工作学习中一定要善始善终，只有总结才标志工作阶段性完成或者彻底的终止。通过总结对工作学习进行回顾和分析，从中找出经验和教训，引出规律性认识，以指导今后工作和实践活动。怎样写总结才更能起到其作用呢？总结应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
工作总结序言 远方序言共篇一
记得一位名人曾讲过：“没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。”不错，太阳在有梦的地方升起，月亮也在有梦的地方才发出皎洁的光芒。
而我呢?一个在风中奔跑的少年，是想做一只鹰与天比高，还是想做一条壮阔的长河为大地抒怀?都不是，我的梦是要用心倾听，用双目凝视，与感慨着古老传言的颢气一起，天地同游，回到历史的远方。
汨罗江畔，是谁高歌着“青支衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，又是谁满怀抱负无法施展?涕如雨下，悲愤交加，是自己生不逢时，还是被命运捉弄?他找不到答案，只好在孤寂中彷徨，随着那悲伤的风，还有那逝去的阵阵涛声……我真想飞越历史的长河，告诉他，有梦才有远方。
乌江亭前，一身文韬武略而又无法施展的他，大吼着：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”波涛汹涌，浪花滔天，一生的事业难道就注定要葬送在这里?他不甘，不甘就这样地功败垂成，不甘自己精心营造的数载霸业就这样地随江水而逝!“四面楚歌连角起”，他迷惘了，心中的万般沸腾慢慢化作了悲哀，划过了他所有的伤口。其实他不必如此，“卧薪尝胆”“东山再起”不是没有可能的。但可惜的是，他没有一个梦想，而没有梦想，远方也就成为了一个永恒的梦——可望而不可及。
雪野茫茫中，一棵孤寂的小草怀抱着一个信念取暖。等到春归大地时，它以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是它曾经藏在雪地下的梦呓。
就像二千一百年前身为汉使的他，披着单薄的衣裳，在寒冷的苍穹下望着遥远的他乡。身边的羊群不能带给他温暖，万物的滋长不能带给他惬意，唯有早已光秃的使节杖，供给了他无穷的力量，无穷的安慰。此时此刻，我仿佛看到他的心早已飞向长安城，飞向他那梦的远方。
候鸟南飞，征途迢迢。它的梦在远方湛蓝的大海。它很累很累，但依然往前奋飞，因为，梦还另外赐给它一对无形的翅膀，一对充满着希望的翅膀。
月华如水，涟漪荡漾。世事在人们心中从容淡去，唯有深海、冷涛、磐石、高崖，百年不断的大雪，万载永傲的骄阳――这一切生命的主宰――让我的心灵永远充满激情，让我的双眼永远澄澈明亮。
有梦才有成功，有梦才有最美丽的远方。
工作总结序言 远方序言共篇二
近年来，“闪婚”、“裸婚”等与婚姻相关的词已是屡见不鲜，可见在新时代新理念的冲击下年轻人们的热情与冲动也表现在了婚姻上。这些与父辈们所持有的“马拉松”式的婚姻观念有很大的偏差。纵观各个时期恋爱婚姻观的主流的发展，不难发现它随着时代的发展逐渐积累着量变。
女性在恋爱婚姻方面往往有着比男性更为细致的思维，暂且就从女性角度来分析古代至近代各个时期恋爱婚姻观的主流的发展。
一：古代恋爱婚姻观
（一）封建
中国封建社会的历史很长，给中国古代的婚姻爱情观打上了时代的烙印。
《史记"外戚世家序》：“夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！既欢合矣，或不能成子姓，能成子姓矣，或不能要其终，岂非命也哉”？它的意思是，夫妇之间的事是人类最重要的伦常。礼的作用，唯独在婚姻上要特别持慎重的态度。夫妻的爱情超过了一切。这种爱，君主不能从臣子那里得到，父亲不能从儿子那里得到，何况地位比君、父卑下的人呢？既然夫妻间相爱而结合，有的不能生子育女，能生子育女的人又不能白头到老。这岂不是命运作怪吗？ 司马迁的这段话贯穿着两种思想：他既肯定夫妻间的爱情是人类的一种特殊感情，不能用其他感情来代替；同时他又把夫妻能否生育和能否白头到老的问题看成是受神秘的命运支配。
