西游记三十九回读后感范文(13篇)

时间:2023-11-22 23:08:16 作者:笔尘 西游记三十九回读后感范文(13篇)

在写读后感时,可以结合自身的经历和感受,展示出独特的思考角度和个人观点。以下是小编为大家整理的一些读后感范文,仅供参考,希望能给大家一些写作思路。

《西游记》读后感

这几天我读了原版的《西游记》。《西游记》是一部神话小说,全书共一百回。主要描写美猴王——孙悟空战胜妖魔,保护唐僧去西天取经的故事。这本书的作者是吴承恩,字汝忠,号射阳山人,中国明代杰出的小说家。

唐僧他们经历了九九八十一难,是多么的伟大。但他们也各有各的缺点:孙悟空的毛躁,猪悟能的懒惰,沙僧的沉默,唐僧的懦弱。可是他们却带着自己的缺点,取得了真经,并修成了正果。

《西游记》这本书里一共塑造了四个人物形象:唐僧——诚心向佛、顽固执着;孙悟空——正义大胆、本领高超,是妖怪们的克星;八戒——贪财好色、但不缺乏善心;沙和尚——心地善良、安于天命。

这四个人物形象都有特点,性格各有不同,恰好形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,这许多人物的刻画,也正是这本书的精妙之处。

这里面我最喜欢的人物是孙悟空,因为他不畏艰险,勇敢大胆,具有反抗与斗争精神的英雄形象。他有斩妖诛怪、为民除害的正义行动,以及上天下地、呼风唤雨的无边法力。

孙悟空的乐观、机智、勇敢、坚定和他那神通变化的特点,是跟孙悟空后面的大闹天宫、闹龙宫、闹地府、斗神仙等故事情节紧紧结合在一起的。如果没有孙悟空,这些故事将失去它生动的艺术光彩。离开了这些故事,也就没有了孙悟空这个战斗胜佛生动的艺术形象。

读过《西游记》后,使我受益匪浅。还让我懂得了一个道理:想要办成一件事,就必须要坚持、必须要努力拼搏才能成功。

《西游记》读后感

《西游记》是四大名著之一,乃吴承恩所作,这本书内容丰富,情节曲折紧张,给人百看不厌的感觉。

《西游记》给人们展示了一个奇妙有趣的世界,作者大胆的想象使读者们惊叹不已。作者把现实的时代改编成了神魔天地,使人为之好奇,为之向往。

孙悟空是《西游记》里的第一主人公,是个顶天立地的大男子汉!神通广大的他,天不怕地不怕,连天宫也不放在眼里。这不,孙悟空大闹天宫,害得玉皇大帝吃不好睡不好,最后请如来佛祖才把他摆平。孙悟空虽然固执,个性暴躁,但对自己的师傅一心一意,忠贞不二。有时师傅误会他,生气地赶走他。但他只要听到师傅有难,总会放下怨恨,去救师父。在困难面前,他绝不低头,火眼金睛也不会放过任何一个妖魔,本领高强的他,使妖魔们听了闻风丧胆,他横扫了一切妖魔!这就是正义的力量!

猪八戒虽然没有孙悟空那么聪明,本领高强,更谈不上不屈不挠。但他对唐僧有情有义。憨厚老实的他敢于和妖魔斗争,用生命保护师傅,是师傅心中的好徒弟。但他也有毛病,贪小便宜,好色,怕困难,常常打退堂鼓更成为了他的致命弱点。但他的心地是善良的,他并不是一头一无是处的猪。虽然在我眼里,我还觉得她很可爱,很有趣。

白龙马也如沙僧一样,勤勤恳恳,使唐僧在取经路上少费了很多劲,唐僧坐在白龙马身上,不知有多惬意呢!

唐僧虽无本领,但他那紧箍咒常常使孙悟空头痛剧裂,他心地善良,从不伤害任何一样小动物,连蚂蚁也不例外。但有菩萨心肠的唐僧总会被一些妖怪的假象所蒙骗了,好在有孙悟空,火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青红皂白认为孙悟空不一心向善,故意作恶,曾几次赶孙悟空走,这论文之家网让我感到气愤。

有空去读一读神奇的《西游记》吧,你一定会有不少收获的。

西游记三十九章读后感

有一本书,当我翻开他的扉页时,我就被它深深的吸引,让我舍不得放下它。它,就是四大名著之一的《西游记》。这本书情节波澜起伏,内容丰富而精彩,描写生动细致,像我们展示了唐僧师徒不畏路途遥远,历经九九八十一难后最终取得真经的故事。

也许有人会问:路途如此之远,困难如此之多,是什么让唐僧师徒成功取得真经的呢?

