端午节屈原心得大全(18篇)

时间:2023-12-11 09:51:09 作者:飞雪

心得体会是对自己学习、工作或生活中的经验与感悟的总结与反思。以下是小编为大家精心整理的一些心得体会范文,供大家参考。

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

粽子,是中华民族传统节庆食物之一。粽子由粽叶包裹糯米蒸制而成,主要材料是糯米馅料和箬叶等,每年农历五月初五的端午节,中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶裹粽子。这是中华民族传统文化的重要组成部分,我们除了大嚼粽子之软糯香甜外,也应体会裹粽子过程中蕴含着的人生三味。

我们要学习“浸糯米”精神,注重理论学习,补足精神之钙。裹粽子需先浸糯米,惟独让糯米充分汲取水分,这样在煮粽子的时候里面的糯米才不会因为膨胀而爆裂出来。这就好比我们在工作中,必先强化理论学习,筑牢信仰之基,坚持读原著学原文悟原理,“沉醉式”强化理论学习,充分吸取新思想新理论新知识,坚持落细落小,制定学习教育计划表,通过自主学集中学研讨学实地学等方式,做到原原本本学延伸拓展学结合实际学,确保研深学透,切实提升学习质量和学习效果。

我们要学习“洗粽叶”精神,捋清工作脉络,做到实干担当。裹粽子前必先清洗粽叶,粽叶需一张一张地洗,拿干净的布条沿着一张一张的粽叶纹路轻轻擦,从粽叶的头清洗到尾,这个过程需要十分耐心细致,要花费大量的时间和精力。近期,受新冠肺炎疫情影响,我国经济社会发展面临众多艰难挑战。值此要害时刻,我们要响应国家号召,一切从实际出发,脚踏实地干实事,从“洗粽叶”做起,捋清工作脉络,掌握基本规律,在大事上泾渭分明,小节上从严把握,做好“六稳”工作落实“六保”任务,以“粉身碎骨浑不怕”的担当精神,要害时刻冲得出顶得上,当好解决问题推动工作的要害因素。

我们要学习“裹粽子”精神,从严自我要求,绷劲纪律之弦。在裹粽子的过程中,特殊需要注重用粽叶包裹住糯米后,要用粽绳缠绕几圈,最后打个结,确保包好的粽子不漏米,这样在煮粽子的时候才不会散开。用“裹粽子”精神指导工作,就是要求我们落实全面从严治党总要求,强化纪律意识,做到政治坚定纪律严明作风过硬勤政为民,带头执行党风廉政建设各项规定,知敬畏存戒惧守底线,坚定反对和抵制一切消极腐败现象,发扬勤俭节约的优良作风,自觉抵制歪风邪气,始终保持共产党员的先进性和清纯性。

屈原的端午节心得范文

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高洁,不受世间一切污浊之物的沾染,相信拥有如此高风亮节的你,必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴,临潭而立,去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行,居衡门之下,去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒,宠辱不惊,去留无意。当一个人陷入绝望的境地,最通常的选择便是归隐山林,做世外闲人。然而,心系国家百姓的你,却没有做出这样的决定。

最终,你只得披发行吟于江畔,挥洒着满腔的热泪,发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移,随波逐流,你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”,我知道你最爱的便是香草,因为你欣赏它的高洁品行,那种不与群芳争艳的超脱,那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草,缓缓地在风中摇曳,一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀,宛如你回望故国时,眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感,江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪,却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋,你的身影在历史的风尘中早已烟消云散,但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时,依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远,却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音,于是他挥起了如椽之笔,著成信史光照尘寰,让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你,让我读懂了高洁的精神,你让我明白,高洁不是冷淡,不是逃避,真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家,心怀百姓,让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁,让你如皭然出水的'清荷,出淤泥而不染:让你亦如墙角的数枝梅,凌寒独自开,留得清气满乾坤。

