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端午节高中作文
农历五月初五是我国的传统节日之一——端午节，端午节又称端阳节。下面就由我来给大家讲讲端午节的来历吧。
屈原是战国时期的楚国人，很有学问。他是一位大夫，一直以来都受到了当时楚王的重用，一心想要使自己的国家富强起来。可是后来的昏君楚王却听信了*臣的慌话，把屈原削职流放。在流放过程中，屈原听说楚国的都城都已经被敌人占领了，百姓遭难，十分悲愤。于是我就在五月初五这一天，屈原来到汨罗江边，怀抱一块石头，带着自己对国家的爱纵身跳入汨罗江中。楚国的百姓听到了屈原投江的消息后，都非常悲痛，楚王得知了这一消息，也终于醒悟过来，可为时已晚，我们伟大的屈原早已跳江几个时辰了，等到百姓们去捞屈原的尸体时，就什么都没有了，于是他们便划着船把食物仍进河中，希望鱼蛟虾蟹吃饱了，不要再去吃屈原遗体。
久而久知，也就形成了这个习俗，在这一天里，家家户户都要吃粽子，南方各地都会举行龙舟大赛，这都与悼念屈原有关。
而且端午节还有一首儿歌，那就是：五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。
端午节的来历真有趣！
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看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。
端午节高中作文
每年端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜欢看赛龙舟的比赛了，这比赛并不是为了争谁第一水第二，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美好的姿态。
我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹着糯米与枣子。煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。
民谚云：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾与菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
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我国有许多传统的节日，例如：春节、中秋节……而我最喜欢的是端午节。
五月初五早上，我们全家一起包粽子，先拿出粽叶，在里面放入糯米、咸蛋黄、肥猪肉，然后包起来，包好之后，用绳子捆绑，就可以放入锅里蒸三四个小时。蒸粽子的时候，咸蛋黄的味道慢慢飘逸出来，粽叶的味道也随风而来，叶香都飘到隔壁家了。
四个小时之后，美味的粽子就可以出锅了，我小心翼翼地揭开粽子的衣服，里面热气腾腾的。我看着弟弟包的粽子，像刚刚出炉的爆浆蛋糕切开一样，我就说：“弟弟，你包的粽子露馅了。”弟弟赶紧从锅里拿出粽子，锅里的热气，直冒到弟弟的脸上，弟弟的脸上全是蒸汽水，我们全家人笑得合不拢嘴。
晚上，我们吃粽子，我看到爸爸的包的粽子，就忍不住笑了，因为爸爸包的粽子变成了长方形的。爸爸看到我笑他的粽子，他就不服气，就说：“你的粽子里面的馅的颜色是黄色的。”“也好过你的粽子！”我们就这样一边吵着嘴，一边我们一家人开开心心地吃粽子。
时间过得真快啊！快乐的端午节就过去了。但我希望每年的端午节，都能和家人们一起开开心心地包粽子、吃粽子。
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一个绰影，踽行着，束光地冷笑，自问。嗖风，吹扯起衣襟。憎心地翕磨唇口，摆举一手，捶拍着脯胸，一手握抓住利剑，仰头渺眺。猛住地抽拔开剑筒，指令苍穹，烁烙着碧光的眼睛，勾盯住，闪杀着紫黑的眸色。跌撞踏尘，吼笑着，憾心的呐叫，叹问穹空！
沦灭了，无数莹白的尸骨与枯紫的血脂。
混浊了，楚邦，任曾秦人的侵踏。
焚化，一方雀跃的毒火，片连了，亮点着。
屈公，酌味倦国邦的萧落，仇恨长浩的秦军，戳碎了寂淡的夜空。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；
纷总总其离合兮，斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
汨江，寂岑了古昔呐喊，淌着雨泪，几泛水漪，独情。屈公的自沉，朽腐了，苦醉的楚辞。纵落，扶把灵魂跌沉，一腔离骚别绪，涂共着肢身，泛浸汨水的涤洗。去了，一曾烙情。章卷的竹筒，消改不了昔夕的历史，栖落眷故的泪水。
回怀汨水，荡漾开辛酸的.楚词，渔舟，扶捞不起，赤骨血肉。戳淡了冗郁的灵魂。忠魂的腥气，残留在鱼唇嘴口。尖齿的利牙，嚼噬着，哀丽的诗章。
拂檫干，青竹叶上，干涩的露汁。诀淌的水朵，填湿了，点花的糯米。
抑不住潜溢的唾津，咬食着古韵的米团。抹消，数数线道。竹丝，冗心地缠执，捆束，楚章的伤痕。
