无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
社会实践小论文篇一
仰望天空，看一行白鹭上青天，翠柳声声莺啼，空留一份云深不知处的意蕴，天空纯净，过往的人应看一看，倘若一件唾手可得的事物都要错过，倘若一件意义重大的事都要错过，那么他不就是错过了自己的一生吗？天空是一件难得的珍品，只要争取，便可以理所当然地认为那是你的蓝天。
其实，生活中的我们每个人都需要仰望天空，都需要把自己的追求体现出来，都不希望错过，所以，要争取，仰望天空，争取缤纷，争取美丽。
或许，在一望无垠的快节奏中我们早已忘却了欣赏，或许，在无边无际的守望中我们失却了进取的动力，但是，我们理应仰望天空的呀，别让自己成为生活的蝼蚁，别让自己丧失生活的热情。
仰望天空，重拾争取，重拾热爱。
社会实践小论文篇二
革命旧址沉岁月，烈士墓碑寄哀思;集体生日暖温情，红军后代忆峥嵘。7月28日，青马学员迎来了本次社会实践的第五天。
井冈山的艳红，承载了无数革命先辈的智慧与血泪，小井红军医院，便是其中一抹独一无二的颜色。上午，踩着耀眼的阳光，我们来到这里。如今的小井医院空旷而寂静。一排木构两层楼房，一片宽阔鲜绿的草地。草地西侧，立着几座反映红军井冈山生活及战斗场景的雕塑，我们细细凝望，用心品读每一座雕塑背后最动人的篇章。红军将士们的音容笑貌似乎就在眼前，一群鲜活的生命向你走来。踏上那一级级青苔斑驳的石阶，我们拂过医院内每一道木门的细纹，指触间，对战士的敬意、对生命的敬畏无声流淌。
正当我们即将离开之际，阳光明媚瞬间变成倾盆大雨，营造出一种愈加悲壮的气氛。雨水如帘，洗净了岁月的苦难，澄净了灵魂的纷扰，笃定了红色的信仰。我们在无声的回忆里等待，待到雨过天晴，我们继续起航。
在前往茨坪毛泽东故居的路上，我们偶遇一座革命烈士纪念碑。这是一座无名英雄纪念碑，简单的建在马路的一侧。我们怀着沉重的心情，为革命斗争而壮烈牺牲的战士深切哀悼。
隙间已来到茨坪毛泽东故居。七月的故居，草木茂盛，郁郁葱葱。进入旧居大门，毛主席的雕像最初映入我们眼帘。那时的毛主席英姿飒爽，指点江山，激扬文字。从1927年10月至1929年1月，毛泽东同志便常在这房屋的'右后间居住和工作。在这里，他代表井冈山前委起草了《井冈山前委对中央的报告》即《井冈山的斗争》一文，从理论上全面系统地总结了创建井冈山革命根据地的经验，阐明了“工农武装割据”的崭新思想。
同时，我们还在毛泽东故居集体学习了《论共产党人的修养》一书，在浓浓的革命氛围下，我们格外能够理解书中的精神，马儿们在前委会场中畅谈自己对此书的感想和理解，将自己飞扬的思想留在革命圣地井冈山。
如果说此前的参观凝重了我们的思绪，那么午餐时的集体生日就温暖了我们的情谊。在这片红色沃土上，在悦耳的生日快乐歌中，每个马儿都能感受到来自这个集体的温暖。马儿的心也因此系的更紧密。漫漫人生道路，能偶遇一群志同道合的朋友，描摹一段刻骨铭心的回忆，邂逅一份至死不渝的信仰，已不负此生。
夜幕下的基地，灯火暖心。红军后代为我们讲述革命历程背后，那一段段不为人知的故事。坐在报告厅的我们放佛穿越重重阻隔，拨开历史的纱帘，看到最触动心弦的细节。江满凤老师的歌声里，我们发自内心的为所有革命烈士鼓掌，掌间，传达出所有马儿最诚挚的感恩，最崇高的敬意。
踏着烈士的足迹，怀着明日的希冀，浙大青马，让我们憧憬未来，风雨并进!