端午节屈原精神心得体会

端午节是中国传统的节日之一,也是屈原的纪念日。屈原是中国古代有名的爱国诗人和政治家,他是中国文化史上的重要人物之一。屈原精神是一种代表爱国主义、民族精神和不屈不挠的精神力量。在端午节这一特殊的节日里,我深深感受到了屈原精神的伟大和深刻的内涵。下面我将结合自己对屈原精神的理解,谈一谈我在这个节日中的心得体会。

首先,屈原精神让我明白了作为一个公民的责任和义务。屈原为了救国,在给国王进谏无果后,选择了投江自尽。虽然他最终无法挽回国家的命运,但他的忠诚和勇气让人深受感动。屈原精神告诉我,作为一个公民,我们不能只顾自己的利益,而应该为国家和民族的繁荣负起责任。我们需要以屈原为榜样,积极参与社会事务,关心国家民族的发展,为实现中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。

其次,屈原精神给了我前行的动力和勇气。屈原生活在乱世之中,国家内外交困,但他依然坚守自己的信仰和理想,不屈不挠地为了救国而奋斗。正是这种对事业的执着和毫不屈服的精神,让他在世界文学史上留下了浓墨重彩的一笔。面对困难和挑战,我时常想起屈原的故事,鼓励自己要坚守信念,勇往直前。无论遇到什么困难,只要努力不懈,相信必然会有收获。

第三,屈原精神提醒我要矢志不渝地追求真理和正义。屈原在国家变乱的时期,不畏权势,坚守原则,为人民争取福祉,书写了一篇又一篇深具思想性和艺术性的作品。他的作品体现了他对真理和正义的坚定追求,也给世人带来了驱除邪恶、追求美好的精神力量。正是在屈原的引领下,我也明白了人生的意义并不在于享乐和物质,而在于文化和精神的追求。只有追求真理和正义,才能获得内心的满足和平静。

第四,屈原精神教会我珍惜现在的幸福生活。屈原一生经历了许多挫折和苦难,但他依然坚守信念,以文化和写作为自己的力量。而我们今天享受的安定和幸福生活,正是历史文化的传承和先贤们的努力换来的。回首历史,我们能看到多少先贤们的汗水和牺牲。屈原的故事让我懂得了珍惜现在的幸福生活,并且要努力学习和发扬这种精神,不忘历史,更好地创造未来。

最后,屈原精神让我明白了一个人对社会、对国家和民族的重要性。屈原热爱国家,他的作品不仅仅因其文学价值被后人所称道,更重要的是他凭借自己的才华和毅力为中华文化发展作出了巨大贡献。屈原的故事唤起了我内心深处对祖国的钟爱之情,也让我意识到无论在个人生活还是工作中,我们都要尽自己最大的努力,为社会、为国家、为民族贡献自己的力量。

总之,屈原精神是一种宝贵的精神财富,具有非常重要的意义。在端午节这一特殊的节日里,通过回顾他的故事和理解他的精神,我被深深地震撼和鼓舞。屈原精神告诉我们要勇往直前,为社会、为国家、为民族的进步贡献自己的力量。希望每个人都能从屈原的故事中汲取智慧和力量,将其化为个人的动力,为创造美好的未来贡献自己的一份力量。

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

一年一度的端午节立即来临,相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚,品尝可口的粽子。新奇美味的“三德”牌粽子已包好,望全体党员干部及时品尝。

第一款粽子“明大德”,包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念锤炼坚毅党性,在大是大非面前旗帜鲜亮,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定,弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神,自觉增强道路自信理论自信制度自信文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的信念,忠于党忠于国家忠于人民,将人民群众装在心里记在脑里,时刻想百姓之所难,解百姓之所困,努力做到“俯首甘为孺子牛”。

第二款粽子“守公德”,融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆,全心全意为人民服务是基本公德要求,守公德就要强化宗旨意识,正确看待和运用手中的权力,始终以党和人民的事业为重,为人民掌好权用好权,用人民赋予的权力服务于人民造福于人民,绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想,俯下身子践行人民对美好生活的憧憬就是我们对奋斗目标的庄重承诺,摆正自己同人民群众的位置,惟独把人民群众的冷暖安危挂在心上,才干把自己的根扎进群众的土壤里,才干在一言一行中守好公德,建立不可动摇的根基。