一说到古代的恋爱婚姻，往往联想到的便是“父母之命，媒妁之言”这个封建的想法。而这句话所反映的便是古代有些父母以子女终身大事为代价，攀龙附凤、谋取钱财的现象。当然，这里所提及的婚姻的观念，说白了，就是物质化的婚姻，与恋爱很难搭上关系。一个典型的例子就是《非烟传》中的步非烟，步非烟依照父母之命嫁给河南府功曹参武公业为妻，曹性情耿直，粗犷且心思不细腻，与她的才貌双全形成了对比。步非烟的才情到了他那儿完全是对牛弹琴。尽管他对妻子宠爱有加，步非烟还是红杏出墙，直至事情败露，被武公业活活鞭打致死。对于步非烟的行为，有人嗤之以鼻，但更多的人对此则是叹息步非烟的命运。可见封建“父母之命，媒妁之言”这种制度，终究有它突出的弊端。
封建婚姻关系是建立在封建经济基础之上的一种社会关系。过于物质化的婚姻缺少情感的滋润往往显得苍白无力，而封建使得他们不得不烙上这样的印记。封建制度中的买卖婚姻、童养媳、干涉寡妇婚姻等等的使得女性恋爱婚姻受到极大负面影响的现象在古代也是很常见的。
（二）自由恋爱
虽说古代恋爱婚姻观中封建思想占据着主流，但是也不乏有着自己主见敢于追求自由恋爱的人。对于那些敢于追求自由恋爱的人，我们都应该对他们的勇气所打动。
之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”女主人公的惨痛经历，也表现了封建社会环境对人追求自己真实想法的阻碍。
这个封建的大背景对自由恋爱的思想会进行无形的抹杀。
（三）挣脱封建，追求自由恋爱
正如前文所提到的，封建社会环境对自由恋爱会起到阻碍的效果，但有些文学作品也描写了追求自由恋爱，在经历了风风雨雨之后达到圆满的故事，以此来表达作者内心对美好的追求，对封建制度的控诉。
一个家喻户晓的例子便是《梁祝化蝶》。祝英台男扮女装远去杭州求学，邂逅同是赴杭求学的梁山伯，两人一见如故并撮土为香、义结金兰。祝英台爱上了梁山伯，但梁山伯不知她是女儿身，始终以兄弟之情相待。恰逢祝父催促英台回乡，英台便谎称家有九妹，愿替山伯做媒。待山伯去祝家提亲时祝父已将英台许配给马文才。山伯忧郁成疾，不久去世了。在听到这个噩耗之后的英台在出嫁时绕道去梁山伯墓前祭奠，并跃入坟中。两人化为蝴蝶，有情人终成眷属。
（一）封建
到了近代，人们的思想开始逐渐开放起来，对女性的约束也开始减少，比如说裹小脚的传统渐渐被抛弃，但是封建思想长时间的主导地位不能一下子被全部抹去，也存在着一些残留。可以说，近代这个过渡时期中遭受封建思想残害的女性还是不在少数的。
就拿我们在高中教科书中学习的《祝福》为例，祥林嫂是一个勤劳、质朴的农村妇女，她对生活的要求并不高，只是要求能生存下去就行，但是这样可怜的要求也被封建文化和冷漠的社会所拒绝。祥林嫂也有享受到爱情的时候，在来到鲁镇前她有过一段婚姻，而后婆婆把她抢走与贺老六成了亲。但是，这样的一段经历使得她在这个封建思想仍有残余的社会中遭到了排斥，最后到了在祝福之夜里冻死在漫天大雪中的悲惨结局。
仍有封建思想残余的近代，追求自由的爱情却仍会面对很大的非议，这也是近代女性在恋爱婚姻方面所面临的困境。
（二）自由恋爱
自由恋爱正随着女性地位的逐渐上升而趋向于主流化。思想的解放正是一个潮流，而随着这个潮流，近代的女性也逐渐明确了自己的追求，并有了去追求的动力。