高中端午节作文：端午节
端午节于屈原的故事：爱国诗人屈原提出了一个能够富国强民的好主意，但由于当时社会的他的策略不但没有被国王采纳，反而被攻击排挤最后逐出都城，流落汉北。屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破红尘，跳进了汨罗河以死捍卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗河喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。我们全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。因此，我们家每年都很重视端午节，一定要包粽子以此纪念屈原。
端午节的习俗是吃粽子，赛龙舟。粽子分两种形状：一种是牛头粽，一种是尖尾粽。妈妈是我们家包粽子的能手。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：“用芦苇的叶包的粽子最香。”所以，每年端午节妈妈都用芦苇叶来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇叶子放在温水里泡一泡，把准备好的糯米和枣，花生分别洗完后伴在一起。等芦苇叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一粒枣，接着在里面放上糯米，花生，中间再夹几片枣肉，包好后再将草绳捆绑好大功告成了。妈妈包的粽子又大又结实，像一个个包袱，又像一个个秤砣。妈妈把它们放在高压锅里蒸三十分钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子香味扑鼻，让我直流口水，有时一口气竟能吃上好几个然后腆着大肚子那憨态惹人笑。
过端午节除了吃粽子，还要赛龙舟哟!
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今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
2开心的端午节。
光阴似箭，转眼一年一度的端午佳节又要跟我们见面了。这时候人们纷纷展开纪念活动，比如说：“包棕子、划龙舟、挂艾草、佩香包、祭屈原等。”看了这些，你们一定想知道我去那里了吧，哈哈，我暂时保密，等会儿再跟你你们细说。
“哦”我打了一个重重的哈欠，睁开惺忪的眼睛，看了看日历表，把我给惊呆了。原来今天是端午佳节，我和妈妈昨天约好一起去北流看望爷爷和奶奶。我起床后，发现妈妈在做早餐，我就赶紧过去跟她说话。
“妈妈，我想问你一个问题。”
“好吧，问什么问题。”
“你能回答我今天是什么节日吗？”
“嗯……对了，今天好像是端午节。
“完全正确。
“我还想问你一个问题，可以吗？
“可以，问吧。”
“今天去那里？”
“嗯……对了，去北流看望爷爷和奶奶。”
“好的，我答应你。快点，我肚子饿了。”
“好的。”
我跑回电脑房，开始看起我的六一礼物《淘气包马小跳》了。
过了几分钟，妈妈煮好了早餐了，我赶紧往餐桌上看了看，我夸妈妈说：“真是色、香、味惧全啊！”吃完早餐后，我问妈妈：“我们什么时候去？”妈妈说：“到十点钟我们按时出发！”
到了十点，我和妈妈把所有的东西准备好后，便坐上摩托车，开车了。突然，一个坑把我们都弹了起来，还好弹的不算高，不然的话我们的'命就回没了，我望了前边，发现到处都是泥坑，根本没有平地，我和妈妈都抱怨为什么政府不修好这条路，本来是一个小时的路程，现在变成了双倍的路程，而且油也浪费到了极点。
“终于到了。”我和妈妈都叹息着，我熟练地打开奶奶家的大门，让妈妈把车放进去。当我走进屋子里，看见奶奶的时候，只见奶奶一把抱住了我。爷爷也非常高兴，不停地问我吃不吃这个，喝不喝那个，简直高兴死了。
可是对于我来说，端午节最好的品味就是吃棕子啦。奶奶一看见我要棕子就立刻端来了一碗刚出炉的棕子给我，我说了声：“谢谢”。而奶奶却说：“不用谢。”我吃完那完棕子后，觉得太好吃了，还想吃一碗，没想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又给我端了一碗。我吃完后，觉得非常舒适，就津津有味的看起电视来。
傍晚，凉风习习，在晚风的护送下，我们要回容县了。爷爷、奶奶在门口向我道别，好像舍不得我走，我们在一阵“再见”的声音中坐上摩托车回容县了。
这是我过的最特别的端午节，因为我从来没有那么开心了。
3欢欢喜喜过端午。
一年一度的端午节终于到了，今年是申请了“国家非物质遗产”后的第一个端午节，当然要与众不同啦！
早在前一段时间，我们就策划好今天的活动了。在准备充足的情况下，我们进入了今天精彩纷呈的活动。
