演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
文物解说演讲稿篇一
安图县地处“东北亚旅游圈”的中心地带和“东北亚经济合作圈”。位于吉林省东南部的长白山腹地。境内坐落着雄伟壮丽的长白山主峰、天池、瀑布、温泉等长白山主体景观。2002年，长白山入选中国十大名山;是国家批准的4a级风景区; 联合国国际生物圈保护区。素有“长白山第一县”之美誉，名扬天下。全县幅圆面积7438平方公里，下辖九个乡镇，总人口22万人，其中朝鲜族占22%。
安图的历史悠久。据考古发现在距今2.6万年前的旧石器晚期，古“安图人”就在这片美丽富饶的土地上繁衍生息，从而揭开了长白山地区人类历史文化的扉页。长白山被满族、朝鲜族视为自己民族的发祥地。随着历史车轮滚滚前进，这片古老而美丽的土地，发生天翻地覆的变化，又焕发出了新的生机和活力。
安图的文化灿烂。千百年来，勤劳智慧的安图人民在生产生活中创造了丰富多彩的民族民间文化，积累了深厚的长白山文化底蕴。尤以朝鲜族长鼓舞、象帽舞、秋千、摔跤等民俗独具魅力，处处散发着古老的民族气息，吸引着海内外游客前来观光，体验着具有鲜明特点的长白山文化。
安图的风光俊美。境内河流溪涧与崇山峻岭交错分布，深山与峡谷众多，旅游资源独具特色。安图山水，既有自然的灵秀，又有历史与文化的厚重。美丽的天池像一块瑰丽的碧玉镶嵌在雄伟壮丽的长白山群峰之中。彰显长白山文化的长白山博览城，向前来游览的人们述说着长白山繁远的历史、动人的传说。明月湖、福满生态示范区、长白山药园、红旗民俗村、海沟黄金城、雪山湖等各具特色的旅游景区，由北向南贯穿全境，形成了一条亮丽的旅游风情线。
安图县资源丰富。群峰逶迤的山峦之间，生机盎然的林-海之中，大自然赐予了无尽的'宝藏。全县森林覆盖率达81.1%，四季分明，绿色生态环境良好。境内有各类植物2300多种，其中药用植物800多种;有各类野生动物1200多种，是闻名于世的关东“三宝”的故乡。1980年，长白山被联合国教科文组织批准加入国际生物圈保护网，列入世界自然保留基地。被誉为人与生物圈基因库和特有生物种源储存库，专家称誉安图资源：“上帝恩赐，得天独厚”。2001年被评为省级生态示范县;2002年被国家确定为人参原产地保护区域;2003年被省政府命名为长白山大型天然矿泉水基地;2007年被省科技厅批准为中药现代化科技产业基地县等称号。
安图县交通便利，铁路与东北铁路网相连，以京图干线为主骨干，可直达北京、长春、沈阳等地;境内有国道有图乌线、鹤大线，省道有明长线、松老线，长珲高速公路从安图境内穿过。距延吉国际机场66公里，交通条件十分优越。
安图县属中温带湿润气候区的温凉区和冷凉区，年平均气温3℃，年降水量595-670毫米，无霜期110-130天。气候冷凉，雨量充沛，日照较足，特别适合人参等中药材的生长。
人参为百草之王，是我国最早发现和使用的传统名贵中药材。早在二千多年前国人就把人参推向了世界，其神奇的医疗保健功效得到了世人的认可。吉林省长白山区是中国乃至世界的人参主要产区，产量分别占全国和世界的85%和70%。安图县有着几十年的人工栽培人参历史，发展人参产业的资源潜力，为此县委县政府提出发展以人参为主的中药产业，并作为全县六大优势产业之一重点发展，在政策、资金等方面给予大力支持。到2007年底，全县参业种植面积5900.2公顷，其中：园参3478公顷、西洋参470.7公顷、林下参1685.2公顷，年产水参3600吨。面积与产量均占全省的25%，是吉林省五大人参主产县之一。
延边安图人参加工园区于2006年落户安图，位于安图县经济开发区中部(安图县经济开发区位于安图县明月镇东部、东起长珲高速公路长兴村段，南至东环城路，西接吉林两江发电有限公司办公楼，北达长兴河长兴村段，主要以长珲高速公路以及进入明月镇引线为轴的两侧组成)。该项目总投资10558.48万元，园区总占地面积为60公顷，分二期规划建设。 截止目前，已完成“五通一平”，现正在规划建设污水处理、园区绿化等工程建设。该项目全部完成后，入园企业计划达到18家以上，总产值50亿元，利税10亿元以上。安图县自然资源独特、区位优势明显、人参产业基础好，同时还享受国家扶贫开发工作重点县、民贸县、兴边富民、西部大开发、东北老工业基地振兴与改造等优惠政策。我们将提供优雅舒适的环境，优质高效的服务，优惠的政策。竭诚欢迎国内外的有识之士来安图投资人参产业，共谋发展，分享优厚回报。
文物解说演讲稿篇二
大家下午好!
首先，我非常地感谢校组织给了我一个锻炼自己的机会，我也未能参加这次演讲比赛感到无比地自豪。今天，我所要演讲的题目是“我的大学”。
起先，我想谈谈自我来到大学之后的感触与想法。
刚进入大学我们都参加了军训，那对于我来说是第一次带着苦涩与汗水的美好留恋，军训，让我明白了什么事团结与不懈，它在我的大学生活中平添了几分自信与勇气。伴随着社团的招新与一项项层出不穷的比赛，使原本就对大学充满无限崇高理想和五笔美好憧憬的我，对大学也就有了更近一步的定义。
斗转星移，岁月如梭，回首间，恍如昨日的一幕却已相隔半年之久，时光总在人们不经意间悄悄溜走。如今，站在这里，我更加地知道我的大学拉开帷幕已经很久了。
大学，梦想萌芽的地方，它可以是学习的殿堂，也可以是放纵的温床，关键是看自己如何珍惜这个积累和锻炼的机会。大学，我要用我的热情去营造，。他是竞争的舞台，是明天起跳的踏板。我的大学，我将用绚烂的红色激情去面对一切的挑战，用理性来灌溉我的梦想。
首先，规划好自己的人生。
大学生活的本质也是见人见智的，但有些内容却是公认的，那就是掌握好专业知识，做好职业规划。大学——人生的黄金时代，纵然有迷惘的时候，纵然有失落的时候，但积极向上乃是生活的主旋律。合理规划好人生最美好的时光，把握自己，创造辉煌。大学里，应该有两件事是主导我们大学生涯。一个就是学习，另一个就是社会工作，或者称是课余生活。大一的选择可能就决定了整个大学生活的轨迹，不管是充实地度过大学生活好事为了走好人生的每一步，一个明确的计划正确的规划尤为重要。前路总是充满着机遇与变数，若是能够及早的做好充分的思想准备，应付起来应该会更加的从容淡定。大学，时值风华正茂，可谓寸阴寸金，浪费不得。凡是预则立不预则废，提前为自己的未来勾画蓝图，有意识有重点的培养自己，终会踏实成稳。
文物解说演讲稿篇三
各位游客，大家好！我叫于翔，你们就叫我于导吧。今天我要带你们去参观长城，首先我给大家介绍一下长城的概况吧。
万里长城是我们中华民族的象征，它东起河北的山海关，西至甘肃的嘉峪关，绵延一万三千多公里，故称万里长城。长城始建于春秋战国时代，其后历代不断增修、补修。长城由城堡、敌台、关隘城墙组成，沿起伏的山脊延伸，雄奇险峻，气势磅礴。
如果把筑长城的土方砖筑成一米厚，五米高的墙，足足可以绕地球一圈！在太空中我们能看到蜿蜒曲折的长城像一条巨龙盘据在中华大地上，仿佛诉说着古老民族的辉煌历史和美好未来。
各位游客，八达岭长城到了。你们看，这段长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙上的路很宽很平，五六匹马可以同时并行。城墙外沿着有两米多高的成排垛子，垛子上有方形的燎望口和射口。城墙顶上，每隔三百多里就有一座方形城台，是屯兵的保垒。
这里就是居庸关了，居庸关始建于秦朝，是长城的重要关口。前面就是云台，云台始建于元代，通体用白色大理石砌筑而成，面和顶都有有大量的精美雕刻，是建筑艺术精华所在。
当时没有火车、汽车，没有起重机，那些数不清的条石，一块就有两三千斤重，全靠无数劳动人民的肩膀和双手，一步一步地搬上这陡峭的山岭。传说中孟姜女哭长城的悲惨故事，就说明了当时修长城时的艰辛。多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长征啊！
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹！亲爱的游客们，希望你们以后能有机会再来细细游赏万里长城吧！
文物解说演讲稿篇四
的x师傅长年在外跑旅游，所以这辆旅游车就像他的老婆一样，这几天，就请大家稍微注意一下车里的卫生，在尊重我们师傅“老婆”的同时，也可以让大家置身于一个干净的环境之中。在这里，我先将行程作一下简要的说明 ~~~~~~~行程大至就是这样。由于我们今后几天将进入少数民族聚居区，那请大家入乡随俗，尊重我们的少数民族的风俗习惯。初次见面，也没有什么特别的礼物送给大家，在这里，就以一首民歌作代表送给大家！祝愿大家在即将到来的几天旅途中能玩的愉快，游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸，玩的巴拾。如果大家觉得晓苟唱得好，请大家用热烈的掌声表示满意；如果晓苟唱得不好，请大家也用热烈的掌声表示讽刺！晓苟两头都要占到的哈。（然后唱一首韩红的〈家乡〉把歌词改成“我的故乡在阿坝州，那里有个九寨沟，阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的；蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌。欧嘛呢嘛呢贝眉哄···”）谢谢！那大家由于早上早起呢可能没有休息好，现在我们行驶在高速路上比较平稳，大家先补补嗑睡，小苟待会儿再进行讲解。 四川段：现在我们已经进入了四川省境内。今天是20xx年的x月x日，在座的各位您已经开始了四川之旅，四川简称蜀，三国时，蜀国被司马昭灭亡以后，后主刘禅被安置在魏国首都洛阳，过着豪华的生活。一天司马昭在歌舞宴上问他还想不想蜀国，他回答说：“此间乐，不思蜀。”乐不思蜀，乐不思蜀，后来泛指在新的环境中得到了乐趣，而不在想回到原有的环境中去了。各位朋友来自xx省，xx省简称x，所以也希望大家通过在四川的几天时间里，发出“乐不思x”的感叹。