读后感是对于一本书的理解和感悟的表达，它可以帮助读者更好地将自己的思考过程转化为文字。这是一些富有思考和启示的读后感，希望能够引发大家对文学的新认识和思考。
《一点值万金》读后感
读了《一点值万金》这篇课文我懂得了：如果平时偷工减料，后果不堪设想，倒霉的是自己。
《一点值万金》这篇课文主要写了：1983年，乌鲁木齐某市挂面厂从日本引进了一条挂面生产线，又花了18万元从日本购进了1000卷重10吨的包装袋，当这批包装袋漂洋过海运到乌鲁木齐时，有人发现，包装袋上的“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”于是这价值18万元的包装袋变成了一堆废品。
《一点值万金》，这篇课文告诉我们：不要因为一点而付出巨大的代价，我们要想啄木鸟那样“啄”出生活中的错别字，错别字就像一条害虫，腐蚀了你的大脑，使你永远走在错误的道路上。你会永远被它迷惑，错的字一旦印在你的脑子里，写出来就难以改正。
《一点值万金》读后感
湖北省枣阳市第三实验小学五（4）廖仁杰今天，我读了一篇叫做《一点值万金》的文章，主要写了乌鲁木齐一个挂面厂从日本购买了18万元的塑料袋，货刚运到，人们发现，乌鲁木齐的“乌”字多了一个点，变成了“鸟鲁木齐”，使那18万元的塑料袋变成了一堆废品。如果检查人员仔细检查，就不会造成事情的发生。还有一个故事更惨痛得让人为之付出生命。在某一年美国发射的卫星火箭将要返回地面时，宇航员准备打开降落伞时，无论怎样操作，降落伞就是打不开，最后这位宇航员就永远的`留在宇宙中再也回不来了。事后分析这次事故原因，就是一个小数点点错位置，让电脑操作无法接收到正确的数据，使一个年轻的生命消失了。多么惨痛的代价啊！可见那一点是多么的重要。还有一个故事读了让人哭笑不得。说有一个生意人，父子俩常年在外做生意，不能回家看望自己的家人。有一次这个人给家人去信，说自己在外很忙，雇了一个人做帮手，结果把“雇”写成了“故”，老太太看了信后大哭起来，急忙带着一家老小赶去奔丧，去后一看，亲人好好的。这一字之差哭坏了全家，你们说可笑不可笑。在日常生活中也发生了很多类似的事：我的同学黄龙飞在一次考试时把自己的名字写成了黄尤飞，当时他也不知道，过后老师发考卷时，他见没有他的卷子，就跑去问老师，老师吃惊地说道：“我们班没有黄龙飞这个人呀！倒是有一个叫黄尤飞的？”我们听了轰堂大笑起来。这一撇之差，笑坏了大家。读了以上故事，你有什么感想呢？《一点值万金》____让我们懂得了：无论在做什么事情，一定要认真仔细，不马虎，尽量把事情办好。
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《一点值万金》读后感
今天，我读了《一点值万金》这篇文章，令我震惊――1983年，乌鲁木齐一个挂面厂从日本引进了一条挂面生产线，又花了18万元从日本购进了1000卷重10吨的包装袋，包装袋设计图由海关检查送往日本印刷，当这批包装袋飘洋过海运到乌鲁木齐时，有人发现，包装袋上的“乌鲁木齐”标识中的“乌”上多了一点，变成了“鸟”，于是，这18万元便付之东流。
我想，如果检查人员认真检查，()这18万元便不会付之东流，如果挂面厂的设计人员对工作认真仔细，注意细节，这样低级的错误也就不会发生。
一点值万金，不要因为一点而付出巨大的代价。让我们啄出生活中的错别字，错别字就像一条害虫，腐蚀了你的大脑，使你永远走在错误的道路上。你会永远被它迷惑，错别字一旦印在你的脑子里，写出来就难以改正，所以，请你在写字或工作时，一定要谨慎、虚心、关注细节。记住：一点值万金。
《每天进步一点点》读后感
“千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”可见一点点进步都是来之不易的，任何伟大的成功都不可能唾手可得。我在读完《每天进步一点点》后理解的更为透彻。
每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可细细琢磨一下：每天，进步，一点点，那简直是在默默地创造一个料想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。
当今芸芸众生，愿意踏踏实实干的少了，渴望一步登天的多了，孩子刚出生就恨不得能说话，刚认识几个字就想着当作家，大学刚毕业就想着成为百万富翁……“时不我待，只争朝夕”成了浮躁的借口。结果我们这个社会到处是乱撞的“无头苍蝇”，却少见盯在一处辛勤采撷的“蜜蜂”。“每天进步一点点”理念的提出，无疑是一副“消暑退烧”的清醒剂。“每天进步一点点”重在“每天进步”四个字。所谓“每天进步”就是永不停止向前迈进的脚步，而不是今日进步大一点，明天后天就能够歇歇了。有句俗语叫“不怕慢、就怕站”。为什么“不怕慢”呢？因为再慢，只要一向坚持前进的态势，就必须有到达目标的时候，滴水之所以能穿石，不在于它的力量有多大，而在于它的坚持不懈；为什么“就怕站”呢？因为一个人有再大的本事，有再快的速度，如果具有兔子的心态，陶醉在良好的自我感觉中睡大觉，十有八九会输给平时不起眼的“乌龟”们，更不要说实现什么宏大的目标了。
“每天进步一点点”的价值还存在于对“一点点”的珍视上。阻碍一个人成功的通常不是那些显而易见的大问题而是一些平时不注意的鸡毛蒜皮的小事，正是这些看似微不足道的小事，如果不用心解决掉，就能无休止地消耗人的精力。不凡见于细微，永恒藏于瞬间，一个人的境界就体此刻那“一点点”的小事上，做好了“一点点”，成功自然会水到渠成。竞争对手常常不是我们打败的，是他们忘记了每天进步一点点。不论每个人的本事怎样，只要你每天能坚持进步一点点，成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。是的，伟大的成就通常是一些平凡的人们经过自我的不断努力而取得的，他们注重细节，每天懂得进步一点点，日积月累就前进一大步，对那些勇于开拓的人而言，生活总会给他供给足够的机会和不断进步的空间，人类的幸福就在于沿着自我有的道路不断开拓进取，永不停息。那些最能持之以恒忘我工作的人，往往就是最成功的人。
总之，每天勤奋一点点、每天完美一点点、每天主动一点点、每天学习一点点、每天创造一点点……只要每天进步一点点并坚持不懈，那么有一天你就会惊奇地发现，在不知不觉中你已经在同事中脱颖而出，具备了承担职责的本事。我坚信，只要每天进步一点点，一切都会由量变转化为质变，只要这样你就会从现实的此岸迈向成功的彼岸！
《每天成功一点点》读后感
闲暇无事，便拿起了刘柯先生写的《每天成功一点点》，读后我对于人生、对于我的事业有了新的认识。最让我记忆深刻的是书中讲到的这几句：
一、生命不息，奋斗不止。
二、调整心态，每天成功一点点，坚持到底，必然厚积薄发，把你的能量发挥到极致，展现最美的光彩。
三、滴水穿石，每天为自己想要达到的目标付出有效的劳动，一点一点地积累，成功便一步一步朝我们靠近了。
四、不凡见于细微，永恒藏于瞬间，一个人的成就就体现在那“一点点”的小事上。
五、给生命一个灿烂的微笑，永葆乐观向上的生活态度。
任何一个人要成功、要出类拔萃，都不是靠瞬间而是靠你慢慢积累。而对于我们的孩子来说，每个家长、每位老师你能看到孩子“每天成功一点点”是不是就应该展开舒心的笑容了呢？答案是肯定的。
因为对于孩子来说你不能要求他一天就学会穿衣服、一天就学会说话、一上台就能表现自己。我们要调整心态，坚持每天让孩子进步一点点、成功一点点，善于发现孩子的闪光点，让孩子在点点滴滴的成功中获得满足。
