读后感的写作需要遵循客观公正、言之有理、情之有情的原则，通过合理的论述和表达方式来表达自己对作品的主观感受。以下是小编为大家搜集的一些经典读后感范文，供大家欣赏和学习。
《繁花》读后感
想说的几点：
1.王家卫买下拍电影是很贴切的，在对话中推进情节，在氛围里释放想象，他的镜头语言将会在这本书中如鱼得水。
2.克制、白描的笔法很宝贵，也很考验笔力，着力于一件衣服，一盘菜，一个环境的细节描写，而人物的内心活动几乎不着一笔，两者形成强烈对比，读者的视角一直游移在角色之外，只能猜测、推敲、想象人物的内心世界，这样的成功之处在于给回味和想象留下了足够的空间，失败之处在于读者始终无法与故事融入，一部让人感到疏离的小说考验读者的耐性，对于大部头小说而言，这样实在是冒险。
3.小说人物缺少内心世界的塑造，让所有的角色仿佛都是不响的纸片人，与小说的整体氛围一致，颓废模糊荒芜，男人调笑玩弄女人，女人算计男人，这么长这么厚的书，这个主题一直贯穿始终实在是没用意思。
4.上海男女的这些故事，个人认为一本中短篇足以，实在是不适宜写长篇，写多了显琐碎拉杂啰嗦，如果要看，看张爱玲一人足以。5.讲人间情欲悲喜剧，看金瓶梅一篇足以。
《繁花》读后感
该书以60年代和80年代两条时间为线索，以沪生、阿宝、小毛三个男人为主要人物，讲述一段特有的上海市井生活，混乱而昏暗。三个男人就像树干，枝杈上挂着各式各样的女人花。超凡脱俗如莲花;雍容高贵如牡丹;温文尔雅如兰花;暗香浮动如梅花;千娇百媚如玫瑰;热情奔放如葵花;暗香浮动如梅花;柔弱楚楚如菟丝;命浅福薄如牵牛。有书评说书里的女人个个都像是吃了春药，其实那是每朵花都努力盛开的样子，极致地想要彰显自己的美。无奈，凋零是花朵的宿命，繁花似锦终凋落，坠入红尘碾成泥。
前阵子杨丽萍因不生孩子被攻击其失败的人生;最近热播的《乘风破浪的姐姐》中，92斤的金沙带着称吃饭，被称为自律;ck内衣启用大码、黑人、变性模特，遭非议。女人太难了吧，不生孩子不行，不结婚不行，胖了不行，黑了不行，聪明了不行，笨了也不行。成功的女人要么是白瘦幼，要么是家庭美满的女强人。谁给的标准，又是谁在把它变成铁律，在不危害到社会和别人利益的情况下，女人爱怎样就怎样，就让上帝不响......
《繁花》读后感
在《繁花》中，为人称道的是语言，抛弃刻板叙事，文字先行，回归到传统的“话本体”的表达。这是一部以大量的人物对话与繁密的故事情节为主的长篇小说。“人生如花，书中大段关于花、树的叙事，七十多位女性人物，可说是“珠环翠绕”，光线、颜色、气味，在人世摇曳，加之盛开与枯萎的姿态，包括传统意义的繁华城市的细节，是花团锦簇的印象。”金宇澄在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“繁花”的寓意。
这是一部有关上海的地域小说的典范之作。《繁花》里有三个核心人物，阿宝、沪生和小毛。阿宝爷爷曾是大资本家，阿宝爸爸少爷出身参加革命做地下党，不过那个年代资本家和地下党都不会有好日子过;沪生家是军队干部，“wg”中受冲击;小毛家是地地道道的工人，哪个年代都是踏踏实实的底层，没有大起大落。他们从小是好朋友，小说由这三个人引出其他男男女女，当然还有时代与社会。故事从这三个男人懵懂的童年一直写到中年老境，时间跨度有半个世纪，从五、六十年代写到九十年代，但不是连贯写下来，而是分成“过去的故事”与“现在的故事”两条线索来讲。小说共三十一章，凡单数章节讲述“过去的故事”，凡双数章节讲述“现在的故事”，就这么均衡地交叉隔开。“现在”这部分没有太明显的时间跨度，似乎是一个静止的时空;而“过去”这部分有着清晰的时光流逝，看着这三个少年日渐长大，历经人生的酸甜苦辣，两条线索最后融到一起，是“过去”一步一步地走进了“现在”。
