作文是一种表达思想、展示才华的重要方式，优秀的作文可以给人以启发和共鸣。以下是一些近期比赛中脱颖而出的优秀作文，供大家欣赏和学习。
丧钟散文
花了近一个月的时光看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，十分佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。
《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描述战争的宏大场面，而是从一个十分小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的感情故事。
故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力十分强，虽然大家革命的热情用心高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。“聋子”和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的感情在残酷的战争中穿插着，构成鲜明的比较。
故事时光跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物主角*的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描述手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。
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丧钟长鸣心得体会
丧钟长鸣，寓意着极度的悲痛和无助。然而，在我们生活的世界中，丧钟常常长鸣。无论是自然灾害、人工灾难，还是个人情感的波动，我们随时都有可能面对丧钟的鸣响。丧钟长鸣带来的是对世界的绝望和对未来的恐惧，在它所带来的惨痛中，我们却依然寻找着希望的曙光。
第二段：探寻内心的力量。
在丧钟长鸣的日子里，我们会感到心灵上的撕裂和痛苦。我们痛失亲人、失去工作、失去爱情，灵魂被伤害得无法想象。然而，在这个过程中，我们不得不面对自己的内心，探寻内心深处的力量。只有在逆境中，我们才会发现自己真正强大的一面，只有在悲伤中，我们才会明白生命的可贵和自己的坚强。
第三段：重建信任与关系。
丧钟长鸣的时候，往往会对我们的信任和关系产生严重的冲击。我们曾经信任的人背叛了我们，我们曾经依赖的人离开了我们，我们曾经依靠的事物毁灭了。重建信任和关系，需要我们付出更多的努力和时间。我们需要重新选择信任的对象，并与他们建立新的纽带。我们需要告诉自己，即使是在丧钟长鸣的时刻，仍然有人值得我们信任和依靠。
第四段：毁灭与重建。
当丧钟长鸣的时候，我们的生活往往会被彻底摧毁。我们会失去住所、失去财富、失去朋友，甚至失去自己。然而，生命本身是顽强的，我们有能力从毁灭中重建。毁灭不是终点，而是新的起点。在重建过程中，我们会发现自己更加坚韧，我们会明白到底什么是真正重要的，我们会学会面对挑战和力量。只要我们不放弃，我们就有能力在丧钟长鸣后重新找到生活的意义。
丧钟长鸣的经历会让我们更加成熟和坚强。我们会学会面对困难和挫折，不再轻易放弃。我们会学会珍惜生活中的每一个细节，不再抱怨和埋怨。我们会学会宽容和理解，不再与他人为敌。丧钟长鸣是一场考验，只有经历过，我们才能真正理解生命的意义和自己的价值。
在丧钟长鸣的日子里，我们常常会被无边的痛苦和无尽的困境所笼罩。然而，正是这些挑战和磨难，让我们更加深刻地认识到生命的可贵，内心的力量和自己的成长。在丧钟长鸣的旋律中，我们努力发掘内心的力量、重建信任与关系、从毁灭中重建，并最终在丧钟长鸣的日子里获得真正的成长。丧钟长鸣是我们生命中的难题，但也是我们成长的机会。
作文
多少时光的凝聚，多少故事的堆积，才塑创了你我的友情，而今天你的手只是轻轻一挥，我便成了一只孤独的风筝飘荡在无垠的空旷里。
我怀念与你在一起无忧无虑的日子，柯没想过分别来的是这样的快，异乡的求学之旅你要学会爱自己，我站在那个目送你的小站，雪花一朵朵飘散下来，飘散着一种苦涩，耳畔又响起了离别时的祝福。
就这样，你们淌过青春的河，当你走累的时候，请你望一望天上的星星，是否和我们相聚时一样美丽，今生今世变祝福为繁星点点，闪在你生命的每一天。