当然这并不是贬意，只是希望大家乘兴而来，满意而归。那么“四川”一名是怎样得来的呢？在宋真宗咸平四年（公元1020xx年），将川峡路一分为四，即益州路（州治成都）、梓州路（州治三台）、利州路（州治广元）、夔州路（州治奉节），称川峡四路，简称“四川路”，这就是四川一名的由来。有人说过：“在中国旅游，如果不到四川那将是见憾事”。这里秀美的自然风光，浓郁奇特的民族风情，琳琅满目的美味小吃，都注定让来过的人无法忘怀！四川自古被称为“天府之国”。那么，天府之国的名称是怎么得来的呢？据史书《华阳国志》记载，“天府”一词最早本是一种官名，其职责是专门管理国家的珍宝、宝藏，由于天府一词有了上述一层含义，后人便借来比喻土地肥沃、物产丰富的地域。历史上最早称四川为天府出自诸葛亮的隆中对，当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，诸葛亮曾说“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”。在这段话中，诸葛亮分析指出，四川虽然地势险要，但盆地内部却全是肥沃的土地，是一块好地方，假如刘备能占领此地，便能促成帝业。四川被称为“天府之国”得益于两大优越条件：一是古代的四川地区主要是指四川盆地和汉中盆地这两大区域。这两大盆地土地肥沃，气侯温和，特别是成都平原得都江堰灌溉之利，物产丰饶，人民殷富。二是四川盆地的四周都是崇山峻岭，交通闭塞，古称“四塞之国”，造就了它易守难攻的特殊战略地位，这就必免了历史上许多次战争的破坏，得到一个相对安定的社会环境，从而促进了它社会经济的发展。自此，历代文人学者笔下的“天府之国”就成了四川盆地的代名词。四川是中国西南地区的一个内陆大省，地处长江上游（北与青海，甘肃，陕西接壤，东邻重庆，南接云南，贵州，西连西藏）。全省面积48.5万平方公里，在全国各省，自治区，直辖市中名列第5位（仅次于新疆，西藏，内蒙古，青海），人口8500万，仅次于河南，山东，是中国第三大人口大省。主要民族有汉，藏，回，彝，苗，羌族等53个，是中国的第二大藏族聚居区，最大的彝族聚居区，唯一的羌族聚居区。四川省自然景观和人文景观丰富多彩，是有名的旅游资源大省。有人用这样的话来形容四川境内的风景：“峨嵋天下秀，青城天下幽，剑门天下险，九寨天下奇。”当然，这仅仅是四川众多美景的一小部分。现在我们行驶在龙泉区境内。龙泉地名的由来出自神龙吐水的民间传说。龙泉山多有泉眼，泉水流瀑出没山间，应了一句“水不在深，有龙则灵”。在唐天宝年间曾建县于此，名叫灵池县，宋朝改名灵泉，明清时设龙泉驿，1959成为成都市的龙泉驿区。龙泉驿因是成都门户，自古为兵家必争之地。明末清初，农民起义军张献忠在成都建大西政权，阻击清军的大本营就依山险筑于此。清末著名的红灯教反清灭洋武装起义，教主廖观音率领的神拳武装就以龙泉山为根据地，一度让整个四川的清朝政权和洋人教会惊恐不安,轻易不敢经过龙泉山境。龙泉山在动乱年代是兵家必争之地，但时至今日却已是遐迩闻名的旅游胜地。这儿是中国三大水蜜桃种植基地之一，水蜜桃品种多达130余种，今百万株，年产600万公斤。而到了每年的三月，龙泉的桃花会吸引了众多的游人前来观赏游玩，漫山遍野的桃花，整个一副醉人的景象。大家都知道四川省的省会是成都，我们的旅行车再走十多分钟就要行至成都市区了。地球人都知道，中国公认的三大城市是北京、上海和广州。在新一轮的城市赛跑中，谁将是京、沪、蕙之后的中国 “第4城”？许多城市都渴望这个位置。而这个“第4城”又必须和北京、上海、广州一样，财富、生活质量、文化魅力、城市声誉一个都不都少。北、东、南的注意力都被京、沪、蕙所占去，人们将目光投向了西面。占中国幅员56%的西部，如果只经济实力最强、生活水平最高、人文气息最浓，声誉最久远的城市，它就是成都。成都的发展速度凝聚着历史积淀的势能和当前西部大开发的推力。它的经济总量占全四川的32%，它的人均1.2万元的年gdp名列中西部省会城市第一。它的企业，托普、地奥、全兴、国腾、新希望等构成为新一轮发展的“成都概念股”。它还是全国私家车拥有量第2位的城市。成都还是时尚之城，姑娘们的时髦穿着连广州人都自叹弗如……围棋讲位势，成都是中国大棋局中当之无愧的“天目”；象棋讲攻防，成都是新一轮国民经济发展的“当头炮”！成都该有的都有了，欠的就是一个响当当的名份－－第四城！那么这第四城对于在座的各位来说，真的有如此大的魅力吗？－－李白来了，他说“九天开出一成都，千户万户入画图。”象画一般的美丽；杜甫来了，他说“晓看红湿处，花重锦官城。”这是一座花的城市；陆游来了，他说：“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”花香四溢，二十里不断。怎么样？这就是答案！不过首先值得一提的是成都是中国乃至这个世界上最悠闲的城市。在北京，时间就是机遇；在上海，时间就是时尚；在广州，时间就是金钱；而在成都，时间就是生活。中国的大城市，数成都人活得最另类，最没有压力感。成都就是成都，上天赋予“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”的天府之利。比别的城市更懂得享受生活。因为富足，所以悠闲。可以举一个简单的例子，一位四川的作家说，在全国各大城市，成都人的平均起床时间可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶馆的营业时间却是最长的。“天上晴天少，地上茶馆多”，凡是到过成都的外地人，无不为成都茶馆之多，成都人的饮茶风气之盛而感到新奇。据说，成都现在已成为一座每天有20多万人泡在茶馆里的盛大的名副其实的休闲场。那大家知不知道成都的别称都有哪些？1蓉城：后蜀时期，也就是公元920xx年，当时统治四川地区的后蜀政权皇帝孟知祥“发民丁12万修筑成都城，并增筑羊马城，使成都周长达42里。而孟知祥的儿子孟昶当皇帝时，喜欢游乐玩耍，他偏爱芙蓉花，便明令在成都的城墙上和街道两旁遍植芙蓉，每年九月芙蓉花开之时，成都“四十里如锦绣”，于是成都便被称为蓉城。 2锦城：早在秦代，成都就以制造蜀锦名闻天下，那时，朝廷指派了锦官，在成都专门管理蜀锦的制造和进贡事宜。因此，成都又被叫做锦官城。绕城的府南河也被称作“锦江”。3龟城：公元前320xx年，当时镇守成都的张仪，司马错着手修筑成都城墙。传说张仪筑城时屡筑屡垮，后来“有大龟浮于江”，张仪根据巫师的指点，沿着龟爬行的路线筑城，果然成功，所以成都又叫龟城。成都是全国著名的历史文化名城和国家级卫生城市。她即是稀世珍宝大熊猫的故乡，又是国务院确定的中国西南地区“科技、商贸、金融中心和交通、通信枢纽”。近几年来，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人局奖”和“最佳范例奖 ”两项殊荣。天府风光瑰丽多姿，她以历史悠久、文化底蕴厚重、风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。是国务院首批命名的中国优秀旅游城市之一。在这里，特别值得一提的是成都在中国的历史上创造了两大奇迹：一是它的名字，2000多年来从未变更过，这在中国地名史上实属罕见；二是2000多年来成都一直是四川地区的郡、州、府、道、省等行政区划的首府所在地，从未迁徙过，可以算得上是中国历史最悠久的省会城市之一。如果大家有机会到成都旅游，成都的民俗风情和文化一定会给您留下美好的回忆。现在我们已进入绵阳市。它的总面积3037.42万亩。地理位置：绵阳位于四川盆地西北部，涪江中上游地带。（东接南充市，南连遂宁市、西南界德阳市，西靠阿坝藏族羌族自治州，北抵甘肃省，东北与广元市为邻）绵阳是川西北重要的交通枢纽，宝成铁路穿境而过，成绵、绵江、绵三高等级公路互相连接，随着宝成铁路复线和绵阳机场的竣工，绵阳将形成四通八达的交通运输网络。腾飞的工业：绵阳是我国电子工业中心城市之一。电子工业起步早、规模大、发展速度快。市区范围内有国家高新区技术产业开发区，绵阳技术开发区，游仙经济试验区和南郊工业园等，有长虹、九洲等一批全国知名企业，科技进步对经济增长的贡献率达45%以上。以长虹彩电系列、湖山音响闻名全国，除此之外，机械、建材、冶金、食品、丝绸纺织、化学工业等门类齐全，涌现出“亚太”、“丰谷”、“铁骑力士”等一大批名优产品，工业效益显著提高。科技实力雄厚：绵阳人才荟萃，拥有雄厚的科技实力，是国家重要的国防军工科研生产基地，境内有中国工程物理研究院、中国空气动力研究与发展中心、中国燃气涡轮研究所等国防研究院所18家；有以西南科技大学为代表的大中专院校28所；有大型军工骨干企业12家；有各类专业技术人员17万人，有两院院士20 人；在许多重要科技领域代表着中国乃至世界一流水平。绵阳是集高、精、尖技术为一体，科研与生产相结合，设备先进、队伍强大、成果丰硕的中国西部“硅谷 ”-科学电子城。旅游：绵阳旅游业发达，辖区内有太白故里、大熊猫的故乡、白马风情、梓潼庙会、大禹故里等。绵阳市气候宜人，文物众多，风光旖旎，举世闻名的全国重点风景名胜区剑门蜀道起自绵阳，绵阳亦是九寨沟、黄龙寺风景旅游区的东大门。拥有全国重点文物保护单位云龙寺、汉平阳府君阙和省重点文物保护单位子云亭、玉女泉、隋唐道教摩崖石刻造像。以及七曲山大庙、翠云廊、李白纪念馆、窦团山、白龙宫、佛爷洞、龙泉砾宫、白水湖、鲁班湖、莲花湖、报恩寺、神禹故里、王朗自然保护区等风景名胜和以三国遗迹为主的富乐山、富乐堂，特色突出，极具吸引力。 江油李白故居简介：李白故居位于江油市，是唐代伟大诗人李白于武后大足元年（701年）诞生于清廉乡（今青莲镇）。镇内李白遗迹颇丰：陇西院、太白祠、粉竹楼、月园墓、衣冠冢、磨针溪、天宝山等，无一不闪烁着诗人李白的遗踪逸趣。