环保标语是在现代社会中普及环保知识、倡导环保行动的一种方式。创作环保标语可以围绕“保护地球、珍爱生命、绿色发展”等关键词展开，表达出对环保事业的热情和呼吁。以下环保标语以幽默、温馨、哲理等多种风格呈现，让人们能够更好地理解环保的重要性。
扁鹊治病课文原文篇一
中医药大学第一附属医院对慢性肾脏病的研究始于上世纪50年代，自我院前身--天津市立中医院创办以来，以津门名医柴彭年为创始人的肾脏病研究拉开了帷幕。此后，以黄文政、曹式丽教授为学术带头人的科研团队总结、整理，创立了“疏利少阳、标本兼治”的治疗大法，对肾脏病研究理论和方法的不断充实与发展，带动了一批学有所成的学术继承人，建立了中医肾病科学科团队。在学科带头人杨洪涛教授的带领下，逐步形成了稳定的研究方向，合理的研究梯队，历经“奠基—夯实—发展—壮大”的发展历程，现已成为全国知名的中医肾脏病研究中心之一。科室是国家中医药管理局“十五”、“”、“”中医肾病重点专科，设有：慢肾风(慢性肾小球肾炎);肾衰病(慢性肾功能衰竭);消渴肾病(糖尿病肾病)三个重点研究病种。由于专科建设成绩突出，人才辈出，20xx年又被国家中医药管理局评为【中医肾病学】重点学科。
经过多年的学科发展和几代人的努力，本着继承与发展并重的原则，突出中医药治疗慢性肾脏病的优势，中医肾病学已经形成了多个稳定的研究方向，取得了一批标志性的科研成果，在全国具有较高的学术影响。主要研究的方向有：
从三焦辨识肾病的理论及疏利少阳法则的确立
常见肾脏疾病中医临床诊治规程及疗效评价方法学研究
中医药提高终末期肾病患者生存质量的关键技术
慢性肾脏病的一体化管理及中药单元疗法的建立
在本学科建设的过程中，逐渐形成了从中医“少阳主枢”治疗慢性肾病的诊疗特色。中医肾病学在建设的过程中狠抓学科内涵建设，注重提高学科团队的整体学术水平，为中医药学科领域培养高层次人才为重点;以提高解决肾病领域重大科学技术问题的能力，规范中医药治疗肾脏疾病的诊疗流程及路径管理，探索有中医药特色的管理模式为目标。
本学科为国家中医药管理局“”肾病重点专科协作组“中药结肠透析”协作组组长单位，主要负责华北地区联络工作，并成为糖尿病肾病、慢性肾小管间质病变及肾病综合征协作分组副组长单位。
近5年来，学科着重开展以提高临床疗效为核心的相关基础科学研究，学科骨干承担国家级自然基金、中医药行业专项等高级别课题7项、天津市科委自然基金、天津市教委、天津市卫生局等省部级课题7项、局级及其他课题10余项。研究成果获省部级以上科学奖励近10项。近5年，中医肾病学学科培养了医学博士14名;医学硕士54名;优秀临床人才2名;名中医学术继承人5名;“131”优秀人才3名，天津市名中医2名;天津市青年名中医1名。
扁鹊治病课文原文篇二
医院b超室工作总结自我懂事记忆起，就立志做一名医生。那时尚且年幼，并不知其中要历经的艰难和付出。只是，我始终单纯地坚持着这个稚嫩的理想，就像坚持不可多得的生命一样。
而今，时光荏苒，白驹过隙，蓦然回首间赫然发现自己已经在医院的b超室默默奋斗恪守了整整四个春夏秋冬。突然对命运充满感激之情，能实现少年时期朝朝暮暮的愿望对人生而言实在难能可贵。很多同我一般大小的人都已被经济发展的洪流和物质冲刷的现状搅合的完全遗忘了最初的追求。我庆幸，庆幸自己还可以一如年少时那般明媚上善地做个仁心医者。不质问付出，不苛责回报，只把一颗尚在跳动的心脏贡献给我挚爱的事业和需要这份贡献的万千百姓。
为人民服务。于我而言，这句话不仅仅是一个简单的口号。它是我准备用一生捍卫坚守的原则，亦是我唯一的信仰。
一、正确的利益观
我总是对利益这个字眼觉得十分迷惘。现在的我们和我们的社会都容不得对利益的疏懒。许多，甚至于绝大多数的人们都固执地以为利益就是物质和名誉，或者还可能是其他对自身有利有益却殃及他人的东西。原谅我作为一名医者，身为一名预备党员而无法苟同于这样的认知状态。{20xx年度b超室工作总结}.
