最新汪曾祺人间草木读后感(精选8篇)

时间:2023-10-14 03:27:22 作者:灵魂曲 最新汪曾祺人间草木读后感(精选8篇)

环保必须从每个个体的日常生活做起,从小事做起。如何减少工业生产过程中的环境污染,推动绿色制造和循环经济?接下来,小编为大家整理了一些环保总结范文,希望能够激发大家对环保工作的思考和行动。

汪曾祺人间草木读后感篇一

《人间草木》喜欢养蜂人这片,讲养蜂人的四川妻子,“她说北方的大米好吃,就跟来了。”这朴实的浪漫,美啊。

《跑警报》:汪曾祺很会讲故事,但是他更喜欢介绍风俗,大段风俗人情里串着人物故事,风土人情,习俗节日都细节描写详实,像民俗纪录片,有兴趣的人应该会看得很起劲,我不太行,看得累。介绍跑警报那里也不忘了提一笔吃喝跟跑惯了警报的联大学生借机约会谈恋爱的事实,防空洞里刻着的“人生几何,恋爱三角”也太绝了,幽默是才,另一方面也能看出汪曾祺是真的随遇而安,豁达乐观。

随感:

汪曾祺语言平实,比喻生动,极平实的语言叙事时表现力却极强,《黄油烙饼》里平淡普通的生活,平凡普通的人,苦生活,因饥荒慢慢死去,文字里并不见眼泪洒下,只是后来的某一天,拿起故去人留下的舍不得吃的黄油烙了饼,才悲从中来。《金岳霖先生》里金先生纪念林徽因,《陈小手》最后忽地一枪,都是不多写一字,近乎白描,叙事或情节急转直接落幕,给人情感震撼却格外深。

看美食部分共感低些,到《豆腐》那里所幸先跳过了,看完后面又跳回来,到《手把肉》却一下子精神了,奶茶奶皮奶酪奶渣,杀羊烹羊吃羊,原来我不是食欲低,是偏食啊,作为西北人吃羊肉多,记忆都是鲜活的,看到拔丝羊尾饿到胃咕噜咕噜叫。好,真的好。我真香了。

很喜欢《人间草木》,文字平实有温度,每当看到鼻子酸、笑出声时都会感慨汪曾祺有才,好的文字就该是这样的,没什么多余,但又含着千钧之力。看完这本文集后我也特别喜欢汪曾祺,诙谐达观的人真好,不顺不遇都沉淀成支撑内里的力量,是可爱可敬的人了。

汪曾祺人间草木读后感篇二

《人间草木》喜欢养蜂人这片,讲养蜂人的四川妻子,“她说北方的大米好吃,就跟来了。”这朴实的浪漫,美啊。

《跑警报》:汪曾祺很会讲故事,但是他更喜欢介绍风俗,大段风俗人情里串着人物故事,风土人情,习俗节日都细节描写详实,像民俗纪录片,有兴趣的人应该会看得很起劲,我不太行,看得累。介绍跑警报那里也不忘了提一笔吃喝跟跑惯了警报的联大学生借机约会谈恋爱的事实,防空洞里刻着的“人生几何,恋爱三角”也太绝了,幽默是才,另一方面也能看出汪曾祺是真的随遇而安,豁达乐观。

随感:

汪曾祺语言平实,比喻生动,极平实的语言叙事时表现力却极强,《黄油烙饼》里平淡普通的生活,平凡普通的.人,苦生活,因饥荒慢慢死去,文字里并不见眼泪洒下,只是后来的某一天,拿起故去人留下的舍不得吃的黄油烙了饼,才悲从中来。《金岳霖先生》里金先生纪念林徽因,《陈小手》最后忽地一枪,都是不多写一字,近乎白描,叙事或情节急转直接落幕,给人情感震撼却格外深。

看美食部分共感低些,到《豆腐》那里所幸先跳过了,看完后面又跳回来,到《手把肉》却一下子精神了,奶茶奶皮奶酪奶渣,杀羊烹羊吃羊,原来我不是食欲低,是偏食啊,作为西北人吃羊肉多,记忆都是鲜活的,看到拔丝羊尾饿到胃咕噜咕噜叫。好,真的好。我真香了。

很喜欢《人间草木》,文字平实有温度,每当看到鼻子酸、笑出声时都会感慨汪曾祺有才,好的文字就该是这样的,没什么多余,但又含着千钧之力。看完这本文集后我也特别喜欢汪曾祺,诙谐达观的人真好,不顺不遇都沉淀成支撑内里的力量,是可爱可敬的人了。

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汪曾祺人间草木读后感篇三

《人间草木》是一本散文集。

汪曾祺先生也是什么都能写,而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木,到各种各样的小吃,再到在联大的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事,在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》,五页的文章,把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来,但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力,或者说是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿这些小事入文,能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历,《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣,认为它无聊,没有跌宕的情节,像一杯白水。其实生活就是白水,只是喝的人心境不同罢了。

汪曾祺先生的生活,一定是担得起这八个字的--

温和从容,岁月静好。

汪曾祺人间草木读后感篇四

《汪曾祺散文》是05月01日人民文学出版社出版的图书,作者是汪曾祺。经再次遴选,本丛书不仅每册新增加五万余字,而且每册还辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰,既是伴君品味欣赏之佳作,又为珍藏馈赠之上品。

