心得体会是对自己过去的经历和成就进行总结和回顾，为未来的发展提供借鉴和指导。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望大家可以有所启发和参考。
苗族心得体会
苗族，是我国一个具有悠久历史和丰富文化的少数民族。与其他民族一样，苗族人民拥有独特的风俗习惯、语言文字、服饰等各个方面的特点。在与苗族人民的交流和亲身体验中，我收获了许多珍贵的心得体会。
第二段：苗族的文化传统。
苗族的文化传统十分深厚，宗族制度是苗族文化传承的重要方式之一。苗族人民认为家族是生活的重心，具有高度的集体责任感和奉献精神。在我与苗族家庭共同生活的一段时间里，我深刻感受到了他们对家庭的重视和对长辈的敬爱。此外，苗族的舞蹈文化和音乐也非常丰富多彩，每逢节日或重要场合，苗族人民都会组织隆重的祭祀、舞蹈和音乐表演活动，展现出他们对生活的热爱和积极向上的精神面貌。
第三段：苗族的民间艺术与手工艺。
苗族的民间艺术与手工艺在苗族文化中占据着重要的地位。苗族传统手工艺术的代表之一就是织布技艺。苗族织布技艺有着悠久的历史，善于使用天然植物染料制作彩色纱线，然后通过繁复的织布程序制成各种图案丰富的苗族传统服饰。这些服饰独具风格，色彩鲜艳，工艺精湛，成为文化交流与展示苗族独特魅力的纽带。在观摩苗族织布过程中，我深深被这种源远流长的传统技艺所打动，更加珍惜我们民族独特的文化传统。
第四段：苗族人民的民俗习惯。
苗族人民的民俗习惯也是苗族文化的重要组成部分。世居在山区的苗族人民，日常生活中有着许多特殊的习俗和习惯，值得我们借鉴和学习。其中，苗族人民尊重大自然，信奉鬼神，注重对土地的尊重与保护。每年的太阳祭、龙船咧花节等传统节日活动，成为苗族人民身心灵的寄托和情感交流的载体。在与苗族人民的交往过程中，我学到了尊重和珍惜大自然的态度，对土地和环境有了更深刻的认识。
第五段：苗族人民的热情好客与友善。
苗族人民的热情好客与友善给了我很深刻的影响。每次我到访苗族村寨，都会被当地人民热情地邀请进入他们的家园，并介绍他们的风土人情和生活习俗。这种友善和包容的态度让我感受到家的温暖，也使我更加珍惜友谊和人与人之间的情感交流。在与苗族人民的相处中，我深信友谊是无国界的，不同民族间的相互理解和尊重是构建和谐社会的重要基石。
总结：通过与苗族人民的交流和亲身体验，我对苗族的文化传统、手工艺、民俗习惯和人民的热情好客有了更深入的了解。苗族文化独特，对我个人而言也是一次十分难得的体验，给我留下了难以忘怀的回忆。在与苗族人民的交往中，我学到了尊重与包容，学会了更好地与他人相处。我深信，只有通过跨文化的交流与互动，我们才能更好地了解和尊重其他民族的文化与习俗，增进民族间的友谊与合作。
苗族心得体会
苗族是中国的少数民族之一，分布在贵州、云南、广西等地区。苗族有着悠久的历史和丰富的文化传统。苗族人民热爱自然，崇尚大自然，他们依托山区的环境和资源，形成了独特的经济形态和生活方式。苗族的文化也是独特的，他们以芦笙为代表的音乐文化、苗绣技艺、神秘的风雨祭等各种传统节日都体现出苗族人民的智慧与创造力。
第二段：苗族的淳朴与善良。
与现代化城市相比，苗族人民的生活方式显得更加朴实和自然。他们的生活充满了诗意和美感。我曾有幸去过苗寨，亲眼目睹了苗族人民的生活。他们与大自然和睦相处，尊重自然、珍爱环境，这样的生态观念令我深为感动。在苗寨里，苗族人民热情好客，待人真诚，他们以真诚善良的态度与外来的游客互动，给人们留下了深刻的印象。
第三段：苗族的传统节日。
苗族的传统节日是苗族人民一年中最重要的时刻，这些节日充满了浓郁的苗族文化气息。其中，苗族的龙船节、苗年节、腊八节、芦笙节等等都是苗族人民隆重庆祝的节日。参加苗族的节日庆典，我感受到了苗族人民对于传统文化的坚守与热爱。他们保留了苗族传统的习俗与仪式，让节日成为一个展示苗族文化的平台，这对于保护苗族的传统文化起到了积极的推动作用。
第四段：苗族的音乐与舞蹈。
苗族的音乐与舞蹈是苗族文化的重要组成部分，也是苗族人民生活的一部分。芦笙是苗族最为著名的乐器，它在苗族的生活中扮演着重要的角色。苗族人民使用芦笙表达他们内心的情感，用音乐传递他们对生活的热爱。苗族的舞蹈也是充满了力量和激情，舞蹈中所表达的意蕴深远。苗族的音乐与舞蹈带给我很大的震撼，使我对苗族文化有了更深刻的理解与欣赏。
第五段：苗族的未来与现代发展。
随着社会的进步和现代化的发展，苗族文化也面临着新的挑战。传统的生活方式、文化习俗逐渐受到现代生活的冲击，年轻的苗族一代也逐渐追求城市化的生活方式。然而，苗族人民并没有放弃自己的文化传统，他们在现代化的生活中努力保留和传承着苗族的文化，使其更适应现代社会。我相信，在现代化发展的过程中，苗族文化会焕发出新的活力，并继续发扬光大。
总结：苗族的历史与文化、淳朴与善良的生活方式、传统节日、音乐与舞蹈以及现代发展等是苗族文化的重要组成部分。我深深地感受到了苗族人民对于自然的珍爱和对于文化传统的坚守，这给我留下了深刻的印象。苗族文化的独特魅力不仅展示了苗族的智慧和创造力，也为我们提供了宝贵的借鉴和学习的机会。未来，我相信苗族的文化会与现代社会相融合，焕发出新的活力。
黎苗族心得体会
黎苗族是中国的重要少数民族之一，广泛分布在海南、云南、贵州等地。作为一名游客，我曾深入黎苗族地区，与当地群众接触，了解他们的文化习俗和生活方式，深深感受到了这个民族的独特魅力。在这篇文章中，我想分享一下我的心得体会。
黎苗族是一个富有文化底蕴的民族。无论是黎族还是苗族，都有自己独特的民族文化表达方式。在黎苗族地区，我看到了许多黎苗族文化活动和传统技艺的传承。例如，跳竹竿舞、唱山歌、编织竹器等，这些活动在现代社会已经很少见。当地人通过不断的传承和发展，将他们的文化传统赋予新的生命力，使其在现代社会中得以延续。
二、待客之道。
黎苗族的待客之道给我留下了深刻的印象。无论你是来到黎苗族村寨还是住宿在黎苗族家庭中，当地群众总是会一副热情好客的态度来欢迎你。他们不管是用自己的语言，还是用华语与你交流，总是让人感到非常亲切。而且，当地群众对待客人的态度是非常尊重的，他们会让你尝到最地道的黎苗族特色菜，甚至为你端上最好的酒水。
三、黎苗族的美食文化。
黎苗族的美食文化同样也是我内心深深感动的部分。当地群众做的菜肴简单而美味，大多数是由当地的山涧水源和丰富的山林资源制成。例如，酸汤鱼、板子鸡等，这些都是黎苗族的特色菜肴，集中体现了他们的传统烹饪技巧和美食文化。而且，当地人吃饭的方式也是非常有特色的，大家围坐在一起，用手抓饭团或抓菜，加上喝着当地酒水，感觉非常亲切。
四、黎苗族的宗教信仰。
在黎苗族地区，我了解到他们信奉天道教，这是中国的一种宗教信仰。当地的天道教寺庙建筑比较特别，很多寺庙都是建在山洞中，有着自己的独特风格。黎苗族人民普遍信奉一种叫做“气”的宗教信仰，相信万物之间有着某种“气场”的关联，而人的行为也会对“气”产生影响。
五、黎苗族的生态文明保护。