首先，我们进入“比赛包粽子”的时间，一切准备就绪，只听见“砰、砰、砰”三声，家里的大小成员都埋头苦干起来。刚开始还好，没什么异样。过了15分钟，奶奶已经包好几只了，而且每一只都端端正正，丝毫没有偷工减料；妈妈和二婶也不差，但还是比不上奶奶；哥哥和小弟弟却把粽子包得怪模怪样的，还把昨天晚上的剩菜都包进去了，真是调皮，谁要是吃到他们的粽子就真够倒霉了。来看看我吧！样子还挺认真的呢！放馅、包粽叶都没问题，受过名师指导的哟！可话还没说完，问题就来了，我还没学会怎么扎呢！怎么办？我急得像“热锅上的蚂蚁——团团转”。我拿着草绳比划来比划去也不行，后来竟手忙脚乱地用草绳乱绑一通，谁知用力过猛，把里面的馅都挤出来了，场面“惨不忍睹”，全家人“扑哧、扑哧”地笑个没完没了，我尴尬极了！比赛结果可想而知，姜还是老的辣，奶奶轻而易举地夺走了第一，妈妈第二，二婶第三，而我，当然名落孙山了！
然后，到“真情告白”的时间了，为了避免使大家尴尬，我们把自己想要对某一个人说的话写下来，再包些粽子，把纸条塞到粽子里面，而且要在自己包的粽子上标上记号，以便记认。等粽子熟了以后，亲手把粽子交给对方。很快，大家都包好了，这次当然包得比比赛时好多了，心意都在里面呢！
接下来该煮粽子了吧！我们事先准备了一个大锑煲，放上水，把比赛时包的粽子放下去。那些充满心意的粽子，当然要精心照顾一下。用另一个煲，再加上我们双倍的爱心。我们安排好人员轮流值班，每人看火一个小时。每个人都尽职尽责，对我们的劳动成果呵护有加。想必粽子一定美味无比！
漫长的煮粽子时间终于结束了，现在该比赛吃粽子了吧！那一只又一只热辣辣、还冒着青烟的粽子发出一阵阵诱人的香味，使我们垂涎欲滴，我们迫不及待地吃了一只又一只。限时30分钟，没想到时间还没到，我们的劳动成果已经被抢劫一空，根本分不出胜负。所以，全部人都是最后的大赢家！至于那个吃到剩菜棕的人，他没大肆宣扬，因为谁也不想让人知道自己的倒霉。但是，我已经知道是谁了！
最后，终于到那些“特别”的粽子出场了，我们各自拿着自己的粽子献给自己已经选好的人。大家收到别人送给自己的粽子，别提有多高兴了，再加上粽子里的话语，心里真是比吃了蜜糖还甜！
这个端午节，是我出生以来，过得最有意义的端午节，今天实在太高兴了！
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菖蒲苍茫茫，茂盛在端阳；艾叶青又长，思念在飘香；龙舟气昂昂，快乐洒春江；粽子裹着糖，笑容沾脸上。
我虽然不能去赛龙舟的现场看，但为了纪念我们的伟大爱国者屈原，我也在网上观看了赛龙舟的视频。你看：小河两岸早已经是人山人海了，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。青年妇女们叽叽喳喳地坐在看台上讨论这次的赢家又是哪队；老人们也凑凑热闹都拄着拐杖来到了看台，坐在那静静地候着；小孩子们更是兴奋，在看台中跑来跑去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。这时，河中已浮着四只美丽的龙舟，船只狭而长，船头上戴着红色的大花，绣着龙头、龙须，船弦描绘着朱红的线条，船身上五颜六色、象征着端午节的红红火火。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年滑手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，穿着五彩斑斓的救身衣，在朝阳的光线下熠熠生辉。“咚咚”鼓声响起了，比赛一开始，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。在每条龙舟的前面，都有一个女鼓手，在大家奋力滑行时，女鼓手一直敲鼓，为滑手们助威。观众们都在看台上伸长脖子，想一睹冠军的风采。
这天一早，我妈妈便把昨夜做好的茶蛋端上桌来了。这茶蛋分两种：茶蛋和盐水蛋；蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。如果空口吃整蛋，茶叶蛋无疑是最入口的。经过大料与茶同煮的鸡蛋，刚出锅时，尚滴着茶汁的外壳显得粘滋滋的，剥去蛋壳，呈现在眼前的竟是幅绝妙的抽象画，漂亮的很，这个茶蛋是我们家端午节的新增项目，既好吃、又漂亮。我爱端午的茶蛋。
端午节寄托着民族情感。内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。
端午节高中作文
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节的这一天的生活习惯。吃粽子，插艾草，储药，配药方，祈祷这一年能平安无事。从中也能反映出了江南端午节的风俗。
自从，妈妈给我买了一本《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有很深的文化知识，和很多很多的名子，比如有端午节，端阳节，重五节，夏节，天中节，五月节，诗人节等各种各样的节目。
端午节的来原有很多种，有纪念屈原说，龙说，纪念伍员说，等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。