b超室的工作，或许并不起眼，很多时候都会被忽略。人们固有的思想只将b超归为机器的功用。然则不是如此。b超是件需要耐心和细心并且包含许多技术含量的工程。每次面对我的病人，我都不准许自己有些许怠惰和粗枝大叶。我知道我的一不小心或许会使我的病人历尽万苦千辛甚至于丧失生命。所以，在工作的时候，我都要严肃地告诫自己：我是一位良心医者，我是一位仁心党员，我仅有的利益就是我要面对的病者。
现在的社会和经济已经让很多人无法明辨错对，一再颠覆着我们的利益观念。面对种种变故，越来越多的人出现迷惑和怀疑。但是我依然坚信：人民的根本利益就是我所恪守的绝对利益。变幻莫测的形式只是表象，只要选对了自己的那份坚持，就没有经受不住的。谁都知道“人不为己天诛地灭”，但也都知道“善恶到头终有报”。一个人的魅力，不在于灿烂炫目，而在于自身价值的实现和生活的充实。我热爱的我的工作，并且甘愿清贫地坚守着为人民、病人服务，如此这般终己一生也是值得。
二、利益和发展
从医四年来，我一路成熟稳重，使得自己在时间的精雕细琢下更加专业地为病人和人民服务。“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”。我深记韩愈先生的这句诗，一个人要发展就必须勤恳诚实。生活如此，工作亦是如此。但是很多时候，当我们面对利益所强加给我们的障碍时，就无法再前进了。如果就此滞留于物质世界，那么再漫长的人生也是枉然。最终等待我们的必将是功亏一篑的惨淡局面。
我总是对自己强调自己的身份和职责。每次面对抉择，我都会再三告诫自己：我是一名仁心医者。在这个偌大的物欲横流的世界中，我能恪守并且加以控制的只是自己内心的信仰和思想里的选择。这也是我唯一能对自己和病人负责的利益观，只有在这样的利益观念的引导下，我才能逐渐于繁华世界中科学地理想地发展自己、发展自己一直挚爱的事业。
面对这般大过天的相信和依赖，身为医者，我们没有理由不责无旁贷，尽职尽责，尽心尽力，方才对得住人民和党的托付。
几十年的成长历程教会我认真和负责，更加教会我错对和善恶。一个人，一个人民的医者，一个预备党员，一个被社会信任的单个个体，唯有在坚持正确的利益观的前提下，才能走上科学发展的康庄大道。而正确的利益观就是一切为了病人，为了一切人民。
三、社会与我
世界之繁复庞大远非我们所能想象和丈量。几千年历史沉积，许多个世纪的沧海桑田，都不是我们可以想当然的。社会愈是飞速发展，个人愈是身微言轻。能于这盛世中国做一名乡镇医生，并且可以为正在迅猛发展着的社会主义中国尽自己的绵薄之力，甚是为这样的职位感到骄傲。
一个人，只有在正确的利益观的引导下才可辅助构建社会。而我们现在的社会比以往的任何一个时期都迫切地需要着发展。诸葛孔明在很久前就说：非宁静无以致远。若用到这里，用到我们的社会大发展利里，就是：非无以恒久。
树立正确的利益观，树立属于医者的正确的利益取向，树立一个应该具备的利益精神，唯有坚持这样的耿直原则，才可为我们的社会，为我们社会长久的发展做出自己该做出的贡献。
历史茫茫无期，人生寥寥无几。流不完的时间，留不住的也是时间。面对物质，面对功名利禄，或许我们应该或多或少坚持一些最原本的东西。比如说我们当初立誓为人民服务到底的雄心壮志。比如说从前决定为社会的发展不罢休的决心。比如说立志做一位医者一位员的努力。统统这些，都是我们最简单也是最原始的冲动，至善，至美，至为高尚。在我的工作中，我几乎看不见时光的流淌，几年如一日的拼搏和平凡让我越来越懂得了自己在这个社会发展中的价值。每个人都是不可或缺的齿轮，只有相互完美无缺尽职尽责的配合，才能最终促进共同的发展。没有正确的利益观就不会有默契的发展，更加不会有社会。
因此，我觉得任何一个社会人，无论担任何职，医者也好，教师也罢，党员或者非党员，都有必要为自己确立一个正确的利益观价值观，提高自己建设社会。
扁鹊治病课文原文篇三
一、政治思想与医德医风进一步加强了职业道德自律，抵制了商业贿赂的侵袭，强化了医德医风的管理，科室制定了患者满意度调查表，并定期征询患者及家属对科室的满意度。全年无医疗差错及医疗纠纷发生，多次收到患者的表扬信及锦旗，全年拒收患者现金数千元，婉拒患者家属吃请。
二、科室经济指标完成情况截止11月底肾病科共完成经济收入*万元，其中病房*万元，血透室*余万元。每月我科经济收入以及核算后收入均在前10名。
三、科室业务指标完成情况截止11月底血液肾病科患者总出院人数*人。临床与病理诊断符合率都在97%以上，甲级病案率95%以上，*年共完成血液透析*人次左右，较去年增加约14.2%。连续性肾替代治疗(crrt)治疗*人次，经去年同期增长26.8%，尤其crrt在全院的急救及危重症的治疗方面的应用增多。全年共开展肾穿刺活检术*余例。
四、医疗质量及医疗安全
1、全年无医疗纠纷及医疗差错发生。积极配合医院管理，专人负责周期评审工作，被选为医院周期评审示范科室。通过了河南省卫生厅“三好一满意”、“行风评议”等专项检查，完成了卫生厅医疗质量万里行及十大医疗运行指标的检查验收工作。
2、科室严抓医疗文书书写质量，认真执行河南省病历书写规范，在医院多次病历检查中获得好评。根据医务科要求制定和完善了部分疾病的临床路径，并严格按照临床路径要求执行。
3、科主任、科副主任和护士长以及全科工作人员签订了具体的目标责任书，把任务层层分解到个人，做到有章可循。护理工作实行组长负责制，有效地体现各班岗位职责。
扁鹊治病课文原文篇四
观念的转变，我作为一名机关工作人员，退休后来民营企业工作，我一直在转变观念以适应新的环境和新的工作要求。今天借此年度总结大会做如下几个方面的感谢及总结：
一、思想上，感谢经理、等同事积极引见，让我结识了徐董、王总;感谢徐董、王总真诚的相邀使我成为*公司的一员，没有你们的引见，我会与这么优秀的统帅徐董、王总失之交臂，不能成为*公司的一员，我就学不到徐董深谋远虑的那种大气及王总经济管理方面的那种韧劲。遇到这么好的统帅使我在思想上有了很大的提高，在认真学习徐董、王总的整体规划思想、及方针目标，并把它作为思想的纲领，行动的指南;时刻牢记为下属职工服务的宗旨，明白自己所肩负的责任;积极参与基层管理中，在工作中要起到模范带头作用，做广大职工的表率，同时，认真学习相关业务知识，不断提高自己综合素质。
二、在工作上，感谢各个部门的极力配合和支持，本年度主要完成了如下工作，做此感谢:
1、感谢生产部经理的积极配合，是你让车间积极的开展了早会、同时感谢各部门经理的配合，让生产例会等活动也如期举行，各种会议的召开及活动的举行使大家有了更多交流的平台，更好的处理平常因扯皮、沟通不畅造成的负面影响，并且通过各种会议，使管理层在部属下面增加了话语权和养成带有目标性从事工作的习惯。大家知道，生产是公司最重要的一个环节，也是最难管理的一个部门，但一年来，我们的生产没有间断过，非常的通畅，作为部门领导王金凌经理功不可抹，谢谢你，你辛苦了，同时也谢谢公司给了我这一员大将。但取得了这点业绩，还不能太骄傲，我们的工作还需要加强，在生产计划上要学会分解、学会调度，把工作做的更细，细到每位职工的工时效率、每个车间的工作量都要熟知外，还要积极培养新人，给公司储备新鲜后备力量。
3、感谢以为主的品管部人员、以为主的开发部人员，是你们辛勤劳动，才使我们技术规范、检验标准近一步完善、才让车间有了相关的工艺标准，才使检验员更好的判定产品的质量好坏并留下检验证据，公司产品几百种，那就需要做很多很多的标准，你们辛苦了，但我们的工作才刚刚开始，如何把相关的工艺标准镶嵌到每位职工心中，这个任务任重而道远。
4、感谢企管部经理，你的老黄牛精神是在做的学习榜样，任劳任怨，积极主动的投身工作中，是你，让我们安全事故比往年更低，是你让我们和政府交往更顺畅，是你，有条不稳的组织大家安全事故的学习，及企业文化的宣贯，非常感谢你。
三、在作风上，我会一如既往的遵章守纪、团结同事、务真求实、乐观上进，始终保持严谨认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，勤勤恳恳，任劳任怨。在生活中发扬艰苦朴素、勤俭耐劳、乐于助人的优良传统，始终做到老老实实做人，勤勤恳恳做事，勤劳简朴的生活，时刻牢记管理层的责任和义务，严格要求自己，在任何时候都要起到模范带头作用。
今后努力的方向:随着*公司的发展，可以预料我们的工作将更加繁重，要求也更高，需掌握的知识更高更广。为此，我将更加勤奋的工作，刻苦的学习，努力提高文化素质和各种工作技能，为*公司做出应有的贡献。
“新的一年意味着新的起点新的机遇新的挑战”、 “一定努力打开一个工作新局面”。
最后，衷心祝愿，大家新的一年，工作顺利、家庭幸福、万事如意。
扁鹊治病课文原文篇五
时光如水，日月如梭，新中国成立即将70周年。经过70年的发展，中国发生了翻天覆地的变化，旧貌换新颜。
20xx年，中国将以崭新的姿态迎接自己的70周年华诞，70年的披荆斩棘，70年的风雨兼程。今天的中国早已非比寻常！
时代在进步，国家在的发展。从前，人们想买东西，需要到实体店，品种少，支付手段单一，而如今，人们通过互联网只需在家里动动小手指，就可以买到全国各地各种各样的商品。过去道路交通落后，羊肠小道变成宽阔的柏油路，高铁、飞机，缩短了城市之间的距离……70年的变化数不胜数，我们的祖国已经焕然一新。
1977年4月24日，我国第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功。
从飞船上天到蛟龙下海……
这是祖国的骄傲，更是我们炎黄子孙的骄傲。
少年智，则国智；少年强，则国强；少年屹立于世界，则国屹立于世界。作为社会主义接班人的我们，应该做好接力。我一定好好，好好锻炼，长大后，为祖国的繁荣富强，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献。
祖国，我为您自豪！我为您骄傲！
扁鹊治病课文原文篇六
一走进中国航天员科研训练中心模拟器大楼的大厅，就能看到几个醒目的大字：从这里走向太空。
当飞行任务临近时，模拟器是航天员们待得最久的地方，他们后期的训练几乎都在这儿进行。
模拟器，顾名思义，就是在地面上尽量模拟与飞行器相一致的环境。用航天训练模拟器研究室主任晁建刚的话说，就是“航天员所能看到、听到的，全由数据仿真起来”。
在模拟器训练厅里，呈现在眼前的，有一个形似圆柱体的银白色舱体，它模拟的是天宫二号实验舱。晁建刚说，这个模拟器内部的布局、装饰跟天宫二号完全一样。
内部构造的一致，是模拟器最基本的功能，但它的迷人之处远不止于此。
再比如，航天员透过舷窗能看到太空场景，而晁建刚们根据实施的飞行轨迹，可以计算出在什么时间通过舷窗看到的地球是什么样的，从而为航天员模拟出来。
在模拟器训练厅里，依次陈列着3个模拟器，分别模拟神舟飞船的返回舱和轨道舱、神舟飞船和天宫二号对接后形成的组合体，以及航天员进行手控交互对接的模拟器。
早在执行神舟九号、神舟十号飞行任务时，这3个模拟器就已经投入使用，但与此前相比，模拟器在此次神舟十一号任务训练时又增加了新的功能。模拟器中的程序、舱内环境和工作原理都已按照神舟十一号和天宫二号的状态进行了重新设定。
尽管模拟器的设计已经努力向实际环境靠拢，但还是难免会有细小偏差，而根据每次飞行得到的实飞数据，设计者们又对其进行调整，使它的仿真程度跟实际越来越接近，乃至近乎完全一致。
训练中，航天员曾在舱内连续生活五六天，吃喝拉撒睡都在这个15立方米的圆形空间中进行。在训练过程中，还有心理医生为航天员做辅导，以便帮助航天员应对在狭小空间内长时间生活可能产生的心理问题。晁建刚介绍说，长期驻留中需要做的实验，也可以先在模拟器中进行。
训练过程中，晁建刚和同事们要绞尽脑汁为航天员出难题，用以模拟各种可能出现的故障和情况，来提升航天员的应对能力。“通过模拟各种故障，把他们的胆子练大。”晁建刚说，“不能让他们上了天之后抱怨，说没遇到过这种情况。”
“我们要做他们最坏的敌人和最好的朋友。”他说。
模拟器虽然全面呈现了航天员在太空中可见、可听、可操作的场景，但有一点无法模拟——失重。而这也正是太空环境对人体最严酷的考验之一。
人们在乘坐过山车、跳楼机、海盗船等游乐设施时，会经历短暂的失重状态，但航天员经历的失重时间要比这长得多。
扁鹊治病课文原文篇七
1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
1、认读生字词。
2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？
3、你认为怎样的人才可以称作名医？
1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报 （学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）
7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
扁鹊治病课文原文篇八
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、联系有关词句，体会扁鹊的医术高明和医德高尚，懂得做什么都要防微杜渐，善于听取别人的意见。
整体把握课文内容，理解寓言的寓意。
结合重点语句，体会人物心理，认识人物形象，发表自己的见解。
引导探究法、创设情景法、朗读感悟法
一课时
1、看图猜故事，了解寓言故事的特点。
2、导入新课，板书课题。
3、介绍扁鹊。
设计意图：故事导入介绍寓言，既激发了学生的兴趣，又丰富了学生的积累，明确了寓言的特点。
1、自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。
2、检查自读情况：认读生字、词语。
蔡桓公理睬高明无能为力
敷烫几剂汤药肠胃骨髓
3、辨析生字，指导书写。
肠：与身体有关。烫：温度很高。汤：能喝的。
书写：蔡
设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，改变提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。
（一）感受“医术高明”。
1、默读课文，用“”划出能体现出扁鹊医术高明的句子。
汇报交流：（课件出示）
交流、汇报
a：扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。”（站着看了一会）
b：又过了十来天，扁鹊又拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（只隔了十来天，就知道病已经发展到皮肉之间了）
c：十来天后，扁鹊再一次拜见，对蔡桓公说：“你的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（隔了十来天你，扁鹊又看出蔡桓公的病已经发展到肠胃里，知道病情十分严重）
d：扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。（老远望，看了几眼）
e：扁鹊解释道：“皮肤病…………所以我不再请求给她医治”（病到什么程度，怎么医治，分析得很清楚，胸有成竹，不愧为名医）
扁鹊通过简单的看、望便能知道蔡桓公的病情，真不愧是医术高明啊！（板书：医术高明）
（二）感受“医德高尚”。
医术如此高明的神医扁鹊为什么还会让蔡桓公死去呢？难道是他不想给蔡桓公治病吗？（不是）是蔡桓公拒绝治疗，他劝蔡桓公了吗？几次劝说？（三次）请用双横线划出扁鹊劝蔡桓公治病的句子。
句子1：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”（指导朗读：恭敬、诚恳的态度和语气。指名读，齐读）
句子2：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（指导朗读：着急的语气，语速稍快。）
句子3：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（指导朗读：更加着急，语速更快。）
扁鹊一次又一次地劝说蔡桓公，你认为，扁鹊是个什么样的人？
（板书：医德高尚）
设计意图：课标指出：要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。本环节重视朗读的指导，以读促悟，体会人物形象。
既然他是这样一位医术高明、医德高尚的名医，结果大王蔡桓公还是死了，究其最终根源是——蔡桓公拒绝治疗。请同学们默读课文，用“~~~~~”画出蔡桓公拒绝治疗的句子。
交流汇报
第一次：蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的`人，才容易显示自己的高明！”
你体会到了什么？提示看插图。这是一个怎样的蔡桓公？（自以为是：板书；听不进意见、傲慢、不以为然）那你能带着这种自以为是，不以为然的语气读读这段话吗？（指名读）（评价）
第二次：蔡桓公听了，很不高兴，没有理睬他。
蔡桓公为什么没有理睬他？表现出他怎么了？（不耐烦，生气）生气的蔡桓公虽然没有说话，他可能会想什么？（指名说）
想象补白：蔡桓公很不高兴，他心想（）。
第三次：蔡桓公听了非常不高兴。
1、当扁鹊第三次劝告蔡桓公，而且说他已经很严重的时候，他仅仅是一点点的不高兴吗？（愤怒）想象补白：蔡桓公非常不高兴，他心想（）。
如果扁鹊再次劝告下去的话，可能会发生什么事情？所以扁鹊连忙退了出了。
几次劝说都不听，还可以看出蔡桓公是一个怎样的人？（固执己见）
2、分角色朗读人物对话，态度。（个别学生展示）
3、想象补白。固执己见、自以为是的蔡桓公最终自食其果，五六天之后，蔡桓公的病的病已经到了骨髓，躺在床上，急着派人请扁鹊的时候，他心里可能会想什么？可是扁鹊早知道蔡桓公要来请他，已经逃到秦国去了。
设计意图：通过想象补白，理解蔡桓公的态度，以及蔡桓公的人物形象。
从这个故事中你明白了什么？要善于听取别人的劝告。要防微杜渐。（板书：微）进行及时的防治（板书：防）就能杜绝病情的渐渐变化。（板书：杜渐）。这就叫做“防微杜渐”。
在我们的生活中，也有很多类似的事例，如：（联系生活实际举例：出示幻灯片）
（现在，我们理解了故事，明白了道理，那么这个寓言故事是按照什么顺序写得呢？）（时间顺序）找出时间顺序的词语。
（有一天，过了十来天，十来天后，又过了十几天，五六天后，不久。）
哪位同学能根据这几个时间，把这个故事讲给大家？（不错，能够根据这几个时间把故事清楚地讲出来）希望同学们无论是写作文还是平时的说话能按照一定的顺序，这样才会条理清楚，简洁明了。
设计意图：能够复述故事内容，是本单元的教学目标和教学重点。本环节旨在教给学生按照时间顺序去复述故事内容。
1、把今天学的故事讲给爸爸妈妈。
2、推荐阅读。
《滥竽充数》《自相矛盾》
《老马识途》《郑人买履》
设计意图：课后通过给爸爸妈妈讲故事，巩固复述故事内容。推荐阅读书目，扩大孩子的阅读量。
板书设计：
29扁鹊治病
扁鹊蔡桓公
医术高明讳疾忌医
医德高尚自以为是
听取意见防微杜渐
扁鹊治病课文原文篇九
1.认识本课的字词。（重点）
2．正确、流利、有感情地朗读课文。(重点)
3.联系有关词句，体会人物的想法。（重点）
4.体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和学习要练好基本功的道理。（难点）
【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）
一、导入新课
导入类型：谈话导入。
（医术高明的人叫名医。）
（有名气的医生叫名医。）
你能说出一两个你知道的名医吗？
（李时珍、华佗和扁鹊。）
（扁鹊原名叫秦越人。）
你知道中医的四大诊法吗？
（望、闻、问、切。）
这四大诊法，被中医一直延用至今。让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学习与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。
师：“能手”是什么？
今天，我们要来认识一位射箭能手。
任何一位有成就的人，他们的成功都是通过后天的努力学习得来的。
二、背景介绍
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
三、初读感知
1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查初读情况
扁鹊治病课文原文篇十
生：医术高明（师板书：医术高明）从这则资料当中我们可以知道扁鹊的医术真的是十分高明。接下来请同学们把书打开，今天我们就一起来学习有关于扁鹊的一则寓言，一起来读一读课题。
过渡：首先请同学们自由地读一读课文，要求读准生字的字音，遇到难度的词语和句子多读几遍，直到读通顺为止。第二想一想这一篇课文主要讲了一件什么事。自读可谓，完成两个要求：
1、把生字的字音读准确，难读的词语和句子多读几遍。
2、说说这篇课文主要写了一件什么事？
1、出示词语指名读第一行词语：扁鹊、蔡桓公。（教师相机指导蔡的书写，学生书空）；第二行词语：拜见、不理睬。（相机指导不理睬的意思）；第三行词语：肠胃、骨髓。（教师夸奖学生骨髓的发音到位）；第四行：敷烫、几剂汤药。
2、说说课文主要讲了什么？师：这篇课文主要讲了件什么事呢，你能不能根据这篇课文的课题或者抓住这些关键的词来说一说这篇课文的主要内容。
同学们，通过这则寓言我们知道，扁鹊是一位医术高明的医生，那么他的高明到底表现在什么地方呢？请同学们好好读一读课文，把课文当中描写扁鹊的句子用波浪线划出来。自己读一读，想一想。
3、师：扁鹊医术高明在哪儿？找到描写扁鹊说的话多读读体会体会生读扁鹊的话（出示扁鹊的四次话）师：请你去读一读，能不能抓住一些关键词来说一说你是怎么看出扁鹊医术高明的。
生：我从“站了一会儿”看出，扁鹊就站了一会儿就知道蔡桓公生病了，说明他高明。
生：扁鹊能看出蔡桓公的病一点点严重起来，并能对症下药很厉害？师：同学们，一开始，扁鹊发现蔡桓公的病只是在皮肤上，接着发展到皮肉之间，然后发展到肠胃里，最后是深入骨髓。这个病情是由表及里，由外向内，是越来越严重。扁鹊可真是高明。师：谁来读一读这几句话。生读这四句。
师：是啊，扁鹊眼看着大王的病是一天比一天严重，他是看在眼里急在心里。中间二、三两句话，老师请同学再来读一读。生读二、三句。
师：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。扁鹊真的是心急如焚那。我们一起来把这两句读一读。生齐读二、三两句。
师：就是这样一位医术高明的医生，却没能治好蔡桓公得的病。这跟谁有关系？（蔡桓公）大家都觉得跟蔡桓公有关系。找一找描写蔡桓公的句子，用横线划出来。想一想到底是什么原因造成这样的结果。
1、把描写蔡桓公的句子用横线画出来。
2、句子1：指名朗读，根据插图，想象一下当时蔡桓公说话的.语气和态度。交流，在说前加上提示语，再读一读。（心不在焉、毫不在意、不以为然、若无其事？？）
3、句子2、3：
（1）比较着读一读，说说你发现了什么？这两句都写蔡桓公的不高兴，而且是一次比一次不高兴。
（2）口语交际，体会蔡桓公的固执
师：当扁鹊走后，蔡桓公会对旁人说些什么呢？师：左右的人连声附和——
正是这君臣的一唱一和，使蔡桓公根本听不进扁鹊的劝告。（板书：不听劝告）
师：十几天以后，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。这是为什么呢？
指名朗读扁鹊的话
1、当蔡桓公得知扁鹊到秦国去了又会怎么想呢？请写下来
2、全班交流，揭示寓意
师：《扁鹊治病》原名《扁鹊见蔡桓公》，选自《韩非子》，同学们课后可以去阅读这本书。
扁鹊蔡桓公
医术高明不听劝告
防微杜渐
扁鹊治病课文原文篇十一
1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、复习旧知，导入新课。
1、认读生字词。
2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？
3、你认为怎样的人才可以称作名医？
二、激发兴趣，深入研读
1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）
7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
三、感悟寓意，拓展延伸
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）
四、结束语：
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
扁鹊治病课文原文篇十二
1、正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。
2、学习本课生字及新词，理解词语的意思。
3、理解故事及其寓意。
理解故事及其寓意。
课时安排
2、课时。
一、导入新课
1、同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最终落得个可悲下场。今日，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。
2、板书课题。
3、简介扁鹊。
二、整体感知
1、师范读，生注意字音。