在当今社会，生态环境保护已经越来越受到人们的重视。而在黎苗族地区，我感受到当地的村民对生态环境的保护非常重视。他们宣传环保、发展生态旅游，使当地的自然环境得到保护和改善。同时，当地的群众对待生态问题的态度非常谨慎，不乱丢垃圾，不随意采伐山林，他们对自然的敬畏和保护更是让人产生敬佩之情。
结语。
总的来说，我深深地感受到了黎苗族民族文化的独特魅力，它与其他民族文化不同，有着自己独特的文化内容和历史遗产。同时，我也更加深刻地认识到开展文化交流和保护生态环境的重要性，这不只是我们的责任和义务，更是我们应该持续不断追求和努力的方向。
贵州心得体会
贵州是中国西南地区的一个省份，拥有丰富的自然资源和独特的风光。在我游览贵州的时候,首先惊叹于这里壮丽的山川。贵州的山峦起伏,纵横交错，每一座山都有自己的故事。从黄果树瀑布到龙宫，自然景观得以保留和呈现，使人仿佛进入了一个童话世界。此外，贵州还以其独特的喀斯特地貌闻名于世，例如石林和草海。这些奇特而神奇的地貌，令人叹为观止，让我深深地爱上了贵州美丽的自然景观。
第二段：贵州的民族文化。
贵州是一个多民族聚居的地区，拥有丰富多元的民族文化。我在贵州的旅程中，有幸了解到了一部分这些文化，仿佛参与进了一个独特的宴会。贵州的民族文化包括各种传统手工艺、服饰、音乐、舞蹈和风俗等。在与当地的苗族、侗族和布依族等民族的接触中，我亲眼见证了传统手工艺的精湛工艺和传统节日的庄重气氛。鼓乐声中，人们载歌载舞，宛如置身于陆地之中央。贵州的民族文化融合了各民族的卓越智慧和匠心之作，造就了一个丰富多彩的文化殿堂。
第三段：贵州的美食。
贵州的美食同样是吸引游客的一大特色。这里的美食，独具特色，有着浓厚的地方特色和独特的风味。贵州的酸汤鱼是当地的一道招牌菜，其酸辣可口，让人回味无穷。而酸汤鱼只是贵州美食中的冰山一角。在贵阳市的小吃一条街可以品尝到多种传统小吃，如卷油粑、黄粑、烧肠等。此外，当地的特色酒也是不能错过的，如酸小锅和酒鬼花雕酒，是品味贵州文化的最佳方式。
第四段：贵州人的淳朴友善。
我在贵州的旅程中也了解到了贵州人民的淳朴友善。在游玩贵州的过程中，我遇到了很多当地的居民，无论是在景区内还是在城市里，他们总是热情友好。当我有问题时，他们总是愿意帮助和解答，给了我很多旅行的建议。在贵州的小山村里，我遇到了一个农民，他向我讲述了他的生活故事，让我对贵州的人民更加深入的了解。贵州人民的淳朴友善让我感受到了浓厚的人情味，在这里我懂得了互助和友善的重要性。
第五段：对贵州的思念和感激。
离开贵州时，我的心里充满了对这个地方的思念和感激。贵州的自然风光、民族文化、美食和淳朴友善的人民都给我留下了深刻的印象。我会永远感激这次旅行，让我体验了贵州独特的魅力。我希望未来有机会再次到贵州，继续发现它的美丽和魅力。
以上是我在贵州的心得体会。贵州的自然风光、民族文化、美食和淳朴友善的人民都令我难以忘怀。贵州是一个独特而宝贵的地方，我深深地爱上了它，希望有机会再次回到这个美丽的省份。
贵州苗族心得体会
贵州苗族是中国的一个少数民族，人们常说“不到苗山不知中国”，苗族文化深厚，给人们留下了深刻的印象。当我第一次来到贵州的时候，我就被苗族的风貌和文化所吸引。经过一段时间的深度体验和感受，我对贵州苗族的文化有了更深的理解和认识。
第一段：苗族民俗文化印象深刻。
谈到贵州苗族，人们最先想到的就是苗族民俗文化。苗族是一个充满了民俗文化和自然美景的民族。在苗家文化中，龙舞、蹴鞠、田间歌谣等文化形式影响深远，给人们留下了深刻的印象。
在看过苗族的龙舞表演之后，我深深地被龙舞的韵律和活力所吸引。龙舞是苗族人祈求丰收和好运的一种表达方式，它具有美轮美奂的表演形式和丰富的象征意义。龙舞中的舞者身穿五彩斑斓的服装，手持彩旗，抖动着龙身的尾巴，旋转、飞跃、跌倒，让人感受到强烈的视觉冲击和身体冲击。观看苗族的龙舞表演，让我大开眼界，感受到了苗族民俗文化的力量和美好。
第二段：苗族风情自然原始。
苗族风情自然原始，这也是吸引我来到贵州的重要原因。贵州是一个以山地和高原为主的省份，在这里，大自然的原始之美令人震撼。苗族的建筑和风俗吸收了自然和人文的精华，重视生态、环保，集休闲、娱乐、文化、教育于一体。
苗族山寨的建筑风格简朴大方，山寨中散布着许多草木芬芳、烟火气香的小街道，这让我再一次感受到了苗族文化的特别之处。在苗山的大自然中，我拥抱了蓝天和大地，寻找神秘的自然美景。沿着苗族山寨，我漫步在清澈的小溪边，感受到世外桃源般的宁静。
第三段：苗家口味鲜美美味。
苗族的口味也是我深深爱上苗族的原因之一。苗家酿酒以米、玉米、小麦为原料，制作出来的酒清香可口，酒中进口的麸糠很容易化解，让人非常舒服。苗族的食品以质朴、自然、健康为特点，苗族的大米糯而香，农家菜则深受全国各地游客的喜爱。
我来到贵州之后，常常会去品尝一些有名的苗家美食。比如：酿糯米饼、酸汤肥肠、酸汤鱼及醪糟鸡腰子等等。这些美食的口感不仅是淳朴健康，还可以感受到苗族特有的美食文化。品尝苗家美食，让我感受到了文化的传承和发扬。
第四段：苗族传统手工艺术。
苗族传统手工艺术是苗族文化中的珍贵遗产。腊八蒸滑、苗绣、铜鼓、木雕、编织、纺织等传统手工艺术让我大开眼界。苗族的手工艺术普遍采用了纯天然材料，具有原始美和精湛简洁的特点。
在苗族山寨中，我欣赏到了苗族传统的织布艺术。苗族织布技艺以手工编制出的梭子编织技艺为代表，具有厚重的民俗文化底蕴和高超的手工技艺。苗族的手工艺术中，最引人注目的是苗绣，苗绣以蝴蝶为主题，别具风格。苗绣的线条流畅，色彩鲜艳，生动传神，让人惊叹不已。
第五段：结语。
在我的贵州之行中，我不仅体会到了苗族的民俗文化，还感受到了当地人们的淳朴与热情，以及自然原始带来的惊喜与感动。在我深入探索苗族文化的过程中，我对苗族的习俗、文化和信仰有了更深入的理解和认识。走访苗家山寨、品尝传统美食、感受苗族手工艺术，让我爱上了苗族的文化，也更深刻地理解到了“不到苗山不知中国”的文化内涵。
贵州苗族心得体会
贵州苗族是中国最具有传统文化的少数民族之一。他们守护着自己的传统文化和生活方式，同时也接纳了其他文化的影响，使其文化更加多元化。我曾经有幸到访过贵州苗族聚居区，对这个少数民族有了更深刻的了解和认识。
第一段：关于贵州苗族的基本情况。
贵州苗族是分布在贵州省的南部和西南部的一个重要少数民族。他们主要居住在黔东南苗族侗族自治州和遵义市区。他们有着独特的风俗习惯和文化传统，如踩堂会、芦笙节等。此外，他们还拥有独特的手工艺品，如苗族银饰、木雕、刺绣、染布等。
第二段：关于苗族的风俗文化。
苗族人生活在属于自己的山区，他们的生活方式也与外界有着很大的不同。在苗寨里，每一户人家都会建造自己的“飞楼”，以防止洪水的侵袭。另外，苗族人也非常重视社交活动，如踩堂会、抛绣球比赛等。
踩堂会是苗族文化的重要组成部分。踩堂时，村民们在大堂上跳舞，男女之间可以相互表达感情。抛绣球比赛则是苗族人媒嫁方式之一。在这个活动中，男女相互投掷着一个饰有各种色彩缤纷的小球，看谁的运气好谁就赢了。
第三段：关于苗族的传统服饰。
苗族传统服饰是苗族文化的瑰宝，苗族女性的服饰以银为主要材质，手工细腻，线条流畅。而苗族男士则以黑色主色调为主，有着独特的设计风格。