佛爷洞简介：佛爷洞位于江油市，是川西北最大最神秘的喀斯特溶洞。“地下三峡”与地面峡谷一水相连，钟乳千姿扑朔迷离，洞中泛舟奇妙之极。佛爷洞西方镜，一湾碧水，两岸翠竹满山。水之尽头为小雷音寺，荡舟其间，乐而忘归。窦团山简介：窦团山位于江油市，是以奇、险、幽闻名遐迩。李白少年时登此山，留下“樵夫与耕者、出入画屏中”的千古佳句。窦团山有三奇：一奇是飞天藏，规模宏大，工艺精巧，历史悠久，为国内同类文物之首，云岩寺也因此获全国重点文物殊荣；二奇是横驰两峰间铁索桥，历时近三百年，且烁烁有光，被列为巴蜀之谜；三奇是生长在悬崖上的白发松，汲天地之灵气，历时五百余年仍生机盎然。窦团山之险为三座山峰均似刀砍斧削，雄峙山顶，直插兰天白云之中，被誉为全国最大的砾崖丛。三峰只有一峰可拾级而上，其余两峰均以铁索为径。铁索上常有两位身怀绝技者为游人表演，其惊险令人惊呼失色。窦团山之幽在后山可领略神韵，当你步入丛林中，幽深的小径，使心境也顿时清悠起来。富乐山风景区简介：富乐山风景名胜区地处全国风景名胜区“剑门蜀道”南段，位于四川省绵阳市区城东二公里处，原名东山，又称旗山。据宋·《方舆胜览》记载：“汉建安十六年（公元220xx年）冬，照烈入蜀，刘璋延至此山，望蜀之全胜，饮酒乐甚，刘备欢曰：“富哉！今日之乐乎！”山因之得名。随着历史的变迁，富乐山遗址逐渐湮没。1987年由绵阳市建委主持动工复建的富乐山风景区，包括富乐山公园、富乐堂管理处两大部分，已建成开放面积1189亩，规划面积为一万亩。现已营造出汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐阁、富乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观区近百处景点和桃园、梅花岭、梨园、月季园、海棠园、竹海、桂花园、松柏林、樱花路、盆景园等十大观赏植物园。景区营造依山就势，顺乎自然，山水成趣，赏乐并举，融“三国”文化和人文景观于一体；步移景异，园中有园。既具有皇家园林的豪华气派，又不失江南山水园林的清秀典雅。“芙蓉溪渡古，富乐山径幽”。富乐山风景区自建成以来，已接待海内外游人近六百万人次，成为古“剑门蜀道”上一颗璀璨的明珠。西山风景区简介：西山，一名凤凰山，离城六里许。山上有仙云观，相传为尔朱仙修炼之所。观下有盘石，传为杨雄读书台，清代建有一亭曰“子云亭”，亭下有杨雄像和杨雄传碑。山顶有巍峨壮观的蜀汉名臣蒋琬祠墓。西山占地400余亩。风景迷人，为历代文人骚客游览题咏之处。主要景观、景点有：子云亭、蒋恭祠、玉女泉、蒋琬墓、凤尾湖、仙云观、玉女湖等。平武县位于四川盆地西北部，长江的二级支流涪江的上游地区。全县总人口186073人，其中羌、藏、回等少数民族人口40022人，县境总面积5974平方公里。平武县自西汉置刚氐道以来，已历2220xx年。经过多年的开发建设，平武的经济和社会事业已初具规模，人民生活水平亦有很大的提高，丰富的自然资源为平武县未来的发展展示出光明的前景。全县有林业用地671万亩，占总面积的74.9％，森林覆盖率79.14％。珍贵树种有香樟、楠木、珙桐、红豆杉等。农副土特产品有1800多种，其中野生中药材1500多种。县境内已知的野生动物280多种。其中，列入国家一、二、三类保护的有大熊猫、金丝猴、扭角羚等 22种野生动物。县内大熊猫数量在岷山山系12个区县中居首位，被誉为“熊猫故乡”。近年来，县已先后向国家提供44只熊猫，其中3只作为“国礼”赠送给日本、英国、法国。县境内矿产资源丰富。已初步探明的矿种有金、银、铜、锰、钨、铅、锌、大理石、花岗石、石英石、汉白玉等30余种。县境内水利资源丰富。境内最大河流为嘉陵江最大支流涪江，贯穿本县157公里。平武属国家级剑门蜀道风景名胜区范围，又是九寨沟、黄龙寺的门户，1987年被省政府定为对外开放县，1997年规划为全省40个旅游兴县的范围。平武位于众多风景名胜和人文景观的中心，东接“太白故里”江油市,南邻“大禹故乡”北川县，西连 “人间瑶池”黄龙寺，北抵“童话世界”九寨沟。县内有“报恩寺”、“王朗自然保护区”、“泗耳自然保护区”、“小河沟自然保护区”、“北山公园”、“龙池坪森林公园”、“白马民族风情”等浏览景区。从成都起程，经绵阳、江油、平武到九寨、黄龙旅游，沿途景观连串，被中外游客誉为“黄金旅程”。“花径早为来客扫，蓬门时时为君开”，平武县人民政府及全县十八万六千热情好客的各族人民热忱欢迎国内外宾朋好友观光旅游。白马藏族：我们在平武看到的藏族大多是白马藏族。他们喜欢戴白色圆盘形的毡帽，上面插着白色的锦鸡毛，男子穿白色麻布衣衫，女子穿彩色连衣裙，两袖和后背都加有红黄白紫等色条饰，胸前带鱼骨牌，腰间缠有宽大的彩色腰带。那他们为什么带白色的插有白色锦鸡毛的毡帽呢？传说远古时期，有一个部落计划攻打白马寨，碰巧被一个白马藏族的青年听到，于是他便马不停蹄的往回赶，由于路途遥远昏死在路上，这时突然出现一只白色锦鸡，对着青年大叫三声，青年醒了过来，赶回寨子报信，挽救了整个寨子，为了感谢锦鸡的救命之恩，从此白马藏族都在头上戴白色毡帽，叉上锦鸡毛。插一根，代表？；插两根代表勇敢。平武报恩寺始建于明正统五年（公元1440年），龙州（今平武县）宣抚司土官佥事王玺凭借龙州地势险要，想当"土皇帝"。他趁进京朝贡之机，暗以重金招聘曾修建紫禁城的工匠，仿紫禁城型制大兴土木，历经七载，修起了一座金碧辉煌的宫殿。皇上诏王玺进京问罪，并派软差大臣调查。王氏夫人接到王玺密信，忙令雕工塑匠增制天王金刚，赶造观音佛像。又设立了"当今皇帝万万岁"的九龙牌位。钦差大臣一路游山玩水抵达龙州时，只见"报恩寺"三字金匾高悬，天王金刚威武雄壮，千手观音慈祥肃穆，诸天佛圣、钟磬法器样样具备，叹日："此非王府，实属庙也！"加之王氏夫人以金银美女赂之，钦差回朝便竭力为王玺美言，皇上便赦了王玺死罪，又将"报恩寺"改为"敕修报恩寺"。这是关于报恩寺的民间传说。 五绝：转轮经藏 千手观音 楠木构造 奇巧斗拱 龙的世界 一转轮经藏：报恩寺华严殿内，有一座转轮经藏，这座转轮藏建造于明正统十一年（公元1446年）迄今已有五百多年的历史了。转轮藏,又叫转轮经藏，是佛门法器。它的宗教意义，自古以来说法各异：一说是取佛教常转，自动不息之意，比喻佛法犹如车轮，辗转相传，永不停息。一说是源于印度古代神话中的“转轮圣王”，他即位之时，自天感应得轮宝，轮宝转动，可以威伏四方。后来佛教也采用此说，宣扬世界到一定时期，有金、银、铜、铁四轮王先后出现，金轮王统治四大部洲、银轮王统治三洲、铜轮王统治二洲、铁轮王统治一洲、他们各御宝轮，转游治境，故设转轮藏而供奉之。还有一说认为是梁代我国僧人傅翕（号善慧大士），他为了方便那些不识字的佛教男、女信徒，或者那些虽识字但由于种种原因无暇阅诵佛经的信徒能够速知佛法，特“创成转轮之藏，令信心者推之一匝，则看读同功”。报恩寺转轮藏，自地面起通高11米，直径7米，占地面积22.06平方米，系楠木制作，横截面为八角形，外观八棱四层，实际七层，逐层向内递收，下大上小，形似七级佛塔。报恩寺转轮经藏自明正统十一年建成到今天，已有五百多年历史了，在漫长的岁月中，它经受了历史上多次大地震的摇撼，至今完整无损，它是我国目前仅存几座木质转轮经藏中，保存最完好的一座，在建筑、力学上均有很高的研究价值。 二千手观音: 大悲殿内石质须弥座上，供奉了一尊高约9米的千手观音立像。为何叫千手观音呢？佛经载：该像生有千手千眼，千手表示护持一切众生；千眼表示遍观世界，寻声救苦，千处有求千处应，帮助一切众生脱离苦难而登彼岸（西方极乐世界）。 三楠木构造（木料粮良全国独有）报恩寺建筑，在选料上极为重视，寺内所有殿堂的柱、额、梁、枋、檩和斗拱、雀替、门窗等木构件，以及巨大的木雕佛像等，均用优质而名贵的楠木建造。楠木质地坚固，芳香长溢，虫蚁不蛀，蛛网不结，此为全国独有。 四斗拱迄今已有三千多年的历史，它是我国古代大型木构建筑的重要组成部分，有结构和装饰的双重作用。封建社会里，建筑规模有森严的等级制度，按规定，只有宫殿、有名望的寺庙及其它的高等建筑中才允许在柱头上和外檐的额枋上安装斗拱。 五龙多龙多是报恩寺的特点，有九千九百九十条龙，加上"皇帝陛下万万岁"的龙牌，共有一万条，真可谓是龙的世界，被游人称为"深山龙宫”。 报恩寺之迷：佛祖戴冠古今中外，佛祖是不戴佛冠的，而报恩寺大雄宝殿正中的那尊释迦牟尼佛像，却偏偏戴上了双层佛冠，是何缘故呢？话还得从塑像时说起。王玺想当龙州王，仿北京故宫，在龙州暗造王宫，被朝廷发觉后，急忙将王宫改成寺庙。寺庙改成后，又加班加点，赶造佛像。不料在赶塑三尊大佛的过程中出了点差错。一个名叫李塑匠的不慎把正中的释迦牟尼佛像塑矮了一点。佛祖的像出了差错，这可是死罪呀。返工已经没有时间了，咋办呢？李塑匠左思右想，最后心生一计，给佛祖加戴佛冠吧! 于是李塑匠急忙得用塑像剩余的材料，仅花了半天时间就把佛冠塑好了。仔细一看，还是矮了一点，于是又给大佛加上了一层。三尊大佛几经周终于塑成了。王玺带领随从进殿验收。当王玺看过三尊大佛后，急忙跪下，两手合十，面向佛祖三磕头，口中念念有词，并不断赞道：“塑得好！塑得真好啊！”突然，王玺指着李塑匠大声地质问道：“李塑匠，你是咋个塑起的？古今中外，哪有释迦牟尼戴佛冠呢？"李塑匠听后，不慌不忙地回答道：“启禀老爷，我塑的不是释迦牟尼像，是密宗的教祖-----毗卢遮那佛，就是平时在你府宅上供奉的大日如来。老爷，你的番民不是不崇信密教吗，毗卢遮那佛当然应该戴佛冠罗！”王玺听李塑匠这样一解释，觉得还有些道理，也就不再继续追问。 从此，报恩寺佛祖就戴上佛冠了。 为何不结蛛网报恩寺有五绝，其中一绝是寺内所有柱、梁、枋、椽等木构件皆用珍贵楠木建造，楠木质地坚硬，芳香四溢，为报恩寺增添了光彩。然而，更令人叫绝的是，500 多年来，寺内不结一个蛛网，而附近几十年的建筑物却蛛网密布。