苏秦刺股的读后感（实用22篇）

读完这本书，我感觉豁然开朗，对生活有了更深刻的理解。看完以下几篇读后感，或许能对大家的阅读和写作有一定的提高和启发。

悬梁刺股读后感

悬梁刺股读后感

先给大家讲一个故事，这个故事有很多人都听过。

悬梁刺股——东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

这个故事告诉我们——只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下功夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。

他们这种精神是好的.，但是根据我们现在的情况，他们这种发奋学习的方法不必模仿。

悬梁刺股读后感

这天，我读了悬梁刺股成语故事，很受感动。大概的故事是：汉朝有一个叫孙敬的人，他很爱学习，常常读书读到深夜，为了防止自己睡觉了，他想出了一个办法，把自己的头发绑在一根绳子上，再把绳子的另一头绑在房梁上，这样只要他一低头立刻就能够清醒过来。还有战国的苏秦，为了多读书，晚上也要读，他只要自己打瞌睡，就用锥子扎自己的大腿。

“悬梁刺股”这个成语用来形容刻苦学习。

读了故事，我就想：别人这么认真学习，还我呢，上课时动来动去，以后我会更加努力地学习。

悬梁刺股读后感

每读一次悬来梁刺股的故事，我对主人公的佩服就加深一层。

孙敬年轻时勤奋好学，经常读书到深夜。为对付瞌睡虫，他用绳子将头发挂在梁上，当打瞌睡时，头会垂下来，但挂在梁山的'头发会扯着头皮，用疼痛赶跑瞌睡虫。皇天不负有心人，透过刻苦学习，他成为一名通晓古今的大学问家。

苏秦年轻时，日夜埋头读书，他刻苦钻研学问深夜读书难免困倦，便将锥子放在身边。当昏昏欲睡时，就拿锥子扎自己的大腿，用疼痛驱除睡意。梅花香自苦寒来。他最后学有所成，成为战国著名的谋略家。这天，我们不必须去模仿古人悬梁刺股的读书方式，但他们不怕困难、刻苦好学的精神永远值得我们学习。对照实际状况，我想，在今后的学习过程中，应对困难，应用心想办法努力克服，而不是一遇到它就束手就擒败下阵来，成为困难这只“瞌睡虫”的俘虏，跟着它进入梦乡。

苏秦刺股的故事

苏秦(?—前284年)，字季子，雒阳(今河南洛阳)人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

悬梁刺股读后感

今天，我读了悬梁刺股成语故事，很受感动。大概的故事是：汉朝有一个叫孙敬的.人，他很爱学习，常常读书读到深夜，为了防止自己睡觉了，他想出了一个办法，把自己的头发绑在一根绳子上，再把绳子的另一头绑在房梁上，这样只要他一低头马上就可以清醒过来。还有战国的苏秦，为了多读书，晚上也要读，他只要自己打瞌睡，就用锥子扎自己的大腿。

“悬梁刺股”这个成语用来形容刻苦学习。

读了故事，我就想：别人这么认真学习，还我呢，上课时动来动去，以后我会更加努力地学习。

悬梁刺股读后感

今日，我看了《悬梁刺股》这个故事。我对主人公孙敬和苏秦刻苦学习的精神感到，无比佩服。

汉朝人孙敬为了好好学习，不让自我瞌睡，就把头发吊在房梁下，这样，他就不会睡着，这就是“悬梁”“刺股”就是苏秦的故事，他为了游说各诸侯国，成就大业，就刻苦学习，为了驱走睡意，就用锥子猛刺自我的大腿。这样，大腿一痛，就又精神起来了。(.)孙敬和苏秦二人刻苦攻读，最终成为了政治家。他们的故事和起来，就是“悬梁刺股”。

应对孙敬和苏秦，我联想到自我。平时，教师布置读的作业时，我总会把读的'数目少读一点，或不读。想到那里，我的脸火红火红的。此刻想想，如果一碰到读的作业，就不读，就什么也学不到，最终只能一事无成。