苗族的银饰很有名气，是地区内重要的贸易之一。苗族银饰款式繁多，从头饰到耳环、从项链到手镯，样式各异，令人目不暇接。
第四段：关于苗族的美食。
苗族人重视饮食文化，广东省铜锣湾道上的“苗家小炒”让一批又一批人体验了正宗的苗家美食。经过慢慢改进，这个特色小吃现在也被越来越多的人所喜欢。
苗家小炒是一种砂锅菜肴，选用时令蔬菜材料以及肉类，放入特制砂锅内煸炒而成，其味咸鲜可口，让人回味无穷。除了苗家小炒，苗族人还有着海鲜炖豆腐、银耳煲鸡汤等当地美食。
第五段：结语。
通过这次的贵州苗族之旅，我深深感受到了苗族文化独特的魅力和吸引人的魅力。无论是风景如画的苗寨，还是着装璀璨的苗族姑娘，都充满了诱人的神秘感。同时，苗族人保护着自己的文化，也受到着世界的关注和关心。我相信，在世界的舞台上，苗族人的独特文化将会像一片绚烂的彩虹，让人敬佩和喜爱。
贵州心得体会
贵州作为中国西南地区的一个省份，以其独特的地理环境和丰富的人文历史而闻名。在我短暂的旅行中，我对贵州的自然景观、民族文化以及风土人情产生了深刻的体会。以下将从“贵州的自然美”、“多彩的民族文化”、“亲切的风土人情”、“独特的地理环境”和“殿堂级的名胜古迹”这五个方面，来描述我对贵州的感受和体会。
“贵州的自然美”是我最先被吸引的地方。贵州拥有壮丽的山水风景，如漓江风光、黄果树瀑布以及黔东南的千层龙星。特别令人难以忘怀的是贵州的喀斯特地貌，特色是纳雍的龙宫、荔波的千户苗寨等。当我站在这些自然奇观面前，真切地感受到大自然的伟力和美丽，仿佛进入了另一个世界。
除了自然景观，贵州还拥有丰富多样的民族文化。这里有侗族、苗族、黔东南的土家族等等。每个民族都有自己独特的语言、习俗和传统的歌舞。在我体验过程中，最值得一提的是苗族的“kaili姑娘”。在他们的舞蹈和歌曲中，我可以感受到他们对生活的热爱和对自然的敬畏。这些多彩的民族文化使贵州更加丰富多样，让人流连忘返。
除了美丽的自然景观和多彩的民族文化，贵州的风土人情让我感受到当地人的热情和友好。在去贵州的路上，我遇到了很多乡亲。他们虽然生活在山区，但总是面带微笑，热情帮助我解答我的一些问题。我还亲身体验到了独特的贵州的“茶道”。贵州的茶叶文化十分丰富，从烹茶器具到品茶的礼仪，都有着浓厚的地方特色。我有机会参观了一个传统的茶馆，在那里品尝了当地的茶叶和茶点，我的心情变得十分愉悦。
谈及贵州，就不能忽视其独特的地理环境。贵州不仅拥有丰富的水资源，还是中国的“天然氧吧”。在贵州的高原地区，空气清新，氧气含量较高，非常适合养生和休闲。此外，贵州还因其独特的喀斯特地貌而著称。这种地貌的特点一方面是造就了绝美的风景，另一方面也让人们对地质灾害畏惧。正是由于这种特殊的地理环境，贵州才有了如今的壮丽景色。
最后，贵州有许多令人叹为观止的名胜古迹。比如贵阳的黔灵山、威宁的长寨古镇和镇远的开阳大峡谷等等。这些地方不仅具有观光价值，还保存了丰富的历史文化，引人入胜。例如，黔灵山是中国佛教四大名山之一，不仅有着壮丽的山势和景色，而且还有着丰富的文化内涵。这些名胜古迹为贵州增添了浓重的历史底蕴。
综上所述，贵州以其自然美景、多彩的民族文化、亲切的风土人情、独特的地理环境和众多的名胜古迹而闻名于世。在我短暂的旅行中，我看到了贵州的神奇之处，也体验了这里的美丽和独特。贵州给予了我许多难以忘怀的回忆和体验，并让我深深地爱上了这个地方。希望将来有机会能再次回到这里，继续探索和体验贵州的无穷魅力。
贵州苗族春节习俗
贵州省的苗族，在节日期间有舞狮子的活动。在锣鼓声中，一个手拿绣球的武士引出了一头纹彩斑斓的“雄狮”，后过跟着一个笑咪咪的“大头佛”。“大头佛”一步一摇，滑稽可笑。苗族舞狮子最精彩的又要数爬桌子表演：声地中央直叠起十二张高饭桌，总高度在十米以上。狮子在武士的逗引下，从下面的一张桌子钻过去，再翻上一张张桌子......一直爬到最高点，武士一个斤头翻落到地，狮子做一日和尚撞一天钟踩着翻黑心放在最上面那张桌子的四条脚，表演转身，绕圈、前伸、后顾、站立、朝拜等动作，最后还要从最高处轻盈地跳下来。
苗族舞心得体会
作为一个热爱文化艺术的人，我深深地被中国民间舞蹈所吸引，尤其是苗族舞。近来，我参与了一个苗族舞团，并在接下来的几个月里深入地了解和学习苗族舞蹈。这使得我对苗族文化和舞蹈有了更深入的认知和体验。我想通过本文，与大家分享我的苗族舞心得体会。
第二段：苗族舞的基础知识。
苗族舞是中国南方苗族同胞表达喜庆、祭祀、崇拜的文化方式之一。在苗族人民的心中，舞蹈是他们生活和思考的一部分，贯穿在他们的日常生活中。苗族舞蹈融合了苗族人民独特的民族风情、民族文化和美学观念，是苗族人民集体智慧和文化传承的展示。苗族舞蹈对节奏、动作、服饰以及表情等方面都有着严格的要求，这也为我们学习苗族舞蹈提供了良好的参考标准。
第三段：苗族舞的特点和风格。
苗族舞蹈充满了活力，舞者们通过动作对节奏的变幻做出回应，因此呈现出流畅而富有韵律感的效果。在舞蹈动作中，苗族人民放松自我，展现出一种自由的状态，让观众感受到舞蹈的美妙与张力。此外，苗族舞蹈也非常讲究舞蹈所表现的意境和情绪，不仅在动作上要传达出舞蹈背后的含义，还需要在舞衣服饰、舞曲节拍等方面做到完美结合。总体来说，苗族舞蹈的特点是优美、流畅、舒展，展现出苗族文化的博大精深。
第四段：学习苗族舞的经历。
在学习苗族舞蹈的过程中，我深刻感受到舞蹈需要注重细节和灵敏变化，才能做到准确地传达出舞蹈背后的意蕴。而我自己的身材、表情、技巧都成为了我在学习和表演苗族舞蹈时需要处理的难点。在这方面，我的舞蹈曾经受到过教练的指导和支持，她们在技术和情感上向我提供了很多帮助。
第五段：结束语。
通过学习苗族舞蹈，我认识到要追求艺术的高度不仅仅是靠技巧，重要的更是那份内心的坚持和热爱。苗族舞蹈所展现的那份激情、那份空灵，是艺术真正的灵魂所在。从舞台上，到生活中，我相信苗族舞蹈所带给我的感悟与体验，将会一直伴随着我，让我更加热爱中国传统文化。
苗族的心得体会
苗族是中国的一个民族，分布在贵州、云南、广西、湖南、湖北等地，拥有着悠久的历史和独特的文化。与其他民族相比，苗族人民在宗教信仰、服饰习俗、民歌舞蹈等方面有着自己独特的特点。在与苗族人民相处的过程中，我深切地体会到了他们的热情好客、勤劳智慧以及对传统文化的执着。
首先，苗族人民以热情好客著称。无论是拜访他们的家庭还是参加他们的婚礼、节日庆典，我都感受到了他们热情的款待。每次造访，总是有一桌丰盛的美食摆在我面前。他们会亲自烹饪各种苗族传统菜肴，让我品尝到了地道的苗族美食。在他们家中，我还经常被邀请一同参与他们的娱乐活动，如跳苗族舞蹈、唱苗族歌谣等。苗族人民对待客人的热情实际上是一种尊重和关注，他们希望每一位客人都能感到宾至如归。
其次，苗族人民勤劳智慧，这是他们能够在偏远地区生存和发展的重要原因。在我走访苗族村落的过程中，我发现他们每天都非常勤劳地劳作。男人们负责农田耕种、养殖家禽，而女人们则忙于织布、做饭和照料家庭。他们通过传统的农耕方式，掌握了许多有关农业的技艺和经验，能够根据气候和土地的变化灵活地调整种植和养殖的方式。此外，苗族人民还擅长木雕、织布、银饰等手工艺，他们用心制作的手工艺品在外地也非常有市场。苗族人民的勤劳和智慧使他们能够在苛刻的自然环境中生存和发展。
