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孝经读书个人心得体会范文
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝顺父母，是天经地义的法则，是应当身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，异常是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不一样地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。
第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应当怎样办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道到达极点就能够感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应当怎样办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
孝经读书个人心得体会范文
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。
第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，(读后感 )讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
孝就是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话，只要他们说的是对的，就一定要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”，并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样子，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的建议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一。
个人读书心得体会
按照**区妇联《关于组织开展“爱读书读好书善读书”活动的通知》（玉红妇发［20xx］10号）要求，我局积极响应在干部职工中深入开展“爱读书、读好书、善读书”活动（以下简称“三读”活动）的号召，及时制定实施方案，力求将“三读”的学习成果体现在思想上、创新在岗位上、积累在素质上，为实现和谐计生、平安计生提供强大动力。
成立以局党组成员和支部成员及主要科室负责人为主的活动领导小组，统一购买书籍。号召全区计生党员干部顺应时代发展，本着“干什么，学什么；缺什么，补什么”的要求，树立全员学习、自觉学习、终身学习的理念，实现知识的不断更新，营造以学习提高素质、培养能力、推动工作的良好氛围，为更好地履行职能职责奠定基础。
在局机关形成良好的氛围，让干部职工及时了解活动开展的进度和情况。单位院内张贴活动宣传海报，扩大读书活动的宣传面与知晓率。
大力倡导党员干部带头读书。在党员干部中开展以“每日自学，每周导学，每月互学，提高党性，提高能力”为主要内容的“三学两提高”活动。一是每日自学，即组织党员在工作之余进行自学；二是每周导学。“周三集中学习日”制度，充分发挥党组织的龙头带动作用，开展“领导一讲”活动。读书月内，组织机关干部开展业务培训；三是每月互学。组织局各支部之间开展学习交流、经验推介活动，达到开阔思维、增长见识、促进工作的目的。
通过开展“爱读书 读好书 善读书”活动，进一步提高了干部职工阅读能力，在创建省级文明城市中发挥了积极的作用。但限于经费、人力等方面的制约，活动的规模、质量与效果还有待进一步的提高，我们将会在今后的工作中进一步探索，总结经验，不断丰富活动内容，创建活动载体，将我局的“三读活动”开展得更有特色。
个人读书心得体会
“在美国，这本书的影响力仅次于《圣经》。”
习惯一：积极主动。
主动积极即采取主动，为自己过去，现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始。
高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，"以终为始"是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。
习惯三：要事第一。
〖要事〗第一即实质的创造，是梦想(你的目标，愿景，价值观及要事处理顺序)的组织与实践。次要的事不必摆在第一，〖要事〗也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对〖要事〗而来，重点是，把〖要事〗放在第一顺位。〖要事〗是目标事情，是符合宣言中"以原则为重心"的目标，这样的事才应该被称为〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就难以把时间管理好，〖要事〗也做不好。
习惯四：双赢思维。