悬梁刺股这个故事教育了我，鼓舞了我，我要向他们学习，努力学习，不怕困难，做一个对祖国有用的人。

悬梁刺股读后感

今天我读了《悬梁刺股》这个故事。对主人公孙敬和苏秦刻苦学习的精神感到无比震撼，并非常佩服他们。

汉朝人孙敬为了好好学习，不让自己瞌睡，就把头发吊在房梁上，这样，他就不会睡着，能够学到更多的知识，这就是“悬梁”；“刺股”就是战国时期苏秦的故事了，苏秦为了游说各诸侯国，成就大业，就跟着老师刻苦学习，为了驱走睡意，在晚上常常用锥子猛刺自己的大腿，这样，大腿一痛，就又精神起来了，又可以继续学习了。孙敬和苏秦二人刻苦攻读，努力钻研，终于成为了当时著名的政治家。他们的故事合起来，就是“悬梁刺股”。

面对孙敬和苏秦的努力刻苦学习，联想到我自己的懒惰，真的感到特别羞愧。平时老师布置的作业，我都要偷工减料。想到这里，我的脸火辣辣的。对照前人想想，如果一碰作业，就不读不写，我又能学到什么东西呢？最后只能是一事无成。

悬梁刺股这个故事教育了我，鼓舞了我，今后我一定要向先贤们学习，不怕困难，长大后做一个对祖国有用的人。（申黎辉）。

悬梁刺股读后感

战国时期的苏秦，为了读书时不打瞌睡，每当他打瞌睡时就用锥子刺自己的大腿，腿一疼就不瞌睡了。之后他成了战国时期有名的大学问家。西汉时的孙敬，也十分爱读书，打瞌睡时，他会把自己的头发悬在梁上，一打瞌睡低头时，发辫就猛地一，瞌睡就跑了。之后他也成了有名的大学问家。

读了《悬梁刺股》的故事，我觉得他们很了不起。为了坚持学习，想出种种办法不打瞌睡。他们这种刻苦努力，坚持不懈的学习精神，值得我们好好学习。以后，我要下决心好好读书，像他们那样刻苦努力，坚持不懈。我还要给自己定一个目标，然后，围绕这个目标读书，说到做到。

悬梁刺股读后感

大家应该都听过悬梁刺股的故事，它说的是：在春秋战国时期，楚国的苏秦因为很穷，所以他的妻子、嫂子都瞧不起他，就连饭也不给他吃，水也不让他喝。

从此，他便开始认真的读书，白天，他头也不抬一下子，一直在那儿苦读。外面的鸟叫声、下雨声、风声，就好像什么也没有听见一样。

到了晚上，他点亮了油灯，又开始认真地读书，可是，他老是打瞌睡，他心里想：这可怎么办呢？于是，他想了起来，他想啊想，想啊想，终于有一个好办法。他拿出了一把锥子，一要打瞌睡，就用锋利无比的锥子刺自己的大腿。他就这样日日夜夜的读书，最后，终于成了一个有用的人。

后来，汉朝有一个人叫孙敬，家里也是非常分穷，可以说是一贫如洗。

于是，他暗暗的定下了决心，准备认真的学习，好好读书，将来做一个有用的人，让大家大吃一惊。

从此以后，他开始专心致致地读书，白天，他认真地读书，外面不管是小雨沙沙的声音，咚咚的钟声、美丽的花儿争奇斗艳的开放，还是美丽的小喜雀，他都好像什么东西也没有看见，什么东西也没有听见一样，一直读书。一直读到晚上，还在读。可是到了晚上，他已经累的是筋疲力尽了，总是打瞌睡，有的时候差一点点都快要睡着了，于是他就想：这下可该怎么办呢？难道就这样睡觉吗？这样可以吗？他又转念一想：不行，就这样睡的话，那么读书原来的时间不就少了很多了吗？终于，他想出了一个好办法，他拿来了一根牢固无比的麻花绳，把自己的头发拴在房梁上。这样，一想睡觉，头一往下，拴在房梁上的绳子，就会拉自己的头发，一痛就不用困了。

