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日的古诗词篇一
“春日”是唐代诗人王之涣所作，以其清新脱俗的语言和绘画一般的描写方式，表现了春天的美好和生机勃勃的景象。今天，我阅读了这首古诗，深深地被它独特的魅力所吸引。在接下来的文章中，我将分享我的个人体验，以及对这首诗所表达的意义的理解。
第二段：感受
当我开始阅读这首古诗时，仿佛能够感受到春天的气息。首先，诗中“千山鸟飞绝”的描写让我感受到春天的寂静和清新。接着，作者用“桃花流水鳜鱼肥”的句子描述了大自然的生长和繁荣，让我瞬间感受到了春天的气息。总之，这首古诗充满了生机勃勃的感觉，让我感受到了春天的美丽和神奇。
第三段：深度解读
“春日”这首诗句深意，虽然简洁明了，但是其内涵却是十分丰富的。首先，诗中所描述的千山鸟飞绝的情景表现了春天的孤独感，春天的寂静冷落是独一无二的，这种孤独感让人产生更多的感触，在安静的环境中，我们能够更加地感受到生命的气息。
其次，诗中的“桃花流水鳜鱼肥”，生动地描绘了生命的繁荣。在春天的季节中，生命焕发着新的生机，这种生命力让人感受到渴望与新生的希望，也让人意识到生命的可贵价值。
第四段：人生感悟
从这首诗中我们可以体会到春天的美妙，也能够把它与人生意义联系起来。每个人都有生命中的春天时刻，这个时刻代表着新生与希望。在这个瞬间，我们需要感悟到生命的真谛：尽管生命是短暂的，但却是美丽而无限的，值得我们去追求和珍惜。
第五段：结论
总之，《春日》这首古诗以细腻的语言和含蓄的情感，表达出了春天的美丽和生命的繁荣。它给人们带来了心灵的慰藉，让我们在日常生活中增添更多的愉悦和希望。正如这首古诗中所表达的那样：“春日正好天气好，微风拂簇柳条斜”。享受春天的美好，也感受生命的可贵。
日的古诗词篇二
作为一名共产党员，我们不仅要学习马克思主义理论，更要时刻牢记自身的党员身份和责任。古诗词是中华民族的瑰宝，其中蕴含了深厚的文化底蕴和时代思想。在学习古诗词的过程中，我深刻认识到了作为一名党员应当具备的品质和理念。今天我就来分享一下我对“党员心得体会古诗”这一主题的思考和感悟。
第二部分：从诗词中感悟人生
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。在古诗词中，我们可以感受到前辈们对于人生的独特认识和体悟。例如《静夜思》中的 “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” ，让人们意识到一个人失去国土的感伤；再如《登高》中的“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。” ，让我们感受到了一种豁达坚毅的气魄。古诗词中所表达的人生哲学、人生感悟，深深地烙印在了我的心中，让我从中感悟到了作为一名共产党员应该执着追求真理，不怕艰难险阻，要不断提高自身的修养和素质，以充满激情和勇气的精神面貌投身于祖国现代化的建设中。
第三部分：古诗词教育人
古诗词虽然有着千年的历史，但却是不朽的文化遗产，具有普遍的文化价值和教育意义。例如《岳阳楼记》中说道: “文章千古事，得失寸心知。”，充分表达了做事要有头脑，要思虑周详并运用智谋的要求；《论语》中的“学而时习之，不亦说乎。”也旨在告诉人们要持之以恒地学习和思考。作为一名共产党员，继承和传承文化遗产，了解并匡正人们的世界观、人生观和价值观，这是我们应尽的义务和责任。
第四部分：古诗词启示民生
古诗词不仅具有普遍的文化价值和教育意义，也与社会和民生息息相关。《千家诗》里的《满江红》中写道“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”就表达了人们在困境中的坚定和不屈不挠。近年来，随着国家多项改革的推进，广大人民群众生活水平得到了显著提高。但是，我们仍然需要把握时代发展的脉搏，借鉴古诗词深刻的思想内涵，探索更好的发展路径，为中华民族的伟大复兴做出我们应有的贡献。
第五部分：结语
古诗词是中华民族的瑰宝，其中蕴含了深厚的文化底蕴和时代思想。对于我们共产党员来说，了解和研究古诗词，可以帮助我们更好地领悟和践行马克思主义，增强党员意识和党性修养。同时，也可以树立正确的人生观、价值观、世界观，保持对事业、对人民、对党的高度热忱和担当，不断提升自我的思想品质，为实现伟大的中国梦奋斗终身。
日的古诗词篇三
咏梅
毛泽东 1961年12月
风雨送春归,飞雪迎春到.已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.俏也不争春,只把春来报.待到山花烂漫时,她在丛中笑.