第三款粽子“严私德”,蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空,万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事不出事。看似简简单单的几个字,要做到却不是那么简单。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲克己奉公,切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部,看着身边的朋友一夜暴富,看着工程老板豪车往来,心里边就不平衡不自在。纵观各地查处的贪官,很多都是心里边的不平衡在作祟,在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击,在工作往来中坚守不了“立党为公,执政为民”的理念,没有管住自己的手家人的手下属的手,手乱伸事乱做人乱为,最终只会锒铛入狱丧失自由。因此,保守清廉严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒,惟独常念叨常提醒常敲打,才干走对正路少走歪路正气直行,才干做到心底无私乾坤宽。

屈原的端午节心得范文

一生悲欢离合,醉生梦死,不知从何时开始,又会在何时结束。

我回眸望去,望汨罗江畔,屈子面容虽饱经风霜,却盖不住那一身傲骨,一身高风亮节的气概。我劝导你:“何必呢,看开点吧,这世上人都醉了,多你一个又何妨?不过是共饮那一壶陈酒罢了。”

你却长叹:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”

其实我知道你都明白,你人在江边,心却依旧向着郢都,你选择离开,却又不甘心如此!

你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”,远离于此,可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中,你最终还是选择了怀石赴水,一别红尘,这是你的选择。

易水急流,和着悲歌,带着匕首,你渐行渐远,此行,永不再返。

“不要啊!燕国大势已去,秦并天下势不可挡,你无须自行了断!”我大叫。

我的呼喊让你回过头来,你微微一笑,这笑如此熟悉,就像在秦王殿前,你对武阳的笑,就像在倚柱箕踞之时,你对秦王的笑,这是你的选择。

乌江岸边,你傲然而立。听了楚歌,别了虞姬,你站在那儿,迟迟不肯过江。汉军又至,你只身持剑,杀了敌人后,又杀了自己。刺目的血凝在我的眼前,形成一片猩红。我并不明白,霸王,你说你无颜面对江东父老,但你选择了成就霸业,选择了焚尽阿房宫,却为何要放弃东山再起的机会,放弃自己呢?长眠于地下的'你真的不悔吗?你是否在九泉之下含笑呢?这是你的选择,而留下的,只有那一片殷红和百思不得其解的我。

江水滔滔,我睁开眼,向东望去,我看到了屈原紧锁的眉,荆轲回眸的笑,项羽殷红的血,在交错的叠影中,渐渐,我仿佛明白了什么,这一个个忘不了的梦,必承载着那难以忘怀的抉择,而我们,就在这抉择中慢慢长大。

江水依旧,梦境继续,而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择,这些选择也许让你后悔万分,也或许让你庆幸不已,而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟,在一个个选择之中你就渐渐长大了。

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2020数赞屈原心得体会。

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赛龙舟心得感想日记大全。

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端午节学习屈原爱国精神心得体会

一年一度的端午节即将来临,相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚,品尝可口的粽子。新鲜美味的“三德”牌粽子已包好,望全体党员干部及时品尝。

第一款粽子“明大德”,包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定,弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神,自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念,忠于党、忠于国家、忠于人民,将人民群众装在心里、记在脑里,时刻想百姓之所难,解百姓之所困,努力做到“俯首甘为孺子牛”。

第二款粽子“守公德”,融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆,全心全意为人民服务是基本公德要求,守公德就要强化宗旨意识,正确看待和运用手中的权力,始终以党和人民的事业为重,为人民掌好权、用好权,用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民,绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想,俯下身子践行人民对美好生活的向往就是我们对奋斗目标的庄严承诺,摆正自己同人民群众的位置,只有把人民群众的冷暖安危挂在心上,才能把自己的根扎进群众的土壤里,才能在一言一行中守好公德,建立不可动摇的根基。