大上海的阿宝、沪生、小毛穿梭在六十年代和九十年代构成的巨大时空陷阱之间。他们在六十年代兴致勃勃地投身群众运动，一如九十年代忙着赚钱应酬。他们被时代的洪流所裹挟，卑微而热切地活着，身不由己，被种种欲望和挫折所牵引。时代在变化，而他们被桎梏的心性从未得到过自由。说到底，是一颗颗年轻且热切的心，被时间的虚妄所埋葬。
书中男男女女在万丈红尘里，无法抗拒情欲的迷障，总是在错的时间遇上对的人。于是，一步步走向宿命的轨迹，明知不可为而为之。而生活总是不吝于展现最残酷的真相，所有的真心都是情感的虚妄。
而面对这些虚妄，所有人物在作者笔下都选择了“不响”。在书的扉页上就写着:“上帝不响，像一切全由我定。“不响”似乎就成了这部看似没有主题的小说最好的引线，几十、几百个“不响”将两段时代中发生的一个又一个如珍珠般的故事串联起来。无论穿越如何热闹的生活，上海人的骨子里也是沉默的，这份内心的沉默同样维系着阿宝与沪生成年后的个人尊严。
“繁花落尽尽是虚妄”，而沉默、“不响”，是作者笔下的上海。
人，或可老，或可死，但未来路，未来人，未来事，却是求不得，看不到，定不了，除了我们终将如繁花归于尘土，谁知那花花世界，我们又是谁的过客，谁的煞星，谁的救赎。
《繁花》读后感
这本小说，以小毛，阿宝，沪生为线头，牵扯出许许多多的女性，其中又以她们的男女婚恋性爱为主，兼顾时代变迁下一代人的生活变迁。
大约女性自古以来被圈定在家庭里，作为男性的辅助，所以她们的情欲展开不像男性那么自由随心，有一定的被动，但是也有主动的。
这两种代表人物是梅瑞和汪小姐，梅瑞娘。
梅瑞先和沪生暗通款曲，被沪生介绍给阿宝后，移情到条件更好的阿宝上。阿宝这边行不通，他嫁给了有房子的老公，又对老公不满，后来和康总缠绕不清，但不是真爱他，而是出主意有个依附。
那一树繁花读后感
每当有人提到枫叶，我便异常兴奋。因为它不但颜色独特，而且掌形也显出几分别致。
一叶知秋，红枫叶便是秋天的时令神。许多文人墨客都曾以它为题吟诗作画，使它的魅力流芳百世。
记得在老家的一座不知名的山上，有一片枫树林，虽然不能和北京香山的红叶相媲美，但也算得上是别具一格。那座山并不奇特，而被青翠所包围的那一小片火红，便是吸引人的全部风景。
一天雨后，我去那座山上看红叶，山势并不怎么险峻，一路上走得很轻松。不多时，我便来到了枫树林，展现在眼前的是一片火红的景色。我缓缓向树林深处走去，每走一步都格外小心，生怕惊扰了这珍贵而又可爱的红色精灵。当然我也没有忘记拾几片回去留作纪念，但我真不知拾哪一片好，因为刚拾到一片放入随身携带的笔记本里，没走几步便又看见一片更为娇艳的。我沐浴在这片红色里，仿佛忘掉了一切，眼前只有这一种颜色。
不知不觉中黄昏已经来临，天气由阴转晴，晚霞一片绚丽，火红的霞与火红的叶相映，我被包围在红色的世界里。我快乐地旋转，希望红色映射到我身体的每一寸肌肤。
那一树繁花读后感
红轻点，莫匆见，血堪燃得千山间。血欲红，吾非见，清透若比血无颜。
她，矗立在山之巅，盘虬卧龙般的枝干给你一种苍劲的感觉。点点红梅如一瞬间喷洒的血珠，斑斑点点的落在枝干上，无力而又令人肃然起敬。此刻要是再来点雪，那便是最好不过的了。那情景似乎容易让人想到昭君出塞时凄凄苍苍的景象。与世间万物一比，似乎都显得俗了。
半月拢，伊如鹊，犹抱琵琶半遮面。问它绽，怕它谢，何时可得娇容颜？
枝头待绽的花蕾，如同月夜下摇曳的红烛，欢快的跳跃却难以捉摸。那从上到下的过度红，沉淀的如此清纯。纯的让人不敢触碰，生怕那浓郁的红被我给搅乱了。细细的凝望，你会发现她不只有“犹抱琵琶半面羞”的柔情，她还有“大江东去浪淘沙”的刚强，总而言之，仅凭几个华丽的词句是无法概括她的全部的。我认为，“铁汉柔情”这四字已是对她最好的概括了吧！
满面笑，如春风，笑里何见冬之痕。朝如红，夕如梦，醉回红衣千如重。