咏梅 宋 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.
菩萨蛮
大柏地
毛泽东1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍.当年鏖战急,弹洞前村壁.装点此关山,今朝更好看.
示儿
宋 陆游
死去元知万事空,
但悲不见九州同.
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁.
闻官军收河南河北
唐 杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,焜黄华叶衰.
百川东到海,何时复西归.
少壮不努力,老大徒伤悲.
出塞
唐 王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山.
七步诗
三国 曹植
煮豆持作羹,漉豉以为汁,
萁在釜下然,豆在釜中泣.
本自同根生,相煎何太急?
日的古诗词篇四
作为一名共产党员，我们时刻铭记着自己的党员身份，努力做到“四个意识”，为党和人民的事业不断奋斗。在这个过程中，我们需要不断地找寻灵感，丰富自己的精神世界，塑造自己更加完美的人格。而古诗词作为中华文化的瑰宝，不仅能够让我们更好地了解中华文化的深厚底蕴，也能够为我们提供不少启示和帮助。
第二段：古诗体会
《送杜少府之任蜀州》中有一句“人生如梦，一尊还酹江月”，从中我们不难看出诗人对于人生的感慨。作为党员，我们一定要时刻保持对于生命的敬畏，不断提醒自己珍惜时间，切实为建设社会主义事业而奋斗。同时，我们也要明白，世界上任何的成功都需要付出艰辛的努力和不屈不挠的精神。
第三段：从古诗中汲取力量
《登高》中有一句“海内存知己，天涯若比邻”，这句话回想起自己入党以来的经历，让我更加坚定了自己的理想信念。在全党共同迈进实现中华民族的伟大复兴的征程中，我们需要牢固树立“官兵一家亲，血浓于水在先”的意识，不断追求自己的党员使命，为中国特色社会主义事业奋斗终身。
第四段：古诗让我们更加坚定信仰
众所周知，共产主义的信仰是共产党人最核心的信仰之一。然而，在具体的工作中，我们所面临的客观困难也是不少的，甚至有时让人迷失方向。这时，我们需要用古诗词中那些凝聚着血脉、鼓舞斗志的语言，激起我们的信仰向心力，回归初心。
第五段：总结
总之，古诗词是一种富有哲理性的语言艺术，能够帮助我们更好地认知和领悟中华文化的精髓，也能够丰富我们的内心，塑造我们高尚的情操。对于我们这些共产党员来说，它更是一种继承和发扬传统文化的方式，让我们更加坚定自己的理想信念和人生目标，勇敢地走上为人民服务的道路。
日的古诗词篇五
夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情.知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明.
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
望天门山 唐 李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
饮湖上初晴后雨 (北宋)苏 轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.
下册：《咏柳》贺知章,《春日》朱熹,《乞巧》林杰,《嫦娥》李商隐
咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀.
春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.
乞巧 唐·林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心.
日的古诗词篇六
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还.
秋思 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.
长相思 纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.
下册：《牧童》吕岩,《舟过安仁》杨万里,《清平乐-村居》(茅檐低小)辛弃疾
牧童 吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.
