能够设想各种情况并有可能采取正确的对策。在21世纪的经济世界中，我们看不清前方的道路，几乎所有的情况都没有正确答案。

专家要控制自己的情感，并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念，而且无一例外地以顾客为第一位、具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。以上条件全部具备的人才，我想把他们称之为专家。

爱国主义读后感

这天第一次通读了《红岩》这本书，对于这我们口中的好书我一向抱着一种敬畏的心态来应对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在那里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，最后替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的发奋，才有共和国这天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但此刻的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这以前惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文？我生怕这样的事情会发生。正因身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从？如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一向牵引着为之付出发奋的人们坚持不懈，奋斗不息！

铁道校区赵长平同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。不仅仅正因他为我们中南人增了光，为我辈青年添了彩。更重要的一点是我深深地感受到一股韧劲和信念。从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这就是新时代传承的红岩精神，值得我们每一个大学生扪心自问，认真思考：怎样去树立真正的信仰并为之奋斗！红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我心中飘扬，引我前方。

《专业主义》读后感

我们夸一个人工作做得好，就会用“专业”来评价他。我最早开始接触“专业”这个词源于一部电影——《喜剧之王》，娟姐夸赞周星驰饰演的尹天仇“这就是专业”，因为尹天仇演戏的时候只要导演不喊卡就算挨打也一直演下去，即便他只是一个群众演员，饰演一个尸体。这里的专业与大前研一所认为的专业主义有相似之处，关键不在于演员的演技是否炉火纯青到能拿奥斯卡，不在于你是否通过了等等专业认证、拥有丰富的工作经验和知识，而在于你的工作态度，是否能“以客户为中心”。

与一般人的看法不同，大前研一认为专业主义并非是指在某一领域有专业知识和能力的一群人，也无法通过职业来进行划分，专业主义的核心在于“以客户为核心”。每一份工作都有相应的客户，即便是职能部门，他们的客户也是公司股东或老板。在专业主义之下，大前研一又提出了四大能力——先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。

在日本经历了二战后经济的繁荣发展，上世纪90年代经济便陷入了“失去的十年”。说好十年又十年，已经快有三十年。在日本经济不景气和日本阶级分明、相对固化的企业氛围下，大前研一提倡企业不拘于战略框架和企业格局、把握住时代的变化和发展、自我更新。大前研一的奔走呐喊，深得日本的企业、员工共鸣，对我们也有不少裨益，比如“对事情抱有好奇心，刨根问底，怀疑一切，多问几个“why””、“不怕失败、执着探索，对事业倾注全力”等等。

对于我们个人而言，何为专业？

第一层次，态度的专业，与能力无关，要有一颗干好工作的心，态度为先。无论是不是主角、配角，只要在工作的舞台上，就要做成一个称职的演员。

第二层次，工作能力与工作方法的专业，追求自身能力的提升，对我们的客户负责，一切以结果说话；这就要求我们要不断学习，不断提升自己的各方面能力。

第三层次，常怀归零之心，不断清空自己，重新出发。俱往矣，不被以前的经验和教条束缚，进入更高的境界。

精进，用于止境；专业，亦无止境！

爱国主义读后感

这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在，我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期，我们应该怎样发扬爱国主义精神呢？我们作为在校学生又应该怎样践行爱国主义精神呢？我认为，从身边的小事做起，从生活、学习中的点点滴滴做起。做大事是爱国，做小事同样也是爱国，因为我们现在只能做小事，事情虽小，但只要有意义那就是爱国的一种体现。故人云：“不积小流无以成江河”，只有一件件小事做好，将来才能做好大事。“一屋不扫何以扫天下？”

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。最近，我读了《民族英雄郑成功》一书，对爱国之情有了深刻的感悟。

《极简主义》读后感

苏格拉底曾站在大街上自豪地宣称，这世界有那么多我不需要的东西。而对于生活在互联网时代的我们而言，每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。

当然没有必要。如果我们愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。我们之所以那么累，就是因为成为了“想要”的奴隶，放弃了对“需要”的觉知。假如我们能遵循“少即是多”的极简主义原则工作和生活，也许就不会感到疲劳了。如此一来，我们也有了更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让我们和他人变得更幸福、更美好的事。

现在，我们似乎不再懂得过简单的生活，我们拥有过多物质财富，有过多选择、过多诱惑、过多欲望和过多食物。我们挥霍一切，毁掉一切。我们使用免洗餐具、钢笔、打火机、照相机……为了生产这些物品，水、空气和大自然都被污染了。唯有摒除这些身外物才能发现新世界，穿衣、吃饭和睡觉等基本需求才能迈向更深层的境界。不再拥有过多东西，你就能省出更多时间来关注自己的身体。一旦对自己的身体感觉良好，就能忘记肉体的存在，专注于精神发展，使生命充满意义。如此，你会感到更加幸福！