拿《边城》中的女主人公翠翠为例，翠翠是一个天真活泼、心地善良且又纯洁美丽的少女。她是美丽的，这种“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：从刚开始她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。到了两年后翠翠又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。当她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间明白了许多。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，并等待着傩送的归来。
从开始的爱情萌芽到最后的坚持等待爱情，翠翠对爱情的追求有着像现代女性的主见和热情。这体现了近代女性恋爱婚姻观的逐渐解放。
三：现代恋爱婚姻观
历史在前进，社会在发展。我们可以看到，曾经在封建意识还没浓厚之际，广大少男少女勇于追求爱情，追求真爱。《诗经》中一则则动人的缠绵的爱情故事牵动人心。再到封建越来越根深蒂固的时候，父母之命，媒妁之言又残害了多少女性的一生。幸而社会在进步，自从封建王朝被推翻，新中国成立，人民当家做主后。自由的观念深入人心，每个人都有追求爱情自由平等的机会。
（一）从“三从四德”到“男女平等”的爱情观
在中国传统的观念中，“三从四德”成为了女性必须遵守的“约定俗成”，然而随着社会的进步，男女平等的观念逐渐增强。表现在婚姻关系上，就是男女婚姻角色的平权化发展。现代女性与男性一样，拥有独立的经济能力和平等的社会地位，传统男主外，女主内的家庭分工模式己被彻底颠覆。都市女性更是在家庭生活之外拥有一份独立的事业，拥有自己的职业发展空间和独立的交际圈。家庭己不能把女性牢牢地束缚住了，女性不仅在事业地位上与男性平起平坐，在家庭生活中也取得平权化的地位。
（二）“从一而终”到“多元化”的爱情观
着每一个传统中国人婚姻生活的始终。尤其是对于女性，这种要求尤其深刻。但在现代社会，婚姻并不意味着白头偕老，而仅仅是人们生命历程的一部分而己。对于不幸的婚姻，现代都市女性往往选择勇敢放弃，继续寻找下一段幸福，这在传统看来是不道德的，违反了“从一而终”这一中国女性传统妇德的重要原则。女性从传统家庭束缚中解脱出来勇敢的寻找自己 婚姻幸福，使婚姻的理念和方式相较于从前都发生了变化，尤其是现代都市女性的爱情 观念上，己经由“从一而终”向多元化方向转变。
（二）以物质为中心的爱情观
男尊女卑的封建时代传统女性虽然对于婚姻的态度限制在相夫教子上而没有选择的权利，但物质基础却是不能忽略的。这对物质上面的满足没有从传统女性自身追求和行为上体现，却转化为了长辈对这一物质方面的看重。另一方面，在社会底层生活的女性，为了物质可以出卖自身，却不要求婚姻的完整，也是促成一夫多妻的重要因素之一。
很现实，金钱观念很强，物质条件在婚姻中的分量太重，金钱是凌驾于爱情之上，相当的女性看不起屋檐下世俗而亲切的平淡生活，灵魂深处涌起的是波涛汹涌的金钱欲望，盘算的是如何利用美貌与青春，利用婚姻作为女人的变身术，妄想着从无到有，从穷到富，从社会底层到上流社会„„只要有钱，就可以利用自身青春的资源，期待能迅速过上锦衣玉食的生活。社会纷繁复杂，物欲横流，很多年轻人受此影响，造就了变味的“金钱婚姻”。
中国传统文化中的爱情观在经历的两千多年的发展之后已经逐渐落伍僵化，难以适应现代社会中人们对婚恋自由的要求。它已很难使两性之间在平等和互相尊重的基础上发展真挚的感情。爱情是一个民族充分发挥潜能的保证和体现，中国文化需要一种健康向上、积极有位的爱情观。需要一种能够保证两性共同感情基础的爱情。
（三）不变的“门当户对”和“婆媳关系”
“门当户对”这种传统的婚姻理念在至今仍然发生了重要的作用，并使许多相爱的 男女迫于家庭和现实条自古以来件的压力无缘相对。通往任何成功的道路都是崎岖不平的，婚姻之路也不例外。社会地位、财富以及名望，自古以来就是择偶考虑的主要因素，这不仅关乎着两个人未来更好的发展，也关系到两个家族兴旺发达的命脉。两个人有着相似的成长背景、相同的价值观，在面对一些重要事情的时候才能做出相同的取舍，不至于引发大矛盾。