一会儿,恢复些体力。我试图说服我自己:没事,凡事不要硬撑着,而且老师说过跑不动的可以走一走。我的想坚持下去的决心有些动摇。但看见有些同学也在走时,我想停下来走一走的决心便更大了。可是,想到《西游记》中唐僧师徒的表现,我有些惭愧。我心想:我一个堂堂男子汉,800米跑步对于我来说不算什么。红军二万五千里长征,我要有他们这种坚持不懈的精神!我立刻重新抖擞精神,咬咬牙,终于坚持跑完了全程。此刻,坚持的种子已经在我心中萌发,我要将坚持付诸行动,让这颗种子沐浴实践的阳光,最终长成一棵高大挺拔的参天大树。

同学们,成功的秘诀不仅是勤奋,不仅是勇敢,而在于坚持坚持!读了《西游记》,你就会明白什么是坚持。坚持就是永不言弃;坚持就是勇往直前;坚持就是面对任何困难都不退缩并努力去克服它。请设想一下,当坚持的种子播撒到每个人的心中,并生根发芽,长成一棵大树时,整个世界将是一个崭新的面貌。这,会多美好啊!

《西游记》读后感

《西游记》是一部中国四大名著之一,是一部老少幼都喜欢看的书!

这部书怎么也看不腻,这到底有什么魅力呢?听我给你介绍一下吧!

《西游记》的作者:罗贯中,它主要讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。经历了九九八十一难,最终取得真经。

这本书作者刻画了活灵活显介绍了四个人物:唐僧,一个忠诚的佛教徒,孙悟空,本领高强的降妖师,猪八戒,愚蠢又爱占小便,三师兄沙僧,心底善良,任劳任怨。

这四个人物中我最喜欢孙悟空,因为他神通广大,心底善良,本领高强,对师父忠心耿耿。

看了这本书我启发很大,团队合作最为作要,我们要做一个,遇到困难要勇往直前。做事不能半途而废的人。目标一旦确定,要加油!努力!相信一定会成功的。就像现在的疫情。只要我们国人团结一致!众志诚诚!我们一定会战胜这场没有销烟的战争的!武汉加油!中国加油!

《西游记》读后感

这几天,我读了吴承恩写的小说《西游记》,它是我国古典四大名著之一。

《西游记》里的主人公是孙悟空,是个了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕,地不怕,具有很强的反抗精神。他虽然有大英雄的气度,但还是喜欢听恭维的话。他机智勇敢,而他最大的特点就是敢斗,敢和三界之主————玉皇大帝斗。

再说猪八戒,他可没有孙悟空那样的气度,又好吃,爱占便宜,爱偷懒,经常是心里惦记着高老庄的老婆,还有时不停的让师傅念紧箍咒,伺机报复一下孙悟空。虽然他这样,但人们还是很喜欢他。

沙悟净心地善良,任劳任怨且忠心耿耿,他以前还是天宫里的卷帘大将。

最后是师傅唐僧,他既没有孙悟空的本领,也不像好吃懒做的猪八戒一样。虽然他只会念经但他心地善良,慈悲宽厚。唐僧曾经被人们说成软弱迂腐,但他并没有失去信心,一直坚持不懈。最后终于经历九九八十一难取得真经。

在现实生活中我们既要像孙悟空哪样机智勇敢,不怕困难,也要像沙僧那样勤劳,忠心耿耿。

《西游记》读后感

在茫茫书海之中,《西游记》被竖立在一块永垂不朽的丰碑上,它是中国古代四大名著之一。这块丰碑使它名流青史,这或许也是我推荐它的原因之一吧!