对于这一奇异现象，专家、学者们虽经多方考察论证，仍然没有得到一个统一的答案，主要有以下几种说法：第一种说法是报恩寺乃一色珍贵楠木建造，楠木分发出一种香樟气味，这种气味可杀灭昆虫，因而整个报恩寺蛛网不结。但据《中国重要木（竹）材的化学成分》等文献记载，楠木的主要成分是灰分和水，即使将楠木曝晒或用冷、热水浸泡，均无法分析出任何可以杀灭蜘蛛等昆虫的化学成分，这种说法显得科学依据不足。第二种说法是报恩寺内栖息着许多大蝙蝠，而蝙蝠是蜘蛛的天敌，蝙蝠在报恩寺内充当了“卫士”的角色，故寺内无蜘蛛结网，但通过考察，临近报恩寺的其它很多宅院也有大量蝙蝠，为何屋角檐下仍然结着蛛网？第三种说法带有迷信色彩，据民间传说，王玺当年修建报恩寺时，请了“风水先生”看地，认为这块地盘是“风水宝地”占尽“天时地利”蜘蛛等昆虫无法生存，故寺内无蛛网。这种说法显然没有科学道理。以上各种说法，或因科学道理不足，或因纯属迷信廉洁，均不能成立。所以，报恩寺内为何不结蛛网的问题仍是一个难解的谜，还有待于专家、学者们和广大有识之士进一步考察论证。 不执金刚杵的韦驮在报恩寺的大雄宝殿后壁上，有一组以观音大士为主的精湛的壁塑。观音大士的右上方，有一尊造型奇特，英俊潇洒、引人注目的武士，叫韦驮。佛教界说，韦驮是西方增长天*神将之一，居四大天王所统三十二神将之首，是佛国中的“神行太保”以善走如飞著称，是专门护持佛法的神将，与哼、哈二将，四大天王共同负责寺院的卫戍工作。不论大小寺庙一般韦驮的位置都在山门的背后，他手执金钢杵，瞠目注视着大雄宝殿，忠实守护着释迦牟尼佛。其造像姿势一般有两种：一种是双手合掌，横宝杵于两腕之上，直挺站立；二是以左手握杵拄地，右手叉腰，左足略向前立，威武雄壮。唯独报恩寺的这尊韦驮，既未供在山门内，也不是前面的两种造型，而且手中更无金刚杵，究竟是什么原因呢？这里有一段有趣的故事。土官王玺在龙州私造王宫，犯了僭越之罪，明英宗皇帝派了一名钦差大臣前往龙州查问。王玺知罪，速将王宫改成寺庙，在塑佛像中忘掉了塑韦驮。当钦差大人来到龙州，进报恩寺内视察。当看到三尊大佛时，突然转身直端端地盯着王玺，怒气冲冲地质问道：“王土官，你是怎么搞的，这么宏大的一座寺庙，咋个连韦驮像都没有呢？”王玺吓得面如土色，急中生智地答道：“回禀大人，报恩寺供有韦驮，我们把它塑在大殿的后壁上了”。钦差大人接着又问：“不塑在山门内，为啥要塑在大殿的后壁上呢？王玺又狡辩说：“回禀大人，因为大殿中供有“天子牌位，龙州官员和下官家眷以及当地番民，每日均要在前广场面向大殿龙位祝延圣寿，故将韦驮塑在大殿后壁上，这样壁上的韦驮正对万佛阁内的如来佛祖，不知当否？请大人赐教！” 钦差大人听了仔细一琢磨，认为王玺说的有理，便转怒为喜道：“原来如此，王土官你还想得周到啊！”王玺当下放下心来，立即恭侯着说：“今日时辰已晚，请大人回府安歇，明日再过目细察吧？”钦差大人打道回府后，王玺立即请来工匠，加班加点，一夜之间便把韦驮塑好了。谁知，泥像是粑的，韦驮手中的金刚杵怎样也搁不稳，急得工匠们直跺足。最后只好将韦驮的降魔杵安置在观音大士的乘骑背上了。第二天钦差大人继续察看，却实见到了大雄宝殿后面的韦驮塑像，与王玺说的相同，就信以为真，钦差大人就这样被王玺蒙混过云了。至那以后，报恩寺就有了这样一尊不执金刚杵的韦驮塑像。 报恩寺建筑的抗震奇迹中国是一个多地震的国家，据史料记载，早在公元前十二世纪，就有了地震的记录。报恩寺自明正统五年（公元1440年）创建以来，不仅常遭风霜雨雪侵袭，且历经了公元1620xx年、1630年、1967年等多次强烈地震的摇撼，整个建筑群安然无恙。
文物解说演讲稿篇五
高二（1）班，这是一个团结向上，积极热情的班级。他们踏着矫健的步伐，迎着飒飒的秋风，带着自信的光芒，为庆祝祖国60华诞生，洋溢着蓬勃的朝气，投射出青春的锐气和锋芒。他们的口号是“高二（1）班，翘首展望，庆贺建国，勇创佳绩”！相信他们能以优异的学习成绩和运动精神，在三中的史册上写下光辉的一页。
初二（6）班，全班由11位男生和16位女生组成。他们是一个和谐、欢乐的团体，他们班级成员的特色是充满活力。不论何时，每个人都精神饱满，在这次运动会上，他们会全力拼搏为班级添荣誉，为学校争光。
初三（1）班有男生15人，女生13人，共28人。该班是一个和谐而向上的团体，曾获得“20xx学年红旗中队”。
虽然他们在母校已是最终一年，也是最终一次参加校运动会，可是在以往的运动会，成绩可能不太梦想，但这一次，他们要全力以赴，力争在这次运动会上取得较优异的成绩，向母校汇报！
初一（1）班是由34位同学组成的欢乐家庭，在这个团结而温馨的'大家庭中，他们一齐在知识的海洋中遨游，一齐嬉戏，为班级争光。他们就是在这样一个欢乐的大家庭，、像一只雄鹰，仰起头朝着远方的蓝天而飞翔！
相信不久的将来，我们班将充分发挥优势，成为其他班同学的榜样，成为学校的骄傲!
中预（5）班的同学们正迈着矫健的步伐向我们走来，在新的学校中，在新的学年中，他们很快融入了我们闵行三中这个大家庭，他们积极向上，能够以乐观的心态应对一切困难和坎坷，能够以一颗不变的童心看待这个世界。拼搏是他们在运动场上的唯一理念，友谊是他们在运动场上的最大收获。让我们相信，他们必须能在这次的运动会上大放异彩。
高一（3）班，一个阳光向上，积极友爱、幽默活泼的团体。在这段时间中，他们渐渐的熟悉，慢慢的凝聚在一齐。在此次运动会中，他们会以饱满的精神面貌，积极进取、永不言弃的运动精神展此刻我们眼前。像海豚依靠着海洋，像诗人依靠着月亮，他们3班会相互扶持，互相鼓励，勇往直前！
中预（6）班，是一个由16个阳光向上的男孩和19个活泼可爱的女孩组成的新团体。他们班团结、欢乐，每个人都有优点，同学们喜欢互相帮忙共同提高。相信他们中预（6）班能成为一个十分优秀的团体。此次运动会，他们班必须能大显身手，力争第一！中预（6）班也祝本次运动会圆满成功！
初二（５）一向以来崇尚要确立目标，树立积极端正的态度，培养坚强的意志和毅力，树立必胜的信心。放飞梦想，放飞活力，勇往直前，永不言败。就这16个字，却能说出他们坚定的信心。同欢乐，共追求，驰骋赛场，挥洒豪迈，让他们的热血无悔的沸腾吧！
初一（6）班，是一个团结的体系，他们不凡，他们热爱pt，热爱play，是最结合童真与淘气的一个班。
他们有着坚忍不拔的意志，这，为体育运动奠定了基础！
体育，使他们引以为傲！本次，他们参加了5个项目的比赛，必将取得优异的成绩。
他们每一天活的充实，带些惊喜。
欢乐，促使他们成长，伴随他们成长！
文物解说演讲稿篇六
是引力最终打败电磁力，是当一个物体变得像太阳这么大的时候，这不仅能控制地球围绕它旋转，同时它的每个原子的引力都向中心塌缩并输送压力和热量。而由于太阳的质量巨大，因此它的引力就可以积累到极高的温度，温度越高，原子核运动速度越快，当达到1000万度时，原子核的电磁力将无法阻挡高速奔跑的原子核相互碰撞的力量。于是原子核的强力终于在瞬间的结合并让物质释放出巨大能量，这就是核聚变，是太阳以及宇宙中所有恒星诞生的方式。
像金银首饰这种重元素，就是在超新星的爆炸中诞生的。当我们佩戴它们时，要记住宇宙制造高档产品确实是代价很高，它需要报废一颗至少比太阳大8倍以上的恒星，才能使我们披金戴银。
超新星是宇宙中4种力配合的杰作，它们共同建造一个巨大的原子锅炉，然后以锅炉的崩溃所激发的能量完成所有元素的制造，并且在最后的瞬间把元素都彻底地抛洒出去。正因为有这种抛洒，物质才有可能演化，否则，就像有钱不去投资，再多的财富也将没有任何意义。恒星以自身的毁灭，造就了宇宙中最伟大的新生。
我们就是那些勇往直前者的后代。我们身体中，都是勇敢者的基因。
总之，的确我们更应该感谢大行星们的引力保护伞，我们幸存到今天和它们的存在是有关系的。
我们在银河的赤道圆盘上旋转，这使我们正好看到银河系最稠密的那个角度。这对我们观察这个星系的确不方便，但也许正因为这样，使那些危险的星际大爆炸由于被恒星们相互遮挡而减少了一些呢!事实是，近400年来，也就是人类在有了望远镜以来，尽管在宇宙中发现了几百颗超新星。但却还从没有发现过自己星系里的超新星，的确这个概率不正常，不过，在古代人类却看到过银河系的超新星，其中最著名的是公元1054年由中国宋朝天文官员记录的那颗，当时它照耀了22天，到今天经过将近1000年的扩散，已经成为一朵美丽的蟹状星云。它的高能射线是否激发了古人的灵感还不能肯定，但中国人的确在那个时期完成了包括指南针在内的四大发明。
人类的出现，可以说是最终实现了宇宙由物质向精神的飞越。由大爆炸推动的4种力的相互作用，导致了我们幸运地成为宇宙物质运动的最大受益者，拥有这样一个组合得非常完美的体态。
脑容量的.快速增加显然是给人类的生育带来很大的痛苦，人类的分娩因为婴儿的头颅太大而在哺乳动物中是最艰难的。智能生命和生理器官的不匹配，几乎完全是由人类的女性默默地忍辱负重地承受了，或者说，人类的进步，是因为我们有坚强的母亲。
在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动?那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。
这里似乎就有相对论的宇宙观。
宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它一个没有知觉的物质系统，创造了一个不可思议的能够理解它的生物。
从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智 能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙。
文物解说演讲稿篇七
爸爸妈妈，请跟我来，我们是第一次来故宫游玩，我刚刚学过《故宫博物院》这篇课文，今天就让我来当一次导游吧。
故宫以前叫做紫禁城，是明清两代的皇宫，是皇帝生活和办公的地方，也是我国现存最大最完整的古代宫殿建筑群，有近六百年的历史了。
