高三读书笔记
海伦·凯勒，一场大病无情地掠夺了她的听觉与视觉，几乎所有的人都认为她的将来必是一场悲剧。你能指望一个又聋又盲的人能干什么呢？然而，她却偏偏颠覆了所有人对她的看法。她的命运不是一场悲剧，那些病痛只是她日后辉煌的前奏。
幼时的海伦，因为自己的缺陷，无法与别人正常的交往、沟通。她变得有些孤独、自闭，陷入了中，她会把餐具摔碎，洋娃娃剪烂，无缘无故地冲家人大发脾气。而所有人对她的这种行为及态度，采取了宽容、放纵、无奈！不被人理解，海伦的行为更加暴躁。旁人无法体会到她的'无助，只是摇头叹气罢了！
这时，她人生的转折点来了，才华横溢的沙利文老师来到了绝望的海伦身边。她的到来，多多少少使她的心中燃起了一丝希望，也多了些活下去的勇气，为了不使海伦沉沦下去，沙利文教她阅读盲文，带她用手来感触大自然。海伦凭着自己对知识的渴望，学会了说话，考取了名牌大学，《假如给我三天光明》是她的自传，也鼓舞了无数人。
相比海伦·凯勒，我们是何其的幸运。我们可以用眼睛看见汉字，用耳朵倾听到美妙的声音。但是海伦·凯勒的成功，是多么的不容易啊！她的坚持和坚强令我十分感动。这让我想到了前几年的春节联欢晚会上的一个节目《千手观音》，它的美丽震撼了每一个人，然而更加让人难以置信的是：它的表演者都是残疾人，她们付出了难以想象的努力，克服了许许多多的困难，才能跳出这样一支默契、精彩的舞蹈。若换作常人，又能有几个像她们那样有恒心和毅力呢？！
在这本书中，海伦·凯勒所奢望的只是拥有三天光明，来好好地看一下她的亲人，她所生存的这个世界，见识一下太阳的红……三天的光明对于我们这些双目健全的人只是弹指即过，对于她来说却是一直以来渴望却又永远无法得到的煎熬。
高三读书笔记
昨晚十时许，竟于网上无意之间看了一篇关于幸福的文章，看完之后，意犹未尽，如醍醐灌顶，深有所悟。在我们大多数人的眼中，所谓的幸福大约就是当你坚持目标并得以实现所获得的一种轻松与成功的喜悦，就是在这样的不断重复中，我们一次一次的给自己设定了很多很多目标，并为之不懈努力，也就是平常所说的追求幸福。
在我们的日常生活中，可以大致的把人们分为四类，第一类：及时行乐，给未来的日子埋下了痛苦，就是典型的享乐主义。第二类：牺牲眼前的幸福，追求未来的目标，就是所谓的忙绿奔波型。第三类：对于生活，不管是现在还是未来都没有任何信心与期望。这类归咎为行尸走肉型。第四类：就是可以享受目前生活带来的快乐，并且能为未来获得足够的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我们大多数是第二种，我们终日孜孜不倦的在为日后的美好生活而奋斗，追逐着未来的目标，憧憬着一切美好的事物，而对于当下，似乎恨少有人去思索。
为什么会有那么多的忙绿奔波型呢？举个很简单的例子。我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩非常优秀，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给年终奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于幸福。它只是幸福的假象。这就好比一个人生病了之后，如果某个时刻，他的病痊愈了，他会为身体无恙而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。忙碌奔波型的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。
然而，什么才是真正意义上的幸福呢？我想我没有这个高深的学术实力去下定义，我只能说：追求快乐而且有意义的生活才是幸福的关键。首先，我们可以问自己，什么事情对于我来说是有意义的，什么是令我快乐的事，什么是我的兴趣所在，然后去发现它们之间的交集，最后交集所得到的答案就是适合我们去实现幸福的生活或者职业。
就拿工作来说，我们有人把它当做任务和赚钱的工具，没有任何激情与追求，纯粹的是为了工作而工作。在工作的过程中，想的最多的莫过于薪酬与假期。其次是把工作当做事业，这类人对工作的的追求更多的是在于升职或者功成名就。最后，把工作当做是使命，在使命感的激励下，焕发出无尽的内在驱动力，把工作当做一种享受，一种乐趣，这样得到的最大满足是精神层面的，远远的超过了前面两类人。
在这个物欲横流的时代，众生所追求的幸福离不开物质与财富。
人生很短暂，在选择道路与目标的时候，我们一定要慎重抉择，首先要确定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再细细划分，真正意义上的'确定自己真正想做的事，这样才不至于浪费太多的时间和精力，从而达到经济学上的边际效益最大化。过多的注重物质方面的享受多带来的幸福感只是短暂的，并非能带来长久的支撑力，只有在一定的物质基础上，更多的是注重精神层面的感受与追求才会带来持久的驱动力，整个思想与行动力才会更迅捷与高尚。可现实生活中，大部分却不是如此的，在羊群效应日益突出的时代，当个体的价值观和追求轨迹发生偏移的时候，整个社会的价值观就会被无形的扭曲，渐渐偏离幸福的真正内涵与感受。