绽放的一株红梅，如梦般迷幻，又如现实般真实。在光下剔透的花瓣，没有一丁点儿杂质，就像一颗钻石般珍贵。她总是让人想到那个从天而降的红衣女子，衣袂翩翩，风吹起腰间的丝带，在空中划过一条条过眼如影的美。而此时的梅，用“醉红颜”这个词来形容也就一点儿也不为过了吧！
过眼烟云，浮光华影，千回百转，物境人迁，环顾四周，只留下一个最真实的她，一个最真实的我。
愿时间停止，我倚你身旁，漫天飞花，洗净我的尘俗，带来铅华。
这就是梅之魂！
瞧，那一树盛开的红梅！
《繁花》读后感
“阿宝十岁，邻居蓓蒂六岁。”我总记得，这是繁花初开的模样。
大抵很久未再慢慢翻开这一本浅灰色的故事了，我以为，这可以读很久。心怀这样的想法，难免有时得了空闲，静下心来翻阅的，便不再是它。甚至终的要想起它了，也还要为自己当初的随意置弃而翻找上好一阵。然此时才会忽的想起，这等情景，竟莫名的会像《繁花》中时光与岁月的遗落。
我是极欢喜童年阿宝和蓓蒂的。他们可以随意爬上屋顶，听黄浦江船鸣，或者一同听阿婆讲神乎其神的故事。反正任何孩童想做，该做的事，这两个小人都在作者的笔下一一完成了。尤其是“邮票”一节，阿宝与蓓蒂单就邮票上可以印什么，谈到花名，谈到梧桐的四时之景，再谈到外国票，初读时觉得枯燥，这番毫无目的的陈列，是否有伤了意境。但再读之时，发觉他们似乎便是从前的自己，甚至童年的每个人，会为了某件事大费周章，天真而烂漫。
突如其来的感触大概便是《繁花》所动人之处。
而若谈及阿宝与蓓蒂，还有一人是不得不说的——绍兴阿婆。阿婆是旧上海与新上海交替所产生的遗物，她死板腐朽，她迷信愚钝，她甚至宁愿以相克之说为其小囡之死予以借口，也没有在这繁华之世去寻得一医。有时常常想，阿婆与阿长简直像极了。
我便试着像迅哥儿一样，去寻觅哪怕一丝一点的，阿婆细微的爱与情。但我终究没有办到，阿婆只会说：“乖囡啊，我已经派不上用场了，马上要死了。”也只会在担忧蓓蒂时，重复呼唤名字，苦苦地去寻。她太呆滞了，惟剩阿宝与蓓蒂与她相依，两小一老，却是看来，令人心颤。于是阿宝的童年就在绍兴阿婆的故事下，慢慢旋转成一个迷离的梦。
再醒来时，蓓蒂在哪，阿婆又在哪儿?她们竟像在阿宝的岁月中消失了一般，成了他永恒的记忆。
只叹问这繁花花开何处，而又败于何处。
《繁花》读后感
不知道怎么说了，最初是因为剧版《繁花》的消息出来，所以对这书生了兴趣。其实很早以前对这类老上海题材就已经有点疲倦了，张爱玲的老上海，王安忆的老上海，这次又多了金宇澄的老上海，来回来去，总也是那个样子。
我也说不上什么感觉，大抵就是一件玄青底的绸面旗袍，上面晕染了各种颜色，穿的人肤色很白，雪团子一样的白，摸不到，却能知道触碰起来应该是很软的，特别软，而里面，全都是烂的。
书算是挺厚的，但像是刻意写这么长，让读者读完生出看时移世异的苍凉感。全书出场人物太多，拔高了阅读门槛，尤其是双线叙事，每条线的人都多，我这种本来就记不住名字人被劝退了无数回。
而且可能我确实不好这口吧，感觉全书下三路的情节描写也太多了。无论是有固定伴侣的，还是没有固定伴侣的，天天能见着的夫妻，还是两地分居的，全部都是欲求不满，到处寻花问柳沾花惹草，最后再惹上身各种乱摊子。给人感觉，无论环境际遇是什么样的，每个人物生活的核心都是肉欲那点破事，而且欲望还特别强，其实挺没必要的。
不过作者的一部分目的应该还是达到了吧，起码看到结尾的时候，我特别想念蓓蒂，以至于又翻到开头，把他们的出场又重温了一遍。还是小时候好啊，后面这些人，都是疯了吧。
那一树繁花读后感
当然，经历过风风雨的水花，从不埋怨老天爷对它们不公。它们很坚强，也很勇敢。这不是每一个花都能做到的，可是一片片水花做到了，那该有多痛苦，悲伤呢？对于一片水花来说，并不是这样的。它们会很开心，所做的选择。它们的选择是用坚强，去诠释属于自己的独特人生，用双手推开一条春暖花开的道路。人生就是这样，只有学会坚强才能在以后的道路上坦然。人生之路漫长而艰辛，鲜花和荆棘同在，快乐与痛苦并存，所有的经历无不磨砺着我们的灵魂。在这样的旅途中，我们要学会坚强，要以无所畏惧的勇气去面对一切，这样我们才会收获风风雨雨过后的彩虹。
