名著阅读分享演讲稿 名人传记演讲稿(优质5篇)

时间:2023-08-29 20:55:38 作者:影墨 名著阅读分享演讲稿 名人传记演讲稿(优质5篇)

演讲比朗诵更自然,更自由,可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来,不要在演讲人前边安放讲桌,顶多安一个话筒,以增加音量和效果。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗?下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文,希望能够帮助到大家。

名著阅读分享演讲稿篇一

选择勤奋 拥抱成功

但是酷爱科学的决心,使他一次又一次攻克难关,走向成功的彼岸。

我要牢牢记住爱迪生的名言——“在天才与勤奋之间,我选择勤奋。”并决心用勤奋和汗水,去拥抱希望和成功,去拥抱美好的明天!

定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强,但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体,经常使用各种修辞手法和艺术手法,具有较强的感染力。

演讲未必都使用演讲稿,不少著名的演讲都是即兴之作,由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿,因为演讲稿至少有两个方面的作用:其一,通过对思路的精心梳理,对材料的精心组织,使演讲内容更加深刻和富有条理。其二,可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理,增强演讲者的自信心。

演讲稿特点

主要区别

演讲和表演、作文有很大的区别。

见的一种社会活动。

主要特点

第一、针对性。演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说,有些文章和作品主要通过阅读欣赏,领略其中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点,首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思,语言表达要形象、生动,富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演”得再卖力,效果也不会好,甚至相反。

首先,要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题,选择表达方式,以便更好地沟通。

其次,演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解,而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释,以达到最佳的传播效果。

另外,还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素,以强化演讲的现场效果。

第五、口语性

把长句改成适听的短句;

把倒装句改为常规句;

把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;

把单音节词换成双音节词;

把生僻的词换成常用的词;

把容易误听的词换成不易误听的词。

这样,才能保证讲起来朗朗上口,听起来清楚明白。

第六、临场性

演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应:或表示赞同,或表示反对,或饶有兴趣,或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾,因此,写演讲稿时,要充分考虑它的临场性,在保证内容完整的前提下,要注意留有伸缩的.余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题,以及应付各种情况的对策。总之,演讲稿要具有弹性,要体现出必要的控场技巧。

主要功能

第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》,讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等,使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强,语言准确。

第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》,不仅告知人们哪些人不是好人,也提出了三条衡量好人的标准,通过一系列的道理论述,改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确,论据翔实、确凿,论证合理、严密。

第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来,在思想感情上与你产生共鸣,从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》,用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感,激励他们为“生而平等”而奋斗。

第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步,它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》,号召法国人民行动起来,投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强,多以号召、呼吁式的语言结尾。

第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪,使人快乐为主要功能的演讲,多以幽默、笑话或调侃为材料,一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多,人们大都能听到。它的特点是材料幽默,语言诙谐。

名著阅读分享演讲稿篇二

大家早上好!

今天我要演讲的题目的是《我读故我思》。

我有幸成为了此次读名著演讲比赛初赛的评委。听完几十名同学的演讲之后,我发现:有部分同学的读名著演讲只是一些对名著的泛泛的.概括与描述。其演讲中很少听到他个人的思考与见解。在我们的日常阅读中,也同样还有一些同学,在读书时只是进行着一种被动的对书中内容的灌输。他们在合上一本书之后,竟让不知道这本书到底是要表达什么。

思考应是贯穿阅读始终的一种心理活动,也是阅读的核心与关键。孔子说过:“学而不思则罔。”只知道读书而缺乏思考,结果依旧是恍然若失、迷蒙不清。宋代著名理学家朱熹总结了阅读时的“三到法”,即“眼到、手到、心到”。其中他认为最为重要的就是要做到心到。因为唯有做到心到,才能真正将书本中的知识转化为我们的认知与思想。

《风中的纸屑》一书中有这样一个比喻:我们的双腿一步一米,可思考却如同轻盈的纸片,承接风力,翻飞、舞动。凭借思考的力量,我们将于浩瀚如空的文字里自由飞翔,去追寻那生命中最初的美好。

阅读需要思考,而且需要的是有价值的积极的思考。假若我们读完《雷锋日记》,对这本书的思考是对雷锋老是多管闲事的嘲笑,那么我们所作的思考就是消极的、无意义的。读《雷锋日记》,我们应该思考雷锋为人民服务的无私奉献精神。只有在阅读时进行有意义的积极地思考,我们的心灵才会受到一次又一次的洗礼,才会真正有所收获。

那么,我们应该如何在阅读时进行有意义的思考呢?思考的范围是相当广泛的:对人生价值与自我的思考,对社会现象的思考,对自然科学的思考····在我们阅读时,对于文章中的重点、难点。疑点等,我们可以做出适当的标记,以便在对全文整体感知后,对其进行深入思考。对于书本中有价值的内容,或是能够引发资金思考的问题,都应注意做上批注并及时摘录;读完以后,应该把自己的心得体会,把自己的闪光之见保留下来,不让这些想法稍纵即逝。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。同学们,想拥有一个属于你们自己心目中的哈姆雷特吗?那就请在阅读中进行积极地思考吧!唯有借助思考的纸片,我们才自已自由地飞翔在书籍的天空中,才能凭借前人的思想朝更高处飞去。看!那书籍的天空多么辽阔,飞吧!思考的纸片们!