在这部作品中,取经团队被作者吴承恩用语言文字描写的得惟妙惟肖、活灵活现。那本领高强,令各路神仙、妖怪闻风丧胆,却又有时候调皮捣蛋的的齐天大圣孙悟空;那好吃懒做承包了整个团队的喜剧色彩的天蓬元帅猪八戒;还有那吃苦耐劳,一路上辛苦挑担的卷帘大将沙悟净。当然,也有那肉眼凡胎,不是善恶是非的唐僧。但是,也别忘了还有一名重要的成员,一路上是唐僧的脚力,它就是西海龙王之子——白龙马。就是这五位成员,组成了我们众所周知的取经团队,踏上了坎坷的道路,经历了九九八十一难,终于取得真经。

虽然《西游记》是一部神魔小说,但是它也讲出了不少道理呢!

从唐僧身上让我们懂得:不能以相貌和当时的处境去辨别人的好坏,要从各各方面上去分析,得到证据,才能得出定论。从孙悟空身上让我们懂得:人不能骄傲自大,山外有山,人外有人。总归会有比你强大的人。从猪八戒身上让我们懂得:人一生要勤劳刻苦,不能好吃懒做,最终别人已经成为仙、佛了,而自己却只是个净坛使者......

这就是我向大家推荐的好书,它是吴承恩心血的结晶,是历史流传下来的著作,它就是《西游记》。

西游记读后感字

《西游记》我想大家再熟悉不过了,它在四大名著中是最生动活泼的,每次读它,面前呈现的都是色彩斑斓,惊心动魄的神话世界。

作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现,为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险,降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。

西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的,非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的,他给小说中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢?问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视,就学会了:人物一出场,还没开始表演,我们就已经认定了他是好人,他是坏人,否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁,当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面,总是以善恶来衡量评判,可善恶究竟是什么?以何种标准来界定?你说的清吗?西游记中谁是好人谁是坏人?作者没有这么狭隘,都是一样的。

拿现代社会来说,谁一生下来就是好人或是坏人?不存在的事,再如当今的商场、股场,大家都在里面各施手段,博取利润,谁是好人谁又是坏人?大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书,探求的是成功的法则,没有好人坏人,只有胜利者与失败者,把个说教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以,你读西游记,不要管他讽刺什么,揭露什么,这些对我们都毫无意义,只有成功的经验才具有借鉴价值。成功是什么?用最简单最直白的话说,就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上:成功是一种信念,成功是一种境界,成功是一种超越,这类高尚的语言,这只会造成理解上的障碍。

没那么多废话,成功的准确定义:达到目的。西游记告诉我们,成功的法则主要有以下几方面。

第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。当然,老君、如来、观音的手段太高,不是我们一般人模仿得了的。

不过,孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英,就孙悟空,你是卖苦力的就学猪八戒,既不是精英,又不肯卖苦力,你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师,但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方,像俞敏洪这样人物数不胜数,他们的成功总之一句话,有什么长处,使什么长处。这确实是种能力。

第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护,徒弟靠唐僧解脱彼此扶持,两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队,传经得以成功,取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的,在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。

这就是“双赢”,俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?第三是坚持。成功,是由若干个因素构成的,其中,最为重要的一点,就是坚持。要做成任何一件事,至少有个必要时间,取经的必要时间是两三年,那么,无论如何在两三年之内是难于完成的。

西游记读后感

剧版西游记相信大家都看过,特别是82年版的,更是你深入人心。那不知道大家有没有看过西游记这本书呢?下面小编带来三篇西游记的读后感范文,欢迎阅读哦!

《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。

由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的.一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记是我国一部著名的古典长篇神话小说。这个故事是以唐太宗时期著名和尚玄奘去天竺取经的真实历史事件为依据而写成的,阅读西游记,不仅给我的课外生活增添了乐趣,而且在逐渐深入的理解过程中也是我明白了不少道理。

举个例子,唐僧取经用了十七年时间,行了几万里路,他的意志多麽坚强,而他又是那麽执着,他那种坚持不懈,勇往直前,坚持自己的理想与信念的精神,难道不值得我们学习吗?当然值得!当我们在学习中,如果想要懈怠,如果遇到困难,一定要想起西游记中的唐僧精神,按照这种精神去努力,去拼搏,去奋斗成功就是这麽简单。

唐僧的仁慈也很让我感动,他常挂在嘴边的‘念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯’,他的仁慈与善良让我感动。这让我又不由想起‘虐猫事件’,一位王姓护士竟然用高跟鞋踩死小猫,真是太残忍了!她倒是应该学学唐僧的仁慈了。所以,用一颗温暖仁慈的心去对待别人吧.