〖双赢思维〗是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会，财富及资源，而非不足的敌对式竞争。〖双赢思维〗鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息，力量，认可及报酬的分享。〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。
习惯五：知彼解己。
当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。要培养设身处地的"换位"沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
习惯六：统合综效。
〖统合综效〗谈的是创造第三种选择--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。
习惯七：不断更新。
〖不断更新〗谈到的是，如何在四个基本生活面向(生理，社会/情感，心智及心灵)中，不断更新自己。这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。对组织而言，七个习惯提供了愿景，更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，七习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了养成适合自己的习惯，找到属于自己的方法为自己所用。阅读的本质不是我们“看过了”，而是努力的把从书中学来的东西进行尝试，并且找到适合自己的方法和工具。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能使自己立于不败之地。通过培养这七个习惯，循序渐进地获得不断的进步，逐渐使自己成长为一位真正高效能的职场精英。
孝经的个人读书心得体会
《孝经》，通过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。
《孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车)，一不小心从一米多高的地方摔了下来，我一直哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说:“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊!爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道!所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了;平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。我喜欢孔子，孔子的觉悟很高，我也想穿越到孔子时代，过一把当孔子弟子的'瘾。我的好朋友ai博士有一台时空机，我请求他让我穿越到孔子时代，ai博士二话不说就同意啦!孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子为师后，老夫子把我收为他的第521位弟子。之后，我刻苦钻研《孝经》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在当时，我是世界第二孝。(因为闵子骞比我还孝顺)。但是，好景不常。ai博士的时空机只能在时空隧道里呆一天(相当于24年)。所以，我又穿越回来了。但是孝道已经在我的心中生根发芽了，直到今天，我在生活中还是很孝顺父母。
总之，孝是德行根本，我们一定要孝顺父母，做善事，才能做大事。百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统，我们要让孝道走遍中国，传遍世界。
个人读书心得体会
小时候由于家里穷，同时也因为太多小孩，爸妈单单照顾我们吃喝拉撒都觉得时间不够用，今天爸爸看着小外甥在洗澡的时候，还在感慨说，以前一个大脸盆烧好水，装好水，5个小孩轮流一个个洗，洗完又过了一个多小时了。哪有时间给我们读啥睡前故事哦。
不过据说临睡时人的记忆最清晰，最牢固，特别是1—4岁时智力开发的最佳时期，睡前如果能够让小宝宝听一段故事，除了能让宝宝安静下来，也能让宝宝终生受益。
最初之所以有睡前故事，是为了让小宝宝有安全感，有一个人陪着他，呵护他，倍感安心。轻声给小宝宝讲故事，让小宝宝感受你爱意的同时也可以带着故事进入梦乡。
所以汉竹的365夜故事系列是我的不二选择。
本系列有4本，除了我手头的这本以外，还有《365夜成语故事》，《365夜寓言故事》，《365夜动物故事》。其实手头也有不少儿童读物，最开始我也是对它抱着平平的态度。因为觉得定价方面有点小贵。然而拿到手后，却觉得物有所值。
装帧方面真的很大气，选用的纸张也很有厚度，排版也很赞，共选取152个小故事，字数都是控制在300—400字上下，这样时长都差不多4—5分钟，这个时间段刚好读完再和小宝宝互动下之后进入睡眠，正好。而且里面一些比较复杂的字，也标出了拼音。不过最爱的还是里面的插图，色彩鲜艳，形象生动逼真，我的小外甥一拿到这本书就抓着不放，一直看那些插画，小外甥超级喜欢鲜艳的色彩，这本书意外收获了他的好感。而且除了mp3的下载，还附赠了cd碟《经典睡前故事伴我眠》。
