读书报告
众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之.”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色，因为孩子在校园里，教师就成了“全职的监护人”，这份责任中有对孩子知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的照顾，甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，谁流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子，当然还要加上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩孩子的特点，用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学，这样才能实现让孩子花更少的时间获得更多的收获。“世上无难事，只怕有心人。”
作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格.品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功，哪来大的收获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人.他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败.因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美.只有这样，你才会取得不断的成功.
读书报告梦的解析
弗洛依德的《梦的解析》与达尔文的《物种起源》，哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。这本书发表于1900年，其伟大之处就在于第一次对梦这个奇妙的现象做出了系统的解释，被西方学者看作是“揭示人类心灵奥秘”之作，同时此书也是弗洛伊德开创精神分析学说的理论基石，在西方心理学的发展有着里程碑式的意义。怀着对解析梦的好奇，我认真地通读了这部著作，书中的许多观点的确是让人耳目一新，看后有种焕然大悟的感觉，让我对梦，心理学以及人性等有了一个更加全面深刻的认识。
对于梦大家都很熟悉，它应该是伴随着人类的出现，意识的起源就开始了，我们每个人从小到大，几乎每天都在经历着不同的梦境，有形形色色的，光怪陆离的，甚至有些莫名其妙，荒诞不经的怪梦。一直以来，人类都在努力寻找解析梦的含义的方法，古人把梦和吉凶的预兆、神灵的启示联系起来，中国也有《周公解梦》这样的书籍，但对梦的解析也只停留在表面的，浅度的关联，甚至蒙上了迷信的色彩，没有一个系统全面的解释。而弗洛伊德则第一次从其身边的大量精神分析案例出发，对梦给出了一个比较较为科学合理的解析。他对梦的解释并不停留于梦的表面现象，而是企图挖掘隐含在深处的人动机思想。
时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装，所以必须通过精神分析法才能作出解释，释梦就是要找到梦的真正根源。
弗洛伊德的另一个创造性的工作就是把人的精神活动分为超我，本我和自我三个部分，本我是由一切与生俱来的本能冲动组成，是人格的一个最难接近而又极其原始的部分。它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的倾向，其中各种本能冲动都不懂什么逻辑、道德，只受“快乐原则”的支配，盲目追求满足。自我是人格中意识部分，是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统，是在现实的反复教训下，从本我中分化出来的一部分。这部分在事实原则指导下，既要获得满足，又要避免痛苦。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，既能监督本我，又能满足超我。超我是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分，它反映着儿童从中生长起来那个社会的道德要求和行为标准，它是从自我中分化出来的那个能够进行自我批判的道德控制的部分，与本我处在直接而尖锐的冲突中。
《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。
虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。作为有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作，该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，对心理学的发展有着不可言喻的重大意义。
读书报告
寒假中闲暇之余，随手翻开了，《有效备课》这本书，在细细的阅读中，我收获较大，获益匪浅，学到了许多新的知识，也看到了自己与他人的差距，眼界开阔了，许多疑问得到了解决或者启发。对我们的教学与新课程又有了一个新的认识。对于如何才能更好地“关注课堂，实施有效备课”，确实是我们每一位老师值得讨论、研究的一个问题，也是我执教近几年来的最大困惑，现在我以一名参与者的身份来浅谈一下自己的感受。
书中对小学数学的有效备课和小学数学课堂教学有效性以及巧妙处理课堂教学预设与生成的关系这三部分内容做了一个深入浅出的描述，平时教学中，我知道了小学数学备课都应该备什么，都应该关注哪些方面。但具体在实际操作中该怎样去落实，还是很模糊的。通过这次自学，我真正弄清了有效备课的意图，只有明确了这一点，我们的教学才会更有效。备课中的备教材、备学生、备学法、备教法、备教学过程、备教学反思。这些对于我们来说是工作中必要的流程，我们几乎每天都在做着似乎很枯燥的工作，这就造成了思想上的倦怠。备课是上好课的基础，这一环节的内容很多，是需要我们煞费一番脑筋的。
作为一个想有所作为的教师，就要从备课做起。我有时候为了把课上好，机械照搬别人的教案，但即使再好的教案也未必能取得较好的教学效果。阅读了“有效备课”这本书后使我认识到了参考别人的教案并非坏事，关键在于是否把别人的作法变成自己的思想。所以，备课一定要有自己的主见，即使别人再好的点子，也只有融进了自己的思想，才能领悟其中的道理，才能在课堂上用得恰当用得自然。如在教学小学数学三年级上册0的乘法学习中，参考教案是以故事猪八戒吃西瓜来引入本课的，当时我看到后我当时就想，西游记时学生最喜欢看的四大名著之一，百看不厌，好，当时我就决定采用参考教案中的故事来做本节课创设情境。让学生通过看主题图讲这个故事，虽然学生都比较熟悉这个故事，但是学生们的兴趣依然浓厚，就水到渠成理解了0乘任何数都得0这个结论。