再看看我们身边发生的事物，就拿我自己做个例子吧，当初上小学的时候，我想，只要好好学习，上了初中就会轻松了，没有小学那么多的作业，然而到了初中，我才发现，事实并非如此，上了初中更多的是老师的鞭策与早晚自习的折磨，那个我又想，到了高中一定会比现在自由的，老师不会太过僵化。就这样，我忍着三年度过了初中。当我真正进入高中的时候，我却发现身边的同学都是很优秀的（重点班竞争激烈）至少在学习上，大家都是你争我赶，似乎在这样的环境中你想松口气都来不及，再加上高考的压力，似乎都没有任何松懈的机会，这时，我又会告诉自己:上了大学就会好了。大学里面应该很自由与轻松吧。就这样，我又进入了大学，事实是大学确实没高中学习压力大。可是问题又出来了。由于高中的时候，大家都在拼学习，为人处世的方面似乎很是欠缺，加上刚上大学的迷茫，我又陷入了另一方面学习的任务中去了，直到现在大四了，班里的同学都有了自己的选择和目标，有考研的，有考注快的，有考公务员的，还有直接工作的，所有这一切都是那么仓促，没有一丝的喘息，然后，我们都毕业了，我们又会怎样了？我们就是拿着眼前美好的时光去换取未来的目标，无庸质疑的我们就是典型的忙碌奔波型，我们很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道别人在干什么，好象自己也需要，于是就采取行动了，似乎有点盲目性，耗费了太多的青春。于是，在我们大多数人的眼里，生活是那么艰辛，完成了这个目标还得继续下一个目标，当然艰辛之外还有是社会环境方面的因素，在此不便多言，可我们自己确实需要从自己身上找原因。因为自己才是自己命运的主宰者。
《茶馆》高三读书笔记
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情。
高三作文：读书
我心目中的项羽，是一个坦荡威猛的真英雄，是一个侠骨柔情的伟丈夫。虽然他也有残暴的一面，但他的残暴也表现的坦荡真实毫不掩饰。这就比那些玩弄手段，表面上儒雅仁慈而背地里阴险毒辣的人可爱的多。易中天说曹操是个可爱的奸雄，我说项羽是个可爱的英雄。他是一个没有失去本性的人，一个真实的表达着自我的.人，一个敢打敢拼敢爱敢恨痛痛快快的人。
然而，政治斗争却不需要如此的真性情，相反，它需要圆滑机变，需要明争暗斗，需要笑里藏刀…总之，某些政治方面的成功往往是要付出很大代价的。刘邦在政治上取胜了，可他得到的是背信弃义的评价;韩信在政治上得意了，可他背负了不孝的骂名。再远一点说说勾践，他为了雪耻，宁愿做夫差的马前卒，以躬身牵马亲自尝粪来取得起信任，后来他终于打败了夫差，他在政治斗争中可以算一个大赢家。然而，他为之负出了多么惨痛的代价!值得吗?每读到这一段历史，我总会这样问。同时往往会想起这样一首诗：
“越王勾践破吴归/战士还家尽锦衣/宫女如花满春殿/而今唯有鹧鸪飞。”
其实，李白早就一眼看穿了：你拼出自己的做人尊严换来的只不过是一场过眼烟云而已!
因此，我认为，豪气冲天傲气十足的项羽，是不屑于去玩弄那些以牺牲自尊为代价的政治阴谋的。帝王他当然想做，但他不想在做帝王之前失去义气，失去傲气，失去坦荡以至于失去做人的本性。这是他的原则。我赞赏这样的人，也奉行这样的做人原则。
虽然，项羽也有残忍狂妄反复无常等一些严重的缺点，但“金无足赤，人无完人”，更何况，秦末汉初，本来就是一个残酷的年代。在连年战乱中，“伏尸百万，流血漂橹”的情况并不鲜见。项羽大破秦军后，在新安活埋二十万降卒的确是残忍之极，但是，试想这二十万士卒都战死于沙场，你能把这笔血债归罪于谁的头上?这样一想，我们是否能对项羽的残忍减少一些厌恶之情?因为战场本来就是你死我活的地方，项羽能在战场上杀死几十万士兵，却在宴会上杀不了一个刘邦。这也是他的做人原则的体现。
鸿门宴读后感2。
刘邦在项羽面前肯忍一时之气，才得以逃脱，他要是和项羽一般骄横气盛，恐怕早就死在鸿门了。
刘邦在这方面胜过项羽，也就注定了结局。鸿门宴上，试想刘邦项羽要是对换一下，那项羽是必死无疑了。狂妄自大的他的字典里不可能有低头道歉，俯首称臣，做事果断的刘邦的字典里也不可能有妇人之仁。果然，项羽最后无法忍受战败之气，自觉无颜见江东父老，悲壮自刎。
刘邦呢?几乎可以说打了一辈子败仗，但是他照活不误。刘邦输的就是小仗，忍得就是小气，自然赢得就是大气，成的就是大事。所以他打遍天下无敌手的原则不也是“忍小成大”吗?敌强我退，敌退我进。敌人强大时，就像刘邦面对项羽四十万大军时，忍一下，退一步，不会损失什么，然后在适当的时机予以反击。但对于项羽，死打硬拼，决不让步。可结局呢?项羽自刎，刘邦胜了楚汉战争，成立了新中国。
小不忍则乱大谋，古人总结多少用血留下的沧桑经验，是多么富有哲理。
鸿门宴读后感3。
大家对“鸿门宴”这个故事比较熟悉吧!今天，我就要通过这个脍炙人口的故事来了解分析故事中的两个大人物——刘邦和项羽的性格特点。故事中刘邦机智脱逃，就已注定了他的结局不再模糊，而项羽最终自刎的原因也一清二楚!
曹无伤这一根引火线，引出了一场巨大的战争——项羽发怒了要杀刘邦，范增也在一旁添油加醋。当时，刘邦只有十万人马，而项羽却有四十万人马!两方交战，刘邦必败无疑。命运无常，就在此时，来了个大人物，改变了沛公的命运——项伯!