现在书本看完了，给了我的妹妹，让她每天晚上都读一篇给她的宝贝儿子，我的小外甥听，平时有空的时候也叫妹妹放cd碟给外甥听。cd碟共选取10篇，是由男声读的，声音标准，也随着情节声音起伏，小外甥每次一听到放这个睡前故事时，就坐着一动不动，静静地听着，比起平时的跳脱性格，简直是两个模样。
和一开始我以为的单一作用，这本书实际上适合很多阶段，适合孕妇的孕中期进行胎教，早教，孩子的早期读物，同时还可以让小孩跟着cd碟模仿讲故事的模式等多个阶段。真心喜欢这本书。
个人读书心得体会
锻炼和不锻炼的人，隔一两天看，没有任何差别；隔一两个月看，差异甚微；但是隔一两年看，身体和精神状态就迥然不同。
浏览，也是一样的道理。浏览和不浏览的人，日积月累，终成天壤之别。
“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”是王维的4月。
“去年本日此门中，人面桃花相映红”是崔护的4月。
欧阳修的“4月芳林何悄悄，绿阴满地青梅小。南陌采桑何窈窕。休临眺，楼头一望皆芳草。”
沈从文的4月里，各样花草都恍如正努力从地下拔起，在温暖的日头下，守着本分，静静的立着，尽那只谁也看不见的手来铺排，依照秩序发叶开花。
林徽因的4月是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，是爱，是暖，是希望……
这，正是浏览的魅力所在！
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”
在我们生命的长河中，书籍，就是让它清澈如许、充满活力的“源头活水”。
住宅里没有书籍，犹如房间没有窗户；生活中没有书籍，恍如大地没有阳光；
智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。
浏览，则是我们亲近书籍，走进书籍，享用书籍——这份“全球的营养品”的最主要的途径。
你一定想做一个有温度、有情趣、有智慧、会思考的人，也一定希望在具有丰裕的物资生活的同时，更具有丰茂而芳香的精神家园。
那末，爱上浏览、享受浏览吧，就像爱上运动、享受运动一样！
孝经读书心得体会
孝经是一篇讲述孝道的经典著作，被传颂千年。在读完孝经后，我深深领悟到孝道的重要性，同时也从中汲取到了许多有关为人处事的智慧。在此，我将分享我的读书体会，以期让更多的人了解到孝经的价值与意义。
第一段：对孝经的了解与认识。
孝经是一部充满智慧的著作，其中包含了许多关于孝道的精华论述。从孟子到荀子，从尚书到大学，从春秋到汉代，一直到今天，都对孝经进行了密切研究。孝经所倡导的孝道，是“立身行道，养亲报国”的基本要义，概括来说，就是要尊敬父母和尊重长辈。在这一理念基础上，孝经又提出了许多具有启示性的观点，如“为学不立志，为学不读书，为学不思义，则多闻而无益也”。
第二段：孝经的价值与意义。
在现代社会，随着经济的发展和文明的进步，家庭结构和家族伦理都发生了巨大变化，而孝道仍然是不可逾越的底线。孝经所体现的观点与道德要求，可以说是适用于任何一个时期和社会环境。孝道植根于人心，对于个人成长和社会进步都有着巨大的促进作用。孝道不仅是一种文化、一种传统，更是一种价值观，一种精神。这种价值观和精神，是人们赖以生存和发展的基石。
第三段：孝经对于个人生活的启示。
孝经中说：“父母在，不远游；游必有方。”这告诫我们，在父母年老体弱时，我们应该及时照顾他们，不要嫌烦、嫌累，更不要因为个人理由将他们置于冷落之中。作为子女，我们要守护好父母这棵最初的亲情树，时刻呵护，以表达我们的孝心和感恩之情。此外，孝经中还提到了许多有关待人接物、遵纪守法、谨言慎行等方面的内容，这也给我们树立了一堵浓郁的道德墙，告诉我们该怎样做人，怎样处世。
第四段：孝经对于社会的启示。
孝经中说：“教民致孝，天下之得也。”这就是说，孝敬父母不仅是个人的责任，也是社会的责任。如果每个人都能够认真履行孝道，就能够减少许多社会问题、提高国民素质、创造社会和谐。孝道是传承中华民族优秀文化传统和民族精神的一个方面，也是人类文明进步的重要标志。
第五段：我的体会和感受。
孝经是一部不仅关于孝道的经典著作，也是一部智慧经纶。从中我了解到了孝道的重要性和意义，也汲取到了许多为人处事的智慧，提高了自己的道德和文化素质。在日常生活中，我常常用孝经中的智慧指导自己的生活和工作，让自己的人生更加有意义和价值。我深信，只有人人都能够时刻谨记孝道、孝敬父母，我们的世界才能真正走向美好和繁荣。
个人读书心得体会
闲暇之余，我有幸阅读了《中小学音乐教育》这本杂志，整本书既有理论深度，又是能指导教改实践的教育刊物，对我在以后的教学实践中具有积极的指导作用。
通过阅读《中小学音乐教育》，使我对新课程背景下音乐教学论的理论观点又有了新的认识，同时结合自己的教学实际也明白了许多，下面谈谈自己读后所想到的点滴感悟。
以学生为主体，让学生生动活泼地、主动地得到发展，是素质则其人教育的灵魂。
兴趣是学习的情感因素，参与是学习的行动因素”。
兴趣是参与的“向导”，参与是吹遍兴趣之花的春风。
在音乐课堂教学中，把握好兴趣和参与这一对孪生的姐妹，其实质就是要确立好学生在课堂学习中的“主体”地位。
一、激发孩子们的学习兴趣，注重引导参与。
一节课的教学效果与孩子的心理状态有着密切的联系。
