最新剪纸的故事 剪纸故事教学反思(通用19篇)

通过总结范文，我们可以发现自己在学习和工作中的不足之处，从而更好地提高自己。写总结时要注意语气的恰当性，既要客观冷静，又要积极向上，以激发读者的兴趣和共鸣。在这里，小编为大家整理了一些经典的总结范文，希望能够对大家的写作有所启发和帮助。

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最新剪纸的故事 剪纸故事教学反思(通用19篇)

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剪纸的故事篇一

美术课程是一门对学生的发展具有重要促进作用的课程,应该尽量使每个孩子积极参与到美术学习中，并促使每个孩子在各自的基础上获得不同程度的发展。下面就根据我上的课谈一下自己的教学体会。

一、让学生了解剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。

剪纸既可作实用物，又可美化生活，所以全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一。现在，剪纸更多地是用于装饰。如点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，还可作为礼物赠送他人，人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

二激发学生剪纸兴趣。

兴趣是最好的老师。为了让学生人人参与到剪纸活动活动中来，我首先让学生认真观看老师的作品，用故事引入来激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣。紧接着我问学生：“你们愿意学剪纸吗？”他们高兴地说：“愿意！”于是我将自己剪出来的样品向学生展示，让学生认真观察，了解剪纸的特征，这样更加激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣。

三、观察生活，培养学生观察力。

剪纸的故事篇二

由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸；但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢？事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。

剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。

剪纸的故事篇三

通过让学生了解剪纸文化，掌握剪、刻人物的基本方法和步骤，发展学生的动手能力，锻炼其语言组织和口头表达能力，这既是重点也是本节课的难点。让学生抛开对称原理,依靠视觉和感觉对人物或事物形态的基本了解,按自己的意愿剪刻,尽量做到自然,流畅.并且让学生注意使用剪刀安全剪成故事，更是不容易。所以，为了让学生更好的人人参与到剪纸活动中来，我首先讲了有趣的故事，用学生们喜爱的的故事引入来激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生的剪纸兴趣。接着我将自己剪出来的样品向学生展示，让学生认真观察，了解剪纸的特征，这样更加激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣，而且课堂纪律也不错。

在让学生了解纸《剪纸故事》的制作步骤时，我采用了与学生一起合作演示的方式，通过明显的分工，学生自己得出结论：先剪外形后剪或刻细节。《剪纸故事》的制作步骤教师并没有讲解，而是通过与学生合作演示，激起了学生的兴趣，学生看到演示，很轻松地就了解了制作《剪纸故事》的方法。

在评价作品上,我也向学生提出了我的评价方向，制作态度认真的即制作奖,小组合作愉快的即合作奖,作品画面美观的即美观奖,与众不同又有独特个性的作品即创意奖,激励学生团结协作,共同完成一件剪纸故事画。学生贴好作品后,组内互相评价,各组再评一评,“你们觉得符合哪一项获奖要求？”,各组选出一位代表介绍自己组的作品,对大家说一说这个故事,比一比哪个组说的故事最精彩,这样锻炼学生的思维想象能力和口语表达表达能力,也激发了学生制作的兴趣。接着,我对学生的剪纸作业和学生所编的故事进行评价,教师对学生积极尝试剪纸的学习热情加以肯定,表扬并保护学生的参与意识,鼓励学生动手尝试.引导学生将评价的标准侧重于创造性和个性,看内容是否有情趣,是否显示出对周围事物的留意与好奇,是否有一定的想象,体现个性成分.各组能否保持环境的整洁,养成好的作画习惯等。

说真的.，孩子们的想象能力和动手能力真的很强，特别是一班的学生，一把小剪刀在孩子们的手中玩转的很熟练，他们剪的小人生动活泼，场景加的也很有趣，作业展评时他们互指优缺点，让我也学到了不少东西。在最后的“演一演”的环节中课堂气氛异常活跃，孩子们生动的表演打动了我，真是一群可爱的小精灵！

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剪纸的故事篇四

民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。

从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈显出所要表现的形象。劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有这其他艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。

在人类的童年时期，艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。随着文明的不断发展，社会阶层、职能分工的出现，形成了相对于“宫廷艺术”和“文人艺术”而言的“民间艺术”这一历史的概念。不同品类作品体现着不同阶层的审美标准，应是相互间分界的根本。就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“民间剪纸”。历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别，多已脱离劳动者的审美本色，也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天，许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，但其创作目的往往已脱离自身生活的需要，甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有密切联系，但不是一个概念。