我的演讲完毕,谢谢大家。

名著阅读分享演讲稿篇三

大家好!

我非常喜欢读书,在父母和老师的引导下,名著一直伴我同行,他们给我带来的不仅是精神的食粮,还是我心灵的震撼。在名著陪伴下,我快乐的同行,让我们再次走进名著!走进名著传奇!感受名著的沐浴吧!

每个名著带给我们的是不同的心灵震撼。《钢铁是怎样炼成的》讲述的是战争中的故事,一个被贵族称为小流氓的保尔·柯察金,看透了底层的最深处,用自己的满腔的怒火与正义参军,他在战争中目睹身边的战友倒下,他反而更加坚信自己身上的责任,但他不幸被炸弹和子弹一次次击中,上天却十分眷顾他,他一次次于死神擦过,虽然他身上早已千疮百孔,但他那炽热的心还在跳动,他仍以不屈的精神活着。这本书是我怀着复杂的心情看完的,一个健全的人在战争中成了残疾人,但仍用乐观的心态去面对,像我这样的残疾人真是自愧不如,这本书给我带来深刻的启迪,那就是:一个人在困难面前要用乐观的心态去面对,残疾人并不是废人,天无绝人之路,当一扇门为你关闭的时候,还有一扇门为你打开。

还有《鲁滨逊漂流记》,他讲述的是鲁滨逊在荒岛所过的日子,没人会相信有一个人在荒岛生存28年,但鲁滨逊传承了我们人类最优秀的品质:乐观、勤劳、聪明、知足安命、勇敢、精打细算、善良,这不可能集中于我们人类一身,即使有,全世界恐怕只有几个人,我不禁赞叹鲁滨逊能把一个荒岛变为绿洲,使自己衣食无忧,对我们来说,无疑比登天还难。在书中,我领悟到一个人要想在逆境生存,就要乐观面对。

《水浒传》是我们中国四大名著之一,他的故事可谓家喻户晓,梁山一百零八汉就是从书中走出来的,及时雨宋江,智多星吴用,黑旋风李逵……都是英雄豪杰,虽然他们朝廷反动叛的迫害下失败了,但是他们的英勇事迹在民间流传,如吴学究智取生辰钢、鲁提辖拳打镇关西、黑旋风斗浪里白条……他的作者施耐庵把英雄胆色活灵活现的把他们表现出来。这个小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动,概括了当时不同阶层的人们从觉醒道反抗的斗争的道路。他给我们带来了震撼与启迪。也把我们带入了英雄当中,追溯着北宋农民无穷的力量。使我们看到北宋和群众力量的强大。

还有老舍先生写的《骆驼祥子》,他反映了旧社会的黑暗,贫苦人民的苦难与永无出头之日的灾难,祥子就是这个活生生的例子。老舍先生的洞悉与思考把我们带入了旧社会的黑暗之处。他对平民生活的熟悉不亚于我们,正是他的贫苦生活的真切的感受,为我们后人留下了宝贵的财富。祥子、虎妞、小福子这些人物的悲惨遭遇反映了社会无比的黑暗,它,是中国不可磨灭的耻辱!也暗含了一些引人深思的道理:我们的生活比以前在水深火热的人民好多了,我们要珍惜现在的生活,不虚度一丝光阴。

《繁星》可谓是文学坛上的瑰宝,谁也没想到这本著作是一位女作家谢婉莹。但她的名字被我们这一代的人记住,她的思想超脱出来当时女流之辈的思想,这不得不说是一个奇迹。她给我们带来的不仅是她的才华,还有她的童心、爱、忠告、哲理,正是她的影响,我们才明白了人生该怎样走。

正像我在开头所说的,名著给我们带来的是不同的心灵震撼与启迪。我们是在书中长大,书给我们很多很多道理,教我们学会做人,教我们人生哲理,教我们怎样走好这一步。名著更是我们的伙伴,我们的老师,我们的指路者,更重要的是在我们这些中学生当中名著已成为人生中不可缺少的一部分。我是在名著的熏陶下同行,我爱名著,爱他们给我的启迪;我爱名著,爱他们给我的哲理;我爱名著,爱他们伴我同行!阅读名著对我来说是极大的快乐,因此,我希望,名著能伴我同行。感谢名著伴我走了13年的风风雨雨!

谢谢大家!