还有很多小朋友戴着一个个引人注目的香包，还有的小朋友用五彩缤纷的包做饰品，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上又引来了许多过路人的流连的目光。
我很喜欢《我们的节日》这一本书，为我打开了另一扇门，让我通过另一个角度去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪吧!
高中端午节作文
很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候故乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的阿姨出门看热闹去。作为保姆的阿姨总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，故乡竟有如此激动人心的场面！而阿姨在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着阿姨的手回到家中。午饭时间到了，阿姨端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。阿姨微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是阿姨从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着阿姨仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
阿姨在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，故乡的的河脏得不能再划龙舟了，阿姨寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能再牵着阿姨的手在长堤看比赛了。
我爱故乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和阿姨。端午杂思，思忆至此，足矣。
高中端午节作文
星期三是农历五月初五，端午节。我起了床，今天的早饭是粽子。粽子是用粽叶把糯米和各式馅料包起来，再用绳子系紧。在粽子里，我最爱吃肉馅的。因为里面的肉是在各种调料中浸泡过的，所以蒸过之后特别好吃。
早饭吃好后，我们出了门。我看见门上挂了几根艾草，听说那是辟邪除病用的。在路上，我从老奶奶那买到一个漂亮的香袋。这香袋上有彩色的条纹，上面系着一条长长的，漂亮的挂绳。我拿在手上闻了闻，有一股中药的味道。后来我才明白里面放着艾草粉。
听妈妈说，端午节还有一个习俗是赛龙舟。一条条龙舟，好似水龙一样，在湖面上翻腾起伏。龙舟上的人用力地划着桨，还有人敲着鼓，好像在催龙游得快些。大家你追我赶，奋力向终点划去。
端午节是用来纪念屈原的节日。它是中国的传统节日。我们每一个中国人都应该重视它。
高中端午节作文
五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，此时你是多么期望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，此时汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈情绪;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，此时发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪!
汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。此时你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的`爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们必须会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一齐成为端午节的特色，和你一齐成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自我无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，可是我想你此刻明白你为中华民族的人民做了那么多事，必须会感到很欣慰。我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;此时悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
这天，我们仍然过着这端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!