生动有趣，引人入胜的教学，既能激发孩子们的学习热情和求知兴趣，也能促进学生深入思考，使学生自始至终以积极、主动的态度和旺盛的精力参与活动。
兴趣能集中孩子的注意力，能推动学生不懈地学习。
在音乐教学中，激发兴趣的导入方法很多，故事法、游戏法、情境法、讨论法、投影法等等，但根据所教的内容做到新颖别致，丰富多彩，运用得好会使学生产生获取知识的兴奋状态，这样孩子们对音乐课就会产生浓厚的兴趣。
二、培养兴趣，调动参与从目前音乐教学现状看，大多数老师都已注意课堂上培养学生的自主能力。
但个别还存在着“满堂灌”的现象，这样学生处与机械接受理解的地位，体会不到参与之乐，思维之趣，成功之悦。
视唱教学一直是音乐教学的一个薄弱环节，在进行视唱练习时，以往的做法是：教学生认清唱名，视唱前就做一些辅助性的节奏练习等。
如介绍歌谱的旋律特点，该注意的某些音乐符号，歌曲中重难点拎出来做预备视唱练习，反复练习直到“学会”。
这样做的优点是学生对于歌谱的认识和音乐理论知识由陌生和困难逐步了解学会，弊端是学生由于预先知道了教学中的重点，课堂气氛很不活跃，甚至没有兴趣，建议教师在教学中尝试引导学生提高发现问题、解决问题的能力。
三、及时评价，积极参与音乐教学中重视对学生学习的评价是激励不同层次学生学习的催化剂。
对素质好的学生，因为它们的成功率比较高、自信心比较强，评价他们的学习可以严格一点，有利于促进他们更加勤奋，对于素质较差的学要捕捉他们的闪光点，如个别五音不全的学生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹竖笛、敲打击乐比较好，教师应及时的评价“很不错，以后还要多练。”激发了后进生的自信心，促进了后进生的参与意识。
在教师的帮助下，使学生们在不同的起跑线上自我完善。
总之，《中小学音乐教育》以丰富的课堂教学形式表达出来，很好地帮助了我们音乐教师整理教学思想，提升了教育理念，并积极探索与实践的结合，特别注重把教学理论和研究成果运用于实际教学，指导教学工作，同时也注重将教学经验总结上升到理论层面。
读了此杂志，让我感触很深，留给我思考的也很多。
读了吴瑶香老师的《音乐课例与专家评析》一书，通读全书，我渐渐走进一位基层音乐教育工作者的成长历程，感受着她以大量的教学实践作为求证而确立的，对于中学音乐课堂灵动的，趋向于成功的构建。创作课、舞蹈课、欣赏课、唱游课、音美协同课、器乐课、歌唱课，课如其人，字里行间流淌出源于骨子里头的真诚的信息。它是一种特别的亲和力，一种给予儿童最大限度与效度的良性的影响力的教育理解，一种用心实践的情感释放。
这些基于“吸引儿童主动而强烈地参与到音乐表现中去”聆听、体验、感悟、发展的课例，这些基于“促成儿童具有教育意向的生活经历，培养幸福而有审美意味的人”的兴趣激发、品行习染、人格完善的课例，初步形成了她那独具个性的、美的、动情的教学风格。
音乐的情感性、人文性特征，强调音乐教学要以人为本，充分激发学生对音乐的兴趣，培养学生学习的主动性，注重民主平等、宽松愉悦学习环境的创设，建立和谐的师生关系。教学中师生互动，共同体验，探究，感悟，创造，这样才能使音乐进入学生的心灵，发挥出音乐使儿童学会甄别美丑、善恶、真假并去享受和创造美好的作用，最终向精进修养、精神健康和情趣盎然的境界迈进，在这个层面上，吴老师是个非常用心的音乐老师，她主张音乐教育要回归儿童的生活，服务于儿童生活，让学生有更多的感受音乐、表现音乐、创造音乐的时间与空间。
一位好的老师，不仅能使学生在充分积极的审美体验中获得知识与技能，更重要的是让学生在创设的音乐情景、意境中自主体会、感悟，从而实现“启情悟智”，不可否认，吴老师的课例显现出她在努力地去做好这一点。
在新一轮基础教育课程改革的广阔领域里，课堂是个绽放生命精彩的魅力舞台，无论是自己的教学案例，还是指导弟子的教学案例，无论是教学经过的全程实录，还是诠释教义的说课稿件，都能给人一种不一般的感受。这就是吴老师在这个魅力舞台上发出的属于自己的音乐——课的主题。她以主要教学内容的美感特征的深入挖掘，融进扎实有效的体验性学练，突出以一个作品为中心的小主题构建，让学生每课建立学科成长的小单元快感，课的切入以听着音乐入课为标志，彰显与其他课程的区别：课的呈现紧紧围绕音乐性、情感性、人文性的线索循序渐进地展开，课的发展以环节的层层递进、每一个链接点都力争实现学生发展的增量来达成目标;课的结构以开始部分、基本部分、结束部分为块块状框架，建构显示部、发展部以及再现或收束的“曲式美感”特征;课的类型在借鉴已有成果的基础上形成新的亮点，如三听、三谈、三次讨论、三次对比、三次探索，或突出情感性，或突出参与性，或突出创造性，或突出层次性与可操作性，注重在体验性教学方法中创设审美情景，在实践教学方法中贯穿即兴创造。
作为一名音乐教师，读了吴瑶香老师的《音乐课例与专家评析》一书，真是受益匪浅。我想，一位好老师，最重要的是对学生、对自己所从事的事业充满热爱、充满热情，其次要钻研教材、教法，学习先进的教学方法并结合实际情况加以创造性的应用;一位好老师，应该善于挖掘音乐作品的童趣和意境美，激发学生学习音乐的由衷的情感;一位好老师，应该会找准切入点，凸显情感与态度目标，重视训练点，河里把握知识技能目标，抓住互动点，强调过程与方法目标;一位好老师，不仅要自己教好课，更重要的是要让学生会学、爱学、主动地学、创造性地学!