我们刚才从天安门广场跨过金水桥，穿过天安门城楼，现在站在这里，眼前看到的就是雄伟壮观的故宫了，那两扇朱红大门就是故宫的正门午门。
来，跟着我走进午门，这里是一个宽阔的广场，弯弯的内金水河像一条玉带横贯东西，跨过脚下的汉白玉石桥，桥的北面是太和门，进了太和门就来到了故宫的中心，俗称三大殿，由南向北是太和殿、中和殿和保和殿。
先跟随我来看看太和殿，我们常说的金銮殿，就是指太和殿，是故宫最大的宫殿。在湛蓝的天空衬托下，红色的砖墙，金色的琉璃瓦，显得金碧辉煌。太和殿是皇帝办公的地方，每天的早朝和盛大典礼，都在这里举行。大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面放着的金漆雕龙宝座，就是皇帝坐的'龙椅，龙椅的背后是雕龙屏。
过了太和殿，我们来到的是中和殿，这是一座亭子型大殿，正中安放着一个大圆镏金宝顶，举行大典时，皇帝先在这里休息，等待吉时。
中和殿的后边，就是保和殿了，金砖铺地，金漆宝座坐北向南，是科举考试举行殿试的地方。
看完了最精彩的三大殿，请继续跟我走，我们再看看故宫其它精美的景点吧。
（欲知后事如何，我也不知道什么时候接着再讲。嘿嘿！）
文物解说演讲稿篇八
買賣合同的主要條款及內容解說
台商赴大陸投資設廠其目的主要是生產產品及銷售產品賺取利潤，銷售產品的管道主要有外銷(即自大陸銷往大陸以外地區)和內銷(即在水陸境內銷售自產產品)，產品外銷依據國際貿易買賣一般都接受信用狀方式(l/c)，其貨款一般較安全，但如產品為大陸內銷市場，產品除在價格、品質、式樣等必頇接受眾多其他同類廠家商品競爭外，貨款能否順利收回，確係目前台商在大陸內銷市場的主要考量。大陸在傳統市場上以公有國營生產產品統配統銷的思維方式，總以為我買了東西那是公家向你買東西，欠錢也是公家欠你錢，再加上公有的國營企業效益不彰，因此造成全國各地均有三角債的困境存在，究其原因，除了「沒錢」外，因為買賣合同條款約定不明確，如質量條款、包裝條款等的爭議也是造成雙方長久訴訟，貨款回收遙遙無期，解決的方法有如何簽好一份完善的買賣合同，以及買賣合同的擔保條款，俗語說：「跑得了和尚，跑不了廟」，沒有錢還貨款時，即對擔保人或物進行追索執行，不失為防止三角債發生的較佳方法。
合同法第131條規定：買賣合同的內容除依照本法第12條的規定外，還可以包括包裝方式、檢驗標準和方法、結算方式、合同使用的文字及其效力等條款。按合同法第12條即規定了合同的內容由當事人約定，一般包括(一)當事人的名稱或者姓名和住所；(二)標的；(三)數量；(四)質量；(五)價款或者報酬；(六)履行期限、地點和方式；(七)違約責任；(八)爭議的解決方式等。
如按尚未廢止的「工礦產品購銷合同條例」(1984年1月13日)，工廣產品購銷合同應當包括以下主要條款：(一)產品的名稱(註明牌號或商標)、品種、型號、規格、等級、花色；(二)產品的技術標準(含質量要求)；(三)產品的數量和計量單位；(四)產品的包裝標準和包裝物的供應與回收；(五)產品的交貨單位、交貨方法、運輸方式、到貨地點(包括專用線、碼頭)；(六)接(提)貨單位或接(提)貨人；(七)交(提)貨期限；(八)驗收的方法；(九)產品的價格；(十)結算方式、開戶銀行、帳戶名稱、帳號、結算單位；(十一)違約責任；(十二)當事人協商同意的其他事項。
由於合同法第130條規定：買賣合同是出賣人轉移標的物的所有權予買受人，買受人支付價款的合同。此與我國民法第345條規定：稱買賣者，謂當事人約定一方移轉財產權於他方，他方支付價金之契約精神相同。因此買賣合同最基本的條款必頇有(一)買賣當事人，即一方為賣方，另一方為買方或三人以上的買賣方均可；(二)買賣標的物及價金；(三)當事人一致同意的意思表示。
本文綜合以上法律、行政法規和買賣實踐上最常用到的條款內容說明如下：
一、當事人條款，主要為名稱及住所
(一)當事人的名稱或者姓名
為了確定合同的主體，在合同中明確雙方當事人的名稱或者姓名，是買賣合同成立的必備要件。法人或者其他組織作為買賣合同當事人的，應當在買賣合同中明確寫明該當事人的名稱。公民作為買賣合同當事人的，應當在買賣合同中明確寫明該當事人的姓名。在合同實踐中，通常以「甲方」和「乙方」來表示雙方當事人。甲方或乙方之後也可加上「買方」和「賣方」。
(二)當事人的住所
法人有條碼，公民的身份證上有15位字碼，簽約時最好也寫下來。
二、標的物條款
貨物買賣合同的標的，是指貨物買賣合同當事人權利義務所共同指向的對象。法律上也把它稱為客體。
貨物買賣合同的標的，即作為民事法律關係客體之一的物，是指貨物買賣合同當事人能夠實際支配，具有一定經濟價值，可以滿足人們生產或生活需要的物資財富，它包括自然界自然存在和人工製造的物。
(一)生產資料和生活資料
根據物在流通過程中，是否受到法律的限制，可將其分為流通物和限制流通物。流通物亦稱融通物，是指法律允許在民事主體之間自由轉讓的物。這類物包括範圍極廣，除法律規定有所限制者外，均為流通物，都可以成為貨物買賣合同的標的或客體。
1.國家專有財產
為了穩定國家的金融秩序，我國對黃金、白金、白銀、金銀鑄幣和金銀製品，一直由中國人民銀行統一管理和經營。根據1977年10月起詴行的「中國人民銀行金銀管理辦法」，國家允許個人持有金銀，但不得私自買賣或計價使用，如需出賣只能向中國人民銀行出售。一切國有企業和集體企業所生產的全部金銀，以及以金銀作為原料的單位，所剩餘的金銀，均不能自行出賣，互易和留用。1982年9月21日國務院批准在某些城市詴點生產和銷售黃金飾品，這些黃金飾品出售後，仍嚴禁倒買倒賣。
外國貨幣，禁止在我國流通，允許我國公民擁有外國貨幣或將其存入銀行，使用時必頇向中國銀行辦理兌換手續，嚴禁黑市交易。
4.歷史文物
凡是國家指令性計劃規定的工業產品農業產品，只有在完成國家計劃任務後，方可自由買賣。對這些物資的限制範圍和程度，隨著社會主義市場經濟體制和發展將會不斷縮小。
(三)動產和不動產
動產是指按其性質能夠移動其位置而不損失其經濟價值的物。不動產是指按其性質不能移動其位置，或經移動就會損失其經濟價值的物。我國貨物買賣合同的標的物指的是動產而不包括不動產。
(四)特定物和種類物
物都能單獨存在，但就其效用觀察，並非都能單獨使用。凡物必頇合併使用，才能實現其經濟效益的，且從中看出主從關係時，這些物就有主物和從物之分。主物是能夠單獨使用的物，從物是主物的附屬物，它不能單獨使用，只有在與主物合併使用時才能發揮作用。兩者的關係如鎖與鑰匙，船和槳、錶與錶鏈、機器與引擎等等。前者是主物，後者是從物。
複雜的貨物名稱常常使買賣者頭痛，但有時也會給買賣者帶來可趁之機。因此，簽訂貨物買賣合同時一定要把標的物寫清楚，尤其是遠距離要約、承諾時更應注意，要盡量採用通用的貨物名稱，對容易引起歧義的名稱，則當特別加以說明。如產品名稱，應註明商標及品種、型號、規格、等級、花色、產地、是不配套成品等。要注意避免因為標的物不明確或弄錯標的物而發生合同糾紛。
三、標的物的品質：就是其質量標準和規格。質量是檢驗標的物的內在素質(物理的、化學的、機械的、生物的等)和外觀形態優劣的綜合反映。買賣合同一定要明確標的物的品質，這可以說是合同最主要的條款之一，也是最容易引起糾紛的問題。國家對某些標的物的質量規定了許多標準，當事人還可以自行約定標的物的質量標準。這裡要注意的是，在買賣合同中，確定標的物的品質條款時一般應當採用通用的商業習慣和用語，通常有以下幾種方式可以確定標的物的質量。(一)以樣品確定標的物的質量。這種方法指出賣人或買受人先交若干能代表商品的少量實物，議定質量和價格，然後由出賣人批量交貨。這樣的買賣叫作「憑樣品買賣」(sale by sample)。在履行買賣合同時，出賣人所交貨物在質量方面必頇與樣品一致。這種買賣合同省去了訂專門的品質條款的麻煩，尤其適用於品質難以言明的一些買賣，如家具。家具的款式和外觀、色澤等有時不好描述，憑樣品確定合同標的物的品質較為合適。
(二)以規格、等級或標準確定標的物的質量。在買賣實踐中，由於商品買賣的多樣性，難以確定標的物的質量，按規格、等級、標準確定其質量則比較普遍。由於規格、等級、標準等具有穩定性、通用性，通過它們來確定標的物的質量條款更為科學、準確。
(三)憑品牌、商標確定標的物的質量。這裡的品牌或商標承載著有關標的物的質量信息。如果出賣人出售的標的物質量較為穩定，且具有較高的信譽，則買賣合同的質量條款就可以通過品牌或商標來確定。
(四)憑商品說明書確定質量。商品說明書指詳細說明商品構造、性能、用途以及使用方法的文字材料以及必要的圖樣和圖片。有的買賣交易中，既有樣品，又有說明書，則出賣人所交的標的物必頇與樣品和說明書一致。質量條款中除應規定雙方商定或出賣人承諾的標的物的質量標準外，還應規定出賣人對標的物質量負責的期限及條件。特別對於正常檢驗難以發現，只有通過安裝運轉後才能發現的標的物的內在質量缺陷，尤應作此約定。
(五)以良好帄均品質作為根據確定標的物的品質，這其他適用於國際貨物買賣中的單個品質不完全相同的貨物。例如，花生的顆粒有大有小，為了確定一個大致的標準，即可規定，帄均每公斤花生應為××粒左右。不少國家還對許多貨物的帄均品質作了規定，訂立買賣合同時當事人可以直接引用。當然，良好帄均品質往往是相對的，通常應當允許有一定的差度，買賣合同可以視情況約定富有一定彈性的品質條款。經常採用的方法是：第一、規定一定的差異度，例如，規定銅板厚度為1厘米，左右差度為1毫米。第二、規定上上極限，常以最大、最小、最低、最少等字眼規定品質極限。例如，手錶24小時內最大誤差不超過10秒等。質量標準在大陸可分為(1)國家標準；(2)行業標準；(3)地方標準；(4)企業標準。
四、數量條款