舟过安仁 (宋) 扬万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.
清平乐·村居 辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.
日的古诗词篇七
剑客古诗是一种古老而又独特的文化表达方式。通过对剑的描写和对剑客精神的赞美，剑客古诗展现出了一种独特的气质和文化内涵。它不仅是一种诗歌形式，更是一种文化传承和历史记载。
第二段：剑客古诗的特点
剑客古诗具有许多独特的特点。首先，它强调剑客精神和武士道精神。其次，它注重对剑的表现，通过对剑的形态、功能和使用方式的描写，塑造出了一种美感和气质。另外，剑客古诗常常使用象征手法来表现出剑客精神和人物性格。
第三段：剑客古诗的艺术价值
剑客古诗作为一种文化遗产，具有极高的艺术价值。首先，它是中国文化的重要组成部分，具有浓郁的文化底蕴和历史背景。其次，它具有独特的审美价值，能够使人体味到一种美感和艺术情趣。最后，它也是一种文学形式，具有较高的文学价值和文学功效。
第四段：剑客古诗的意义
剑客古诗对于我们有什么意义呢？首先，它可以帮助我们更好地了解和认识中国传统文化，增强我们的文化自信心。其次，它能够带给我们一种美的享受和艺术体验，丰富我们的生活情趣。最后，它也是一种精神食粮，能够启迪我们的思想和灵魂。
第五段：结论
总的来说，剑客古诗是一种非常独特的文化现象。它不仅是对古代武士精神和剑客文化的赞美，更是对我们中国传统文化的一种传承和发扬。通过学习和体验剑客古诗，我们可以更好地了解中国文化、体味艺术情趣和启迪精神智慧。
日的古诗词篇八
静夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡.
下册：《春晓》孟浩然,《村居》高鼎,《所见》袁枚,《小池》杨万里
春晓 (孟浩然)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.
村居 高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟. 儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢.
所见 袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
小池 杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.
日的古诗词篇九
江南是中国最具代表性的地区之一。它地处中国南方，气候温和，风景优美。这里的人们热情友善，文化精深，所以也孕育了不少深入人心的古诗佳作。今天，我们就来一起感受一下这些江南古诗带给我们的心灵触动。
第一段：江南诗一派自然之美
江南地区的天气往往温和潮湿，所以这里的景色常常以水为主题。古人在实际生活中，感知到了这里的自然之美，亲身体验并将这些美好的事物描绘在了自己的诗歌中。比如唐代诗人刘禹锡写了《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这其中所描绘的山水之美，也正是江南地区的具体表现。他们用自己的感受来传达对自然的热爱，细腻地品味人与自然之间的联系。
第二段：江南诗一派自然之灵
江南的山水不仅仅自然秀美，还有一种人文的灵动。这些山水常常为古人所感受到，成为他们思考人生、哲学信仰等感性思考的依据。唐代诗人白居易曾写了一首《赋得古原草送别》： “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。.....回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首诗中的《草》是对山水中的植被的描写，而通过对草的描写，又抒发出对人世变幻的思考。这种江南诗诗歌风格给人一种仙境化的感受，也是很能引起读者共鸣的点。
第三段：江南诗一派自然之音
汇聚了深邃的自然之美和人文的内涵的江南诗文，也有着独特的音乐之美。这些音乐呈现在行间和篇章中，充满韵律感和音乐性。唐代诗人李白被人们誉为“仙人李白”，是中国文学史上最具有浪漫色彩的诗人之一，诗歌以丰富多样的音乐语言传达情感，时而是高亢激昂，时而是抒情柔美。例如他的《将进酒》《早发白帝城》等，读起来如歌，令人陶醉。