这就样，他日日夜夜的苦读，最后，终于成为了一个同苏秦一样有才学，有本领的人。

后来就出现了成语悬梁刺股。

真可谓“世上无难事，只怕有心人”呀！

《悬梁刺股》读后感

今天，我读了悬梁刺股成语故事，很受感动。大概的故事是：汉朝有一个叫孙敬的人，他很爱学习，常常读书读到深夜，为了防止自己睡觉了，他想出了一个办法，把自己的`头发绑在一根绳子上，再把绳子的另一头绑在房梁上，这样只要他一低头马上就可以清醒过来。还有战国的苏秦，为了多读书，晚上也要读，他只要自己打瞌睡，就用锥子扎自己的大腿。

“悬梁刺股”这个成语用来形容刻苦学习。

读了故事，我就想：别人这么认真学习，还我呢，上课时动来动去，以后我会更加努力地学习。

苏秦刺股心得体会

苏秦刺股，是中国古代传奇人物苏秦的一段传说故事。故事中，苏秦在追求自己的政治抱负时，为了让自己更加坚定和努力，他刺破了自己的大腿，使之流血。这个故事表达了苏秦刻苦笃志追求事业的决心和意志坚定。本文将从苏秦刺股的背景、苏秦的心得体会、对我们个人的启示、苏秦的不足之处和结论五个方面逐一展开，探讨苏秦刺股的意义。

苏秦生活在春秋战国时期，那个时代是一个充满战乱和争议的时代。苏秦天资聪慧，有志于帮助国家摆脱战乱，实现统一。然而，许多人对苏秦的才华心生嫉妒和恐惧，他们经常阻挠和嘲笑苏秦的理想，让他备受打击和困惑。正是在这种背景下，苏秦决定通过自残来拯救自己的斗志。

苏秦通过刺股的行为，表达了他坚定追求自己理想的决心，也给我们带来了许多启示。首先，刺股行为表现出一个人对自己抱负的强烈追求。苏秦刺股并不是因为求虚名和炫耀，而是为了告诉自己和他人，他对国家统一以及为民造福的目标是如此迫切和真实。这种追求不仅需要强大的内心力量，还需要付出巨大的努力。

而苏秦刺股还教给我们一个重要的道理，那就是要有坚定的信念和毅力。苏秦之所以刺股，是因为他对自己的抱负充满了信心，并且坚信通过自己的努力可以实现理想。这种信念使得苏秦可以面对困难和挑战时不屈不挠，并能继续前进。

然而，苏秦的刺股行为也暴露出他作为一位政治家的不足之处。虽然苏秦刺股体现了他坚定追求理想的决心，但也透露出了他的冲动和缺乏稳定性。一个成熟的政治家需要冷静和深思熟虑，而不是盲目行动。苏秦的刺股行为可能在当时起到了一些激励和推动的作用，但从长远来看并不具备可持续性。

总结起来，苏秦刺股故事充满了敬佩和启示。他的行为表达了他追求理想和坚守信念的决心，给予了我们勇往直前的动力。同时，苏秦的刺股也提醒了我们要理性思考和深入思考，不能被自身的冲动和缺乏稳定性所轻易左右。只有在理性和坚持的基础上，我们才能真正实现自己的人生价值，为社会做出贡献。

苏秦刺股勤学心得体会

苏秦是中国历史上著名的政治家、外交家和军事家，他的代表作《说苑》被誉为中国古代的政治百科全书，对后世影响深远。但苏秦的成功与身世并不相称，他出生贫寒，少年时期不慎得罪权贵，被迫逃亡至嵩山度日。在那里，苏秦刺股勤学，不断钻研军事、政治和文化，最终成为卓越的人才。苏秦刺股勤学的故事不仅是一段励志的历史佳话，更是一种品格和智慧的体现。