再次，苗族人民对传统文化的执着令我深感敬佩。他们非常注重传统节日和仪式，每年农历四月，他们会隆重举办苗族的传统节日“龙船节”。节日当天，村民们在河流中荡舟竞渡，载歌载舞欢庆丰收。龙船节上，苗族人民会穿上最传统的苗族服饰，表演苗族独特的歌舞。每个村庄都会货真价实地保存有龙船，这些龙船都是传统的手工制作，经过几代人的珍视相传至今。苗族人民坚持传统文化，不仅是对祖先的尊重，更是对自己文化身份认同的坚守。
最后，我发现苗族人民非常注重家庭和社区的凝聚力。在苗族村落，我看到了和睦的家庭结构和紧密的邻里关系。他们有着严格的家训和家规，使得家庭成员之间的相处和谐有序。他们也非常团结，相互帮助，共同应对困难和挑战。在苗族社区，我还见识到了他们的集体荣誉感，无论是社区决策还是社区事务，苗族人民都会团结一致地共同完成。这种凝聚力不仅有利于家庭的和谐，也有利于社区的稳定和发展。
总的来说，与苗族人民的交往使我深受感染，对苗族文化也有了更深入的了解。苗族人民的热情好客、勤劳智慧、对传统文化的执着以及家庭和社区的凝聚力，都值得我们学习和借鉴。通过与苗族人民的相处，我学会了尊重他人、珍惜传统文化、关注家庭和社区，这些对我的成长和人生观的塑造都具有重要意义。
贵州民间故事_贵州苗族民间故事
贵州流传着许多奇异、生动的民间故事。下面是本站小编给大家整理的贵州民间故事，希望大家喜欢。
过姊妹节的范围较广，几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小异，在传说上也略有不同，究其来由的传说，主票有以下两种。
1、相传台江县的革一地区，有一个苗族大寨，寨子里的男子们每年都要到很远很远的地方去打猎，很久很久都不回来。寨子里还有众多的妇女孩子和七十个如花似玉的姊妹。妇女们。
劳动。
回来就养儿育女，过着她们永远也过不完的日子。姊妹们上山摘果与下田劳作，在家姊妹们还纺纱织布织锦与挑花刺锈，他们织出来的布箱子都装不完，他们织出来的彩锦啊，比天上的彩霞还美;他们绣出来的花，蜜蜂蝴蝶都飞来驻留，可是七十姊妹们总还觉得缺少了什么，心里总是畅快不起来，因为她们已经到了豆蔻之年了。于是姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个水源丰富的地方，把心思转移到开荒造田方面来，开啊开啊，开出了一块好大的田，从这边田胜望不到那边田胜了。于是她们在田里放养了很多很多的鱼，春天来了，他们在田里播了糯米种子，秋天到了，她们打下的糯谷装满了一仓又一仓，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹们总还觉得缺少了什么，很少有歌声笑语。老人们看出了姊妹们的心思，想出了一个好办法，建议她们把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起来，待来年春暖花开的时候，用精米制成糯饭，再到田里捉来鱼虾壳螺蛳设宴，招呼远方的青年男子前来吃姊妹饭喝酒跳舞交谊择偶。第二年确实通过这种形式，有部分妹妹还选上了如意情侣而高高兴兴地嫁出去了。以后吃姊妹饭便形成了一个特定的节日。
2、相传苗族从前居住在遥远的东方。后来由于人口增多。
生活。
困难和灾荒战乱，被迫不断往西方迁徙，而每逢到一个地方居住一段。
时间。
就有一部分姊妹要嫁出去再次迁徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相见时难别亦难啊于是他们决定在春暖花开的时节里到田里捉来鱼虾相邀已嫁出去的妹妹们回来和未嫁姊妹们相聚一起吃一餐姊妹饭相诉衷肠然后依依惜别这样相习成了一年一度的姊妹节俗语:吃了一餐姊妹饭了却一年相思情。
姊蛛节前几天，姊妹们就到山野里，采来南烛木叶。姊巅、蜜蒙花等各色花草，分别用冷水浸渍和用水煮的方法，制成黑红黄绿各种花草汁液。然后用这些汁液分别浸泡糯米。一两天后，这些汁液完全渗透了糯米，再取出分别过滤，再用清水冲洗去表百多余的色彩汁液，然后将这些分别浸泡好各色糯米调匀，上甑蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹饭。这种用各种野花草清对取色制作的姊妹饭，不但色彩缤纷、芳香可口，而且久放不便不坏。还具有明目健身，滋补强身功效，是节日期间与亲朋好友共享与相赠的特殊食品。
明光市司巷北有一座山叫大金山(今属五河县)，在大金山的东山坡处有片坟地，其中有两座较大的墓葬，一座是何老太爷之墓，另一座是何家老太太之墓。这何老太爷是光绪皇帝的众多老师之一。这皇师怎么会在死后从千里之外的北京将灵柩送来此安葬的呢?这里有许多蹊跷的故事。
据说，甲午战争以后，一批著书立说的学子，变法维新的思潮，迅速形成具有一群众性的变法维新政治运动。1888年，康有为到北京参加顺天乡试。当时正值中法战争结束不久，他痛感民族危机深重，满怀。
爱国。
热情，写了五千余字的上皇帝书，提出"变成法，通下情，慎左右"三项建议。1895年5月康有为又邀请十八省举人在松场庵集会，宣传由他起草的上皇帝万言书，在万言书上签名的有1300多人。万言书上递到都察院，这就是著名的"公车上书"。同年5月6日，康有为又连续两次上书光绪皇帝。光绪皇帝读到了第三次上书，感到康有为的变法主张对挽救清朝统治危机十分有用，非常重视，命令抄送慈禧太后、军机处和各省督抚。从此，维新派开始取得皇帝的支持;同时也受到了清廷保守派的抵制与打击。维新派和守旧派的斗争十分激烈，最后，以慈禧太后为首的守旧派将光绪囚禁在中南海的瀛台，重新"训政"并下令搜捕维新派。戊戍维新运动失败了。大批参与维新运动的人士被逮捕、杀头、坐牢、免官。在这些人中有一位何老先生，他曾远洋留英，对改革君王制方面有一些较先进的主张。光绪帝在百日维新之始将何老先生招进宫，拜何为师。短短百日维新失败，何老先生遭受牵连，被打入囚牢，当时被关押在芜湖官牢。
何老先生被关押期间，因光绪帝只是被软禁，所以芜湖官牢的牢头和牢卒对光绪帝的先生也不敢得罪，因说不定哪天又得势了呢?这何家当时也是京城知名富商，开有洋火厂(火柴厂)、洋胰子厂(肥皂厂)等数间大工厂和几间较大的洋货商行，日进金以斗量。何先生被关押在芜湖，何家子弟少不了上下花钱打点。牢中上下因都收到何家的好处，对何先生也特别的关照。一日牢头与何先生饮酒时，给出了个主意，让何家花钱找一和老先生相貌相似的人代为坐牢。经牢头这一点拨，何先生之子人称何扁头，便下功夫四处寻找。这日，何扁头从芜湖探狱返京，在凤阳府临淮关遇一酒鬼因在饭店饮酒后无钱付帐，正和店小二撕扯争吵。何扁头见此人身高、胖瘦、面貌均和父亲有点相像。于是何扁头代付了所欠酒钱，并拉他到一旁详细询问。原来此人叫陈子衡，五河县司巷(今明光司巷)人，因做小生意亏了本，回家又怕家人奚落，已流浪多日。何扁头把自己的想法详细和陈子衡一说，谁知陈子衡满口答应。于是陈子衡成了何先生，入了芜湖大牢。