老话题不再吸引人们的眼球，但是青年女性在与人沟通方面仍然存在着很大的问题。无论是婆媳关系、姑嫂关系还是与双方父母的关系，都是影响青年女性婚恋家庭和谐的重要因素，也是影响她们步入婚姻生活最为担心的事情，很多人提及:“毕竟婚姻是两个家族的结合而不单单是两个互相喜欢的人的结合。”因此总的说来，爱情虽说是一种心理和情感体验，但是当爱情走向婚姻时，有些当事人对待爱情与婚姻的理解和态度是完全不一样的，由浪漫无忧的恋爱生活转向柴米油盐的家庭生活，这本来就是一个理想向现实的过渡。因此有些年轻女性选择不婚，这正是对现实婚姻生活的一种排斥态度。徘徊在理想与现实之间的都市，更多的是一种对未来生活缺乏信心或是对现实困难的逃避。
纵观婚姻观的特征来看，每个时代的两性交往模式和婚姻模式，其背后总有一个价值与观念体系作为支撑。时代发展带来的文化观念转变引起了人们婚姻观念的转变。传统的婚姻观多为责任的确立，它是两个家庭的结合，婚姻也变得简单许多，不用像以前那样考虑那么多的利害关系，不再强调责任，也不要求建立终生婚姻关系。现代社会婚姻变成了一种个人行为，婚姻成为一种男女双方的自主决定行为，婚姻开始偏向感情而不再是责任，它是双方自己的感情选择的结果。几千年的文化底蕴不是几十年的变革就能完全覆盖的，中国传统文化己经深植于每个人的内心。尤其是在婚姻观领域，都市女性既作为继承中国传统文化精髓的传承者，又是现代文化的传播者，其内心传统与表面开放的矛盾特点必定在体现在其婚姻观领域，呈现出在传统与现代、情感与理智、理想与现实之间徘徊的特点。
工作总结序言 远方序言共篇三
一、努力创设班级环境，营造学习氛围。
“近朱者赤，近墨者黑”这句话深刻的说明了环境对于人的影响。特别是对于小学阶段的学生更为重要。本学期在学校的统一部署下，我们设计了自己班徽，并制定了“细节决定成败，态度决定一切”的班级目标，指明了我班的长期奋斗目标。设立了知识百窗，把学生自己收集的百科知识展示出来，把有限的知识结构丰富化。光荣榜的设立，更是把学生的一技之长充分展示出来，让学生发现自己的闪光点，积极发挥自己的特长。从而建立多角度培养学生成材的初步模式。学生生活在一个快乐舒适的环境中，不但有了美感的享受，而且还得到了文化的熏陶。
二、加强对学生的思想道德教育，培养学生良好的品质。
“学习不好是次品，品德不好是危险品”这句话深刻的阐释了德育在教育中的重要地位。班级中班主任是德育的中心，也是德育的重心。因此我在这方面深感压力，也做了大量的努力。首先，我特别看中每天的晨午省时间，我确立了一天一个主题的德育备课工作。把安全、卫生、健康、学习、生活、价值观多个方面拿入其中。选取了一些具有代表性的主题，如：“学会感恩” “礼貌待人” “爱我中华”“安全牢记心头”“我读书我快乐”等。（班主任工作总结）其次，班队课也是品德教育的有利时机，有教师选题并指导，学生选材加工的模式。全班学生几乎全员参与，表现积极，兴趣很高。通过他们自己从选材——加工——表演的深度过程，知识得到掌握，能力得以锻炼，情感得以升华，更使道德品质得以突显。通过这些形式，班级凝聚力得到增强，集体主义感显着提高。
三、加强班级管理，培养优秀的学风、班风。
班委是班级的中流砥柱，更是连接老师与学生之间的桥梁和纽带。在这个学期里，我慎重地选拔和培养班委成员：首先，大力表扬班委优点，帮助小班委树立威信；其次，在鼓励班委大胆工作，指点他们工作方法的同时，更严格要求班委个人在知识、能力上取得更大进步，在纪律上以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即以点带面；再次，培养班委团结协作的精神，通过班委这个小集体建立正确、健康的舆论，带动整个班集体的评价制度，形成集体的组织性、纪律性和进取心。从本期的效果来看，这些新班委能切实履行好自己的职责。特别是在我外出学习的一周，小班委自行组织排练六一节目。