就像书里写的“滴水穿石，一点一点地积累，成功便一步一步朝我们靠近了。”而对于孩子身上有的一些坏毛病，也不能着急，要运用不同的方法、途径来慢慢改变它，对于孩子的一个细小的改变都要给予适当的表扬，让他知道这样做是对的，坚持下去会得到更多的表扬和赞美。
作为一名普通的教师，我从书上学到了许多、明白了许多，受益匪浅。那就从这一刻开始让我们和孩子一起从一点点开始走向成功，从点点的小事中学会做人的大道理，让我们都得到一点点的幸运，让我们的梦想插上翅膀。
每天进步一点点读后感
“一步登天做不到，但一步一个脚印能做到;一鸣惊人不好做，但一股劲做好一件事，能够做;一下成为天才不可能，但每天进步一点点有可能”。朴实的语言，深刻的道理。诗人云：没有比行动更完美的言语，没有比足音更遥远的路途……季节的斑斓和诱人来自自然的造化，芸芸众生的春果源之于创造。我们人类的成功呢我认为一个人之所以会成功，是因为他不断的进步，不断的改善。
中国有句古语：“不积跬步，无以至千里。”说的就是量变积累到必须程度就会发生质变吧!所以说，不要幻想自我能突然脱胎换骨，立刻就能成为一个卓越的人。要明白，最终会带来一场“翻天覆地”的变化的原因就是每天进步一点点。
某些道理我们耳熟能详，但在每天的生活中，我们有时难免会卷进琐碎的小事中，并且有时会迷失自我，找不到自我的方向。混日子多半是我们的选择。应对这样的时候我们需要的是冷静下来思考，明确自我的立场，要做一个什么样的人，要过什么样的生活。我们必须得选择自我的人生态度。看起来我们很被动，总是被生活选择，其实我们是能够选择生活的。虽然有时候很是让自我痛苦!每天进步一点点，离梦想就更近一点。没有与生俱来的东西，仅有靠自我后天的努力，机会都是自我把握的。在某书刊上我曾看到这样一则报道：前洛杉矶湖人队的教练派特雷利在湖人队最低潮时，告12名球队的队员说:“今年我们只要每人比去年进步1%就好，有没有问题”球员一听:“才1%，太容易了!”于是，在罚球、抢篮板、助攻、抄截、防守一共五方面都各进步了1%，结果那一年湖人队居然得了冠军，并且是最容易的一年。有人问教练，为什么这么容易得到冠军呢教练说:“每人在五个方面各进步1%，则为5%，12人一共60%，一年进步60%的球队，你说能不得冠军吗”
应对生活，我们每一个人都必须为自我时刻做出选择，是每天进步一点点，还是等待自我毁灭，等待心的枯萎。曾记得以前，我为了让学生自我评价来发星激励。在每天早晨上课前，我都会问学生几个很自然的问题：昨晚的作业你认真吗对自我读课外书的态度你满意吗……此时，我蓦地为自我找到了答案，这么好的问题，为什么以前没有多为自我设置呢我今日备课认真吗我今日上课的效率高吗我今日对学生发火了吗我昨晚读书了吗只要自我肯经常反问这些问题，“绳锯木断，水滴石穿”，微小的量变最终导致本质的飞跃。
《百年孤独》一点读后感
五月下旬，恰逢中国图书网图书推荐与折扣购买活动，想着许久没有纸质图书阅读，便一个人开始选择书籍购买。而以前友人推荐过的《百年孤独》印入我的眼帘，“孤独”二字格外的让我有阅读的冲动。于是毫不犹豫的加入购物车，在拿到这本书之后，我便在第一时间好好享受阅读。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚・马尔克斯作的长篇小说，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。在书中，孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运――布恩迪亚家族。他们七代人每个人的精神历程都是一个圆，从小就孤独，冷漠。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧，他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。正如书中所说：“对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回归起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
在整个阅读过程中，《百年孤独》的叙述方式极其得吸引我不断的深入。让我想起了以前高中语文教材中卡夫卡的《变形记》。同样是结合魔幻与现实的作品，《百年孤独》也有着因果不对称的叙事手法，小说中很多不合常理的，像梦一般的情节，与现实生活中的经验相冲突，展现了一个惊奇的世界。小说中不仅有现实和历史，马尔克斯还结合了很多古老神话与民间传说，作者往往以非常平淡的叙述口吻讲出一些光怪陆离的故事。
但即使明知是虚幻的世界，书中的孤独还是让我感觉得很真实。孤独是生命中的一部分，不管如何抵抗，有时总会到来。但是孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人挫败时的感觉。如果说有一样东西，能让我们更好认清自己，那就是孤独。读后感。孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心声，能够在繁华之中有那么一刻的清静。在如今快节奏以及手机占据我们碎片时间的时代，必要的孤独，我觉得能使我们更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完这些后，你产生了对本书的兴趣，我有一点小小的阅读建议：第一遍读《百年孤独》最好一口气读完，时间越短越好，最好浓缩到一天。不要试着记住那些人名，不要深思，不要怀疑，不要问为什么有人会随着风飞走，不要问失眠症为什么会传染。读完合上书本，你会为这些瑰丽的想象震撼得久久不能忘怀。
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《一点值万金》读后感
平常，我在写字的时候总是会写一些错别字，而写过错字以后我又总是不注意。可自从看到了《一点值万金》以后，让我对错别字改变它们的看法。
一家乌鲁木齐的公司从日本购进了一条挂面和18万元的袋子，结果在那里的工作人员发现“乌鲁木齐”写“鸟鲁木齐”使这18万元的袋子全部作废，就这样，18万元白白地损失了。
看了这则故事，许多人认为这是个天大的笑话，鸟鲁木齐，这些人愚蠢极了！可是这其中也包含着一定道理。挂面厂的人粗心大意，也许他们并不知道“鸟”和“乌”的差别，只知道是多了一点，可他们又曾想过粗心大意，办事马虎的后果。哎，他们肯定为了一时的方便，认为“鸟打字的笔画比乌少就不愿意动键盘。这是多么无聊的表现啊！我为这些人的做法而感到无比恼怒。
像这样的事的生活中比较常见。记得有一次语文测验，我只打了94.5分。我仔细检查，才发现我的作文有一个错别字，扣了一分。啊，就是错了一个字我的名次就排到了第二名。真是一分一名呀，要是我认真细心地检查，就不会出那样的差错。真是可惜啊！
读了这篇课文，我不但认识到了写错字那严重的后果工，而且也知道了我们中华汉字的神奇，更加提醒我不能写错。所以，我愿意从现在开始，认真细心地检查生活中的每一个错别字！
《给理想一点时间》读后感
最近，在网上淘到一本免费电子书《给理想一点时间》，这是由新星出版社出版的2011年凤凰网博报年度博文精选集。随便翻翻，却把我吸引住了。