名著阅读分享演讲稿篇四

读书也是一种享受,因为书会带你畅游书的世界,让你得到很多识。

读书也是有苦有乐的,它的乐总是大于苦。一时的苦能换来一世的快乐,这是很值得的。所以,我们一定要读好书,享受它的快乐。

在好书经典的列明中,我读了《一百条裙子》。这本书的起因就是旺达说自己有一百条裙子,而大家都不相信旺达会有一百条裙子,因为旺达每天都穿那条淡蓝色裙子,从来没有穿过其他裙子。旺达经常被其他的女孩子欺负,但是她都是默默的忍受着,从来没有还击过。最后,旺达忍无可忍,和爸爸哥哥一起去了另一个大城市。这时,同学们才感受到了旺达的好,想起和旺达在一起的种种时刻,总是感到一种莫名的思念。最思念的就数玛蒂埃和佩琪,他们给旺达写信,可最后依然无济于事,现在思念为时已晚。不过最后他们的思念并不是一点用也没有,旺达知道了他们对自己的感情,给了他们每人一条裙子。旺达的每一条裙子都荡漾着美丽的梦想,每一条裙子都会有一层层随波而起的涟漪。

当我读完这本书时,我觉得旺达是一个善良.坚强可怜的孩子。同学经常嘲笑她,但她并没有伤心。当同学欺负她的时候,她也没有一颗报复的心。旺达家里很穷,谁都知道旺达根本买不起一百条各式各样的裙子,有一百条裙子的只是旺达的梦想。

作者是在用心灵写作,而绘者更是给人以温暖和共鸣。这本书可能会取代许多同类书的位置,而且回经久不衰。这两句话分辨是《号角书评》和《星期六回顾》两个的经典评价。我相信评价这两句话的背后,还有更加深厚的感情在其中。旺达的每一条裙子都荡漾着美丽的梦想,每一条裙子都会有一层层随波而起的涟漪。

名著阅读分享演讲稿篇五

好的演讲稿可以引导听众,使听众能更好地理解演讲的内容。随着社会不断地进步,我们使用上演讲稿的情况与日俱增,那么,怎么去写演讲稿呢?以下是小编帮大家整理的名人传记的演讲稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

有时候,是历史创造了人,而非人创造了历史;

如同,我们经常的以为“时势造英雄”。

我甚至这样想:人,作为具有社会属性的动物,早已被历史设置好了一个样子——你本说会成为的样子。请不要挣扎,因为你一个人,改变不了历史——即使,你可以奋斗,从而成为历史的一部分。

历史要塑造一个罗斯福,不会让你成为丘吉尔首相;

历史要给予一个矛盾而又传奇的将军形象,就不再会给他一个到朝鲜战场指挥联合国军从而成为麦克阿瑟的机会......(注:巴顿1945年遇车祸身亡)

我倒更觉的,唯物地讲,巴顿“英年早逝”是历史对他这个幸运儿的一种格外恩赐——因为他只为战争,确切说是为二战中美国的“正义战争”而生,而战争又远非历史的全部!他的幸运就在于,历史保留了他的传奇,尤其是那闪耀般疆场驰骋者的经历,却又无情地没有了去指挥几位狂妄自大到自以为可以创造或者改变历史的`政治家家们发动的“错误的时间错误的地点的错误的战争”的机会。

现在看来,至少我们这些市侩般清高虚伪的研读批鉴历史的品味者看来,巴顿远比麦克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由却是历史偶然性的“不公正”地对待了不同的“英雄”们:麦克阿瑟没有英年早逝,进而留下了更多的所谓的“败名”——是他所并不想被历史所记忆的。

其实,每个人都不过是历史的小丑而已,即使,他可能曾经被认为是顺应了历史潮流的伟人。只不过,有些小丑,演出了更多更大的“闹剧”,让更多的人知道了:“哦,原来有那么个人”而已罢。历史的轨迹,不会因为某一个人,某些人,甚至某个群的“折腾”而改变了它必然的轨迹——当然,那些扑来跳去的“折腾”,真的也就影响了那么些人,但最多也不过如此啊。宇宙般广阔和长远的历史,只有取到它极限小的边际量,才唯一有可能地等同于在某种特殊的时代背景下,一些看似偶然或者必然我们所熟知或者淡忘的历史吧。可事实是,只有再做一个无穷区间内的积分,才可以成为那个取到了极限小的边际的历史!

而所谓的伟人们,也会被历史蒙蔽了已经很有远见的战略眼光,忧虑着民族,国家,地区,战争,协商......如此的多,如此的复杂,如此的冗乱,怎么还有我在这里又“疯”又“傻”而且还“无聊”的“远虑”呢?这,只会被似乎克服了某些“近忧”而成为了所谓的“成功人士”们不屑一顾的扯淡闲谘罢——而且,真的怀疑,不要多久,自己也成了那样的一个成功者!至少现在,自己仍然有很强的欲望去做那么一种追求。

应该是吧——可是,人类的可悲,又何不是正因如此呢?

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