當事人應當在買賣合同中約定標的物的數量。標的物的數量應當以通用的計量單位(如公斤、噸、米等)明確表示，或者以行業、交易習慣認可的計量單位表示。標的物的數量可以在買賣合同中約定為一個確定的量，也可以約定為一個可變的量。但是這一可變的量在履行時是可以確定的。當事人可以在合同中對計量方式、允許的誤差範圍等作出明確的約定。
五、價款條款
(一)價款的數額與幣種
支付價款是買賣合同的買受人的主要義務。買賣合同應當對價款的數額作出明確的約定，同時對價款的幣種作出約定，對不同幣種之間的匯率作出約定(主要是約定兌換時間標準，如以支付前一交易日作為兌換的時間標準；匯價，如以中國人民銀行公布的匯率為準；以及計算方式，如按買入價計算、按賣出價計算或者按中間價計算等)。在我國境內訂立和履行的買賣合同，當事人對幣種沒有作出明確約定，又不能依據交易習慣等認定為其他幣種的，應當推定為價款的幣種為人民幣。
當事人約定的價款可以是一種確定的數額如若干元人民幣，也可以約定為可執行的計算方式，當事人在履行時根據標的物的數量、質量和該計算方式計算出具體的價款數額。
(二)價款的支付方式
支付的方式是指買受人以何種金融手段支付價款。當事人應當約定支付的方式，如現金支付、支票支付、匯票支付、本票支付或者銀行信用證支付等。當事人沒有約定支付方式的，一般應當認定為現金支付或者支票支付。
(三)當事人約定分期付款的，應當就每次付款的時間、數額等達成協議。有關分期付款買賣，請參閱本書第八章關於分期付款買賣的論述。當事人未約定分期付款的，應當認為一次付清價款。
合同法第159條對價款沒有約定或約定不明的適用合同法第61條、第62條第二項的規定。
六、履約條款
買賣合同的履行期限是出賣人和買受人履行合同義務的時間界限，主要包括出賣人的交貨時間和買受人的付款時間。這一條款是確定雙方當事人按時履行和遲延履行義務的客觀標準，可以按照日、月、季度和來計算。買賣合同的履行期限有履行期日和履行期間兩種。履行日期是指履行時間為不可分或者視為不可分的特定時間，如一份買賣合同規定，出賣人在1999年3月1日交貨，履行期間指履行時間為一個時間區間，往往有始期和終期之分，如合同規定出賣人可以在1999年3月1日至4月1日間的任何一天交貨，或者規定買受人在1999年4月1日之前或者之後支付貨款。根據履行期限的不同，買賣合同可分為即時履行合同、定時履行合同和分期履行合同。
履行地區，對買賣合同而言是指出賣人交付標的物或買受人提取標的物的地方，以及買受人付款和出賣人接受付款的地方。買賣雙方對履行地點的約定具有重要意義，它有時是確定標的物驗收地點的依據，有時確定運費由誰負擔的依據，有時又是確定標的物所有權轉移的依據，因此買賣雙方對履行地點的約定必頇明確。在買賣活動的實踐中，合同規定由出賣人送貨或者代辦托運的，履行地點為一般為標的物的發運地；買受人自提貨物的，履行地點為標的物的提貨地。不動產買賣合同的履行地點則為不動產所在地。
買賣合同的履行方式是指當事人履行合同與接受履行的方式，包括出賣人的交貨方式、標的物驗收方式、買受人付款的方式以及結算方式等。買賣合同中必頇明確規定合同是一次履行，還是分期分批履行；交付方式是由出賣人送貨或代為托運，還是由買受人自提貨物，運輸方式使用何種交通工具，以及運輸路線如何確定，買受人付款方式通過現金結算還是通過銀行轉帳結算等。
七、包裝條款
異地交貨的買賣必然發生運輸問題，運輸問題必然發生包裝問題。包裝不善常導致貨物受損，造成糾紛，即便貨物不經運輸就可支付，但是交付時也必頇有一定的包裝。因此明確包裝要求是貨物買賣合同的主要內容之一。包裝條款要確保貨物無損、無污、無耗地交付買方。
合同中的包裝條款，包括包裝種類、包裝標準、包裝材料、包裝方式、包裝費用、包裝標幟和包裝物的回收等。
(一)包裝種類：貨物運輸大致分為三類：1.散裝運輸，如玉米、大豆、小米、煤炭、礦石等；2.裸裝運輸：即貨物本身自然成件，依其品質無需包裝，例如：鋼錠、車輛、船舶等；3.包裝運輸，即不包裝則不能承運，運後貨物必然受損。我們這裡講的包裝就是指這類貨物。
(二)包裝標準：根據「工礦產品購銷合同條例」第七條、第十八條之規定，為了保證貨物運輸安全，產品包裝按國家標準或專業(部)標準規定執行，沒有國家標準或專業(部)標準的，可按承運、托運雙方商定並在合同中寫明的標準進行包裝。有特殊要求或採用包裝代用品的，應徵得運輸部門的同意，並在合同中明確規定。危險品的包裝，應按國家主管交通運輸部門頒布的「危險貨物運輸規則」的有關規定執行。
(三)包裝材料：使用的各種包裝材料，應寫明木桶、鐵桶、木箱、紙箱、麻袋、布袋、紙袋等。
(四)包裝方式：說明內裝數量，如罐頭用紙箱裝，內裝48罐，每罐425克等。(五)包裝費用：「工礦產品購銷合同條例」第20條規定，產品的包裝費用，除國家另有規定者外，不得向需方(買方)另外收取。如果需方有特殊要求的，雙方當事人應在合同中商定，其包裝費用低於原定標準的，相應降低產品價格。商業部「五金交電家電化工商品購銷合同實施辦法」第32條對五金交電化工商品的包裝費用又作出具體的規定，商品的包裝費用，除國家另有規定者除外，不得向需方另收費，但屬於下列情況的費用，由需方(買方)負擔。
1.需方(買方)要求加固或改裝超過原定標準的，其超過部分的費用。
2.在發運時，承運部門為防止污染其它商品或者為保證貴重商品安全，要求另外加套、加固包裝(如麻袋、布袋、塑料編織袋、木箱等)的費用。3.需方(買方)自備包裝，經雙方(賣方)加工整理所產生的一切費用。
4.進口商品的原包裝凡屬於不符合國內運輸要求，如在發運時必頇改裝換袋時的一切費用。
(六)包裝標幟：包裝外面應用醒目的字體註明商品的名稱、重量、長、寬、高度、體積、產地、目的地、裝卸注意事項等。
(七)包裝物的回收：「工礦產品購銷合同條例」第19條規定：產品的包裝物，除國家規定由需方(買方)供應的以外，應由供方(賣方)負責供應。可以多次使用的包裝物，應按有關主管部門制定的包裝物回收辦法執行，有關主管部門沒有規定的，由供需(買賣)雙方商定包裝物回收協議，作為合同附件。
八、驗貨標準和方法條款
依合同法第157條規定：買受人收到標的物時應當在約定的檢驗期間內檢驗。沒有約定檢驗期間的，應當及時檢驗。因此合同中最好有約定檢驗期限。第158條規定：當事人約定檢驗期間的，買受人應當在檢驗期間內將標的物的數量或者質量不符合約定的情形通知出賣人。買受人怠於通知的，視為標的物的數量或質量符合約定。通知時最好以郵局掛號通知，以為憑據。
驗貨方法，指驗收貨物時採用的方法。由於貨物多種多樣，驗貨方法也多種多樣。有抽樣檢驗和全面檢驗，有憑現狀驗收、憑樣品驗收等等。雙方當事人應選擇合理的驗收方法，並在合同中註明。實行抽樣驗檢質量的貨物，合同中應註明採用的抽樣標準或抽驗方法和比例。驗貨的時間和地點一般由買賣雙方當事人在合同中約定。買方通常應在貨物到達目的地或卸貨若干天內對貨物進行檢驗，這個期限就是買方提出書面異議的期限，也是買方的索賠期限。合同無約定時，可按法律規定或商業慣例執行。
九、結算條款，亦稱付款條款
即買賣雙方約定的付款方式，此部份包含付款地點、付款時間、付款方式等。合同法第160條規定：買受人應當按約定的地點支付價款。對支付地點沒有約定或約定不明確，依照本法第61條的規定仍不能確定的，買受人應當在出賣人的營業地支付。但約定支付價款以交付標的物或交付提取標的物單證為條件的，在交付標的物或交付提取標的物單證的所在地支付。
第161條規定了價款支付的時間為：即照合同約定的時間支付價款，對支付時間沒有約定或約定不明確，依照本法第61條規定，仍不能確定的，買受人應當在收到標的物或提取標的物單證的同時支付。
台商習慣在出貨前先通知買方備妥價款，貨到看到價款才下貨的作法，亦即符合本條規定的「同時支付」，俗話稱「銀貨兩訖」。付款的方式可以選擇現金、匯款、票據，通常接受銀行承兌匯票，這是因為銀行承兌匯票，該承兌銀行為票據債務人，交易安全性較高之故。
支票按票據法第91條規定，支票限於見票即付，不得另行記載付款日期，另行記載日期的，該記載無效。因此在大陸沒有如台灣的遠期支票。
十、違約條款
買賣合同的違約責任是指違反買賣合同的當事人應當承擔的法律責任。就買賣合同違約責任的性質而言，既有補償一方當事人因對方違約造成的損害的補償性，又具有對違約一方當事人的懲罰性。當事人應當在買賣合同中約定違約責任，只有在當事人沒有對違約責任作出約定時才適用合同法規定的違約責任。當事人可以根據買賣合同的具體情況，約定一種或者多種違約責任。常見的違約責任形式有強制的實際履行、賠償損失、修理、更換、減價、退貨、支付違約金等。當事人在買賣合同中約定違約責任，還應當對各種可能的違約情況進行定義，說明違約的構成要件。只有當違約的構成要件具備時，方按照約定的違約責任形式追究違約方的法律責任。
合同法第116條規定了：當事人既約定了違約金，又約定了定金的，一方違約時，對方可以選擇適用違約金或者定金條款，亦即兩者僅能選一。
又依照擔保法第91條規定：定金的數額由當事人約定，但不得超過主合同標的額的百分之二十。
合同法第114條又規定了約定違約金低於實際損失時，可以請求法院或仲裁機構予以增加，反之過高時可以請求減少。
十一、擔保條款
買賣合同中可以以條款方式寫明擔保條款，也可以另以單獨的擔保合同作買賣主合同的附屬合同。
擔保的方式可以選擇保證、抵押或質押，單獨的或混合的擔保均可。但擔保法中的定金及留置即不能作為擔保。擔保法第34條列舉了可以作為擔保的財產，第37條也列舉了不能作為擔保的財產，第42條則規定了辦理抵押物登記機關部門，第63條為動產質押，第75條列舉了可以為質押的權利，第二章則規定了可以為保證及不能為保證人的範圍。
十二、爭議解決條款(一)仲裁條款
十三、所有權保留條款 於本書第二篇第二章討論。
十四、合同生效條款
一般買賣合同約定，當雙方當事人或授權代表人簽章後，合同即行生效，也可約定附始期條件的條款，待條件成就時生效，如買賣標的物必頇經有審批權限的機關審核時，則合同的生效日期應自有權機關批准時生效。
