当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得感悟，如此就可以提升我们写作能力了。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
人生苦乐的感悟篇一
很有幸，老婆公司组织一堂关于孝的培训，可以邀请家属参加。我欣然前往。对于我的个人爱好而言，我更喜欢纯学术类的培训，对类似〈国学与管理〉，〈孝立人生〉这类明显具有应景色彩、投现实所好的课程，并不太喜欢。两天的课程，因为周日有公干，非常遗憾的只听了一天。课程的知识层次不高，但立意不低，主办方的良苦用心，也未能让许多人理解和认同。当下的培训，都非常会调动人的情绪，通过声光的配合，把培训需要的气氛渲染到及至。一曲〈跪羊图〉，三遍之后，全场泣不成声。公司合伙人16岁的儿子，上台哽咽半天，最后大声的说：爸爸，谢谢你!全场动容，潸然泪下。客观而言，情绪来得快，也去得快，文化的滋润是缓慢且持续的过程，这样的培训，其实也不是我喜欢的。但礼崩乐坏的当下，金钱至上、消费享乐成为价值主流，用此种培训手段，也是不得已而为之。由于我带着6岁的儿子前去听课，所以在第一天的课程结束后的交流中，我主动上台发言，旨在给儿子树立榜样。我向来不善演讲，又缺乏锻炼和训练，上台后天然的紧张通常让我大脑一片空白，当天的课后分享环节，我大概也尚未表达清楚我想说的，遂写成文字，算成纪念。
非常感谢诚汇会计师事务所，给我提供的这样一次福分的机会。刚才张老师(公司合伙人)说，诚汇是一家小公司，我完全不赞同。在当今四大所都致力于把自己的员工培训成技能机器、赚钱机器、竞争机器的时候，诚汇开始致力于让自己的员工获得内心的幸福感和丰盈感，就此一点，诚汇就是一家伟大而充满智慧的公司。公司的大小，不是靠规模、产值、利润、人数来界定，我们都在沉迷于现代化的公司指标，把满足人性贪婪、虚弱、享乐的营销和创新能力作为评价公司的核心竞争力，比如苹果公司，几乎没有人质疑它的伟大，却很少有人思考这些所谓的伟大能力，对人性的损害。当下许多的培训，热闹非凡。听的时候，热血澎湃，雄心壮志。一觉醒来，依然故我，什么都不会改变。为什么?因为这些改变不是发自内心。真正的改变，是从内心开始。
我前几天与朋友谈起，说要来听一堂关于孝的课程，朋友说，这是你的福分。也有人大惑不解，认为这是件荒唐的事情。为什么有人会觉得荒唐?因为他们的心灵完全被现实的问题所占据和困扰，不明白所有的问题，其实都有文化的根源 ，也能从文化中找到答案。刚才张老师说，要做个内心强大的人。怎么才能做到内心强大?阿q的内心也很强大，但那是自欺欺人。我认为要做到内心强大，基础在于你要看清楚三件事：人与人的关系，人与自然的关系，人与神的关系。刚才有个10分钟的短片，叫《源远流长》，讲述了5020xx年文化传承的脉络，为什么其他古文明都消失了或者变异了，只有中华文化能源远流长的走到现在?她正是解决了这人与人的关系，人与自然的关系，人与神的关系这三个层面。儒家重点解决了人与人之间的关系，三纲五常，说的就是人与人的关系，各种社会角色的本分。还有道家，解决了人与自然的关系，佛家解决了人与神的关系。可以说，儒释道几乎穷尽了人需要面对的所有问题，这才是中华文化源远流长，生生不息到现在的根本原因。儒释道有很多交集，有很多共同的逻辑起点，最终都是包括花草在内的所有生命，和谐幸福的共处。
这三种关系中，与我们时刻发生关联的是人与人的关系。我们的苦恼困惑，都源于人与人的关系出现了问题。夫妻，婆媳，上下级，同事，孩子的教育，常常都令我们不快，甚至痛苦。儒家的逻辑大概是，自上而下，强调仁，自下而上，强调礼。而礼和仁的内在核心是本分，本分就是人定胜天，内心安定，克己复礼，自己做好自己该做的。今天我们讲孝文化，恰恰是因为孝是天然的，是所有人际关系和谐的根本出发点。孝的基本情感来源于感恩，身体发肤，受之父母，我们天然的充满了感激。父精母血，没有父母，哪有我们自己?我想这是生命最原初的情感状态。今天举办这样的讲座，我想是为了换回我们被尘封已久的质朴情感，从抱怨回归感恩。我时常觉得共产党的干部腐败，不谈制度上的原因，最根本的就是他们没有感恩的心态，不清楚自己的领导岗位是怎么来的，不清楚自己的权力、名望、财富到底是自己有通天能耐，还是福分赐予。我们应该感恩自己的岗位，提供给了我们衣食住行，养家糊口。此所谓孝的外延意义。
我们常说，富不过三代。又说，三代出不了一个贵族。富贵来了又去，去了又来，在芸芸众生中辗转轮回。今生你是富翁，来世却成了乞丐，百年来一场战争，所有财富都重新归零。历代有众多的富商大贾，他们的财富，最终都去哪里了呢?所以说，富不过三代，这是财富的本质属性，如果你从财富着手打造基业长青，注定要失败。又说，三代出不了一个贵族，为什么呢?是因为没有文化的传承。不是穿上西服，打上领带就成了现代公民，它一定是需要一个积累、传承、发展的变化过程。今天给我们上课的东方孝文化基金，创始人南柏先生曾讲过，你活30年，不过30年的智慧和经历;如学习中华文化，通过中华文化的润浸，你就有5020xx年的智慧打底。这些都是我们重开国学课堂的重要意义。我们都需要找到适合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物质上，你将永远的痛苦下去。你今天买个普通的lv包，明天你会想限量版的。今天你有100万，明天你想要1000万。而当你辛苦的有1000万后，你会发现，千万级的人物多如牛毛，而你依然还是千万级的最低层。这就是物欲的苦海，永远没有彼岸。
最后再次感谢诚汇会计事务所，感谢东方孝文化基金会的老师。谢谢你们。
人生苦乐的感悟篇二
黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。
黄文秀用其短短一生，向广大党员、干部展示了一名共产党员对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质。毫无疑问，黄文秀是广大党员、干部时刻看齐的榜样。
做黄文秀式的人民公仆，从她身上汲取前行的动力，就要以她为标杆，具有平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来的责任与担当。党员干部要在其位谋其政尽其责，以担当诠释忠诚、以担当体现作为。
做黄文秀式的人民公仆，学一学她“团结人”的领导艺术。带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。同时，注重以诚待人、以情动人、以心交人，让身边人变“要我干”为“我要干”。
做黄文秀式的人民公仆，要像她一样不忘初心，自觉为民造福。作为一名党员干部，始终把群众装在心里，事事想着群众。奉献是党员干部最神圣的职责，党员干部就要始终心系群众，权为民所用，利为民所谋。
伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。领导干部怎么干?摆在面前的榜样就是黄文秀。社会主义是干出来的，好日子也是干出来的。干部干事，应该以“为民”为初心，以“自律”为内省，以“实干”为要求，把党和人民事业当做矢志不渝的追求，以昂扬向上的精神状态，履职尽责、担当作为，踏踏实实在基层扑下身子干实事，不辱使命，不负重托，创先争优，创造出无愧时代的辉煌业绩。
人生苦乐的感悟篇三
1、真正让我们睿智，不是聪明和才智，而是一颗伟大的心灵。
2、世界需要热心肠，最可怕的就是冷漠太多了。
3、没有爱就没有教育，没有快乐就没有学习。
4、从心所欲，不逾矩。做内心真实的自我
5、任何修行都离不开快乐
6、皆自明也，明白自己的使命（做人最开心）
7、行善坐卧千生佛，做恶空烧万柱香。
8、德不配位，必有灾殃。
9、是要让人来穿衣服，而不是让衣服来穿人
10、智者察同，愚者察异
11、吃苦了苦，苦尽甘来
12、一个人只有保持初恋般的热情和宗教般的意志，才能成功
13、朋友之间过度关切，显得谄媚；过度客套，显得生疏。
人生苦乐的感悟篇四
中组部部长李源潮在中组部与中央党校第二十八期中青年干部培训班学员座谈时指出，中青年干部要对党负责，要对国家负责，要对人民负责，要对人生负责。“四个负责”诠释了共产党人的所要肩负的时代责任和时代追求，“四个负责”也是对中青年干部在成长的过程中所要有的“四项”追求，这样才能不辱使命、不负重托，不辜负党、国家和人民群众的信任，并且实现自己的人生价值。
“对党负责”。这是一个共产党人的基本义务，也是对每个中青干部提出的基本要求。不对党负责，不能保持先进性，就不能与时俱进，就不能密切同人民群众的血肉联系。失去这一切，就会直接影响到我党在广大人民群众心中的地位，直接影响我党执政的水平和能力。中青年干部思想活跃，学习能力强，但并不代表马克思主义理论水平掌握精强，缺少艰苦环境和复杂局面的磨练，在错综复杂的条件下把握形势、辨别是非的水平还有待提高。“对党负责”就是要求广大中青年干部要加强党性修养，以人民群众的根本利益为行事的出发点和落脚点，做到我党全心全意为人民服务的宗旨。
“对国家负责”。这是我执政党对国家经济发展、社会文化和谐繁荣、各族人民生活富裕稳定应尽的职责。要对国家负责，就要求广大干部应把握科学发展的内涵，坚持走科学、全面、可持续的发展道路。要立足本国、放眼世界、总结过去、展望未来。要实现一个国家一个民族的谋发展的权力，就要求广大的党员干部常怀忧党之心、恪尽兴党之责，以强烈的责任心和时代紧迫感，为所在地方的发展作出应有的贡献和应尽的责任。
“对人民负责”。为人民服务是我党的三大优良作风之一。在这里提出“对人民负责”不应该理解为单纯意义上的“只把眼前的做到位”。而是要求广大干部不单只是“眼前”，还要考虑后代子孙、千世万代的发展问题;不单只是“做到位”，还要尽善尽美，方方面面，无所疏漏。对人民负责，是立足于高标准严要求的执政标准的朴实表达。现今，有些党员干部把组织赋于的权利岗位化、个人化、利益化，把国家和人民赋于的利力寻租出去为自己谋私，极大的损坏了党和干部在群众心目中的的整体形象，激起了民众的极大不满。在这时提出这样的要求，是组织对广大干部的警醒和关怀。
年干部面临着一个有着特殊党性、世情、国情的时代，其自身的成长不仅只是个人的事，还事关一个国家和民族的发展。这样的特殊性质造就了新时期中青年干部的成长过程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知识上有广度、心理上有气度、能力上有强度，时常扪心自问，躬身自省，对自己的人生负责，对党和人民的事业负责。人生是用来经营的，不是用来蹉跎的，更不是用来挥霍的。广大中青年干部应要加强自身修养，自觉抵御不良思想，树立正确的人生观和价值观，培养健康的执政观念和务实的工作作风，在党和人民的事业中争当先进、争创优秀。
中青年干部就是要时刻牢记先进和优秀是共产党人的特征和追求，更应是党的干部的特征和追求。中青年干部只有做到对党、国家、人民和人生负责，才能做到现实和理想、理论与实践完美结合，才能做到党和国家的崇高事业同个人的成长发展完美结合。
人生苦乐的感悟篇五
读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书籍特引人入胜。以往读哲学书籍籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书籍如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书籍的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。
读了此书籍，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。
在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。
哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒。唐，到头都是为他人做嫁妆。”说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢？也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢？“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。
但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种。种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。
读此书籍，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。
人生苦乐的感悟篇六
生活的琐碎，工作的烦杂，我们济生于苍茫大地，我们无法躲避烦恼。当学生作业完不成时，当工作量及其大时，当付出后，收获并不理想时，你抱怨，还是冷静面对?很多时候我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。
这学期，学校发给了我们《不抱怨的人生》一书，在闲暇之余，我们会打开来，读上几篇，几段，那一篇篇短小而富有哲理的文章，给我们的心灵沐浴了阳光，让我们在忙碌的生活中，留点时间审视自己的内心，为自己心的原野也拔拔草，浇浇水，我们就变的豁然开朗了。
学会微笑，微笑面对每一天朝阳升起的时候。当我们在天没有亮的时候就起床，当人们还在做美梦的时候，我们已经踏上了通往教室的道路，当别人悠闲地吃早餐上班时，我们已经站在讲台，开始一天的工作。作为教师，我们不能过朝九晚五的生活，我们从踏上教师岗位的那天起，就注定是奉献。面对每天忙碌的工作，你抱怨了吗?不要抱怨，其实，当清晨，第一缕阳光洒来，我们可以体味别人没有的露水的晶莹，我们可以享受鲜花的芬芳。我们走进校园，听到孩子们朗朗的读书声，我们的人生价值就这样一天天伸展开来，我们不必抱怨，我们收获的是充盈的人生。
学会善待自己，当拼命工作之后，肩膀发酸，头脑发胀时，你还有精神面对明天的工作吗?看着周围不断请病假的老师，虽然不定是工作所累，但当这革命的本钱都拖垮的时候，我们怎么能更好地位明日打拼。善待自己吧!从身体上爱惜自己，从心里上学会调节自己。《不抱怨的人生》，总在我们想不通的时候，给我们指明方向，它告诉我们要放下，不要被无谓的烦恼所困扰。活出自我，不被别人的眼光所牵绊，过去的在今天都归零，过去的过去，明天的才会来到。
《不抱怨的人生》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
“不抱怨”只是一把钥匙而已。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。
人生苦乐的感悟篇七
现在，很多人活得很累，过得不快乐。可人只要生活在这个世界上，就有很多的烦恼。痛苦或是快乐，取决于你的内心。
有人说幸福是比较出来的，可比较同样能带来痛苦。如果能用“和自己赛跑，不要和别人比较”的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有内心感到缺憾的东西，没有谁能事事如意。
生活的最高境界就在自由，很多人都想活得随心所欲。幸福的时候我们觉得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我们很容易就开始怀疑世界，怀疑以前坚持的东西，还会怀疑生活本身。
生活什么都不是，也可以是一切。关键是人，若生活像一杯白开水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶叶，果汁，盐…甚至是毒药。在杯中放入什么是你的权利，你尝到了什么滋味是你选择的结果。不要怨天尤人，世上没有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，让它保持洁净，心也自然平静。
当痛苦如灰尘掉落生活这杯水，我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不断地去搅和，妄想消融这一粒粒灰尘，当然痛苦就会充满我们的生活。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。生活中烦心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就记住它好了。就像这一起感悟人生杯水，如果你厌恶地振荡自己，会使整杯水都不得安宁，混浊一片，这是多么愚蠢的行为。而如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀去容纳它们，这样，心灵并未因此受到污染，反而更加纯净了。