2、学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。
3、生自由读课文，概括本文主要资料。
三、精读课文
1、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。
生读后发言，师点拨。
（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）
（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）
3、扁鹊第二、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）
4、当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）
5、蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？
前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最终，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。
6、理解词语：讳疾忌医。
四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发
（要正视自我的缺点错误，不能拒绝批评帮忙）
(要正视缺点错误，不要拒绝批评帮忙)
扁鹊治病课文原文篇十三
1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。
2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。
（一）、谈话，导入新课
1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。
3、了解扁鹊并质疑课题。
（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）
（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……
3、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！
（二）、读文学字词
1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。
2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)
3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。
4、分组读课文，师生集体正音。
（三）、再读课文，理清脉络。
1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。
2、指名说说每个自然段主要写了什么。
3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？
（四）、作业
1、抄写本课生字、新词。
2、正确流利地朗读课文。
扁鹊治病课文原文篇十四
自从扁鹊到了秦国以后，就在一家医馆医从半年多了。
有一天，扁鹊被召进宫里，给少妃娘娘医治头疼症。
扁鹊在李娘娘两米之外的地方拿一根银线，在这里诊断，发现娘娘因为气血不足，睡眠又少，太思念家乡而导致头昏脑热。
于是，他对娘娘说：“娘娘，您有头疼，胸闷的病，是不是因为思念家乡而起的？”
娘娘说：“对呀，因为我太想家了，不喜欢这里的生活和饮食，这都跟我的家乡完全不一样，所以还有一些不适应。”
扁鹊对娘娘说：“娘娘，我建议您吃一点补血的人参和一些红枣汤，姜水等，稍微吃一点就行了，这样可以缓解您的头痛。”
娘娘听了后，她连续吃了好几个星期的红枣小米汤和姜水，还有补血的'人参。
不到一个月，她的病就完全好了。后来，娘娘让扁鹊在宫里当了太医。
扁鹊治病课文原文篇十五
扁鹊逃到秦国后，遇到了秦王，看了几眼对他说：“大王你的.胃不舒服吧。”秦王听了很对，把他带到宫里，让扁群给他治病。几天后秦王的病被扁鹊治好了，秦王很感激扁鹊。
秦王把扁鹊封为御医，给宫里人治病，给老百姓治病，有的人病得很厉害，也被他治好了。那些病人很感激，他不久扁鹊的名字很快传到群国各地。
从此扁鹊成了承前启后的著名医生。
扁鹊治病课文原文篇十六
引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。
师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。
生读，师巡视。
交流讨论：
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）
过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。
2、学习生字词
抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。
全班齐读。
1、学习第二段
师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。
师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）
师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）
2、学习第三、四段
师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。
汇报交流第三段：
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）
汇报交流第四段：
3、学习第四段
师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）
因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学习第五段
课件出示：
师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。
师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
板书：
（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）
（医德高尚）
讳疾忌医
防微杜渐
扁鹊治病课文原文篇十七
一.课文分析：《扁鹊治病》是一则寓言故事，通过蔡桓公悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，不要固执已见，否则后果将不堪设想。
二.设计理念：蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。所以，我引导学生通过读，悟，从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚。使学生明白正是蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
三.教学目标 ：
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
四.教学重点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
五.教学难点：
体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
六.教学过程：
（一）、初识扁鹊
同学们，上学期我们学习了一个成语，用来形容有高明医术，高尚医德的医生，你们还记得吗？（杏林春满）
今天，我们再来认识一位医生，他的名字叫扁鹊。（板书：扁鹊）
同学们，你们了解他吗？能介绍一下吗？
这里老师有他的一个小故事。
（出示）
有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会,再喂了点药,太子竟然坐了起来，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能“起死回生”.