风再次吹起，卷起了落叶，风干了泪水。在成长的岁月里，我学会了勇敢的面对，感受到了真挚的友情。岁月在变，而我也在变，不变的是那份情感，那份缘。
丧钟长鸣心得体会
在人生的长河中，丧钟长鸣是每个人都无法逃避的现实。当亲人或朋友去世时，丧钟的声音无情地催人回归现实。在这种情境中，人们不仅需要面对死亡的残酷，还要经历痛苦的分离和思绪的纷乱。然而，正是在丧钟长鸣的过程中，我们可以逐渐认识到生命的脆弱和无常，从而真正体会到生命的真谛。本文将从不同的角度探讨丧钟长鸣所带来的心得体会。
首先，当丧钟长鸣时，我们不可避免地会面对死亡的现实。死亡是一个永恒的话题，对于大多数人而言，它是一个充满恐惧和未知的领域。然而，当我们亲身经历了亲人或朋友离世的痛苦时，我们会更加深刻地理解死亡的意义。丧钟长鸣是对死亡的一种提醒，它让我们明白生命是如此脆弱，而我们所拥有的一切也都是短暂的。这种觉悟将不断提醒我们珍惜眼前的一切，不再将时间浪费在无意义的争斗和纷争中，而是更加注重自己真正想要做的事情。
其次，丧钟长鸣也让我们面对分离和痛苦的现实。当我们失去亲人或朋友时，我们不仅失去了他们的陪伴和关怀，更是失去了与他们一起度过的美好时光。这种分离所带来的痛苦，是其他任何事情都无法比拟的。然而，正是在这种痛苦中，我们可以逐渐学会接受分离的现实，并寻找自己的独立和力量。丧钟长鸣教会我们如何应对失去，如何从痛苦中走出来，并继续前行。这个过程虽然艰难，但也使我们变得更加成熟、坚强和勇敢。
此外，丧钟长鸣也会带来思绪的纷乱和内心的震撼。在亲人或朋友去世后，我们会思考生命的意义和目标，反思自己的价值观和人生选择。这种反思不仅让我们更加明白自己的处境，也使我们更有动力去追求真正有意义的事情。丧钟长鸣是一种警醒，它提醒我们每一个人都有责任和义务去过更加有意义的生活。这让我们有了更加积极向上的态度，更加关注自己内心的需求，更加注重和亲人朋友的交流和沟通。
最后，丧钟长鸣是一种智慧的启示。面对死亡和失去，我们会发现生命的真谛并不在于人的存在，而是在于人的内心和人与人之间的关系。没有了亲人和朋友的陪伴，生命显得更加孤独和空虚。这让我们明白，唯有珍惜眼前的人和事，才能真正感受到生命的美好和真谛。丧钟长鸣让我们认识到，生命是短暂的，而我们要做的就是用我们所拥有的时间去创造美好，用我们的行动去留下足迹，给后人以启示。
总结起来，丧钟长鸣是对生命意义和价值的一次深刻思考。它告诉我们生命的脆弱和无常，让我们明白珍惜眼前的一切。它也是对分离和痛苦的一种考验，让我们学会接受和坚强。同时，丧钟长鸣也会引发我们内心的思绪和震撼，激励我们找寻生命的真谛。最终，丧钟长鸣使我们明白，生命不在于存在本身，而是在于对生命的珍惜和对他人的关爱。让我们从丧钟长鸣中汲取智慧，把握当下，活出有意义的人生。
丧钟散文
站立在斜阳栖息的石座上。
这尊铜像，仿佛还在硝烟战火之中。
坚挺庄严的傲视。
迎向刀剑的锋芒。
你站着。
而我必须仰首。
而这高度，是我愿意承接的。
心灵的激荡与震动。
青铜流畅简洁的语言。
刺向，这虚伪苍白的城市。
闪电般的目光，在喧嚣之上。
告诫或是警醒都是一样犀利。
【本能】。
车的灯晕撞开雨花。
夜的玄迷，开始漫延五彩斑斓。
艳影里的媚惑，不再相信。
石质牌坊的厚重。
有一万种理由去憎恨这浮世繁华。
却只有一种真实的高尚。
使你低下高傲的头颅，俯看灵魂的卑微。
现实才是最不可亵渎的'神。
欲望，像风一样游荡着醉意。
兴奋于感官的另类快感。
醒不过来肉体麻木在伟大的幻觉里。
钢索上舞蹈的精彩。
是受了恶之花香的蛊惑。
还是无力对抗俗世的滚滚浊流。
本能常来不用强迫。
只是顺理成章的堕落而已。
小鸽子，惊恐。
不安地躲藏着。还是暴露在。
枪口之下。
当残阳，血一样凝固。
当风哀求，却感化不了。
扳机的扣动。
沾血的欲望。
在人性之外，高唱凯歌。
血喷涌的速度。
比翅膀快。
但，永远快不过弹头的追击。
求生的瞳孔。
死睁着怨恨。
四方寂静。
传荡着人群的陶醉——。
那不是自己的生命。
不是自己的血。
不须关注。
在九天之上徘徊。
那喷怒的丧钟。
你如何审判世间的邪恶。
请震醒他们的耳膜吧。
别只低鸣末日的忧患。
丧钟散文
这是一声丧钟，一声岁月的丧钟。
它为明天的黎明而敲响。
我必须向以前的时间道别，因为它的丧钟已经敲响了……。
回想那一个岁月，我真想用『时光机』再回到那个岁月，可我也很明白，那是不可能的……。
这天晚上，我做了个梦：
还是同样的钟声，情景跟上个月的情景一模一样，还是那个夜深人静花园。
