无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
元宵节手抄报有字篇一
唐代：卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
汴京元夕
明代：李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
元夕无月
清代：丘逢甲
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
蝶恋花·密州上元
宋代：苏轼
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也!击鼓吹 箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
元宵节手抄报有字篇二
据记载，元宵节吃汤圆最早见于宋代。汤圆当时叫“圆子”、“浮圆子”、“乳糖元子”和“糖元”，生意人还美其名曰“元 宝”。宋人周必大的《平园续稿》中就写到“元宵煮浮元子，前辈似未曾赋此”。汤圆一般以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食。元宵节吃元宵不仅寓意团圆美满，而且在陕西省，汤圆是在糯米粉中＂滚＂成的，或煮司或油炸，寓意热热火火，团团圆圆。
1、灶神下凡考察民情
上古时期，玉皇大帝为了了解人间民情，特派灶神下凡考察，每月逢三上天汇报。有一年，农历冬月二十三日，灶神向玉帝汇报：人间百姓每日辛勤劳动，一年三百六十五天，吃的都是粗茶淡饭。长此下去，百姓们肯定会过度劳作、累坏身体，从而影响。
2、太白金星献策
玉皇大帝闻奏，马上聚集群臣共商良策。最后太白金星献策：我们可以百姓们吃些慢性中毒的药，等他们慢慢地发起病来，自然就会休息。玉皇大帝觉得这是一个好计策，就让厨神让在农历腊月初八早上，偷偷往百姓饭锅里丢下了疯人药。
3、正月十五吃汤圆
到了正月十三日，灶神上天又向玉皇大帝汇报了这个情况，玉皇大帝又下令让厨神治好百姓的疯病。最后厨神在正月十五日的晚上，把夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂。第二天早上百姓们的疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
元宵节手抄报有字篇三
兔年元宵节的手抄报(8张)
月圆人长久，元宵时便亨。元宵节历史悠久，博大精深。我国很多的诗人通过文字，描绘了元宵节这一天的喜气景象。下面是小编整理的兔年元宵节的手抄报，希望能够帮助到大家。
在民间，元宵节又做火把节。元宵节是中国自古的传统节日，据说元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日之一。
这种说法源于佛教说。胡申生先生主编的《社会风俗三百题》写道：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。
在东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，让士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。自此，这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
元宵节手抄报有字篇四
2023年兔年元宵节就要来了，大家都准备好元宵节的手抄报了吗?下面就是小编给大家带来的关于兔年元宵节手抄报主题文字，欢迎大家阅读转发!
今天是阴历正月十五，是中华民族的传统节日—元宵节!大早起来，我就盼望着时间快点过，由于，晚上在街心广场有燃礼花庆元宵活动。
夜幕终究降临了。月亮姐姐披着薄纱披肩，带着星宝贝们来到天空。原来，它们也是来看礼花的。广场上，人头蹿动，到处都是三三俩俩的人群，我好不轻易挤到一个看礼花的有益地势。
这时候，天空中出现红、黄、蓝三颗信号弹，我兴奋极了，由于放礼花马上要开始，一个紫色的大礼花直冲云霄。紧接着，很多色采缤纷的礼花飞上天空。绮丽非常，有的像绽放的花朵，有的像一把撑开的大伞;有的像串串雨丝;还有的像盏盏小灯笼被点燃。看!一个大瀑布从天而降，真有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的气势。缤纷的礼花把天空点缀得奇异而美好。忽然，又一个大礼花咚的一声，飞上了天空，这个礼花可和别的不太一样，里面出现了几个红灯笼，渐渐飘落天幕，可真是太奇异了。最后，小礼花也开始燃放起来，色采各异，分不清是星星还是礼花。
几颗烟花的升空，公布了本次活动的结束，而我还盼着天空发呆，仿佛还回味着那多彩的烟花。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“__”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“__”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”
北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
闹花灯
农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称灯节。
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的__。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到__。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。
猜灯谜
猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。
踩高跷
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
字谜类
1、早不说晚不说(打一字)——许
2、壹加壹(打一字)——王
3、上下一体(打一字)——卡
4、半导体(打一字)——付
5、熙熙攘攘(打一字)——侈
6、内里有人(打一字)——肉
7、入史册(打一字)——更
8、两点天上来(打一字)——关
9、祝福(打一字)——诘
10、雨(打一字)——池
地名类
1、雄踞山寨(打吉林一地名)——公主岭
2、固若金汤(打河北一地名)——保定
3、金乌西坠白头看(打河南地名)——洛阳
4、上下四方都无险(打安徽地名)——六安
5、又到鸡西市(打黑龙江地名)——双城
6、公开赞助(打湖北一地名)——襄阳
7、南人不复反矣(打四川一地名)——南充
8、介胄之士(打湖北一地名)——武汉
9、全面整顿(打云南一地名)——大理
10、美哉嘉陵(打云南一地名)——丽江
动物类
1、一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛(打一动物)——鱼
3、像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿(打一动物)——鲸
4、小时像豆号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军(打一动物)——青蛙
5、为你打我，为我打你。__你皮开，打得我出血(打一动物名)——蚊子
6、似鸟又非鸟，有翅身__，一脸丑模样，专爱夜遨游(打一动物)——蝙蝠
7、肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子(打一动物)——蜗牛
8、身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑(打一动物)——螳螂
9、娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子(打一动物)——螃蟹
10、黑脸包丞相，坐在大堂上(打一动物)——蜘蛛
元宵节手抄报有字篇五
随着一声声的炮响，人们在惊呼中迎来了元宵节，人人脸上露出开心幸福的微笑。下面是小编给大家带来的兔年元宵节手抄报文字内容，欢迎大家阅读转发!
元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵古诗四句的有上元竹枝词、观灯乐行、正月十五夜灯、京都元夕、正月十五夜。
1、上元竹枝词
符曾 〔清代〕
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
译文：
香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米，听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。
2、观灯乐行
李商隐 〔唐代〕
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
译文：
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
3、正月十五夜灯
张祜 〔唐代〕
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
译文：
元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。
4、京都元夕
元好问 〔金朝〕
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
译文：
元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
5、正月十五夜
苏味道 〔唐代〕
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
译文：
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
每到元宵节，我们便会煮元宵，看花灯。
今年元宵节那天早上，我还没起来就知道今天一定是元宵节。因为妈妈煮元宵的味儿早就飘到了我的鼻孔里。在我还没有完全清醒的时候，就仿佛听到元宵在我耳边说，快起床吧。我随着香味来到厨房。妈妈早已做好了元宵，正等我们上桌儿呢。我吃起了元宵，嗯，好香啊，新鲜的、嫩嫩的，滑滑的，还是我最爱吃的芝麻味儿的。元宵的味道真让人回味无穷。
我们都把作业完成后，妈妈带我去了表姐家。我们在表姐家玩了一把“大富翁”，还玩了两把“天使衣橱”就去看花灯了。
今年的花灯真的很好看，有各种各样的，各个乡镇都做了花灯，还有我们学校做的话灯呢，灯的颜色大多数都是红的，但最吸引我的是下马河乡做的那盏花灯。我们还在花灯旁照了相。
看完花灯，三姑就带我们去吃串儿，可是那时我已经吃不下了，唉，真是还想多吃点儿。
那一天真美好，会成为我一段美好的回忆!