这篇文章让我懂得了：身处困境时，不要退缩，要以信念为基础，将失败化为动力，让希望之火点燃心中的热情，让生命之花重新开放起来。人生道路上，挫折与失败是难免的，如何正确去面对，是我们的必修课。让我们做，一个坚强，勇敢的人吧。
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那一树繁花读后感
今天，我在鲁泰路上发现一种很好看的一种树叶，因为那树叶是红色的，一开始我以为是枫叶，可是仔细一想我们这不可能有枫树的，我跑过去一看不是枫叶，而是红叶，一回家我就打开电脑查红叶的资料：红叶，学名黄栌，是观赏树木，主要看叶，为历代文人青睐，最早见于司马相如《上林赋》。红叶，全国各地都有，千佛山亦鼎鼎大名，然而尤以山南山北最盛。山北瀛芳园处，星罗棋布，万紫千红。卵形的叶，杂性的花，浓郁的香，甚是诱人，再加上丹枫、火炬、红叶李、红叶树，将其衬托得更加艳丽。
同学们你们是不是觉得红叶很美啊?
初中生繁花的读后感
两年前，我想稍微认真一点地训练自己写作。当时我自以为有一条独到的见解：很多同龄人和我一样，读着关于约翰彼得玛丽的故事长大，伦敦巴黎纽约似乎比中国的大部分地方更让他们感到亲切。对于这些读者，与其给他们一些发生在中国的现实主义的故事，还不如刻意去编造一些全然发生在异邦的与中国毫无关系的故事。因为这样的想法，两年来我写了一些这样的异邦故事。这些故事对我来说不算太难，我在国外生活已经有几年了。
与此同时，在个人生活上我遇到了困难。在上海度过的童年和少年，我发生和目睹的私人生活，似乎在当时只是被经历了，而在多年后，情节不断重放，不断被审视，越来越迫切地需要已经成年的我去为过去的经历提供解释。当时我难以理解的长辈，很多都故去了，我却仍然在心中不断面对他们，无法与之和解。我发现我难以解释大部分私人生活，尤其是全然用沪语沟通沪语思维的家庭生活。“爱”“恨”这样的大词似乎更适合出现在波澜壮阔的俄国小说里，上海人使用更暧昧的“欢喜”或者“厌弃”。是非善恶的问题是狄更斯和霍桑的专项，可是家庭生活中我经历到的道德账本远比这些要糊涂纠缠得多。除了这些感情上或者道德上的暧昧，更可怕的是，当我回忆起在上海的十几年生活，大段大段的往事中我甚至找不到感情或者道德本身，不是“坏感情”、“坏道德”，而是“无感情”、“无道德”，一片空白。人们说着话，你以为他们有什么目的而说这些话，可是他们戛然而止——没有任何事情发生，他们只是突然站起来了。
当我把写作的容易和私人生活的困难联系在一起思考，我意识到写作对于我之所以还不够困难，是因为我归根结底不相信作品能折回过来影响到我的私人生活。反过来说，如果文学作品负担着对生活做阐释的重任，我的确还没有读到这样能阐释我的私人生活的作品。许多小说和诗歌让我感动，可我从没有在其中找到我的父亲母亲。语言的不同——文本是用普通话读写(甚至是下意识中的英语转译)，而私生活大部分是用沪语沟通——固然是两者之间难以交流的困难之一，可是我隐隐觉得，这中间还存在更深更不可逾越的困难。
《繁花》读后感
这几天读金宇澄的《繁花》，读了整整两天，说这部小说是的年度长篇，又是海派文学的标志。
读完最后一行，时近黄昏，心境也像窗外的天色一样黯然，还有几分难以把握的茫然。
《繁花》在叙事语言上的尝试确实令人心悦诚服。首先，小说用上海话来写，作者坦白出版时将稿子逐字逐句通了多遍，为了让北方人也能懂。沪语写作是骨子里的，真是写出了上海人的某种思维或者心理，不懂上海话的北方人也许能看懂，但不一定能体会其中之妙。其次，《繁花》通篇都是短句子，但是很耐读、有韵味;写法上只写人物如何说、如何做。作者说他感兴趣的是，“当下的小说形态，与旧文本之间的夹层，会是什么。”我想说的是那份黯然和茫然。