第三款粽子“严私德”,蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空,万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事、不出事。看似简简单单的几个字,要做到却不是那么容易。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲、克己奉公,切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部,看着身边的朋友一夜暴富,看着工程老板豪车往来,心里边就不平衡、不自在。纵观各地查处的贪官,很多都是心里边的不平衡在作祟,在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击,在工作往来中坚守不了“立党为公,执政为民”的理念,没有管住自己的手、家人的手、下属的手,手乱伸、事乱做、人乱为,最终只会锒铛入狱丧失自由。因此,保守清廉、严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒,只有常念叨、常提醒、常敲打,才能走对正路、少走歪路、正气直行,才能做到心底无私天地宽。

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

中国传统节日由于凝结着极具民族和地域特点的主流价值和文化内涵,更有着其他节日不可替代的分量。

“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节是中国首个入选世界非遗的节日,其众多起源说法中,以纪念屈原影响最广最深。两千多年前,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,悲愤交加,抱石投汨罗江而死。他“亦余心之所善兮,虽九死而其犹未悔”的爱国主义精神,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的探究勇气,与[离骚][天问]等诗篇一样不朽,可与日月争光。且随着光阴流转,历久弥新代代相传,成为端午节最具生命力和特色的文化标识。

以往,端午节人们通过赛龙舟吃粽子插艾草佩香包等风俗,表达对爱国志士的追思与崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影响,有的地区已开始把端午的活动从“线下”转移到“线上”,通过“云上端午”“云上赛龙舟”等直播形式,将端午浓厚的文化氛围传递给全国网友。无论是线下开展民俗活动也好,线上直播云端过节也好,形式有所不同,但本质上都是为了让荟萃人文理念和厚重家国情怀的端午文化,拥有了富有时代气息的吸引力和感染力。进而能够唤醒人们共同的历史记忆,引导大家在精神层面感悟家国情怀传承民族情感。

作为端午文化最为核心的价值内涵,爱国主义已在不断沉淀和继往开来中,成为中华民族深厚的历史情感和强盛的精神动力。“国兴则家昌,国破则家亡”,无论是战火硝烟中奔走救国的仁人志士,积极投身国家建设的平庸百姓,还是在改革大潮中乘风破浪的弄潮儿们,在不同的时代,都有无数的中华儿女将忠勇仁义与不屈诠释得淋漓尽致。

爱国主义精神需要传承,行动即最好的注脚。在今年在抗击新冠肺炎疫情的过程中,我们看到了逆行出征不计生死的白衣战士,看到了舍小家为大家危难之际显身手的全民担当,看到了守望相助众志成城的强盛力量。在生生不息薪火相传中,爱国精神和家国情怀随着时代变迁不断被赋予新的内涵,并在应对新的挑战与危机时凝结起更为磅礴的力量。

榴花忽已繁,端午粽生香。在时间上,端午节代表的是夏季的某一天,但其蕴含的爱国主义情怀却一直在延续,润物无声。让我们在感受端午带来的粽香与精神愉悦的同时,传承爱国主义精神汲取持续前行力量,在夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”的征程中乘风破浪!

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

学习是最好的继承,继承是最好的纪念。党员干部唯有从“屈原”精神中体悟践行从政之道,才干保持一股劲气干出一番业绩守住一份清白,才干真正赢得广大人民群众的信任和拥护。

以“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”为镜,坚定信念跟党走。“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。”屈原一生忠君爱国,纵死不悔。他始终怀着为国尽忠的信念,为了追求国家富强而殚精竭虑,即使屡遭离间屡遭流放仍不改其志,直至投身汨罗江,以身许国。党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。党员干部要以屈原为镜,补足精神之“钙”,筑牢思想之“魂”,始终保持信念坚定对党忠诚,坚固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,在大是大非面前旗帜鲜亮,在风浪考验面前无所畏惧,做到“风雨不动安如山”。

以“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”为镜,人民至上暖民心。人民是历史的创新者,人民是真正的英雄。屈原对百姓充满深厚感情,他以民为本,为民请命,不惜触犯贵族垄断集团利益,这在封建社会难能可贵,但最终以失败告终,令人嗟叹。为什么人的问题,是一个根本问题。习近平总书记强调,“必须坚持人民至上紧紧依靠人民不断造福人民牢牢植根人民。”党员干部要把人民至上落实到“六稳”“六保”脱贫攻坚疫情防控等具体工作中,努力干出能够获得人民认可经得起历史检验的业绩。