因此，在研究民间剪纸的范围时，切不可只从表面形式去看，认为凡是用纸剪出来的都是民间剪纸，而忽视了是否为民众自己的精神生活所必须，是否被群众普遍理解和接受，是否在民间广泛流传这些民间艺术的基本条件。当下民间文化基础理论的薄弱，造成认识上的混乱，使得不少人认为，凡是生活在民间的艺人或工匠所作一诸如象牙雕刻、鼻烟壶之类，都可归类于民间艺术的范畴，这是应予纠正的。包括民间剪纸在内的民间美术，其创作、审美、应用与劳动者生活的土壤不可分离，使之和与其并存的其他艺术品类清楚地区别开来。

民间剪纸最能体现自身本色精神的作品，大多保留在偏乡僻壤的山区农村，即以农村妇女为基本队伍的劳动者应民间习俗和个人审美喜好而传承或创作的。这也是本文所重点谈及的内容。

由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸;但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢?事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。

剪纸的故事篇五

我的抽屉里有一幅美丽的剪纸，每当我看着这幅美丽的剪纸，仿佛有一个生动而有趣的故事展现在我的面前。今天小编就来分享剪纸的故事优秀作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

我的姥姥虽然已经年过花甲，但剪纸技术确实是一流的。瞧!村里左邻右舍的村子里，都贴着姥姥心灵手巧的杰作。

受姥姥的影响，我对剪纸也有了很大的兴趣。每次上姥姥家，都要时不时的缠着姥姥给我剪几幅好作品带回家。

这次上姥姥家，姥姥又给我剪了一幅。只见姥姥用一把普普通通的剪刀和一张普普通通的彩纸翻来折去，又刷刷几下，一幅色彩鲜明，风格迥异，美不胜收的剪纸就出来了。这幅剪纸大概是这样的：一个姑娘的头上顶着三个碗，跳起了一种舞蹈。我看了不禁拍手叫好。有好奇地问姥姥：“姥姥，您知道这是谁吗?”

姥姥笑着说：“你姥姥不识字，只是随手剪来的。乖孙女自己联想吧!”

我点了点头，面朝窗外，情不自禁地插上了想象的翅膀，飞向了想象的王国……

在一个小山村里，有一位喜马拉雅姑娘，她乐于助人，百姓们很喜欢她。

一路上，她不畏艰险，勇敢地向前走。因为她知道村民们还在等她。终于，她找到了雪鬼，雪鬼对她说：“想救村庄，必须去东海取一碗神水泼向村庄，然后回到我这里来，一定要带一对童男女献给我。”

喜马拉雅姑娘又一路跋山涉水，从东海取回了一碗神水，泼向村庄，把大雪给融化了。她高兴地跳起了顶碗舞。喜马拉雅姑娘虽然记起了雪鬼的警告“必须回到我这里来”，但是却不忍心让两个孩子牺牲，决心与雪鬼对抗到底。最后，她慢慢地变成了一座小山——喜马拉雅山。

天神被她的精神感动了，赐予她比天还高，比地还厚，至今没有一座山能超过她。

姥姥可真是“剪纸高手”啊!

剪纸，是中华民族流传艺术，瞧!这些色彩缤纷，形象生动，内容丰富，美不胜收的剪纸。这幅剪纸的画面是这样的：天气晴朗，一个小孩骑在牛背上，双手拽着一个脚受了伤的小男孩，他用尽全身的力气，终究没有把他拉上来，此时，他已经满头大汗。看着这幅剪纸，是我的思绪飘到了几万公里外的采山药的山里。

一天，一个叫小明的孩子骑着牛到山里采药，隐隐约约听到有个孩子在喊救命，晓明跳下牛背从山上往下看，果然有个孩子跌倒在山坡上。，晓明见此情况，赶忙骑着牛往山下走，经过小明的一番询问，原来他叫小强，他和家人走散了，在寻找的时候，不小心脚底一滑，就滚了下去，小明安慰小强道：“小强，你放心，我会帮助你找到父母的。”小明先跳上牛背，然后双手拉着小强，小明是用了浑身解数也终究没有把小强拉上来，最后，老牛将一只腿曲下来，这样小明才上了牛背上，过了几天，小强的家人来找小强，我们依依不舍的告别，可谓“友谊地久天长”啊!