我们都知道，新课程开阔了我们的教学视野。教学是师生双方的交往过程（生生交往、与文本和环境的对话都可以广义的理解为师生交往），课堂教学是一系列激发学生积极参与探究活动的事件。新课程的备课要在传统的“为学生”备课的基础上，更加强调“让学生”的备课。观念是行为的“指挥棒”，这就要求我要在新课改的精神下转变观念，要实现新课程的有效备课。有效备课对于我们年轻的教师来说，说实在的，有时根本不能备的得心应手，通过学习，我认为在备课的时候一定要抓住学生能力的培养：
一是以培养学生获取新知识的能力；二是以培养学生分析和解决问题的能力；三是以培养学生交流与合作的能力；四是以培养学生搜集与处理信息的能力。学生的能力培养好了，可以做到事半功倍的效果，学生是课堂的主体，真正做到课堂是学生的课堂。这样我们的备课就是有效备课。心理学告诉我们，学生的学习积极性，很大程度取决于学习兴趣。兴趣是学习的先导，是推动学生掌握知识和获得能力的一种强烈欲望。因此，教师在备课活动中就要精心设计，，努力为学生创设一种宽松、愉快、和谐的学习情境，搭建让学生积极思考，主动学习的平台。在备课中新教材中例题，习题的安排都应与学生的生活实际接近，许多情境图完全可以通过学生实际活动，亲身体验来表现。
因为学生通过亲身实践体验得到的知识，学生理解得更深刻，记得更加牢固。同时学生也会感受到学习不是枯燥的，而是有趣的。所以教学过程中教师不一定用同一种模式，同一种方法，一定非得让学生看明图意来理解知识，学懂知识，而是完全可以根据实际情况采用游戏、表演等实际活动将情景图所提供的内容进一步动作化，情景化，使学生全身心地置身于真实的数学活动情境中，增加实际体验，亲身感受数学。这些作为教师在备课时都是不可忽视的。
例如教学“可能性”这一内容时，通过摸球、猜球等游戏活动的开展，学生对“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，师向学生提出了这样一个问题：“老师口袋里有10块奶糖和3块水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么办?”通过思考和与同伴的交流讨论，学生很快得出“把奶糖数量减少”“把水果糖数量增加”等方法。教学中，这种具有挑战性的问题对学生很具吸引力，他们都愿意通过自己的探索、尝试、合作交流，想办法找到问题的答案。
又例如，教学“笔算乘法”一课时，我随意在学生们的课桌上借用了6盒水彩笔，将这些水彩笔整齐摆放于讲台后问学生：“同学们，这些水彩笔每盒有12支，你们能帮老师算出6盒一共有多少支吗?试做一做，看你能想出几种算法。”真实的物体，真实的数据，一下子吸引了学生，也激发了学生进一步探究的欲望。
这两个教学片断力求从情景出发，提出学生身边的感兴趣的数学问题，一下子激发了学生的学习兴趣，产生了探究新知识的欲望，不但解决了问题，也让学生感受到了数学与生活的联系，体现了“数学源于生活”的新理念，这两个教学片断最大的亮点——用教材而不是教教材。我并没有按教材提供的信息进行教学，而是换一种形式，大胆对教材进行加工、整理，通过精心设计，不仅可以解决本节课的所要解决的问题，还能使学生主动、扎实、达到意想不到的效果。
那么我们首先要树立新的课程理念。理念是教学的指导思想，先进的课程理念来自于成功的教学实践。新的课程理念要我们树立“育人为本”的教育观，“人才多样化，人人能成才”的人才观，“德智体美全面发展”的教育质量观，“为学生一生的发展和幸福奠定基础”的教育价值观。备课的改革，首先要求教师在思想观念上必须有突破和创新，可以说，没有教师教育思想上的一次重大转变，就不会有整个备课内容方法上的突破。我们不仅要对学生今天的数学学习负责，更要对学生一生的发展和幸福负责。教师若真正确立了这样的理念，就会在备课上关注学生，只有将以上这些理念熟记于心，教师在备课中才能给自己的课堂教学重新定位，才能使我们的课堂教学与时俱进。
其次是备教材，为学生提供丰富的学习资源。要给学生提供丰富的学习资源，首先教师要有资源，这些资源源于教师对教材的理解与挖掘。新课程改革以来，新教材给广大教师提供了更为广阔的创造空间，为教师的创造性教学提供机会。教师用书减少了以往对教材的详细分析，取而代之的是对教师教学的一些建议。这样一来，给一些缺乏经验的教师在备教材上增加了一定的难度。那么，该如何备教材呢?我认为，应从以下几方面进行。
教学内容的广度就是一节课传输给学生的信息量。一节课的信息量过大，知识点过多，学生难以接受；而一节课的信息量过小，知识点过少，则浪费时间，不利于调动学生学习的积极性。备教材时，教师要根据教材呈现的内容和学生的实际情况，合理地确定教学内容的广度。同样，一节课教学内容的深浅也要适中。内容太深，学生不能接受；内容太浅，又不利于学生的数学学习。
当一节课的教学内容有几个知识点时，教师需要明确哪些是教学的重、难点，以免在教学时抓不住主要内容，而在次要的或者学生容易接受的内容上多花时间，以至影响了知识的理解和掌握，达不到预定的教学效果。因此，确定重点内容的意义在于从知识的内在联系上着眼，去深究新旧知识的连接点，并认识其地位和作用。重点内容的确定不可能按照某种固定方法去套出来。重要的是掌握它的特征，并根据特征，从教材的全局到部分，再从部分到全局的分析研究中把它悟出来。一般地说，重点内容的主要特征一是应用广泛，二是与以后学习的关系最直接、最密切。这就是通常所说的新知识的生长点或新旧知识的连接点。
教师要深入钻研教材，充分挖掘蕴涵在数学知识中的数学思想。我们知道小学教材体系有两条线索：第一条是数学知识，这是写在教材上的明线；第二条是数学思想方法，这是教材编写的指导思想。
数学学科它具有严谨的逻辑性和科学性，1就是1，2就是2，决不能含糊，新课标的诞生，新理念的指导作用，概念和公式开始淡化它的规范严格叙述，当然传统的理念过分强调结果，造成学生死记硬背概念和公式。但是，我认为有些本质的东西在教学中决不能淡化，例如：教长方形和正方形特征时，一位教师顺着学生生活经验教，正方形的四条边都一样，老师没有过分强调，也没给引导，在期末测试时，学生填空都是正方形的四条边都一样，结果都没填正确。因此，备课时，我们还是要突出学科特点，注意数学的严谨与科学。