在以后的教学实践中，我将以吴老师为楷模，满怀爱心，用心教学，以审美为核心，将音乐基础知识和基本技能的教学有机地渗透在音乐艺术的审美体验之中，做一个美的传播者!
《初中音乐教学策略》一书是由首都师范大学音乐学院硕士研究生导师郑莉教授主编。郑莉老师多年从事音乐教育理论研究与实践工作，发表大量论文，出版众多著作与教材。
《初中音乐教学策略》这本书是围绕义务教育音乐课程标准以及来自全国实验区的音乐教学实践，从理论和实践两个方面对音乐新课程的教学策略进行研究和梳理，以便为中小学音乐教师、音乐教研员以及高师音乐教育专业的学生提供一个分析、研究课程标准的思路和一个实施音乐新课程的教学策略范例。
全书共由八章内容组成：第一章初中音乐教学策略概述;二章“感受与鉴赏”领域的教学策略;三章“表现”领域的教学策略;四章“创造”领域的教学策略;五章“音乐与相关文化”领域的教学策略;六章初中音乐教学方式实施策略;七章现代音乐教育技术应用策略;八章初中音乐课堂突发事件应对策略。从宏观到微观，全面、科学、系统地分析与介绍了音乐教学策略的概念、价值、意义，以及音乐课堂中所涉及不同领域的实际操作细节等。
细读之后，茅塞顿开，豁然开朗，在理性层面：认识到音乐教学策略的重要意义及价值，了解音乐教学策略的性质、功能和结构，理清教学策略与教学模式、教学原则、教学方法的关系。在实践层面：了解教学设计中教学策略的设定，教学实施中教学策略所发挥的作用，如何处理教学策略的预设和生成，通过大量的教学案例清楚教学策略的有效应用等。
藏克家曾说过：“读过一本好书，像交了一个益友”，《初中音乐教学策略》这本书最大特色就是理论和实践相结，让你看完本书后不再停留在教学策略是什么的阶段，而是进入如何运用、用好教学策略的层次，是一本启迪智慧、能让人思考的好书，值得好好阅读一番。
“可否请你帮我画只绵羊?”第一次见面时他这么问。既然如此“我”就帮他画了一只绵羊，可这位小鉴定家似乎在考验“我”的耐心――四只羊中竟无一只满意。就当“我”耐心被磨光敷衍的画了一个空箱子，并告诉他要的绵羊就在里面时，他却露出了喜色。这就是“我”认识小王子的经过。
这部书讲述了一个世界上最伤心的故事，是一则关于爱与责任的寓言。
小王子曾经去过一些别的小行星，见到的全都是些大人，例如：国王、酒鬼、自负者、商人、数学家等等。
当他到达第五个星球时，他遇到了一位灯夫，他每分钟都必须点亮和熄灭一次灯，因为那颗小行星旋转的速度极奇快，一天只有一分钟那么短，他嘴里总嘀咕着：“我在忙着很重要的事，这是我的职责……”
这个人一定会被其他人嘲笑，像国王、酒鬼、商人他们一样。虽然如此，他却是他们之中我惟一不会觉得荒谬可笑的人。或许，那是因为他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作较有意义。当他点燃路灯时，就好像又多了一颗星星或一朵花苏醒过来。当他熄灯时，就好像送这颗星星和花进入了梦乡。
是啊，为了别人的事情而努力，不论在哪个国度，为之所做的事情都会被看作是最重要的事情。
第七个行星便是地球，在那里他遇到了一只狐狸，他请求与它一起玩耍，它却拒绝了：“因为我还没有被驯养。”“驯养是什么意思?”“那是一种常常被忽略的行为，他的意思是建立关系。对我来说，你不过是个小孩，就跟其他成千上万的小孩没什么不同，我对你来说也一样。但是，如果你驯养我，那么，我们就会被彼此需要了。对我们来说彼此就是这个世界上独一无二的。”
和某人建立关系，例如成为朋友，是很美好的事。若我和某人成为朋友，我的生活便有如阳光照耀般充满光彩。我就会辨认出那与众不同的脚步声，是独一无二声音。
每个人都拥有星星，但是对不同的人而言，他们有着不同的意义。不过所有的星星都是缄默的。但，惟有你所拥有的与他人不同，对你而言它是最最耀眼的。
其实最重要的事情，是眼睛无法看见的。它对每个人而言都不同。
书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不同。生活可以清贫，但不可以无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。
虽然我们都知道要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才是最好的老师!