生活如此复杂，就是因为我们没有摆正金钱的位置。因为金钱是一种能量，如果把钱花在毫无价值的东西上，我们将失去能量。我们应努力理解它对生活各方面的影响，思考金钱与自然、思想、快乐、自尊、居住、环境、朋友、社会等的关系。血液在体内平缓地流动，这说明我们身体健康；金钱在生活中自由地流通，这说明我们在经济上是健康的。

今天，是我们最宝贵的财富。每一天是唯一真正属于我们的东西。我们的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。时间是神圣的礼物，如果我们不能抓住现在的光阴，同样也无法抓住虚幻的未来。但最重要的不是拥有时间，而是不虚度光阴。让生活变得简单，可以获得更多精力，这样就能更好地面对人与事。轻装上阵，此刻就充满热情，我们因此得以欣赏周围的一切：要做的事少了，就有了更多时间来思考、梦想和享受悠闲。比如，你可以一整天待在家里阅读诗歌、烹饪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣赏月亮。

值得担忧的.不是未来需要做的事，而是悄悄溜走的现在。这就需要锻炼注意力和排除杂念的能力。只有此刻做的事才有意义，所以要慢慢把精力集中在“这里”和“现在”的事情上面。能够改变一段时间的质量，是非常可贵的天赋。正如我们身上每一个细胞都含有所有细胞的基因，一段时间也是所有时间的折射。

带着格调做事会让生活变得无限丰富。所谓格调，就是：吃早餐前梳梳头发；就餐时放一点轻音乐；尽量避免使用塑料和聚乙烯制品；触摸柔软之物，嗅闻玫瑰香气……这些都自然地吸引着我们，给我们活力和快乐。当我们把周围一切变得富有格调，同时也把自己变得充满诗意。这就像清空一个塞满杂物的抽屉，或是整理一个橱柜，每一个整理和简化的想法都让我们坚信，生命中有些事是能够被我们牢牢把握的。

总体来讲，这本书虽然讲工作稍多，讲极简主义生活比较少，但是对于处于大数据和互联网时代的我们而言，依然具有不可忽视的借鉴意义。

拿来主义读后感

鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。

在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇《拿来主义》。鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国政府的腐败，“闭关主义”自己不去，别人也不许来。而到后来可更好，成了什么“送去主义”啦，几位大师带着古董出国，还说是“发扬国光”。再后来，干脆就是用活人代替古董出国了。

文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，“为什么我国没有人根据‘礼尚往来’的礼节，大声地说道：‘拿来’？！”“虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳”。鲁迅先生还在这里批评他为“疯子”，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是应该大声对那些向我们索要的国家说“拿来”！鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”！

这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书！中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”！我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”！尼采发了疯，中国不可以！我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来！”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国！送去，便要拿来，我们不是弱者！

弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的.中国之声——“拿来”！

《专业主义》读后感

《专业主义》这本书是我同事推荐给我的，是他以前在ibm的领导极力推荐给他的。我拿到手后匆匆看了一遍，觉得十分有价值，就一边摘抄地又认真读了一遍，感觉有很多收获。

这本书，文如其名，讲述了什么是专家，怎么成为专家。

在他看来，专家的大前提是“先为客户的利益着想“。无论是在组织内如何分配权利、如何进行讨论、甚至何如决定今后的发展方向，客户利益始终是应该放在第一位考虑的。这既是大前研一这样睿智的职业人的信条，也是麦肯锡这样成功的咨询机构的格言，足见”顾客至上“的重要性。

恪守顾客利益第一的信条，很多组织内的问题似乎可以迎刃而解，例如”官僚主义“，”集权与放权“，”终身学习“等，让人有眼前一亮，茅塞顿开的感觉。

在知道了专家的信条之后，后面的几章都是在讨论如何成为专家，或者说在作者眼中，专家最重要的特征是什么。综合来看，他认为最重要的是有以理性为本，用逻辑分析对问题进行客观思考，同时具有感性认知，用直觉发现方向，领先于时代的能力。

如果用简单的话总结就是”一个核心两个基本点“：顾客利益第一位为核心，逻辑分析和感性认知两手抓，两手都要硬，这样才能成为一个他眼中具备专业主义的专家。

极简主义读后感