这是一场关于医保的讲座，对于我们每个人来说，医疗保险的重要性不言而喻。在我们的生活中，疾病可能随时降临，健康问题也时常困扰着我们。医保作为一种保障，无疑为我们提供了一片庇护之地，让我们能够在面对健康挑战时信心倍增，胜算更大。在这个讲座中，我们将一同探讨医保的奥妙，共同认识它对我们个人和社会的重要意义。让我们坐下来，倾听讲座的精彩，为自己的健康保障迎来更美好的明天。
医保讲座心得 医保稽核工作讲座心得体会篇一
最近，我参加了一场关于医保稽核工作的讲座，该讲座由国家医疗保障局组织。讲座内容涉及稽核的定义、目的以及操作方法等方面，给我留下了很深的印象。在这篇文章中，我将分享我对这次讲座的心得体会。
第二段：稽核的重要性
稽核在医保领域是非常重要的一项工作，它主要是为了保障医疗保险基金的合规使用，遏制浪费和滥用医疗资源的现象。通过稽核，可以及时发现和纠正医保违规行为，维护医保制度的公平与公正。讲座中讲解了医保稽核的目的和原则，使我对医保稽核工作的重要性有了更加深入的认识。
第三段：稽核的操作方法
在讲座中，讲师详细介绍了稽核的操作方法。稽核分为内部稽核和外部稽核两种形式，内部稽核主要由医保机构自行进行，而外部稽核则由独立的第三方机构负责。稽核时，需要对医保数据进行抽样检查，并与实际病例进行核对。同时，也需要通过现场检查、问题协商等方式，全面了解医疗机构的运作情况，判断医保资金使用是否合法合规。
第四段：稽核的挑战与解决方案
在实施医保稽核工作中，也会面临一些挑战。讲座中提到了一些常见的问题，例如病例匹配不准确、拒付医保费用等。这些问题需要通过技术手段和资源投入来解决。比如，在病例匹配方面，可以借助大数据和人工智能的技术，提高匹配的准确性。同时，还需要进一步加强与医疗机构的沟通与合作，建立稽核信息共享机制，以便更好地发现问题、解决问题。
第五段：对未来医保稽核工作的展望
通过参加这次讲座，我对医保稽核工作有了更加深入的了解，并且对其未来发展和挑战有了一定的展望。我相信，随着信息技术的不断发展，医保稽核工作将越来越智能化、精准化。大数据、人工智能等技术的应用将进一步提高稽核的准确性和效率，为医保制度的改革和发展提供有力支持。
总结：
通过这次讲座，我深刻地意识到医保稽核工作的重要性和必要性。我会将所学知识运用到实际工作中，为健康医保事业贡献自己的力量。同时，我也期待未来医保稽核工作在技术和管理方面的进一步提升，为保障医疗保险基金的合规使用提供更加强有力的支撑。
医保讲座心得 医保稽核工作讲座心得体会篇二
在唯物主义教育中，我们被灌输的一个观点是物质决定意识，国家之间的斗争从本质上被认为是各国家之间争斗物质利益的斗争。
从某种意义上来说，这种观点不能说是一种错误，但是却也绝对不能称之为全面。
在该篇讲座中一个非常有意思的观点，就是将中东的各种政治和军事上的博弈归结为两个因素，一个是民族上的因素，一个是总价上的因素。而民族问题与宗教问题又是相互关联的。中东的乱局从民族角度来说是阿拉伯人和波斯人之间的争斗，而体现在宗教上则是逊尼派和什叶派之间的争端。
对历史稍作了解就会知道，在一定意义上我们可以认为当代世界文化的主流源自中东。从古代人种上来考量，中东的一个重要体现是印欧人和亚非人种之间的交错。
古代埃及属于含族人，而西亚的很多民族，包括叙利亚腓尼基属于闪族人，闪含文化包括阿拉伯文化在个人的理解中一直属于亚非文明的一个组陈部分。而波斯--伊朗来自于高加索山以北，属于印欧语系，印欧族群的南迁的一个重要变现是波斯国家的形成与建立;这种影响在印度同样深刻，表现为前12世纪的雅利安人南迁。