《繁花》里有三个核心人物，都是男的，阿宝、沪生和小毛。阿宝爷爷曾是大资本家，阿宝爸爸少爷出身参加革命做地下党，不过那个年代资本家和地下党都不会有好日子过;沪生家是军队干部，“wg”中受冲击;小毛家是地地道道的工人，哪个年代都是踏踏实实的底层，没有大起大落。这三个人从小是好朋友，小说由这三个男人牵连出众多的男人和女人，家人、亲戚、朋友、同事、邻居，当然还有时代与社会。小说对这三个男人从懵懂童年一直写到中年老境，故事的时间跨度有半个世纪，从五、六十年代写到九十年代后的当下，但不是连贯写下来，而是分成“过去的故事”与“现在的故事”两条线索来讲。小说共三十一章，凡单数章节讲述“过去的故事”，凡双数章节讲述“现在的故事”，就这么均衡地交叉隔开。“现在”这部分没有太明显的时间跨度，似乎是一个静止的时空;而“过去”这部分有着清晰的时光流逝，看着这三个少年日渐长大，历经人生的酸甜苦辣，两条线索最后融到一起，是“过去”一步一步地走进了“现在”。小说读了过半，我开始有了比较明确的感觉:喜欢单数章节，不喜欢双数章节。喜欢与不喜欢的理由是一致的，是人。喜欢单数章里的人，包括他们的故事;不喜欢双数章里的人，当然也因为那些故事。
“过去的故事”包括阿婆带阿宝和蓓蒂回乡下老家、蓓蒂和阿婆化鱼遁世的故事;姝华爱书的故事;兰兰和大阿妹的马路游戏故事;小毛和银凤、小毛和春香的故事，等等。这里的女孩儿让人怜爱，这里的少年有情有义。这些故事的背景主要是wg，一个物质贫乏政治残酷的时代，但少男少女们自然有各自的方式，生命的根须从土层中汲取滋养，就算是一棵野草，也有属于它的露水与阳光。即使写到那些伤痛的场景，比如，阿宝家搬到曹阳新村后所用的公用茅厕、阿宝娘娘与离婚丈夫“急吼吼”办事把祖父的床榻弄坍了一个洞，那些伤痛把那个时代的记忆一点一点地复活了，线条与色彩都清晰可辨，读的时候会有一种让你珍惜的感觉。但是，“现在的故事”好像是一个混沌又单调的世界，因为它总是类似的场景，那些没完没了的饭局。饭局上的男人们都是什么什么“总”，康总、陆总、徐总以及宝总，还有台湾人、韩国人、香港小开这样未以“总”冠名但实为“总”的;女人们则是如汪小姐、梅瑞、苏安、玲子、亭子间小阿嫂，风情万种兼具手段谋略。饭局上少不了的是酒和，男人和女人在一团酒气中将一个个演绎成活报剧。汪小姐最后怀了怪胎、梅瑞落入自己母亲与情人的陷阱而倾家荡产，她们的结局固然可哀，但未必让人同情，因为她们本也是处心积虑惯于玩弄别人的。所以，从那个有着鲜活记忆的“过去的故事”一步步迈入晦暗无聊的“现在的故事”，读到最后，心境是越来越沉的。
上世纪90年代中期，王安忆写《长恨歌》、陈丹燕写“上海三部曲”，还可以再列上程乃珊、王小鹰、卫慧等一群女作家，开创了某种“上海书写”的格局，而且统领了近二十年之久。希望这格局有所突围，相信是很多人的期待。对于这座城市的精神内涵，王安忆用上海女人的务实与韧性来解读，陈丹燕从欧洲文化和殖民历史来破译，她们都做出了属于自己的阐释。但王安忆和陈丹燕那“革命后代”的“外来户”出身总使得她们看取城市的眼光与这座城市里占人口比例最高的市民阶层有所疏离，从这个角度来说，金宇澄的《繁花》正弥补了这层缺失。《繁花》里市中心的石库门弄堂场景和郊区新村的工房模式写得繁复多彩又扎实有力(手绘地图更增添了趣味)。阿宝、沪生和小毛三个人里最寄深情的是小毛，从小毛为申师太排队领票，到小毛跟师傅学拳，再到小毛与银凤、春香的情缘，直到小毛又凄凉又自得的晚景，读小毛一生里这些大大小小的故事，就像走进一个菜市场，青青的绿叶菜还带着泥巴和露水，鱼盆扑溅的水花泛着腥气，杀鸡宰鸭热气腾腾。这份市井声浪不正是对“上海书写”格局之突围的期待吗?且慢，读到后来，我越来越被一种泔水桶的气味所包围。这么说吧，我的阅读感觉是，那些“过去的故事”散发着各种食材本身新鲜的气味，菠菜的甜、小白菜的爽、豌豆苗的香还有芥菜的鲜，个个不同，是愉悦的;但“现在的故事”散发出的是泔水桶的味道，不能说不浓烈可难闻，桶里的东西也不少可混杂后散发出来的是同一种气味。