四、协调各方面的教育力量，发挥好纽带监督作用。
本班有35人，单靠一个人是很难管理到位的。因此，发展多方面的教育力量是必要的。首先，和课任老师配合好课程安排，协同意见、交流看法、共同商议班级情况和处理办法。特别是教数学的林老师对工作尽职尽责，很多事情帮助代办，不分你我。其次，取得学生家长的大力支持、配合和理解。我建立了以电话、登门、校讯通留言的几种形式分别了解学生情况，争取他们对教育工作的支持和配合。
总之，在这一个学期里，在学校领导的指导下，在各方面的积极配合下，我通过以上几方面的努力，班级工作有了较大起色，学生的整体素质在不断的提高，班级特色也将日益形成。但在诸多方面我也清楚的认识到存在的不足：第一，班级的学风建设上虽有重视，但涉足未深。第二，班规的形成和落实未能落到实处。第三，学生的教育评价体系没有定案，没能形成完善的班级评价制度。这些说明班级的管理任重而道远，还有诸多方面需要学习和指导。我相信，用我有限的能力以无限的热情，一定能做好自己的事业！
工作总结序言 远方序言共篇四
字写大一点，我们老师说这个好序言 xxx名字诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园古今中外的诗人们，以其生花的妙笔写下了无数优美。
春天，是个微妙的季节它总是令无数人羡慕向往而夏天，虽然炎热，但是却能给人一种回归感秋天，是枫叶飘飞的日子，充满诗意冬天，那就更美了，没得无法形容，鹅毛大雪漫天飞舞啊我爱着美丽的四季*^__。
忆梅下西洲，折梅寄江北单衫杏子黄，双鬓鸦雏色西洲在何处两桨桥头渡日暮伯劳飞，风吹乌臼树树下即门前，门中露翠钿开门郎不至，出门采红莲采莲南塘秋，莲花过人头低头弄莲子，莲子清如水置莲怀袖中。
综观中国诗词，在浩淼的诗歌世界里，我们中国有不少名人的笔迹在历史的潮流中淘沙存金的留了下来，在这里，我们只是为了更好的发扬那种古风，固然出了这本书，一是希望有更多的人喜欢诗歌，二是想让这些诗歌更能被世人了解当然。
序 夫古诗者，中华国之精髓也自上古先秦诸文辞赋乐而传化书之雅情操，吟之旷神怡，记之承古风，默之享大彻吾喜好诗词甚之，是故此番作此诗集，曰古韵诗情中辑录古今名人诗言佳作，偶加之不才之作。
工作总结序言 远方序言共篇五
我今日午时看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，经过学习，给我的理解带来了帮忙。
一、劳动价值论
(1)价值：
分析
了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币能够使商品流通更加便捷，更加直接，它证明社会生产的不一样阶段。
(2)剩余价值
工作
时间和缩短必要的劳动时间，可是从此刻的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，此刻国家的劳动时间已经规范化，可是我们资本家能够提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还能够用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
(3)资本的积累
资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自我的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值能够分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都能够转化为可变的资本。