说实在的，这次自学给我创造了一个学习的机会。现代的教育强化了学科的整合，要求教师做教育的研究者。这就要求我们教师必须学会合作，同伴互助，发挥团队的力量，才可以把我们的教育搞好。事实也是如此，在自学时，每每思考之余，浑身就有一种说不出的力量，那就是为体现自己的人生价值而奋发努力！再次，通过自我学习，使我能够取长补短，在书中、在讲台上我见识到了很多老教师的风采，也认识了不少优秀的年轻教师，通过学习我了解了自身确实还有很多不足的地方，可以向他们学习、请教，对我自己也是一种成长的好方式。我会把学到的技能用于今后的教学当中。
《梦的解析》读书报告概况
早在一个多世纪前,弗洛伊德对梦做了深刻研究,并留下《梦的解析》这部传世著作。
第一部分作者简介。
西格蒙德·弗洛伊德(1856.5.6-1939.9.23,犹太人,奥地利精神病医生及精神分析学家,精神分析学派的创始人。著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。
基本理论:精神层次理论、人格结构理论、人格发展理论、心理治疗法创新观点:潜意识,性心理发展,本我、自我与超我,心理防卫机制,生死驱力,宗教心理学。
第二部分内容解读。
直到亚里士多德提出梦是心理问题,是按梦者本身深度睡眠产生的不同的精神活动,并非得有自然。
弗洛伊德认为梦是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。第二章梦的解析方法。
介绍了梦的分析方法、步骤和注意要点。人们由本能推断,梦一定有某种意义,即使用隐意取代思想。
1、符号释梦法。
由其形式、内容臆测未来。但只是主观推断及直觉反应。
2、密码法。
把梦视为一系列的密码组合,每一个密码按照“密码簿”翻译成特定的意义,再来解析。
没有科学保证,不能广泛应用。
3、弗洛伊德。
一个人无法把整个梦作为集中注意的对象,只能够就每小部分逐—检释。同样的一个梦对不同的人、不同的关联将有不同的意义。
梦可以用来作为由某种病态意念追溯至昔日回忆间的桥梁,即根据某一个梦境使梦者联想到的内容进行探讨,并详细地分析了一个名叫伊玛的人关于打针的梦。
第三章梦是愿望的达成。
弗洛伊德提出了他关于“梦是欲望的满足”的学说。梦在一定程度上满足了本能欲望,缓和了冲动;又不致于唤起检查机制的警觉,从而保护了睡眠。
梦完全是一种清醒状态的精神活动的延续,是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。
从这个意义上讲,梦的内容是某种愿望的达成,其动机在于某种愿望。例如儿童心灵单纯,受武侠电视剧的影响,常梦到自己成为武功盖世的大侠,可以飞檐走壁,风生水起,英雄救美。
如果说愉快幸福的梦是愿望的达成,那么那些不愉快的甚至痛苦、令人伤心梦又该怎样解释?这是因为梦进行了改装。
对梦的解释并非就梦表面内容作解释,而以探究梦隐藏的内容作阐释。梦的显意确实往往痛苦不堪,失望、沮丧、不如意、焦虑。经过精心分析,梦中蕴含着愿望达成的意义。
梦的改装现象:梦的愿望平时受到压抑,做梦时对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。
弗洛伊德提出了两种科学假设:“我们须假设每个人在其心灵内,均有两种心理步骤:第一个是在梦中表现出愿望的内容,而第二个却扮演着检查者的角色,而形成了梦的改装。”
同时,又作一个合理的假设:“凡能为我们所意识到的,必得经过第二个心理步骤所认可;而那些第一个心理步骤的材料,一旦无法通过第二关,则无从为意识所接受,而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步,才得以进入意识的境界。”
进一步完善定义:梦是一种(受抑制的愿望(经过改装的达成第五章梦的材料与来源。
梦的材料来源于我们的记忆。我们仔细分析一个梦便会发现梦中的场景似曾相识,但与真实的场景又不完全相同。
梦中的场景貌似是多个不同的场景拼凑的结果。梦不能自我创造新的事物,梦中的所有事物必定是我们见过的事物的拼凑。
只要那些早期的印象与做梦当天的某种刺激能有连带关系,梦内容可以涵盖一生所发生的所有印象。
3、梦的肉体方面的来源。
肉体上的刺激可分成三种:由外物引起的客观上存在的感官刺激、仅能主观觉察到的感官内在的兴奋状态,以及由内脏发出的肉体上的刺激。
但是肉体刺激并不能单独起作用,它只有通过与精神所具有的其它事实综合,才能完成梦的材料。如果在睡眠时一种肉体上不愉快的感受发生时,梦活动可以将之利用来达成某种受压制的愿望。例如梦到在厕所里方便。
第六章梦的运作。
梦境分为显梦和隐梦两个层次。显梦是梦的表面情节,其内容可以回忆起来;隐梦则是要通过显梦表现的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。释梦者由梦的隐意或梦思下手,仔细检查梦的隐意与显意的关系,并探讨后者如何由前者蜕变来。
本章主要介绍了梦的凝缩作用,梦的转移作用,梦的表现方法,梦材料的表现力,梦的象征,梦中的感情和梦中的理智活动,以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等。
一、凝缩作用。
凝缩,即几种隐义以一种象征出现。它是在梦中进行的,目的是为逃避“梦的检查”。
凝缩的程度无法定量,梦的隐意与显意间不成比例。梦大部分内容均不复记忆,一个人永远无法确定的说他已将整个梦完全地解释出来。
凝缩作用的特点即在梦内容中找出那些一再重现的元素,而构成新的联合物(集锦人物、混合影像以及产生一些共同代号。
创造一种所谓的“集锦人物”——将两个以上的真实人物的特点集中于一人身上,两人的相同特征更加明显,而不同的特点反倒相互中和而变得模糊。双方经过了妥协,而以中间产物出现于梦内容中,就造成了一个具有多种意义的共同代号。
梦中文字转变,创造新奇的语言、新字。
梦中的话往往是由所说过的一些话东拼西凑而成,句法改变,整句意义可能变得晦涩,只是追述重复那些印象犹新的话而已。
移置,即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念,将梦的精神重点或中心转移开去,目的是为逃避“梦的检查”。
梦形成时,那些附有强烈兴趣的重要部分往往成了次要部分,反而被某些梦思中次要部分所取代。
梦的转移是梦形成过程中在各单元之间发生了“心理强度的转移作用”,而由此形成了梦内容与梦思的差异。
梦的转移是由这种审查制度的影响所产生的一种精神内在的自卫,是梦工作中最重要的一环。
“梦的转移”与“梦的凝缩”是我们剖析梦的结构时所发现的两大艺术家。
梦的表现作用,即“将思想变为现象”,用幻觉的形式表达某种心理意识和观念。梦处理相反意见以及矛盾时,喜欢把相反意见合在一起,或把它们当做同样的事件来表现,甚至把相反意思取代原先的元素而出现。梦的形成机制中最常见的逻辑关系只有一种,即相似(和谐或相近,在梦中能以各种不同方式表现。