转眼间三年过去了。陈子衡在狱中除了行动不自由外，一日三餐两餐有酒，当然这都是何家人花钱打点的。由于何先生在维新运动中是个擦边角色，三年后被释放出来。陈子衡从狱中出来，回到司巷老家，一见房子、院子里外一新，心中有数。家人看到陈子衡回来了，欢呼雀跃。其妻责怪道："死鬼你还知道回来，三年来你每隔半年派人送一次银子，鬼怪得很呢，不肯说在哪发财。依你的德行我料想你肯定在外又养了小的了。今怎不一块带回来让我这做大的看看，她是不比我多长了两个奶子。"陈子衡被一阵连珠炮轰得有口难辩，只得将实情一五一十如数道来。夫人听了更是鼻涕一把泪一把的数落个没完。
京城何先生知道陈子衡出狱回家，为表感谢特派人送来500两银票，以补三年牢狱之苦。陈子衡本来就不是安分有，有了钱就作怪了，很快被人引诱进了烟馆。没到两年，何先生所赠银两已所剩无几。一日先生之子何扁头南下做一笔大生意，途经凤阳县，专程去司巷看望陈子衡，一见陈子衡染上了毒瘾，连连摇头叹息，不该只赠银两，应教其经营，赠其生财之道。
何扁头返京后思考再三，决定到凤阳一带办个洋火厂，赠与陈家，这样日有进帐，可免陈家老小再跟着受苦，二来何家对陈家已尽心尽责了。
何扁头选择了水陆交通便利，离司巷又近一点的临淮关，投资办起了洋火厂。开始时派专人带着陈家人从进货到生产、管理、销售，一点点的带着干，上路子后，何家才撤走来人，临走时来人交了一封信给陈子衡，陈一见是何老先生亲笔，全部内容除表示感激外，就是要陈子衡走正道，好好经营洋火厂，若再把那厂子搞败了，从此何、陈两家恩断义绝。洋洋千字书，句句肺腑言，陈子衡感动得热泪盈眶。从那以后死命戒了烟，一心办厂。一个洋火厂被管理的像模像样，并逐步扩大。由于买家大部分是水陆大码头蚌埠，后将洋火厂迁址到蚌埠。
很快陈子衡成了淮河岸边有名大富商。陈子衡为了感谢何家，每年春节都要选一些特产，送一些金银去京城。每次何家除收下一些特产外，所送金银全数退回，并捎来话说："送金送银到何家就好比往河里倒水。"陈子衡犯了愁，最后他想了个歪主意，修书一封送给何老先生，书中说："子衡自幼拜名师学看风水，现司巷的北大金山有一处风水宝地，坐西北朝东南，型同太师椅，若做棺地，那是头枕大金山，左手扶岗，右手搭岭，脚蹬池河，目视五百里。"陈子衡本是想以赠地表忠心，料想何老先生不会从千里之外到这穷山僻岭来的。谁知何先生年岁已高，久居京城，目睹风云变幻，马嘶人噪，人心莫测，是是非非，本来就想在百年后去一安静之处，不让白骨再染污尘，因此接信后十分感兴趣，并专程派人前来看地。
这陈子衡可慌了手脚。他家在大金山根本没有什么坟地，那太师椅宝地硬是他胡编的。但来人已抵到家，不看也得看了。陈子衡雇了两顶轿子陪来人一起前往大金山，谁知来人看风水确有一套，上了大金山一眼就看中了一块地方，和陈子衡信中所说的一模一样。来人赞赏陈子衡颇通阴阳术，陈也乘机故弄玄虚大侃特侃。来人高高兴兴返京复命。
来人走后，陈子衡打听了那块岗地原来是他一个远房叔子家的。陈子衡亲自找到门上提出要用岗下自家5亩冲地换他家岗上那块兔子不拉屎的沙石地。陈子衡的这位远房叔子开始还以为他这位富侄拿他开涮，可他看陈子衡是一本正经的，不像开玩笑，内心自然非常乐意，就这样歪打正着，陈子衡送了一块"太师椅"形的风水宝地。
几年后，何先生仙逝，按他临终遗言，将他的灵柩从京城运到司巷北的大金山安葬。相隔几年后的1920xx年，何老夫人过世，其灵柩也被送往此处安葬。1973年此墓被挖掘。
有个孤儿，不晓得叫那样名字，没田没地，没依没靠，寡钓鱼过日子，有一顿没一顿的怪造孽。
有一回，孤儿去钓鱼，老半天了，一条鱼都没钓得，只钓到个螺蛳，冒火甩下河去;有掉到那个螺蛳，又甩下河去;再钓，还是掉到那个螺蛳，回回都是这样。孤儿心想：“往天，哪一回都钓得鱼勒，多少总有点，这回咋弄古怪呢，老是钓得这个螺蛳!哎!恐怕是有缘分吧!一颗螺蛳打九锅汤，拿回去打汤喝也要得。”
这就拿回家去了，先放在水缸头养起。
第二天，孤儿去钓鱼，这回可是钓得不少，换了两升米回来。没想到一进屋，就见桌上摆得有鱼有肉，热气腾腾;桌下有锅煮好的糯米饭，也是热气腾腾的，满屋子香完，叫人直吞口水。再下细看屋头收拾得干干净净的。这是谁搞的啊?怕是寨邻哪个好心的嫂子，见他造孽来帮忙的。他去感谢寨邻嫂子，人些都没得哪个开腔，都说不晓得这个是勒。没人晓得就算了，饿了就吃，他就吃，吃了也没碍那样事。
以后孤儿还是天天去钓鱼;还是天天有人给他烧饭弄菜收拾家务。他又去感谢寨邻嫂子们。人些都跟他说：“我们没得帮你做那样，你莫感谢我们。若要晓得是哪个帮烧饭弄菜你也不难;明天，你假巴意思出去钓鱼，走起半路，就悄悄打转回来，躲在门外，从门缝往里布，就看到是哪个了嘛!”
“快放开我!弄个搂起，像个哪样子嘛!”
孤儿说：“我一松手，你就跑了咋个做?”
女子说：“没跑!我是龙女，看到你造孽，霸意来痛你做一家的嘛!”
孤儿松开手，他俩就做了夫妻，就摆饭吃。
吃过饭，龙女就对孤儿说：“你这个草棚棚好漏哟，咋能住嘛!今晚些，我来修一下子。一刚，你就到对门坡上去，到处把草标插起，回来就睡吧!要是听到响大雷，下大雨，刮大风，你都莫害怕，只管睡你的瞌睡就好了。”
当真，孤儿睡齐半夜醒来，听见外面大雷大雨，大风刮得凶。他一点都不怕得，只管睡自己的。第二天起来一看，哎呀!他那个草棚不见了，换成了高大瓦房，修得老实好，三合头四合头天井，走马转阁楼;两边厢房吊脚楼。安逸老火，孤儿高兴昏完。
龙女说：“你再看看对门坡哈。”
孤儿抬头一看，喔唷，原来那个荒草坡坡上，他插过草标的地方，都变成了水汪汪的梯田。这会儿孤儿有房屋，有田地了。一发势富豪起来了!莫提高兴死罗!
龙女痛孤儿过了一年，生了个崽，夫妻二人，男耕女织，日子越过越富足。孩子慢慢长大了，一家人乐呵呵，比哪个都安逸。
你日子好过，就有人眼红，就要捣你的鬼。
一天，孤儿上山犁田去了，龙女在屋里睡觉，俗语说：“熟睡如龙”，当真，她的瞌睡老实大，一睡下去，任你咋个吵闹都不会醒的。那些眼红的，不安逸孤儿过好日子的人，趁龙女熟睡时，拿鸡血，鸭血敷在她嘴上;拿鸡毛鸭毛粘在她嘴边;床下还搁一大堆。整归一了，就呼喊呐叫跑上山去吼孤儿，说：“哎呀呀!不得了啦!不得了!你还在这点犁田呀?!你那个婆娘是筒妖怪勒!偷吃了我们家好多鸡鸭哟!你还不快点回家把她撵走!”
孤儿说：“乱讲!屁都不信!哪有这种事哟!”
“乱讲?
老子。
们怕是吃多了!”坏人些说，“不信，跟老子们回去看看嘛!”这就吆起一路回来，孤儿进屋一看，龙女还在呼呼大睡。当真，她嘴上硬是有鸡鸭血和鸡鸭毛勒，床脚也有一大堆。孤儿傻眼了，没话可说了。
坏人些说：“这筒妖怪，你不撵走，二天鸡鸭吃完了，她就要吃人了勒!”
孤儿答应把她撵走。
龙女睡齐天黑才醒来，见孤儿日眉鼓眼地对着她，觉得不对头，就问：“你为啥子这样看着我嘛?”
孤儿说：“你是个妖怪，我不要你了，你各走吧，由哪里来，回哪里去!”
“你疯了呀!我咋个是妖怪嘛!”
“你看看你自己嘛!嘴上粘的鸡鸭血和鸡鸭毛，床下还摞一大堆，你偷吃了人家的鸡鸭，不是妖怪是什么?”
龙女摸了一把自己的嘴，是有鸡鸭血和毛勒!她明白自己睡得太死了，遭坏人些整了，任咋个说，孤儿还是不相信她，红黑要撵她走。
龙女说：“你还是要想一想勒，我走了讪，你父子俩要受苦勒!”