一个歹徒，悄悄地向一位阿姨走去。
我想改变那位阿姨的命运，就悄悄的对那位阿姨说：“小心，有歹徒！”
那位阿姨猛地转身，看见了那位歹徒在慢慢地向她自己逼近……。
歹徒知道他的.行踪被发现后，就立即逃跑了。
可是，那位歹徒还不死心，在我走后不久，她又出现了，他打把那锋利的刀朝那位阿姨刺去。
啊！那位阿姨结束了她的生命，来到了她人生的终点站。
福建福州鼓楼区西峰小学二年级:吴若珊。
读《丧钟为谁而鸣》有感
七十个小时、一个山谷地区、几个游击队员和一个外来志愿者，时间是二战，地点是西班牙，事件是反法西斯。四十万字的结局注定是敲响人类的丧钟。
“谁都不是一座岛屿，自成一体的；每个人都是那广袤大陆的一部分；如果海浪冲刷掉一块泥巴，那么欧洲就少了一点，如果一个海角，倘若你的朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此；无论谁的死亡都使我受到损失，因为我孕育在人类之中；所以，别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”（约翰?堂恩）。
《丧钟为谁而鸣》有许多不足之处。个人抽象的精神力量，牺牲一切反抗强权是海明威对未来失去信心，以死来解决问题的悲剧性格的集中体现。但我还是一直认为，后来的人没有必要抓住前人的缺陷不放，“马克思不可能为他死后几百年发生的事情都做出解答”，所以我们还是要正视其优秀的一面。
如果世界没有战争，军队会被裁撤，军火商们就得去喝西北风，那些想争霸世界的国家就会没落。因为一小撮文明人希望喝到下午茶，所以他们千方百计地挑唆大脑没有回沟的狼狗去咬死处在贫困线上的土著。于是战争总是不会停止。
如果每个人都将对方看作自己人，便不会存在侵略与反侵略这个概念。你山东人是山东人，同时也是中国人，你和新疆人、西藏人、台湾人都是中国人；你中国人是中国人，同时也是地球人，你和日本人、美国人、越南人、菲律宾人都是地球人。不管你们有矛盾、不和谐，但事实就是如此；不管你愿意还是不愿意，你们就是一家人。
无论你是白种人还是黑种人，既然是人便都有成为人的权利，便不应有不公正的差别；无论你是基督徒还是犹太人或者是无神论者，既然是人便都有在同一片蓝天下呼吸的权利，便不应出现因信仰不同而出现的排斥；无论你是资本主义的支持者还是马克思、恩格斯的信奉者，只要你是人便都有和平共处的权利，如果自由、平等、博爱没有了剥削、压迫、束缚和人民民主专政又有什么深仇大恨呢。
全人类观需要求同存异，历史的积累、地理的差异，无法要求每个民族实行同样的体制。我们可以对盛冰淇淋的盒子的款式有所好恶，但没有必要因此对冰淇淋产生不同的看法。一旦战争开始，丧钟为所有人而鸣。
信任的丧钟为谁而鸣
2013年7月24日，家住桦南县的17岁女孩胡伊萱在去同学家途中，遇到一名假装肚子疼的孕妇，请求其帮忙扶自己回家到楼上，女孩却没意识到，善良葬送了自己如花的生命。当将孕妇送到楼上后，在家等候的丈夫目露凶光，欲对女孩性侵，女孩反抗被二人用被子蒙头窒息而死。
如今，每每遇到一件事，甚至在网上看到一则新闻，我们总会习惯性地问：“我该相信吗?”其实，“幸福”早已取代gdp，成为国人内心最大的渴求，信任感缺失，无论经济上多么富裕，都是缺少幸福感的。
一次外出途中，我所乘坐的客车因故临时滞留，我旁边一位女士给家人打电话时抱怨，说出门时没带点吃的，以至于现在挨饿。我看她难受，从包里拿出面包和矿泉水说：“先吃点吧!”女士很警觉，身子向外挪了挪连声说：“不，不!我为什么要吃你的东西?”目光里满是怀疑，仿佛我不怀好意。
和一位入户查煤气表的师傅聊天，他也说，现在进入小区，想要叩开一户人家的门太难了;好不容易门开了，从里面伸出半个脑袋问：“你干嘛?”解释一通后，屋里的人似乎还不肯相信：“你真的是查煤气表的吗?你真的是吗?”那怀疑的目光让人很不舒服。
邻里，共同生活在一个楼层十多年，却往往不知道邻居是小伙子还是老太太。大街上，老人跌倒无人敢扶，面对陌生人的`帮忙我们总会担心：“他为什么要帮我，有什么目的吗?”网络上时不时有这样或那样的谣言出现，令人防不胜防，所以当一件真实的事件出现后，网上立即会出现一串质问：“这是真的吗?”“狼来了的故事”也经常在现实生活中屡屡上演，信任仿佛成了一件奢侈品。当原本诚实的人屡屡被少数不诚实的人所欺诈;当“人人为己”成为普遍情形;当有些人屡屡因欺诈而日进斗金进而挥金如土时，一些人难免感叹：“今天，我们还敢相信谁?”