以“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”为镜,清正廉洁作表率。为官先为人,修为先修身。屈原所处的楚国朝廷腐败奸臣当道,他“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,始终坚守高贵节操秉持清醒自重,不与世俗同流合污。列宁在十月革命前,以天空为屋顶,以草地为地板,以树桩为椅子,在拉兹里夫湖畔最简陋最朴素的“办公室”写出了伟大著作[国家与革命],有力指导了俄国革命。党员干部要始终牢记“从善如登,从恶如崩”的古训,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀敬畏之心,“经济上不伸手生活上不丢丑”,练就“百毒不侵”的金刚不坏之身。

斯人已去,风范犹存。党员干部惟独忠诚于党和人民的事业,恪尽职守,两袖清风,才干真正“声”传山野间“影”留群众心。

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

毛泽东同志曾言:“可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧为英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”。朴实的话语却蕴含着深刻的道理。纵观近年来的一些反腐案例,我们不难发明,每逢重大节假日,中央纪委始终坚持点名道姓通报曝光典型问题,释放持之以恒正风肃纪的强烈信号。

此刻端午节来临,身为党员干部更是应该给自己敲响警钟,不能让“粽心”攻陷“忠心”,让“节点”变“劫点”,让节日成为“四风”的高发期。

莫让“贪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗语说得好,“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则自溺。”虽然在节日里,走亲访友是节日的习俗,但是假如借着“习俗”而行“俗事”大搞“权钱交易”,那么就使得节日变味,使得自身“变节”,蒙蔽了党员干部廉政为民的“忠心”,让贪欲玷污了节日本该有的韵味。党员干部应该常思“廉洁”之道,莫享贪欲之乐。

莫想“名利粽”,攻陷信念“忠心”。拨开香甜的粽子,就能看到被包在里面鲜红的“枣子”,这是粽子的“红心”,那么党员干部的“红心”呢,就是身为党员干部坚定不移的信念。有道是,理想信念动摇是最凶险的动摇,理想信念滑坡是最凶险的滑坡。所以,党员干部要坚定理想信念,深入学党章党规学系列讲话,真正学到脑子里融入血液中,内化于心外化于行。惟独坚定信仰,才干不为诱惑所动,才干不让“糖衣炮弹”攻陷!

莫思“放纵粽”攻陷律己“忠心”。但凡包过粽子的人都知道,之所以粽子香甜可口,馅不外漏,是因为粽子馅和粽子叶用一根线紧紧包裹着,而同样身为党员干部要想合格,就应该时刻绷紧“纪律”这根“弦”。有道是打铁还需自身硬,外部的监管与约束只是“镇痛剂”,祛病良药还得靠自律。智者不为非其事,廉者不为非其有,党员干部要不断提高自我修养,时刻保持清醒头脑,方能不为利益诱惑所动。

端午过节,粽子非清香无以高端,端午自律,唯清廉无以致远。本来只是传统习俗节日,莫让节日变“劫点”让自己“变节”,作为新时期的党员干部要严格按党章党规和对党员先进性清纯性的要求,不断加强自身修养,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,穿上“防弹衣”,莫让“粽心”攻陷身为党员干部的“忠心”。

屈原

2、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》。

3、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》。

4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》。

5、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》。

6、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》。

7、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》。

8、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》。

9、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。

10、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》。

11、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》。

12、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》。

13、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》。

14、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》。

15、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》。

16、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》。

17、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》。

18、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》。

19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》。

20、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》。

21、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《九章·怀沙》。

22、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》。

23、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》。

24、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》。

25、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》。

26、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》。

27、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》。

28、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。——屈原《国殇》。

29、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——屈原《国殇》。

30、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》。

屈原。

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端午节屈原的故事

农历五月初五那一天,是我国的传统节日——端午节,又称端阳、重五、端五。早在周朝,就有了“五月五日,要吃粽子、赛龙舟”的习俗。但端午节的众多活动都和我国伟大的文学家屈原有关。在这一天里,家家户户都吃粽子,南方人赛龙舟。同时,端午节是自古相传的“卫生节”。人们在这一天扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、喝雄黄酒,激清除腐、杀菌防病。这些活动也反应出我国的优良传统。

屈原和端午节

上了一年级后,我慢慢地知道了为什么要吃粽子。“节前端午自谁言,万古传闻为屈原”,原来是为了纪念一个叫屈原的人。他为了他的国家,希望能用他的生命给别人提醒,他选择了投江,老百姓们很感动,为了纪念他,每年在他投江的日子里,大家就包了粽子投进江里,让江里的动物们因为吃了粽子就不要再吃他的身体了。这样的人实在是太伟大了,为了别人,他宁可牺牲自己的生命,难怪这么多人要纪念他。

后来大人们还告诉我,在我们国家的历史中,像屈原这样的热爱国家的人还很多,个个都非常了不起。我以后要好好学习,热爱祖国,用我的本领来报答我们的国家。

端午节畅想屈原

布谷鸟走的时候,端午来了。

我对端午一点概念也没有,我只对放假有概念。不过是吃食上多了粽子,其他的一点变化也没有。纪念一个人,用整整一天,在我看来很是无聊。

不知道多少多少个年月日春冬秋以前,有个叫屈原的大骚人颤抖地来到江边,想仰天长叹“啊,我活不下去了!”却又怕惊扰了不远处的渔夫。正思索着怎样与这花花世界来个大大的告别,渔夫却来了,带点崇拜与欣喜。他问他,:“你怎么来这了?你不是屈原吗?”

屈原这时肯定是一副长发翩飞,剑眉微皱,双眼迷离,衣衫潇洒的模样,他半醉半醒,亦或是神色平静。他答了这么一句:“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔夫看他这么落魄,象征性地安慰安慰。一转眼,人没影了,原来是跳下去了,、。他最后的遗言说得响当当,不知撼动多少壮汉,“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”

后来,百姓为这个男人干了眼泪,可是,这只能说明屈原只得到了民心,而军心,臣心呢?他统统弃了去。所有的世界里有项潜规则——千万不要当大好人。不然下场不是自杀就是他杀,正反一个字——死。

人们为了他而包粽子,定纪念日。兴许开始时还满是沉痛地哀悼,后来就变成了开开心心过节。多悲哀啊!更悲哀的是后人还把这当成了名俗延续了下来,定为端午节。在我看来,这更悲哀了——屈原的死,变成了人们娱乐的契机。没有人——也许有,但也只是少数,会为他祈祷——他真可怜,所以他死了。

端午节纪念屈原

农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

屈原(公元前340-278年),战国时代楚国人,是我国历史上伟大的爱国诗人。他一生忧国忧民,不屈服恶势力。当看到自己的政治主张不能被昏庸的楚怀王所接受,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。而强大的秦军又终于打败楚国时,他满怀悲愤地于汨罗江投河自尽,终年六十二岁。

江上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都来到江上,奋力打捞屈原的尸体,此风俗日后演变成赛龙舟。人们纷纷拿出家中的粽子投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身,把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此,每年五月初五屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

老师们、同学们!

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。 据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对,屈原去职,被赶出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于 五月五日 ,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。

端午节,门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最热闹的活动。

当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说"亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前以将其列入国家遗产名录,听了这些,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有20xx多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬? 毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃,农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的.吃,想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在继承传统文化方面,我们守着"聚宝盆"却不善于保护和挖掘,比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识,又如何了解古代文化?再比如造纸术,我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为手轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往容易忽视对传统文化的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们传统文化,显然已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。

种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠,不计报酬与代价的忠与你自己,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。平凡,朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那属于自己的光芒。

端午节忆屈原的作文

又是一年端午日,再忆屈原,又让我想起那些尘封的往事。于是执笔,重览纤纤故情。

屈平,内修好能,外具皇裔之冠。才学渊博,腹中尽彰治国安邦之策;意气风发,是如大海之奔腾;重德厚望,有似泰山之巍巍。奈何王之不好,仕途维艰,壮志不酬。叹息国与家,投汨罗而卒。感天彻地,遂成后世之名。