如當事人為法人企業，或經濟組織私人企業，均經有權核准機關核准登記，其公章也必頇經公安機關指定刻章並在公安機關留有公章印本，買賣合同應蓋用公章或合同專用章，並由法人代表或負責人或授權代表人本人簽章為佳，如有見證人並一起簽章。
十五、合同簽訂日期
一般寫在整本合同之後。第二章
所有權保留條款－買賣合同的特別擔保
大陸於1999年10月1日起施行的「合同法」分則第九章買賣合同，第一百三十四條規定了：當事人可以在買賣合同中約定買受人未履行支付價款或者其他義務的，標的物的所有權屬於出賣人。
此種買賣雙方約定買受人先占有動產的標的物，至支付一部或全部價金時，買受人始取得該標的物所有權的交易，大陸學者梁慧星稱之為保留所有權的分期付款買賣或保留所有權買賣。此與台灣「動產擔保交易法」中的「附條件買賣」第二十六條：稱附條件買賣者，謂買受人先占有動產之標的物，約定至支付一部或全部價金，或完成特定條件時，始取得標的物所有權之交易同其意義，惟由於台灣的附條件買賣尚規定了動產擔保交易，應以書面訂立契約。非經登記，不得對抗善意第三人(第五條)，而大陸所有權保留條款僅此134條，其為口頭約定合同或書面合同？或者應否經主管機關「登記」後，始得對抗善意第三人則均付闕如，尤其在買賣交易中買受人一方多為弱小的個體，在交易中常處於弱勢一邊，另一方面出賣人因保有所有權物權的效力，出賣人如濫用權利取回所有物，或以其他手段阻止買受人條件成就，造成買受人違約，即可行使取回所有物，殊對買受人不公帄，合同法頒布施行未久，如何規範及保護買賣交易雙方，並謀求雙方權利的帄衡，實有待於大陸最高人民法院的司法解釋。
筆者僅就目前大陸、台灣學者就買賣合同中的所有權保留條款的效力，以及爭議簡述如下，以作為台商在訂立買賣合同中，不論為買方或賣方時行使權利之參考。
一、出賣人因所保留的所有權具有物權上的效力，故享有物權上的請求權，即在買受人延期支付入迷或未履行約定義務時，依法可以向買受人取回標的物，同時享有契約解除權，就標的物的損失請求賠償。
二、買受人具有一種將來取得標的物所有權的期待權：期待是指已實現了取得權利的部份必要條件，但尚未實現全部必要條件的一種暫時的權利狀態，學者王澤鑑認為這種期待權是一種「先效力」，買受人能否將此期待權即標的物轉讓、出質、抵押，端視買賣交易有否經過主管機關「登記」而定，若買賣合同未經登記，則出賣人不得主張對善意第三人取得物的權利，若買賣合同經過登記，則原出賣人，可以主張標的物所有權仍屬於其所有。
三、在買受人破產時，出賣人得向破產財團取回標的物，但由於買受人已經支付了一部份價金，標的物也已經過使用後折舊，買受人能否主張收回部分價金，或標的物經出賣後，所得價金尚少於原合同約定買受人應給付的價金，而繼續對破產財團主張債權，仍有待大陸司法解釋訂明。
四、在出賣人破產時，如破產財團主張收回標的物所有權做為破產財產分配，此時買受人可以主張因對標的物的占有而行使「留置權」，以此主張對已給付的價金行使「別除權」。即就該標的物拍賣後，買受人就已付的價金主張優先受償權。由於保留所有權買賣交易中，賣方在買方未全部給付價金時，仍保有所有權，可以主張物權的取回權，這對目前大陸三角債盛行，可以達到防止作用，對於買方一時缺少購買資金，而選擇以分期付款方式進行交易，也有促進消費增長的助力，可以預期合同法第134條的所有權保留條款的擔保買賣價金的意義，將會在大陸掀起一個熱點，亟盼台商深入探討，並在書面買賣合同中載入保留所有權的條款，以作為保障價金安全方式之重要手段。
文物解说演讲稿篇九
尊敬的各位领导、各位来宾：
大寨展览馆改扩建工程是我县弘扬大寨自力更生、艰苦奋斗的精神，加强全县精神文明建设的一项重要内容，也是发展我县旅游品牌、丰富群众文化生活的意见大喜事。项目从提出至今，在各级领导的重视和关怀下，在工作人员的共同努力下，布展工作目前已经全部完成，进入试运行阶段。
改扩建后的大寨展览馆呈凹字形结构，建筑面积共计1490平米，实际展线约414延米。本次展览内容总体结构按照时间前后顺序分两部分，其中中厅和北厅两厅贯通，为第一部分《大寨艰苦创业篇》；南厅独立成厅，为第二部分《大寨改革开放篇》。
现在我们来到第一展厅展出的内容是
《大寨艰苦创业篇》
这里是整个大寨展览馆的核心部分——序厅。
序厅整体色调以暖色调为主，给人以强烈的荣誉感和神圣感。顶部标志为金色麦穗环绕下的红色五角星，其中麦穗代表农业，五角星象征党中央国务院，整体象征了大寨人民紧紧团结在党中央国务院周围为农业发展进行了艰苦卓绝的奋斗。标志前面的光带代表着大寨精神发扬光大永放光芒。迎面墙上的浮雕《大寨英雄谱》展线的是大寨人民在陈永贵带领下自力更生战洪灾、三战狼窝掌和交售爱国粮的三个场景。浮雕背景为就大寨七沟八梁一面坡的恶劣地形。左边第一个场景展现的是大寨人男女老幼齐上阵在涛涛洪水前面抢运大队粮食和抢救集体牲畜的场景。中间第二个场景展现的是大寨人顶风冒雪大战狼窝掌的情景。工地上红旗飘展，群众热火朝天、斗志高昂。左边第一个人物是大寨老英雄贾进才用一双铁手将铁锤高高扬起，前景为大寨民兵连和群众一起用抬杆将石块运走；最中间的铁姑娘队员在凛冽的寒风中手握扁担满怀希望地望着远方；展现当时大寨人对共产主义的崇高向往。最右边的场景展现的是大寨人在灾难之年不但不向国建要救济反而通过自力更生获得大丰收后向国家交售爱国粮的情景，体现出大寨人强烈的爱国主义思想。整体浮雕人物形象高大有力，以一个三角形的视觉构图将大寨精神跃然于游客面前。
序厅右面的墙上展出的是毛主席接见陈永贵、周恩来第三次来大寨、邓小平在1973年登上虎头山时的情形。三位伟人与大寨人民的深厚情谊，大寨人民将永不忘怀！
第一部分《大寨艰苦创业篇》，主要展示了大寨人在大寨村第一代领导人陈永贵同志带领下战天斗地改造旧大寨穷山恶水所付出的艰苦努力以及他们在农业机械化、水利化建设方面的不懈探索。陈列内容突出展现了以陈永贵、郭凤莲、贾进才等为代表的一大批农民英雄形象，重视了当年那场轰轰烈烈的全国农业学大寨运动。
第一单元毛主席搭救了大寨人
第一组 贫穷苦难的旧大寨
在黑暗的旧社会，大寨是个又穷又苦的地方。全村百分之六十以上的土地集中在4户地主、富农手里，除12户中农外，其余57户全是贫苦农民。其中扛长工35户，讨吃要饭9户，还有6户冻饿而死。在这样的社会背景下陈永贵的父亲带着一家人逃荒来到大寨。在万般无奈之下他又忍痛将妻儿变卖最后含泪自尽。
第二组 组织起来 走集体化道路 1945年，昔阳解放。大寨村的穷苦百姓在当的领导下，斗地主、分田地，顺利地进行了土地改革，并在陈永贵互助组的带领下，全村在1953年冬实现了农业合作化。
第三组 坚强的战斗堡垒——大寨党支部
1948年大寨村党支部建立。陈永贵在贾进才介绍下于同年冬天光荣加入了中国共产党。1952年党支部书记贾进才见陈永贵在才能和魄力方面高出自己，他主动发扬大公无私的精神，党支部书记三次让贤给陈永贵，这一行为在以后得学大寨运动中得到了毛主席的赞扬，说他是一个大贤人。谁也没有想到就是这一让，完全改变了陈永贵和大寨的命运。
第二单元 用毛泽东思想武装自己
在上世纪50-60年代，《毛主席语录》对于每个中国人来说是再熟悉不过了。人们都把《毛主席语录》作为拯救思想的灵丹妙药。大寨党支部开展思想工作的基本办法是六抓：抓表现、抓苗头、抓经常、抓反复、抓关键、抓评比。这种办法实质上是将毛泽东思想作为发展农业生产的指导思想，中间又添加了爱国主义、集体主义等多种因素，在当时社会生产力极不发达，人民生活极需改善的情况下，这种办法确实起到了凝聚民心、发展生产的积极效果。
第一组 大寨三英烈 在生活环境极其恶劣的情况下，大寨人没有被困难吓倒，全国热火朝天建设社会主义的浪潮一浪高过一浪，让大寨人看到了社会主义的美好前景，他们更加坚定了自己的政治信仰，建设新大寨的热情也随之高涨。这期间涌现出了一批勇于献身的好社员，其中有为保村民安全而献身的赵大和、“刮骨疗伤”的赵小和，还有狼窝掌上的英雄石桂林。这些人出身贫苦，但以社为家的集体主义观念却在他们身上放射出永恒的光芒。他们为大寨所作出的巨大贡献，大寨子孙万代将永远铭记在心。
第二组 大寨铁姑娘
1963年冬天，为了夺取抗洪救灾的全面胜利，陈永贵带领大寨人没日没夜得奋斗在生产自救的工地上。大寨的女青年们和男劳力一样承受着巨大的劳动强度，他们冒着天寒地冻，手上磨起了血泡，肩膀被压的红肿但依然坚持生产，陈永贵看了之后说，这伙姑娘们都像活铁人一样，是铁姑娘。铁姑娘一次也由此诞生，后来随着农业学大寨的高潮掀起，铁姑娘这一特定称谓逐渐享誉大江南北。
第三组 大寨民兵连
1954年，大寨民兵连成立，赵大和任第一任连长。大寨民兵连实际是在毛泽东全民皆兵的指导思想下成立的。这些民兵平时组织生产，战时武装上阵，自当是震慑反动势力、建设新大寨的过程中发挥了重大作用。场景：现在我们看到的这个场景是大寨五、六十年代的领导班子。
第四组 大寨半边天
大寨妇女在治山治水的战场上不甘落后、敢为人先，大批先进代表人物开始在妇女当中涌现。大寨妇女用自己的实际行动向人们证明，她们不但可以把后勤工作做得很优秀，而且还可以和男劳力一样奋战在建设新大寨第一线。大寨妇女这种不怕艰苦、勇挑重担的精神值得全国人民学习。
第五组 支援兄弟村
在毛泽东思想的熏陶下，大寨人的思想观念发生了翻天覆地的变化，村民的凝聚力也一步步地增强。大批先进社员涌现出来。一个个类似江湖诨号的代名词表达出他们对于建设新大寨积极分子的褒扬和赞誉。
第三单元 向穷山恶水开战
狼窝掌因过去这里常有野狼出没而得名。从1954年开始，大寨人硬是靠镢头、箩筐、扁担、抬杆，起早贪黑，披星戴月，吃得冰碴饭，冒着寒风吹，三战狼窝掌，去得了最终胜利。30多道石坝最高垒到了9米，灌浆石灰用了6万多斤，粮食亩产由30-40公斤提升到200公斤，全村200多口人不再挨饿。1959年，陈永贵被评为全国劳动模范，10月应邀参加国庆庆典，第一次见到毛主席。