资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，可是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。
二、社会总资本的再生产学说
他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值(社会的)能够变为价格(个别的)，这要经过一个相当复杂的过程。
三、关于地租
市场
价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。
他的著作指导着我们社会主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。
工作总结序言 远方序言共篇六
已是深秋，踏着悠游的步履来到丽江，见到了那条蜿蜒的茶马古道。它并无西湖的美艳，也无江南水乡的柔丽，却留下了那些深浅不同的足印，还有那寂寞古道上一缕淡淡而又永远抹不去的思念。
不觉青丝中生出白发，时光流转，妇人从没放弃过等待。她明知这条曲曲折折的路上凶多吉少，但她心中的希望从不曾有一分一毫的泯灭。她坚信，他一定会平安回来，他还要和家人幸福地过很多年，直至终老……何况，他们的孩子，一个从未见过父亲的孩子，也在等着他，回家。
远方，故乡，一段长长的距离，一段深深的情感。在这茶马古道上，凝聚了多少相思的泪、期盼的目光。如此沧桑，如此凄凉！
余晖里，茶马古道像一首诗，被无边旷野的风反复吟诵着。
工作总结序言 远方序言共篇七
大事记虽然不属于国家行政机关公文的文种，但却是机关、企业、事业单位经常使用的一种应用文。
一、大事记的概念和作用 大事记是机关单位及其业务主管部门、企业、事业单位等，用来记录日常重要工作或活动和各方面大事、要事的一种记事性的应用文，又是回顾并记载机关历史梗概的参阅性文书。
它具有简史的作用：大事记可以反映记载主体的历史发展过程和重要活动的情况，为人们提供轮廓性的历史材料，还可为科研提供真实的第一手材料。
另外可作为凭证和依据：大事记既可作为机关、企业、事业单位回顾、总结工作的重要依据，也可以反映机关、事业、企业单位的发展。
二、大事记的种类和大事记录的范围 1.大事的种类 大事记常见种类主要有区域性的大事记（如某省、市、县等）、专题性的大事记、传记性的大事记、机关工作大事记、月份大事记、年度大事记、历史大事记、综合历史大事记、专业历史大事记等。
2.大事记录的范围 大事记，就是机关、企业、事业单位的“大事”的记录。
那么，什么是大事呢？所谓大事，对一个机关、企业、事业单位来说，并不特定指属大事件才予记录，而只能与这个机关、企业、事业单位日常的事务性工作比较而言。
因而，凡能反映机关、企业、事业单位工作、活动的全貌，对查证历史有作用和作为材料有保存价值的事项，都应该归入大事记的范围。
大事记录的具体范围包括：本地区主要党、政机构设置、撤销或合并，主要领导人任免、调动，本机关所属干部的重要奖励、处分、离休、退休、逝世等；行政区划和地名的变更；重大方针、政策的贯彻与实施；本地区各种代表大会和代表会议以及其它主要会议；重要领导工作活动和主要工作成就等。
三、怎样写大事记 写好大事记，需要明确以下3个问题： 1.大事记的结构形式 大事记的结构，主要由四部分组成： {1}标题。
一般由机关名称及内容加“大事记”构成。
有的直接在机关名称后加“大事记”构成。
如，**大学2005年大事记。
{2}开头。
时限较长的大事记，一般都有一个“前言”，用来说明编写目的、意义、体例、时限等有关问题。
{3}正文。
按年、月、日或春、夏、秋、冬四季来安排次序。
{4}结尾。
为使大事记具有完整性，时限较长的大事记，通常都写一个“后记”，说明材料的真实性和使用、处理等有关需要说明的情况。
2.大事记的写作要求 大事记写作的要求有以下三点： {1}要记录完整、全面。
应坚持不间断地记录，不要断断续续记录。