读了这个故事，你觉得扁鹊的医术怎样？能评价一下吗？
但就是这样一位医生，却没能只好治好蔡桓公的病，这到底是怎么回事呢？让我们一起来看看《扁鹊治病》。
（二）、初读课文，了解文章大意
2、检查生字，新词
3、交流扁鹊是一位怎样的医生，用文中的词叫什么（名医）。
（三）、研读课文，深识扁鹊。
1、课文为什么称他是“名医”呢？那些地方看出扁鹊的医术高明呢？请同学们再细细地读读课文，划出有关的句子体会体会。
2、交流：
预设：
（1）扁鹊只要看一眼，就能知道蔡桓公的病情，了不起！
师补充：中医是我国的瑰宝，中医治病有四法——即望、闻、问、切。扁鹊用的就是其中的一种诊断方法——望。他仅仅凭借肉眼的观察，就准确无误地说出了蔡桓公的病情，由此可见，扁鹊的神医名号绝对不是浪得虚名。
（2）我们再来听听他的解释：
“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”
a.读一读，
b.按照扁鹊的解释，我们明白了蔡桓公的病一共经历了几个阶段？
在扁鹊看来，蔡桓公最初病在（板书：皮肤），皮肤上的这点小毛病可以怎样治疗？也就是说此时蔡桓公的病是能够轻而易举治好的。（板书：能治）
接着他的病进入了（板书：皮肉）之间，可以治疗吗？怎样治疗？（板书：可治）
之后病情又发展到了（板书：肠胃），还能治吗？怎样治疗？（板书：还能治）
最后，病深入（板书：骨髓）用一个成语来说，就是病入膏肓，这时，（板书：等死）
c.看着板书，你明白了什么？（蔡桓公的病越来越重，治疗的方法也越来越难……）
d.体会有词的准确
e.作为一个医生，看到病人病情越来越重，最后病入膏肓，你能体会这种心情吗？能读出扁鹊的心情吗？（指导学生朗读)
3、 小结：既然扁鹊不是浪得虚名，那导致蔡桓公死亡的真正原因到底是什么吗？
（四）认识蔡桓公。
1、 出示课文段落2-4
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。
2、从他的一言一行中，你读出了一个怎样的大王？
（傲慢、固执、听不见正确的意见，自负……）
3.比较“扁鹊又退了出去”，“扁鹊连忙退了出来。”
（1）两次退，你读明白了什么？
（2）面对扁鹊一次又一次的说自己有病，的脸色吗？他会说什么？
小练笔：
第三次扁鹊进宫劝蔡桓公，侍卫拦着扁鹊说：“神医，不要进去，大王上次已经很生气了，你这次进谏，可能会没命的。”
扁鹊说:“ 。”
（5）指导读扁鹊的话
（6）最后当蔡桓公病入膏肓，无药可治的时候扁鹊痛心地说（再次指导读）
出示：皮肤病用热水敷烫不能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好……所以我不再请求给他医治。
（7）归纳扁鹊医德高尚
（五）、归纳寓意
1、你认为蔡桓公为什么病死？
2、联系生活实际，你从这则寓言中又明白了什么道理？
师（小结）：要防微杜渐、善于听取别人正确意见，否则后果将不堪设想。
七板书设计
《扁鹊治病》
皮肤 皮肉 肠胃 骨髓
能治 可治 还能治 等死
防微杜渐
扁鹊治病课文原文篇十八
教学目标：
1、联系有关语句，体会人物内心想法，感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德，正确、流利、有感情地朗读课文。
2、懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：
联系有关语句，体会人物内心想法，感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德，正确、流利、有感情地朗读课文。懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学难点：
懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学过程：
一、导入新课
同学们，仔细看图，你发现是那个故事？请用一个成语把故事概括出来。你发现这些故事都属于哪一类故事？你还知道哪些寓言故事？寓言有什么特点？（小故事大道理）今天，我们学习一则新寓言。齐读课题30. 扁鹊治病.
二、检查预习，感悟全文：
1 这个故事讲了什么事?