从1952年开始，大寨每年用于农田建设的投工数比田间作业多3倍，每个劳力移动的土石方达1000多立方米，有人形象地说所有移动的石头可以从虎头山一直排到 北京城。
第四单元 自力更生战洪灾
1963年8月一场百年不遇的洪灾向大寨扑面而来。七天七夜的瓢泼大雨将大寨变成了一个山流地冲、房倒窑塌的废墟，大寨人十年心血付之东流。全村139亩梯田被冲光；41亩庄稼被淹没；全村140孔窑洞，倒塌113孔；全村125间房屋，倒塌了77间，能住人的只留17间。正在县城开会的陈永贵，冒着齐腰深的松溪河赶回大寨。当时群众情绪低落，陈永贵却出人意料地向群众道喜，他说:“人在就是大喜事，有了马列主义毛泽东思想武装起来的人，什么困难也能克服，洪水冲毁了一个旧大寨，我们要建设一个新大寨”。
在困难面前，陈永贵动员大家坚决不要国家救济，要自力更生战洪灾，提出了著名的“三不要”、“三不少”“自力更生十大好处”。（三不要：不向国家要救济粮、要救济款、要救济物资。三不少：当年卖给国家的粮食不少；分给社员的口粮不少；集体收入不少。）
第五单元 毛主席号召“农业学大寨”
上个世纪60年代，全国农业一片萧条，粮食问题异常严峻，人民吃不饱饭，很多人挨饿而死。但在自然条件恶劣的大寨村却非但没有一个人饿死，还每人每年足额向国家交售800多斤余粮。1964年3月28日，元山西省委书记陶鲁笳在毛泽东的专列上向毛泽东回报了大寨的情况。毛泽东很感兴趣，以肯定的口气说，穷山沟里出好文章啊，弄也要学大寨。正式提出农业学大寨是在1964年12月第三届全国人民大会，周恩来总理在《政府工作报告》中提出了“农业学大寨”的伟大号召，并对大寨精神做了高度概括。1964年12月26日毛泽东71岁生日，在人民大会堂的一个小宴会厅，毛泽东邀请了当时正在参加三届人大代表会的陈永贵、钱学森、王进喜、邢燕子等同桌就餐。从此大寨登上了中国农业发展的前台，一个轰轰烈烈的农业学大寨运动开始了。
场景：第三届全国人民代表大会 投影：五十条好汉
第二组 周恩来总理三访大寨
1965年、1967年1973年周寨，与大寨人民结下了深厚友谊。
第三组 邓小平两次登上虎头山
第六单元 国际友人到大寨
第七单元 搬山填沟造平原
1966年开始的史无前例额的文化大革命，以打倒一切走资本主义当权派为出发点，几乎使全国各级党政机关陷入瘫痪。1967年陈永贵以其特殊身份成为夕阳县委主要负责人，他希望昔阳能在自己的掌握之下一心发展生产。当文革浪潮向农村推进的时候，陈永贵非常担心，如果农村也像城市一样停产闹革命，大家还吃什么、喝什么，最后陈永贵请一位记者代他向毛泽东写了一份信，提出了关于在农村怎么进行文化大革命的五条建议，其中最重要的一条就是不要批斗农村干部。不久陈永贵的建议被中央采纳，许多农村干部在这场大运动中免遭批斗。从此农村开始稳定下来，当时有人说这封信除了陈永贵没有人敢写，除了毛主席没人敢批。1969年，在全国农业学大寨高潮正进行的如火如秃的时候，陈永贵带领大寨群众开始了他的第二个十年规划。截止1977年全国农田基本建设会议在昔阳召开，大寨人分别在合作沟、后底沟、狼窝掌、老坟沟、麻黄沟、康家岭进行了大规模搬山填沟造平原的荒山改造工程。相对于第一次的十年规划，这次工程投入了更多的人力物力，是陈永贵农业水利化和机械化得出机场是初级尝试。
当时有人对搬山填沟造平原提出异议，认为搬山填沟造平原成本太大，把山上种满树不是更好么。大寨人说，这是站着说话不腰疼，大寨就这么点地，哪舍得去种树。大寨党支部和当年遭受洪灾时一样提出了搬山填沟造平原的十大好处，一场轰轰烈烈的人造小平原运动就此展开。
第八单元 向农业机械化 水利化进军
1965年，大寨人购买了第一台手扶拖拉机，大寨农业机械化的序幕由此拉开。大寨人不断更新农业机具，使生产力得到了大幅度提高，粮食产量也随之迅猛增长。大寨人迈出了农业机械化实验的第一步。
场景：这是大寨人买回的第一台拖拉机
第二组 农业水利化
1967年，大寨干部群众同解放军并肩战斗，修起了14华里长的盘山渠和高山蓄水池，取名“军民渠”和“军民池”，把松溪河水引上了虎头山，农业水利化的蓝图在陈永贵心中逐步绘就。此后大寨人又在虎头山上进行了水稻、棉花等种植试验。
第九单元 科学种田 发展生产
“先看统计表，再看步步高，年年新套套，粮食吃不了”，“年年有个新套套”是上世纪五、六十年代流传在大寨的一句名言，这是对大寨人大搞科学实验，注重科学种田的形象概括。大寨人的好领班陈永贵，自1953年以来，总结和创造了一套先进的耕作方法和种植方法，科学种田，促进了粮食产量的大幅度增长。
第十单元 农林牧副全面发展
1965年5月21日，周恩来总理第一次到大寨时对大寨工作做了具体指示，嘱咐大寨人要多种树，水果树、木材树都要种，发展林业；要发展多种经营，发展副业生产，增加猪羊养殖，每户达到两头猪，可以积肥、吃肉，增加收入。大寨人遵照总理的指示，大搞植树造林，坚持多种经营，制定了农业综合发展的科学规划，终于使一个贫瘠的小山村成了山下粮仓，山下是银行，果树缠山腰，遍地走牛羊的社会主义新农村。这些规划为如今大寨发展生态农业旅游奠定了坚实基础。
第十一单元 昔阳建成大寨县
大寨取得的巨大成绩，让一直被困扰的粮食问题所困扰的中国农民看到了希望。一时间，大大小小的媒体对大寨的先进事迹纷纷做了大幅度的报道，总结和推广大寨经验成为宣传部门的主要职责之一。那时的大寨已经被宣传成为一个什么经验都出的百宝箱，全国出现了许多大寨式的公社和单位。
1970年，陈永贵同志当选为中共昔阳县委书记。为了让大寨精神在昔阳全县开花结果，陈永贵带领县委一班人科学设计规划，决心把昔阳山河重安排。连续7年，昔阳县治理了5道大川，3000多条沟，造地5万多亩，建设海绵田32万亩。
场景：情系热土
1980年9月，全国人大五届三次会议批准了陈永贵辞职申请；
1986年3月26日20时35分，陈永贵于北京世逝； 1986年4月4日，陈永贵骨灰回归大寨，大寨人自发跪地送行。
第二部分 《大寨改革发展篇》
第二部分《大寨改革发展篇》，是大寨自力更生、艰苦奋斗精神在大寨开花结果的升华之作，全篇主要展现了1991年以来，大寨人在第2代领导人郭凤莲带领下大刀阔斧深化改革、创业致富的艰难转折历程。今日大寨：（场景）
还是那一片天，还是那一块地。在这仅有2平方公里的土地上，大寨人画出了最新最美的图画，写出了最新最美的文字。从老一辈的艰苦创业，到新一代的开拓创新，大寨人总是以高昂的精神风貌走在时代的前头。今天和昨天不可同日而语，大寨以其优美的自然生态风貌，和谐的热情好客村风，丰富的历史文化内涵和国内外许多政界要人，社会名人曾光临大寨所产生的名人效应，吸引着源源不断、慕名而来的一批又一批游客。这正印证了古人所写的两句话“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这里有治山治水的大寨精神，这种自力更生、艰苦奋斗的精神永存。
第一单元 党和政府关心大寨
1991年11月15日，郭凤莲以昔阳县委副书记、大寨村总支书记的身份有一次回到大寨村。虽然全国农业学大寨的高潮已经不再，到党和国家从未忘记大寨这个身处太行山麓的小山村为中国农业发展所作出的巨大贡献。改革开放30余年间，党和国家各级领导人先后多次莅临大寨指导工作，给予了大寨人新的期望和希冀。
第二单元 走出大寨看世界
郭凤莲接任大寨村党支部书记时，集体经济发展缓慢，群众生活水平低，民心涣散，许多困难都压在了她一个人肩上。昔日里风光无限的大寨人，眼看着国内其他农村一个个异军突起，而自己却守着一副空架子无所适从。他快刀斩乱麻，将大寨发展作为第一要务。她个人出资带领大寨人先后三次南下，四次北上向其他先进村镇学习取经，开阔了大寨人的眼界。
第三单元 农工商贸比翼飞
1992年大寨成立了大寨经济开发总公司，制定了农工商贸一体化发展计划，创办了水泥厂、羊毛衫厂、酒厂和养殖场。1996年昔阳县建立了大寨工贸园区，之后大寨又合资办起了大寨中策水泥厂，大招核桃露厂，经过多年的经营，大寨工贸区已经成以煤炭化工建材农产品加工为主的产业架构，大寨昔日的知名度在市场化浪潮中发挥了意想不到的效果。岑寂了10几年的大寨又重新火红起来。
第四单元 生态农业富大寨
大寨人从来没有忘记自己是庄稼人，但大寨人也明白自己是社会主义发展新时期的新型农民。他们经过十多年的摸爬滚打最终认定，调整种植机构，发展绿色生态农业，调整产业机构，转变经济增长方式是致富农业的新出路。一个种植、养殖加旅游的农村经济体正在展翅腾飞。
第五单元 生活水平大幅提高
大寨党支部善于创新，勇于实践，带领村民共同致富，走出一条由弱变强，又贫变富之路。随着大寨经济的快速发展，村民人均纯收入逐年提高，大寨人的生活水平已经和城里人不相上下。而且享受着比 更广泛、更丰富的福利待遇。
第六单元 文明建设成效显著
在大寨经济建设飞速发展的同时，大寨的精神文明建设也得到了长足发展，一个卫生医疗保障、文化设施完善、教育条件优越、人们精神生活充实的社会主义新农村，正在虎头山下崛起。郭凤莲同志说：要把大寨建设成为青山碧水，环境优美，农民富裕，精神面貌焕然一新的新大寨。
第七单元 今日大寨风光无限
1992年，在多年来植树造林，绿化虎头山的基础上，她提出了建设森林公园，发展旅游产业的构想。经过聘请专家考察、论证、设计，一幅虎头山美景的画图展现在大寨的土地上。
结束语
还是这片天，还是这块地。半个世纪以来，从老一辈人的艰苦创业，到新一代人的开拓创新，大寨人用自己的勤劳和智慧在这片天地上喊出了属于自己的声音。大寨展览馆所展出的内容也许只是抓住了大寨精神了冰山一角，丰富而博大的大寨精神还需要我们向勤劳智慧的大寨人民深入学习。
大寨腾飞时有日，春风阵阵叩寒门。我们坚信自力更生、艰苦奋斗的大寨精神在未来的时间里一定会更加发扬光大永放光大！