主体颠倒,即把一件事扭转到反方向是梦运作常用的表现方式,是逃避审查制度的有效方法。
时间倒置,即梦的改装常把事情的结果或者思想的结论置于梦开始的部分,而把原因留在梦的后半段。
仿同是用在人身上,集锦指对事物的统一。仿同作用或集锦人物具有下列意义:首先,它代表了两个人之间的共同元素;第二,它代表一件被置换了的共同元素;第三,它仅仅代表了一种一厢情愿的共同元素。
四、梦材料的表现力。
是一元素代替另一元素,或者某一元素的语言形式被另一种取代。
第三种将梦思转变为梦内容的因素,是梦考虑它所将利用的精神材料的表现力,大部分指视觉影像的表现力。
象征是一种间接的表现方法。在许多例子中,象征和它所代表的物象具有很明显的共同元素,在别的例子中则隐匿而不明显。
梦利用象征来表现其伪装的隐匿思想,有许多象征习惯性的用来表达同样的事情,也会个人因素而表现不同的意义。
遇到梦内容中的象征性时,一方面依赖梦中的联想,一方面靠释梦者对象征的认识。对象征的了解只是一种辅助成分,应把两者结合起来解梦。
梦大略分为两类:永远具有同样意义的;具有同样的内容却有不同的解释。
六、算术以及演说的梦。
文字中有许多源于图像而且有实体意义,因此梦只是回归此文字的过去意义,或追溯其演进过程的早期情况。
七、荒谬的梦-梦中的理智活动。
梦的运作之所以产生荒谬的梦,以及梦内容会含有个别的荒谬元素,是因为它必须要表现梦思所含的一些批评、荒谬与嘲笑。
八、梦中的感情。
梦的运作把感情成分减低到淡漠的程度,造成感情的压抑;但有些看起来是淡漠的梦,在追究梦思时却具有深厚的感情。
睡眠中运动神经冲动传导受到限制,潜意识唤起的离心的感情发泄在睡梦中变得困难。感情的压抑是睡眠时各种相反力量相互牵制以及审查制度压抑的结果。
九、再度校正。
梦中每一事物并非都源于梦思,有时其内容能由一些类似清醒时的精神功能所制造出来,利用现有资料将它纳入梦中。
第七章梦程序的心理。
本章为总结性理论部分,比较晦涩深奥。它依次分析了梦的遗忘,退化(后退现象,愿望达成,由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦,原本的与续发的步骤——潜抑,潜意识与意识的现实等现象与理论。
须设立许多假设和心灵结构有关的假说,以及运作的力量。梦的遗忘。
我们没有把握它是否真如所描述的那样发生。第一,我们所记忆的以及加以解释的梦本身就受到记忆截割,常常把重要部分忘却;第二,怀疑我们对梦的记忆不但残缺不全,而且不正确或是谬误。
遗忘的主要原因是精神的阻抗。焦虑的梦。
愿望属于一个系统(潜意识,受到前意识对潜意识的拒绝与压抑。如果强迫去做他认为无法做的事情,将导致焦虑。
第三部分典型梦例。
弗洛伊德介绍了一些典型的梦,诸如尴尬的赤身裸体的梦、亲友之死的梦、考试的梦等。
典型的梦1.尴尬裸体的梦。
暴露症童年时天真无邪《皇帝的新装》2.亲友之死。
为亲友之死深深感伤,甚至梦中啜泣、流泪。梦者必定在一生的某段时间甚至童年时有过此种希冀。
对兄弟姐妹的仇视较普遍。事实上小孩对“死亡”的观念与大人不完全相同,只是希望消除另一小孩的存在,而将这愿望以死亡形式表现出来。
大部分父母之死都是梦到与梦者同性的双亲之一死亡。一般童年时“性”的选择爱好引起了儿子视父亲、女儿视母亲如情敌,而唯有除去他们才能遂其所欲。一方面是由于自身的性本能,同时也因来自双亲的刺激加强了此倾向。在梦中这份愿望往往都被白天所引起的对某人的关怀所掩饰。
《俄狄浦斯》。
国王的儿子俄狄浦斯出生时,神谕表示他将杀父娶母。于是国王将他丢弃在野外,却被邻国国王收养。俄狄浦斯长大后,流浪时与一群陌生人发生冲突,失手杀他的亲生父亲。后来俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题,继承了王位,并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻,生儿育女。
3.考试的梦。
在校通过期末考试而顺利升级的人,常梦到考场失败。
这种梦只发生在梦者第二天即将从事某种可能有风险,而必须负责任的大事时。
这是出于心理症的“考试焦虑”,而梦中的焦虑来自于做梦当天所遗留下来的某些经验。
12种梦:美国临床心理学博士帕特里夏-加菲尔德公布了一项有关人类梦境的研究成果:尽管全球有60多亿人,但大家做的梦其实只有12对。相对于每一种噩梦,一般都有一种对应的美梦。
11.得到新东西(美梦;在陌生的地方迷了路,找不到想找的东西或无法走路(噩梦。
持读完，更没有进行思考，也是违背了读书的本意。因此建议一定要选自己感兴趣或者有实用价值的书去读，才能保证自己坚持读进去并能从中获益。
梦的解析读书报告
《梦的解析》是我最近一直在看的一本心理学的书籍，因为上大学以来已经听到很多老师介绍这本书及弗洛伊德的一些精神学方面的理论，所以我想通过阅读这本书更进一步的了解相关的理论究竟是怎么一回事，可是因为初次接触心理学，所以在阅读这本书时遇到非常大的障碍，因而在此我只能借助别人的一些总结和看法对该书进行简单的梳理并提出我的一些读书心得。
西格蒙德·弗洛伊德是奥地利医生，精神病学家，心理学领域的新学派——精神分析学的创始人。弗洛伊德在人类行为学方面提出了不少革命性的、颇有争议的观点。他还为治疗行为方面的疾病建立了一套新的体系。
方„„它被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志，与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
我自己对做梦的一点看法：梦有时间长短，有的梦甚至到醒来时，你还觉得没有做够；梦有情感，有的梦中我很开心很满足，有的梦里很悲伤，甚至有一次当我从噩梦中醒来，我发现自己的眼角全是泪水；有时候我是梦的主角，而有时候只是个旁观者，在看着别人的“表演”，而那些人，往往是儿时认识而如今好久没有联系的人；有时候一早醒来，我根本不记得自己做了什么样的梦？拼命地想也想不出来，有时候，却在过了半天或者更长的时间，如果再认真回忆的话还能记起。梦中的片段有现实生活（大多数是那个白天）的影子，有时候梦很纯粹，就是白天的一个片段，有时候，却比较“啰嗦”，出现了好多好多与白天不关联的片段细节。
梦，一直以来都是一个神秘的存在，每个人都会做梦，我们也总想知道我们为什么会做梦，梦是对过去的回忆，还是对现在的忏悔，或是对未来的预示。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。但随着阅读的深入，才渐渐懂得了一些弗洛伊德的精神和他所构造的梦的世界。通观本书，其主要内容可以分为六个部分。