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸!

中国的剪纸，色彩缤纷，形象生动，内容丰富，美不胜收……

我特别喜欢这样的一张剪纸：这是一幅紫色的剪纸，它上面是一位正在花草地上跳舞的姑娘，她头顶三只碗，碗下还带着一只帽子，身穿少数民族的服装，她的眼睛都笑得眯了起来，手做着动作，她好像在转动，裙摆都飞了起来，飞得好美好美。望着这张剪纸，我浮想连篇。

有一位小姑娘她的名字叫莉莲娜，她是一个爱笑的姑娘，她是场撒着小脚丫在柔软的草地上舞啊，旋啊，旋得像风一样，把牛羊旋晕了，把小伙伴旋晕了，把天上的白云也旋晕了。

看得出来莉莲娜喜欢跳舞，她的爸爸让她到县城里的一所舞蹈学校学习舞蹈，莉莲娜高兴极了。她好像天生就是个舞蹈家，一学就会，而且舞跳得很棒，就连教她练习舞蹈的老师也经常表扬她。有一年，那所舞蹈学校，就派莉莲娜代表他们学校去比赛，结果拿了一等奖，莉莲娜跳着，蹦着回学校的路上，一场不幸降临到爱笑爱跳的莉莲娜上，从那时起，莉莲娜再也不能跳舞了，她只能坐在轮椅上看着其他的朋友跳舞，看的她的眼泪刷刷地往下流，但医生的一句话是莉莲娜对站起来的欲望就更强了，医生说，只要有坚强的意志，加强锻炼的话，他的脚就还有恢复的希望。莉莲娜从此就拄着双拐不断的锻炼着，跌倒了，爬起来，又跌倒了，再爬起来……整整三年，她从未放弃过。

功夫不负有心人!终于有一天，奇迹发生了，莉莲娜又可以在大家面前，在舞台上，在练舞房里，在亲人朋友的面前展现她最美的舞姿了。

舞啊，旋啊，旋得像风一样，把牛羊旋晕了，把小伙伴旋晕了，把天上的白云旋晕了。

一把剪刀一张纸，就能创造出如此丰富，精美，富含深意的艺术品，这就是咱们中国的剪纸!

剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷?内容丰富形象生动。美不胜收的剪纸深受人们的喜爱!每一个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，就情不自禁地挥动想象，飞向了故事的王国。

我呆呆的想象着新疆那边有一个小山村，那里的花?草?树?木都枯萎了。村长有一个美丽的、善良的的女儿。她看到花、草、树、木不但枯萎了，而且村民们的 农作物也种不生，枯萎了。于是维尔娜就去找大地之神，她来到大地之神那，对大地之神说：“大地之神呀!我们村子的地什么东西也种不了，种什么，什么东西也枯萎了。只要你把村子恢复原样，你要我干什么都愿意。”善良的大地之神想试一下她是不是真心的就说：“ 小姑娘，我老了，头发也白了。皮肤也有皱纹了。如果你愿意把你的头发和皮肤给我呢，我就把村子恢复原样。”维尔娜毫不犹豫的答应了。大地之神叫维尔娜闭上眼睛，当她睁开眼睛后发现自己变成了老太婆。大地之神说：“你们的村子已经恢复原样了，你快回去吧。”维尔娜走到花场时听到有人跟她说话，原来是大地之神是说：“善良的 孩子，你喝下你前面的三碗神水，就能恢复你原来的样子了。”维尔娜把三碗神水喝了，恢复了原样，也看到那美丽的村子回来了，就顶的三个碗在头上欢快的跳着优美的舞蹈。

这张剪纸，把美丽的山村刻画的活灵活现。我喜欢这幅剪纸，它将伴随我成长。

剪纸的故事篇六

剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。早在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴上鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或人物故事，贴在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门签”)作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。剪纸的工具，一般只用一把小剪刀，有的职业艺人则用一种特制的刻刀刻制，称为“刻纸”。

剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪;娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福;家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放;河北和山西剪纸秀美艳丽;宜兴剪纸华丽工整;南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。

中国手工剪纸历史

我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一)，银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一)，都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。(图3-1)唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。在我国的民间手工艺术中，这样的剪纸能手为数不少，她们是美的创造者，也是密件吧手工艺术的传承者。在研究中国传统文化的时候，我们切不可忽视她们吧。中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

剪纸的故事篇七

这是一幅多美的剪纸呀!