本书收录张五常、刘瑜、笑蜀、鄢烈山、朱大可、柴静、闾丘露薇、宫铃等近七十位两岸三地、海内外作者一年来最优秀、最为网友关注的博文，是凤凰网年度最有影响力等文字结晶。凤凰网首席运营官李亚先生特为本书撰写序言。序言引用童大焕的“中国啊，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的'道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人顺利平安地抵达终点。”（《中国请你慢些走等一等你的人民》）一下子触动了我。
这是一部极具冲击力的小书，书中收录的，不再是我们在传统媒体上所看惯的那种四平八稳、温文尔雅的文章，而大都是一种犀利、泼辣、充满野性的文字。这些文字具有网络论坛发帖一贯的短小精悍和威猛凌厉，它们都有一个共同的特征，那就是思想敏锐、视野开阔、观点鲜明，决不以简单媚俗、模棱两可的态度示人。基本上涉及到了过去一年来备受民众关注的国内外所有的重大事件和敏感话题——诸如日本大地震，利比亚战争；温州动车追尾事故，小悦悦事件；大陆官员的贪腐现象，房价飙升的背后推手……对于这些事件和话题，尽管官方已经分别给出了不同的解说和结论，但这些文章不仅敢于揭露尚未被主流媒体披露的社会真相，将对敏感事件和话题的讨论引向纵深，同时，也为真实的民意和舆情提供了一个直接对话与沟通的渠道。像笑蜀所谓：“公民精神不是计划出来的，不是管出来的，只能从日常的公民生活中发育，从日常的公民生活中成长，潜移默化为每个公民的本能。”他们为社会现状担忧，为中国的未来呐喊，为底层民众悲鸣，他们都是有良知的一群人，让我从心里敬佩。
曾经当过高中教师后来成为一名记者的单士兵在《中国教师为何过着“挣扎的人生”》一文中说道，没有做过教师的人，有时是不适合谈教育的。当我们感叹这一代“听话的学生”失去自由精神与独立人格的时候，我们可能没有想到，他们背后站着的其实同样是一代“听话的教师”。许多年来，对师德过度开发，对教师权利过多掠夺，让教师背负无限责任，渐渐已经改造了这代教师的人格，让他们离真正的现代公民越来越远，而是守在那四角天空里，想象外面世界的精彩，却又没有能力与勇气，走出去呼吸更加开放的空气。
于是，中国教师就这样过着“挣扎的人生”。……今天的中国教师，绝不止是在艰难的现实生存中挣扎，更多还是在精神空乏与理想缺失之中，让疲乏脆弱的灵魂找不到出口。
事实上，无论身处任何社会、任何时代，所谓的“公平”和“正义”，都不会自己从天而降，当然，更不必指望在别人的恩赐中唾手而得，能够指望的，只有每个人日拱一卒的不懈努力——一个人的声音固然微弱，却能够在网络的平台上汇聚为一股巨大的洪流。我们由此看到了民间话语的力量，从而更有理由相信，给理想一点时间，让它落地生根，就一定会有开花结果的那一天。
《每天成功一点点》读后感
成功的秘诀是什么？从某种意义上讲，就是靠我们每天比他人“多做一点点”。这是我读了《每天成功一点点》这本书最深的体会。
每天做好一点点，实际上就是在朝着自己的理想一步步地迈进。点滴付出的积累，必将有一天会转变为巨大的人生成就。
一个人有了明确的目标，人生路途中的坎坷便会化为难得的经历。如果目标或目标不明确，即使脚下踩的是康庄大道，也会感觉四处是陷阱，从而使他裹足不前。成功者有成功的理由，他们之所以能够成功，是因为他们为自己制订的目标总是明确可靠，切实可行的。
他们除了将一部分时间用来思考外，剩下的就只有行动了。还有一点也很重要，那就是专注，普通人的成功和聪明人的失败似乎是一件不可思议的事，但究其原因很简单，成功者那些看似愚蠢的表象中隐藏着顽强的毅力和磐石般的决心，他们身上有一种锲而不舍、专心致志的品质，他们能瞄准某一目标不等不待，坚持不懈。
而许多所谓智力超群、才华横溢的人却因缺乏专心专注的品质，他们在目标面前左右徘徊，心神不定，最终平平庸庸、碌碌无为。要记住：事业因专注而成功，生命因专注而绚丽。
成功是靠规划、实践，靠把握、努力……读了这本书，我明白了怎样聚沙成塔地积累成功。
每天进步一点点，不断超越昨天的自己。每天都会有全新的风景，只要每天进步一点点，整个人生就是一段完美的旅途！
每天多做一点点读后感
公元960年，赵匡胤建立宋朝，是为宋太祖。当时，周围还有好几个政权。为了完成统一天下的大业，赵匡胤先后攻灭了南平、后蜀、南汉等国，接着又把攻击的目标对准南唐。
这时统治南唐的是李后主李煜。此人在政治、军事上昏庸无能，但在文学艺术方面很有才能，诗词、音乐、书画等无所不能。他从小深宫里长大，骄奢萎靡，因此他的作品也大都描写宫廷生活的情景。
李煜的妻子周后娥黄，容貌出众，擅长书画歌舞，但不幸早逝。后来，李煜又与娥黄的妹妹小周后相爱，在花前月下饮酒作乐，把国家大事抛在脑后。
宋朝的威胁越来越严重，但李煜迷恋于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的准备，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作战胜利或者有什么喜庆活动，他就赶紧命人向宋朝进贡财宝。后来，又主动向宋朝上表，希望取消南唐国号，作为宋朝的附庸。
公元974年秋，宋太祖赵匡胤两次派使者通知他到开封朝见。李煜怕赵匡胤杀他，称病不去。于是赵匡胤以此为借口，派十万大军征伐南唐。
第二年初，宋军抵达长江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以为宋军无法渡过长江，整天在宫内和一群和尚道士谈经论法。
一天，李煜偶尔外出登城，见城外都是宋军的旗帜，才急忙去召援军，但为时已晚。挨到这年冬天，宋军消灭了南唐最后一支援军，终于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到开封去。
李煜穿戴着白衣纱帽，战战兢兢地接受赵匡胤的召见。赵匡胤没有杀他，侮辱性地封他为违命侯，把他安置在城里。他名义上是侯，实际上过着囚犯一样的生活。
李煜是个多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久赵匡胤去世，他的弟弟赵匡义即位，世称宋太宗。太宗取消了李煜违命侯的封号，封他为陇西郡公。但是，太宗比太祖更为猜忌。一次，李煜懊悔当时不该杀了两个忠臣，太宗得知后非常恼怒。
又有一天，李煜作了首名为《虞美人》的词。词中这样写道：“春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”意思是说，过去美好的一切不能再回顾，回顾了只能使人更感到痛苦。后来，这首词传到太宗耳朵里，太宗对他至今还在恋念故国非常愤恨。后来，又有一些怀恋故国的词作传到太宗那里，太宗终于忍不住，派人将他毒死了。
一点读后感
今天读了《分一点阳光给最需要的人》这一篇短文后，我觉得那些关心老、弱、病、残、有精神疾病的人都有一颗善良的心。关心别人是一种很值得骄傲的事，就向作者所说的那样：“分一点阳光给最需要的人，我们的阳光不会减少。”
但是并不是所有的人都有关心别人的美德。有一次，我在家楼下看见一位白发苍苍的老人拄着拐杖一步一步的走着，一不小心，他踩到一块石头，摔倒在街边，但是旁边的人无所事事的走过去，没有一个人关心一下这位老人到底发生了什么事，这种场景真是让人感到心痛。
关心别人虽然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自觉做到，从我做起，从小事做起，持之以恒。我相信将来，就会向德国人一样人人为我，我为人人。这样，世界会变得更加美丽，风景美，人的心灵更美。
每天多做一点点读后感
汉哀帝刘欣是汉成帝的养子。成帝死后，十九岁的刘欣于绥和二年甲寅(公元前7年)四月即位称帝，翌年改年号为“建平”，此即历史上的又一着名昏君汉哀帝。
即位初期，面对汉朝中道衰落的局面，哀帝很想有一番作为。他为此曾躬行节俭，勤于政事，又启用龚胜、鲍寅、孙宝等有识之士，颁布限田令、限奴婢令等法令，试图抑制日益严重的土地兼并。然而哀帝生不逢时，当时汉家王朝根基已动，无论何人也无力回天。哀帝的革新政策也因受到大贵族官僚的反对而失败，而长于权术的祖母傅太后的干政，使哀帝办起事来力不从心，结果导致权力外移，朝风日坏。
建平二年六月，哀帝的母亲丁太后得病去世。担任“黄门待诏”的顾问夏贺良向汉哀帝上奏说：“汉朝的历法已经衰落，应当重新接受天命。成帝当时没有顺应天命，所以他没有亲生儿子。现在，皇上您生病的时间已很长了，天下又多次发生变异，这些都是上天的警告。皇上只有马上改变年号，才可以延年益寿，生养皇子，平息灾祸。如果明白了这个道理而不照着做，各种灾祸都会发生，人民就要遭受灾难。”
哀帝听了夏贺良的一番话，也盼自己身体健康，就在建平二年六月甲子日，即丁太后死后的第四天，发布诏书，大赦天下，改建平二年为太初元年，改帝号为“陈圣刘太平皇帝”，把计时的漏上的刻度从一百度改为一百二十度。
改变年号以后，哀帝还是照样生病。夏贺良等人想趁机干预朝政，遭到朝中大臣的反对。
哀帝也因夏贺良的话没有应验，派人对他们的所作所为作了调查，知道他们实际上是一伙骗子，于是在八月间又下诏书，说道：“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可以使国家永远安定，我误听了他们的话，希望给天下带来安定，但是没有应验。
夏贺良等说的做的，都违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”
这次改元不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。
佛法的一点读后感
中华人民共和国的强盛，全世界瞩目，而在历史当中，中国的佛教也相传甚远。
今天我读了《鉴真东渡传佛法》。里面讲了日本国的两位僧人荣睿和普照邀请大唐高僧鉴真到日本国弘扬佛法的过程，那将要渡过无边无际的日本海，鉴真说：“传扬佛法，何必怜惜生命！”这个为了佛法连生命都可以放弃的僧，真是值得人们的赞颂。
那时，他已经55岁了，经历的磨难有很多，并且一连四次与成功擦肩而过，与失败告终，第一次，官府认为他们勾结海盗，不许出海。第二次和第三次，他们遇上了飓风，所以不得不返航，第四次，被官府发现，押送了回来。俗话说：事不过三。可是，鉴真东渡都已经过了四，经历过的建新对他们来说简直就是“家常便饭”，可是他们仍然没有放弃。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的风浪，船迷失了方向，不久，干粮吃完了，淡水也没有了，日本僧人荣睿患病不治而死，鉴真的.得意弟子也死于病患之中，鉴真由于悲痛万分，加上旅途辛劳，使他眼病突发，双目失明。
可是，无论是狂风巨浪，还是病魔，最终，还是没有阻挡的住鉴真东渡啊！谁知，那时，他已经是66岁的高龄了。他计划了第六次航海，最终，安全的到达了日本国。
我觉得，古罗马诗人奥维德说的一句话，就像是专门为鉴真说的一样：忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
佛法的一点读后感
其一：
我总觉得，在万念俱灰的时候遁入空门的人，并不是真正的看破红尘，而只是消极的避世，逃避他们所要面对的困难和责任。真正的看透，是放下世俗名利，放下心中纠结的小喜小恶，不受一己私欲所控制，积极的救世。这样的人，不一定能普度众生，但是却能用一颗慈悲的，悲悯天下的心，对待一个人，一棵树木，一只动物，甚至一滴水一粒尘埃！珍惜这世间一切美好的事物，帮助弱小，改变邪恶。这才符合佛家慈悲为怀的本性。
其二：
其三：
我只是当下的我，安静平和地接受每一天的阳光。我的生活如此的安宁平静，不忧虑，不焦躁，只因为我活在当下。从前的日子，也有悲伤忧愁愤怒等等，但是这些都已经在它们出现的那一刻，消失不见。就像清风吹过竹林，风来了，叶响了，风过了，竹林还在。逝去的日子，已成幻影，只有当下的生活，才是我所能把握的。
未来的生活我无法预测，虽然渴望明天有灿烂的阳光，但是斜风细雨也别有诗意。我无法控制天气的阴晴，但是我可以调整自己的心态。我无法预知未来，但我可以享受现在，因为，我也只能活在当下。
(未完待续)。
《一点值万金》读后感
【解释】：形容非常珍贵。
【出处】：宋·辛弃疾《菩萨蛮·赠张医道服为别，且令餽河豚》：“万金不换囊中术，上医元自能医国。软语到更阑，绨袍范叔寒。”
【近义词】：
【反义词】：
【语法】：
万金不换成语接龙。
【顺接】：换字文章换手抓背换斗移星换日偷天换柳移花换羽移宫换面改头换骨夺胎。
【顺接】：等价交换宫移羽换千金不换时移世换时移物换万金不换物物交换星移斗换。
【逆接】：成千上万成千成万成千累万成千论万伏尸百万挂一漏万论千论万千千万万。
【逆接】：万万千千万丈光芒万丈深渊万不一失万不失一万不得已万不耐一万世一时。
每天多做一点点读后感
齐桓公想就自己出游的事征求管仲的意见，便问道：“我这次出游，想要东起芝罘，南至琅邪。司马提出意见说，也要像先王的出游一样。这是什么意思呢?”
管仲回答说：“先王的出游，春天外出，调查农事上经营有困难的，叫做‘游’;秋天外出，补助居民中生活有不足的，叫做‘夕’。那种人马出行而吃喝老百姓的，叫做‘亡’;尽情游乐而不知道回来的，叫做‘荒’。先王对人民有游、夕的情况，自己却从没有荒、亡的行为。”
桓公退后拜谢说：“这是宝贵的法度。”接着，管仲又告诫桓公说：“没有羽翼而能飞的是语言，没有根底而能巩固的是感情，没有地位而能尊贵的是心性。
您也应该巩固感情，谨慎言语，以严守尊贵的心性。这就叫道的发扬。”桓公再次拜谢管仲，认为他说的非常对。
《每天进步一点点》读后感
每天进步一点点，不是可望不可及，也不是可遇不可求，每天进步一点点是珍视每天的生活，珍视每一份收获。滴水可穿石。
美国一位着名心理学家认为：现代人之所以活的累，心里很容易产生挫折感和种种焦虑，甚至不快，是因为被淹没在各种目标中的结果。生命就像一个容器，他的容积是预先确定好的，容器里无意义的东西多了，有意义的东西就会相应减少。给自我一片悬崖，实际上也就是要最大限度地减少平庸在生命里的体积，让人生的美丽充满我们的每个日子。完美的生活蕴涵在勤奋所带来的幸福和欢乐之中，仅有辛勤的劳动才会创造出完美的未来。所以，青年人要对自我负责，将来的生活才会充满欢乐，幸福，而欢乐与幸福的方法之一就是勤奋，勤奋是战胜无聊和苦闷的最好方法。
在幸福的世界中从来就不存在不劳而获或一劳永逸的事情，正所谓：“世上没有免费的午餐”仅有人们善待劳动，善待学习，并且努力做好点点滴滴的小事，才能使生活中的酸辛变成甘露。俗话说：千里之行，始于足下。人必须明白一点：所有大的成功都始于一点一滴的积累，聚沙成塔、集腋成裘是千古不变的真理。一口气想吃个胖子，那结果可能不是被噎死，就是落个消化不良。
成功者之所以能够成功，不是他们比别人幸运，也不是机会总光顾着他们，而恰恰是在苦难和挫折面前他们没有认输，反而给自我一个机会。最终也正是这个机会成就了他们的辉煌。
我们应牢记一个道理：在成功的路上每跨过一个跳栏，到达终点的跳栏数就少一个。仅有一步一步走才能到达成功的彼岸!没有努力是换不来成功，记住，一步一步向前前进!