初,屈平入青云如劲松。外以交舌于诸侯,内立法度安庶民。登高振臂,一呼百应;敕诏律令,威慑四海。居庙堂之高,俯察天下之雄浑。南取荆襄汉中之地,北收黄河天堑之险。楚地民富域广,政令通明,群臣上下同心,以拒暴秦。天下诸侯莫敢仰视楚王之威仪。况若秦强,兵利而戟长,城固而墙坚,秦又奈楚何?唯一图计,命张仪说于楚,破其合纵之势。惜哉!怀王惑于奸人佞臣,听计于仪,断齐之盟,妄图数百里之地池。何料秦人奸恶至此,不应诺许。怀王悔之,怒之,加兵于秦,秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万。

适才悔矣,回招屈平入殿,议国是,定决机。尔后,秦邀怀王入秦,欲往。屈平闻之,力谏劝阻。怀王力掀屈平挡驾之手,应秦约,中其计,成其质,客死于秦地。身作一国之君,不纳忠言,专断横行,始落得今日之悲哉。哭兮,痛兮,屈平奈何之?摇头叹兮,怨兮,少主不才不能,德义不修。屈平屡遭奸佞之馋谄。嗟乎!邪曲之害公也,方阵之不容也,故忧愁幽思而作离骚。

屈平既殁,楚室既亡,史之既然,无可言之是非。唯是忠君爱国兮屈平之心,可堪千古为之成泣,为之而颂。

某生不才,值此端午之际,略提笔数言,以吊屈原。

君去也,历史长河中泛起一滴桑梓泪;君去也,山河破碎时奏响一曲《离骚》悲歌。谈古今,论英雄,谁与君同?宋玉之拟辞赋,难及君术;岳武穆忠骨义气,以君为表;论及治国韬略,萧何亦何当,孟德亦何属?翩翩兮玉树临风,挺然威武兮神貌不似文臣。盖英雄一世,辞堂下庙,行迹荒野,壮志不灭,忧愁更优。匹夫犹担国之兴亡,而况乎人臣哉?遇主不贤,悲叹凄切,山谷幽径为之而哀。

风飘飘兮汨罗寒,此行一去兮不复返。为己所为,足矣,不负一世之志哉!谋事于人,成事于天,无悔矣。

屈子,一路安行。

端午节忆屈原的作文

昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归。

《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲。

屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江。

“长太息以掩啼兮,哀民生之多艰.”人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择。

人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节。

两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:“长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光.”

每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是的历史反思。

端午节到了,往年这时候,我都会痛痛快快,大吃一番。可是今天,我却觉得手里香喷喷的粽子沉了许多。因为我上了一堂课,一堂关于端午节来历的课,一堂关于屈原的课。

闻着粽香,我的思绪飘回到千年前。我化为屈原的书童。屈原扎着高高的头发、飘着长长的胡须,穿着墨绿色的长袍,在家奋笔疾书地写着国家法律。过了一会儿,只听“砰、砰、砰”几声,门开了,是上官大夫。

他一进屋就要求看屈原正在拟定的国家法律,屈原却义正词严地拒绝了他。我看见上官大夫使劲地皱了皱眉头,瞪着眼睛走了,把门摔得震天响,我心里的不祥之感油然而生。我赶紧跑去问屈原为什么不给上官大夫看。他表示,在法律未拟定好前,谁都不能看。就算是官职高的人也没有特权:他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么庄严,那么果断。

后,汨罗江边,我又看见了屈原,他的头发依旧高高扎起,依旧穿着墨的长袍,依旧飘着长长的胡须,仿佛若有所思。这时候的汨罗江仿佛更冷了,江风仿佛更寒了。我知道屈原是要投江,但是我想,就算楚国灭亡了,屈原也可以隐居呀。况且,屈原这么有才华,别国的君主也一定会很赏识他的。

“云云,干什么呢?粽子都掉碗里了。”妈妈的声音突然从耳边响起。“啊?哦。”我从碗里拿起了粽子,咬了一大口,心里却沉甸甸的。

端午节到了,从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了,竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。

在享受甜美的粽子时,我的脑海中会浮现出这样一幅画面:

一个人,走在江边,脸上充满了忧愁。现在奸臣当道,江山就要毁在他们手里了!他想着,泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面,可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫,如今却一败涂地。他累了,无助了,他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于,他轻轻一跃,沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。

在跳下去的那一刹那,他是否疑惑,是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?