据传说，苏秦年轻的时候曾经在国内闲逛，无意中来到嵩山寺。寺里有一个杏树坛，上面可以钉任何东西来练习刺字术，苏秦就拿出一把针，钉在杏树坛上，然后用针尖刺自己的大腿肉，这样做了七天七夜，最终成为机敏、勇敢、有毅力的人。这个故事被传颂开来，苏秦因此获得了刺股之名。

苏秦刺股勤学的故事告诉我们，对于真正想要成为卓越的人来说，需要有刺股的勇气，并付出牺牲和努力的代价。这种勇气不仅是面对肉体上的疼痛，更是在精神和智力上的牺牲。只有通过勤奋刻苦，不断钻研，我们才能够成为真正的高材生，才能够在各个领域展现自己的专业知识和实力。

苏秦刺股勤学的故事不仅让我们知道了学习需要付出的代价，也让我们明白勤学精神和强烈的热情是取得成功的必要条件。这种精神在当今社会也非常重要，因为在这个浮躁的世界，勤学精神得以延续，我们才能够成为身上有世界精神和人文素养的人，走向更高的人生。

五、总结。

苏秦刺股勤学的故事告诉我们，只要我们愿意付出努力和牺牲，无论出身如何，都能够取得卓越的成果。但是，要成为成功的人，我们需要有勇气和毅力，不断钻研，学习最新的知识，积累最新的经验，才能够碰巧契机，实现更高的人生。因此，我们必须要在学习的道路上不断努力，追求卓越，勇于拼搏，为自己和社会做出更多的贡献。

悬梁刺股读后感

战国时候有个叫苏秦的人，他学习十分刻苦，经常整夜读书，钻研学问。但深夜看书容易困倦，他就想了一个方法，用锥子往自己腿上扎，词的鲜血直流，用疼痛驱逐睡意，坚持学习。皇天不负有心人，之后苏秦最后学有所成，成为战国时著名的纵横家。

汉朝有一个叫孙敬的人，他也十分勤奋学习，经常读书到深夜。他也想了一个办法对付睡虫。孙敬找来一根绳子，把绳子的一头拴在屋梁上，另一头拴在自己的头发上。这样，打盹的时候，头一低，绳子就会牵住头发，拉疼头皮，头皮一疼，孙敬就清醒了。透过刻苦学习，孙敬成了汉代著名的政治家。

我的感受是：只有刻苦努力，才能有所收获。

《悬梁刺股》读后感

最近我读了一本《经典成语故事》里面有许许多多被世人相传的成语故事。然而，当我合上这本书时，脑子里又会浮现出苏秦和预测教“头悬梁，锥刺股”的场面。

战国时，苏秦发愤读书，感到嗑睡时，就用锥子刺自己的大腿，后来成为战国的政治家，汉朝时的孙敬，用绳子系着头发，悬在染上，他后来成为一位儒学大师。

我觉得苏秦和孙敬的知识加道一起可比老子。他们能在那么刻苦的`条件下好好学习，所以他们的一世英名才能流传千古。

我们应该学习他们这种刻苦的美德，在钢琴考级的时候，我总是不刻苦，不好好练习，结果到最后才“临时抱佛脚”，不像苏秦和孙敬一样，不考试还那么刻苦。作为跨世纪的新一代，我们深感肩上担子沉重。我们唯有好好学习，才能把祖国建设的更回美好。同学们，在我国历，被“挨打”的经历已经不少了，所以让我们好好学习，共同创造一个美好的明天吧！

苏秦刺股的历史故事

苏秦,战国时代最著名的说客、谋士，纵横家中合纵派的领军人物和最高首脑。苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，他所解决的问题都是当时国际上的首要问题或者一个国家的核心问题，对具体问题和局部问题的策略，他不是太感兴趣。他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直入、鞭辟入里;富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。

古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!

苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”

他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”

苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确。要肯吃苦，肯努力。世上无难事只怕有心人。亲戚的表现反映出，人心向背，在苏秦落魄时，并没有给予他帮助，世态炎凉，但这同时也是苏秦下定决心发奋读书的原因之一!