读书不仅可以让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自己也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞，养不成读书的习惯，一辈子不知所措。
《孝经》读书心得体会
孝道是中国孝文化中最为重要的一环，孝经是孝道的重要经典之一。笔者在阅读《孝经》后，深刻认识到“孝”不仅是一种道德规范，更是一种生命力量。在这篇文章中，笔者将分享自己的一些读后感，并探讨这些感受是如何影响自己的人生和社会。
第二段：孝顺的意义和价值。
孝顺是《孝经》中最为明显的主题之一，也是中华民族的传统美德之一。在《孝经》中，孝的定义是“天之道，人之本”，即孝顺是与天地自然相符的行为，并为社会的和谐、家庭的幸福和个人的自我修养做出了贡献。所以，勤孝立身，从小孝顺父母就是树立好人好事好家庭之基础。
第三段：反思和启示。
《孝经》中提出的孝顺理念对现代社会依然具有重要的意义。在现代社会中，随着家庭地位的改变，父母子女之间的关系变得更加复杂。然而，《孝经》中的孝行原则依然能够启示我们，即要尊重老人、爱护孩子，学会包容，做到礼仪谦让。同时，《孝经》还提醒我们，即使我们遇到了困难，也不要忘记父母的养育之恩，要以家庭团结为先，共渡难关。读完《孝经》，我们应该反思自己是否做到了尽孝尽忠，同时也应该传承好这种传统美德。
第四段：以孝顺理念行持家之道。
在现代社会中，婚姻家庭的重要性越来越被重视，为了维护好家庭的幸福，我们也可以从《孝经》中学习到一些方法。比如，要保持家庭和睦、追求和谐，也要具备对家庭财务的把控能力和自律能力，这些都是“孝”的一种表现。我们可以从《孝经》中汲取养分，保持朴素的生活方式，规避无用的开支，建立起一系列有效而又合理的储蓄理念，将家庭管理得井井有条。
第五段：结语。
一篇文章，讲述一部经典，用它的经典思想来丰富人文关怀、理解们重建家庭。读完《孝经》，我们对孝道有了更加深刻的理解，明白了尊老爱幼、身教实向的重要性，以及如何在自己的生活中去“用孝顺来祭奠亲情”。《孝经》让我们懂得珍惜家庭，爱护家人，也让我们在这个变幻莫测的世界里，更好地守住美好，传递情谊，善待周围的每一个人。
孝经读书心得体会
《孝经?开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：?无念尔祖，聿修厥德。’”
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
弟子，就是学生；规，就是规范；合在一起就是：学生的规范。中国古籍《礼记？学记》有云：“建国君民，教学为先！”因为教育是国富民强的基础，所以要想使国家繁荣富强，就要先教学。所谓年龄越小的儿童越容易教好，基本不会走上邪道，所以教育应该先从儿童着手。我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。而中国，作为一个有着五千年历史的大国，部分人民的素质却是有些低，导致一些人去日韩和东南亚等地旅游时，由于行为不雅为外国人耻笑，有伤中国国体，大丢颜面。
行孝道是根本。人则必有父母，为人子是确定的，但倘为长子，则不能为人弟，所以悌道随附在孝道之后，而合说成“孝悌”。在各种人伦之关系网中，孝是两辈人之间的道，自下而上；悌是同辈人之间的道，由此及彼。再将孝悌推而广之——“教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。”（《孝经?广至德章第十三》）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子?梁惠王上》）“亲亲而仁民，仁民而爱物”（《孟子?尽心上》），这样就有了一纵一横两种爱，一张网络了所有人的仁爱之网就织就了。孝悌之道是天地之道之首，这就是“首孝悌”的根本意思。
孝经的读书心得体会
孝经是中国传统文化中一部重要的经典之一，讲述了孝道的重要性和实践方法。自从我读了孝经以后，我深受启发，并从中获得了很多宝贵的心得体会。以下是我对孝经的读书心得的总结。
首先，从孝经中我学到孝敬父母的重要性。孝经中讲到：“始于事父母而天下至治，未有不敬父母而能治天下者也。”这句话告诉我，孝敬父母是修身齐家治国平天下的基础。无论是对待父母还是对待其他人，我们都应该心存敬意和感恩之心。只有明白了父母的养育之恩，我们才能真正明白孝道的真谛。