在波斯--伊朗人南迁之后混合了原有闪含文化以及波斯文化之后，一种新的宗教出现了：索罗亚斯德教，也就是中国人所称的祆教。
视屏中殷老师有一个明显的错误，就是将祆教与明教相提并论，严格的来说明教是祆教的一个融合了基督教、佛教之后的变体摩尼教。这个宗教在1世纪到5世纪一度流行与地中海世纪以及北非西亚。
祆教作为波斯的国教在亚历山大征服之后一度受到毁灭性打击，直到萨珊复国其处境才得到好转。但是当萨珊被阿拉伯帝国取代之后，祆教也被作为阿拉伯宗教的伊斯兰教所取代。
该视频中一个有意思的观点是伊斯兰教中的什叶派是波斯人利用伊斯兰教宗教反抗阿拉伯人的一种形式。这种观点与伊朗末代皇帝巴列维所言颇为相合，后者认为伊斯兰征服强迫波斯人放弃了对于阿胡拉马兹达的信仰，而转为信仰穆斯林，但是在千百年中波斯人从来没有放弃用自己的方式改造伊斯兰教的一种努力。
在这里，笔者的观点是宗教和民族是一种互为表里又相互替代的事物。
当代宗教大体上可以分为两种，一种是普世的宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教;一种是属于某一民族或主要为某一民族所信奉的宗教，如中国的道教，以色列的犹太教，日本的神道教，印度的印度教等等。
但是如果我们对普世宗教进行一定的剖析，在所谓天启宗教以及亚伯拉罕教系中最先取得统治地位的无疑是基督教。通过320xx年的米兰敕令， 最后到狄奥多西一世时期，最终实现了对于帝国官方信仰的垄断。
而我们在讨论古代基督教的崛起的时候，我们不能忽视其中非常重要的一点：在古代罗马和地中海世界缺乏统一的民族认同，在意义上早期的基督教起到了一种代替民族作为国家基本凝聚中心的作用。
这种作用的好处和坏处都是相当显而易见的，好处就是在短期内立竿见影的加强了国家的凝聚力;而坏处就是助长了国家的宗教化，将教的问题上升到了民族与政治的问题，而留下了诸多隐患。
也正是因为如此，欧洲近代化的一个重要特点就是宗教战争，因为欧洲近代的一个重要标志是民族国家的兴起。这种民族国家和古代作为整个地中海世界的凝聚核心的天主教之间是存在矛盾的。这种矛盾最为尖锐的体现就是继承了古代罗马国号的，以神圣罗马帝国的形式组织起来的德意志。所以从宗教改革和三十年战争开始，最为严酷的斗争必定要在这篇土地上展开。
在这种认识下，如果我们能够认同前面逊尼派、什叶派，阿拉伯人、波斯人之间的关系，我们恐怕也能够得出一个类似的结论。
这种结论对于中国的启示是非常显著的。
古代宗教的一个特点是宗法性宗教，古代的神明最早应该来说是城邦的守护神。我曾在很多场合引用摩尔根对于古代罗马城邦氏族的总结：氏族的重要权利是氏族祭祀的权利。而氏族明显是血源性和地域性的，因此神明也必然是血源性与地域性的神明。
这点在楚辞中同样有着深刻的体现，屈原说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，又说“ 帝子降兮北渚”，前者中帝一次指先辈，后者则是神明。古人说敬天法祖恐怕也就是这个道理。
这种地域性和宗法性宗教的存在以及变化与宗教发展的总的趋势也是相适应的，因为宗教的趋势是在“更为广大的区域内崇拜更少的神灵”。
宗法性宗教作为一种以部落和家庭组织起来的崇拜体系必然是分散的，而当社会发展，社会关系得到拓展之后更多的公共的神明就必然会取代氏族的神明从而减少神灵的总量。
宗法制宗教的另外一个 特点是和作为政治纽带的宗法关系相结合，不存在独立的教团组织。
当古代社会逐渐发展和虚弱宗法性质之后，这种古代宗教的宗教性同样会受到虚弱而以一种民族文化和风俗的性质被保留下来。