一、对儿童的梦的研究；
二、探讨梦的检查作用；
三、探讨梦的象征作用；
四、分析梦的运作；
五、举例分析几个真实梦境；
六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。正如快乐的、愉悦的梦境是愿望的达成，那些让我们感到焦虑甚至恐惧的所谓噩梦则是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“这种新鲜的解释方法虽然未必能够得到所有人的赞同，但是不容置疑的是这样一来他就有了一个“公式”来解释所有的梦。为此，作者举了关于梦是“愿望的达成”的许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时很不高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”
它称为“日有所想，夜有所梦”）。那么对于那些令人痛苦的梦为什么也是愿望的满足呢？他作了如下的解释：由于对梦的真实愿望有所顾忌，因此梦通过伪装变成了检查者的角色，其实它的本来面目仍是愿望的满足。
接着弗洛伊德分析了梦的材料即梦的来源有哪些？他认为梦非“空穴来风”，认为“不会是琐碎的小事打扰睡眠”。他认为梦的来源的时效性其实是不受限制的，可能是最近的（很多是当天）的刺激，也有一些是很久以前的一些精神活动，借着当天的精神活动，将往昔刺激变成像是最近发现的一般新鲜。甚至是好几个刺激的整合体。他还举了3种典型的梦。第一种：尴尬——赤身裸体的梦。在这种梦里，梦者赤身裸体或者穿着很少的内衣，但是外人却对他的这种行为漠不关心。弗洛伊德分析说，童年记忆，只有在童年时，我们才会有那种穿戴很少地置身于亲戚、陌生的保姆和客人之间而丝毫不感到羞愧的经历。而童年的天真无邪，日后回忆，总令人兴起当时犹如身在天堂之感。一旦产生羞恶之心，我们便被逐出天堂的环境，唯有在梦里可以重温。他把此类梦称为“暴露梦”。第二种：亲友之死的梦。a：他质疑兄弟姐妹永远相亲相爱的社会通用道德标准，而认为人本来都是“原本自我”，在其一生的某一段时间甚或童年时，曾有过兄弟姐妹离开的希翼。（比如生了弟弟后妈妈对弟弟更好，他就会对弟弟产生敌意，希望弟弟消失）。他解释道在孩子的思维中，他们对死亡的观念与我们成人的观念并不完全相同。他们分不清这个人不在，是由于“距离”，还是由于“关系疏远”或是“死亡”。b：父母的死亡。
一般来说，男人会做父亲死亡的梦，而女人则做母亲死亡的梦。弗洛伊德认为，这是由于他们把同性视若情敌，这是人性的弱点。第三种：考试的梦。“当我们自觉有责任在身”时，我们对考试产生了焦虑。这种考试的梦，往往只发生在梦者隔天即将从事某种可能有风险而必须负责人的“大事”时，而之所以以考试为梦的内容，往往是学生时代的考试记忆。
证他的观点。
在最后一部分，弗洛伊德研究了更加专业的梦程序的心理。1.梦的遗忘。他认为梦形成的唯一规则是：心灵必须处于睡眠状态下。即睡眠使梦得以进行是因为精神内涵的审查制度减弱的结果。晚间的阻抗要比白天小很多。而到了白天，清醒时刻的生命无疑地倾向于要把晚间所形成的梦给遗忘掉。2.退化（后退）现象。他认为，后退得以产生的原因，是晚上的“激动流”停止了。梦思在后退为感觉形象时，必然失去表达力。3.愿望满足。这里，他进一步分析了梦的愿望究竟源于何处。a，白天的激动无法满足，于是到了夜间被承认。b，白天遭排斥的精神活动，夜间不被满足且被潜抑。c，与白天全然无关，是一些潜抑。比如，一个女孩，偶尔梦到她的前男友回来找她，而事实上她已经很久没有想起他了。他已经进入了她的潜意识并被她主观压抑。d，夜间随时产生的愿望冲动（口渴、性需求等）。4.焦虑的梦，他认为焦虑的梦多与性有关，而我一直认为，性、工作和生活中的压力均有可能是焦虑的梦的来源。
读书报告
莎士比亚曾说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和李镇西的《做最好的老师》两本书，收获很大。
读书让我明白了那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们或许很有希望。要用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。那么怎样才能做到呢，我总结了以下几点：
自信对一个人一生的发展是非常重要的。无论是在智力、体力还是在做事的能力上，自信心都起着举足轻重的作用。特别是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。
对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。教育成功的秘密在于尊重学生，只有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任老师。
对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到集体的温暖，老师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀激情，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。
读书让我们不断增长职业智慧，让我们的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
读书让我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！
读书报告
各位领导、各位老师：
大家晚上好！古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然我们不能真正从书中寻找到富贵和美女，但书中自有我们所需要的。刚才听了几位老师精彩的报告，感觉里面确实有许多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我们读书读的就是一种需要。我读的书并不多，给我留下比较深刻的印象的有李镇西的《做最好的老师》和魏书生老师的《班主任工作漫谈》。今天我和大家交流的题目是《书中自有你所需》。《班主任工作漫谈》我以前浏览过，寒假期间，我比较细致地读了读前125页，摘抄了14页的笔记，写了18篇读书体会，今天把我读书的点滴体会向大家汇报一下。