第四段：江南诗一派自然之情
江南诗歌永远是以感性为主导，笔下的情感自然真挚。如唐代女诗人李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，闻笛声来忆江南。”这句咏叹“忆江南”，恰恰可见李清照内心深深地爱着“江南”，也揭示出诗人心理的发泄和缅怀。这种江南人自然、清新、浪漫的情感，不仅仅是个人情感的体现，更是全民情感的刻画，也体现了中国诗歌的温馨与浓郁。
第五段：江南诗一派自然之思
最后，江南诗文所蕴含着的自然之思代表着另一种人文阐释。江南人的文化渊源经久不息，沉淀了认真思考的基础，也让江南古诗洋溢着一种清晰的思考意味。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“百战沙场碎铁衣，城南已被乘龙去。.....叹息书来惆怅至，别酒一杯家万里。”这首诗以中国传统所喜爱的“离情”为主题，表达了诗人的襟怀和思绪，也展现了中国传统人文关怀的美丽。
总结：
总之，江南的诗文代表了唐代文学的鼎盛时期。江南的美让人充分感受到了自然之美、自然之灵、自然之音、自然之情和自然之思。江南的声音，在茫茫大海长多变的历史里，仍旧清澈，那华丽的语言、朴实的情感和富有哲理思考的文化自信，让人深深热爱。这里的襟怀之广、心灵之宽、自然之真已经超越了时间的局限，成为人们追求心灵自由的理想境地。
日的古诗词篇十
拟古诗作者：鲍照朝代：南北束薪幽篁里。
刈黍寒{氵闲}阴。
朔风伤我肌。
号鸟惊思心。
岁暮井赋讫。
程课相追寻。
田租送函谷。
兽藁输上林。
河渭冰未开。
关陇雪正深。
苔击官有罚。
呵辱吏见侵。
不谓乘轩意。
伏枥还至今。
拟古诗,拟古诗韦应物,拟古诗的意思,
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日的古诗词篇十一
作为中华文化的精髓之一，古诗词历来被誉为文学艺术中的瑰宝。在学习古诗时，我认真阅读并理解其内涵，不仅感受到其中所蕴含的美感，也从中汲取了许多启示和帮助。本文将围绕“古诗心得体会深刻”这一主题，从五个方面进行阐述。
第一段，古诗让我体会到了古人的智慧与情感。古人在抒发情感和探求人生道理的过程中，运用独特的艺术手法，将其心中所思所感娓娓道来。例如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，表现了人生自古以来一直坎坷不平，但是自己心中的志向必须坚定，大胆前行。这些深刻的思想和智慧，让我们领略到了古人对生活和知识的卓越见解，从而更深刻地认识到了人性的内心世界。
第二段，古诗让我感受到了诗歌所具有的美感。古人用优美的语言表达内心的情感和人生哲理，这样的文字和声音就让人感受到一种美的享受。例如宋代诗人李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”这首词用幽雅的意境和优美的语言形象地描述了人们的情感世界，让我们感受到了诗歌之美中蕴含的深邃的人文情怀。
第三段，古诗让我看到了文化传承的宝贵性。中国古代人文思想博大精深，古诗作为其中的重要组成部分，占据了很大的份量。古诗中借鉴了大量的中华文化精髓，比如《诗经》的山水、风物以及传统情感体验。古诗不仅是文学艺术品，也被认为是一种文化遗产。我们通过学习古诗，可以更加深入地了解和领略古代文化的价值和魅力。
第四段，古诗让我领略到了深入人性的思考。古诗主题多样，表现了人类社会各个方面的生活和心理现实。古人通过深入思考人生，生活，社会习惯等问题，作品中能够看到他们对人性和世界的理解。在学习古诗的过程中，我们也能够从中悟出人性天真与世俗无情的矛盾。例如唐代杜甫的《闻官军收河南河北》，以深刻的思考表达自己的忧患意识，使我们回归现实，并思考应该如何面对当下的困境。
第五段，古诗还让我了解到了文学艺术的创造和鉴赏方法。学习古诗，除了我们自身所受的启示和收获之外，也需要学习诗歌的艺术创作和鉴赏方法，以此来加深我们对古诗的理解与欣赏。我们需要深入地了解古诗中最基本的艺术手法和结构模式，并借助分析诗歌结构、语言表达、意象、修辞等方法进行诗歌欣赏，从而发现更深层次的文学美感。同时也能够提高我们的文学素养，扩大我们对文学的兴趣和热爱。