为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩,编者在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。时光五载已过,编者又在此基础上精编出这套“中华散文插图珍藏版”十六种。

汪曾祺人间草木读后感篇五

《在人间》是前苏联作家马克西姆·高尔基创作的长篇自传体小说,是其自传体三部曲中的第二部。

小说描述的是主人公阿廖沙(高尔基的文中的名字)1871年到1884年的生活。这段时期他为了生活,靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口,他当过绘图师的学徒,在一艘船上干过洗碗工,还做过圣像作坊徒工。在人生的道路上,他历尽坎坷,与社会底层形形色色的人们打交道,但他一有机会就阅读大量的书籍。生活的阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野,他决心“要做一个坚强的人,不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念,离开家乡奔赴喀山。

《在人间》是高尔基用圆润的笔法写了自己少年时代的生活,他用亲身体验的生活经历,反映了当时俄国社会生活的一些典型特征和当时社会的风俗人情。

汪曾祺人间草木读后感篇六

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908~19,最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也”高度评价了李煜的词,说它“神秀”,韦庄的词被称为“骨秀”,温庭筠的词称作“句秀”。

汪曾祺人间草木读后感篇七

知道汪曾祺的书很火红,老是怂恿藏家们藏几套,其实也不用我怂恿,藏家们的嗅觉比谁都灵敏。

也知道汪的书近年出版得非常多,甚至有点凌乱,abcdef版本,喜欢他的读者要是都买了,难免有丝丝失望,有些内容是重复的,当然出版方也掌握了那个度,不至于违反出版法。就是书价越来越高的今天,难免心痛读者的钱。鲁迅的书也很多,但是大家基本能分得清楚,作品就是那些。然而,《人间草木》和《食事》,如何区分?我只能一本纸质书,一本电子版了。当然,汪的版权是他的家人掌控的,汪老逝世多年,他是没法管的了。

《人间草木》开篇就是葡萄,波尔多液,我说了,汪比我们现在的网上商家诚实多了,该打波尔多液就打波尔多液,该杀虫就杀虫,绝对不会写出“农家肥”“无公害”的鬼话,水果农作物该怎么种就怎么种,化肥农药都要花钱的,要是真的不用打,何必浪费钱呢?国人的节俭能力可强大了。

光是写花花草草,云淡风轻就能走红?谁都可以岁月静好啊,现在还有多肉呢。汪当然不是这样云淡风轻的作家了,虽然都是文革中走过来的,我是把他和沈从文放在一起的,他们在文革里算是平稳渡过的人群,我固然不希望人人都作受害者状,都要被整得家破人亡妻离子散才值得被尊重,人生苦短,能保全自己,也算是大幸,有没有害过别人,斗过别人,偶尔有之道歉也就算过去了,戴厚英式的小钢炮都有悔改的机会呢,汪曾祺没有伤害过谁,只不过曾经是旗手的红人,曾经改编过样板戏。

他的文章云淡风轻,也许是因为大风大浪过去之后,只有天上的云,地上的草木,才是最珍贵的。我谈不上喜欢他或不喜欢他,但是拿他和丰子恺比的话,我更加心痛那位只因觉得台湾没有他喜欢喝的酒就拒绝开明书局,飞回大陆的丰子恺,就这么一个选择,导致自己后半生病悲惨的命运。丰子恺在教育界艺术界文艺界贡献良多,他也写花花草草,有时候读起来也会心痛,不就是花花草草么,用得着那么投入,那么多愁善感,如何把日子过得开开心心呢?写作就是这类人的救赎。可能我比较肤浅,我觉得我能读懂一些丰子恺的情感,汪曾祺的心思,我是看不懂的,他的云淡风轻,是不是也在求放过,放过他过去的那段历史。读者无所谓,我也无所谓,但是历史是不能绕过去的,一个国家一个民族不能没有历史。

今晚其实根本都不想写这篇读后感了,得知网友妹妹离苦得乐天国安享,我整个晚上就是迷迷糊糊的状态,可是翻看她生前的点滴文字,她在只有一只眼睛微弱的视力之下,仍然写了很多灵气十足的文章,她能拿起手机的时候,也曾想通过写作,减轻家里的负担,最后她把自己安排给了医院,遗体做了捐献。

想着她的往事,我就咬牙把功课完成了,心里对汪曾祺更加没多少感觉,我这个人有个毛病,就是觉得作家该有点使命感,汪的能力,他可以写得浓一些。

我们哪里有那么多的云淡风轻?作者:劳尔的有书共鸣

汪曾祺人间草木读后感篇八

《人间草木》是汪曾祺先生的经典小品文集,他用极简的笔,极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味,写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味;以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜:清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花,明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨,饱涨着花骨朵的木香,自得其乐的栀子花,巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音,联大那些令人难以忘却的师友,抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看一切的“活庄子”般的闹市闲民。汪曾祺先生一生都对生活投入真情,那水洗般的文字有种洗涤一切红尘世俗的力量,赋予了作品无限的生命力。

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