2.有哪两个主要人物？学分角色朗读课文。
3.填表格
时间
蔡桓公的病
扁鹊的做法
蔡桓公的态度
有一天
病在
拜见，站了一会，说
不以为然
过了十来天
病在
又来拜见
十来天后
病在
再一次来拜见
又过了十几天
病在
老远望见，只看了几眼，就掉头跑了
五六天之后
跑到秦国
4.复述故事。
三、精读课文，感悟扁鹊医术高明医德高尚：
同学们预习的这么好，扁鹊给你留下什么印象？
划出扁鹊三次劝治的语言，同位互补，批注式阅读。找好后在小组内揣摩体会人物品格读一读。
交流：
同学们看表格，这个故事按时间顺序来写，，这些时间词在每一段的什么位置？大家写作文时也要注意借鉴。
有一天，扁鹊在蔡桓公旁边站了一会儿，怎样的对蔡桓公说？加上一个恰当的词，有感情朗读并说明理由。
教师补充资料：
古人治病讲究望闻问切，扁鹊尤其擅长望诊和切脉，他在拜见蔡桓公时，只在蔡桓公旁边站了一会儿，就看出蔡桓公潜藏在皮肤上的小疾病，病情发展到那种程度会有相应的治疗方法，足见扁鹊是个医术高明的人。
古人把医术高明的人都称为扁鹊，扁鹊是名医的总称，我们这则寓言里讲到的扁鹊，真名叫秦越人。
据史料记载：扁鹊在危重病人面前，敢于承担风险，从来不怕治不好病人，坏了自己神医的名声。百姓传言“扁鹊能决定人的生死”都是对扁鹊医术的敬佩。同学们作文离不开好词好句的日积月累，老师积累了一些描写医德医术的词语，读一读：
回春妙手 回春之术
枯骨生肉 仁心仁术
手到病除 华佗在世
悬丝切脉 望闻问切
你还知道哪些词语也可以用来形容医术或医德呢？（救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满）
四、品味文章讲述的道理
1、蔡桓公是个怎样的人
找到相关的语句，读一读，说说自己的理解。
不听劝告、自以为是、固执己见
2、朗读下面的句子，想象蔡桓公的动作表情和心理，体会蔡桓公的性格：
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。一直没有病的人，才容易显示自己的高明！”
补充想象蔡桓公的几次心理活动：
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”
“蔡桓公听了非常不高兴。”
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”
朗读+表演（教师读旁白，一生读扁鹊，另请学生表演说出蔡桓公的心理活动）
3、懂得寓言讲述的道理
蔡桓公身体有病，大家猜想：他是不是一点感觉都没有呢？（应该有）可是他不但不承认，而且在别人指出自己有病时大发雷霆，这说明什么？（他不愿意听别人说自己有疾病，不能正确看待自己的病，畏惧医生的诊治。）
对疾病：要敢于正视自己的疾病，不要讳疾忌医。
大家猜想一下：蔡桓公临死前心里会怎样想？算一算：从扁鹊发现蔡桓公皮肤有点小病开始至病死，多长时间？（一个多月）当初如果治好了皮肤上的小病，蔡桓公还会有如此悲惨的结局么？（不会）
假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？你想对蔡桓公说什么呢？（如果你让扁鹊早点给你治病蔡桓公可能还能做几十年的大王）在我们的生活中，你的身边有没有像蔡桓公这样讳疾忌医的人呢？能举例说说吗？蔡桓公的病一个月前在——，然后逐渐扩展到——、——、——，最后——，正如扁鹊第一次拜见蔡桓公所说——————————————————————，蔡桓公不是猝死，他的病是怎么得的？慢慢，就是渐渐，引出防微杜渐。怎样做到防微杜渐？要善于听取别人正确的意见。
寓意：从蔡桓公的结局，你受到什么启发？
不能讳疾忌医，要防微杜渐，要善于听取别人正确的意见。
五、作业
1、给家里人讲述《扁鹊治病》这个故事，有条件的几位同学合作表演。
2、阅读《扁鹊拜师》等古代名医的故事。
中医药是祖国传统文化灿烂宝库中的重要组成部分，是中华民族五千年优秀文化历史沉淀的重要结晶，经历朝历代的不断实践和渐进发展，是现今世界上作为一个体系所能保留最完整的传统医学系统。时至今日，中医在世界各地更是焕发着强大的生命力。
这里是中国古代十大名医：
针灸之祖——黄帝 脉学介导者——扁鹊
外科之祖——华佗 医圣——张仲景
预防医学的介导者——葛洪 药王——孙思邈
儿科之祖——钱乙 法医之祖——宋慈
药圣——李时珍 《医宗金鉴》总修官——吴谦
正是他们创造了中医的辉煌！在他们身上有很多神奇的故事。同学们可以好好读一读。
板书设计： 30. 扁鹊治病
寓意： 不能讳疾忌医，要防微杜渐，要善于听取别人正确的意见。
扁鹊治病课文原文篇十九
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能经过自读自悟明白其中的道理，所以，教师能够放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。所以，教学时，我放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，经过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，经过想象来丰富文本。然而课堂总是生成与思考共同存在的，本课在结课时有了别样的精彩：
教学片段：
学生1：“我懂得了必须要听取别人正确的劝告。”
学生2：“我认为像蔡桓公这样不听取别人善意的提醒，最终后悔莫及。”
学生3：“不听好人言，吃亏在眼前。”
……
看得出来，学生都是站在蔡桓公的角度来体会这则寓言的寓意，无论从编者的意图还是教师的教学目标来看都是顺理成章的，按理说在教师系统化地小结之后，这节课也能够水到渠成地结束了。
然而这时，坐在后排的崔泽宇没有把手放下，我让他发言，他却以语惊四座：“教师，我觉得扁鹊不能见死不救，这样一声不响地跑掉不应当！”“为什么不能跑掉？”我追问一句。“虽然蔡桓公已经病入骨髓，但扁鹊用自我的医术至少还能够减少他的痛苦，延长他的生命。他这样跑掉不是个好医生。”发言的孩子平时就很有自我的主见，他的意见得到了许多学生的附和，议论声纷纷响起，我做了个手势让他们安静下来，问：“你们认为这时扁鹊该怎样办？”这下举手的比刚才还多，有的说：“扁鹊应当想方设法给蔡桓公治病，救人最要紧！”也有学生反驳：“如果治不好的话，蔡桓公会杀了扁鹊，我觉得扁鹊应当，逃走。他的生命更宝贵。”“那此刻蔡桓公他想活命，肯定会进取治疗的，我认为扁鹊应当留下来。”“……”
立刻要下课了，学生的争论热情不减，于是我顺水推舟，让他们根据同学的讨论，结合自我的想法，随文练笔，题目叫《扁鹊该不该逃走》……如果一节课中有这样的节外生枝，“一石击起千层浪”，这是教师最惊喜的收获。这节课上学生的回答让我感受到到了学生的世界是不可低估的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。
[分析与反思]
以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、当学生进取主动地成为学习的主人的时候，教师就成了课堂生成的发现者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊到底该不该跑呢？他应当怎样做呢？学生从不一样的角度发表了自我的看法，有的甚至将扁鹊与此刻的医生治病救人进行比较，能够看出学生地的确确地思考了，探究了，真正成为课堂的主人。
体现了语文教学开放式的特点。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不一样体验和独特感受，体现了学生对课文人物的不一样理解，不一样角度的欣赏。
二、重视语文的熏陶作用，注意教学资料的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇十分趣味的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学资料的价值取向的同时，适当对教学资料进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