孤儿说：“你走你的，没啥子幺你了台!不用你操心，我们不会受苦的。”
龙女没办法，这就走了。
走了一段，龙女又对孤儿说：“还是不要撵我走吧!我走了，你父子俩当真要受苦呀!”
孤儿还是不听，就吼：“走!走!走!快走!少罗嗦!”
走齐河边，龙女又说：“还是不要撵我走吧!我走了，你父子俩硬是要受苦勒!”
孤儿还是不耳她，更大声吼：“去你的吧!我们不用你操心!”
龙女跳进河里，就喊：“我的田地，我的房屋，我的牲畜些，统统随我走!”她这一喊，田地，房屋一发势都不见了，只是孤儿从前的那个草棚棚还在;鸡鸭牛羊纷纷往河里跑去。孤儿只抓住羊子的两只角，羊角都拧歪了，所以，现在的羊角，才是那个样子。
龙女走了，孤儿一发势又变回了穷光蛋，他再去钓鱼，屁都钓不到一个，没得法子，就天天去挖荒。
一天，孤儿在挖荒，又热又累，渴得要命，就叫孩子拎个葫芦下河去打水来喝。
孩子到河边去打水，就想起妈妈来，他把葫芦摁进河里，水从葫芦口进去时，就“乓乓噗噗”和“逗喽嘡啷”地响着，孩子就唱：
“乓乓噗噗，我妈水上冒!
妈妈回来哟，回来把我瞧!
逗喽嘡啷，我妈冒水上!
妈妈回来哟，回来把我望”
龙女听见了，就从水里冒出来，给孩子梳头，捉虱子，一边梳一边哭，叫孩子拿葫芦接她的眼泪带回去给他爸爸喝。
孤儿喝了龙女的眼泪，又凉又甜，就问孩子说：“你是从哪里打来的水，弄个好吃法?往天你打的水，不是这个味道嘛!”
孩子就老打老实地跟他说了。
孤儿听了，就教孩子说：“你明天去打水，要这样要那样把你妈妈哄回来哈。”
第二天，孩子又去河边，又“乓乓噗噗”地唱那个歌。龙女又从水里出来，又哭着给孩子梳头，捉虱子，孩子又用葫芦接妈妈的眼泪。
母子俩要分手了。孩子就哭：“妈妈呀!我一个人回去好怕哟，你送我一段路吧!”
龙女就送他走了一段。
孩子又说：“妈妈呀!你再送我走齐那棵枫树脚嘛!”
龙女又送他，刚走拢枫树下，孤儿就跳出来，一发势就抱住龙女不放，向她认错，求她跟他回去。
龙女说：“我回不去了，你们那个人间，有坏人在，好人就不得安生，你父子俩也莫回去了，离开那个人间吧!龙宫我也不想回去了，你要愿意，我们就在这河坎住下，永不分离，你看要得不?”
孤儿说：“只要你不离开我，往哪堂都要得;我们就在这里安家，永不分离。”
“吱吱东，
吱吱西，
谁是我阿爸，
谁是我阿妈，
吱吱南，
吱吱北，
阿爸在这里!
阿妈在这里!”
贵州版的田螺姑娘，有很多贵州地区方言，用方言讲起来是很有味道的!
共
2
页，当前第。
1
页
1
2
贵州
贵州是一片神奇的土地，洞穴、瀑布、山峦、古迹等让人目不暇接。我曾有幸来到这里，感受到了贵州的独特魅力。下面，我将分享我的心得体会。
第一段：贵州的第一印象。
来到贵州的第一印象是山，有一种压迫感，但更多地是美丽。贵州的山峰非常陡峭，不少山峰都悬崖峭壁，有时仿佛令人望而生畏。但整个山峰布局非常有特点，每一个山头都有一个名字，似乎这里的山峰有自己的生命。
第二段：贵州人的热情。
贵州人热情好客，对于前来旅游的游客非常友善。每天在贵州的路上都可以遇到人们的热心帮助，像是给指路或分享当地的美食。这种友好的氛围让我在旅途中感到非常温暖。
第三段：贵州壮美的自然风光。
贵州的山水灵动壮美，经常有美丽的河流、瀑布和湖泊等自然风光令人陶醉。其中美丽的黄果树大瀑布就因其水势浩大和气势磅礴而著名。在瀑布前感受到水带给人的震撼同时，心也会被那喧闹的声音带着沉浸到身外。
第四段：贵州文化的独特性。
贵州的文化也很独特，例如苗族、侗族、土家族等少数民族文化非常鲜明，他们的传统服饰和舞蹈非常精美。我参加过侗族脚踏竹马比赛等活动，了解到他们的文化习俗和生活习惯，感觉非常新鲜和有趣。
第五段：贵州的美食。
最后，贵州的美食也值得推荐。这里的菜肴较为辣口，有很多特点鲜明的汤菜和小炒，而特色小吃也有很多，如口感口感鲜美的酸汤鱼和酸辣汤等，让人回味无穷。
总之，贵州是一个十分美丽的地方，它拥有壮美的自然风光和独特的文化魅力，还有许多美食和热情好客的人们，让其成为吸引众多游客的旅游胜地。前来探访这片土地，一定会让您留下深刻的印象和体验。
贵州苗族春节习俗
新年即将来临，每个脸上都洋溢无尽的喜悦。同学，朋友之间互赠着礼物，也会讲一些新年美好祝福语。
我独自站在窗边，看着外面被严冬肃杀了的一切，不禁打了一个寒颤。“唉!时间过得真快，20__年已接近尾声，新的一年又将来临!”
老师亲切的面庞在我的记忆中显得格外清晰。她是一位四十多岁的'女教师，脸上已有几条皱纹，却不显得苍老。在她的眼神里，我看到了她对学生的那种关心和爱护之意，还有她对自己所从事的这份工作的无限热爱。
想到这些，我更觉得感伤，愈想便愈想，愈想便愈伤……。
突然，一片枯黄的树叶从我的眼前飘落，它昔日的娇美的面容不复存在，只剩下了干瘪的身体，憔悴的面色。此时，我心中产生了一种无法表达的敬佩：在生命属于你的那些日子里，你偷偷地抽出嫩芽，悄悄地茁壮成长，渐渐地独立，尽力制造营养——供应大树，也滋润自己。为了他人，你不分昼夜，不论阴晴圆缺，都不停止劳作。树因你而高大强壮，花因你而美丽苍茫。现在秋风宣告了你的生命结束，你却毫无怨言，只是轻轻地，幽幽地落下。我想：你的伟大终会有人懂得，有人赞叹!
时间就是这样的公平，它从不会停留，从不会偏袒任何一个人;时间也是如此的无情，它使树叶由嫩绿变得枯黄，它使我们与老师，同学分开。
20__年即将结束，新的一年将会来临。送上我最美好的祝愿：我们的友谊永存，我们的师生情谊地久天长!