《丧钟为谁而鸣》读后感
这本书，怎么说呢，引用扉页上的一句话，就是——“生死边缘的沉思录”。此书写于17世纪，当时作者染上了瘟疫，历经了生死，最后还是活着。在他生病期间，他写下了这个。
这本书中最有名的一段话，即是这段——“有人是与世隔绝的孤岛;每个人都是大地的一部分;如果海流冲走一团泥土，大陆就失去一块，如同失去一个海岬，如同朋友或自己失去家园：任何人的死都让我受损，因为我与人类息息相关;因此，别去打听丧钟为谁鸣响，它为你鸣响。”这段话给我的感触很大，不同的人有不同的看法，而我从这里得到的，就是——感恩人类。个人的力量很小很小，小到任何一个凶猛一点的动物都可以轻易杀死我们。但是我们活了下来，这么多年甚至成为了地球的主宰，靠的是什么?没有错，就是群体。
人类这一个群体的团结才会有今天的面貌。所以，当我们如今可以舒适的生活的时候，难道我们不应该感恩人类么?感恩人类，不是说忽视人类社会中的阴暗面，也不是一味的自吹自擂，而是一种生活态度，一种积极向上的生活态度。我们感恩人类，所以我们会为了群体着想，会为了世界的更加美好而献出自己的一份力。如今的社会，自私自利的人实在太多了。
不可否认，有的时候，我也是其中的一员。我不会怎样的说大道理：啊啊，你们一定要怎么怎么样!我只是想请所有人都认真地、静心地去思考一个问题：自己到底是如何可以像这样活在世界上的?不可否认，父母很重要，但若是只有父母，你也不会活得这么好!我们是幸福的一代，从小衣食无忧。但是，当你在夜晚面对光明的时候，会想起爱迪生吗?在你乘坐种种方便的交通工具时，会想起富兰克林或是莱特兄弟吗?我知道答案是否定的，如果真的有人这样做，也定会被人认为不正常。我这样说，只是想表达我们今天可以享受的一切都是有无数的先辈，无数的人类为我们所挣下的。
这样，难道我们不该感恩人类吗?在历史上有那么多的巨大灾难，我们都挺过来了，靠的还不是集体的智慧?我们要学会感恩，不要以为一切都是那理所当然的。没有人一定要为了什么东西牺牲，也没有人有义务为你做什么。我们不需要上战场，不需要为了国家牺牲。难道要求我们稍稍的关心一下社会很过分么?如今一直在倡导和谐社会，这其中也有关心社会这一条吧。
我们能做的并不多，但一定要把能做的做到做好!感恩人类，并不仅仅是一句空话，它更代表了我们实现人生价值的决心;代表了我们积极面对生活的信念。所以，感恩人类吧，不要再对这个世界发生的一切漠不关心，正如多恩说的，每个人都与我们息息相关，我们无法离开人类这个群体活下去，不是吗?从今天开始，让我们感恩人类，感恩给予我们一切的人类。生活若有了这样的感恩，才会更美好。
读《丧钟为谁而鸣》有感
不知道从什么时候起，我们习惯了大白天内灯火通明，习惯了洗碗时的细水长流，习惯了复印机旁边的废纸张……习惯了这方便背后的随心所欲，大手大脚。
食物・哭泣。
一个高档餐厅内，一个年轻人的嘴角噙着殷勤的笑容，弓着腰，一直往坐在他对面的老总的'碗里夹菜。这两个人的餐桌上放着大小几十盘菜，葱郁的青菜翠色欲流，鲜嫩可口；鲜美的大虾痛苦地歪在盘中，全身烧得通红通红的，散发出一种让人想吃的味道；冒着热气的海参仰面朝天地倒在锅中，还保持着临死前垂死挣扎的动作……各种山珍海味，散发出诱人的香味。可是他们只吃了几口，就离开了，剩下的菜还是刚出炉的样子就被倒进了散发着腐臭味道的垃圾桶中。
邻桌的一位父亲带着孩子吃饭，点了五六盘菜可是孩子都不喜欢吃，于是又接着点，丝毫不管能不能吃完。食物在垃圾桶中无声地哭泣着。
水・呻吟。
一个孩子的手脏兮兮的，他走到水池边把水龙头拧到最大，边洗边玩水。他把清明透彻的水捧到心里，然后用力地抛向天空，一颗颗晶莹剔透的水珠在阳光的照射下折出彩虹般的色彩。他一次次的重复着这动作，水一次一次的流失。终于，小男孩走了，只留下水龙头在大声地哭泣，痛苦地呻吟着。明澈的水直直地流入下水道，在她流入的一瞬间水姑娘消失了。
树・祈祷。
积羽沉舟，事实证明，在我们这个拥有十三亿人口的发展中大国，如果每个人都不注意节约资源，那么，我们的资源储备将无法承载中华民族的发展之舟，人类啊，醒悟吧！让我们一起从现在珍惜资源，保护资源，节约资源，用自己的行动来保护地球母亲！
但愿，二十一世纪的丧钟不是为人类而鸣！
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读《丧钟为谁而鸣》有感
花了近一个月的时间看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，非常佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。