高中端午节作文
孩子们穿上节日的盛装，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，还有的身上挂着菖蒲，个个喜气洋洋，脸上洋溢着欢快的笑容，纷纷涌向会所。
在会所大厅的一角，耸立起巍峨雄伟的攀岩墙。许多小朋友们争先恐后地向上爬。看着小朋友们快乐的样子，我也挤进人群排队。轮到我了，我迫不及待地拴好保险绳，开始手脚并用地向上爬。一开始，我很顺利地爬了三格。可当我爬到第三格时，发现上面的攀岩石钉间距越来越宽，我的手怎么也够不着了。心开始像一只小鹿又蹦又跳，头脑一片空白。往下一看，哎呀，黑鸦鸦一片人头！突然，手一松，我便悬在了空中，绳索带着我不停地晃动，让人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下来！放我下来！”工作人员对我说：“坚持就是胜利，续继往上爬吧！”可我还是不敢，不争气的金豆豆噼哩啪啦地落了下来。工作人员无可奈何地把我放了下来，观众们也用惋惜的眼光看着我，我红着脸挤出了人群。
舅舅不停一安慰着我，把我带到一排篮球电玩架下，许多孩子也在这里排队投篮。我的舅舅天生喜爱打篮球，他丢下我，不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了，他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁，舅舅的身体几乎占了整个篮球架，胖胖的舅舅投着篮，身子一晃一晃，简直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看着他，我高兴地笑了。
捏彩泥馆里人潮涌动，五颜六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形，而别人的呢？稀奇古怪。我们都相视而笑了，说：“重在参与嘛！”
今天是快乐的一天，节日是快乐的，我也是快乐的！
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雨落端午，马路人稀。
也许此刻正是汩罗江的水降落世间，将商家大力炒作的气息稍微的掩盖。以此对在政治生命上失意，而文学上永生的伟大诗人的悼念吧。
此刻我望着窗外，看着窗外灰蒙蒙的天际深处，脑海里想着自己的过去和将来。
一个少不更事的乡村少年，来到这锦簇繁华的都市中央。寻找属于自己心中的那片热土。一路上跌跌撞撞，已是遍体鳞伤。至今仍在寻找那个理想的桃花源地。
多少次碰壁受阻，多少次失败重来。一个顽石般的心灵逐渐开始风化，一个无比刚强的身躯逐渐开始颓废。一个坚定如铁的内心世界开始变得多愁善感，莫非是上天又让我从失意的生活中去创造另外一种诗意。
此时此刻此景。让我不由得想起。那伟大的诗人屈原。在楚怀王被秦昭公的多次的算计中，自己经天纬地的胸中才华和以民为本的治国良策不得实用，而致使整个国家沦陷。他的心不能平负，用他的.笔写下了《离骚》这惊世之作之后。面对着楚国亡国的收场，百姓之流离，从而纵身投入那滚滚的汩罗江之水。
唐朝诗人李白，文武双修，才华横溢。可惜报国无门，以诗文上呈。却换得用诗文去赞誉贵妃之美。无耐之下，讨以免资饮天下美酒之金牌，寄情于杯中之物，自号酒仙。每逢大醉之后，运笔如飞，写下那脍灸人口的华丽诗篇。友人工部有诗为证：“李白斗酒诗百篇”。从而获得了“诗仙”和“酒仙”美名。
南唐后主李煜，面对摇摇欲坠的南唐小国，在征伐不断，风雨飘摇的年代，亡国后。用一支笔写尽人间悲欢，更用亡国之无常之痛，写下了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之千古名句，进而被誉为词中之帝，一代词宗。
诗，是诗人的联想。诗意，是诗人的理想。借诗以言志。借诗以抒情。诗人的本质仅仅如此吗？文人的功能应是用笔去歌颂当代生活。可是诗歌却成为了文人发泄的后花园，失去了诗歌来源于生活而高于生活的纯朴。却终究以凄美、悲凉的意境、华丽的词藻去让人无病呻吟的文字工具。这才是真正的失意。
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“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”随着那首古老的端午童谣，端午来了，来到了飘香的粽子里，来到了门前的艾叶里，来到了孩子们的欢笑里。端午的气息溢满了城市、乡村的各个角落，无时不刻向人们诠释它的存在。
在屈原纵身投入江中的一刹那，将端午定格在了每年的五月初五，而这个日子也成为了亲人们团聚欢庆的时光。按往年的惯例，我回到外婆家过端午。刚踏入院子，风就送来了一股淡淡的药香，走上前看，原来，在堂屋门前两侧早已挂上了两束艾蒿，给端午又添了几分神奇的色彩。进屋一看，大家都摆好了过节的阵势，各干各的，真是热火朝天，乐在其中。