总之，学习习古诗不仅仅是为了继承和传承中华文化，也是为了更深刻地了解人类社会和人性，最终追求文学艺术的美感。在学习古诗的过程中，我们需要认真琢磨诗歌中的思想，感受其中的美感，领略诗中文化传承的意义，深入思考人性问题，同时也培养自己的文学素养和鉴赏能力。正是由于这些方面的努力，我们才能够真正地从古诗中汲取到丰富的经验和精神的财富。
日的古诗词篇十二
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
村居
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
赠刘景文
宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
山行
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
回乡偶书
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经·周南·关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。(诗经·王风·采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)
7、所谓伊人，在水一方。(诗经·秦风·蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经·卫风·硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经·卫风·硕人)
10、人而无仪，不死何为。(诗经·鄘风·相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。(诗经·大序)
12、高山仰止，景行行止。(诗经·小雅·车辖)
13、他人有心，予忖度之。(诗经·小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经·小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。(诗经·大雅·荡)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
19、满招损，谦受益。(尚书·大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。(国语·周语)
21、从善如登，从恶如崩。(国语)
22、多行不义必自毙。(左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
24、皮之不存，毛将焉附。(左传)
25、欲加之罪，何患辞。(左传)
26、言之无文，行而不远。(左传)
27、不去庆父，鲁难未已。(左传)
日的古诗词篇十三
原文
代春怨
朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。
译文
时至暮春，独守空闺，莺啼声稀稀落落，应和着我的阵阵低泣。
扯起珠帘，扑面央入满眼芳草。
一阵东风从小院里吹过；
千万条柳枝便如同千万缕离情，一条一缕都向西指；那迢迢的西陲啊，正是爱人守戍的地方。
文学鉴赏
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧，“伴”字更传达出她的孤凄之感。
时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
名家点评
清代王楷苏：“第三句得势，第四句一拍便着，譬之于射，三句如开弓，四句如放箭也”
清代王阅运：此篇超妙。
日的古诗词篇十四
古诗是中华民族的瑰宝，是中华文化的瑰宝。通过对古诗的研修，不仅可以领略到古代文人的风采和智慧，还可以从中汲取精神力量，提高自己的修养。在这次古诗研修中，我得到了许多启发和体会，对于古诗更加热爱和向往。
首先，古诗研修让我感受到了古代文人的深情厚意。古诗以其简练、优美的语言，表达了文人们内心深处的情感和思考。《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”让人感受到了诗人在寂静的夜晚里对自然之美的赞叹。而《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”则表达了诗人对于壮丽自然景观的感叹。读古诗，我仿佛能够聆听到古代文人的心声，感受到了他们对于生活、对于世界的热爱和思考。这让我更加热爱古诗，愿意通过古诗表达自己的情感和思考。