人们批评，女性化的“上海书写”过于精致优雅，丝绸的手感，钻石的光亮，还有飘忽而过的香水味道。批评得有理。但是，我们要找的是泔水桶吗?哪些新鲜食材去哪里了?为什么它们没有变成美味菜肴?茫然。
《繁花》读后感字
我是北方官话区的人，作者的吴语写作确实有些地方看不懂。但这个方式不应该是作者被批判的理由（上有人因为吴语写作给低分），运用到吴语的地方其实也不多，百度上也可以搜索到。十三点代表傻，汏浴意为洗澡沐浴，湍煞哉意为投河死了，小开则指不务正业的啃老年轻人。
读完全书后对一句话印象深刻，就是——宝总不结婚，是因为一个小小的女孩。书中人说这个女孩是雪芝，我觉得是蓓蒂。那么沪生不离婚又是因为什么呢？或许是作为律师见惯了分合，一段有名无实的关系让他觉得心安吧。
作者分了两个时间段交错叙述，一个细节就是写六七十年代的那部分，每一章的小标题是繁体字，写到改革开放后每一章的小标题就变成了简体字。金宇澄是52年生的人，文革发生时他正和阿宝、沪生、小毛这些人差不多大的年纪，想必体会还是挺深的。在那个特殊的年代，夫妻因为成分不同被强制离婚，两人见面是在电话里说暗号，而且不能是一样的暗号。买奶粉代表去儿童广场，鸽子代表和平公园，送外公代表外滩。现代人的笑谈，是当时人的辛酸。
还有一个比较有意思的事情，就是书中人物错综复杂的感情线了，那些琐碎的言情家常，读起来就像在听市井八卦一样。沪生的女友有姝华、兰兰、梅瑞、白萍；阿宝的女友有蓓蒂（被马头拐走了，单向暗恋）、小珍、雪芝、李李；小毛的女友有银凤、春香、招娣、汪小姐；陶陶的女友有芳妹、潘静、小琴。不难发现，书中男女的命运多是悲剧性的。汪小姐和宏庆一心想要孩子，最终要成了徐总的孩子，还有可以是个连体婴儿或单体双头婴儿。陶陶和芳妹离婚后以为可以和小琴长厢厮守，喜悦因小琴意外坠楼戛然而止，陶陶在翻阅小琴日记本的时候发现原来小琴一直在玩弄自己。
嫁给了一个朝鲜男人，生了三个孩子，和沪生再次重逢时身上都是臭的。兰兰高高兴兴结婚去了，还邀请沪生和阿宝参加婚礼。梅瑞斥责沪生脚踏两只船，以自己倾心阿宝为由，和沪生告别。白萍去德国留学，后去澳洲，和一个菲律宾华裔结婚并且由了孩子，沪生不肯离婚。蓓蒂被抄家后和阿婆出走，迟迟没有回来。小珍和5室阿姨的事体暴露，导致阿宝和小珍很少见面。雪芝一家除了她母亲，其余人都反对阿宝和雪芝的恋情。李李最后落发出家，说阿宝是她最好的朋友。银凤和被隔壁老头威胁，与小毛断绝关系，搬出了理发店。春香和小毛结婚，不久后死于难产。招娣似乎是银凤2.0，可又终究不及银凤在小毛心中的地位。汪小姐为了给孩子上户口而丈夫不丢工作，就和小毛假结婚。
一场场的风花雪月过后，一切不过是镜花水月罢了。小毛因病去世，沪生守着名存实亡的婚姻，阿宝还是独身一人。玲子的饭店里，葛老板已经入土了，新人加代子、辛西亚入住。繁花会凋零，繁花会继续开。然后呢？看花的人已老，种花的人已死。
《繁花》读后感字
第一次知道《繁花》，还是三四年前高中时候从姐姐口中得知，之后是在杂志上看到对金宇澄的采访。小说的叙事和曾看过的方式不太一样，人物间的对话没有双引号，像一个小酒馆里的说书先生，慢慢地、细细地，还稍微带点儿悬念地道给你听。
目录后第一页，一句“上帝不响，像一切全由我定……”，颇有韵味，只是这后面的省略号有一点影响审美。这句话，在看到后半段的时候，从春香口中再说一遍，才真真是击到我。再读下去，从将要与这个世界告别的阿毛口中说出，是与亡妻的旧言相契了。故事到这里，一下子让之前所有纷繁复杂的故事都沉淀下来，弄堂里三种不同家庭背景的小市民的生活的底色翻涌出来，又归于沉寂。