这个时候如果国家能够以民族的形式组织起来，那么在古代的范畴内则容易表现为非宗教化，例如中国;反之则是西方的以另外一种宗教，一种独立的以教团形式组织起来的宗教为核心纽带构建起一个国家的架构。
近代的一些国家确实不是通过宗教或者民族，而是通过一种共同的观念的认同组织起来。但是这种观念必然是来源于某种宗教或者准宗教组织，这种观念本身恐怕也体现着民族的烙印。 所以中国当代必须警惕西方的某些思想，警惕西方的某些组织。
回到视频讲座内容上来，视频中的另外一个有意思的地方在于平衡。这种平衡主要表现为地区之间力量的一个平衡，主要还是逊尼派、什叶派之间的一个平衡。美国的重大的决策失误在于破坏了地区的平衡，而导致了一种混乱局面。
这种平衡也是和宗教有关的。所谓平衡应该是指原有的力量的一种对比，以中国而论，某些民族争端是自古就存在的，虽然尖锐，但是并非不可调和，因为作为主题民族的汉族的构成已经宗教是相对稳定的，但是如果某种力量企图挑战这种稳定则必须要加以限制和控制了。
医保讲座心得 医保稽核工作讲座心得体会篇三
近日，我有幸参加了一场关于北京中医保健的讲座，这场讲座对我产生了极大的启发和影响。中医作为我国传统的医疗方式，一直备受人们的关注。通过这次讲座，我更加深入地了解了中医保健的重要性，也加深了我对中医的信仰。
第二段：认识中医保健的重要性
在讲座中，讲师首先向我们介绍了中医保健的基本理念。中医注重的是身心的平衡和调和，强调人的整体健康。中医讲究“防范于未然”，即在出现疾病前通过调理身体，保持良好的身体状态，从而预防疾病的发生。我深感中医保健的重要性不亚于治疗疾病。而现代人的生活习惯和环境，让我们面临着各种健康问题，因此更需要引入中医保健的理念和方法来保健养生。
第三段：学习了中医保健的方法
在讲座中，讲师还向我们介绍了一些中医保健的具体方法和经验。比如，中医讲究“四季养生”，即根据不同的季节改变饮食和生活习惯，以适应环境的变化；中医也讲究“防病先防术”，即通过调理体内气血平衡，增强体质，提高免疫力，从而预防病症的发生。这些中医保健的方法给了我很大的启示，让我意识到自己在养生方面还有很多不足之处，同时也让我知道了如何改变自己的生活习惯和饮食结构，以提高身体的免疫力和抵抗力。
第四段：感悟中医对身心健康的综合调理
在讲座中，讲师还向我们介绍了中医对身心健康的综合调理方法，让我深感中医的学问之深。中医强调的是整体调理，重视身体与精神之间的相互关系。当我们身体出现不适时，往往不仅仅是某个器官的问题，而是整个身体处于失衡状态。中医通过调理经络、脏腑、气血等，使身体恢复平衡，进而提高身体的免疫力和自愈能力。中医认为“疾病来自内而外”，也就是说，通过身体内部的调理，可以达到疾病的根治。这种综合调理的方法，让我深感中医的博大精深，也让我对中医的功效有了更深的认识和理解。
第五段：结语
通过这次讲座，我深刻认识到中医保健的重要性和积极意义。中医保健是一门博大精深的学问，其中蕴含的理念和方法是我们现代人需要学习和借鉴的。只有通过调理和养生，我们才能让身体保持健康，并预防疾病的发生。我将把中医保健的理念贯穿于自己的日常生活中，改变不良的生活习惯，提高自己的免疫力和抵抗力，保持良好的身体和精神状态。同时，我也会积极地宣传中医保健的理念，让更多的人认识到中医的价值和作用，共同追求身心健康的目标。
医保讲座心得 医保稽核工作讲座心得体会篇四
4月22日，春雨绵绵，我们学校有幸邀请了北师大著名的国学教授刘冰先生来我们学校讲座，其主是“用国学成就美丽人生”。
刘冰先生带着她的徒弟们冒着风雨风尘仆仆地来到我们学校。五、六年级的同学们坐满了阶梯教室，大家的目光聚集在大门，期待着刘冰先生的到来。