项伯，就是项羽的叔叔。因为他和刘备的谋士张良有交情，当天就把项羽第二天准备攻打刘邦的.消息告诉了张良，但他没有想过张良知道后会是什么样的后果。一阵密谋后，刘邦决定先迷惑项伯，先是表白自己进关并无野心，又承诺和他结为亲家，并请他在项羽面前说好话，然后自己在第二日早上去项羽的驻扎地新丰鸿门谢罪，于是就有了那个千古传唱的故事——鸿门宴!从此，他们的一生都得到改写。
刘邦这个人有心眼。刘邦就是因为心眼多，登上了皇帝的宝座;“西楚霸王”项羽就是因为没心眼，才听进了项伯的谎言;就是因为没心眼，才放走了刘邦;就是因为没心眼，才消失在了历史的长河里……一代天骄，西楚霸王，因为没心眼结局很惨。回过头看，有心眼的人物还是刘邦。刘邦有心眼，使他觉察出了“卧底”曹无伤，使他“结交”了傻乎乎的项伯，使他逃过了差点灭顶之灾的鸿门宴，使他成为了汉朝的开国皇帝，再显新的篇章!
刘邦这个人相对而言，比项羽谦虚多了。正是项羽太有才，就听不进别人的劝告，所以才不理会范增击玦的吧。刘邦虽然有点骄傲，但他能听进建议，所以他又比项羽技高一筹了。骄傲的人一般自尊心也很强，项羽就是自尊心作怪，令他“无颜再见江东父老”而拔剑自刎。
另外，刘邦比较果断，而项羽却总是犹犹豫豫的。比如说他要攻打刘邦也要第二天打，如果当天就攻打的话，历史就可以改写了!范增一直要项羽杀刘邦免除后患，但他犹豫不决，错失良机。要是换成刘邦的话，他是决不会心慈手软的!刘邦就果断了：一不做，二不休。他答应第二天去参加鸿门宴，一早就去了;说了要对项伯好点，就真的对他好点;说逃就逃，说走就走，真果断!
虽然当时刘邦的军事力量远不如项羽，但他为人、性格等方面都比项羽强。所以两人最终的命运也截然不同。性格即命运啊!
鸿门宴读后感4。
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，而已。
学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。”
前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣!好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。汉元年十月，刘邦从武关进入关中，秦王子婴向刘邦投降，泱泱大秦，就此覆灭。刘邦进入关中后听从儒生建议：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：“吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。”在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，终于击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，不久项羽带诸侯联军来到函谷关，却被刘邦的军队阻拦。项羽命英布击破函谷关，大军驻扎戏西与刘邦驻扎于霸上的大军对峙。
鸿门宴读后感5。
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的`大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德文明的重建，任重道远!
高三读书笔记
作为主宰世界的生命——人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。
水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少？我们对水司空见惯，熟视无睹；我们对水，一知半解，模模糊糊。近来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。
《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里，温度控制在零下5度，取出后，在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果，他得出了一个无可置疑的结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，日本所有城市的自来水都无法形成美丽的结晶。
作者进一步的结论则见仁见智了，当播放不同音乐时，水结晶居然会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应，而恶意的诅咒则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。
水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，由于缺乏实证，不敢贸然苟同。对于水产地结晶的不同，我是信其有的。照片显示，受到污染的琵芭湖水成变形虫的模样，甚为可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所当然的国外居多。不过，我可以证明，中国天山、长白山天池的水结晶是美丽的。记得刚刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，同行的水务专家惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。今年，中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍给我带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。
《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物，也需要建立水观察的群众组织，以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。
地球的水资源是有限的常量。今年世界水日，中央电视台东方时空栏目引用了我的一个比喻：如果将地球上的全部水资源比作一口缸，那么，淡水则只有一瓢，除去冰川及难以开采的地下水，人类可以利用的淡水资源只有一勺。其实我更认为，地球应该叫水球，因为它是宇宙间唯一已知有水的星球。
水善利万物而不争（老子《道德经》），意指水之灵活善变。如果我们将古语为我所用，善意地断章取义，水善则利万民，水善则利万物。
“民以食为天，食以水为先”，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，水美出美女，而水污则只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一书后，我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全，却又担心由于污染，出不来结晶，只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力，一方面是中国城镇化的高速发展，一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染，工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你，你污沧浪，人们污染了水，污水又反过来污染庄稼，进入我们的食物链，也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》书中说：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想确认水是否有灵性，古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。