文化常识战国末年，出现了研究“纵横之术”的纵横家。所谓“纵”，指“合纵”，它的代表者为苏秦。他主张把东方六国——齐、楚、燕、赵、魏、韩联合起来，抗击秦国。所谓“横”，指“连横”，它的代表者为张仪，他主张以秦国为中心，运用远交近攻的策略联合东方的某些国家，攻击另外一些国家，采用“各个击破”的策略。最终“合纵”失败，秦国通过连横的方式，击败了六国，统一中国。

苏秦以连横说秦读后感

苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”

说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”

翻译。

苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”

秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”

苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”

劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”

于是就登上名为燕乌集的'宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。

在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。

苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”

悬梁刺股读后感

最近，我读了一本关于古人用功读书的文章，令我大受启发。

文章写了一个古代人很用功的读书，能够做一个报效国家的人，他为了让自我多读书，夜里挑着灯读书，可是，他发现自我看书时总是打瞌睡，他就想怎样才能不让自我读书时瞌睡呢他便用一根绳子把自我的头发系在上头，把另一个悬在了梁上，还准备了一根针，一打瞌睡就扎自我。只要一睡着勒头就会低下来，就会被梁上的绳子一扯，就这样，他日夜苦读，成了一个对国家有用的人。

读了这篇文章，我深感启发，古人这么用功读书，还日夜苦读，我们现代人不仅仅要学习古代人的刻苦，还要认真的读书，《悬梁刺骨》这篇文章深深地启发了我。古人以往以那样古老的设施都要挑灯读书，而我们此刻别说是灯了连复读机都有了。我们更应当学习古人那刻苦向上的精神，我们要好好的学习，像古人一样功成名就报效国家。《悬梁刺骨》读了之后，我会倍加努力。

《悬梁刺股》讲的.是两则励志的小故事，给我深刻的启发。

故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，平实酷爱读书，从早到晚不停的学习，可是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，所以能通宵达旦的研习学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也十分喜爱读书，每一天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自我打瞌睡了，就用锥子扎自我的大腿让自我坚持清醒。他们是多么热爱读书和学习，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最终都成为了很杰出的人。

我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学习。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就必须会有所成。

苏秦刺股勤学心得体会

苏秦刺股求学的过程是非常艰辛的。他首先得面对的便是骂声和嘲笑、冷嘲热讽的诅咒，甚至有人扔鞋子砖头等东西来嘲讽他。在这种情况下，苏秦从来没有放弃过，他一遍一遍地重复着自己的口诀，磨砺着自己的心志。苏秦对自己的要求极端严苛，他每天要求自己刺100个穴位，更是把天天训练的精神状态发挥到了极致。他为了完成自己的心愿，忍受了极端的疼痛，一遍遍地重复着自己的训练，即使是雨雪交加、饥寒交迫的时候，他都没有放弃。

第三段：刺股求学的意义。

苏秦刺股勤学的心路历程，展现出了为人处事、求学的一些精神品质，这些品质包括自制力、毅力和耐力等诸多美德。从苏秦刺股求学所表现出的精神内涵中，我们可以深入探讨到其中的真正意义。不仅是在学习上，生活中所需要的品质都需要坚韧不拔的毅力和耐力才能够成就。苏秦的刺股求学之路，通常作为一种励志的故事来讲，但对于我们大家来说，它的意义远不止这些。

第四段：感悟刺股之路。

苏秦刺股勤学，对于我们每一个人来说都有很值得学习的地方。从苏秦刺股的心路历程，我们可以感受到一个人所需的自我约束力，还要拥有足够的毅力、耐力，才能逐渐走向更高的顶峰。苏秦的生活和学习中给我们留下了无限的精神财富。苏秦的决心、毅力和勇气，让很多人在自己面对比苏秦更严峻的境地时，也都可以从苏秦身上得到鼓舞与启示。