终于，阶梯教室的大门开了，从门口走进来一位慈祥的老奶奶，她快步走上台，向大家深深地鞠了一躬，这一鞠躬给我留下了深刻的印象，国学讲究礼貌。接下来刘冰教授开始自我介绍，先生的言行举止处处显示着“礼貌“二字，让人看着非常的舒坦，原来“礼貌”待人会让人心情舒畅。
刘冰教授将她徒弟中的两个小徒弟请上了台，一个是只有三岁的.小妹妹，一个是十岁的小弟弟。刘冰奶奶说：“我的这两个徒弟很厉害，小小年纪已经会背《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《女儿红》……，这些可都是小学的必修课呀。”说完，她让两个徒弟在现场背起了《弟子规》来，只见他们背得头头是道、滚瓜烂熟，我的心中不由得对他们产生了一种敬佩感。是呀，同样作为小学生的我对这些却一无所知，我感到万分惭愧。他们不但会背，重要的是他们还能理解其中蕴含的意义。
我们应该向他们学习，学习我们祖先遗留下来的一册册育人佳作，将我们伟大祖国的文化美德永远流传下去。
用国学武装自己，用国学成就美丽人生。
医保讲座心得 医保稽核工作讲座心得体会篇五
第一段：引言（大约200字）
近日，我有幸参加了一次医保普法讲座，这次讲座旨在为我们普及医保知识，提高我们的法律意识和权益保护意识。通过这次讲座，我深深感受到了医保的重要性和深远影响。以下，我将分享我对这次讲座的心得体会。
第二段：医保普法的必要性（大约250字）
在讲座中，我了解到医保制度的重要性。医保制度是一项社会保障制度，其目的是为了保障人们在医疗方面的基本权益。然而，由于许多人对医保法规的不了解，存在许多问题。例如，有些人常常无法正确使用医保卡，导致无法及时享受医疗保险，也有些人因为不熟悉相关政策而遭受到不公正待遇。因此，普及医保知识，提高人们的法律意识和权益保护意识，对于保障公众的医疗权益至关重要。
第三段：医保普法的目标与意义（大约250字）
通过这次讲座，我对医保普法的目标和意义有了更深刻的理解。首先，医保普法旨在让每个人都清楚自己的权益和义务，知道如何正确使用医保卡，避免出现异常情况。其次，通过普及医保法规，人们可以更好地了解自己的医保权益，提高自我保护能力，防止遭受不公正待遇。最后，医保普法还能加强人们的法律意识，使大家更加遵守法律法规，共同维护良好的医保秩序。
第四段：医保普法对个人的启示（大约300字）
这次讲座对我个人的启示是深远的。首先，我意识到了自己对医保法规知识的不足。通过讲座，我了解到了医保政策的基本知识，比如如何正确使用医保卡、如何申请医保报销等等。这些知识将对我今后的生活产生积极的影响。其次，我也明白了要保护自己的权益，首先要了解相关的法律法规。只有知法懂法，我们才能更好地维护自己的合法权益。最后，我也意识到了法律意识的重要性。作为一个公民，我们应该遵守法律，维护社会的和谐稳定。
第五段：总结和展望（大约200字）
通过参加这次医保普法讲座，我对医保的重要性、医保普法的目标与意义以及医保对个人的启示有了更深入的了解。我相信，只有不断普及医保知识，提高人们的法律意识和权益保护意识，我们才能够更好地保障自己的医疗权益。未来，我会继续关注医保法规的更新和相关政策的变化，不断学习和提高自己的医保知识，为自己和他人提供更好的帮助和指导。希望通过普法教育活动，可以让更多的人了解医保知识，提高医保法律意识，共同建设更加公平和健康的社会！
医保讲座心得 医保稽核工作讲座心得体会篇六
观看完余先生的成功经理人讲座，心中颇有些感想。