故事里出场了很多人物，有时候一度分不清到底是谁经历了哪些，但是不用着急在前文漫天翻找，慢慢跟着他们经历下去，饮食男女，从小囡到中年，一个个都从以地道的上海话为背景声的弄堂里走出来。也在苏州的沧浪亭旁熬出黎明，也在洗发店的楼上过生活，也在金碧辉煌的酒店里衣香鬓影觥筹交错，也在破败不堪的乡下小房辗转难眠。这里面，有男女婚姻爱恋暧昧之事，有兄弟互诉寄托彼此帮扶之事，有市井人的闲言碎语，有小人物的冷暖自知。
我读书，习惯摘记，只是这篇五百五十页的“话本”，容我写下的句子少之又少。这故事都融在一张一合的对话里，都融在一颦一笑、一来一往中。金宇澄先生的文字不似张爱玲，不是女性的那种有点优雅和温婉的文字。
以前阅读张爱玲的文字，那种文字的气质可以渲染到自己的文笔里，落笔都是那种温柔的味道。但是金宇澄先生的文字，用着地道的上海话，带着上海人的气场，举手投足之间都带着另一种男性的上海味。更妙的是，这文字带着上海的味道，更带着上海历史的味道，从最底层的贫苦到最令人羡艳的富足，从革命时代到上世纪九十年代，人物的话语都契合着他的出身，他的立场，他的性格。
所以当我慢慢翻动纸页，从单双章节的两个时间线下慢慢走近这些人的时候，我不是唐突闯入的局外人，不是躲在暗处的偷窥者，我可能是一个经过的行人，也可能是一起生活在弄堂里的居客。我现在生活在南京，但是我也是生活在1966年上海南京路的小囡。
我记得看杂志的时候，采访金宇澄先生如何处理书中的这么多人物，金先生回答时恰说到为什么将这本书题名为“繁花”。他说，“繁花”真好，常见字，符合小说里那么多人、星星点点的特点。
我想，这就是每个小人物的存在，他们是星星点点的花儿，簇拥在一起，绽放出上海的春天。我记性不好，但隐约记得故事里的人也有自嘲，说自己只是灰尘。其实不论是灰尘也好，花朵也好，我们都是某段历史中某个角落里的小市民，也许无足轻重，无关痛痒，但，谁又能说，这段历史选择了我，不是我的幸运。
在打下这些文字的时候，室友在看《无名之辈》，应是到了后半段，放着贵州小城方言唱的伴歌。这个故事，讲得也是小人物，赚足了我的眼泪。
无论是在上海的弄堂，还是在贵州的小城，或是在此刻我所处的这座城市的偏远之地，每一处、每一天都有故事在上演。我看这些用文字、用镜头描述的故事，为之动容，才明白不同的花朵，会经历一样的风雨。“在人间已是癫，何苦要上青天，不如温柔同眠。”
我刚刚能在自己的年龄前加个廿字，算起来比大部分同届人都大了些，其他人在我这个左右的年纪已经在承担一些使命和愿景，我欣赏的镁光灯下的人也只不过比我大了几岁。我吸收了有些多的负能量，也可以说自己有诸多弊病，但是纵使存活至今，上帝也不发一言。
世上这么多人，人间这么多事。我占着小小一隅，也不知故事会如何进行。但总归，这生活全由我定。
《盛世繁花》读后感
今天晚上，我在床上翻来覆去地睡不着，正因为我读了一本感人的书——《盛世繁花》。我回想着《盛世繁花》中的那以句句催人泪下的语句，一遍遍地反问自己：“我能像《我要我的雕刻刀》中的章杰一样敢怒敢言吗？我不能。我能像《女门将》中的汪盈一样有不屈的精神吗？我不能。我能像《孤独的时候》中的姜生福一样帮助别人却不求任何回报吗？我也不能。
在人生的道路上，我们可能会遇到一些灾难，《满月照人间》中的伟伟就是在5岁那年失去了妈妈，可是灾难过后，往往会是好结果。
也许还会遇到一些挫折，可只要努力去克服，就一定能成功。
是《盛世繁花》让我重新认识了自己，是《盛世繁花》让我养成了好习惯，是《盛世繁花》让我学到了很多知识。
初中生繁花的读后感