魏书生老师在这本书的自序中的第一句话就是：“我属于愿意当班主任的那类老师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”从魏书生老师的角度来看，他是建议我们当班主任的。当班主任累、苦，但更充实。
读这本书我有如下感受：
魏书生老师在书中说：“用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情……埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”
我的体会就是：摆在我面前的环境我无法改变，但我可以改变我的心态，去适应环境。与其埋怨，不如改变心境，以一种淡定的心态、无论做什么事情都努力去做的心境去工作，就会感受到一种从容，一种满足。与其一味地埋怨，不如尝试一下改变，也许会是另一种境界。
魏书生老师在书中说：“面对同一件事，我们可以扮演多种角色……变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易使人成为一个成功者。”
我的体会就是：“作为一名教师，我们要努力研究教育教学规律，探究高效课堂教学模式，努力让自己的课堂被学生所喜欢，提高课堂效率，让学生学到更多的学科知识，提升学生的学习能力和自己的教学能力，提高教学质量。
作为一名班主任，我们要关心学生的进步和成长，让学生在学会学习的同时更要学会做人，要打造和谐团结的班集体，让每一个学生尽可能地感受到班级的魅力所在，要让学生分清假恶丑和真善美，明白一些为人处事的道理，懂得感恩，懂得回报，敢于承担，努力付出。”
魏书生老师在书中说：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平就不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生较好的过程中提高的。”
我的体会就是：我们的责任是教书育人，不放弃每一名学生。做好学生的助手，帮助他们战胜自我。其实每一个人的内心深处都有两个我，一个是真善美的自我，向往完美，追求优秀，渴望进步；另一个是假恶丑的自我，虚伪自私，懒惰庸俗，贪小便宜。一个人怎样才能算是进步？那就是用真善美的自我战胜假恶丑的自我。
魏书生老师说了这样一个故事：独木桥上两人相遇，谁也不肯相让，不愿先退回来让对方过去，于是两人在桥中对立着，坚持着，都想当胜者，其实此时，他们已经都是失败者了。首先他们都已成了鼠目寸光、低层次的人；其次，他们都已失去了想要得到的东西——抢先过去的那段时间，并且不知已失去了几倍于那段抢先过去的时间。
我的体会就是：海纳百川有容乃大，如果我们有了宽容的心胸，多发现学习别人的长处，就不会斤斤计较，就不容易和别人产生矛盾，就会和领导、同事、学生和谐相处，心情就会舒畅，工作就会高效，生活就会愉悦。
魏书生老师谈到自己成功的秘诀：“就只有一个，那就是：平时多抢挑重担，少推卸责任；多干活，少闲着。这样，体力就好，适应能力就强。
我们应该储备能力，增强能力，而增强能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任。即使不是为了明天，仅仅为了使我们今天活得有价值，活的少一点懊悔，多一分自豪，我们也应该多抢挑重担，少推卸责任。”
我的体会是：是自己的责任一定要勇于承担，必须要有承担责任的勇气，否则，推卸责任，只会为自己的失败寻找借口。活总有人干，是自己的就要去认真做好，否则没法进步。做人做事都要做到问心无愧，面对自己的工作要努力做好，做人要做得坦荡。
魏书生老师说“人在发脾气、愤怒时，是智能较低下的时候，往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。要做好工作，为了集体，也是为了学生，更是为了自己，必须控制自己的情绪，少发或不发脾气。”
他对如何笑对人生也提出了自己的看法：
1.要多做实事。
2.对别人要一片好心，与人为善。
3.要看到自己的长处，特别要少想一些自己无法改变的弱点。
4.要看到自身的渺小。
5.对待人生的不幸要用笑来使它减半。
我的体会是：笑是最甜蜜的字眼，是最动人的表情。笑是人与人之间沟通的一剂良药，即使是陌生人，也能化解彼此之间的尴尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔阂。在教育上，教师的笑对促进师生之间的沟通交流起着非常重要的作用，而且笑也是乐观心态的一种体现。愉悦教育就是让我们多一丝发自身心的微笑。
魏书生老师说：“我属于愿意当教师的这一类人。这样，我们这些愿意教书的便常常聚在一起，谈我们这一行又穷又苦的事业中的乐趣，以激励自己更踏实、更认真、更有效地做好本质工作。”
我的体会是：选择了教师这份职业，我们就要寻找这份工作的乐趣。
1.我们收获了各类人才，这是我们最大的幸福所在。
2.我们收获了学生真挚的感情，这是我们努力工作的动力。
3.我们收获了创造性的劳动成果，我们的水平和素养在不断提升。
美国的学生品德守则对培养怎样的学生从思想和道德方面提出了很有内涵的要求：
1.把自律作为动力，去做我们应该做的事，即使我们不愿意。
2.做到值得信赖。当我们说要做什么或不做什么时，别人能相信我们。
3.讲真话，尤其是在讲真话对自己不利的时候，更要这样做。
4.在所有的问题上都要诚实。
5.当有人要我们做自己应拒绝做的事时，要顶得住压力。
6.用不侵犯他人权利的正当方法达到个人和集体的目的。
7.在与他人的交往中，做到谦恭有礼，包括认真倾听别人的发言。
8.要像自己所希望收到的对待那样对待别人。
9.认识到没有一个人是生活在真空中的，那些看起来纯粹是属于个人范畴的行为，实际上常常会影响到自己周围的人或影响到所处的集体。
10.牢记我们深处逆境时的表现就是对自己意志和是否成熟的最好考验。
11.不论干什么都要干的出色。
魏书生在提到培养什么样的学生时说：
1.充满信心。即使失败一千次，也坚信下一次的努力是走向成功。
2.意志坚强。遇到失败、打击、挫折、逆境能不退缩，不屈服，将此看作磨练自己的机会。
3.胸怀开阔。不陷入鸡毛蒜皮的斤斤计较之中，更不陷入窝里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃亏思想，有容人之量。
4.能做实事，有潜心实干的精神。
魏书生老师说：“把脚踏在实实在在的'地上，一步步地前进，一点点地做实事。不要吊在空中做梦，不要用梦想来指导自己的言行。一个人的高明之处在于勇于承认自己的弱点，认清自己的位置，明确自己的奋斗目标和方向。”
