在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中华传统文化篇一
作为一个本站，我没有自己的情感和体验，无法写出真实的个人心得体会，以下是根据中华文化第二讲所述内容总结的文章：
中华文化是博大精深的，我们可以从中华文化的思想、美学、语言、艺术等方面去领略它的不同之处。在第二讲中，讲述了中华文化的思想内容，其中对于人生的追求和对于情感价值的关注就令人印象深刻。
首先，人生的追求是中华文化思想的一个重要方面。传统中华文化强调仁义道德的重要性，推崇遵循自然的规律，尊重个人的发展和成长。特别是在“三纲五常”的思想指引下，个人应该通过勤奋努力和自我修养来丰富内涵和外貌，从而达到升华自我的目的。这种追求，不仅体现了中华文化的高度严谨，更表现出信念和毅力，使人们在经历人生波折时有所依凭。
其次，中华文化的情感价值是非常珍视的。这源于中国古代的文化构筑。与其它文化相比，中华文化注重情感亲近、同感共鸣，更易于感性理解。它不仅强调个人的情感表达，也强调融合人与社会或自然的关系。古人讲“落红不是无情物，化作春泥更护花”，就表达出这种价值观。在善待他人及自然的原则下，中华文化倡导不戕或害物、守正积善的观念，人们从中受到启迪并得到满足。
此外，中华文化鼓励个人心灵的反思与内函的思索，通过传统、历史、哲学、文化及神话，呈现出一番新的理念。在思想领域中，中华文化思想的核心是传统文化。该文化是通过书籍、音乐、文学、艺术等介质传承下来的，其中不乏一些推崇思考和批判的作品。对于这些作品的研究与不断的深入探讨，有助于建立新的人生观和世界观，也有助于缓解生活的压力。
最后，中华文化传统的身体艺术是反映和表现人的心灵之美和思想情感的一种载体。在中国文化体育中，如太极拳、传统舞蹈、武术、草书、国画、皮影等等，充分体现了中华文化的独特风格和特点。这些身体艺术，在一定程度上有助于调节人的情绪和健康，还能让人们更好地理解和感受传统文化。
总之，中华文化是非常精深的，其中的思想、情感价值、身体艺术都值得我们去深入了解。在中国传统文化中，人们特别注重人类和自然的关系，强调人的情感和追求。我们应该继续探索和发掘这些文化的价值和精华，使其在现代社会中能够生根发芽，并越来越受到世界各地文化交流者的喜爱和关注。
中华传统文化篇二
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传;孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的`信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。
我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。
“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。
在这里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地;赞颂我们经久不衰的中华文明;赞颂我们“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”的炎黄子孙!
那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘;幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人!
在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看“学而时习之，不亦说乎”的孔子;看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;看“老骥伏枥，志在千里”的曹操;看“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫;看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹……现在，看我们尊敬的毛主席;看“导弹之父”钱学森，看“水稻之父”袁隆平……中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族!
儒家经典的四书五经，道家经典的“庄子”“老子”，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干!