从此,汨罗江中多了一颗闪烁着的,不屈的心。

他有山一般的理想,海一般的胸襟,却无处施展。

但今天,我相信,他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来,他的思想与精神也会一直传递下去。

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在,对于端午节的起源民间有着不同说法:楚人纪念屈原,越人纪念勾践,吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。

公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天,当地群众都要举行这样的活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

满怀爱国主义精神和其路漫漫其修远兮,吾将上下而求索执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

今天的我们是何其幸运,身为中国人,我们既继承了屈原的路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的执着追求真理的光荣传统,我们又与四川的小朋友们共同地流着泪,分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜,爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子,我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天,我们赞美屈原的爱国主义,弘扬屈原精神,但我们不会忧虑,因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

今天,我们家早饭吃的粽子,因为过端午节了,然而,我心里却高兴不起来。

吃完早饭,妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时,我不断的在回顾毛泽东主席的一首诗:“屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字,却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯,以死醒世的战斗精神时代传扬!

屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死,唤醒了当时民众的敬仰之情,以后每年的农历五月初五端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

自古以来顾炎武就有“天下兴亡,匹夫有责”的传世名言,从古到今有无数志士仁人立国为民,在关键时刻挺身而出,为了正义事业,为了广大民众鞠躬尽瘁,死而后已。可是现实生活中,仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾,利欲熏心,铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧,他们明明知道的危害,媒体屡屡曝光类似案件,但是这些人却无动于衷,真是令人气愤!

妈妈看着我发呆的样子,手中拿着的粽子迟迟包不起来,喊我一声,我才从沉思中解脱出来。

同样是人,同样是华夏民族的子孙,屈原的爱国精神令人敬佩,而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐!

端午节的诗句屈原

2、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》。

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》。

4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》。

5、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》。

6、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》。

7、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》。

10、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》。

12、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》。

13、薄暮雷电,归何忧?——《天问》。

14、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》。

16、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》。

17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》。

18、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》。

19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》。

22、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。

23、魂兮归来!——《招魂》。

24、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》。

25、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》。

26、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》。

28、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》。

29、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》。

30、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》。

洪州将军。

苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。

行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。

崔涂。

谗胜祸难防,沈冤信可伤。

本图安楚国,不是怨怀王。

独醒人尚笑,谁与奠椒浆。

周昙。

满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。

江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。

端午节手抄报屈原

端午节是我国古老的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有xx多年的历史。传说在古时候有一个受人爱戴的伟大爱国诗人屈原因故投江自尽后,老百姓们自发地划着龙舟去捞救他,还向江中抛撒粽子,让鱼蛟虾蟹吃饱了,不去咬屈原的遗体。后来,每到这一天,人们都要赛龙舟吃粽子,来纪念这位伟大的爱国诗人。

现在,每当端午节来到时,许多人家都会包粽子,各种风味、种类的粽子都会在这个棕香的季节里纷纷涌现。

如今,端午节最开心的就是我们孩子了。端午节又叫娃娃节,我们小朋友不但可以挂鸭蛋包,还可以佩带五颜绿色的香囊,用红、黄、蓝、白、黑五色丝线编织的“长命缕”,系在小孩的脖颈,手腕上或足踝上。往年,爸爸妈妈到这一天,就带着我到爷爷,奶奶家过端午,吃午饭时,总能看到鸭蛋黄。吃过饭,妈妈和奶奶就开始包粽子,她们先去买好粽叶,再把肉、枣子或花生米放进,再拿针穿过去,煮熟以后,香甜可口的.粽子就可以吃了。奶奶家里还晒着许多艾草和蒜头,用来消毒或辟邪。端午节真有意思啊!

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