英雄成败感悟 不以成败论英雄

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得感悟该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇一

不以成败论英雄，也许，失败后的英雄更彰显英雄本色。

英雄的'一生多坎坷，没有坎坷，英雄就不亮丽。正如曲径，才能通向幽深之处;英雄的一生多波折，正如峻岭，才能创造醉人奇景;英雄的一生多荆棘，正如玫瑰，才能绽放妖艳的花。

奥运赛场上，有一位英雄，虽不及恒星的闪耀，但却有着月光的淡泊;虽不及白玉的亮泽，但却有翡翠的深沉。

伦敦奥运会，他重回赛场。他缓缓走到风起云涌的赛场，比赛是残酷的，他却是自信的——曾经的冠军。但他的道路并不平坦——北京奥运会因伤退赛。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。

他退赛一吻，似乎飘荡出一缕落寞与忧伤。我猜：他是在告诉我们他的挫折与磨难，是在告诉我们他的梦想与坚强。

谁能看穿这泯然一笑?他笑的是自己的艰辛，但告诉我们一种坚持。这一笑，也许正是灵魂的绽放。

谁能悟透这深情一吻?他吻的是自己的失败，但告诉我们失败也是英雄。这一吻，也许是精神的升华。

他是刘翔。

他退赛了，但这断然不是终点，而是感动震撼启迪开始。我们已无憾，因为他是英雄。

英雄是面对挑战都能泯然一笑的人;英雄是面对失败也能深情一吻的人。

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇二

只要我们不要放弃，有着坚定的信念，就是英雄.

那些英雄，不单看他们的结果，他们的英雄精神才是我们值得学习的!

是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。

胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得最高的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的;有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。

就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹;败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。

然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。

放开成败论英雄的观念吧!当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇三

“闻鸡起舞”“中流击楫”是大家耳熟能详的典故，故事里无处不透露出主人公奋发图强、自强不息的精神，也正是这种精神感动、激励了无数人。

故事的主人公名叫祖逖。他出身于武将世家，少年时父亲去世，由兄长抚养长大。他性格豁达，为人慷慨，仗义疏财，但从小不喜欢读书。长大后，他胸怀远大抱负，立志报效国家。这才发现，要想治国安邦，空有拳拳报国之心是不够的，必须具备渊博的才学。

于是，年轻的祖逖开始发奋读书，他深知，自己需要付出比别人更多的时间和精力来弥补以往虚度的光陰。

当时，他和好友刘琨一起担任司州主簿，两人感情深厚，志同道合，意气相投，经常在一起读书练剑。

为了能抓紧时间学习，他和刘琨约定每天要早早起床看书、练剑。可是，那个时候没有闹钟，怎么办呢?有一天半夜，祖逖听见鸡叫，他翻身坐了起来，叫醒刘琨，说：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说：“怎么了，天天都有鸡叫声呀?”祖逖说：“不如我们以后听到鸡叫就起床看书、练剑，如何?”刘琨欣然赞同。从此以后，两人一听到鸡叫便起床读书练剑。无论酷暑严寒，刮风下雨，两人从来都没有间断过。

功夫不负有心人。几年之后，两人不仅学问大有长进，既能出口成章、妙笔生花，又练就了一身高强的武艺，成了文武全才。祖逖几次游历京都洛陽，接触过他的人都说，祖逖是个经天纬地、辅国佐君的栋梁之材。

当时，北方匈奴经常南下攻晋，而晋朝统治阶级内部却争斗不断，百姓已置身于水深火热之中。

祖逖看到国土沦丧，百姓遭殃，非常痛心，于是上书晋元帝司马睿，请求举兵北伐中原，收复失地，重振国威。当时的司马睿正在平定江南地区，还 顾不上北伐，于是任命祖逖为豫州刺史，提供一千人的粮草和三千布匹，作为北伐中原的给养支持。没有士兵，祖逖自己招募;没有盔甲武器，祖逖自己筹集。

一切准备停当，祖逖带领着从中原一起流亡来的部属和几百户乡亲，渡江北上。

战船一路向北，来到江心水深流急的地方，激起的浪花拍打着船头。祖逖神情庄重，站在战船的甲板上，看着滚滚东去的滔滔江水，面对着与自己生死与共、同甘共苦的勇士，他知道，现在的自己就是勇士们心中的中流砥柱。他手敲船桨，大声说道：“勇士们，祖逖若不能横扫敌寇、复兴中原，就绝不再渡此江，就如这滔滔江水，一去不返!”船上的勇士深受感染，他们举起刀槍，齐声高呼：“愿与将军共存亡!”呼声如滚滚雷声震动天地，就连咆哮的江水也被这震天的呼声掩盖了。

