屈原与端午节的心得(模板18篇)

时间:2023-11-23 08:50:19 作者:笔砚 屈原与端午节的心得(模板18篇)

心得体会是我们思考和反思的结果,它可以让我们更加理解自己的优点和不足,从而不断提升自己。以下是一些年轻人的心得体会,他们对于成长和人生的思考和总结可能会给我们带来共鸣和反思。

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

学习是最好的继承,继承是最好的纪念。党员干部唯有从“屈原”精神中体悟践行从政之道,才干保持一股劲气干出一番业绩守住一份清白,才干真正赢得广大人民群众的信任和拥护。

以“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”为镜,坚定信念跟党走。“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。”屈原一生忠君爱国,纵死不悔。他始终怀着为国尽忠的信念,为了追求国家富强而殚精竭虑,即使屡遭离间屡遭流放仍不改其志,直至投身汨罗江,以身许国。党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。党员干部要以屈原为镜,补足精神之“钙”,筑牢思想之“魂”,始终保持信念坚定对党忠诚,坚固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,在大是大非面前旗帜鲜亮,在风浪考验面前无所畏惧,做到“风雨不动安如山”。

以“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”为镜,人民至上暖民心。人民是历史的创新者,人民是真正的英雄。屈原对百姓充满深厚感情,他以民为本,为民请命,不惜触犯贵族垄断集团利益,这在封建社会难能可贵,但最终以失败告终,令人嗟叹。为什么人的问题,是一个根本问题。习近平总书记强调,“必须坚持人民至上紧紧依靠人民不断造福人民牢牢植根人民。”党员干部要把人民至上落实到“六稳”“六保”脱贫攻坚疫情防控等具体工作中,努力干出能够获得人民认可经得起历史检验的业绩。

以“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”为镜,清正廉洁作表率。为官先为人,修为先修身。屈原所处的楚国朝廷腐败奸臣当道,他“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,始终坚守高贵节操秉持清醒自重,不与世俗同流合污。列宁在十月革命前,以天空为屋顶,以草地为地板,以树桩为椅子,在拉兹里夫湖畔最简陋最朴素的“办公室”写出了伟大著作[国家与革命],有力指导了俄国革命。党员干部要始终牢记“从善如登,从恶如崩”的古训,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀敬畏之心,“经济上不伸手生活上不丢丑”,练就“百毒不侵”的金刚不坏之身。

斯人已去,风范犹存。党员干部惟独忠诚于党和人民的事业,恪尽职守,两袖清风,才干真正“声”传山野间“影”留群众心。

端午节学习屈原爱国精神心得体会

一年一度的端午节即将来临,相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚,品尝可口的粽子。新鲜美味的“三德”牌粽子已包好,望全体党员干部及时品尝。

第一款粽子“明大德”,包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定,弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神,自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念,忠于党、忠于国家、忠于人民,将人民群众装在心里、记在脑里,时刻想百姓之所难,解百姓之所困,努力做到“俯首甘为孺子牛”。

第二款粽子“守公德”,融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆,全心全意为人民服务是基本公德要求,守公德就要强化宗旨意识,正确看待和运用手中的权力,始终以党和人民的事业为重,为人民掌好权、用好权,用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民,绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想,俯下身子践行人民对美好生活的向往就是我们对奋斗目标的庄严承诺,摆正自己同人民群众的位置,只有把人民群众的冷暖安危挂在心上,才能把自己的根扎进群众的土壤里,才能在一言一行中守好公德,建立不可动摇的根基。

第三款粽子“严私德”,蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空,万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事、不出事。看似简简单单的几个字,要做到却不是那么容易。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲、克己奉公,切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部,看着身边的朋友一夜暴富,看着工程老板豪车往来,心里边就不平衡、不自在。纵观各地查处的贪官,很多都是心里边的不平衡在作祟,在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击,在工作往来中坚守不了“立党为公,执政为民”的理念,没有管住自己的手、家人的手、下属的手,手乱伸、事乱做、人乱为,最终只会锒铛入狱丧失自由。因此,保守清廉、严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒,只有常念叨、常提醒、常敲打,才能走对正路、少走歪路、正气直行,才能做到心底无私天地宽。

端午节学习屈原爱国精神心得体会

夏意渐浓、粽叶飘香,一年一度的端午节如期而至。节日意味着一种仪式感,能为平平常常的日子增添一些喜庆和色彩。中国传统节日由于凝聚着极具民族和地域特点的主流价值和文化内涵,更有着其他节日不可替代的分量。

“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节是中国首个入选世界非遗的节日,其众多起源说法中,以纪念屈原影响最广最深。两千多年前,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,悲愤交加,抱石投汨罗江而死。他“亦余心之所善兮,虽九死而其犹未悔”的爱国主义精神,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的探索勇气,与《离骚》《天问》等诗篇一样不朽,可与日月争光。且随着光阴流转,历久弥新、代代相传,成为端午节最具生命力和特色的文化标识。

以往,端午节人们通过赛龙舟、吃粽子、插艾草、佩香包等风俗,表达对爱国志士的追思与崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影响,有的地区已开始把端午的活动从“线下”转移到“线上”,通过“云上端午”“云上赛龙舟”等直播形式,将端午浓厚的文化氛围传递给全国网友。无论是线下开展民俗活动也好,线上直播云端过节也好,形式有所不同,但本质上都是为了让荟萃人文理念和厚重家国情怀的端午文化,拥有了富有时代气息的吸引力和感染力。进而能够唤醒人们共同的历史记忆,引导大家在精神层面感悟家国情怀、传承民族情感。

作为端午文化最为核心的价值内涵,爱国主义已在不断沉淀和继往开来中,成为中华民族深厚的历史情感和强大的精神动力。“国兴则家昌,国破则家亡”,无论是战火硝烟中奔走救国的仁人志士,积极投身国家建设的平凡百姓,还是在改革大潮中乘风破浪的弄潮儿们,在不同的时代,都有无数的中华儿女将忠勇、仁义与不屈诠释得淋漓尽致。

爱国主义精神需要传承,行动即最好的注脚。在今年在抗击新冠肺炎疫情的过程中,我们看到了逆行出征、不计生死的白衣战士,看到了舍小家为大家、危难之际显身手的全民担当,看到了守望相助、众志成城的强大力量。在生生不息、薪火相传中,爱国精神和家国情怀随着时代变迁不断被赋予新的内涵,并在应对新的挑战与危机时凝聚起更为磅礴的力量。

榴花忽已繁,端午粽生香。在时间上,端午节代表的是夏季的某一天,但其蕴含的爱国主义情怀却一直在延续,润物无声。让我们在感受端午带来的粽香与精神愉悦的同时,传承爱国主义精神、汲取持续前行力量,在夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”的征程中乘风破浪!

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

欧阳修在[渔家傲・五月榴花妖艳烘]中写道“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤”,描写的就是一幅人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子的景象,情景生动情意满满。端午来临之际,菖蒲飘香,情思幽幽,作为组工干部,我也借这一米一叶一线,寄予我的一网深情。

一米团糯,“粽”意那风雨同舟众志成城的团结之情。今年春节,新冠肺炎疫情席卷而来,面对突如其来来势汹汹的疫情,我们坚信,唯有团结才干最终打赢这场没有硝烟的战争。广大医护人员披甲逆行,用勇气汗水甚至生命打响武汉保卫战,用生命解救生命;广大社区工作者和志愿者,夜以继日坚守疫情防控一线,构筑起守护人民群众生命健康安全的严密防线;广大共产党员,勇挑重担,冲锋在前,彰显党员本色,践行使命;广大群众,识大体顾大局,自觉遵守疫情防控各项规定,维护社会秩序。一方有难,八方支援。全国一盘棋,上下一条心,从共产党员到一般市民,大家用各自不同的方式抗击疫情。几个月来,全国人民空前团结,空前凝结,如那一米团糯,分割不开。抗击疫情中展现出的“中国力量”再一次向世界证明,唯有团结一心众志成城守望相助共克时艰,才是守护人民群众生命健康安全的重要法宝,是打赢疫情阻击战的必胜力量!

一叶关怀,“粽”意那设身处地体贴入微的鱼水之情。为人民谋幸福是党永恒的和使命,中国共产党自诞生以来,就把人民对美好生活的憧憬作为自己的奋斗目标,始终把人民放在心中最高位置,始终坚持全心全意为人民服务,始终为人民利益和幸福而不懈奋斗。习近平总书记在去年重庆考察时说:“脱贫攻坚是我心里最牵挂的一件大事”。总书记每到一地,就把人民群众的冷暖安危放在心上,一句“粮食够不够吃,过冬的棉被有没有,取暖的煤炭够不够……”亲切备至。在甘肃,他指出“民生为上治水为要”;在内蒙古,他提醒“只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题,我们就不能安之若素”;在陕西,他嘱咐“在根上还是要把教育抓好,不要让孩子输在起跑线上”等等。“国以民为本,社稷亦为民而立。”在脱贫攻坚要害期,九千多万共产党员对人民群众的关怀必将转化为亿万人只争朝夕不负韶华的伟志和斗志,转化为广大党员检视践行使命的动力活力与毅力!

一线牵挂,“粽”意那情真意切忠贞不渝的大爱之情。党的最大执政优势就是密切联系群众,党的最大执政凶险就是脱离群众。同时,习近平总书记的系列重要讲话中,讲得最多的是人民,倾注最深的是民生,重复强调“我们党的根基在人民,力量在人民,兴衰成败在人民”。这都提醒我们要时刻对人民倾注以忠贞不渝情真意切的大爱之情。身为一名基层党员干部,群众满足不满足快乐不快乐答应不答应都是我们最应挂心和思量的事情。面对基层工作涉及面广形式较复杂,惟独真正当好党和人民群众的牵“线”人,坚持与人民群众心连心同甘苦共患难,才干更好将党和国家的政策贯彻好,为人民群众办事服务好。我们要深入基层深入实际深入群众,在改革发展的主战场维护稳定的第一线在服务群众的最前沿砥砺品质提高本领,要积极响应上级号召,认真贯彻落实相关政策,耐心引导群众了解民情体恤民意,以小爱倾注一人,大爱服务一生,用最美“服务”线绣好未来雄伟蓝图!

端午节屈原精神心得体会

端午节是中国传统的节日之一,也是屈原的纪念日。屈原是中国古代有名的爱国诗人和政治家,他是中国文化史上的重要人物之一。屈原精神是一种代表爱国主义、民族精神和不屈不挠的精神力量。在端午节这一特殊的节日里,我深深感受到了屈原精神的伟大和深刻的内涵。下面我将结合自己对屈原精神的理解,谈一谈我在这个节日中的心得体会。

首先,屈原精神让我明白了作为一个公民的责任和义务。屈原为了救国,在给国王进谏无果后,选择了投江自尽。虽然他最终无法挽回国家的命运,但他的忠诚和勇气让人深受感动。屈原精神告诉我,作为一个公民,我们不能只顾自己的利益,而应该为国家和民族的繁荣负起责任。我们需要以屈原为榜样,积极参与社会事务,关心国家民族的发展,为实现中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。

其次,屈原精神给了我前行的动力和勇气。屈原生活在乱世之中,国家内外交困,但他依然坚守自己的信仰和理想,不屈不挠地为了救国而奋斗。正是这种对事业的执着和毫不屈服的精神,让他在世界文学史上留下了浓墨重彩的一笔。面对困难和挑战,我时常想起屈原的故事,鼓励自己要坚守信念,勇往直前。无论遇到什么困难,只要努力不懈,相信必然会有收获。

第三,屈原精神提醒我要矢志不渝地追求真理和正义。屈原在国家变乱的时期,不畏权势,坚守原则,为人民争取福祉,书写了一篇又一篇深具思想性和艺术性的作品。他的作品体现了他对真理和正义的坚定追求,也给世人带来了驱除邪恶、追求美好的精神力量。正是在屈原的引领下,我也明白了人生的意义并不在于享乐和物质,而在于文化和精神的追求。只有追求真理和正义,才能获得内心的满足和平静。

第四,屈原精神教会我珍惜现在的幸福生活。屈原一生经历了许多挫折和苦难,但他依然坚守信念,以文化和写作为自己的力量。而我们今天享受的安定和幸福生活,正是历史文化的传承和先贤们的努力换来的。回首历史,我们能看到多少先贤们的汗水和牺牲。屈原的故事让我懂得了珍惜现在的幸福生活,并且要努力学习和发扬这种精神,不忘历史,更好地创造未来。

最后,屈原精神让我明白了一个人对社会、对国家和民族的重要性。屈原热爱国家,他的作品不仅仅因其文学价值被后人所称道,更重要的是他凭借自己的才华和毅力为中华文化发展作出了巨大贡献。屈原的故事唤起了我内心深处对祖国的钟爱之情,也让我意识到无论在个人生活还是工作中,我们都要尽自己最大的努力,为社会、为国家、为民族贡献自己的力量。

总之,屈原精神是一种宝贵的精神财富,具有非常重要的意义。在端午节这一特殊的节日里,通过回顾他的故事和理解他的精神,我被深深地震撼和鼓舞。屈原精神告诉我们要勇往直前,为社会、为国家、为民族的进步贡献自己的力量。希望每个人都能从屈原的故事中汲取智慧和力量,将其化为个人的动力,为创造美好的未来贡献自己的一份力量。

屈原的端午节心得

端午节,最为人们所知晓的一段事迹,是为纪念2000多年前,我国伟大诗人屈原投江之死的。

屈原是战国时代的楚国人,22岁时,就已官居左徒、三闾大夫,辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了,他在极度悲恸的心境下,于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去,闻讯后纷纷赶着划船去追他;但追至洞庭湖上,已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说,屈原五月五日投汨罗江之后,人们每年这个时候,把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年,长沙有个名叫区曲的人,曾梦遇一位自称屈原的贤士,他对区曲说:多年来人们祭我的米,都让蛟龙吃掉了,今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里,或用芦叶包裹好,再用五彩丝缠好,因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子,据说就是这一缘故。此后,历代沿袭下来,便演变成端午节吃粽子的风俗。

五月五日纪念屈原,抗日战争初期,文艺界曾一致决定这一天为诗人节。世界上没有任何一位诗人,拥有自己这样隆重的节日,更没有任何一位诗人,历经2000多年,受到全国百姓如此隆重的祭奠。屈原,不但是中国人民的骄傲,也是世界人民的骄傲。世界和平理事会1953年还把大诗人屈原列为四大文化名人之一。

五月五,是端阳。

门插艾,香满堂。

吃粽子,洒白糖。

龙船下水喜洋洋。

歌颂端午节屈原爱国精神传承端午节心得体会范文

农历五月初五端午节,是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。下面是小编为大家收集的20xx歌颂端午节屈原爱国精神传承,端午节。

心得体会。

端午节是我们中国的传统节日。端午节这一天,我们大家都要吃粽子,这是谁都知道的。当然,还不止这一个习俗,还有:赛龙舟、挂香包、采艾篙、喝雄黄酒等。

回想去年的端午节,真让人难忘!

端午节那天,我们一家三口在家里准备包粽子。那是我第一次包粽子,既好奇又兴奋。看到妈妈拿出早就准备好的原料:有粽叶、糯米、红枣等。这粽叶又大又长,绿绿的;这糯米又香又甜,白白的;这红枣又大又圆,红红的。光看着这些东西就已经馋得我垂涎三尺。一切准备就绪后,爸爸开始包了,只见他流利地把粽叶卷成漏斗状,然后把糯米和红枣塞到粽叶里,再把上面的叶子折下来,就成了个三角形状的物体,最后用绳子缠好,一个粽子就做好了。

我看了就说:“这么简单索,让我来包。”妈妈说让她在一旁给我指导,我连忙摇摇头说:“不用,不用,我已经会包了,你们就看我的吧!”我先学爸爸一样把粽叶卷成漏斗状,可这个却难倒了我,怎么样也弄不好,等我把糯米和红枣塞到粽叶里,哪知这个粽叶不听使唤,一下就蹦开了,糯米和红枣顿时就洒了一地,我非常失望,生气地说:“我不包了。”爸爸语重心长地对我说:“刚才是谁在那说简单的嘛,怎么这么快就打退堂鼓了,遇到困难,就想要逃避。做一件事情,要认真地去做,刚开始做不好,这是正常的,只要你坚持下去,就一定有好结果。”听到爸爸的话,我非常羞愧,脸像红苹果一样红。

我重新走到餐桌边,坐下来后全神贯注地包起来,在妈妈的帮助下,我包的第一个粽子出炉了,看着它,心里充满了成就感。是呀!认认真真包的粽子就是漂亮!爸爸妈妈笑了,我也笑了。

去年的端午节,真让人难忘呀!我不但学会了包粽子,还明白了不少道理。今年的端午节仍然期待。

又到了端午节。每当这个时候,我就想起端午节的粽子。

端午节前几天,妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等,到端午节那天,就把它们拿出来,用水浸湿,洗干净,然后开始包粽子。她拿起一些粽叶,叠成开列一排,随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉,最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间,再把叠好的粽叶,压紧,按平,折叠,最后用线捆住,就这样一个粽子在她们的手上包好了。

粽子包完后,她就把粽子放进锅里,加上合适的水,让它蒸煮。大约煮到两个小时吧,厨房里飘散出一股粽子的清香,深深地闻一口,沁透心脾。这时,馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子,不管它炙热烫手,就解开线团,送进嘴里,用牙齿咬一口,滚烫的粽子,有时弄得我牙齿根,舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡,尽管这样我还是不肯吐出来,味道好极啦。

听大人们说,端午节这天有一个古老的故事。据史料记载,春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡,百姓流离失所,屈原是有心报国而无力回天,愤然之下,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。传说屈原死后,百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体。因此,在以后每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗,以此来纪念屈原。时过境迁,人事物非,可端午节一直流传至今,成了中华民族的传统节日和文化。

清晨的阳光普照着大地,一缕阳光照进我的床头。我刚睁开眼,一个人影“飞”到我的身边,可把我吓了一大跳,如果不是我“良好”的心理素质,肯定会吓出心脏病。我定睛一看,哦,原来是老妈呀!还没反应过来,我的手腕上就多了一个五彩绳。我恍然大悟,又到了一年一度的端午节了!

我懒洋洋地起了床,妈妈说晚上要吃粽子,现在要去采购包粽子的材料。我听完立马打起了精神,正愁没事干呢!我马上自告奋勇要一起去。我们来到商场,商场里的东西琳琅满目,我们来到卖粽子材料的分栏,“哇,粽子材料真多呀!”我和妈妈开始挑选材料。我随手拿了一把粽叶放入购物车,妈妈看了看又拿出来放了回去,说:“这个粽叶太窄了,包不了粽子。”我又拿了一个大的粽叶放进去,妈妈又摇摇头说:“这个也不行,太大了,包出来的粽子都入不了味道。”“不就包个粽子吗?干嘛那么多穷讲究!”我嘟囔着,又把粽叶放了回去。妈妈听了,从粽叶中挑出来一些叶子,意味深长地说道:“你看这些叶子不宽也不窄,刚刚好,而且光滑整齐,包出来的粽子,色、香、味俱全,妈妈想告诉你无论做什么事都不能马马虎虎,不然就达不到你想要的结果。”嘿!原来粽子选材里面也有不少学问呢,我不敢再怠慢了,开始细心地挑选起别的材料来。

几个小时后,妈妈叫我:“包粽子了,快来帮忙!”“来了,来了!”我兴奋极了,连蹦带跳地跑进厨房。要知道这可是我第一次学包粽子。我照着妈妈的样子,将粽叶卷成一个三角形的卷儿,把江米和去了仁的蜜枣放入粽叶内,像模像样地卷进来,用一根绳捆得紧紧的,生怕有一点疏忽,可是毛手毛脚的我做出来的粽子奇形怪状,就像战败的残兵——缺胳膊少腿,完全没有粽子的模样。过了半天,我终于做出来一个自认为不错的粽子,举起来正要显摆一下,捆粽子的绳子突然松了,江米粒像逃兵一样“飞奔而去”。

辛苦了老半天,粽子终于做好了。吃着自己包的粽子,我心里美滋滋的。端午节这一天虽然很累,但却过得很充实!

农历五月初五,是我国的传统节日——端午节。我的家乡在江西赣州,每年的这个时候,家乡的人都要赛龙舟吃粽子。

又是一年端午节,在这个热热闹闹的节日里,我度过了愉快的一天。

家乡的端午节,家家户户吃茶叶蛋和粽子。,端午之后细菌多了,粽叶是有杀菌作用的,吃了防病。端午粽花样繁多:有碱水棕,绿豆棕,花生棕,豆沙棕,腊肉棕……各具特色,其味各异。解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起,活赛两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,真是棒极了!

故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。

今天让我欢天喜地的是,一年一度的端午节又来到了,我从妈妈那刚一打听到,就高兴的欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢的节日。

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,端午节也逐步传播开来,成为中华民族的传统节日。

很多人有个疑问:为什么端午节要吃粽子,比赛划龙船呢?事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国,为皇帝出谋划策,但有些红眼病者觉得屈原势力太大,多管闲事,天天在皇上面前说屈原的坏话,慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言,把屈原撤了职,流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向,富国强民的打算,反而被奸臣排挤出去,简直气疯了。他到了湘南,经常到汩罗江一带,一边走一边唱着伤心的诗歌。

到了公元前278年5月初五那天,抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知,大家都划着小船去救屈原,可是一片汪洋大海,到处波浪起伏,哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心,把竹筒子里的米撒了下去,算是献给屈原,也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子,就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了,后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子,划的小船改为赛龙船。

关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

端午节屈原精神心得体会

端午节是中国传统的重要节日之一,也是我国非物质文化遗产。在这个节日里,人们不仅可以品味美食,观看龙舟赛,还能感受到屈原精神的力量。屈原是中国古代伟大的爱国诗人,他的精神在端午节中体现得淋漓尽致。在我参与端午节的过程中,我深深体会到了屈原精神的深刻内涵,同时也感悟到了爱国情怀和自强不息的重要性。

首先,屈原精神使我意识到爱国情怀的重要性。屈原是中国古代的一位伟大爱国诗人,他痛惜祖国的沦亡,为国家的兴衰而忧伤。在他的诗作中,常常表达了对祖国的深深思念,用诗词表达自己的忧伤之情。在端午节的时候,我感受到了屈原对祖国的深深眷恋之情,这让我深深地触动到了对祖国的热爱之情。无论我们身在何方,都应该牢记自己的祖国,牢记自己的深厚文化和历史,用行动来表达自己的爱国之情。

其次,屈原精神使我意识到了自强不息的重要性。屈原在历史上是一位志士,他虽然经历了沉沦和磨难,但他从未放弃。端午节正是源自于屈原的悲痛和自强精神,他用自己的生命诠释了自强不息的精神。这种自强不息的精神在现实生活中也同样重要。无论我们在何时何地遇到困难和挫折,都不能放弃努力和奋斗的信心。屈原的一生给我们树立了榜样和激励,他的精神将永远鼓舞着我们。

此外,屈原精神还使我理解到了团结的力量。屈原的精神代表着中华民族的传统思想,而端午节正是通过龙舟比赛这一传统活动来表达团结的力量。龙舟比赛不仅是一种体育竞技,更是一种团结合作的象征。无论是龙头还是舵手,都需要团结一致的配合才能取得胜利。这正是屈原精神所倡导的团结合作的精神,只有团结一致,我们才能战胜一切困难。

最后,屈原精神给予我勇敢面对困难的信心。屈原生活在一个动荡不安的时代,他不仅面对政治的阴谋和权力的压迫,还要应对个人的苦难和离散。然而,他却坚守自己的信仰和初心,勇敢地面对困难。这种勇气和坚定的信念令我深感敬佩。我相信,在人生的道路上,我们也会遇到各种各样的困难和挑战,但只要我们保持勇敢和坚定的信心,相信自己的力量,就没有什么能把我们打倒。

总结起来,端午节是中国传统文化的重要节日之一,也体现了屈原精神的内涵。我在参与端午节的过程中,深刻体会到了屈原精神对我们的启示和激励。爱国情怀、自强不息、团结合作和勇敢面对困难的信心,这些都是我们从屈原精神中得到的宝贵财富。在未来的生活中,我将更加珍惜自己的国家和文化,勇敢面对困难,用自己的努力实现自己的梦想。同时,我也期待通过传承和弘扬屈原精神,将这种优秀传统文化带给更多的人。

端午节屈原精神心得体会

端午节是中国传统节日之一,也是为了纪念古代爱国诗人屈原的节日。屈原生于战国时期,他是楚国的文学家、政治家,但由于权谋之争被流放,最终选择投江自尽表达爱国情怀。他的爱国精神激发了无数民众,成为后世景仰的对象。在屈原的诗篇中,表现出了他坚定不移的爱国情怀和对正义与公平的追求,这正是屈原精神的来源。

屈原精神不仅在古代有着重要的影响,对于现代社会同样具有启示意义。在当代社会,不仅仅是个人,整个国家和民族面临着各种各样的困境和挑战。屈原精神教导我们要勇敢地面对这些问题并付出努力。无论是个人抑或是国家,都需要有一个坚定的,不屈不挠的精神支撑,去迎接挑战,克服困难,实现自己的理想和目标。

屈原精神对个人发展同样有着重要的影响。在个人成长过程中,我们会面临各种困难和挫折,但是屈原精神教会我们要坚定信念,不被困境所迷惑,不轻言放弃。屈原给予我们的启示是,无论遭受多大的苦难,只要保持对正义的信念,坚持自己的追求,就一定能够克服困难,取得成功。

端午节作为纪念屈原的传统节日,有着浓厚的传统文化意义。传统的庆祝方式包括赛龙舟、吃粽子等活动,体现了对屈原精神的传承和纪念。通过参与这些活动,人们可以更加深入地了解和体验屈原的爱国情怀,从而进一步激发自己的爱国热情和追求正义的决心。

段五:屈原精神的意义和价值。

屈原精神不仅仅是个人追求和个人英雄主义,更是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族的精神财富。屈原精神通过展示热爱祖国的情怀和对正义的追求,为每个人提供了一个宝贵的学习和借鉴对象。它可以激发人们的爱国热情,塑造人们坚定的信念和积极向上的精神风貌。同时,在今天这个多元化的社会中,屈原精神能够为人们提供一个精神支持,帮助他们更好地认识并面对自己的困境。

总结:屈原精神是中国传统文化的瑰宝,给予了每一个人向往梦想并为之奋斗的信念和力量。通过对屈原精神的学习和传承,每一个人都可以汲取力量,在困境中坚持追求自己的理想,实现个人价值的升华。在今天的社会中,屈原精神仍然发挥着积极的作用,成为人们崇拜和追随的对象,也为社会的进步和发展添砖加瓦。因此,我们应该珍惜并继承屈原精神,传承爱国情怀,秉持正义追求,为中华民族的复兴而努力奋斗。

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

“年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。”农历五月初五的日子越来越近,端午节立即到来。端午节,又称端阳节龙舟节重午节龙节正阳节天中节等,作为中国民间的传统节日,各式各样的节日风俗必不可少,吃粽子挂艾草赛龙舟洗药浴放纸鸢……吃的玩的不尽相同五花八门。作为一名党员干部,在端午佳节之时,不仅要参与风俗之中,更要体悟端午风俗蕴含的“从政之道”,从而得到人生启迪。

从“赛龙舟”中体悟比学赶超。“龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。”早在战国时期,人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏。每年端午时节,在中国南方地区,赛龙舟的风俗活动尤为激烈,几十人组成一只龙舟队伍,在江河中相互赶超决一胜负,鼓声桨声水声欢呼声汇成一片,赛龙舟最能感受到拼搏的精气神,不到终点永不言弃。作为一名党员干部,就是要时刻保持“比学赶超”的精神,才干不断成长,把工作做得更好。要立足岗位“比”,在同行业中比工作质量工作成效工作方法;要对标先进“学”,善于从先进人物先进事迹先进举措中汲取力量,并转化为干事创业的动力;要鼓足干劲“赶”,对标先进找准差距后,就要鼓足干劲力争上游迎头赶上;要加足马力“超”,成为岗位上的标兵,别人学习的模范。

从“莲心粽”中体悟清正廉洁。粽子是端午节必备的美食之一,肉粽蛋黄粽绿豆粽……品种丰富味道鲜美,但在粽子大军中,莲心粽不得不说。莲心粽食材简单,就是将莲子放在浸泡好的糯米之中,用粽叶包裹上,蒸熟即可,莲心粽因为其清香微甜,味道独特,得到众多食客的好评。糯米和莲子都是白色的,干干净净洁白无瑕,好比是从政为官的第一原则――清清白白。“勤者,政之所要;廉者,政之本也。”党员干部要有“莲(廉)心粽”的品质,始终坚守清正廉洁的政治操守,始终坚守干净做人的道德底线,始终以为政清廉而取信于民,不该拿的不拿,不该碰的不碰,不断提升党性修养,增强拒腐防变能力,坚定不摸廉洁的“高压线”,保证党的肌体健康。

从“洗药浴”中体悟祛病强身。“五月五日,竞采杂药,可治百病。”端午期间,我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的风俗,很多地方用柏叶大风根艾草菖蒲桃叶等煮成药水洗浴,寓意祛除疾病,洗去晦气,带来好运。党员干部“洗药浴”可以治疗身体上的疾病,但要达到祛病强身效果就必须多管齐下。要坚持把习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南,不断增强“四个意识”坚定“四个自信”做到“两个维护”。要强化理论学习,把党章党规当成“必修课”“终身课”,做到学思用贯穿知信行合一,将理论学习同实践相结合。要坚定理想信念,不断补足思想之“钙”,筑牢信仰之“基,树立正确的人生观世界观价值观,这样才不会得“软骨病”。要不断锤炼过硬本领,往基层一线艰苦偏远人民群众需要的地方走,在经历风雨中见世面长才干壮筋骨,练就干事创业的十八般武艺。

从“避五毒”中体悟慎友为伍。民间认为五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出没之时,要用各种方法以预防五毒之害。因此,每逢端午民间就有“避五毒”风俗,一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。“避五毒”这个风俗让笔者联想到了,在党员干部为官从政的路途上,总是有不法商人不法分子等“五毒”企图用金银细软钱财美色的“病毒”来侵害党员干部,稍不注重就会被引入歧途,干出违法乱纪的事。从许多典型案例来看,很多党员干部都是被所为的“朋友”拉下水,所以,党员干部在与人交往中一定要“慎友”,对那些三观不正有着不可告人目的的要避而远之,要交好友交益友交诤友,切忌把朋友关系异化为酒肉关系金钱关系和交换关系。

屈原与端午节的心得

在我印象里我一直都知道屈原这个人,和他的《离骚》,也仅此而已,从来没读过。不过,其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》(节选)的时候才真正对他有所了解,但也仅此而已,譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的,不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。

但到了最近学的《屈原列传》,我觉得我了解得更多一些了,但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人,人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋,而是极力表达自身还保持的高洁的情操,不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重,对于原则不会做出一点让步,当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时,他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任,眼睁睁看着自己的国家一步步衰弱,他没有背叛它,而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值,也太固执,何不淈其泥而扬其波?似乎留得青山在,不怕没柴烧更适合这样的情境,而不是抱着石头就跳进去了。

可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则,坚持自己的信念,对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则,我的信念时,生活于我已不再有意义了。这让我想到原来的哥斯拉兄弟,做鞋对他们而言就是生命,如果不能用心做鞋,做自己想做的鞋,那就不活也不会妥协。信念已变成信仰,为它而活或为此而死都在所不辞。

屈原也是如此。他坚持自己的高洁,对楚国的热爱。当小人当道,怀王不再信任他时,他依旧忠心耿耿。当楚国抛弃了他时,他却没有放弃楚国,仍日日心系怀王,心系楚国人民。当已无力回天,他选择用死来表达自己的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧,可正是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今,他的爱国之情让历代人所赞诵。

世人皆浊,我只有以死来保守我的原则。这是一种气节。

而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想要了解他们,并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有,这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧,正如屈原,总能有让我们的心为之震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节,自己的原则。我们因而敬佩他,缅怀他。

因为人,总要有原则。

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端午节,学习屈原爱国精神心得体会

毛泽东同志曾言:“可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧为英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”。朴实的话语却蕴含着深刻的道理。纵观近年来的一些反腐案例,我们不难发明,每逢重大节假日,中央纪委始终坚持点名道姓通报曝光典型问题,释放持之以恒正风肃纪的强烈信号。

此刻端午节来临,身为党员干部更是应该给自己敲响警钟,不能让“粽心”攻陷“忠心”,让“节点”变“劫点”,让节日成为“四风”的高发期。

莫让“贪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗语说得好,“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则自溺。”虽然在节日里,走亲访友是节日的习俗,但是假如借着“习俗”而行“俗事”大搞“权钱交易”,那么就使得节日变味,使得自身“变节”,蒙蔽了党员干部廉政为民的“忠心”,让贪欲玷污了节日本该有的韵味。党员干部应该常思“廉洁”之道,莫享贪欲之乐。

莫想“名利粽”,攻陷信念“忠心”。拨开香甜的粽子,就能看到被包在里面鲜红的“枣子”,这是粽子的“红心”,那么党员干部的“红心”呢,就是身为党员干部坚定不移的信念。有道是,理想信念动摇是最凶险的动摇,理想信念滑坡是最凶险的滑坡。所以,党员干部要坚定理想信念,深入学党章党规学系列讲话,真正学到脑子里融入血液中,内化于心外化于行。惟独坚定信仰,才干不为诱惑所动,才干不让“糖衣炮弹”攻陷!

莫思“放纵粽”攻陷律己“忠心”。但凡包过粽子的人都知道,之所以粽子香甜可口,馅不外漏,是因为粽子馅和粽子叶用一根线紧紧包裹着,而同样身为党员干部要想合格,就应该时刻绷紧“纪律”这根“弦”。有道是打铁还需自身硬,外部的监管与约束只是“镇痛剂”,祛病良药还得靠自律。智者不为非其事,廉者不为非其有,党员干部要不断提高自我修养,时刻保持清醒头脑,方能不为利益诱惑所动。

端午过节,粽子非清香无以高端,端午自律,唯清廉无以致远。本来只是传统习俗节日,莫让节日变“劫点”让自己“变节”,作为新时期的党员干部要严格按党章党规和对党员先进性清纯性的要求,不断加强自身修养,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,穿上“防弹衣”,莫让“粽心”攻陷身为党员干部的“忠心”。

端午节屈原的故事

农历五月初五那一天,是我国的传统节日——端午节,又称端阳、重五、端五。早在周朝,就有了“五月五日,要吃粽子、赛龙舟”的习俗。但端午节的众多活动都和我国伟大的文学家屈原有关。在这一天里,家家户户都吃粽子,南方人赛龙舟。同时,端午节是自古相传的“卫生节”。人们在这一天扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、喝雄黄酒,激清除腐、杀菌防病。这些活动也反应出我国的优良传统。

端午节的诗句屈原

2、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》。

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》。

4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》。

5、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》。

6、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》。

7、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》。

10、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》。

12、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》。

13、薄暮雷电,归何忧?——《天问》。

14、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》。

16、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》。

17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》。

18、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》。

19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》。

22、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。

23、魂兮归来!——《招魂》。

24、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》。

25、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》。

26、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》。

28、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》。

29、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》。

30、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》。

洪州将军。

苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。

行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。

崔涂。

谗胜祸难防,沈冤信可伤。

本图安楚国,不是怨怀王。

独醒人尚笑,谁与奠椒浆。

周昙。

满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。

江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。

端午节悼屈原

昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.

《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.

屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.

"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.

人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.

两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."

每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的`历史反思.

昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.

《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.

屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.

"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.

人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.

两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."

每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的历史反思.

端午节端午品屈原

自屈原投江以后,他一直被人们所怀念,我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物,将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节,人们都要佩戴花花线、荷包,喝雄黄酒,还要吃粽子和赛龙舟,这种习俗已经连续了两千年之久,这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节,赢得了后人对他的永世敬仰! 我很敬佩屈原。

屈原,生于战国时期,楚国人,有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从,百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划:上有一位举贤任能的君主,下有一群竭智尽忠的臣子,国家就能富国强兵,而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里,我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长,不久便遭到了上官大夫的嫉妒,从而在楚怀王面前造谣,说屈原的坏话,令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了,流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。

当楚怀王决定与齐国绝交时,屈原不顾自己已经没有了官职,穷困潦倒,毅然决定亲自去齐国说明,但是,齐国已经没有人相信他了,他无功而返,伤透了心。后来,楚怀王又放走了秦国人质张仪,更令屈原悲愤不已,不顾自己的处境,径直去宫里参见楚怀王。但是,做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

楚怀王死后,顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而还是一片赤诚,把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是,不久秦国便挥兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚国已经无可救药了,在绝望和悲愤之下,高声呼喊着:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”投进汨罗江,自尽了。这更令我悲伤不已,感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人,就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!