高三读书心得
《再活一次》是美国著名女作家纳塔莉·戈德堡的力作。本书是作者多年创作与教学经验的总结，是教导创意写作的经典之作。作者用一种直接而朴素的方式告诉读者，她是如何练习写作的，怎么去想，拿什么题目练习，怎样对付编辑，如何突发异想而不受困。她教你相信自己，善待自己，开放心灵，试着描写自己的喜、乐、悲伤、痛苦、迷恋，放任想象力去尝试任何一种可能，从而让写作与人生都散发出热情。本书不但适合所有想写作的、想写出更好作品的人看，一个对写作与生活感到无力与挫败的人，也可以运用书中的方法和建议，用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。她认为，写作跟修行一样，都要学习相信自己的心，珍惜并洞察生命经验的种种精髓，以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度，让心中回旋的歌，从笔端流泻而出。
在《我为何而写》一文中，作者告诉我们：写作具有庞大的能量。如果你为写作找到一个理由，随便什么理由似乎都不会否定写作这项行动反而会让你越发燃烧自己，让光芒越发照亮笔端。不去思考为何而写，拿出纸笔，用清楚、斩钉截铁的声明来回答。你想写就写，没什么道理。你写只是因为你想写。
在《打豆腐》一文中，作者强调：必须想出办法让自己动笔，否则，洗碗盘或随便什么能让你规避写作的事情，都会变成天底下最重要的大事。总之，闭嘴，坐下，写，就对了。这样做很痛苦，但写作是很单纯、基本且严苛的事，没什么有意思的小玩意儿能使它变得好玩一点。该写作时便写作，别让自己和内疚、控诉及暴力的威胁战斗。
作家有两条命。在《再活一次》一文中纳塔莉说，他们（作家）平时过着寻常的日子，在蔬果杂货店里、过马路和早上更衣准备上班时，手脚都不比别人慢。然而作家还有受过训练的另一部分，这一部分让他们得以再活一次。那就是坐下来，再次审视自己的生命，复习一遍，端详生命的肌理和细节。
整部书中，作者一直不断的告诉我们：用写作练习拥抱整个生命，但不要求任何逻辑形式：没什么第十九章须承续第十八章的动作这回事。这是一个你可以狂野自在、无拘无束，把梦见奶奶的汤的事和窗外千奇百怪的云层糅合在一起的地方；它没有特定的走向，只与当下整个的你息息相关。把写作练习想成是一双慈爱的臂膀，让你没有逻辑、没有来由，一心只想投入。那是我们的原始森林，我们在此凝聚能量以后，才开始修剪我们的庭园，写作我们优美的书籍和小说。要持续不断地练习，不可荒废。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停地写下去。
高三读书笔记
在我成长的路上，《西游记》一直陪伴着我，无论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但还是不够。当我看到唐僧师徒经历了9981年的困难，终于获得了真经时，我不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢和机智、猪八戒的幽默和沙僧的辛勤劳动有了深刻的理解。但最感人的是唐僧对徒弟的谆谆教诲。现在再细细品味这个家喻户晓的名字，不变的是故事情节，变的是我的感受。
小时候看《西游记》总会有一个疑问:孙悟空一个筋斗就能翻十万八千里，那为什么不直接带唐僧坐筋斗云去取经呢？随着年龄和经验的增长，这个问题的答案很容易解决。这只是告诉我们，世界上没有什么是不费吹灰之力就能得到的，一切都要靠自己的努力去争取。“敢问路在哪里，路在脚下。“正如歌词所说，成功不仅可以依靠捷径。成功的秘诀是沿着脚下的道路脚踏实地，无论道路两侧是荆棘还是鲜花，无论道路上方是阳光还是阴云。
孙悟空学了七年才学到真本事。在过去的七年里，他只跟着主人和哥哥读他不喜欢的经文，但他从来没有说过要放弃，因为他知道有一天主人会教他真正的技能，他所要做的就是耐心地等待。这也告诉我们，我们不应该急于求成。成功的速度不在于我们消耗的.时间，而在于我们为成功所遭受的磨练。一个真正想要成功的人不在乎他花了多少时间和精力来实现这个目标，他们只关心他们是否真的在为这个目标而战。他们知道:接受的磨练越多，经验越多，离成功的大门越近。
孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规则就不能成为方圆”。正是因为这些约束，孙悟空才不会因为他的高技能而胡作非为。生活中的每个人都受到法律和道德舆论的约束，整个世界都可以因为这些约束而有序发展。如果世界上没有规则，对人没有约束，那就意味着世界陷入了毁灭的深渊。因此，人们应该自觉遵守法律和规定。
孙悟空保护唐僧与怪物作战的英雄形象在我们心中留下了深刻的印记。他不仅给我们讲了流行的故事，还告诉了我们很多生活的真相，为这个名字增添了光辉。
读书高三作文
“读书时就像在和一个高尚的人谈话。”书是我最敬佩的老师，时时刻刻指引着我的生活。
读书的感觉是幸福的。当我独自一人悠闲地待在空荡荡的卧室里时，我便会毫不犹豫地拿起我那本爱不释手的《意林》，津津有味地倾听书对我的诉说，那时，书就仿佛是我寂默的避风港。在书中，我也能尽情地与这位“知识渊博的学者”交谈。
书，把我带进了一个个奇妙的世界。暑假时，爸爸给我买了一套《四大名著》。我如饥似渴地读了起来。在《西游记》里，我体会到了唐僧的慈悲为怀，感受到了孙悟空对他师傅的忠心耿耿。在《三国演义》里，我了解了三国鼎立的历史，看到了战争的凄惨，也感到了当时老百姓生活的艰苦。
读书时的快乐是享不尽的。在书中，我可以和主人公一起悲欢离合，共度难关。比如，在我读《汤姆?索亚历险记》时，汤姆被困在一个漆黑的山洞里，走投无路，不知所措时，就宛如我也是和他一起来探捡的伙伴似的，绞尽脑汁地想着走出山洞的办法。直到救援人员到场后，我还在想着种种不靠救援人员就能走出“迷宫”的方法：比如用石头雕琢成船，从旁边“黑河”中渡过去等这样幼稚狂妄的主意。
“书是人类进步的阶梯”。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
这两句是只有读过书之后才能理解的。而且，书读得还要透彻，不能囫囵吞枣。否则，得到的只能是书的皮毛。
让我们一起徜徉在书的海洋里吧!
读书高三作文
带着这几个问题我陪孩子读完了《兔子坡》这本书。
买回来这本书，刚开始儿子很兴奋，他心里想又有新书了，这次我告诉他这本书是老师布置的作业，一个月读完，他一听答应的挺好，我心里想3分钟热度又开始了，这是他一贯的作风。果然不出我所料第一天晚上就烦了，接着几天总是想各种理由逃脱读书。
针对这个问题我想了一个办法，就是我们一个人读一段，互相找错，儿子为了不让我给他找出错误，他会集中精力读书，在我读的时候他为了能给我找出错误，他会认真的听，就这样解决了他读书走神的问题。
再一个问题是他会因为不懂故事内容感到厌烦，为解决这个问题，我和儿子扮演了不同的角色分角色朗读，第一遍是读一节解释一节的内容，让孩子大体明白书中的意思，第二遍让孩子找出书中的四字，两字词语，给他解释词语的意思，顺便让孩子用这个词语造句话，尽量让孩子融入到书中去。
陪孩子读书，让孩子爱上读书，让自己增长知识，何乐而不为呢?
读书高三作文
每天早晨来到教学区，那琅琅书声，铺就了锦绣校园。面对读书的风铃在吹动着我们的梦，面对读书的我们在为梦想打造雄健的双翅！
学习很苦很累，谁也不会否认。但，明天摆在我们面前的路更崎岖，我们要退缩吗？不！不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我们都应义无反顾，勇往直前，我们要沿着既定的目标前进。俗话说的好“百般皆下品，唯有读书高。”是啊，只有学习才可以充实自己，才可以让自己变得更强大。现在的我们不要慨叹时光飞逝，人生苦短，我们要奋斗，因为奋斗是为了灿烂的明天；我们要努力，因为努力是为了无悔的人生！“我们是风雨无阻的海燕，我们是搏击长空的雄鹰，我们有不成霸业枉此生的豪情与壮志！”
学习还是一件苦差事。快乐固然能带给我们欢乐与兴奋，但只有那执着的精神才可以磨砺成有用的人。读书累，科目多，但只要心中怀有希望，才能热情地迎接新的一天的到来。
面对读书，我们应该有“天生我才必有用”的自信，我们应该坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
读书即是人生的高山。别驻足，梦想要不停追逐；别认输，熬过黑夜才有日出；要记住，成功就在脚下；不怕苦，读书是最甜的药！
同学们，人生能有几回搏，此时不搏更待何时？
高三写读书
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
要是你问我读书的滋味如何，我会说：“读书就像一串百味的冰糖葫芦，有很多很多的味道-甜，酸，苦，辣”下面我带你来品尝品尝吧!
酸
我已经数不清我在一边看书一边陶醉时妈叫了声十几遍后，抬头看见妈妈瞪着老大的眼睛，我赶忙嬉皮笑脸地给她倒水赔罪。也记不清有多少次了，弟弟缠着我讲故事，但我一边回味着刚看的书的内容，一边随心所欲地为他讲主人公用一杆枪打死帐篷里的一只狗时，弟弟愤愤地拂袖而去虽然说这“苹果汁”有时会使我格外难堪，但是它的酸楚中带着甜味，真是“酸里面带着甜啊”。
甜
苦
这种苦味儿就像餐桌上的苦瓜，每次上桌都是那么令我望而生畏，但每次上桌我都第一个抢着吃，从古到今，读书就是件苦事，只要从茫茫的历史长河中随便捧起水;就能找到无数的苦读书的先例。可是我们这些现代人也好不了多少。许多读书者不是都加入“四眼一族”了吗?还有慈祥而又严厉的老师，家长们——我们的担子重啊。
辣
书本身就是一只只辣椒，即使你回味无穷又使你看到自己因羞愧的地方。看《中彩那天》，我才知道诚信的重要美好。看完《母爱如山》，我才知道平时的所作所为会让父母如此伤心书是全世界最好，最受欢迎的“大辣椒”。
读书真好高三作文
鱼儿离不开大海，蝴蝶离不开花丛，小鸟离不开蓝天，而我却离不开书本。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我就是在书的世界里成长、进步。
在书中，我听到了延安窑洞前毛主席深情的演讲;在书中，我看到了中南海周办公室彻夜的灯光;在书中，我知道了李大钊为了革命事业慷慨就义;在书中，我看到郝副营长为了理想点燃书本的亮光;在书中，我看到了祖国日新月异的变化……是他们伴我进步，是他们伴我成长，是他们点燃我心中的理想，读书真好，是书让我与李白举杯邀明月，感受诗仙的绝世才华;是书让我领略枫桥的钟声，大漠的孤烟;是书让我登上了岳阳楼，同范仲淹畅谈“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀;是书让我知道了冬子、雷锋，他们的精神引领我向前……书，让我明白了做人的道理。
读书高三作文
高尔基说过：“书是人类进步的`阶梯”，现在，我对这句话的理解越来越深刻了。
每天，做完功课后，我都要翻开课外书，如饥似渴地阅读着每个有趣的故事，感受着每个动人的情节，欣赏着每个优美的段落，并与书中的主人公同喜同悲、同呼吸共命运。这不仅让我学到了很多知识，而且也让我懂得了不少道理。比如，阅读《狐狸和乌鸦》和《皇帝的新装》这两个故事，让我明白了——不要听信别人的花言巧语，凡事都要动脑想一想，否则，后果不堪设想;《卖火柴的小女孩》让我知道世界上还有像她那样受苦受难的孩子，使我认识到一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，将来长大了为社会奉献自己的爱心;《小鲤鱼跳龙门》的故事告诉我，只要朝着认定的目标奋进，就一定会成功。书——真的成了我的良师益友。
现在，我正在阅读《十万个为什么》，这本书真是太棒了，我有什么不懂的问题，只要翻开书一查，一切都会迎刃而解。如“心脏从来不休息吗?”“人类寿命的极限是多少?”“蜻蜓为什么要点水?”“星星的亮度为什么不同?”等等，读了这本书，我对这些问题都已不再迷惑。它让我懂得了许多科学知识，而且更引领我去探求更多更深刻的科学奥秘!书——真的是我的精神食粮!它让我的生活丰富多彩，让我的学习充满阳光，也让我的生命更有意义!我在幽幽墨香中一天天充实，一天天长大!
由此，我也养成了良好的阅读习惯。每读完一篇文章后，我都要想一想：这篇文章好不好?好在哪里?美在哪里?有哪些优美的词句、生动的描述?独特的笔法?然后把它们摘记在本子上，或者将自己的读书心得记下来，写成了我的读书札记。
读书，让我心情快乐!读书，使我视野开阔!我爱读书，我将永远以书为友，一生与书为伴!
读书高三作文
人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐;那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书入迷了呢，还是只作广告宣传。这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那读书之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里还有读书的心情?如果说略微还能找到一点，也只能是屋或玉的附属品，算不得真正的乐趣了。要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句，“三月不知肉味”，那才是真境界。
要得此心境，一需有钱：衣食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来?二需有闲：高朋满座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味?自然也难达出神入化的境界。读书的环境也不可小觑，看似身外之事，却关乎身内之雅致。少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“足肤皲裂而不知”，骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成*帽一个。那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所，“耳不闻丝竹之声”，心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫入得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松身心，什么姿势并不在意。即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能入睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。此种境界，看似简单，却绝非一日之功。
读书还须进入书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融入书中，分不出是书中写我还是我在书中。看似迷失了自我，却是真正进入到忘我的境地。这种进入并非刻意为之，而是自然中生成。如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进入此种境界品味不出。然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。
就像吃饕餮大餐，并非求饱，只为口福。其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进入到某种境界。只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用交流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。春则留恋花草丛中，一边吟诵，一边欣赏周围的无边风月;夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至;秋则掇一小凳，端坐阳台，手不释卷，斜阳洒在身上，好不惬意;冬则蜗居陋室，晕黄的灯光下如参禅一般，虔诚地进入到真我的境界。
说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那兴趣只在读书本身，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一日无书，则兴味索然;二日无书，则失魂落魄;三五日无书，人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐;那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书入迷了呢，还是只作广告宣传。这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那读书之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里还有读书的心情?如果说略微还能找到一点，也只能是屋或玉的附属品，算不得真正的乐趣了。要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句，“三月不知肉味”，那才是真境界。要得此心境，一需有钱：衣食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来?二需有闲：高朋满座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味?自然也难达出神入化的境界。读书的环境也不可小觑，看似身外之事，却关乎身内之雅致。
少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“足肤皲裂而不知”，骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成*帽一个。那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所，“耳不闻丝竹之声”，心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫入得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松身心，什么姿势并不在意。即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能入睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。此种境界，看似简单，却绝非一日之功。读书还须进入书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融入书中，分不出是书中写我还是我在书中。看似迷失了自我，却是真正进入到忘我的境地。这种进入并非刻意为之，而是自然中生成。如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进入此种境界品味不出。
然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。就像吃饕餮大餐，并非求饱，只为口福。其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进入到某种境界。只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用交流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。
读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。春则留恋花草丛中，一边吟诵，一边欣赏周围的无边风月;夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至;秋则掇一小凳，端坐阳台，手不释卷，斜阳洒在身上，好不惬意;冬则蜗居陋室，晕黄的灯光下如参禅一般，虔诚地进入到真我的境界。说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那兴趣只在读书本身，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一日无书，则兴味索然;二日无书，则失魂落魄;三五日无书，则命悬一线矣!这就是我的读书故事，你也很期待吧?现在就拿起书读吧。
读书高三作文
成长的道路上离不开父母的照顾、老师的引导，更需要书籍的滋养。我出生在4月23日——世界读书日，所以我天生爱读书。
记得刚上幼儿园的时候，天天晚上一上床我就缠着妈妈给我读书。可是妈妈上了一天班，很累，念着念着就睡着了。我就叫醒妈妈，让她继续给我讲。妈妈睡了，我就让爸爸接着给我讲。
上小学后，爸爸妈妈给我买书从不吝啬，这使得我对书籍的饥渴程度日趋增加。去超市，我不像有的孩子热衷于零食、玩具的选购，而是更喜欢在图书区等候。
三年级时，我成了济源晨报小记者，从此便与《济源晨报》结了缘。当拿到第一份《济源晨报》时，我兴奋极了。它实在太漂亮了，设计精美，还有一股淡淡的墨香。
在阳光下，我捧着《济源晨报》读了起来，很快便被她有趣而丰富的内容深深地吸引了。我喜欢看“源圈儿”里的新闻，更佩服这些作者，他们善于发现生活中细微的美好，并针对这些新鲜事儿、趣事儿，及时发出提醒、吐糟、求助……这是一个有爱心的圈儿！因为源圈儿，我迷上了看报纸。
“悦成长”是我们的专属版面，上面的作文想象力丰富，语言生动有趣，使人身临其境，感同身受。读着读着，我的作文水平也飞速提升。
暑假的时候，我在上面发表了一篇作文。从那以后，我的作文再也不用妈妈辅导了，妈妈也解脱了！当别人夸我作文写得好的时候，我再也不心虚了。
在这里，我要对《济源晨报》说：谢谢！认识你真好！爱读书提高了我的表达能力。我吐字清晰，读书时感情丰富。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书让我学到了很多东西，我的童年生活也因此留下一片灿烂的足迹！
读书高三
人生快乐的片段有许多，快乐的理由也各不相同。词典里对“快乐”的阐述是人性或人的需要得到满足的一种状态。这次参加市委组织部举办的成人“读书郎”活动，时间虽然只有短短的四天，但我深深体会到了一种久违的满足，一种儿时随意阅读的快乐，并从中感悟到了读书的不同境界。
人生有太多的不确定，正如快乐与悲伤、微笑与泪光能交织。还是孩童时，可供娱乐玩耍的玩具太少，每当匆匆忙忙做完家庭作业后，课本是不愿再看一眼了，所幸离家不到一百米处有一个小人书摊，摊主是一位目光温和、须发银白的老头，自从第一次用私攒的零用钱租了几本小人书后，那花花绿绿的娃娃书便成了我幼小心灵快乐的园地。稍大些，阵地又移至邮政书摊，巴金的《家》、《春》、《秋》，张瑜的《庐山恋》，蒋子龙的《赤橙红绿青蓝紫》都看了个饱，再到高中时代读梁晓声的伤痕文学，诸如《这是一片神奇的土地》、借读《茶花女》、《红与黑》等等，不知不觉中，由被动的读书到主动地找寻书籍，读书已成为自己生命中不可或缺的一部分，一种令人心旷神怡、心情愉悦的方式。
我在书的世界中流连、陶醉，在书的世界中静听自己成长的拔节声。
读书原来可以这样快活，尤其是学生时代偷读课外书籍的那份沾沾自喜，打着电筒躲进棉被畅读、那份害怕被发现又容易沉迷于故事情节和美妙文字的不安，现在想来仿佛就在昨天。
经过了一段奔波劳碌，领略了一些繁华喧嚣，在“读书郎”活动中打开回想的闸门，第一感觉就是：纯粹的不带任何功利色彩的读书真是一种至乐。古代的书生为“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”而悬梁刺股苦读，现在的“读书郎”为“上清华、冲北大”而废寝忘食，功利性都太过浓厚，这样的阅读是痛苦的。少读庄子的《庄周梦蝶》，因而熟知庄氏的思辩逻辑——子非鱼，焉知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？顺乎自然，自我坦荡，即是庄周追寻的大乐。最好的快乐是无乐，这种无乐即是快乐之极至，是没有目标、没有期许、没有标准的快乐，吾以为然！自然读书之乐，庶几乎可以相近于庄氏追求的那种“大乐”。
纯粹地读书，可以驰骋想象。与书中的人物同喜同悲，与作者的观点不谋而合，感悟文字的精准与美妙，在与书的对话中释放工作和生活的压力。尤记拒看电视连续剧《射雕英雄传》的情形，10多岁时就舔着脸，忍着对《今古传奇》连载的愤怒，分两月借读完金庸的《射雕英雄传》，据说香港翁美玲版黄蓉演活了书中俏皮慧秀的黄蓉，我曾看过早已香消玉殒的翁氏黄蓉，灵动的大眼睛，上翘的嘴唇固然与书中人物神似，但总觉得书中的人物是在现实生活中难以复制的，翁氏黄蓉与书中黄蓉相比，总像差了一点什么。后来终于悟到，这是由于屏幕和书页的本质差别所至：屏幕太直观，让人没有了想象的空间，书页则可以任人的想象海阔天空；屏幕不经咀嚼，也就失去了回味，书页则可以反复啃嚼，余味无穷。许是缘于自己想象力太强之故，所以一直不愿看名著名篇搬上屏幕，还是十分享受一杯茶或咖啡，靠在床头，静静阅读的快乐。
纯粹地阅读需要排除一切的干扰。其实，想要读书不难，尤其在物质生活越来越丰富的今天，大小的书店几乎成了书山书海，太多的书籍让我们目不暇接、眼花缭乱，今天读书的干扰主要来自读书者本人心理的不正常——太过浮躁，太过功利。如果在选择书籍时，过分地强调实用性、现实性，买书读书的目的就成了“对症买药”、“对症吃药”，在这种心态的作用下，很难达到纯粹阅读的境界，也很难达到其心中孜孜以求的目的。有谁听说过读了《商占秘笈》而成为大享巨贾的？有谁是抱着《官场百经》而入相出将的？反倒是那些不经意的阅读，无功利的探究，能使人读出一点真本事来。诸葛亮“经史无专攻”，却有经天纬地之才；北宋赵普为宰相，以“半部论语治天下”。他们是怎样读书的我们不清楚，但我可以断定，他们肯定不是专拣什么“秘诀”、“经验”之类去读的'。
纯粹地阅读能够培养人的精、气、神。一个良好的阅读习惯能养成人不俗的气质，即“腹有诗书气自华”。连绵不断的阅读会对人造成潜移默化的影响，因为阅读是使我们的灵魂丰富起来、内心充盈起来的重要途径之一，也是人生最大的精神快乐之一。如果说独处是与自己灵魂的对话，那么纯粹地阅读则是与世界上、历史上伟大的灵魂相处交流，与世界上的文学家、思想家、哲学家对话。这样的对话越多，我们的精神会越振奋，我们的方向会越明确，我们的情感会越深沉。这样的对话越多，我们的气度会越恢宏，我们的追求会越坚定，我们的品格会越高尚。
纯粹地阅读能够唤起人对美好事物追逐的激情。人类的需求按人类学家的观点，可分为三种：一是生物性需求，指人作为动物的本能生理需要，通俗地讲就是衣食住行之类的生存需求，以满足肉体的快乐为前提；二是社会性需求，譬如交往、被关爱、受尊敬和认同的需要，这是一种人区别与动物的情感需求；三是精神性需求，包括头脑和灵魂，头脑有进行智力活动的需要，灵魂有追求和体验生活意义的需要。纯粹地阅读能为我们展开一幅幅优美的画卷，用现在的语言叫美好的愿景。回顾自己的读书生涯，零零星星的，由喜欢看花花绿绿小人书的少儿，至看诗歌、散文、小说后感叹伤怀的青年，再到三十而立后喜欢关注事物本质、探究人生意义的盛年，每一个阶段，只要我沉浸到书的世界，只要看到自己感兴趣的书籍，便会体验到一种内心汹涌的欢乐。英国快乐主义哲学家穆勒认为，快乐是有层次的，有质的不同，有的是比较低级的快乐，有的是比较高级的快乐，以生理上的满足为标准的快乐是较低级的快乐，以精神上的愉悦和满足为前提的快乐才是真正的快乐。阅读，使我理解了人类为什么要不知疲倦地追逐，是脑体结合的劳动将人与类人猿区分，人们的创造性劳动缘于人追求美好事物的精神性需求。
历数参加工作以来的日子，温饱问题是勿需考虑的，不缺衣不少食，按部就班，脚踏实地工作。当然，也曾有过担心工作任务完成不出色被上级批评、同事讥笑的忐忑，也曾有过不满于现状的雄心壮志，也曾有过付出与回馈不对等的失落与迷茫……凡此种种，都是在追逐美好事物的进程中留下的心路轨迹。在纯粹地阅读中感悟爱人与被爱的温暖，在纯粹地阅读中体验多种不一样的人生历程，在纯粹地阅读中消融无谓的烦恼与苦痛。
纯粹地阅读能启发人深层的思考。也许大家在读书的过程中都会遇到类似这样的问题，阅读书籍的类别随年龄、经历的变化而相应的调整，勿需刻意，不用选择。前不久，几位朋友闲聊，一位平日忙碌不见人影的朋友也在其中，言谈正欢间那位老兄一阵唏嘘，大意是说这人不知怎地，工作繁忙时埋怨事情太多，手头事情不太多时又六神无主，无所适从。我笑道，那是书本上所谓“被需要”、“被注意”的光芒扫射过后的一种空虚。人都有被社会、他人所认同、认可的精神需要，如果这种感受从强烈到弱化，一般人都无法接受。这是我关注社会学、哲学类书籍，从理性认识到感性认识的实践载体。
还是发生在乡镇基层的故事，我亦在纯粹地阅读中找到了理论的根源。一位在乡镇工作多年的同志，在乡镇重要领导岗位一直做得得心应手，无论是经济人文条件较差的地方，还是相对好一点的所在，他均能从容以对；尤其令人称奇的是，每一个环境他都能营造一种轻松、和谐、温暖的氛围。曾请教其秘诀，他总是说：没啥，我就是个大队长，他们个个都倍棒！我询问过与他共事的几位同事，他们均谓其人之人格魅力超强。通过对他治理地方的几件事例的分析，我似乎找到了他工作得心应手的秘诀：此同志探索出了行政管理的真义——一个优秀的行政管理者应该具备必要的文化积累、良好积极的心态、善意真诚的认同（即对他人劳动的信任、肯定、激励）。是的，既然赞美与肯定是对他人表达美与爱的一种极好的方式，我们为什么不顺势而为？中国文字中表达赞美与信任的词语何其多矣！
有时我也在想，物质条件越来越丰富的今天，初级的劳动（指以体力劳动为主）就可保证温饱无忧，为什么人们的烦恼却越来越多，简单的快乐却越来越少？是因为人类贪婪的欲望使然？抑或人性中自私自恋的弱点造成？也许都有吧！也有学者认为，简单纯粹的快乐只有在纯真的孩子身上才能找到。我认为，快乐是自己给的，快乐源于灵魂的被感动。英国伟大学者罗素的观点我十分认同：美好快乐的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的，纯粹地阅读在使我们增长知识的同时，也能让我们心中充满爱与悲悯之情。
正如管理的最高境界是“无管理状态”、“自我约束”，纯粹地阅读，让我们这些容易为工作生活中的琐事烦恼，为不能实现的梦想而叹息，为人性中丑恶虚假的一面而呕吐的社会人、成年人，重新感受一把快乐的极至！如果你不快乐，请选择一本你喜欢的书读读，你会体会到“书如琼浆，足以解忧”。试一试吧，朋友！
读书高三作文
今天，20xx年9月17日，张老师带领我们开展了一次辩论会，讨论了“读书有益还是无益”的问题。
张老师请出了我们双方各自的四名代表，张老师先问了正方：“读书有什么好处？”正方代表夏登丽同学举手说：“我们认为读书有益，一，读书可以长知识，可以把人变聪明，就像刀不磨要生锈，人不学要落后一样；二，人类不点的学习，就可以不断的改进，比如人类修建了高楼大厦，因为大楼很高，上楼不方便，人类就想了很多办法，最后修了电梯，既快又方便……”
接着，反方代表汪诚举手说：“我们认为读书无益，一，走路看书眼睛容易近视；二，躺在床上看书眼睛也很容易近视……”
汪诚话还没有说完，夏登丽表示抗议，张老师说抗议有效。夏登丽说：“我们走路不看书，也不躺在床上看书，那样我们就不会近视了。”
反方的王岭说：“看多了爱情片，这样他心里就会胡思乱想，这样成绩自然就会落后。”
正方的钟俊豪说：“读书可以给我们带来快乐，带来理想，最后用从书中学到的知识和道理来实现我们的梦想，就像人类发明了汽车，后来不能使人类满足了，人类又发明了火车、飞机，后来火车、飞机也不能满足人类的，人类又发明了飞船，让人类去环游世界。”
……
双方你争着说一句，我又抗议一句，说来说去，最后问了一句：“读书如果无益，你们还来学校干什么？”我们反方都哑口无言了。
辩论会结束了，我们都不能算是赢了。现在，我知道了读书是有益的，有一些人看书眼睛近视了，有些人看书腰酸背痛，这都是因为他们看书姿势不正确造成的。改掉这些毛病，读书就永远是有益的。
读书高三作文
喜欢读书，因为它身上有淡淡的油墨香，静静的让人心安。
喜欢读书，在一个静谧的夜晚，点一盏蜡烛，沉醉在《红楼梦》的大观园中；或者，在一片金黄的夕阳下，泡一杯清茶，用《朝花夕拾》来洗净忧伤的心；最妙的，是在“朝露待日曦”的清晨，悠闲的躺在安乐椅中，读一段《百万英镑》。没有“红袖添香夜”的温存，却有“雁字回时，月满西楼”的忧伤。
喜欢读书，书中写尽了朝代，写尽了历史沧桑，写尽了王侯将相。秦的强悍，汉的富庶，三国的鼎足之势，南北朝的尔虞我诈，隋唐的太平盛世，宋的儒雅，元的豪放，明清的奢侈糜烂。
喜欢读书，品味人间故事。有《老人与海》无奈的放弃，有《小王子》奇幻的旅程，有《童话大王》的异想天开，有《果壳中的宇宙》的严谨，有《围城》的辛辣的讽刺，有《呐喊》的群情激昂……那么多的书，那么多的魂！
于是，面对哀伤我知道明天会有阳光；面对挫折，我知道站起只比倒下多一次，我就还没有输；面对斥责，我知道下次要做的更好！