扁鹊该不该逃走，他应当怎样办？这样的问题真正让学生的思维动了起来，当课堂上出现精彩的一幕，我们应当去放手，让学生自我去解决，日记收上来之后，由于经过了课堂的整理与交流，课后的反复思考，比说的更加有力有据。崔泽宇的日记是这样写的：“扁鹊，虽然你是一代名医，以往创下了‘起死回生’的神话，当然你也很负责，一次次拜见蔡桓公，期望他能够理解你的治疗。人总是有很多的缺点，况且蔡桓公是一个高高在上的人，当他意识到自我的错误时，你在哪里？是啊！保命要紧，可你怎样不能去减轻蔡桓公的痛苦呢？也许病是好不了了，可是他也许仍然会感激你，在死之前不带着遗憾。试想如果你穿越时空来到两千年后的今日，医院里到处是患有绝症的病人，难道你也扭头就走吗？我在电视上看到过许多大夫在极力减轻将死之人的痛苦……我欣赏你的才华，但你的做法我实在不能认同……”这孩子以小到大，以古喻今，给这课留下了精彩的回味。
扁鹊治病课文原文篇二十
教学目标：
1、学习本课生字新词，理解“拜见、理睬、无能为力”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，初步感知课文内容，理清课文的脉络。
3、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学难点：
理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
一、成语导入，简介主角。
(一)、一位古人踏着时光的隧道来到了我们身边（课件显示头像及名字），他就是——扁鹊（齐读）。这位古人到底是何许人士，让我们从这些成语里猜想一下。（自读）
课件显示：救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满
（二）、你们从这些成语里知道了扁鹊是一个什么人？
（三）、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学习和生活中。
（四）、就是这个神医扁鹊，与战国的蔡桓公发生了一个故事，广为流传。这就是我们今天要学习的寓言故事《扁鹊治病》。（教师板书课题，学生齐读）
二、初读课文、学习生字。
（一）、请打开课文，自由大声地朗读课文，老师希望大家读准字音，读通课文，困难的句子多读几遍。并且试着用简单的几句话说说故事的内容。（学生读课文）
（三）、谁能用自己的话说说故事的内容。
三、寻找蔡桓公病死之“因”。
（一）、扁鹊？
1、从同学们刚才的描述中，我得知了扁鹊并没有成功地施展他高超的医术，蔡桓公竟然病死了。难道这扁鹊只是徒有虚名，他并没有“妙手回春”、“起死回生”的能力吗？请同学们围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够回答这个问题的句子。
2、学生交流默读自学的结果。（不是）
（1）、扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”（他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明。）
对啊，当医术高明的扁鹊一判断出蔡桓公得病，便及时地劝说到——（引读扁鹊说的话）
（2）、又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（只隔了十来天，扁鹊就看出了蔡桓公的病的已经发展到皮肉之间了。）
当扁鹊发现病情变化时，他又一次劝说到——（引读扁鹊说的话）
(3)、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（隔了十来天，扁鹊又看出蔡桓公的病的已经发展到肠胃了，知道病情已经十分严重了。）
当扁鹊发现病情严重时，他再一次劝说到——（引读扁鹊说的话）
(4)、扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。（扁鹊只是望一下，就知道蔡桓公的病已经无法医治了。）
（5）、扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”（病到什么程度，怎么治分析得十分清楚，胸有成竹，不愧为名医。）
3、扁鹊通过4次简单的看、望便能知道蔡桓公的病处、病的进展，他不愧是医术精湛啊，他也希望蔡桓公能早日痊愈，所以他一次又一次地劝告蔡桓公（课件集中显示扁鹊的3次劝告，齐读）
4、扁鹊为什么三次劝蔡桓公治病呢？（关心病人、医德高尚……）
6、同学们，请你们扮演一回扁鹊，带着越来越担心，越来越急迫的心情，读读这3次劝告。（学生练读）
7、3位学生合作朗读；男——女——全班合作朗读。
(二)、蔡桓公？
1、为什么蔡桓公遇到医术如此精湛、医德如此高尚的扁鹊，还是病死了呢？（他不相信扁鹊，拒绝治疗.）
2、请大家再次默读课文，划一下蔡桓公不相信扁鹊，拒绝治疗的句子。
3、学生交流默读自学结果。
（1）、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
a.这是一个怎样的蔡桓公？（自以为是，听不进意见。）
b.你来当一回自以为是的蔡桓公，读。
(2)、扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医冶没有病的人，才容易显示自己的高明！”
a.这是一个怎样的蔡桓公？（傲慢、不以为然）
b.你来当一回不以为然的蔡桓公，读。
(3)、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
a.这是一个怎样的蔡桓公？（不耐烦、生气）
b、生气的蔡桓公虽然没有说话，他会想什么了？（请学生用生气的语气把蔡桓公的想法说出来）
(4)、蔡桓公听了非常不高兴。
a.当扁鹊第4次劝告蔡桓公，而且说他已经十分严重的时候，他仅仅是一点点不高兴吗？（愤怒）
b、如果扁鹊再劝告下去的话，蔡桓公有可能会做什么事？
c.所以，扁鹊连忙——退了出来。（引读）
4、正是蔡桓公的自以为是、傲慢自大害死了他啊，让我们一起来读读这自以为是、傲慢自大吧！（齐读4句）
5、像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们可以用一个成语概括，那就是“讳疾忌医”（师：板书“讳疾忌医”）
6、请同学们联系蔡桓公的表现，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思？
7、当我们生病时，要不要像他这样讳疾忌医呢？（不要，师在“讳疾忌医”前板书“不要”）
9、评议：对啊，如果在一开始的时候，蔡桓公就能够对这个微小的毛病引起重视（板书：微），进行及时的防治（板书：防），就能杜绝病情的渐渐变化（板书：杜渐），毛病就一定会治好的。这就叫做防微杜渐（齐读）。
10、在生病时，我们要防微杜渐。在平时的学习和生活中，面对细微的错误、缺点、坏习惯时，我们要不要防微杜渐呢？（要，教师板书：要）
四、联系生活，拓展延伸
（一）、在我们的生活中，在你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢？能举例说说吗？（有一天，我穿得很薄，妈妈叫我穿厚点，我没听她的，还跑出去玩，结果感冒了；有一次，我没有做完作业，组长叫我补上，我不听他的，后来被老师批评了。）
（二）、在《扁鹊治病》这个故事中，扁鹊一心想救蔡桓公，可是没办到，假如你是扁鹊，你要怎样说才能让蔡桓公接受治疗呢？（点名说）
（三）、假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？（点名说）
（四）、可是这一切都只能是一种假设了，如果你不想让这样的悲剧发生在你的身上，你想对自己说什么呢？（点名说）
（五）、请你把想对自己说的话写下来。
（六）、通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了做人要防微杜渐，善于听取别人的意见的道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。
（出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目，有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”）
板书设计：
不要讳疾忌医
要防微杜渐