第五段：结论。

延续着苏秦的刺股勤学的精神，或许我们都应该激励自己，坚信人生的规律，让自己在学习与生活的大环境下一步一个脚印地走，不断地修炼、积累、提升自己的能力。坚韧的毅力和耐力，是我们在任何条件下保持坚定信念的力量源，也是在走出苦难，迎接未来的人生之路上最实用的工具之一。苏秦的刺股历程提醒我们，在生活时光与学习路程中，肯定会遇到各种原因来影响我们顺利的前进，但我们绝对可以通过修炼、积累自我格律，用坚韧的毅力和耐力励志提升自己，为未来奠定起更坚实的基石。

《悬梁刺股》读后感

东汉时期，有个人叫孙敬，他是一个非常有名的政治家，他勤奋好学，独自一个人不停地读书，有时还忘记吃饭和睡觉，为了克制疲倦，就想出了一个办法。以前男子的头发很长，他就用根绳子，一头绑在房梁上，一头牵在头发上，当他头一低，绳子就拉他的头皮，孙敬就立刻清醒了。另外一个人叫苏秦，他利用刺股的`方式来克制疲倦。

通过读这篇文章，我知道了他们都有顽强的学习精神，什么困难都能克服，战胜，我也要向他们学习这种精神！我的困难就是控制不住自己，想玩电脑，看电视，要上学了，我准备要克服这些困难，请爸爸把电脑设一个我不知道的密码，这样我就打不开了。如果我想看电视时，就对自己说：“看电视的话，打自己一下。”我想经过一段时间，我一定能够克服的。

《苏秦使将连横》读后感

我国传统上有“三教九流”之说，九流之中有一派叫做“纵横家”。战国时期，所谓的“纵横家”，不外乎两个人，即苏秦、张仪。二人皆为“鬼谷子先生”的门生，施展“合纵”、“连横”之术，将战国晚期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。太史公司马迁曾经评价二人，“此两人真倾危之士!”

“合纵”之祖――苏秦。

一、怀才不遇。

苏秦字季子，东周洛邑(今河南洛阳东)人氏,年幼之时,曾与张仪在颖川阳城(今河南登封县)拜鬼谷先生为师。学业成就之后，曾先后去东周（当时周王朝已经沦落为“国”并分裂成东西二周）和秦国请求出仕欲施展抱负，不想却均未被录用。苏秦得到如此待遇却未“心灰意冷”，反而回到故里，更加勤奋的学习。在一年多的时间里，头悬梁、锥刺骨（因此事留下了“悬梁刺股”的佳话），刻苦攻读有关兵法、医学、经济和法令等方面的书籍。对当时各国的具体形势作了充分的研究。当时，列国之中，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦最为强盛，而七国之中又首推秦国最强。于是，苏秦经过反复思考，初步形成了一个促成六国结盟以共同对抗秦国的战略思想，即“合纵”。出于对自己新战略思想的自信，苏秦再次离开家乡，到各国游说。谁知他这一去，使中国历史上多了“纵横家”一流，而且更可以说是改变了历史。

二、牛刀小试。

辞别故乡的苏秦首先来到相对来说最为弱小的燕国。晋见燕文侯时，他陈述了燕与别的国家结盟的必要性：燕之所以能够安乐无事，不受到强秦的侵犯，是因为南面有赵国作屏障。秦要功燕，必须经过赵而跋涉千里，赵要功燕，不需百里即抵燕都。赵国之所以不攻打燕国，全因为强秦在后面牵制，而燕却正好可以利用这个机会与赵国结盟，共同抵抗强秦，防患于未然。所谓“夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。”于是，苏秦建议燕侯先与赵国结好，然后再与其他各国联盟抗秦，这样，燕国就可保安全。他出色的口才和一语中的`的言论打动了燕文侯的心，于是燕文侯拿出车马金帛助他去赵国游说。

苏秦来到赵国之后，便以燕国使者的身份晋见赵侯。他向赵肃侯指出，秦国强大，早就有入侵中原之念。凭各国的实力，都难以单独抵抗强秦，如若各国都争相讨好秦国，将来势必被秦国各个击破。若各国联合，则“地五倍、兵十倍于秦”，攻一国而各国援助，则秦虽强，亦不敢轻举妄动。各国亦可相安无事。因此，苏秦请赵侯出面倡议六国合纵抗秦。赵侯当即就采纳了他的建议，并且拜苏秦为相国，派他去游说各国，以订立合纵盟约。苏秦遂又以赵国使者的身份，去其余各国说以利害，并成功的得到各国君主的赞同。回到赵国之后，被封为武安君。至此，苏秦可谓是“不鸣则已，一鸣惊人。”单凭自己那三寸不烂之舌，竟促成了前所未有的六国同盟。他的身价也虽之提升百倍。

三、“合纵”始末。

不久之后，六国国君于赵国洹水（今河南境内）之上，歃血为盟，合纵抗秦。封苏秦为“从约长”，佩六国相印。并派人将六国盟约之事向秦国通报。自此之后，秦国竟有十五年之久不敢越函谷关“雷池”一步。

秦国得知六国合纵抗秦之后甚为吃惊。随即，秦惠文王采纳了大臣们的建议，用软硬兼施的方法引起六国之间相互猜疑，以拆散合纵。首先派人去最近的魏国，归还了从魏国夺来的几座城池，然后又派人去最远的燕国，将女儿嫁给了燕国太子。于是，魏、燕两国同秦国和好起来。赵侯得第一文库网知之后，责问苏秦为何会出现这种情况。苏秦十分惶恐，立刻出发，去平息这场同盟中的“内乱”。

苏秦首先又来到燕国。此时，燕文侯已死，太子即位，是为燕易王。齐国趁燕国办丧事之机攻燕，连克城池十余座。燕王便以齐国归还城池为条件，命苏秦以“从约长”的身份出使齐国。如若齐国归还城池，燕国便同秦国断绝来往。

苏秦去齐，晋见齐威王，先行祝贺之礼，接着又行哀悼之礼。齐威王不解，问其原因。苏秦道，人饿的再厉害也不会去吃有毒的乌头籽，吃的越多，死的也就越快。燕和秦是联姻之国，齐国占领燕国的城池就等于是与强秦结下了仇怨。这就如同饥饿之人去吃乌头籽一样！齐国实在是大难即将临头。齐威王闻言大惊，忙向苏秦请教解危之法。于是苏秦就建议齐威王归还夺来的城池，这样燕王喜欢，秦王也一定会高兴。齐威王以之为是，竟然立刻照办。

四、人心叵测。

回到燕国之后，苏秦又受到了燕王的封赏。这却引发了一些嫉妒他的人在燕王面前说了他许多坏话。苏秦见自己再呆在燕国不安全，就假装得罪燕王，逃到了齐国。齐威王用他为客卿。谁知后来齐国一些疑忌他的大臣竟然雇佣刺客向他行刺。临终之前，他向齐王建议，在他死之后，以大罪车裂于市，并悬赏行刺之人，这样就一定能抓到刺客。齐王依计行事，果然不久刺客就伏法就诛。一代纵横家也就以这样惨壮的形式结束了他传奇的一生。

“连横之父”――张仪。

一、系出名门。

张仪，苏秦的同窗好友，据传说，是战国时期魏国贵族之后。与苏秦一同拜于鬼谷子先生门下。苏秦创合纵之法，游说六国合纵抗秦之后，张仪则施以连横之术，游说六国亲秦，拆散合纵。与张仪一同演绎战国末期，群雄“混乱”的场面。

二、出试锋芒。

张仪出道较苏秦稍晚，也没有象苏秦那样先“碰钉子”，相对来说，仕途比较顺利。传说苏秦挂六国相印之后。张仪去见苏秦，要求与之共事。苏秦言到，你我才能相当，现在我以挂六国相印，你来投靠，必然不会受到重用，再说，我二人若是帮助六国灭秦，必将因为功劳太大而被别人嫉妒。现在你应当去投靠秦国，与我的“合纵”相对。当然传说并不可信，但我们从中也可以看出苏、张二人的影响有多大。

在苏秦挂六国相印之后，张仪西去投秦受到秦惠文王的重用，颇有政绩。公元前328年，张仪正式出任秦相，并开始实行“连横”的战略。他与秦王商定，由自己先去魏国任相，设法使魏国首先背离合纵之约，与秦国结好。到魏国之后，他向魏王指出，就算是亲兄弟，也尚且会争夺财产，更何况六国各有“计谋”，同盟不可能长久。魏国处于各国包围之中，地势平坦，无险可守，只有依靠秦国，才能保证安全。但是魏王并没有采纳他的建议，于是张仪暗告秦王发兵攻魏。在他软硬兼施、打拉结合的策略下，魏王终于背弃合纵之约，转与秦国结盟。

三、以“横”破“纵”

张仪回到秦国之后，又主动向秦王要求出使楚国，以拆散齐、楚联盟。晋见楚王时，他说道，当今七雄之中，以秦、楚、齐最为强大，三者之中，又以秦国最强，齐、楚两国相当。如果楚国与秦国联盟，则楚国就比齐国强大；反之，如果齐国先与秦国联盟，则齐国就比楚国强大。所以，楚国最好的出路就是与秦联盟。他又许诺在楚国与齐国断交，同秦国结盟之后，秦国会把商、于之地六百余里归还楚国。楚王被眼前的利益所动，不顾众大臣的反对，受张仪相印，与齐国断交，并且派一名将军随张仪回秦国取回商、于之地。谁知张仪回秦之后，佯装摔伤脚，三个月不露面。楚王得知之后，竟以为是因为自己与齐国绝交不够，于是又派人到齐国大骂齐王，齐王大怒遂决定与秦结盟。这是，张仪告诉随行的楚国将领，自己答应楚王的，不是六百里商、于之地，而是自己的奉邑六里。楚王得知此事大怒，起兵十万攻秦，却被齐、秦联军击败，折兵八万！并被秦国夺走丹阳、汉中之地。楚王不甘失败，又调举国之兵攻秦，再次大败，只好再割两座城池与秦国讲和。秦王提出用商于之地换取楚国黔中之地，楚王竟然答复，只要得到张仪并亲自诛之，愿将黔中之地奉送。张仪不顾个人安危，只身付楚，买通宠臣靳尚和夫人郑袖，使楚王改变了对自己的态度。之后，他向楚王提出，他可以向秦王建议不要黔中之地，两国太子互为人质，永结亲盟。楚王对此十分高兴。于是，就这样，齐楚两国也背离了“合纵”与秦国结盟。

张仪回秦之后，马上又出使其余几国，使他们纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。他也因此被秦王封为武信君。秦惠文王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。

张仪凭借着高超的智谋和说辩之术，瓦解了苏秦生前所创的六国合纵。在他死后，虽然六国背离连横恢复合纵的情况，但是以无法持久。可以说，张仪的连横之术成为了后来秦灭六国、统一天下的基本战略。

悬梁刺股读后感

这天看了一则成语故事《悬梁刺股》，这则成语讲的是两个故事。都是关于奋力学习的。悬梁是汉朝的孙敬为了防止睡觉打瞌睡，就用绳子把头发绑在房梁上，只要一困绳子就会拉他的头发，他就痛醒了。刺股是战国时期的苏秦为了专心读书，他为自己准备了一个锥子，只要一分心就用锥子刺大腿。而最后孙敬成了政治家，苏秦成了著名的外交家。

我被孙敬、苏秦读书的精神深深打动了，他们为了读好书那么努力，再想想我。不爱读书，做作业，做事情总是做的很慢，拖得很晚。老师，家长都对我很头痛。

此刻生活条件好了，对我们学习有利的因素越来越多，我更就应抓住这良好的条件好好学习。