社会实践小论文篇三
一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
社会实践小论文篇四
我参加了学校里安排的社会公益活动，在这其中我觉得我学习到了很多，首先在精神层次，要有崇高的理想和坚定的信念;具有热爱祖国、拥护中国共产党的领导的思想觉悟;具有投身改革、乐于奉献的时代精神;具有社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德;具有高度的社会责任感;具有自强不息、求实创造的优良品质。
公益活动记录学生组织或参加公益活动等活动以及在活动中的表现和取得的成果。要求学生在参与公益活动的过程中具有较强的环境适应能力;具有一定的洞察社会能力;具有崇高的奉献精神，具有较强的社会责任感。
公益活动是记录学生组织或参与的社团活动的一部分，我们所担任的干部职务及在组织、管理能力方面也可以得到很好的锻炼，也包括在校外所兼任的社会工作。我们应该要求自己通过社团活动诸如公益活动，培养广泛的兴趣爱好，发展自己的特长，提高人际交往的能力，建立良好的人际关系，与同学和睦相处，同时在公益活动中，也培养学生组织管理能力和协调应变能力，体验成功、增强自信;学会关心他人、服务社会的能力和本领。
长期以来，在高等教育的培养目标上有“通才”与“专才”的争论。解决这一问题的关键在于把握社会分工的“专业要求”和社会合作的“社会化要求”之间的关联。大学生公益活动就有部分体现不同需求之间的关联，即从上述入手，铸造大学生适应社会的共同平台，突破狭隘专业划分所带来的知识局限，从而为大众化的高等教育培养通识人才奠定了坚实的基础。
公益活动使我们认识到“团结就是力量，众人拾柴火焰高”。这次公益活动课，我和班级同学负责整场画板的搬运，可谓人少任务重。我们统筹兼顾、各负其责、配合默契、互帮互助，逐渐缩短公益活动时间，提高公益活动效率，提高公益活动质量。
公益活动启示我们无论做什么事情，都必须持之以恒，不达目的誓不罢休。公益活动如此，学习如此，工作也如此只有认定目标，脚踏实地，才能“绳锯木断，水滴石穿”。我会在以后的人生道路上，发扬吃苦耐劳的优秀品质，正视一切挫折，不屈不挠，勇往直前。公益活动培养了我们的社会实践能力，它使我认识到：课本知识是不够的，应积极投身于社会实践，经风雨，见世面，丰富人生阅历，为以后的工作打下坚实的基础，为社会主义建设添砖加瓦。公益活动还培养了我们的责任心，使我们树立了要回报社会，回报人民的人生观。它使我们认识到：职业没有高低贵贱之分。我要在自己的岗位上，兢兢业业，尽职尽责，鞠躬尽瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一个合格的社会主义新人。
最后要感谢给我们这次机会的组织者让我学到了蛮多课堂上学不到的东西。
社会实践小论文篇五
社会是一所锻炼人的'综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。
在我们小组xx市雨城区居民生态文明观念调查中，我深刻了解与社会上人们交流的不容易。看见一群妇女在树下纳凉，走过去，挂着笑脸请她们帮忙做个问卷调查，有的直接回答没时间，有的看了下问卷，然后说，我不会，还有的可能比较好心，拿笔认真帮忙，十多分钟下来也没能够调查多少。无奈之下，我们选择所谓知识分子汇集地的新华书店征集。总的来说，爱逛书店的人，涵养相对要高，他们拒绝很委婉，要么就认真做你的问卷，及时他不认识你，但还是很热心的帮助你。有了这次的经验，我们决定到其他书店去。
在书店的人真的不是很多，最多的是初中样子的女生，哪像我们的图书馆啊，每天都有几百上千人，其实还是由衷敬佩能在人到中年的时候还坚持逛书店的人们，虽然他们有的为消遣，有的为儿女的教辅而来。
文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
在问卷回收数据分析中，我发现xx居民对雨城区环境保护状况上看法一般，极少人觉得好，又有很多人觉得政府根本没做什么事，我不知道这是他们不太关注xx环保还是怎么的，对于日常节约环保问题，大家都做的很好，我认为是电视报纸宣传效果到位的原因，还有赞扬一下中华节俭的传统美德吧。
然而，有些居民对提出意见的回答率不尽如人意，很少有人发表自己的见解。每个人思考方式和见解都是不同，所以当你表达出自己的观点，对自己也能有个更大的提高。