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《每天进步一点点》读后感
其实，我们每天都在进步，有的人进步快，有的人进步慢，但他们都有一个相同之处，那就是在慢慢地品味人生哲理。每天进步一点点，那你将来就会成为人才。
每天进步一点点，可谓说是水滴石穿。而从另一个含义来看，它也可以说是成功和失败的缘由。你想，如果你今天进步一点点，那你做事情时就会将成功率提高一点点。
那成功的秘诀又是什么呢？其实很简单。要有耐心，而最重要的，就是每天进步一点点，这里面，包括了主动、完美、学习、勤劳、创造、智慧、勇气……如果你每天都能进步一点点，那你就一定会创造出奇迹。只要我们默默地努力，不虚度每一天。当你成功的时候就会发现，原来，你的成功是由无数个一点点积累起来的。
我觉得，只要你每天进步一点点，总有一天，你便会惊奇地发现：在不知不觉中，你已经从你的同伴中脱颖而出，具备了能够承担各种责任的能力。
我敢肯定，如果你能做到每天进步一点点，那你就创造出了辉煌。同时，我也向你保证：你未来的生活将会更加美好、丰富、快乐！
一点读后感
《给教育一点形上的关怀》是一本值得一读的书，旁征博引，纵横驰骋，发人深省，给教育一点形上的关怀读后感。
作者引用《读者》中的《给别人一面镜子》，让我们领悟到：有时候，改变就这么简单！一面镜子，改变了早餐店的存在姿态，顾客在这里获得了一种人性的温暖，然自己的心得到一点短暂的呵护！教育好像掘池，有人说方形的好，有人又说圆形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。
看完《给教育一点形上的关怀》这本书后，我在问：“我们有没有让孩子感受到成长的幸福，我作为教育者感受到工作的幸福了吗？”
第一只有一个，优秀很少，不是“第一”“优秀”的时候很失落。怎么找到我们做老师的真正幸福呢？我们应该明白，一个优秀的学生不只是老师教出来的，一个“差生”也不只是老师的错。学习是孩子一辈子的事，只要我们让孩子喜欢学习，感受到了成长的幸福，我们就是一个合格的老师。
唯有老师拥有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影响，感化学生，孕育学生的完整人格。
作者刘铁芳给我一种生命的震撼，一种从人的终生幸福角度这样的全新眼光看待教育痼疾，用人文情怀观照当今教育并真正给教育开出适宜良方的震撼。我深刻的感觉到，他的教育理想高高的飞翔着，不是脱离教育实际的空中楼阁，而是踏足现实基础上的有根的飞翔。在我眼里，他是用诗人的情怀对待教育的教育家。
因为他是从一线教育这片热土上来，真切感受到了教育现状对少年人格的挤压，看到了技术性操作给孩子们带来的终生人文情怀的缺失，真正痛在心里，并时时思索着教育救赎的途径。在我眼里，他是给病态教育和文化引领开处方的第一人。
我们来看他在《走上形上关怀的路径》里的一段：“教育不能理想化，形上关怀必须立足教育的现实，形下是形上关怀的基础。对教育而言，形下关怀的内容有两个方面：第一，提高个体世俗生活的能力。教育不能过分浪漫化，完全淡化知识、技能是不可能的，也是不现实的，在我们的背景下教育不可能完全生活化。第二，从教育而言之，教育要适应充满竞争的现实。我们今天的教育远没有达到理想的教育水平，教育的改革与发展只能是渐进的。我们谈论教育的形上关怀意在纠偏，是要补充当下教育的缺失，而不是替代，是让置身于忙碌之中的教育个体心怀一种教育的形上关切，从而保持一份对教育的朴素、本真的情怀，把学生的发展引向积极健康的方向，提升教育的人性意味，扩大教育对人性陶冶的深度与广度，通过教育启迪培育优良的人性。”
从这段文字来看，他是治病救人的医生，不是宣判死刑的法官。而很多教育专家就是对中国教育做宣判的法官。所谓站着说话不害腰疼的人。可见刘铁芳先生真正以一个教育个体的身份站在民族教育的现状和使命的立场上设身处地的来救赎我们当下的教育，谆谆告诫我们的教育者，你要立足现实的基础上做出灵魂的高蹈。
对课堂的评价，铁芳先生一针见血的指出：课堂说白了，就是教师自身生命实践的舞台，什么样的生命品质就显现出何种教育实践品质。说句通俗的反话：狗嘴吐不出象牙。“课堂的高度就是人性的高度”这样的教育论断高屋建瓴，不由得我们今天的教育工作者不认真反思。的确，那些忽略学生的人格给养缺失而把自己的教学工作定位在学生世俗生活能力的提高或者是眼前分数的优劣的教育工作者，其教育眼光绝对不可能定位于学生的终身幸福上。因为他（她）没有那样的人格高度。而潜心于培养对象的终生幸福的教师往往有着非用于庸常教育工作者的纯真高洁情怀，其教育的功利性就不会表现在一时的技术性操作上，这样的老师必须耐得住寂寞，经得起世俗的冲击，甚至众多对自己教学能力的误解，读后感《给教育一点形上的关怀读后感》。而自我的认同和自身完整又是这类优秀教师能够特立独行的根源。
在《培育健全的儿童文化》中，刘铁芳指出儿童文化受到成人世界侵蚀的现实，告诫教育工作者：一个人过早的被规训，他实际上很难触摸到儿童饱满的天性，他的发展就会因为过于成熟、世故而多了一份圆滑，少了一份激情与创造。这是我们整个民族教育的弊端。在我们的现实教育中，我们一方面高呼教育创新、培养学生创造力，另方面我们又在不断的阻遏儿童创造力的生长生成。而且，不容忽视的是，我们过早的让儿童进入了对金钱的追逐和算计之中，过早的把他们带到对世俗生活法则的安排与顺应之中，他们的人生选择过早的定型，以后的发展只剩下次级选择。所以，避免成人世界过早的对儿童世界的挤压，是每个教育工作者应该慎之又慎的问题。
在《人文教化：必要与可能》一节中，刘铁芳一针见血的指出我们民族教育偏重技术型知识而忽略教养型知识所带来的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必须超越单纯的基于知识与智力的教育的迫切性。刘铁芳指出，知识必须敞开自我才能通向美德，知识必须回到心灵，回到大脑，知识不单是延伸人的手和脚，而是为了丰富人的大脑和心灵，教育需要化知识为德性。何谓有教养的人？铁芳先生指出，有教养的人首先是指能做别人做的事而不表示自己的特异性的人，就是把自我的行为上升到普遍性。教育的使命是将人从两种状态下解放出来，从而获得教养：一是从自然质朴性中解放出来，也就是从自然的规定性中解放出来；一是从个人的主观性与特殊性中解放出来，使主观意志获得客观性。因此，教育的根本任务，不是培养个性，而是要培养公共性和普遍性，使人的主观性获得普遍的性质，在特殊中体现普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行径合乎事物的本性”。横观中西教育的差异，觉得刘铁芳先生的话如醍醐灌顶。大家都羡慕西方教育对儿童个性的尊重，其实，西方教育体制更注重了在特殊性中体现普遍，把特殊性上升到了普遍的性质，使人的主观性获得了普遍认同的结果。而反观我们的教育，至今还有很多不允许孩子发出自己声音的操作，停留在尊重权威反对个性的桎梏中，即使是某些主观性较强的测试，也是给定答案，不允许学生做真正个性化的发挥。如此下去，追求德性的根基何在？从这个意义上看教育改革，绝不是学习先进教育理念就可以做到的，必须在教育者心目中彻底形成生命对等的意识，无条件的尊重学生，这是很重要的。而在我们的现实教育土壤上，这样的理性化教育思路还很少。
关于教师的专业成长，铁芳先生立足当下教育实际，提出了教师作为渺小个人如何面对体制一点点找到自我，坚持自我生命的样式，提出现成体制之中我们要做的首先就是释放自己的心灵，自助则神助，拯救从自我开始，从心开始。他并不是排斥现实，而是提出了相当理性的发展路子：一是立足体制。首先要在站稳讲台的基础上孕育个性，虽然暂时缺少机会，但机会一来，就会脱颖而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己发展的方向和目标，坚持不懈，在站稳讲台的同时但问耕耘，就一定会有收获。三是如何合理的坚持自我，丰富自我，发展自我，完善自我，达到自我成就。可见，他不是无视当今体制对教师教育个性的限制的现状站着说话不害腰疼的空头理论家，而是实实在在设身处地的为教师自我救赎寻找出路的指路者。面对当下的形式，铁芳先生非常乐观而又含蓄的引用了狄更斯《双城记》中的一段话：
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”
说到这里，就要提到铁芳先生打动我的最后一个原因：丰富而细腻的心灵。许锡良先生如此评价铁芳：铁芳先生的思想很成熟，很深刻，但从情感来看，他无疑是一个比较丰富而又较为脆弱的人。是的，他独特的生命气质——浪漫而忧郁，丰富敏感高贵的心灵是他永久的人格魅力。他自我评价说自己不是光鲜的现代电灯，而是微渺的古典灯光。他其实就是在理性的进行教育的诗情守望。刘铁芳自己说：教育哲学思考所需要的不只是逻辑与思辨的能力，更需要的是心灵，是以心灵为基础的思辨。现在当我读完他的三本书合住书页的间隙里回望他们的时候，最深刻的感觉就是：
敏悟的心灵，思维的穿透力，清晰与文采。
刘再复说：文学不是头脑的事业，而是性情的事业与心灵的事业，必须用眼泪与生命参与这一事业。我想，铁芳先生虽然不是文学家，但是一定是以文学滋养了其教育生命，所以，才有了其性情与心灵头脑眼泪和生命共同参与的事业。
让我用他自己的话结束我的读书体会：“头脑让我们保持一种理智的清明；眼泪让我们对人世饱含深情，让我们的心灵永远靠近人性幽微的深处；生命让我们保持存在的温度，保持对人性卓越的永久期待。”
佛法的一点读后感
末学在没有看到六度菩萨的开示之前，总是被表象迷惑，完全不能分清好与歹，凡是听到别人讲做好事，与人为善，助人为乐等等的说辞就赞叹，就认为是大善知识！但六度菩萨说：
“孝养父母，尊师重道做得圆满就是佛?