我的体会是：无论面对什么样的处境，不管我们有多少不足，我们“要有勇气面对现实，人一旦企图掩盖自己的弱点便要付出一系列脱离实际的努力，进行一系列维护自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行对待提出忠告的朋友，结果会使自己的弱点越来越多，朋友越来越少，成为落后而又可怜的孤家寡人。”
很喜欢这本书里魏书生老师说的一句话：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。”
读书就是学习，就是反思，就是进步，就是成长。
读书报告梦的解析
早在一个多世纪前，弗洛伊德对梦做了深刻研究，并留下《梦的解析》这部传世著作。
第一部分作者简介。
西格蒙德·弗洛伊德（1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家，精神分析学派的创始人。著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。
基本理论：精神层次理论、人格结构理论、人格发展理论、心理治疗法。
创新观点：潜意识，性心理发展，本我、自我与超我，心理防卫机制，生死驱力，宗教心理学。
第二部分内容解读。
结合生活中的一些常见现象及个人感悟，讲一下我对这本书的理解。
第一章1900年以前有关梦的科学研究。
1900年以前，人们认为梦与超自然有密切联系。人们将梦归于宇宙及鬼神的启示，即预卜未来或警告。（类似早在三千多年前，我国古代的《周公解梦》）。
直到亚里士多德提出梦是心理问题，是按梦者本身深度睡眠产生的不同的精神活动，并非得有自然。
弗洛伊德认为梦是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。
介绍了梦的分析方法、步骤和注意要点。人们由本能推断，梦一定有某种意义，即使用隐意取代思想。
1、符号释梦法。
由其形式、内容臆测未来。但只是主观推断及直觉反应。
2、密码法。
把梦视为一系列的密码组合，每一个密码按照“密码簿”翻译成特定的意义，再来解析。没有科学保证，不能广泛应用。
3、弗洛伊德。
一个人无法把整个梦作为集中注意的对象，只能够就每小部分逐—检释。同样的一个梦对不同的人、不同的关联将有不同的意义。
梦可以用来作为由某种病态意念追溯至昔日回忆间的桥梁，即根据某一个梦境使梦者联想到的内容进行探讨，并详细地分析了一个名叫伊玛的人关于打针的梦。
第三章梦是愿望的达成。
弗洛伊德提出了他关于“梦是欲望的满足”的学说。梦在一定程度上满足了本能欲望，缓和了冲动；又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。
梦完全是一种清醒状态的精神活动的延续，是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。从这个意义上讲，梦的内容是某种愿望的达成，其动机在于某种愿望。
例如儿童心灵单纯，受武侠电视剧的影响，常梦到自己成为武功盖世的大侠，可以飞檐走壁，风生水起，英雄救美。
第四章梦的改装。
如果说愉快幸福的梦是愿望的达成，那么那些不愉快的甚至痛苦、令人伤心梦又该怎样解释？这是因为梦进行了改装。
对梦的解释并非就梦表面内容作解释，而以探究梦隐藏的内容作阐释。梦的显意确实往往痛苦不堪，失望、沮丧、不如意、焦虑。经过精心分析，梦中蕴含着愿望达成的意义。
梦的改装现象：梦的愿望平时受到压抑，做梦时对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。
弗洛伊德提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤：第一个是在梦中表现出愿望的内容，而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的改装。”
同时，又作一个合理的假设：“凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；而那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。”
进一步完善定义：梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装）的达成。
第五章梦的材料与来源。
梦的材料来源于我们的记忆。我们仔细分析一个梦便会发现梦中的场景似曾相识，但与真实的场景又不完全相同。
梦中的场景貌似是多个不同的场景拼凑的结果。梦不能自我创造新的事物，梦中的所有事物必定是我们见过的事物的拼凑。
只要那些早期的印象与做梦当天的某种刺激能有连带关系，梦内容可以涵盖一生所发生的所有印象。
1、梦中最近的印象梦的来源包括：
（4）一个对做梦者本身极具意义的经验（经过回忆及一连串的思潮），却经常在梦中以另一个最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。（最多）。
2、孩提时期经验形成梦的来源：
那些在醒觉状态下所不复记忆的儿时经验可以重出现于梦中。童话世界虚构的妖魔鬼怪。
3、梦的肉体方面的来源。
肉体上的刺激可分成三种：由外物引起的客观上存在的感官刺激、仅能主观觉察到的感官内在的兴奋状态，以及由内脏发出的肉体上的刺激。
但是肉体刺激并不能单独起作用，它只有通过与精神所具有的其它事实综合，才能完成梦的材料。如果在睡眠时一种肉体上不愉快的感受发生时，梦活动可以将之利用来达成某种受压制的愿望。例如梦到在厕所里方便。
第六章梦的运作梦境分为显梦和隐梦两个层次。显梦是梦的表面情节，其内容可以回忆起来；隐梦则是要通过显梦表现的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。释梦者由梦的隐意或梦思下手，仔细检查梦的隐意与显意的关系，并探讨后者如何由前者蜕变来。
本章主要介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等。
一、凝缩作用。
凝缩，即几种隐义以一种象征出现。它是在梦中进行的，目的是为逃避“梦的检查”。凝缩的程度无法定量，梦的隐意与显意间不成比例。梦大部分内容均不复记忆，一个人永远无法确定的说他已将整个梦完全地解释出来。
凝缩作用的特点即在梦内容中找出那些一再重现的元素，而构成新的联合物（集锦人物、混合影像）以及产生一些共同代号。
创造一种所谓的“集锦人物”——将两个以上的真实人物的特点集中于一人身上，两人的相同特征更加明显，而不同的特点反倒相互中和而变得模糊。双方经过了妥协，而以中间产物出现于梦内容中，就造成了一个具有多种意义的共同代号。
梦中文字转变，创造新奇的语言、新字。