在《繁花》中，为人称道的是语言，抛弃刻板叙事，文字先行，回归到传统的“话本体”的表达。这是一部以大量的人物对话与繁密的故事情节为主的长篇小说。“人生如花，书中大段关于花、树的叙事，七十多位女性人物，可说是“珠环翠绕”，光线、颜色、气味，在人世摇曳，加之盛开与枯萎的姿态，包括传统意义的繁华城市的细节，是花团锦簇的印象。”金宇澄在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“繁花”的寓意。
这是一部有关上海的地域小说的典范之作。《繁花》里有三个核心人物，阿宝、沪生和小毛。阿宝爷爷曾是大资本家，阿宝爸爸少爷出身参加革命做地下党，不过那个年代资本家和地下党都不会有好日子过;沪生家是军队干部，“wg”中受冲击;小毛家是地地道道的工人，哪个年代都是踏踏实实的底层，没有大起大落。他们从小是好朋友，小说由这三个人引出其他男男女女，当然还有时代与社会。故事从这三个男人懵懂的童年一直写到中年老境，时间跨度有半个世纪，从五、六十年代写到九十年代，但不是连贯写下来，而是分成“过去的故事”与“现在的故事”两条线索来讲。小说共三十一章，凡单数章节讲述“过去的故事”，凡双数章节讲述“现在的故事”，就这么均衡地交叉隔开。“现在”这部分没有太明显的时间跨度，似乎是一个静止的时空;而“过去”这部分有着清晰的时光流逝，看着这三个少年日渐长大，历经人生的酸甜苦辣，两条线索最后融到一起，是“过去”一步一步地走进了“现在”。
大上海的阿宝、沪生、小毛穿梭在六十年代和九十年代构成的巨大时空陷阱之间。他们在六十年代兴致勃勃地投身群众运动，一如九十年代忙着赚钱应酬。他们被时代的洪流所裹挟，卑微而热切地活着，身不由己，被种.种欲望和挫折所牵引。时代在变化，而他们被桎梏的心性从未得到过自由。说到底，是一颗颗年轻且热切的心，被时间的虚妄所埋葬。
书中男男女女在万丈红尘里，无法抗拒情欲的迷障，总是在错的时间遇上对的人。于是，一步步走向宿命的轨迹，明知不可为而为之。而生活总是不吝于展现最残酷的真相，所有的真心都是情感的虚妄。
而面对这些虚妄，所有人物在作者笔下都选择了“不响”。在书的扉页上就写着:“上帝不响，像一切全由我定。“不响”似乎就成了这部看似没有主题的小说最好的引线，几十、几百个“不响”将两段时代中发生的一个又一个如珍珠般的故事串联起来。无论穿越如何热闹的生活，上海人的骨子里也是沉默的，这份内心的沉默同样维系着阿宝与沪生成年后的个人尊严。
初中生繁花的读后感
《繁花》采用上海方言、人物对话的方式、单双分章双线并行的结构模式，将生活在两个不平静时代下的市井百姓的生活、情感、形态，用看似琐碎的记叙一一剥离给读者看。在整部书的徐徐展开过程中，金宇澄以冷静超稳的旁观者态度把握着故事的节奏，但是，在这冷静超稳的背后，我分明感受到作者的大悲悯、大情怀;在无数次的“不响”背后，有作者太多无法言语的语言;在那么多次“落了一滴眼泪”的背后，有作者奔涌不止的眼泪。一直以说书人身份存在的作者，在29章还是忍不住站出来说：“情况往往如此，老友见面，以为有讲不完的话题，其实难以通达，长期的间隔，性格习惯差异，因为蜂拥的回忆，夹头夹脑，七荤八素，谈兴非但不高，时常百感交集，思路阻塞。”我想，金宇澄之于《繁花》，之于《繁花》的人物——他的老友也是如此吧——悲悯太深，反而冷静;用情太浓，反而平淡;想说的太多，反而无言。莫言说过：编造一个苦难的故事，对于作家并不是难事，但是“那种建立在人性无法克服的的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的”。
《繁花》里环境描写的笔墨并不多，更没有大段集中的描写，但是只要在章节中出现，无论是雨，是树，是花，是光的变化，还是生锈的铁轨，幽幽的猫，不多的笔墨，毫无渲染，但是会反反复复，整体串起来，背景就有了，人物的情感就有了，心里变化就有了，故事的结局暗示就有了，读者的心绪也就有了。