这是净空法师的名言。比如当今一些影响很大的净空、星云等人，所说佛法都在教人如何行善做好人，如何使生活幸福社会安定等等。实际上，我们只要看看本师释迦牟尼佛为什么出家就应该知道有点不对头了。
本师释迦牟尼佛未出家前，他的家庭和国家早已经是幸福安定美满和谐，他因为看见老、病、死人而出家，由此可证，本师出家非为学习如何做好人，如何”孝养父母，尊师重道“，求家庭和国家的幸福和谐等事，而是寻求解决老病死等生死大事的方法和道路。”
六度菩萨的这段开示理清了末学的思路，原来佛二千五百年应现在我们这个世界，是要告诉有缘佛子出离六道轮回之苦的方法，教给我们解决生老病死等生死大事的方法。不是教我们如何当好人，如何拥有幸福的人生，如何关心国家大事。现在知道了，真正的学佛人是要请善知识教我们解决生死大事的方法，从而让自己从生死怪圈中跳出来。我们佛子又把这个脱离生死苦的方法再教给有缘佛子，这就真佛子。末学现在也能判定，凡是讲做好人，说好话，团结一切，哪怕是魔都要团结，这不是讲佛法，更像世间法学校的思想品德教育，遵循这样的教育可以好好做一回人，可以在今生暂时幸福几年或几十年。可是末学今生活着以出离生死事为主要目的，末学从现在要改掉以前不动脑筋思考的毛病，要学会思考，学会比较，否则跟错老师，听错话很可怕！没有菩萨的开示，末学还会糊涂下去，后果是可怕的！
六度菩萨又开示：
“所谓”无诤“，是指众生本体阿赖耶识的体性之一，是阿赖耶识从不违背第7识，也就是意根之作意的体性。不是不与人争论，不指出他人问题的意思。
因为”无诤“已经被”大师“们误解后，又广泛传给没有慧眼的人，净空法师曾说：我绝不说别的道场不好，连魔的道场我也不说不好。这就是他严重误会”无诤“的意思了，以为”不说是非“就是”无诤“。
佛法中的不说是非，是指不说除了修行之外的世间法上的是非，非是说连如何修行，修得对与不对都不管，如果连这也不管，佛就没必要出世说正确的修行方法了，更没必要在佛经里一再强调：一切众生，皆颠倒想，二乘声闻，狭劣无识等等，大家都由着自己的性子，自己的想象修呗，修好修坏没关系，难道这才是佛法?有智慧的人，不妨自己思考！”
六度菩萨的这段开示太及时，太及时！末学以前凡是要说出自己的观点时，就有人反击：“你们学佛的人还计较那么多干什么?学佛人不能争论！”末学只有哑口无言了。这种状况的产生就在于以前听信了某大师的开示：人人都是好的，都是对的，我们不要争论，一争论的陷入执着，就没有放下，弄得自己感觉到一学佛就象被人五花大绑，不能这样，也不能那样，样样不能做，有时候想，学佛到最高境界是否就是白痴，没有感觉的'石头呢?这样想了一下又不敢说，因为一说又在执着，真是进退为难！叩谢六度菩萨，现在知道学佛可以思考，可以分别，可以有自己的疑问，可以坚持自己正确的东西！
六度菩萨开示：“可惜这世界上想解决生老病死的人少，太少，想要幸福美满的人多，太多，所以这种劝人行善之人就被众人当成”佛学大师“，被盲目崇拜起来，其实他们所说，与佛教宗旨毫不相干。”
真正的佛法是教人脱离轮回，了生脱死。不是教行善做好人！我们应该多思考，不要随大流！末学今生初入佛门时也学净空的法，碟片看了一大堆，书也看了半人高！看来看去看出净空法的核心--行善做好人！想了一下，这个跟学校思想品德教育很契合，跟社会道德规范很契合。但是佛法肯定有不一样的地方啊！不可能全部内容都是教人行善做好人啊?听了净空的无数影碟，听进去一句话--末法时期邪师说法如恒河沙，要依止真善知识，不要被假名善知识误导！当时听了很害怕，于是求观世音菩萨，千万千万不要让我遇到邪师！因为远离邪师的心切，所以不到半年时间，我终于值遇六度菩萨！顶礼大慈大悲观世音菩萨！从此我今生开始真正的学佛生涯！
值遇真善知识学佛，理清了佛法知见，同时明显感觉到贪嗔痴习气消减！我知道因为自己懈怠，所以进步甚微！可是以前是怎样的状况呢?--这七年也在看书，也在拜佛！可是拜佛归拜佛，生活归生活！计较、贪婪、动_依然如故，有时候觉得羞愧，就发誓坚决听净空的话：看破、放下！放了一两天后就无法坚持了，实在放不下！硬要求自己放下又痛苦！弄得自己又痛苦，又无奈！哪有法乐可言！
如果你真求离苦，真求解脱，请远离净空、星云等等假名善知识，皈依真善知识！诚挚之言！切勿一晃而过！
msn（中国大学网）。
每天多做一点点读后感
郭宗强是个侠肝义胆的忠义男儿。他1972年出生在河南省巩义市康店镇黑北村。1983年，香港一家影视公司在巩义拍摄《杨家将》，临时请他父亲骑马客串了一个群众演员，并付给了他300元。郭宗强目睹这一情景，从此迷上了这种给剧组提供马匹和跑龙套的差事，并寄望靠此改变命运。
1990年，郭宗强高中毕业。两年后，他获悉潇湘电影制片厂投拍《秋收起义》，需要马匹拍摄战争场面，于是他借钱买了9匹马，搞起了向剧组出租马匹的业务。那时，剧组租用他一匹马，一天付给他65元，两个月下来，他就挣了两万多元。此后，经过多年闯荡，他携带马匹参加拍摄了《湘西剿匪记》和《潇湘恩仇》等影视剧，赚了7万多元。这时，他见自己的马匹已远远满足不了剧组的拍摄需要，便返回家乡组织了一支马队，希望自己出租马匹的同时，能有一天成为一名演员而扬名天下。