孙悟空的机智勇敢更使我敬佩,他神通广大,爱憎分明,能识破各种妖魔鬼怪,为了保护师父西天取经,他不辞劳苦,不畏艰险,不惧强暴,不计较恩怨得失的伟大精神很值得我学习。在比丘国,用他那灵活机智的头脑降服了清华洞的鹿精,使一千多个小孩免遭毒手;接着,他又在驼罗庄虽然险些被蛇精吃掉,但是他用他的机智与勇敢,最终铲除了蛇精,为庄上五百多户人家铲除了祸害。孙悟空真是太机智勇敢了.

而且孙悟空对师父很忠心。他在白虎岭三打白骨精,用事实教育唐僧辨真伪,其良苦用心日月可鉴。一路上,他非常用心的保护师父。过火焰山、战流沙河、克服了种种难以想象的困难,终于助唐僧取得真经。

大话西游--西游记的人物中我最欣赏的是唐僧与孙悟空这两个形象生动、个性鲜明的人物,望大家多多学习他们的伟大精神!

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《西游记》我相信大家都看过或读过,它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时,也表现了他们个人的特点。

孙悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵,而且喜欢路见不平,拔刀相助。但是他有一个缺点,就是非常冲动,就因为如此,唐僧就常常念紧箍咒,使得他疼痛难忍。

唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色,他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐惧,一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

猪八戒就是好吃懒惰,贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。

沙僧忠厚老实,也不贪图荣华富贵,对师父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保护师父。

吴承恩在写这部书的时候,主要体现了四个字“勇者无惧”。

做每件事都要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够达成我们的梦想。

西游记读后感

我一直对中国名著情有独钟,尤其是西游记,它是我国古代文学百花园中的一朵怒放的齐葩。它的章章情节为我打开了一扇无所不奇的大门,尤其是他们师徒四人面对困难,同心协力,坚忍不拔的精神和毅力,把我深深的吸引到了里面,让我如痴如醉,也使我受益匪浅。

《西游记》里的人物可以说是大家众所周知了。唐僧师徒历经九九八十一难,踏遍千山万水,降妖除魔,最终修成正果,取得真经,每一位都封得了称号,这些荣誉的取得,源取决于他们执着和毅力,可见,毅力成就未来。

《西游记》塑造的四个鲜明的人物的主要特点是,唐僧诚心向佛、顽固执着,孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。他们各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,他们虽然性格各异,但有一点是共同的,就是面对困难无畏不惧。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,正是因为他们这种坚忍不拔的毅力,为他们取得辉煌的成就,奠定了坚实的基础,这其实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。我喜欢音乐,学过的乐器不胜枚举,电吉他、钢琴、电子琴、大号、笛子等等,这几样原本会使我变的多才多艺,但是我太没有毅力,刚开始学的时候热情比谁都高上几度,学着学着,就半途而费,不欢而散了。不仅仅只有这些方面,在美术、体育等方面的一些技能我都学过,但是样样都不精通。

“虾虽小,却能游过大海。燕子虽小,也能飞越垂江。”没有什么做不到的,关键是要肯做,要有恒心。

我的成功之处是我的篮球方面,刚开始打球的时候,我要身体素质没素质,要技术没技术。篮球场上我不断的模仿球技精湛同学的动作,篮球场下我总是细心的琢磨一些细小的动作,休闲时间我不断的练习,有时候动作不标准会受到同学们的嘲笑,但是我却并没有因为这个而退缩,现在技术好了,也使我明白了许多的道理,阳光总在风雨后。当遇到不如自己的人时,不要嘲笑他们,这样不仅使他们感到自卑,而且也使他们对自己失去信心,想想自己,也许会明白这一切。

总之,毅力可以创造未来!