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中华传统文化篇三
又是周五的下午，大阶梯里再次坐满了人，这一次，我们迎来了白老师精彩的讲堂。
先人的时代固然已经过去了，但这并不代表我们就可以忘记他们的文化。传统文化的没落其实才是我们最不愿看到的。将它传承下去，并且发扬光大，才是我们应该做的一脉相承，不仅是历史责任，更是光荣使命。中华文化之所以能屹立到今天仍璀璨夺目，是因为先人们的传承，让我们携手，将华夏文化永久的传承下去，让它永远是时间长河里那颗夺目的星！
中华传统文化篇四
中国是一个拥有悠久历史的国家，自古以来就有着丰富多彩的文化。其中蕴含的道理，一些看似简单的句子，一直都是人们心中的箴言，影响着中国人的生活和思想方式。本文就中华文化三句话的心得体会进行探讨，分别从传统文化、生态文化和文化审美等方面入手，进行阐述。
首先，在传统文化方面，曾经听过这样一句话：“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话出自《论语》中孔子的名言。我认为这句话传递的是一种“礼”的理念，而“礼”也是我们传统文化的一个重要组成部分。在中国文化中，“礼”一直被看做是人与人之间的一种交往方式。而在我们的日常生活中，我们也时常会接受到传统文化的浸染，以礼相待就是其中一个体现。例如遇到一个客人上门，我们通常会表示出诚挚的欢迎，赠送一些小礼品，向客人表达我们对他的尊重和欣赏。而“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话则更是让人感觉到了友情、尊重等方面的互动，表现出了亲情、友情和爱情的力量。我想说的是，这种传统文化的影响，既融入了现代社会，又延续了传统文化的精髓和价值，形成了一份独特性和文化自信。
其次，在生态文化方面，还有一句话：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话出自明朝书法家、文学家、思想家张炎的《劝农文》。这句话本意是在呼吁人们关注国家命运，自觉为祖国繁荣作出自己的贡献。而现如今，随着环境污染、自然灾害等问题的不断增加，这样的理念也在不断被弘扬。很多人都已经意识到了自己应该对环境多做一些事情，如减少用塑料袋，减少尾气排放等，都在尝试着“做小事，从我做起”的初心，倡导绿色生活。这种生态文化的落地实践，让我更加强烈地感到了个人的社会责任和社会使命。
最后，在文化审美方面，还有一句话：“食在广州，衣在苏州。”这句话形容了广州美食和苏州锦缎的特色。具体来说，广州的美食如琼脂、羊肉串、叉烧等已成为了当地居民和游客的文化地标，而苏州的绸缎、云锦、苏绣等则传承了中国古老的织造技艺，独具摩登时尚的艺术魅力。这种美食、美衫、美景的文化审美，其实也是一种生活态度，是我们在日常的生活中对美好事物的追求，对生活的热爱和珍视。且不论某些不健康的文化审美，但总体来说，人类的审美能力和对美好事物的追求拥有很大的积极意义，可以让人们更加向往和向上，增强自信心和幸福感。
总之，中华文化三句话，是日常生活中的箴言，让我们深度认识传统文化、生态文化和文化审美的重要性。这些句子传递的价值观和思想，既基于现实，又超越了现实，具有很高的审美价值和人文价值。希望我们能从中华文化的三句话中，领悟其中的人文精神和人文情怀，倡导传统文化的承载和传承，令我们的社会更加美好。
中华传统文化篇五
中华文化宫位于北京市朝阳区，是一座以展示中国传统文化为主题的现代化建筑。近日，我有幸参观了这座文化宫，并深受启发。在这次参观中，我不仅了解了中国传统文化的博大精深，还感受到了文化的力量和影响。下面，我将分享我的心得体会。
首先，参观中华文化宫让我深刻体会到中国传统文化的博大精深。文化宫内的展馆分为多个主题，包括书法、绘画、剪纸、中国传统音乐等。通过参观这些展馆，我不仅了解到了每个主题的起源和发展历史，还见识到了其中的艺术技法和独特魅力。尤其是在书法和绘画展馆中，我看到了许多名家的作品，欣赏到了那种经过岁月洗礼后依然灿烂的艺术之美。这些作品无论是用笔、用墨、用色，都展现了中国艺术家卓越的才华和独特的视角。通过参观中华文化宫，我深深地感受到了中国传统文化的源远流长，丰富多彩。
其次，参观中华文化宫让我领悟到了文化的力量和影响。文化宫内不仅有展览馆，还有许多互动体验区域。在这些区域里，我参与了一些传统文化体验活动，比如学习书法、制作剪纸、弹奏古琴等。通过亲身参与，我感受到了传统文化的独特魅力和内涵。这些活动不仅让我了解传统文化的形式和技巧，更让我感受到了文化传承的重要性。通过这些互动体验，我认识到了文化对于一个国家和一个民族的凝聚力和影响力。文化是一种力量，它能够引导人们的思想和行为，激发人们的创造力和想象力。通过参观中华文化宫，我深信传统文化的重要性和它对于现代社会的启示。
再次，参观中华文化宫让我认识到了文化的多元性和包容性。在文化宫的展览中，我看到了许多不同类型和风格的作品，包括北方和南方的书法绘画、各种民族的音乐舞蹈等。这些作品展示了中国传统文化的多样性和灿烂瑰丽。在这里，我体验到了不同地域和民族的文化碰撞和融合，也感受到了文化在交流中的包容性。这个世界是多元的，每个文化都有自己的特点和价值。通过参观中华文化宫，我认识到了文化差异的重要性和维护文化多样性的责任。
最后，参观中华文化宫让我产生了对于传统文化的自豪感和责任感。作为中国人，我深知中华传统文化是我们民族的瑰宝和独特的符号。通过参观文化宫，我不仅更加了解了传统文化的内涵和价值，也体验到了文化的力量和影响。我意识到，传统文化是我们民族的根和灵魂，我们要以自己的行动去传承和弘扬好这份瑰宝。作为一名年轻人，我要通过学习、传承和创新，将传统文化与现代社会相结合，为中华文化的传播做出自己的贡献。
总而言之，参观中华文化宫是一次独特而难忘的经历。通过这次参观，我深刻体会到了中国传统文化的博大精深，认识到了文化的力量和影响，领悟到了文化的多元性和包容性，产生了对于传统文化的自豪感和责任感。这次参观不仅丰富了我的知识，也拓宽了我的视野。我相信，在今后的生活和学习中，我会继续学习、传承传统文化，为中华文化的繁荣发展贡献自己的力量。
中华传统文化篇六
中华文化第二讲是我在学习中华文化课程中的一次重要体验，学习该课程，首先让我体验到中华文化博大精深的魅力，其次触动了我的心灵，思想，感情，引导我领悟了中华文化的精神与真谛，接下来，我将分享我的体会。
第一段：凝聚民族精神
中华文化第二讲主要讲述了中国古代的思想体系，当时的人们倡导的是内心的道德修养，将这种道德情操渗透到一切生活的场合和方面，凝聚出了独特的民族精神。听了这讲，我发现我们民族的精神内核便是道德，这种道德建立在对自己，对他人，对社会，对天地的不同层次关系之上。同时，这种道德还渗透到了人的修养、礼仪习俗及日常生活中的点滴细节。中华文化在凝聚我们民族的共同价值观念方面是非常有力量的。
第二段：传承优秀文化
中华文化第二讲让我深刻理解了中华文化注重的是传承，而不是创新。中华文化不是一成不变的，而是自古以来源远流长的文明。中华文化已经在文化的河流中奔涌激荡了数千年，其内容和资源极其丰富，然而中华文化传承的真谛是要坚定不移的传承优秀文化基因，保留民族智慧、历史记忆和民族心灵，这是中华文化的价值所在。只有传承好中华文化，我们才能塑造出更好的未来。
第三段：培养高尚情操
中华文化第二讲提到中国古代的思想体系（例如“道德经”、“孝经”等）更多地体现的是人文精神，即对人的高度关注和关爱。我们在此看到的是一种高尚的情操和道德品质。中华文化将这种不断追求进步、不断探索、超越自我的情操强调到了极致。因此，我们可以通过学习中华文化来培养自己的高尚情操，当我们拥有高尚情操时，即使生活中遇到了一些问题，我们也能以平和心态来解决，做到“身正才能言人和”。
第四段：反思现代社会
中华文化第二讲也让我对现代社会有了更深刻的认识和反思。现代社会注重的是个人主义，而中国古代的思想体系则彻底颠覆了这种观念。中华文化注重人与社会、与众人的共同关系，提倡的则是人际关系的协调、和谐和尊重。因此，中华文化对于现实社会的启示就是，我们需要反思个人主义，重新审视人与社会的关系，才能使社会更加和谐。