一次,一个电影剧组要拍摄一群演员扮演死尸在雪地里陈尸荒野的镜头。由于适逢冬天，没人愿干这活，郭宗强见导演急得团团转，出于侠骨热情，他主动揽下了此活。拍摄那天，他带领一群哥儿们身穿单衣，躺在雪地上坚持拍摄了一下午。导演见他们个个冻得直打哆嗦，但就是不喊冷，为此，他十分感动地说:“小伙子,你带的中原男人真实在，今后有机会,我一定会找你合作。”
这样，在导演帮助下,后来郭宗强靠着连人带马跑龙套，相继参加拍摄了《红樱桃》和《陈真后传》，收入节节攀升。然而，就在他梦想靠此改变命运时，由于影视市场陷入低迷，他再难以揽到业务，突然陷入了困境。他进退两难时，一个台湾商人获悉他的处境，怂恿他于底以年租金4元的价格，租下郑州市黄河游览区的40多亩土地，与他合作创办了“富景马场”。但郭宗强对外出租马匹、供游客遛马照相，根本无法维持大家的生活。更令他气愤的是，经营大半年，那个台湾老板见无利可图，便悄悄撤资跑回了台湾。
台湾老板一走，马场欠下的40万元债务便一下算到了郭宗强头上。10月，黄河游览区管理处对他下达了最后通牒，如果他在11月5日前不缴清所欠的19.2万元场地租金，便拍卖马场现有马匹抵债。而此时，马场的人也吵着索要欠下大家的10万元工资款。父亲获悉此事，恼怒地呵斥他：“你就是一个农民，农民就只能干农民的活，可你偏偏想入非非。现在好了，你欠了人家那么多钱，依我看，马场拍卖了对你也是一种解脱!”但郭宗强认为，马场拍卖了，他欠大家的钱就更没法还，大家出来跟他混，他总不能撇下大家不管啊!后来，他与黄河游览区管理处经过协商，达成了分期还款协议。那段时间，由于还债，他买不起菜，不得不天天到菜市场捡白菜和红薯叶吃。但即便这样，他也从没放弃新的希望。
主意打定，郭宗强立即翻拍了相应的电影剧照，印成海报后派人拿到郑州市散发。他则在马场身穿关羽战袍，手舞青龙大刀，骑着“汗血宝马”天天为游客表演。经过一番造势，一些游客见可以骑着电影明星骑过的马摄影、录像，便纷纷效仿，生意好时，他一天就能接待200多名游客，收入高达上万元。
郭宗强这项别出心裁的业务推出后，郑州一家房地产公司的老板闻讯，便以2000元的报酬雇请他前去参加楼房开盘仪式。郭宗强让马队人员身着古装战袍，在开盘仪式上“驰骋厮杀“，他这种别开生面的捧场助威，很快吸引了各大商家，之后，各大商家每逢举行演唱会、商场庆典和节日促销都纷纷找他。
郭宗强见自己的事业日渐红火又拥有众多影视剧的“名马”可以吸引更多顾客于是投资60多万元租赁了马场旁边一个1000多亩的草地创办了鹤园马术俱乐部。这时他开始琢磨怎么利用手上的马匹彻底改变命运。
带着马队勇闯影视圈。
忠义汉子敲开财富门。
恰在这时，美国历史频道一个剧组在焦作影视城拍摄大型纪录片《秦始皇》，需要借用20多匹马拍摄战争场面。影视城副总经理贺海霞获悉郭宗强有个马术俱乐部，就找到了他。然而，《秦始皇》剧组虽然需要众多马匹参加拍摄，但导演对郭宗强这个农民很不放心，一直在犹豫要不要用他。郭宗强听了拍摄介绍，也觉得拍摄场面很大，于是他跟贺总说，自己可以试试镜头，如果不行就算白干，报酬分文不要。
那次拍摄是在影视城外一条杂草丛生的大沟里进行。根据剧情需要，郭宗强要在里面完成一个骑马冲锋陷阵、在草丛中飞奔的镜头。没想，他试镜头时一遍成功，而且完成得非常漂亮。那个美国导演看他身手不凡，大喊着ok，又要他拍摄了另一个镜头。结果，他只拍了一次就过了。
这次，郭宗强顺利完成拍摄任务后，焦作影视城便主动与他签下了合作协议，当剧组需要马匹拍戏时他随叫随到。随后，他率领马队参与了《卧薪尝胆》《大清帝国》等诸多影视剧拍摄。但那时，他都是拍摄一些简单骑马镜头，要想表现人仰马翻、骑马穿越战火和人马尸横遍地的镜头，赚取更多的报酬却难以做到。开始，郭宗强并不知道影视剧中的死马镜头是怎么拍摄出来的，当《大风歌》制片人鲁建成告诉他，他们拍摔死马镜头时，通常会把马蹄隐形捆住，等马跑到一定距离后，让马在一定速度下惯性摔倒，或者给马打上麻醉药后再拍摄。但郭宗强听了这话，心里只感觉酸酸的，为此，他发誓要改变这个残忍的拍摄习惯，成立一支特技马队，专门供剧组拍摄战争场面。
最难的训练是让活马装死。郭宗强与教练商议如何让马装死时，大家七嘴八舌地说，从没听说过活马会装死，更不知道采用什么方法训练。一天，郭宗强骑上一匹马，猛勒缰绳的同时用力往下坐，想让马躺下。但马不知道他的意图，不但不往下卧，还竭力往上挺身子。教练马占杰见了，于是提议：“干脆拿一根绳子拴住马的一只前腿，使劲往上拉，准能把它弄趴下。”果然，郭宗强照做后，用绳子拉起马的一只前腿，那马支撑了不长时间就卧了下来。见此，郭宗强就想：我每次强迫马卧下后再给它按摩挠痒，等马明白卧下并没恶意时，它也许就会慢慢配合了，一旦它养成了这个条件反射，活马装死定可大功告成。
果然，郭宗强的想法没错，半个月后，他使用这个特殊方法，果真将两匹马训练成功：当队员们骑着被他训练过的马奔跑时，他们只要猛地一勒缰绳，示意它倒下，马就会乖乖地倒下，居然一动不动!
5月的一天，郭宗强接到焦作影视城贺海霞的电话，通知他带着20匹马和骑手来焦作拍戏。这次，他参加拍摄的是《秦王大帝》，他要扮作秦王手下的一员大将替身，骑马冲进火中将被困于大火中的秦王拉上马背，冲出火海。郭宗强担心队员技术不过关，便骑着经过他训练的一匹马，熟练地穿越火堆，把扮作秦王的替身演员拉上了马背，飞跃出火海。这个镜头只拍了一条，导演便高兴地宣布：ok!
晚上，剧组的一个副导演来找郭宗强时，严肃地提醒说：“明天要拍一组人仰马翻的镜头，你告诉队员要有思想准备，弄不好会受伤的。”此前，郭宗强早就听说过拍摄人仰马翻的镜头，都是替身演员骑着马飞奔到指定位置，然后随着一声枪响，飞奔的马匹会因为提前拉起的细钢丝突然拦截，猛然栽倒，同时替身演员也会从马背上栽倒。因此，很多剧组在拍摄中人马被摔伤、摔残的事经常发生。但郭宗强听后，却若无其事地说：“这你只管放心，我的马队训练出的活马都会装死，拍摄绝对不会伤及人和马!”一听这话，那名导演吃惊地说：“我拍了那么多戏，还从没听说马会装死，你不是开玩笑吧?”剧组的人听说他会让活马装死也轰动了，纷纷前来围观这一奇特拍摄场景。
那天，拍摄开始后，郭宗强穿上一名大将的服装，翻身上马，然后手中举着长矛对着镜头狂奔起来。突然，导演一声口令，郭宗强猛地一勒缰绳，那匹经过训练的马匹果真乖乖地倒地，一动不动，同时他也被猛地摔倒在地，但因为此前经常训练，拍摄的地方又准备了松软的沙土，郭宗强摔倒后毫发无损!这次，《秦王大帝》拍摄完成，他不仅顺利赚取了30多万元，而且因此一炮而红，随后片约纷至沓来。
3月，《三国之见龙卸甲》剧组与郭宗强签下了为期两个月的拍摄协议，郭宗强负责提供100匹马和相应骑手，随剧组拍摄2个月，剧组付给他120万元酬劳。但这次拍摄，却让他经历了一次生死考验，甚至因为条件艰苦差点放弃了这份事业。
侠肝义胆闯天涯。
他靠出租马匹大赚2000万。
那次，接下大型拍摄任务后，郭宗强立刻抽调了马场的74匹马，又以每天100元的酬劳，从家乡组织了26匹马和相应骑手，随后经过培训，跟随剧组前往甘肃省瓜州县外景拍摄地。
初次参加拍戏，很多马队的队员以为可以跟演员同吃同住了，显得既好奇又兴奋。然而真到了拍摄地，这些人都傻眼了。那里是一片荒郊野外，开始两天，天气晴朗，然而第三天晚上，因为突然刮起沙尘暴，将他们所住的5个帐篷吹坏。由于没地方住，队长刘金全等3人气得半夜就跑了。这3人一跑，由于殃及拍戏，于是，郭宗强立刻骑马前去追赶。
幸运的是，瓜州县交通闭塞，而且逃走的人又是徒步，郭宗强追了20多公里，终于在路上将他们拦下。他苦心婆心地说：“我知道这次拍摄条件艰苦，生活也没安排好，但我保证，接下来一定给大家安排好吃住，只是现在是非常时期，希望你们坚持两个月，一旦拍摄完毕，我就给你们放大假、发奖金。作为老乡，我希望大家协助我挺过这两个月，以后我们的苦日子就算熬到头了!”说着，他就要给几个人跪下。
郭宗强的一番话情真意切，面对这个耿直的男人，刘金全几个队员终于同意重回剧组。后来，郭宗强通过与刘金全沟通，得知他们害怕在外景地手机没信号，无法向家人报平安，觉得十分恐怖，才突然决定离去。了解原因后，郭宗强第二天便带着大家前往拍摄地最近的交通站，让大家与家人通上了电话，随后又带着大家在外面大吃了一顿。他真诚地对大家说：“我们的一举一动代表的是河南人的形象，河南人侠肝义胆，讲究忠义，我们不能戏没拍就先跑。那样，我们河南人以后就会在剧组里抬不起头来。我真诚恳求大家，无论如何也要坚持到拍摄完毕。以后，如果我发达了，我决不会忘记大家!”
郭宗强安定了军心后，在接下来的拍戏过程中，每遇危险动作，他都亲自上阵示范，直到确保不发生意外，他再让队员拍摄。除此，每次拍摄前他都要提前勘察地形、揣摩拍摄动作……见他忙得一天只睡四五个小时，心存感激的队员们纷纷表示，一定好好拍戏，努力挣钱，以回报他对大家的这份恩情。
然而，大家好不容易安定下来后，拍摄才进行了一半，又发生了让郭宗强伤心的事。由于拍摄地环境恶劣，水源含有很大碱性，他带去的马因为水土不服，拍摄期间陆续死掉19匹，造成15万元损失。本来，按照协议，这批马因为水质造成损失，责任应由剧组承担，但当时剧组拍摄已超过预算，剧组表示日后再想法补偿。但队员见剧组赖账，便纷纷建议中断拍摄，一定索回损失。郭宗强考虑到拍摄发生马匹死亡都未料到，于是他主动承担了全部损失。事后，导演李仁港见他为人忠义，《三国之见龙卸甲》拍摄完毕后，他便将郭宗强推荐给了《太极英雄》导演王静。
那年冬天，《太极英雄》在河南博爱县开拍后，郭宗强的活儿干完了，马队准备离开时忽然下起了大雪。当时，剧组所雇的群众演员多为南方人，他们见气温陡然下降到摄氏零下十几度都跑了。这些群众演员一跑，剧组顿时陷入一天损失十几万元的境地。被逼无奈，王静只好硬着头皮央求郭宗强帮忙。郭宗强见导演急得快疯了，于是二话没说，点头就答应下来。
郭宗强带领大家扮演的是李自成率领的一群农民起义军，大家个个衣衫褴褛，脚穿草鞋。拍摄那天，雪下得特别大，可他们还得穿着半截裤子和破衣服，拿着刀枪反复表演对打。结果，拍摄完毕，他们身上冻得青一块紫一块的，有人还因为受寒发起高烧。不过，剧组的人见他如此仗义都很感动，还特意跑到外面买了一堆羊肉和白酒作为酬谢。从此，郭宗强与这个剧组结下了深厚友谊，此后片约不断。
初，导演丁大海拍摄《保镖》时与郭宗强签订了30万元用马协议。郭宗强经过调查发现，当时，我国每年的战争和古装影视剧已占据45%，如果按照每年100个影视剧组使用马匹，每个剧组征租30匹马计算，那么全年就需征租3000多匹马。而他只要拿下1/3市场，参加影视拍摄的马匹每天按70多元最低价计算，一年就可换回2000多万元收入。郭宗强见影视剧用马市场巨大，于是在河南省巩义、温县和偃师征召了大量马匹和骑手，使得短时间内能够调动1000多匹马，随时供影视剧组拍摄使用。这样，发展到20底，他带领的马队先后参加了《卧薪尝胆》《新水浒》和《锦衣卫》等大量影视剧拍摄，使得年收入一举高达200多万元!
郭宗强声名远扬的同时，借助频频在影视剧中露面的“名马”效应，他不失时机地和多家礼仪公司展开了合作,并承担下中原地区的商场、房地产公司促销和商业表演。5月,他见自己的马术俱乐部生意红火，便又租下2000多亩草地，在湖南开办了全国最大的室内马术俱乐部，在江西创建了厚田凯旋马术有限公司。现在，他除了已拥有上千匹影视用马和商业用马，一举占据全国影视剧用马的1/3市场外，资产也奇迹般超过了2000多万元!靠着带领马队参拍影视剧，他不仅拥有了豪车，还在郑州市豪气干云地购买了一套200多平米的豪宅!
中国推崇“仁义礼智信”，忠义作为人最优秀的品质，成就无数传奇。胡雪岩以仁义为经商核心，深谙赚钱之道。他广交朋友，精明而决不投机取巧，才使得生意蒸蒸日上。他山之石，可以攻玉。真正高明的商人，无招胜有招，待人真诚、靠一腔忠义同样也能获得成功。想成功很难，没有学历、没有物质条件和没有家庭背景的“三无”草根男人想成功更难!郭宗强之所以成功，就在于他抛开了那些赚钱的“花架子”，一招定乾坤，靠仁义和侠骨精神收获了人脉，所以才改变了命运。他的成功的确令人深思!
一点读后感
坚持是人生第一竞争力！作者以散文的笔法，给与我巨大的精神冲击！不仅文字自由、舒畅，更多的是在字里行间充满着真诚。总是在不经意间告诉我们一个经历坎坷的生命，在世间跋涉时随即获得的生命感悟！这是由“坚持”写成的读后感请大家多多指教！坚持，就是将一种状态，一种心情，一种信念或是一种精神坚强而不动摇的、坚定不移的、坚毅而不屈服的进行到底！
坚持，总是人生中最亮丽的色彩。生命因为坚持才更耐人寻味；人生也因为坚持，才可以挺风走险；企业，也因为坚持，才更有“看头”！坚持，年轻人最缺乏的品质！至少以前的我因缺乏坚持，已经失去了很多的机会，重点大学失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是坚持！惟有坚持才可以有自己的一番天地！坚持是一场跋涉，当生命的旅程完成了这场跋涉的时候，我们就会体会到一种人生的壮美。恰如一场风暴之后的风息雨霁，洋溢的山川荡漾起宁静的和谐！
坚持是最重要的生命品质，真正对生命负责的人，不仅仅懂得创造，而且要耐得住寂寞，要脚踏荆棘的去坚守！坚持能够超越生命极限。阿费烈德的“跨栏定律”就是对生命极限的超越，是以生命的最大耐力对缺憾的挑战，也是以毅力和恒心为基础，对自身潜能的挖掘！一个人成就的大小，往往取决于他所遇到困难的程度！坚持就是需要“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的痴迷；需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著；需要“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的孤独；需要”春蚕到死方丝尽，蜡炬成灰泪始干”的坚毅！