中国有很多的传统节日，如儿童节、国庆节、端午节、中秋节，但我最喜欢、最期盼的是春节。
先说说春节的来历吧。传说有一个叫“年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难时，村里来了一位老人，此时，大家都在逃难，谁都不来关心这位老人，只有一位老婆婆拿着食物来劝老人，说：“大家都在逃难呢!你也赶紧拿着食物逃吧!”老人却不慌不忙地说：“我能在你屋里呆会儿吗?”老婆婆急忙劝说老人，可老人只是笑而不答，老婆婆只好答应了老人。老人在房前挂上了火红的灯笼，门前有很多红色的东西。忽然，“年”来了，“年”走到老婆婆门前，只见红光四溅，“年”被吓跑了。这时，响起了“噼里啪啦”的鞭炮声，“年”被吓得魂飞魄散，逃出了桃花村。后来，人们把这人人高兴的日子称作“春节”。
春节到了，大街上热闹极了!马路上车水马龙，川流不息。一排排商店门口，有的挂上了各式各样的花灯，有的挂起了红红的大灯笼，有的贴上了印有“福如东海、寿比南山”等吉祥语的对联。大街上的商店老板们都趁热打铁，大声叫卖。卖年货的小商店里陈列着火红的、大小不一的灯笼和印有吉祥语的一幅幅对联，目不暇接，前来的顾客绍绎不绝，使得老板应接不暇。小朋友们穿着花花绿绿的新衣裳在大街小巷上穿梭，脸上挂上了甜甜的笑容。大街上挤满了人，有大人，有小孩。烟花声、爆竹声、欢呼声、欢笑声笼罩了整个小镇，到处洋溢着喜气的气氛。
不仅在大街上，在家里也是如此。在家里，人们和从远方回来的亲人一起吃团圆饭，然后一起看春节晚会，一起聊天，我家也不例外。
那一年，我们一家和几位亲戚围着桌子吃火锅，爸爸妈妈一边吃一边聊，我只在一旁静静地、大口大口地品尝着美食。饭后，我们又在广场上放烟花，一支支烟花犹如一条条苍龙射入夜空，在皎洁的月光旁绽放。我也尝试着放了一支，但是从那以后，我再也不敢放烟花了。
春节真是个美好的日子。
原来，古人会在腊八节这天把一年的收支算出来，其中包括外欠和外债，中国人总讲个面子，不能杀到人家家里大喊“欠债还钱!”于是债主就会泡一些腊八蒜送人，欠债的人收到自然心照不宣。古人把腊八蒜当做催债的提示，也是难得的苦心。
腊八节后紧接着小年。小年夜是汉族的传统节日，即汉族的祀灶日。这个节日在各地有着不同的日期：在北方多数地区是腊月二十三，有少数地区是除夕;在一些南方地区是腊月二十四;江浙泸地区把腊月二十四和除夕都称为小年夜;南京地区是正月十五;云南部分地区是正月十六。人们把这一天称作“小年”，意味着一年的结束。
民间有个传说：灶王爷上天专告人间善恶，一旦哪一家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在送灶的时候，人们在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三种是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王“上天言好事，回宫降吉祥”，人们使尽浑身解数来对付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让灶王不能乱说话;有的用酒涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶王不能乱说话。灶王受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了。
接下来，一连几天我们都要筹备年货，直至除夕当天。
除夕这天家家户户都要贴对联、放鞭炮，还要守岁。守岁俗称“熬年”，要从吃年夜饭开始，这顿年夜饭从掌灯时分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;还有的人家不论是大人还是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一点才行，即使睡觉也不能脱去衣服。
按照老家过年的规矩，春节差不多从腊八就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸭”，这是一年中最冷的时候。腊八节这一天，妈妈会给我们全家熬一锅腊八粥，粥里有什么红豆、黑豆、黑米、花生、大枣——一大堆粮食和干果熬成的，可是，我却不太喜欢，对于我这种爱喝稀粥的孩子来说，粘稠的腊八粥喝起来真是一种煎熬。
在孩子们眼中，年货就是些吃的、喝的、玩的东西，每到这时，买东西置年货变成了我们的头等大事。爸爸妈妈会带我走遍各大商场，买糖、干果和各种点心、门神、对联、灯笼、玩具……通常一买都买上好多，甚至够我们家吃上半年的。都说：“姑娘爱花，小子爱炮”，我是个女生，却对炮情有独钟。爆竹、礼花、摔炮、嘀嘀筋、二踢脚都是我的最爱，每次逛街爸爸都会为我买上好多炮。据说，炮放多了，年兽就不敢来了。
腊月二十三小年这一天很快就到来了，姥姥姥爷家格外热闹。姥姥会早晨六点多就起来活面，炸好多麻花和焦叶，还给我们准备好多麦芽糖和江米糖，用老人家的话说“今天是祭祀灶王爷的日子!”
在这一天，爷爷奶奶家则是另一番热闹景象。奶奶通常会按照南方老家的习俗为我们做一大桌子菜，有传统的甜味粉蒸肉、白斩鸡、牛肉丸子、彩色饭团——各种佳肴，真是美味极了。在我看来，这简直是小型的美食聚会。
大年三十这一天，家家户户的大门都贴上了红红的对联和福字，有些人家还贴上了威武的门神，一幅喜庆热闹的景象。一大早我们一家人就开始收拾家里的卫生，今天是旧历年的最后一天，一定要把屋子打扫干净迎接新年。午饭后，奶奶开始张罗大家聚在一起包饺子。她告诉我，在南方老家过年是不吃饺子的，过年家家户户都包两个巴掌大的肉粽子，包好后放在一个巨大的铁锅里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入乡随俗了，过年也包起了饺子，不过奶奶包的饺子花样不多，但是她的技术还是比较娴熟的。今年，在妈妈、婶婶的帮助下奶奶包了好多饺子，满满4个大箅子才盛下。晚上，我们一大家子人围坐在一起，一边吃饺子，一边看春晚，浓浓的年味围绕在我们身边。午夜十二点，伴随着噼噼啪啪的鞭炮声，新的一年来到了!
每逢假期，我们一家人总是要出去转一转，玩一玩，这次也不例外。今年春节期间，我们从初二一直到初七到了离江苏很近的浙江省玩了一圈，其中有很多事情，让我现在想起来还觉得有趣，比如说在鲁迅笔下描写得栩栩如生的百草园，去了绍兴一看才知道这只不过是一个菜园子;又比如说到了横店才知道什么是人山人海：如果走路时不小心没跟上，想挤都挤不回去，和南京长江大桥的堵车相比，是有过之而无不及……而其中在杭州宋城里面的经历，则是让我觉得最有趣的。
杭州宋城，是一个专门表现出杭州在宋朝时期时的一个主题公园，里面最有名的就是大型歌剧表演《宋城千古情》，除了这个，还有一条“怪街”，有许多稀奇古怪的东西：有倒屋、斜屋、隐身屋，还有鬼屋。倒屋就是整个屋子被倒过来了，椅子桌子都在房顶上;斜屋的整个屋子都是歪过来的，刚进去会感觉头很晕，就像要跌倒一样;隐身屋其实就是个简单得不能再简单的一个魔术，有一面墙就是个镜子，能够反射地板，使人看上去就与消失了一般;鬼屋是根据蒲松龄的《聊斋志异》而改编的，整个一吓死人的屋子，还好我没有心脏病，不然就没法活着出来了。
《宋城千古情》是宋城的招牌节目，自然我们也去看了。它分为序章《良渚之光》以及《宋宫宴舞》、《金戈铁马》、《美丽的西子，美丽的传说》、《世界在这里相聚》五场。看之前，导游向我们说看过一次后都不会忘记。当时我们都以为是导游在宣传，但看过后才发现确实如此。它从全方位都能让我们感受到表演的精彩，演员们不止在舞台上表演，甚至都到观众席上来了，并且特效让人吃惊，有时地面会突然冒出一个水池，有时会从楼顶上“刷刷刷”射下一大堆刀，让我们都吃了一惊。
今年寒假已经结束了，可这些事情还是让我记忆深刻。我希望明年我们仍然能够出去玩，还会有这么多的有趣事情。
贵州民间故事_贵州苗族民间故事
相传北方有叫”故洪故流”的地方,住着一位无儿无女的老年妇女.一天,老人在屋前河边洗衣服,看到上游漂来一物,一只彩色的鸟张着两翅覆盖着.老人打捞上来一看,原来是只铜锅.锅内躺着一个小孩,浓眉大眼,高鼻方唇,逗人喜爱.老人抱回家抚养,给小孩取个名叫”阿德”。“德”，苗语是龙，小孩从河里打捞得的，那只彩色的鸟，也随老人回家，在屋边一株大树上做窝，每天太阳出来就叫着，大家都说它是太阳变的，叫它“太阳鸟”。日子一天一天的过去，阿德已长大成了一个结实而强悍的小伙子，白天随老人下地干活，一有空闲就在屋前坪上敲打铜锅玩，树上那只太阳鸟听到铜锅声就飞下来，在地面跳跃着，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘门模仿着太阳鸟起步跳起来。
一年某日，忽然天空乌云密布，大雨倾盆，洪水暴涨。太阳鸟飞上树枝，啄下片片落叶，变成朵朵白云，漂浮在空中。白云载着人们往西北去，西北尽是冰天雪地，阿德只得随着太阳鸟往东南飞。飞呀!飞呀!飞到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，现出了森林、山地、峡谷，开始落脚下来，动手砍树架屋，开山造田。随着阿德南来的五百男女，互相结为夫妇。
阿德南来后，曾立下三戒，以教导后人：一要光大宗族;二不下山坡;三不易服饰。所以现今苗人多居山地，喜着苗服，崇敬祖先，热爱宗族。
阿德逝世后，子孙尊称他为“王”曾在“嘎良”西山脚下为他塑像立庙。过去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王庙前击铜鼓、吹芦笙、唱歌、跳舞，纪念“苗王”。
传说从前贵州省平塘县姑鹿(地名，今新塘乡)这个地方有一家苗族，父母早已双亡，只留下兄弟二人相依为命。哥哥叫巴卡，十九岁;弟弟叫巴母，十六岁，兄弟俩聪明、勤劳，很受大伙喜爱。每天，哥哥上山打柴，打得的柴除烧用外，余下的挑去卖钱，买回油盐;弟弟下到河沟捞鱼虾，除了吃的外，余下炕干也拿去卖，换回所需用品。兄弟俩的日子过得还不错。
聪明勤劳的哥哥巴卡，每次砍成柴捆好后，找来一些竹子和芦苇，坐在一块大青石板上做管子吹玩。他将一节竹管的一头，用刀削成一个斜口子，把一片芦叶嵌夹在斜口上，用嘴向管子吹气，发出十分动听的嘟呜声。他每次上山要柴后，就要做一只芦管来吹玩，因此青石板上留下不少大小不同、长短不一的芦管。后来，他一个个地拣起来吹玩，发出高低不同的音响。于是，他想把这些长短不一、大小不同的芦管集中起来吹，让各种各样的声音都同时发出来。他天天想呀，想呀，有一天砍柴时，他砍了一棵泡桐木，发现这桐木中心是空的，终于想出一个办法：在桐木的一头从边上钻几个孔直通中心，将大小不同、长短不一的芦管插入孔中，然后用嘴对着一头吹。这样一来，果然同时发出了几种声音。巴卡回到家又精心研制，做成了一把“金芦笙”，能吹出各种优美动听的曲调。每当巴卡吹响这把金芦笙时，远近村寨的男女老幼都来听，就连天上的飞鸟也要飞落下来听。
离姑鹿不远的大山洞里，住有一只大虎猫(当地对虎的俗称)。它十分凶恶、贪馋，想把巴卡占为己有，天天为它吹芦笙作乐。于是，虎猫变成一胖女人来到巴卡住处，见门锁着，就跳进屋，看到炕上有不少的干鱼，赶忙狼吞虎咽地吃起来。这时，巴卡和巴母开门进屋看见，巴卡上前质问：“你为何乱进我家偷吃干鱼?”虎猫嘻皮厚脸地说：“我不仅吃鱼，我还要跟你成家呢!”于是，虎猫一把将巴卡拉出门直往山上走。弟弟巴母着慌，忙追上去拉哥哥。他俩的气力哪能胜过虎猫呢?结果，巴卡硬被拉去啦!突然，弟弟巴母看到胖女人的裙子下露出一截尾巴，这才知道是个虎猫。他迅速到各寨邀约人群，带上弓箭戈矛到山上寻找。从十月找到冬月，找呀，找呀，不知翻过了多少高山，穿过了多少密林，还是找不到心爱的巴卡。直到冬月的第一亥日，他们找到下羊场的山头上，有一只干兰鸟在树上对大伙叫道：“格咧咧、结结巴都”(苗语音译，即在茅草蓬里)。他们照此寻去，果然在一蓬大芭芽草的背后发现一个大石洞，见那虎猫正在洞里守着巴卡。于是，大伙用箭将虎猫射死，救出了巴卡。巴卡见到弟弟和各寨的亲人们，高兴得拿起金芦笙吹奏起来，大伙围着巴卡共同起舞作乐，庆贺他们的胜利团圆。
从此，姑鹿一带的苗族，在每年阴历冬月的第一亥日，都要集中到下羊场这个地方载歌载舞聚会，逐渐成为当地苗族青年男女交际、找朋友的重要方式，人们称之为“跳月”，也叫“找哥哥”。
古老的年代，我们苗家没得裙子，妇女穿的是粗布缝缀的裤子，裤脚很大，差不多一只裤脚装得下斗把米。那时候，有一座一眼看不到边际的大森林，终年被绿叶覆盖着，象一个绿色的大海。森林里白天看不见太阳，夜晚看不见月亮，一年四季黑地麻哈的。豺狗老豹的脚印密密麻麻地布满了森林，没得哪个猎人敢进去打猎。
大森林里有个黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，家里所有的用具样样俱全。洞里住着个儿大八大的猴子精，它是大森林中野兽的王子。它的嘴巴象山洞，耳朵象两个小簸箕，四只脚有难杆那么粗。它时常出来抢走大森林附近寨子上长得美貌的姑娘，弄到朝天洞里去糟蹋，折磨死后就吃掉。人们真是拿它没有办法!
靠着大森林，住着一个寨子。寨子里有一家老俩口，生了一个姑娘，取名叫“兜花”。兜花姑娘长得十分美貌，她的脸盘活象天上的月亮，眼睛活象两汪清亮的井水，嘴唇活远近近的寨子。后生们背上弓箭，带着锋利的钢刀进了大森林。一天、两天···老俩口掰着手指头数着。看看七、八天过去，后生们一个二个都垂头丧气的转来了。他们有的脸上留着和猛兽搏打的伤痕，有的一去就没有再回来。不用问他们准是没有找着姑娘。
老俩口悲伤得很!他们只得打发人去请弥公弥婆，打算一个月后还不见姑娘回来就为她做满场。正在这时，大门被抓得嘎嘎作响，接着传来大声的狗叫。老俩口感到惊奇，急忙开门出去看。只见那天跟随姑娘出门的那条黄狗站在门前，嘴里叼着姑娘那只亮晃晃的银项圈。它周身血糊糊的，身上、头上、腿上到处留下被猛兽抓伤的痕迹，那身黄毛全被血染红了。老俩口看见银项圈，什么都明白了：姑娘准是被猴子精抓去了，这是叫黄狗回来送信!老俩口伤心地嚎陶大哭。
原来兜花姑娘是被猴子精抓去的。那天她正在掏猪草，突然天被这得一片昏暗，活象一座山坡倒下来。猴子精贼牙咧嘴地向她扑来，把她抓进了朝天洞。
兜花姑娘在朝天洞里受尽了折磨。猴子精天天叫她挑水给它喝，它每天要喝很多水，沉重的石桶压得她直不起腰。猴子精还叫她每天烤一只它在森林里捉到的野猪给它吃，晚上就叫她站在床边给它抓背，它的虱子实在多。要是兜花姑娘稍为慢了点，猴子精就用树条蘸水来抽打她，每次都打得她鲜血淋淋，还不准她哭，兜花姑娘被折磨得皮包骨头，快要病倒了。她实在忍受不了这种折磨，每天到深夜就偷偷地啼哭，想念着爹妈。一天，黄狗嗅着她的气味来到了朝天洞。她便把银项圈摘下来，叫黄狗叼回去送信，好叫爹妈快来救她。
一天深夜，兜花姑娘服侍猴子精睡下又偷偷地啼哭。她哭啊哭啊，眼泪大颗大颗地滚下来，浸湿了衣裳，不知什么时候哭睡着了。她梦见一个白胡子老公公。自胡子老公公很可怜她，对她说：“姑娘，你要逃出去，就到森林里去找松脂。猴子精每天中午都要坐在朝天洞外的一块大石头上晒太阳找虱子。你把很多松脂涂在那块大石头上，猴子精坐上去就起不来了。那时你就可以回家和你的亲人团聚。”
兜花姑娘牢记住白胡子老公公的话，每天猴子精出去后她就走出朝天洞到大森林里找松脂，把松脂从松树上一滴一滴地抠下来，慢慢聚集着，天天都是这样。多少次她累昏了过去，差点从高高的树干上摔下来，可是她忍受住了。她不停地抠啊枢啊，指甲壳全磨掉了，手指淌出血来。她又用牙齿咬…·‘·一天天过去，一月月过去，兜花姑娘忍受了一切痛苦，终于聚集了很多松脂。她把松脂涂在那块大石头上，猴子精坐下去就被粘住了。它暴躁地挣啊挣啊，吼声如雷，震得山摇地动，可是怎么也起不来，一直坐着不能动弹。据说现在猴子屁股上有殷红的一块，就是那时被粘掉了一块皮。
兜花姑娘带上她的伞逃出了朝天洞。她在大森林里走啊走，饿了吃野果，渴了舔露水，累了宿在树上，预防着豺狗老豹的袭击。她在大森林里整整走了一个月，哪样苦头都吃尽了，最后终于走出了大森林。她的衣服裤子全被挂破了，肌肉露在外面。她害羞这样回去见爹妈，站在一口井边看着自己的模样发愁。她猛然想起手中的伞，急忙将伞把拆掉，罩住下半身。这样一来，她发觉自己变得那样美丽了，那色彩鲜艳的伞看上去就象井中开着一朵俄呐花，好看得很：她欢欢喜喜地走回家。
兜花姑娘和爹妈团j聚了,到家后她施展她的生花巧手，用布仿照着伞的样子缝制了一条百褶裙。姑娘们看见感到很新奇，都用布仿照着做。就这样一传十，十传百，慢慢传遍了远远近近的寨子。
从那时起我们苗家就有了裙子，一直流传到今天。
共
2
页，当前第。
2
页
1
2