《西游记》这本名著,给我带来许多启示和教我怎样做人的道理,相信它会使我终身受益无穷。

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《西游记》是中国古典四大名着之一,也是神话小说这片璀璨的星空中最为耀眼的一颗明珠,深受孩子们的喜爱。近日,我又一次拿下书架上那尘封已久的书,重温那孩提时代单纯的快乐与满足。

在那些纯真岁月里的我们,对这本流传下来的经典书籍,想必也不会去用心细品作家在字里行间流露出来的,文字背后的情感与现实。而现在,当年读着《西游记》的那些小小儿童正在成长,一步一步趋向成熟,对社会,对人性,渐渐有了自己的理解,我们好奇,我们探索,在经历了一些所谓的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作时,除了那些纯粹的快乐之外,又有了许多新的感慨。

《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争,经历了九九八十一难,终于取得真经的故事。

在重读的过程中,孙悟空这个人物形象,再一次给我留下了深刻的印象,而我,也不可避免的将注意力放在了他的身上。曾经,每个孩子读完《西游记》,最喜爱的便是孙悟空,喜爱他的神通广大,喜爱他的嫉恶如仇。而现在,我又似乎读到了一点别的东西。孙悟空应该是最完美的一个人物了,它不受约束、敢于抗争、法力无边,对任何事都有探索的好奇心,他的正义与忠诚更是受人欢迎。即使偶尔有些任性,也是他可爱的一面。可以说,这个人物,寄托了罗贯中老先生极大的情感。他对天庭的挑衅,这种反叛的精神正是在明朝那个腐败的社会所缺乏的朝气。而罗贯中本人,面对黑暗的现实,想必也是无能为力。在孙悟空张扬的背后,我们读到了那一声无奈的叹息。

在对天庭的描写中,我们又读到了明朝的影子。在取经过程中,经常可以看到有一些妖怪仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹。我想那些人间的官员也不过如此吧,借自己身后有大人物给自己撑腰,就为非作歹,鱼肉百姓,导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此,但唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我,由于师徒四人团结一心,不畏艰险,最后终于如愿以偿,取得了真经。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许罗贯中的心灵深处,依然坚信邪恶永远战胜不了正义,这完美的结局,也表达了他的美好祝愿。我想,这在我们的生活中也是一样,不论遇到什么样的困难,都不要轻易放弃,只有坚持,我们才能战胜困难,取得胜利的。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难,但是战胜困难的过程,就孕育着成功。所以,一定要勇往直前!

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《西游记》读后感

读了《西游记》这部著作以后,我受益匪浅,从中我明白了什么是坚持,什么是无畏。

从刚开始的“猴王出世”到后来的“取得真经”,他们师徒四人足足经历了九九八十一难,在这九九八十一难中,他们毫不退缩,毫不放弃,一路坚挺西天,最终取得真经。在这条通往成功的路上,他们受伤过,分歧过,奋斗过,怀疑过,但是他们心中对成功不懈追求的信念,使得他们走向成功。

每一个失败过的人,他们不应放弃,而应当把失败化为走向成功的垫脚石,无畏地向成功走去。他们正是如此,坚持、努力、无畏、平静、目标,这是走向成功的核心态度。当你具备了这几点后,成功就不远了!

虽然在《三打白骨精》中他们产生了分歧,但是他们懂得接受,懂得理解!走向成功的路,如果只是为了个人进取,只会孤掌难鸣。所以,更需要团结的力量,团结可以使阻挡成功的一切,变为助力走向成功的一切!

一个渴望成功的人,成功也会渴望他。只有对成功的渴望,一切困难都会无法阻挡。有位名人说过:“当你在追求成功的路上,感觉到快死的时候,那就意味着你离成功不远了。”

一路的挫折,一路的奋斗;一路的艰辛,一路的收获。唐僧一路向前,虽然有时不明事实,但是善良却陪伴他走向了成功。他的善良,铸就了他一生的辉煌。孙悟空的坚持,他的那种无畏,使他得到了“斗战胜佛”的美称。猪八戒虽然懒惰,但他是四人中最憨厚、聪明的。沙僧是四人中最老实、朴实的人,他一路勤劳从师,是路上唯一没有被师父骂过的人。当这四人真正团结起来时,他们的精神也巧妙融合的时候,一路上的挫折对他们来说真是易如反掌!

只要在追求成功的路上,无畏地向目标奋斗时,即使失败了,也应是幸福的。为我们曾经的努力而感到幸福,至少我们用汗水证明了我们的努力,相信你会收获更多,不以“失败乃成功之母”去当自己失败的理由,之所以失败,是因为我们没有坚持到最后,不为自己的失败找任何理由!

同学们,学会坚持,我们就会在失败中的坚持中,享受到超越成功的喜悦,更会感受到内心满满的充实与幸福。

西游记读后感

81难中说得很明白,金蝉子遭贬第一难,金蝉子是谁?如来的二弟子,能贬金蝉子的就只有如来自己了。那么唐僧为什么会被贬呢?原因是如来讲经的时候,金蝉子在打瞌睡!上课打个盹就要被罚重新投胎,这惩罚是不是太过严厉了。假设我们上课打瞌睡就要被开除,重新从小学上起。这对于一个普度众生的佛祖来说肯定说不过去,难道佛祖这么小肚鸡肠?很显然佛祖这反常的行为背后肯定有不为人知的秘密!很有可能金蝉子与佛祖之间早已经密谋好了的,然后金蝉子顺理成章地被罚下凡间,去执行一项很重要的任务,什么任务呢?当然是取经了。那么又有疑问了,这么重要的任务为什么不派如来的大弟子去呢?在小说中如来的大弟子从未提及到。

谜团二:取经的困难。

前面说到如来随便找个借口顺理成章地把二弟子金蝉子贬下凡间执行一个特殊的任务。到底这么简单的取经任务非要二弟子去执行呢?为什么是取经而不是传经呢?很显然传经比取经更加便捷。我们翻历史资料看看得知,之所以是取经是形势所迫,不能在大唐明目张胆地传教。换个角度来说,你来取和我去送,显然前者显得我地位更高,你们才懂得珍惜。所以取经的第一困难就是只能你来取不能我去送。金蝉子遭贬有一个很大的弊端,就是重新投胎会失忆。到这里有人会问,猪八戒投胎为什么没有失忆呢?因为猪八戒没喝孟婆汤。所以唐僧取经是需要指引的。取经是一个双向选择的过程,不能佛祖单方面内定,而是需要唐王的迫切需求及官方认可。

谜团三:取经人需要哪些条件。

1、先决条件。取经人必须是金蝉子转世,如来的嫡系弟子。但我们知道投胎转世有一个问题,就是金蝉子会忘记自己的使命,需要有人指引他走上取经之路,这就可以解释为什么会有观音送子,南极星君托梦的说法。同时也为唐僧买商行了一份保险,如果出现意外,唐僧放弃取经,那就要在关键时候替唐僧恢复记忆,保证取经顺利进行!

2、身体条件。取经路漫漫长,取经人年纪不能太大,年龄也不能太小,必须是青壮年。书中说取经之路走了足足十七年,按出发时十八岁算,回来的时候已经三十五岁了。这也就是为什么老和尚要将唐僧养了十八年才告诉他真正的身世,让唐僧去报仇。这个报仇时间不能早也不能晚,必须要等到唐僧成年,这样就能确保万无一失了。

3、官方认可。取经人除了是佛祖自己人,还得是唐王的自己人。那么我们看看唐僧的身世,祖父是当朝丞相,母亲是丞相之女,挂名父亲是当朝状元郎,赤裸裸的官二代。要是没身份显赫估计唐僧还在侍候老和尚呢,哪还能自己开“演唱会(法会)”。既然唐僧是官二代,就要确保他不被诱惑,放弃取经大业。怎样确保唐僧乖乖当和尚呢?陈光蕊复生,一家本该其乐融融,但是作为陈光蕊与殷小姐的独子,他们竟然不反对唐僧出家,这作为正常家庭来说有点说不过去了吧,显然没有人愿意收留唐僧这个私生子。但名义上唐僧还是官二代高僧,年纪轻轻、身份显赫,这在寺院中更容易上位了,也给唐王留下了深刻的印象,为以后选择取经人埋下了种子。

一切显而易见了,无论是父亲陈光蕊还是母亲殷小姐,丞相祖父、刘洪等等都只不过是取经路上的一枚棋子,目的就是引导唐僧走上取经之路。整个事件唐僧完全没有选择权,一切尽在佛祖的计划之中。

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