祖逖率军渡江后屯兵江陰，招兵买马，打造兵器，很快就招募了两千士兵，组成了一支强大的北伐军队。

祖逖礼贤下士，善于招纳人才，而且作战勇猛，身先士卒，因此将士同心，所向披靡，收复了黄河以南的大部分土地。不仅如此，祖逖军纪严明，勤俭节约，鼓励农业生产，被中原百姓当作父母一样尊敬和爱戴。每次祖逖凯旋，百姓们都不约而同地送来猪、羊和美酒，犒赏三军。

但是正当祖逖厉兵秣马、积蓄力量，准备完成复兴中原的大业时，东晋统治集团内乱，导致北伐失败，收复的失地又被攻占。祖逖忧愤而终。

中原人民听闻祖逖去世，十分悲痛，他们纷纷为祖逖修建祠堂，以表怀念。虽然北伐的事业未竟，但祖狄发奋图强、报效祖国的精神，千百年来受到人们的景仰和称赞。

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇四

自古以来，人们都说：“失败乃是成功之母”也有人认为，你失败了，你就是没有价值;你成功了，那你就是英雄。任何事情都有对立面，任何人都不可能完美。我们更不能单单以“成败”来判定一个人是否为英雄。

像秦始皇，在当时的百姓面前十分有威严，自认为是英雄。可当时的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的统治的?秦始皇发动的焚书坑儒，摧毁了多少儒家子派。

可见，秦始皇真的是英雄吗?百姓是真的爱戴他吗?

我们再来看看文天祥，文天祥虽然牺牲，但他那宁死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，让多少人为之敬仰，他至死不渝的爱国精神都永远留在人们的心中。

所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我们不能以“成败”来评价一个人是否为英雄。

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇五

综观关羽的一生，既有千里走单骑，又有兵败走麦城。成功之中，我们发现他的非凡才略，过人胆识，于失败之中，我们同样看到了大义凛然，威武不屈。请大家想一想，为什么成功时，失败时，我们都说关羽是一个英雄呢？这恰恰说明，英雄本色超越了成败而存在。这就像燕瘦环肥，各尽其美，正因为美本身并不以胖瘦而论。以成败论英雄，就像是以胖瘦去论美人，其结果只能是亵渎英雄，唐突佳人。

正因为如此，当文天祥、史可法，一路兵败如山倒，仍然奋然抗争时，没有人会说他们不是英雄。当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候，没有人会说他们不是英雄。当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候，高尚的人们将无法抑制他们激动的泪水。

然而，当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。于是，卑鄙成为卑鄙者的通行证，而高尚只能成为高尚者的墓志铭。如此急功近利，不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀，人文精神衰微的现实社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，不是一目了然吗？以成败论英雄，看得见英雄的功业，看不见英雄的气节；看得见英雄的意气风发，看不见英雄的怆然失意；看得见功成名就的正剧英雄，却看不见壮志未酬的悲剧英雄。

今天，我们呼唤英雄，是因为英雄身上寄托了我们崇高的情感，我们景仰英雄，是因为英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想。当我们面对着大漠孤烟，长河落日的瑰丽景象时，会深深地为大自然雄浑的气势所感动。同样，当我们面对着悲歌慷慨，壮怀激烈的英雄事迹时，又会被英雄身上那种超越成败的恢弘气度所折服。

古往今来，英雄之气于天地之间驰骋，在不同的境遇中演化出无穷的故事，或~慷慨激昂，或悲壮雄浑，然而不变的是英雄身上那种超越成败的杰出的才能与品质，非凡的胆略与豪情。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，而当是非成败转头成空，最终留下的，是一段激昂与天地之间，不能为成败所论的英雄气概。

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇六

以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。我可以有三个方面来证明这一点。

可见，以成败论英雄其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。分明是英雄相惜，棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇。所以，我说不以成败论英雄！

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇七

每个人的一生或多或少都会有成功和失败，成功不是一下子就可以实现的，当然，失败也不会一直笼罩着我们。成功与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不是上天对某个人的偏爱，至少在地球上，每个人都是一样的，没有人是天生的贵种，没有人从出生就注定成功，成功总是不期而至。失败与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不会一成不变，就像日月星辰的更替，失败与成功也是交错的，可能你这一次成功了，下一次你或而面临失败。

所以何以成败论英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失败的人他不一定不是脚踏实地的，所以所谓傲慢与偏见，应该适可而止，成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自己一落千丈，这就是所谓的因果关系，请尊重失败者，他们和你们一样，他们折断的翅膀终究会痊愈，但没人可以确定你的翅膀不被折断。失败乃成功之母，轻易成功的人往往受不了失败的打击，历经磨难后成功的人成功对于他们不过一笑了之。

没有人生来就会成功，就像你一出生就不会走路一样，成功也需要日积月累的不断努力;水滴石穿的坚定不移;自强不息的艰苦奋斗。不错，成功来之不易，才会让人更加珍惜。就像我说的，你不会一直失败，你也不会一直成功，这个世界没有天才只有努力，没有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好;如果你能做到，那么我也同样可以做的更好。

学校里，校长总是说两极风化太大，我想说，如果你们只看重优异的，而无视有潜力的学生的话，这种两极风化会一直存在，而且会越来越严重，老师们会埋怨学生，我想问一句是学生的错么?不全是吧。试题是一样的，好学生通过老师的重点培养会考好是理所当然的，但是老师将这种思想强加给学习差的学生，觉得他们也应该考好，真可笑，老师什么都没给他们教，他们会考好，他们可不是天才，这样会使他们的成绩直线下降，一次不如一次。

在家中，大人叫我们好好学习，不要操心家里的事，可是，家长们有没有想过，老师不给讲课，让学生自己看书，学生稀里糊涂的不知道什么是重点，就会偏离主题，考试时就会焦虑不安，老师是引导者不是摆设，学生是人不是机器，所以自学固然好，可老师也必不可少。

考试不是一切，中国很好，可在教育方面，中国为什么不如其他国家，因为在中国成绩决定一切，而在国外，注重的是一个人的品行和能力，如果你只会读书，即使考上清华北大也只是一个书呆子，相当于废物一个，你的学历再高没有能力，好的公司不会要你，你的成绩再好品行修养有问题，好的公司不会要你。

现在的学校，体育课老师想占就占，学生的体质太弱;美术课老师想占就占，学生的审美观有问题;音乐课老师想占就占，学生都快成哑巴了;现在的学校，为了升学率，即使学生变成猪也不会管的。

何以成败论英雄，何以成绩论优劣，现代人觉悟吧!

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇八

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇九

没错，就是他们当时的乐观洒然铸就了他们铁一般的意志。他们虽也寂寞孤独过，郁郁寡欢过，门庭冷落过，默默无闻过。但那时，他们并没有放弃自己，放任自己成为一个被历史遗忘的人，他们不愿被天下人所遗忘。虽没有个一官半职，但也仍沉浸于自己的世界中创造了后世之人以崇敬的理由、学习的动力。我想我们每个人都应该有这种抗危机的能力。

我们不能以一时的成功而去肯定一个人。孙伏伽是我国的第一位科举状元，他虽然是一个忠直诚恳，敢于直言上谏，关心百姓的忠臣。不过在滚滚流淌的历史长河之中，他却不为很多人所知。他曾是多么的辉煌，就是因为没有经历过太多的苦难，早已被人么遗忘。

我们亦不能以一时的失败而去否定一个人。蒲松龄的一生不得志他这个不得志恰好从少年得志开始。虽热衷于科举，但事与愿违，72岁时才补了一个岁贡生。在功名考不取后，他就自己一个人安安静静摆了一个茶摊子，请过路的人喝茶，不过这前提是要给他讲一个故事。一把椅子，一张桌子，一个茶碗，成就了一本《聊斋志异》。后人饱读之后，无不拍手叫好。郭沫若先生也评价他的文字为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。其实不光他是这样的，我国历史上的大文豪苏东坡亦是如此。他虽多次被皇帝贬谪，并且一而再再而三的贬官，但他仍心胸豁达，对于一切呈无畏的的状态。印象最深刻的便是他在黄州时的所为了。他与弟弟、友人一同在那里相遇，并于黄州的同一亭子之中观看波涛汹涌的江水流动，时移世易，他不再是当初的大官，可心胸依旧阔达、乐观，将那一小亭命名为“快哉亭”。苏轼的文豪之称正是在一次次的贬官中练成。

俗话说得好，”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村””，“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”，“沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春”，这无一不证明了事物总有两面性，哪怕你此刻已到绝境之中，不保下一秒就能够走出那绝境之中。当一个人处在绝境中时，他要么生，要么死。往往那个一帆风顺的人放弃，被人么忘记。那个历经坎坷的人早已不畏惧这困难，他也就被人们记住。

我们现在或许会经历一些小小的挫折，不过那也只是人生的一点小小的磨难而已。困难总会解决，一切都会好起来的。莫以一时的成败来论英雄，眼光要放长远，万不可如那井中之蛙，笼中之鸟一般目光鄙夷，活在自己的一片天之下。

英雄成败感悟 不以成败论英雄篇十