其次，古诗研修让我领略到了古代文人对于人生哲理的思考。古代文人通过诗歌表达了他们对于人生、爱情、友谊等话题的思考。《登高》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表达了诗人对于生命中不可避免的悲欢离合的思考和接受。而《送别》中的“微风吹柳花满地，丝丝落叶绕离愁”则表达了诗人对于别离的思考和感叹。读这些诗作，我不仅受到了启发，也获得了一些对于人生的奋发和坚韧的信念。古诗让我明白了生活中的痛苦和困难只是暂时的，而对于人生的思考和洞察则具有永恒的价值。
第三，古诗研修让我领悟到了古代文人的情怀和志向。古人的诗作中充满了建设美好社会和追求真理的情怀。《满江红》中的“苍山如海，残阳如血”表达了诗人对于国家沉沦的痛心，以及他对于国家兴盛的渴望。而杜甫的《登高》中的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”则表达了诗人对于时局的忧虑和对于道义的追求。这些诗作让我感受到古代文人高尚的情操和崇高的理想，激发了我追求真理、追求进步的精神动力。
最后，古诗研修让我认识到了古代文人的艺术造诣。古代文人不仅在诗歌的表达上有着深厚的造诣，还善于用意象、修辞和音律等手法塑造诗歌的艺术形象。杜甫的《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行，边秋一雁声”运用了对比的手法，表达了诗人对于舍弟的怀念之情。而李白的《静夜思》中通过对自然景色的描绘，塑造了一个寂静的夜晚场景，使人产生共鸣。读这些诗作，我不仅能够享受到古代文人的诗歌艺术，还能够提高自己对于语言、意象和修辞方面的欣赏能力。
通过对于古诗的研修，我更加热爱古诗，更加向往古代文人的情怀和志向。古诗是我们中华民族传统文化的重要组成部分，是我们宝贵的精神财富。希望能够保护好这些宝贵的文化遗产，传承下去，并且自己更加努力地去学习、欣赏和创造新的古诗，以推动中华文化的发展和传承。
日的古诗词篇十五
古诗作为中国古代文学的瑰宝，具有深厚的历史背景和文化内涵。在学习和欣赏古诗的过程中，我们不仅能够领略其中的雅致和美感，更能够从中得到种种启示和感悟。本文将就古诗积累心得体会展开阐述，从培养语感、丰富文化知识、提高表达能力、熏陶情操和增加修养五个方面进行逐一分析。
首先，通过积累古诗，能够培养自己的语感。古诗运用了丰富多样的修辞手法，比如比喻、夸张、拟人等，这些手法能够提升诗歌的艺术表现力，也帮助我们更好地理解并记忆诗歌。通过不断地接触和积累古诗，我们的语感会逐渐增强，从而在写作和表达方面更加得心应手。
其次，通过积累古诗，我们能够丰富自己的文化知识。古诗中蕴含着丰富的历史、文化和哲学思想，通过学习古诗，我们能够了解古代社会的风土人情，了解古代文化的内涵和特点。同时，古诗也反映了古代文人士人的情怀和审美观念，通过欣赏和理解古诗，我们能够更好地丰富自己的人文素养。
第三，积累古诗有助于提高我们的表达能力。古诗极具精炼的语言和优美的韵律，能够将复杂的情感和思想以简洁而生动的方式表达出来。通过学习古诗，我们能够学会运用形象、押韵等手法，让自己的表达更加准确、有力，提高沟通的效果。此外，古诗培养了我们的想象力和创造力，能够帮助我们拓展思维，提高写作的质量。
第四，积累古诗也能够熏陶我们的情操。古诗中的意境优美，情感真挚，能够让我们体验到更深层次的人生感悟。古诗将自然景物、人生哲理融合在一起，通过对自然和人情的描写，展示了世间万物的美妙和人生的悲欢离合。读古诗，我们能够感受到它们的内在情感和意义，使我们的内心得到了滋养和升华。
最后，通过积累古诗，我们能够增加自己的修养。古诗是一种优秀的艺术形式，它包含着高尚的情感和思想，能够培养人的美感和审美能力。古诗所追求的道德崇高和情感真挚，也能够影响我们的价值观和道德观念。通过学习和欣赏古诗，我们能够接触到思想家和文化人的智慧，提高我们的修养和品位。
综上所述，古诗积累心得体会有助于培养语感、丰富文化知识、提高表达能力、熏陶情操和增加修养。学会欣赏和理解古诗，是一种对中华传统文化的尊重和传承，也是提升个人综合素质的重要途径。让我们从古诗中汲取智慧的养分，让我们的生活更加丰富多彩，让我们的心灵更加充实满足。