在很久很久以前，京城住着一户富贵人家，他们有一个女儿，名叫木依。木依多才多艺，小小年纪就精通书画，琴艺更是了得。在父母的精心呵护下，木依已经十二岁了。

木依十分喜爱书本，从小就希望可以读书。“腹有诗书气自华”，她一直这么向往着。可是，读书必竟是男孩的事，她的母亲便一直不允准。但母亲的反对并没有使她放弃，当父母因为她的苦苦哀求而答应时，她一刻都没有停歇，立即捧起书本开始了学习。

从此，每当公鸡发出第一声啼叫时，琅琅的书声就从木依的房间里传了出来。夜晚，浓重的夜幕中，总有一盏油灯依然亮着。此时，木依仍守着那点点烛光废寝忘食地学着。在学堂里，她是听得最认真地一个，每次考试都名列前茅;下课了，同学们都纷纷跑出去玩耍时，只有她还坐在座位上静静的看书;回到家，木依总是一丝不苟地认真完成先生布置的作业。闺房里堆满了许多她爱看的书：《唐诗三百首》、《史记》、《论语》------她就犹如一块巨大的海绵般，拼命地吮吸着知识的甘露。

转眼，五年过去了。木依参加了科举，乡试，会试，全都是第一名，顺利参加了殿试。在殿试中，木依谈吐不凡、知识渊博，深得皇上的赏识，以一甲第一名的好成绩成为了有史以来的第一位女状元!

我的思绪又被拉回了这幅剪纸之上。再一次凝望这幅精妙绝伦的作品，不禁感叹：中国的剪纸艺术是多么奇妙啊，那普通的剪刀，普通的彩纸，却剪出了别具一格的一方天地。让我们一起来了解剪纸，喜欢剪纸吧，把这种精湛的技艺传承下去，让它成为我们中国特色文化中闪耀的一颗星!

剪纸的故事篇八

汉朝时期，那个时候刚刚发明了纸不久，一位书生（当时的我），十分的落魄，家里有一位身体不好的妻子——似玉，还有一个6——7岁的男孩：碧玉。

这位书生真的很有才，可是就是没有人赏识，无人问津。而且手脚比较笨，干点别的还是不是很行，幸好有时妻子给别人帮点忙，帮人做点衣服赚点钱，在这个艰难的环境中度日！使我欣慰的是，我的碧玉十分的懂事和听话，别看年纪很小却帮助母亲烧饭洗碗，从来不与别人家的孩子比吃的玩的。

这年冬天特别的寒冷，在接近年关的时候，似玉身体又有些感觉不舒服，有好几日下不了地了，眼看家里的米只剩下那么一点点了，我很着急，于是到一些大户人家央求，是否需要写字，因为我为人很刚直，不愿意向别人讨要什么。可是那些大户人家对此都不感兴趣。

无奈我只好饿着肚子回往家里走。

走到半路，天下起了大雪，呼呼的北风冻得我特别的冷。我急急的往家赶，快到家门口的时候，我发现一位老太太倒在了那里，老人家穿的.很是破烂，左手拄着一个棍子，右手拿着一只破碗。我看到这里心生怜悯，赶忙把老人家扶起，搀着她走到了屋内。

进到屋内，我向似玉告知原委，碧玉主动去烧水，似玉强撑着病弱的身体，把家里仅剩下的一点点的米拿了出来，熬了一大碗稀粥。这时老人家慢慢的缓醒过来，我赶紧把稀粥弄得不烫嘴的程度，慢慢的让老人喝下。时值天色已晚，老人好像明白过来什么，问：是你们救了我？你们也一起吃饭吧！似玉说，“我们不饿，老人家您先吃吧！”“唉！那我就先吃了！”老人家无奈的说。

我现在心里为了晚饭发愁，但是又不便说什么，于是索性拿出笔来在一张拣来的纸上写一个“福”字。

当喝完这碗稀粥，老人的身体似乎恢复了很多。于是站起身来四处打量这间屋子，一看是穷的可怜，几乎什么都没有。看了看似玉，说，孩子你身体不舒服吧！似玉说，每年到冬天这会儿都是这样，身体总是不舒服。老人从怀里摸出一种像草药一样的东西，说，烧点水，把它放在里面，熬水喝了之后，你的病就会好了！

碧玉好奇跑过来慢慢的把它展开，呀，是我们从来没有见过的，一个福字被一条大鱼围着，而且经过这番“撕”之后，福字更有立体感了！把小碧玉乐得小嘴都合不上了，把这张纸抱在胸前让他妈妈看，还说这样好不好看！

老人家不等我们说什么，又从怀里掏出一些钱来说，“我看的出，你们能把最后一碗饭给我这个素不相识的人，就说明你们一家是一个德善之家。你们目前所遭受的一切，其实也算是劫数吧！现在也算应该过去了。我这里有一点钱，你们拿去买点米，让你的妻子和孩子过一个好年，你的妻子从此以后也不会得病，你的孩子以后也会有很好的前程，而且我一会儿告诉你的妻子，怎样才能把一般的字变成这种东西，你把这种“纸”拿到集市和那些富贵人家那里，肯定会卖一个好价钱！”说着就把怎样做好这门手艺的办法告诉了似玉。

此时我们才明白今日我们遇到了神仙，于是我带着似玉和碧玉跪在地上，连连叩头说，敢问是哪位神仙？老人家似乎有些意外，连连说，“我嘛，算不上什么神仙，我只是受一位神仙之托，来到人间，察访看看有无德善之人，然后把这种技能传给他。来的时候，那位神仙叮嘱我，要我找到你，试试看你行不行，行，就传给你这种技能，不行我们只好另找别人。这下好了，你们在两千年之后，再相互遇到的时候，可千万不要忘记此事呀！”

剪纸的故事篇九

一张纸一把剪刀，就能剪出自己喜欢的图案，鲜艳的花朵，可爱的动物，活灵活现的人物……我很羡慕那些剪纸厉害的人，心灵手巧，一会儿就能创作出栩栩如生的作品，那是多么的漂亮啊!

我知道剪纸是我国很古老的民间工艺。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士的喜爱。剪纸起源于汉至南北朝时期，很多人把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫“窗花”。剪纸按用途可分为装饰类、俗信类、稿模类和设计类。常用的制作方法是用剪刀剪。剪对称图案的方法是将纸对折，画出图案再剪。剪不对称图案的方法是直接画图案，然后剪。

我也学过剪纸，下面就来讲讲我的一段剪纸经历吧。一天，我独自一人在家，我做好作业，打算看看书。就当我去拿书时，眼角不经意地扫过一张白纸，突然想到：“好久没剪纸了，今天就利用剪纸来打发时间吧，而且还能给爸爸妈妈一个惊喜呢。”于是，我拿起剪刀准备“开工”。但是剪什么呢?我左思右想，最后决定做一只蝴蝶。因为蝴蝶剪起来是对称图案比较方便，还不会消耗太多时间呢。说干就干，我立马“开工”了。我一边剪，一边心理盘算着：“剪好后先给蝴蝶添上精致的花纹，再用蜡笔涂上渐变色，蝴蝶就很好看了。到时候爸爸妈妈一定会夸奖我的。”我心理美滋滋地想，就这么一心二用，我连蝴蝶剪错了都没发觉。蝴蝶剪好了，我把它展开一看，只听“哗啦”一声，我心爱的蝴蝶马上散架了!我沮丧地把散架的蝴蝶放在一边，然后咬咬牙心想：“没关系，反正还有时间再做一个更漂亮的。”于是，我又重新做了起来，不过这次我可不敢马虎了，我先用铅笔仔细地在纸上画出轮廓，然后用剪刀小心翼翼地把蝴蝶给剪出来，最后轻轻地把它展开了……啊，终于成功了!我欣喜若狂，连忙给它一丝不苟地画好花纹、涂上美丽的色彩，一只栩栩如生的蝴蝶作品就完成了。我顾不上欣赏，连忙给刚回来的爸爸妈妈看，他们见了，都直夸我的手真是越来越巧了呢!我听得心里乐开了花。

我听说古时候的人们就盛赞剪纸之美，不是有古诗说：“镂金作胜传荆俗，剪纸为人起晋风。”所以，我爱祖国的传统艺术——剪纸。

剪纸的故事篇十

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，就能创造出精美的艺术品，那就是咱们中国精美的剪纸艺术!