闲时问问自己：我要做一杯怎样的水？
世间的水有清的，也有浊的，更有脏的，我们到底是应该做怎样的一杯水呢？
可能这世界没有一个人可以自信地说自己是一杯清水，怎样的道德才堪为“清”呢？清纯无瑕，纤尘不染的那种清！每个人的自私心让他无法做到清纯无瑕。而我们生活的世界本来就是灰尘组成的，想保持纤尘不染必然是痛苦而艰难的。试图保持一直做一杯清水的想法是天真的。没有一个人的生活可以失去与自己之外的世界的联系，所以没有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隐士、自认为剪断了尘缘的出家人，也只是想把一杯浊水过滤一下，让自己变得没那么混浊或者别再更混浊下去。
做一杯肮脏的水也不容易。因为世人的眼睛已经确定了清水与脏水之间有一个好坏的标准，脏水无可非议地是“坏”。脏水里加入再多的清水，也不可能变成清水。
我想我们要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺点，有许多事情无法做到，但我们没有变肮脏到无可救药，倒在哪里只会让那里变脏。做一杯不太清的水，看见其它杯子的水，无论是清还是浊，都会有更多的宽容，而宽容的心才会让我们感受到生活的美，找到活着的意义。
人生苦乐的感悟篇八
十一月初有幸参加了谷跃东老师的《全赢人生》培训课程，对于我来说受益匪浅，感触很深。现把自己的一点学习体会写出来与朋友分享。
“如果你不了解生命，生命将对你是种惩罚”。其实生活中不是有许多人稀里糊涂的来，不知道所措地活，无可奈何地走。等一旦知道生命的重要时，才不停地进行虚拟、假设，可是人生苦短，哪里还有我们假设的机会呢？可叹的是我们的人生经常走弯路，错路，没有人生地图，更没有人生的导航仪。
关于生命的意义，是我们每个人都曾经思考过、参悟过的命题，每个人都曾经有过远大的志向与抱负，可是又有几人能真正让自己的生命更有意义？更有价值呢？大概是因为身处“江湖之远”，常常我们自己把他有意淡忘了。
我对“还有尽道而不要道”这句话有更深的感悟，即自己做到而不要求别人做到。就说孝敬父母这件事吧，不要与各兄弟相攀比，每个人的情况不尽一样，所以就不要以一个标准或原则来衡量这件事。我原来觉得对待父母我们都应该一样，否则就是不公，可是当自己的想法与现实不能接轨时，自己的心里很不平衡，有时怨声载道，可是到头来还是无济于事，伤心的总是自己。我学着改变自己，尽力做自己应该做的事情，这时我的心情好多了，而且我不再与哥兄弟攀比，我感觉我是在尽自己的责任与义务，我能让父母生活得好一些，能让父母幸福快乐些，这时我真的很开心。慢慢地我发现，当我变了，我周围的一切也会发生改变。
以上是我的一点收获，最后感谢谷跃东老师！感谢《全赢人生》！
人生苦乐的感悟篇九
每个人的前半生，都在不停地做加法。可到了后半生，我们就要学会不断地做减法。
也许年轻时，我们身上扛着很重的担子，承受着很大的压力，为此我们受过很多委屈，吃过很多亏，走过很多弯路。
但经过千锤百炼后，我们长了见识，有了经验，增了智慧。此时，你就要学会，跟曾经放不下的一切，达成和解。
学会放下一些人，毕竟相识一场，是一种缘分。相处一场，也是一种注定。既然无缘再重逢，不如学会挥手告别，而不是死死纠缠。放过别人，亦是宽待自己。
学会放下一些事，毕竟无论是错了的，还是过了的，都留在了回不去的昨天。无论重要的，或者不重要的，都已成了无法改变的事实。既然如此，不如学会将往事清零，轻装前行。
学会放下一段路，如果此处不通，还有别的选择和余地，不必固守在一个走不出的死角中，心生悲凉。也不必待在原地，执意跟自己过不去，也许转个弯，绕个道，就豁然开朗。
当你学会了如何放下，也就学会了如何重新开始。当你学会了释然，也就学会了如何让自己活得更轻松和简单点。