表面上看,这次讲座是专门针对经理人的,给经理人介绍自己的经验,发掘经理人可能犯的错误、问题,根据这些问题提出自己的改进的方法，为经理人指引一条通往成功的道路，不过就单纯从工作角度来看,余先生提到了好几个在工作当中能够提高工作效率，改进做事的方法，值得我们学习。
如何做好本职工作，相信大家都有自己的想法。如何做得更好，好上加好呢?这就是值得思考的地方。我这里稍微列举一二，以示感触。
第一，如何对待错误。
第二，怎样做好工作。
第三，性格对工作的影响问题。
先说第一个，如何对待错误。余先生的看法是：要主动认错!首先就是对自己工作中的错误进行承认，接受批评，争取不犯第二次错;不要讲“我以为”。既然错误已经发生，那么就勇敢地去面对，思考并找出问题解决的方法。世界上没有后悔药，但是“亡羊补牢，为时未晚”，尽量在短时间内解决、改进、纠正，那么比在错误发生后找藉口推脱好上一千倍。余先生把犯错分为三次：第一次是不知道，第二次是不小心，第三次是故意的，意思就是犯错误是正常的，人不是圣贤，就算是圣贤也可能会犯错，既然会犯错当然就有原谅的余地，但是如果错误一而再再而三地发生，那么就是工作不认真，不仔细，是“故意”的。因为只要在犯错之后，找出不会犯错的方法，后面就基本不应该再次做错了。
再说第二个，怎样做好工作。余先生在讲座当中介绍了各种提高工作效率的方法，并通过众多案例来解释。首先就是做工作计划，因为有工作计划的工作比没有工作计划的工作更能够好地完成。这是工作的最基本要求了。然后就是要积极主动地报告自己的工作进度。很多上司在工作当中，不知道自己的手下在做什么，又不好意思问，这就会给大家的工作带来影响。如果上司随时都知道自己正在做什么，那么会让上司放心。在余先生所讲的几个案例当中提到：让上司放心，让上司省事，让上司进步等等情况，都是在工作当中要注意的地方，如上司问你问题，你要“知无不言，言无不尽”。如何做到这点?就是自己首先要清楚明白，这与平时的积累，与努力的学习都紧密相关。要保持自己有一个积极的稳定的心态，不断学习，坚持不懈，在工作当中才能游刃有余。
如今的工作都是团体协作。一般来说，一个团队的工作能力都会大于一个人的工作能力，那么，如何提高一个人的工作效率，让整体的工作效率得到进一步地提高呢?余先生说：“在不忙的时候，帮助其他人”、“毫无怨言地接受任务”、“对自己的工作任务，主动提出改善计划”。那么作为一个team，发挥的能量就更加强大。从公司方面来讲，公司也会因为一个个team的强大而强大。
第三，性格问题。这是一个颇无奈却又能够实实在在改变工作状态的问题。如何“谨慎”却又不“保守”，如何“坚持”却又不“固执”，如何“和睦”却又不“相愿”，如何“严厉”却又不“冷酷”，如何“机警”却又不“太拘小节”，关键的地方就是把握一个度。在谨慎保守之间，也许只有一线相隔，但相差太大，这就是“失之毫厘，谬之千里”了。“性格决定命运，气度影响格局”这句话看似普通，实又高深莫测。改变一个人的性格和气度不是一件简单的事，同样，决定命运和格局的未必是智商或知识。进一步分析，可以这么说，是对人对事的态度和掌控人的气度促使一个人的成功。iq固然重要，eq更加宝贵，诚然。
最后，余先生还提到了一个“伟人理念”和aq的概念。如何成为一名伟人?要有智慧，要积极主动，要有监督力，要自信，要果敢。我相信不管做的成做不成伟人，这些对工作也有积极地促进作用。至于aq，就是逆商，指的是在困境当中如何去面对，进而成长的指数。对于逆商的概念，鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，虽然没有这么严重，不过也多多少少有那么点意思。纵观历史，一帆风顺未必能有跌宕起伏，“沧海横流方显英雄本色”，这就是古人的高逆商表现了，呵呵。