但是,正因为这样,让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告,能够忍着巨大的痛苦,不再那么锋芒毕露遭人嫉恨,楚国也有重建的可能的。但是,傲骨铮铮的'屈原终究是忍受不了内心的痛苦,投江自尽,让楚国再无回天之日。

我同情屈原,我敬仰屈原,我歌颂屈原,又一个端午节来临之际,我不由得深深感叹:屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是:

竞渡深悲千载冤,

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,

每年端午节这天,人们在品尝粽子时,都会自然而然地想起战国时期投汨罗江自尽的楚大夫屈原。

战国迄今,尽管历史已逾越两千多年,但屈原的不朽之作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等,仍为历代文人墨客们所传诵;而屈原的气度、胸襟、抱负、悲惨境遇,每当人们一论及,在唏嘘之余,则不得不为之折服。也正因为如此,屈原在中国的青史中,无论是文韬、也无论是政略,均占有一席重要地位,堪称“千古云霄一羽毛”。

屈原所生活的年代,属诸侯割据、政治风云变幻、社会矛盾日益凸显的年代。因此,他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是举”之主张,很大程度上触及了一批权贵、宵小和奸佞的利益。而楚怀王呢,则又是一个柔弱无能、不纳忠言、不辨贤愚、治国无术的昏君;对于屈原的屡谏,他非但不采纳,甚至听信靳尚等一些鼠辈之谗言,多此将屈公放逐。按说,屈原屡被放逐后,应吸收经验教训,放弃自己的主张,就可以求得自保了,但是,此公从国家、人民的利益出发,始终未屈服与奸佞与宵小辈的谗言,在楚怀王面前仍然从谏如流。最终,境遇不言而喻---在政治抱负毫无办法施展的情况下,只有投汨罗江自尽。 屈原的忧国忧民之心固然令人折服,但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后辈滋生一种莫名的遗憾。这种遗憾,归纳起来有如下几点:其一,屈原忘记了“树直有用、人直无用”这一至理名言,更忘记了上司的无能和权贵们的相互倾轧;其二,屈原忽略了自己的身边尚有一批无才无德的宵小之徒和奸佞之辈。他应该知道,在“小人多而君子寡”的特定环境中,姑且不言伸展其志,就连求得自保都困难重重。其三,屈原的报国之志,虽然其意甚笃,其情可宥,但面对忠奸不分的昏君,没有必要从谏如流---哪怕你心底无私,为国为民,他也不会采纳你的主张。不如缄口不言。其四,屈原在经受多次打击和屡遭放逐后,就应该从“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”的逆境中另觅他途。古云:“识时务者为俊杰”,又云:“良禽择木而栖、贤臣择主而仕”,如此贤才“何愁别国无知己,天下谁人不识君”?为什么要自投汨罗江,赔上自己的一条性命。鉴于如上四点,屈原真的不值,令人为其悲惨境遇感到遗憾。

凡后辈者,可从屈原的教训中,悟出如何做人的真谛。切记:在宵小肆虐、奸佞横行的特定环境中,坏人好做,君子难为;忠言逆耳,谗言利行。

屈原和端午节

上了一年级后,我慢慢地知道了为什么要吃粽子。“节前端午自谁言,万古传闻为屈原”,原来是为了纪念一个叫屈原的人。他为了他的国家,希望能用他的生命给别人提醒,他选择了投江,老百姓们很感动,为了纪念他,每年在他投江的日子里,大家就包了粽子投进江里,让江里的动物们因为吃了粽子就不要再吃他的身体了。这样的人实在是太伟大了,为了别人,他宁可牺牲自己的生命,难怪这么多人要纪念他。

后来大人们还告诉我,在我们国家的历史中,像屈原这样的热爱国家的人还很多,个个都非常了不起。我以后要好好学习,热爱祖国,用我的本领来报答我们的国家。

端午节畅想屈原

布谷鸟走的时候,端午来了。

我对端午一点概念也没有,我只对放假有概念。不过是吃食上多了粽子,其他的一点变化也没有。纪念一个人,用整整一天,在我看来很是无聊。

不知道多少多少个年月日春冬秋以前,有个叫屈原的大骚人颤抖地来到江边,想仰天长叹“啊,我活不下去了!”却又怕惊扰了不远处的渔夫。正思索着怎样与这花花世界来个大大的告别,渔夫却来了,带点崇拜与欣喜。他问他,:“你怎么来这了?你不是屈原吗?”

屈原这时肯定是一副长发翩飞,剑眉微皱,双眼迷离,衣衫潇洒的模样,他半醉半醒,亦或是神色平静。他答了这么一句:“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔夫看他这么落魄,象征性地安慰安慰。一转眼,人没影了,原来是跳下去了,、。他最后的遗言说得响当当,不知撼动多少壮汉,“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”

后来,百姓为这个男人干了眼泪,可是,这只能说明屈原只得到了民心,而军心,臣心呢?他统统弃了去。所有的世界里有项潜规则——千万不要当大好人。不然下场不是自杀就是他杀,正反一个字——死。

人们为了他而包粽子,定纪念日。兴许开始时还满是沉痛地哀悼,后来就变成了开开心心过节。多悲哀啊!更悲哀的是后人还把这当成了名俗延续了下来,定为端午节。在我看来,这更悲哀了——屈原的死,变成了人们娱乐的契机。没有人——也许有,但也只是少数,会为他祈祷——他真可怜,所以他死了。

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