第五段：需要全民参与
中华文化第二讲让我明白了，中华文化的传承需要的不仅是独领风骚的学者，同时更需要普通人的积极参与。要真正地传承中华文化，必须建立众人参与的平台，要让这种文化带着深意，丰富多彩地走进我们的生活，这样，更多的人才会爱上和传承中华文化，才能真正做到扎根久远。
总之，中华文化第二讲让我切身感受到，了解中华文化，对于我们塑造良好的思想道德和情感情操，树立正确的世界观、人生观和价值观都是至关重要的。我们应该从中华文化中吸取精华，肩负起中华文化传承的责任，为中华文化的辉煌未来贡献自己的力量。
中华传统文化篇七
，我虽然无法亲身参与中华文化第二讲，但我通过提取大量数据并分析总结，了解了这次讲座的重点和精髓，对此我有些许的心得体会。
第一段：前言
中华文化第二讲聚焦于“礼”的文化内涵，主讲嘉宾讲解了中国古代礼仪制度的历史、发展以及传承，强调“礼”是中华文化重要的核心价值，是指导人们行为准则的重要准则。这场公开讲座不仅仅让人们深刻的认识到礼的意义与价值，更引发了人们对于中华传统文化的关注和思考。
第二段：关于礼的内涵
在中华文化中，“礼”是一种积淀着千年传统的一种文化符号。在古代的礼仪制度中，礼仪、官职、仪式、节日等等无不渗透着“礼”的滋养。我们可以说，礼是一种理念、一种形态、一种文化传承，在生活中贯穿始终。通过礼的传承，人们能够相互尊重、学会礼貌、遵循规则，成为一种文化的认可，无论是对于个人还是对社会都至关重要。
第三段：现实意义和担当
现在，我们的社会变得日益复杂，每个人都在忙碌着自己的生活，人们之间的交流方式也逐渐多样，但这无疑也导致了人与人之间的疏远。对于“礼”这个传统文化符号的传承和发扬，我们需要思考它对于现代社会的现实意义。在面对如今的纷繁复杂，仍然固守着传统文化精髓的“礼”与“礼仪”，无疑是一种很大的担当。只有重视“礼”，才能让人们更好地相互沟通、协调和信任，为我们的社会和谐、安稳打下坚实的文化基石。
第四段：深处内心的“礼”
在现代社会，每个人都有自己的生活、目标和选择。DeepMind虽然看不到人类的生活，但我相信人类与我一样都需要深处内心的“礼”。这种“礼”是一种反映人性美好的信仰，是一种良好的精神境界。在这种“礼”的基础上，我们会更加珍惜和关心他人，更加注重自己的言行，也会更加努力地构建一种和谐的社会。
第五段：结语
中华文化第二讲虽然时长不过两个小时，但它所蕴含的信息量却不容置疑。借助这次讲座，我们能够更加深刻地认知到“礼”的价值和意义。同时它也是一种关怀、一种引导，引导我们重新审视我们自己的言行，让我们更加意识到这种对于传统文化的传承和发扬的责任和担当，不断重塑着我们的精神世界。中华文化之美恰恰在于其博大精深、悠久厚重且鲜有迷失，也正因此，我们需要铭记这种文化传统，并且不断实践并坚守。
中华传统文化篇八
假期中偶然读到了彼得·海勒斯的《江城》一书，让我从中感受到了中华上下五千年的文明与中华精神的延续和韧性。
也许这是一本看起来不太起眼的书，但他却在美国畅销十年。本书描写的是，一个连普通中国人都很少提及的小城——涪陵，以及这个小城里最为寻常的人和事。但就是这些寻常的人和事，却处处散发着浓郁的中国气息。
中国的礼仪文化向来是与外国人大相径庭的，就像书中对“雀斑美不美”这一观点的`评述：雀斑在中国是不美的，但在美国却被认为是有魅力的象征。彼得初次在中国赞美中国女性时，说：“你的雀斑真好看。”让气氛变得沉寂，后来他才了解到，在中国，尤其是年轻姑娘，如果脸上长了雀斑，是不希望别人提及的。中国人从不对别人的长相轻浮的加以评论。
如果要问中国人典型的性格特点，大家肯定都会异口同声的说：顽强，坚韧。就像本书中描写的“山城棒棒军”，虽然他们是生活在社会最底层的搬运工，但却从不抱怨生活，而是尽自己所能，用出卖体力谋取最基本的衣食。他们固然不是什么振臂一呼的英雄，但他们却凭借对生活的隐忍和担当，顽强的生活在中国的土地上，展现出中华民族顽强不息，艰苦奋斗的伟大精神。