这一天，我看到一幅剪纸做品。一个维吾尔族的姑娘穿着华丽的舞衣在草原上翩翩起舞，脸上挂着甜美的微笑。看着这幅艺术品，我不禁想起一个故事。

有一个维吾尔族的姑娘叫琳妮，她很漂亮，有着又细又弯的睫毛，清澈的眼睛，美丽的樱桃小嘴。说起话来似黄鹂在唱歌。她非常喜欢跳舞和唱歌。但跳的不是很好。她有一个美丽的梦想：做一名舞姿优美的舞者，把维吾尔族的舞蹈艺术发扬光大。于是她便如饥似渴的学习舞蹈。

终于黄天不负有心人。几年以后，她成了一个亭亭玉立的少女，她的舞蹈也是全族最好。而她并不甘心，因为她的梦想还未实现。乡亲们知道了，便推荐她去参加全国舞蹈大赛。

比赛那天，琳娜头顶3个精致的小碗，小巧玲珑的帽子上挂着五彩缤纷的珠子，使她更加可爱。她身着一条做工精美的裙子。在草原上载歌载舞。她轻轻移动脚步，头上的那叠碗稳稳的随着她的身子飘来飘去，好像水中的浮萍，又似天上的流云。最终，她打动了评委获得了冠军。

原来，一张剪纸有这样一个故事，耐人寻味。

点评：文章讲述了一幅剪纸背后的动人故事。开头由剪纸引出维吾尔族姑娘的舞蹈，并讲述她是如何努力最后获得成功的。对维吾尔族姑娘的描写中运用了比喻的修辞，生动具体形象的表现了姑娘的特点与她舞姿的优美。

美中不足之处在于点题的不充分。虽然文章题目为“少女的梦”但是只有正文点名了题目，开头和结尾的重点都是剪纸，略微偏离题目。

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剪纸的故事篇十一

期中考试已经过去了，但是它总给我留下忘不掉的影子，不管是考好的科目还是没有考好的......

这不由的使我联想到许多......整天望着试卷做白日梦“要是把这59分倒过来成95分那该多好啊”可是等你回过头来面对的依然是那张冷冰冰的59分的时候，唉，还是面对现实吧!

心动不如行动，我一定要比别人更努力，少壮不努力，老大徒伤悲!

剪纸的故事篇十二

一张普普通通的剪刀、一把普普通通的彩纸在我们中国艺术人民的手下面翻来折去，便要什么就有什么了。今天我在书上看到了这么一幅剪纸：

只见一头敦厚的老牛，一个孩子坐在牛背上，另一只手拉着另一个小孩，老牛的角上有俩个可爱的小鸟。肚子下有着一只蝴蝶。由此我给它编了一个故事。

(在牛背上的叫明明在牛一边的叫东东)俩个孩子是一对兄弟，他俩的爸妈在城里打工，自小和爷爷奶奶相依为命。这天，他俩要去集市，卖平时奶奶辛辛苦苦编的鞋，不巧，东东和明明起晚了，市场上快没人买了，于是他俩顾不上吃饭、刷牙洗脸了，也顾不上穿鞋了。以百米冲刺的速度跑上了牛背，但是明明突然摔倒了，于是东东先把明明背到牛背上，这时明明也用力来拉东东，但是拉不动，于是，东东拿了个椅子，但还是没能爬上牛背，老牛被感动了，蹲下身子，东东也上来了，老牛头顶着一对小鸟，背着东东和明明，急速奔向集市，不一会，他们就到达了集市，东东赶紧把鞋摆在地摊上，大声吆喝着：“卖鞋啦，快来买呀，穿着既温暖又舒服的鞋。”不一会儿，很多人看见了，都聚集在他们的摊子边，你一个，我一个，把鞋都抢购完了。他们俩拿着钱兴高采烈地拉着牛，手拉手一起回家了。

这就是我编的故事。一张普普通通的剪刀、一把普普通通的彩纸成就了这幅画。

剪纸的故事篇十三

相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。

剪纸的故事篇十四

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

民间如何过七夕？

古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。

七夕节的民间习俗很多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市选择定情信物，得票率最高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的还是中国结。

穿针乞巧

乞巧的方法多种多样，我小时候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩过乞巧活动，比如白天拿一盆水放在太阳晒，晒出一层白皮，端进来让女孩子在里面放针，看大家谁摆的针最好看，谁就是巧女。如果没有摆好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿七孔针，一根线穿过去，难度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是经常绣花，既要眼睛，又要手不颤抖。还有九尾针，如果穿过去你就是最心灵手巧的姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。

种生

特别注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧，就是人与自然的和谐，不仅仅会穿针引线，会做活，而且农活一样能做，是生活当中必备的，也是人生活的一种本领。

牛郎会织女

七月被称之为“蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎会织女，小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么?因为晚风习习，树叶的响声就理解为他们的情话。

男生乞文，女生乞巧

有一种乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧，男孩子就是乞文。现在也有人玩，他说想考博士等等，也在乞文。还有一种下雨了，是云彩了，就观云乞巧，这一般都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空，有的云彩像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的，马上就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，可以明目、爽身。

七夕节祝福语

1、你微笑的脸，让我愁云消散;你快乐的心，让我心情舒坦;你幸福的笑，让我欢乐连连!我想给你幸福，不是现在，而是永远!

2、人生最遥远的距离不是，生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

3、自由是一种遐想，幸福是一种猜想，渴望是一种梦想，美好是一种理想，如果是一种设想，爱你是一种思想：今生有你，一生无憾!

4、谁在想念你、谁在牵挂你、谁舍不得你，谁离不开你，谁最了解你，谁最心疼你，谁最惦记你，谁在祝福你，不用想了，除了我还有谁!

5、看到你的第一眼，我知道了什么叫一见钟情，从此，我要用心呵护你一辈子，祝你天天开心，永远漂漂亮亮。

6、也许你已忘记我们山盟海誓;也许你已经忘记我们的过去;也许我允许有千万个也许，但是不允许你彻底把我忘记。

7、为了你这枝名花，我甘为一方沃土，受尽践踏之辱，皮肉之苦，只愿成为你唯一的领主。七夕情人节，希望你的心归我所属，同时也祝所有的有情人终成眷属!

8、我不小心把”我爱你"误发给你了。如果你接受那就储存起来，如果你不接受，就把这三个字返发给我。

9、我眼里已经没有你，因为你已在我的血脉里;我血脉里已经没有你，因为你已在我的心房里。亲爱的，不管在哪里，你都是我的唯一。

10、你很勤快我偷懒，犯错总跪搓衣板;你是筷子我是勺，配合默契生活好;你是风儿我是沙，缠缠绵绵守护家。执子之手，与子偕老。老婆，您辛苦了!

11、爱你，这是真的，爱你的眼睛，大而明亮。爱你的唇，温柔而又香醇。爱你的一切，渴望拥有你。

12、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命汇总最亮的光芒。

13、需要安慰时，你悄无声息站在我身边;需要依靠时，你适时伸出宽阔的肩;最需要你时，你总会及时地出现。亲爱的，有你真好，祝你平安快乐无限，事事顺心如愿!

14、我知道爱要自由才能快乐，我却宁愿留在你身边，陪你，陪你走过。

15、一秒钟可以让我想起你，一分钟可以令我牵挂你，一整天可以使我惦记你，一辈子足够，让我守护你，就算一条短信也能告诉你：真的想你了!

16、我的眼中只有你，你是我生命中的奇迹;我的心中只有你，你是我不容错过的唯一!

17、亲爱的，没有我的日子里你一个人还好吗?只要两颗心在一起，就不怕寂寞来袭。在没有我的日子里，记得照顾好自己哦!

18、在人生的旅途中，有太多的或许;可许曾经爱过，或许曾经错过，然而蓦然回首，依然不变的是对你思念的心。

19、从海边来的你见惯了大海的模样，见过海潮汹涌时的澎湃人心，也见过退潮后的一片滩涂。

20、宝贝，我的思念永远陪伴，无论花开还是花落，都在你身边，我不知道海枯石烂，也不知道天荒地老，我只知道你是我生命的另一半，到永远!

剪纸的故事篇十五

剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷﹑内容丰富形象生动。美不胜收的剪纸深受人们的喜爱!每一个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，就情不自禁地挥动想象，飞向了故事的王国。

我呆呆的想象着新疆那边有一个小山村，那里的花﹑草﹑树﹑木都枯萎了。村长有一个美丽的、善良的的女儿。她看到花、草、树、木不但枯萎了，而且村民们的农作物也种不生，枯萎了。于是维尔娜就去找大地之神，她来到大地之神那，对大地之神说：“大地之神呀!我们村子的地什么东西也种不了，种什么，什么东西也枯萎了。只要你把村子恢复原样，你要我干什么都愿意。”善良的大地之神想试一下她是不是真心的就说：“小姑娘，我老了，头发也白了。皮肤也有皱纹了。如果你愿意把你的头发和皮肤给我呢，我就把村子恢复原样。”维尔娜毫不犹豫的答应了。大地之神叫维尔娜闭上眼睛，当她睁开眼睛后发现自己变成了老太婆。大地之神说：“你们的村子已经恢复原样了，你快回去吧。”维尔娜走到花场时听到有人跟她说话，原来是大地之神是说：“善良的孩子，你喝下你前面的三碗神水，就能恢复你原来的样子了。”维尔娜把三碗神水喝了，恢复了原样，也看到那美丽的村子回来了，就顶的三个碗在头上欢快的跳着优美的舞蹈。

这张剪纸，把美丽的山村刻画的活灵活现。我喜欢这幅剪纸，它将伴随我成长。

剪纸的故事篇十六

远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成”弓赛宰“(”弓“为弓、”赛“为弦，”宰“为心，意为”心弦弓“)。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。

剪纸的故事篇十七

同学们，人生道路上布满了荆棘，让我们努力奔跑，克服困难作文人网你也可以投稿，铸就一片自己的新天地！

剪纸的故事篇十八

我们家有一幅“十二生肖”剪纸作品，听姥姥说是很久以前凤翔一个民间老艺人送给我们的。

剪纸又叫刻板，窗花或剪画，是民间流传最为普遍的一种乡土艺术，在农村每逢新春佳节，家家户户的窗户都被贴得花花绿绿的，各式各样的纸花形成了一道亮丽的风景线。

我们家的剪纸是一个直径50厘米，圆形的，黑色油纸剪成的“十二生肖”图。它分为三层，最外层是一圈窄窄的花边;第二层是十二个生肖按照子鼠、丑牛、寅(yin)虎、卯(mao)兔、辰龙、巳(si)蛇、午马、未羊、申猴、酉(you)鸡、戌(xu)狗、亥(hai)猪的顺序围成的一个圆。十二只动物形象逼真，神态各异，它们有的在吃草，有的在爬树，还有的在嬉戏;第三层也是最内层，是一只飞舞的凤凰和腾飞的巨龙，喻意“龙凤吉祥”。因为它很珍贵，所以我们把它装裱在画框里，挂在墙上。

剪纸更多的是用于装饰，点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人，以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。

每当我看到它就会对中国民间手工艺人产生由衷的敬意，一张纸，一把剪刀，就可以创造出一幅美丽生动的图画，点缀美化了我们的生活环境，我非常喜爱“十二生肖”剪纸画。

剪纸的故事篇十九

去年春节，小熊阿姨给我们家拿来了一些剪纸，看着一张张形状各异、非常漂亮的剪纸，我不由得问妈妈一个问题：“这么漂亮的剪纸是怎么剪出来的？”

妈妈并没有回答我的问题，而是让我拿了一张长方形纸教我来剪红双喜，我兴高采烈的`看着妈妈，妈妈先把长方形纸对折两次，然后在长方形纸的一边画五个长方形，接着在另一边画两个长方形，再剪掉这些小长方形，最后展开，瞧！一个多么可爱的红双喜就剪好了。

妈妈又给我拿了一张长方形纸让我来剪，我自信满满的拿着长方形纸按照妈妈说的步骤来剪折，剪完后，我把剪纸展开，一下子傻眼儿了，我剪得这是什么东西，简直是个四不像，最后我找到了答案，原来我的第一刀刚刚剪下去就剪错了，所以导致了我剪的什么也不是，我垂头丧气，沮丧极了！

妈妈鼓励我：“有些事不是一次就能做好，熟能生巧，多练几次就好了！来，再试一回。”我再次拿起纸，小心翼翼的剪了起来，生怕自己再剪坏，让妈妈也失望。当我再次展开的时候，我欢呼道：“天呀！我成功了!”

我和妈妈一击掌，到处都是欢声笑语，“哇！我成功了！”

这次剪纸让我懂得了一些剪纸的艺术文化：这一民俗艺术来自于民间，造福于民间，繁荣于民间。它在我们的生活中日渐被大家认可、喜欢并使用着。每一年节日来临的时候，它为我们增添更多的节日气氛和浓郁的喜气，美丽的剪纸在节日里闪亮起来！

看着那个红红的大双“囍”字，我情不自禁的露出一丝甜甜的微笑。