我很快卷入到端午的洪流中去了，我领到了一小盆糯米，开始淘米，可能由于我是第一次包粽子吧，不懂得淘米的技巧。接满水，马上往水槽里倒，水是倒完了，不过米也所剩无几了。我端着近乎空空如也的盆子，向大人们“求救”。我第二次淘米还算成功，经大人们指点后，只牺牲了一小部分糯米。
自然，接着就是包粽子，我先用箬叶裹成一个上空的锥形，然后往里灌米，再剪去多余的叶片，往下一折，最后用两个手指压紧，把叶子别向左边就完成了。我信心满满地完成了全过程，得意洋洋地给外婆看，可没想到，外婆手一摆，斩钉截铁地说：“绝对不行，重包。”我立马像气球被针扎了一样，泄气了，没理由呀，我包得这么认真……后来，我又包了几次，都被外婆摇头否决。我倒是越挫越勇，越不行越要包。我开始仔细观察外婆和我包的粽子的区别，终于看出了端倪，原来，是我包粽子时没将米压紧，让米粒有了可乘之机从箬叶里逃出来。于是，我进行了改进，终于，工夫不负有心人，我包出了一个有模有样而又紧实的粽子，那粽子四个尖尖的角，箬叶的走势流畅，里面的米鼓鼓的，似乎要爆裂出来，像一件精致可爱的艺术品，让人爱不释手，终于扬眉吐气了一回。
接着，是祭祖，插上香、烛，点上纸钱，我们小孩子就挨个拜祭并许愿。那火焰中的纸钱是我们的一片孝心，那飘着青烟的香是我们和天上长辈们沟通的桥梁，那火精灵跳跃的烛代表着家族的兴旺，生活的红火。
祭完祖，大家开始吃中午饭，那飘香的粽子让人馋涎欲滴，鲜美的鱼肉让人难以忘怀……
端午的气息淡了，欢乐也就要结束了，孩子们有些不舍，但我们可以怀着对端午的思念与憧憬，向端午的下一个里程碑进军。
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农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽名称不同，但各地方人们过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的.旧习俗，每到这一天，家家户户都在门前插艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒。
端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。
早晨取龙须水——因为传说的五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人喝，祈求一年平安。
插艾叶于门是因为艾叶能僻邪，这一天插艾叶于门上能保平安。
上山采青是因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花等放在家里备用，另者上山采青自己多吸大自然清新空气，也十分舒适。
食粽是因为这一天是五月初五，据说这是为了怀念古代著名的爱国诗人屈原。屈原写了很多爱国诗，可是屈原的爱国之心没被国王接纳，于是跳河自尽，所以吃粽子时，第人们总爱给孩子们讲屈原的故事。
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以前的端午节都是和父母在公园度过的，但是今年的端午节却是在农村度过的。而且，这次端午节我也过得与众不同。
早上两点多钟时，我起床穿好衣服后走出门去。一般在这个时候，人们都会起床去踏青。但是我想：一到端午节就踏青未免太没意思。所以我突发奇想——去放羊。
我拿起鞭子，大舅在前面领着羊，很像一只“头羊”带着羊群。我在后面挥动着鞭子，赶着羊群。不一会儿，就到草地。羊们一头扎进草地里吃着那些绿油油的草；大舅则坐在一旁听着收音机。我望着那大片的草地，那绿色美得让人无法形容。这种绿色在城里是看不到的，在城里甚至连草也看不见几颗。我看的如醉如痴，禁不住躺在草地上睡着。
早上五点多时，我回到大舅家，早餐是粽子和煮的自家鸡下的鸡蛋。我突然想起小时候过端午时拿鸡蛋和小朋友们比赛的情形：上小学时，班级里举行敲鸡蛋的比赛，拿鸡蛋小的那一头互相敲击，赢得那个鸡蛋会被我们称为“鸡蛋王”，然后，“鸡蛋王”会在我们的注视下被他的主人吃光。想罢，我拿起鸡蛋互相敲击，然后，我将剩下的那个赢的鸡蛋吃得一干二净。
傍晚时我和大舅一起去接舅妈。舅妈在温室大棚里摘一天的豆角。一到那儿，我就钻进大棚，那豆角秧已经顶到棚顶，豆角也已经长得很长。大舅把豆角都装上车后，没有我坐的地方，我也就只好坐在“豆角车”里。可是我觉得还是躺着比较舒服，便躺下来。一路上的颠簸就犹如坐过座山车一样刺激，像要掉下去一样。
晚上，我们一家人坐在火炕上，围着饭桌，吃着饺子，感到非常开心。
今年的端午节给我留下许多快乐而又很美好的回忆，他已经刻在我的脑海里，永远也忘不掉。我很希望明年的端午还能在农村度过，它虽然不像南方一样热闹，却使我无法忘记。