其次，孝经让我明白了孝敬父母的实践方法。孝经中提到了孝的六个方面，即仁慈、敬畏、忠信、恭顺、勤愼、敏捷。通过仔细阅读孝经，我明白了这些词语的深刻含义。比如，仁慈不仅仅是心存慈悲，更是要付诸行动，关心父母的健康和安全，尽力满足父母的需求。孝经中还提到了恭敬的态度，即尽力顺从父母的话语和意志，始终保持一颗虚心谦逊的心。
然后，孝经启发了我对待其他人的态度。孝经教导我们要以孝治天下，也就是说，孝道不仅仅应该体现在对父母的孝顺上，也应该扩展到对其他人的尊重和关心上。照顾好自己的父母只是孝道的起点，我们还应该尽可能地帮助那些需要帮助的人，关心身边的每一个人。只有将孝心延伸到社会的方方面面，我们才能真正践行孝道。
此外，孝经还教会了我如何处理亲情和事业之间的平衡。孝经中提到了“君子之事亲也孝矣，君子之事务也忠矣。”这告诉我，作为一个君子，我们要既尽到孝道的责任，又要勤于事业。这让我明白了，孝爱并不意味着只顾家庭，我们也应该注意个人的发展和社会的进步。只有兼顾好亲情和事业，我们才能有更好的能力去孝顺父母和推动社会的发展。
最后，阅读孝经让我深刻体会到孝道的永恒价值。尽管时代在变，但孝道永远不会过时。无论我们生活在什么样的社会中，孝敬父母都是我们应该时刻保持的品质。孝经告诉我们，孝道不仅仅是中华民族优秀传统的一部分，也是人与人之间应该保持的最基本的道德准则。无论我们身在何处，孝敬父母都是我们应该牢记的初心。
总之，读孝经让我对孝道有了更深刻的理解和认识。不仅仅是为了取得社会的认同，更是为了保持人与人之间的基本尊重和感恩之心。孝经告诉我们，孝道是修身齐家治国平天下的基石，唯有秉持孝道，我们才能过上幸福而有意义的生活。
《孝经》读书心得体会
作为中国传统的经典之一，《孝经》一直以来都备受推崇，被誉为中华民族优秀品德的象征。自己也在学习的过程中，深刻认识到了这本经书所传达的意义和价值。在这篇文章中，我将分享自己的《孝经》读书心得体会，并希望能够与大家一起探讨。
第二段：正文一-《孝经》所传达的价值观。
《孝经》旨在教育人们要尊重父母、孝顺长辈，这体现了中国优秀的传统文化和家庭观念。在阅读《孝经》时，我深深感受到了孝顺的重要性，领悟了“父母恩深如海”这一真谛。无论是从个人情感或社会互动的角度，孝子孝女都必须全身心地体现出来，才能彰显人类文明和家庭美德。
第三段：正文二-《孝经》如何提高自身修养。
《孝经》强调要孝敬父母，这不仅仅是一个道德准则，更是与我们自身修养紧密相关的。阅读《孝经》可以使我们更加深入地理解父母对我们的付出和谆谆教诲，从而增强我们的感恩之心；同时，秉持孝心可以让我们不断自我审视，体察人情世故，从而提高自身修养和情商。总之，《孝经》读书可以让我们在修身养性的过程中，更好地践行中华民族传统美德。
第四段：正文三-《孝经》的现实意义。
《孝经》是一部有极大现实意义的书。作为人类的历史遗产，《孝经》在今天仍然有着深刻的现实意义。在当代社会，随着经济发展和社会进步，人们的兴趣集中在个人成就和收益上，失去了对家庭和亲情的关注。而《孝经》的观念可以有效地弥补这一空缺，让人们真正体会到家庭的温暖和亲情的重要性，以更加珍惜自己的家庭和亲情。
第五段：总结。
《孝经》是中国优秀的传统文化，也是每一个中华儿女应该了解和深入领悟的经书。在读书的过程中，我们领悟到了孝道的重要性，体察到了父母对我们的付出，从而更加珍惜和爱护自己的家庭。同时，思考《孝经》的意义对于我们修身养性和道德风尚的提高都有着积极的作用。希望我们在今后的学习生活中，能够更加深入地领悟《孝经》所表达的价值和意义。
小学生孝经读书心得体会
最近，我在集团文化网上学习了中国古代儒家的_学著作——《孝经》，它在中国思想有着不容忽视的地位。但在物质文明高度发达的现代社会，孝道却在不知不觉中，渐渐地跟不上了脚步，渐渐地走到了主流之外，淡出了人们的视野。然而，孝道的回归是历史的必然。做为80后，我们已经长大成人，有的已经为人父母，所以我们有必要多学学孝道。为我们的后代做好榜样，教育他们成长。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》共分为18章，每一章都堪称经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