大事记的内容应记全，不要漏记。
{2}要客观记实。
应反映事物的本来面目，要实事求是，切忌捕风捉影，信手杜撰。
要知道，记今天的大事，实质是在记明天的历史，大事记要尊重客观事实，实质就是尊重历史。
{3}要有选择、精记。
材料要有所选择，做到既不能漏掉大事、要事，又不能将日常事务性质的工作活动记入大事记。
3.写好大事记的注意事项 为写好“大事记”，主要注意以下几点： {1}把好“三关”。
编写每一条大事时，都要把好政治、事实、文字三关，使大事“存真、求实、立准、立好”。
{2}应及时编写。
及时，指的是要写在事情发生的当天。
如果能在事情发生的当天就随时记载下来，这就能够保证“大事记”的齐全，而且可将一些情节及时记清楚，从而提高“大事记”的质量。
为做到及时编写，则需要有专门人员负责这项工作。
从便于工作出发，此项工作可由办公室主任负责，或由机关秘书负责，无秘书的机关由文书人员负责也是可以的。
因为这些同志都比较了解机关的全面活动情况。
如系补编以往的“大事记”，则应由机关档案室的同志负责为好。
{3}格式要统一，层次要清晰。
“大事记”的格式，一般以年编号，年下分月，同一年内各月前的年份省略；月下分日，同一月内各日前的月份亦省略；日下记当日所发生的大事，同一日发生几件大事时可平列记载，也可编上顺序号。
{4}文字要简练，多用概括性的语言。
大事记要提纲挈领，不能冗长，不受短、中、长条字数限制。
详略得当与否的标准应该是，读者清楚、明白，且没有多余的字、句。
{5}年终要统筹整理、归档。
整理，既包括文字的整理，也包括对某些条款的删节。
整理后打印存档时既要有一份存入同年的案卷，又要有几份续编入以往的“大事记”，并可同时分发各有关同志掌握和利用。
大事----凡涉及本单位全面性的事件，重要活动，典型事件，对工作和历史有重要影响的事件等等，都应列为大事，反之则可作为小事。
大事记就是按照时间顺序简要地记载一定历史时期发生的重大事件的一种参考材料。
它系统扼要地记载一定事件的历史发展事实，揭示重要事件和活动的发生、发展的过程以及它们彼此之间的关系。
一、主要用途：1、可以向利用者提供了解某一问题的历史梗概，便于人们研究史实的演变及其规律性。
2、可以帮助本单位的工作人员了解本单位工作活动和发展的历史情况，便于总结、研究工作时参考。
3、对历史研究人员研究历史、编修方志提供重要参考材料。
4、对群众进行宣传教育的作用。
二、内容：主要由大事时间和大事记述两部分组成。
1、大事时间，一般要求记记载准确的日期，并按大事发生的时间...
工作总结序言 远方序言共篇八
我深埋在泥土的脚下，整颗心在泥土充满睡意的气息里，不曾发芽。在黑暗的土气中，我彷徨不只伸展的方向，而我渴望爆烈向往春天的芽青。此时，是你，用埋藏在明亮下的触须轻轻挽住我的心，让我能朝着明亮的方向流淌对阳光的渴望。像是给我积蓄日益茂盛脉搏的一瞬绽放。
你告诉我，我的名字是蒲公英，意味远方的足迹。我失望的问，那么流浪是我不可更改的宿命?你开始惆怅，小声呢喃着：宿命，宿命，远方的宿命……你让我努力与天接近，你说有一天我会离你远去找寻我的宿命。每次语罢，浓密都止不住的叹气。我只有不懂的接受叮咛。
年华，在你为我遮拦风雨的叹息里;在阳光透过你肢体温暖我的笑声里;在年轮不段伸展的距离里，那么的悄然流逝。天空蓝的还是那样令人窒息，溪流清的还是那样另人欢喜，流年并为改变它们的风貌。知识，你衰老的皱痕换做了我年轮的美丽。
日木的眼泪在灰蒙蒙的天的脸上撕开一道口子，慢慢的渗出血丝。飞鸟孤单悲鸣而过，泣血为伤口敷药，而血愈来愈多直至酝踉成黑色。把天空蓝的脸浸染的如同满纸墨迹。我终究要离开你了，去远方寻找我的宿命。和空灵透明的风一起，延伸未知的足迹。
在我们年轮的足迹里，总有那么一个可爱的人默默弯腰塑造我们每一季的美丽，而我们羽翼丰满时，却是默默离她远行——后记。