故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力非常强，虽然大家革命的热情积极高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反**的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性_。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性_最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。聋子和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的爱情在残酷的战争中穿插着，形成鲜明的对比。
故事时间跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，,总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物角色_的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描写手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。
读《丧钟为谁而鸣》有感
《丧钟为谁而鸣》这本书并不是很出名，也因此它可以说是一部被引用最多，却少有人读过的经典名着。
《丧钟为谁而鸣》的作者海明威也给我留下了深刻的印象。查阅资料后我知道：海明威是美国着名小说家，出生于一个医生家庭。他的作品具有独特的风格，不仅文体简洁，而且语言生动明快，对美国文学界产生了很大影响。1954年海明威获诺贝尔文学奖。在第一次世界大战时任红十字会救护车司机，在意大利前线受伤。后作为《多伦多明星日报》驻外记者赴法国，开始在报刊上发表作品。第一部短篇小说集《在我们的时代里》于1925年出版。40年代出版成名作《太阳照样升起》，描写战后一批流落欧洲的青年的迷惘、彷徨和幻灭感，小说被称为迷惘的一代代表作。
短篇小说集《没有女人的男人》（1927）和《胜者无所得》（193）塑造了临危不惧、视死如归的“硬汉性格”，确立了他短篇小说大师的地位。长篇小说《永别了，武器》（1929），以他在意大利战场的经历为背景，描写一对恋人的幸福被战争摧毁的悲剧。中篇小说《老人与海》（1952）描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神，此书获得普利策奖。《丧钟为谁而呜》（1940）以反法西斯主义为主题，描写一名美国志愿兵在西班牙内战中的英勇牺牲精神。它以及《永别了，武器》这两部反战小说被誉为现代世界文学名着。
此书的特点无外乎有三点，第一点：此书是伟大诗人和圣公会主教多恩最具代表性的作品，书中收录的二十三篇紧急时刻的祷告，其中每一篇包括“思考”“自我勉励”“祷告”三部分，此书在西方神学、心理学和诗歌着作中具有极高地位，思想深刻，影响深远。第二点：此书具有极为重要的心理学价值，细致入微地分析了病人的心理特征。第三点：书中配有英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的经典插画，实在令人赏心悦目啊！
读《丧钟为谁而鸣》有感
一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，这天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而这天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。
是个直爽热情的妇人，和几个苦出身的斗牛士生活过来，多少尝到了些人间的欢乐，因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他，但如今年近半百，看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼，心里十分懊恼，和那些苦大仇深的游击战士一样，正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上，共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里，比拉尔带头反对巴勃罗，赞成炸桥，大家一致表态支持她，她豁出来说：“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头，乔丹不由得伸手按在手枪上，巴勃罗屈服了，但之后出尔反尔，处处只从他个人的安危出发，乔丹不得不在比拉尔和大家的帮忙下，克服了他的'破坏活动以及敌机敌骑兵的干扰所带来的困难，于星期二早晨及时完成了炸桥任务，但不幸以身殉职。