父母给了我们生命，养育我们成长，父母给予我们太多的爱。正是在父母无私的爱护下，我们才得以健康的成长，父母教我们学说话、学走路、学做事、学做人。父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母时刻在关注我们的成长，对我们的关爱无微不至，但却不图任何回报。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，动物如此，那人类又怎能不孝顺自己的父母呢。
孝是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话，只要他们说的是对的，就一定要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”，并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样子，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的建议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一。
百善孝为先，所以我们无论处在什么样的时代下，都应该孝顺父母，多为父母做一些自己力所能及的事情。还记得几年前春晚上的一首经典歌曲《常回家看看》。工作之余，多给父母打打电话，陪父母聊聊天，听他们讲讲他们年轻时候的故事，成为他们的倾听者;假期时多回家看看，帮父母做做家务，锤锤后背，揉揉肩膀，陪他们散散步，逛逛公园。父母对子女的爱不图回报，只要我们做儿女的能多抽出点时间陪陪他们，他们就已经很满足了。他们并不需要儿女给他多少金钱，可能需要的就只是一个电话，一句问候;他们不需要吃山珍海味，可能只是想能和儿女一起多吃几顿简单的家常饭;和父母在一起也可能并不需要太多的言语交流，你能像小时候一样依偎在他们怀里，感受着他们的爱，这些就足矣。
子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以，我们要抓紧时间去关心、孝敬自己的父母，不要等他们年老体衰的时候，去哭泣去后悔。父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。
孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的_道德，是中华文化的核心价值之一。因此，我们要继承儒学所倡导的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，来营造一个和谐的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统发扬光大。
孝经读书心得体会
孝就是在心里的爱吗？不，这还不够，孝还需要在行动上来证明。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。”孝子敬奉他的父母，平常在家的时候要尽自己的一切对父母恭敬；奉养饮食的时候则想尽办法使父母快乐；在父母有病时，要为父母担忧并细心照料。记得有一次，妈妈吃饭的时候突然说她肚子痛，吃了两三口饭就不吃了，看妈妈在沙发上难受的样子，我担心极了，连连问妈妈用不用去医院。妈妈说：“不用管我，写你的作业。”我写作业时心都定不下来，写完作业，我又给妈妈端来一杯热水，妈妈夸我是个好孩子。
接着，我又读到了“鹿乳奉亲”的故事，写的是一个人的父母患了严重的眼疾，需要用新鲜的鹿乳来治。他装扮成一只活蹦乱跳的小鹿，来到林中，取到了新鲜的鹿乳。有一次，他差一点被猎人当做真鹿射死，猎人了解了事情的原委后，被他的孝心感动，并发誓以后再也不射杀鹿了。
孝敬你的父母吧，这是我们用毕生经历去完成的一项任务，更是一种使命。“人之行，莫大于孝”，让这中华民族的传统美德发扬光大！
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孝经读书心得体会
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝！