读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
盘古开天辟地读后感篇一
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课9个生字，认识8个生字，理解生词。
3、理清课文脉络，概括课文主要内容。
教学过程：
一、讲故事导入新课
师：今天讲故事，老师给大家带来一个中国古代神话故事。（简介神话故事：茅盾先生曾下过一个定义：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的”。）传说在很久很久以前，整个宇宙混沌一片，没有天，也没有地。没有我们看到的花草树木，山水鸟兽。于是，世间就流传了这样一个美丽的传说――开天辟地。（板书课题）
二、开始新课
1、初读课文向学生提出默读要求：
（1）借助生字表、字典将课文读通读顺。
（2）生词做上标记。
（3）齐读，指名读，开火车读生字词。
2、小组合作自学默写生字（给生字组词）、生词（2）用竞赛的方法，爬黑板默写生字词
3、检查课文：指名按自然段读课文，同学边听边思考故事主要讲了什么？
三、分段，概括段意。
小组讨论（自主、合作、探究）可以有不同的意见，采用大多数意见。让学生板书在黑板上。
四、作业把你想对盘古大神说的话，写在读书笔记上。搜集神话故事，下节课，班上交流。
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盘古开天辟地读后感篇二
话说在很久很久以前，宇宙的景象只是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋，人类的老祖宗盘古就在这个大鸡蛋里孕育着，成长着，直到有一天他醒来，看见眼前一片黑漆模糊的景象，他非常气恼，抓过来一把大板斧，狠狠用力一挥，只听得天崩地裂的一声，大鸡蛋破裂开了，一些轻而清的东西，冉冉上升，变成了天，另外一些重而浊的东西沉沉下降，变成了地，可是天和地还是有一些地方粘连不断，盘古又去找来一把凿子，左手执凿，右手拿斧，就这么威风凛凛、气势磅礴地在那里一斧一凿辛勤地工作着，不久就把天和地完全划分开来。然而盘古怕它们还会合拢，就头顶天，脚踏地，支撑在天地之间，一顶就是一万八千年，终于天和地完全固定了，而此时的盘古也已是筋疲力尽，合上双眼，永远的长眠了。
读了《盘古开天辟地》，我深刻的体会道：做人，不仅要有爱心，还要有一颗博大的胸怀，要处处为他人着想，做一个对社会、对学校、对家庭有用的新时代好少年!
盘古开天辟地读后感篇三
我国的神话故事很多，比如：神农百草、女娲造人、八仙过海、后羿射日、大禹治水……今天，我带大家到盘古开天这个故事里瞧瞧。
《盘古开天》讲的是：很久很久以前，没有天也没有地。宇宙就象一个硕大的鸡蛋。盘古就生活在这个浑浊的鸡蛋里，他整天睡觉，一日不醒，一共睡了一万八千年。
有一天，盘古终于醒来，在他的身边有一把斧头，盘古举起斧头，向黑暗中砍去，这个硕大的鸡蛋就这样被劈成了两半，这里轻的.东西徐徐上升，变成了天；重的东西缓缓下沉，变成了地，这时盘古累倒在地，安息了。大神死了？大神死了！宇宙间第一大神死了。
盘古死后，他为我们留下了无数宝藏。他的左眼变成了太阳，用光辉照耀着大地；右眼变成了月亮，给夜晚洒清辉；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜晚；而他的身躯变成了三山五岳；鲜血变成了江河湖海，奔腾不息；肌肉变成了千里沃野，供万物生存；骨骼变成了花草树木，供人们欣赏。
牙齿变成了石头和金属，供人们使用；汗水变成了雨露，滋润禾苗；就连呼出的空气也变成了轻风和白云。所以就有了造人补天的女娲和创造八卦的伏羲；所以就有了品尝百草的炎帝和创造指南车的黄帝；所以就有了贤臣大禹和创造九州的英雄后羿；所以就有了土地爷、灶王爷、玉皇大帝、王母娘娘各路神仙。
盘古开天辟地读后感篇四
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
神话的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起，与远古的生活和历史有密切关系，往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作了原始神话，神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。
神话中充满了神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。
原始神话是人类在童年时期特有历史条件下的产物，是原始人对自然和社会的一种认识形式。它反映了人类早期的`思维活动。处于蒙昧时代的远古人民，对客观世界的认识水平，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态。因而在对自然和社会现象的观察中，就多是直观、猜测和臆想，在社会生产力水平和人类智力高度发展的情况下，原始神话一般不再产生。但由于社会的发展和人们的文化知识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上不能科学的解释世界起源和自然现象变化的地区和民族，神话性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但这些作品与原始神话是有一定区别的。
神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信万物有灵，相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识，以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中，一切自然现象乃至某些社会存在都被看成是有生命的，都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想象的形态，都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想象，是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而存在下来的。
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盘古开天辟地读后感篇五
我国的神话故事很多，比如：神农百草、女娲造人、八仙过海、后羿射日、大禹治水……今天，我带大家到盘古开天这个故事里瞧瞧。
《盘古开天》讲的是：很久很久以前，没有天也没有地。宇宙就象一个硕大的'鸡蛋。盘古就生活在这个浑浊的鸡蛋里，他整天睡觉，一日不醒，一共睡了一万八千年。
有一天，盘古终于醒来，在他的身边有一把斧头，盘古举起斧头，向黑暗中砍去，这个硕大的鸡蛋就这样被劈成了两半，这里轻的东西徐徐上升，变成了天;重的东西缓缓下沉，变成了地，这时盘古累倒在地，安息了。大神死了?大神死了!宇宙间第一大神死了。
盘古死后，他为我们留下了无数宝藏。他的左眼变成了太阳，用光辉照耀着大地;右眼变成了月亮，给夜晚洒清辉;千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜晚;而他的身躯变成了三山五岳;鲜血变成了江河湖海，奔腾不息;肌肉变成了千里沃野，供万物生存;骨骼变成了花草树木，供人们欣赏。
牙齿变成了石头和金属，供人们使用;汗水变成了雨露，滋润禾苗;就连呼出的空气也变成了轻风和白云。所以就有了造人补天的女娲和创造八卦的伏羲;所以就有了品尝百草的炎帝和创造指南车的黄帝;所以就有了贤臣大禹和创造九州的英雄后羿;所以就有了土地爷、灶王爷、玉皇大帝、王母娘娘各路神仙。