梦中的话往往是由所说过的一些话东拼西凑而成，句法改变，整句意义可能变得晦涩，只是追述重复那些印象犹新的话而已。
移置，即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念，将梦的精神重点或中心转移开去，目的是为逃避“梦的检查”。
梦形成时，那些附有强烈兴趣的重要部分往往成了次要部分，反而被某些梦思中次要部分所取代。
梦的转移是梦形成过程中在各单元之间发生了“心理强度的转移作用”，而由此形成了梦内容与梦思的差异。
梦的转移是由这种审查制度的影响所产生的一种精神内在的自卫，是梦工作中最重要的一环。
“梦的转移”与“梦的凝缩”是我们剖析梦的结构时所发现的两大艺术家。
三、梦的表现方法。
梦的表现作用，即“将思想变为现象”，用幻觉的形式表达某种心理意识和观念。梦处理相反意见以及矛盾时，喜欢把相反意见合在一起，或把它们当做同样的事件来表现，甚至把相反意思取代原先的元素而出现。梦的形成机制中最常见的逻辑关系只有一种，即相似（和谐或相近），在梦中能以各种不同方式表现。
主体颠倒，即把一件事扭转到反方向是梦运作常用的表现方式，是逃避审查制度的有效方法。
时间倒置，即梦的改装常把事情的结果或者思想的结论置于梦开始的部分，而把原因留在梦的后半段。
仿同是用在人身上，集锦指对事物的统一。仿同作用或集锦人物具有下列意义：首先，它代表了两个人之间的共同元素；第二，它代表一件被置换了的共同元素；第三，它仅仅代表了一种一厢情愿的共同元素。
四、梦材料的表现力。
置换作用是将一个特殊的意念与一个和它相近的相互交换，结果促成凝缩作用，使一个介于二者之间的单元化元素进入梦境。另一种置换作用置换有关思想的语言表达，结果可能是一元素代替另一元素，或者某一元素的语言形式被另一种取代。
第三种将梦思转变为梦内容的因素，是梦考虑它所将利用的精神材料的表现力，大部分指视觉影像的表现力。
象征是一种间接的表现方法。在许多例子中，象征和它所代表的物象具有很明显的共同元素，在别的例子中则隐匿而不明显。
梦利用象征来表现其伪装的隐匿思想，有许多象征习惯性的用来表达同样的事情，也会个人因素而表现不同的意义。
遇到梦内容中的象征性时，一方面依赖梦中的联想，一方面靠释梦者对象征的认识。对象征的了解只是一种辅助成分，应把两者结合起来解梦。
梦大略分为两类：永远具有同样意义的；具有同样的内容却有不同的解释。
六、算术以及演说的梦。
文字中有许多源于图像而且有实体意义，因此梦只是回归此文字的过去意义，或追溯其演进过程的早期情况。
七、荒谬的梦－梦中的理智活动。
梦的运作之所以产生荒谬的梦，以及梦内容会含有个别的荒谬元素，是因为它必须要表现梦思所含的一些批评、荒谬与嘲笑。
八、梦中的感情。
梦的运作把感情成分减低到淡漠的程度，造成感情的压抑；但有些看起来是淡漠的梦，在追究梦思时却具有深厚的感情。
睡眠中运动神经冲动传导受到限制，潜意识唤起的离心的感情发泄在睡梦中变得困难。感情的压抑是睡眠时各种相反力量相互牵制以及审查制度压抑的结果。
九、再度校正。
梦中每一事物并非都源于梦思，有时其内容能由一些类似清醒时的精神功能所制造出来，利用现有资料将它纳入梦中。
第七章梦程序的心理。
本章为总结性理论部分，比较晦涩深奥。它依次分析了梦的遗忘，退化（后退）现象，愿望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原本的与续发的步骤——潜抑，潜意识与意识的现实等现象与理论。
须设立许多假设和心灵结构有关的假说，以及运作的力量。
梦的遗忘。
我们没有把握它是否真如所描述的那样发生。第一，我们所记忆的以及加以解释的梦本身就受到记忆截割，常常把重要部分忘却；第二，怀疑我们对梦的记忆不但残缺不全，而且不正确或是谬误。
遗忘的主要原因是精神的阻抗。焦虑的梦。
愿望属于一个系统（潜意识），受到前意识对潜意识的拒绝与压抑。如果强迫去做他认为无法做的事情，将导致焦虑。
第三部分典型梦例。
弗洛伊德介绍了一些典型的梦，诸如尴尬的赤身裸体的梦、亲友之死的梦、考试的梦等。
典型的梦。
1.尴尬裸体的梦。
暴露症童年时天真无邪《皇帝的新装》2.亲友之死。
为亲友之死深深感伤，甚至梦中啜泣、流泪。梦者必定在一生的某段时间甚至童年时有过此种希冀。
对兄弟姐妹的仇视较普遍。事实上小孩对“死亡”的观念与大人不完全相同，只是希望消除另一小孩的存在，而将这愿望以死亡形式表现出来。
大部分父母之死都是梦到与梦者同性的双亲之一死亡。一般童年时“性”的选择爱好引起了儿子视父亲、女儿视母亲如情敌，而唯有除去他们才能遂其所欲。一方面是由于自身的性本能，同时也因来自双亲的刺激加强了此倾向。在梦中这份愿望往往都被白天所引起的对某人的关怀所掩饰。
《俄狄浦斯》。
国王的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他将杀父娶母。于是国王将他丢弃在野外，却被邻国国王收养。俄狄浦斯长大后，流浪时与一群陌生人发生冲突，失手杀他的亲生父亲。后来俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生儿育女。
3.考试的梦。
在校通过期末考试而顺利升级的人，常梦到考场失败。
这种梦只发生在梦者第二天即将从事某种可能有风险，而必须负责任的大事时。
这是出于心理症的“考试焦虑”，而梦中的焦虑来自于做梦当天所遗留下来的某些经验。
12种梦：
美国临床心理学博士帕特里夏-加菲尔德公布了一项有关人类梦境的研究成果：尽管全球有60多亿人，但大家做的梦其实只有12对。相对于每一种噩梦，一般都有一种对应的美梦。
1.追击邻居或电影明星并与之拥抱（美梦）；被野兽或怪物等可怕的东西追击（噩梦）2.大病初愈重获新生或成功报仇（美梦）；受了伤却无法还击（噩梦）3.刹车失灵无法停车（噩梦无相应美梦）4.得到豪宅或汽车等贵重物品（美梦）；丢失贵重物品，或房子失火倒塌（噩梦）5.成功通过考试或演出圆满（美梦）；答不出考卷或唱不出声音（噩梦）6.飞翔（美梦）；从高空坠落，或从悬崖坠入海中（噩梦）7.穿上漂亮的服装（美梦）；在大庭广众下赤身出丑（噩梦）8.及时赶上火车、飞机等交通工具（美梦）；赶到时，火车刚开走或飞机刚起飞（噩梦）9.与去世的亲友交谈（美梦）；与故去的亲人电话交谈时，电话突然掉线（噩梦）10.游历仙境（美梦）；目击地震、火灾或飞机失事等灾难（噩梦）11.得到新东西（美梦）；在陌生的地方迷了路，找不到想找的东西或无法走路（噩梦）12.遇到已故亲人，梦醒后宁愿相信那个亲人是从另一个世界来看望自己的（无法定义是美梦还是噩梦）。
飞行或跌落：孩童时的游戏，长辈高举小孩假装落下，小孩产生害怕与眩晕的感觉变形为焦虑。
被野兽追赶或被人用刀、枪威胁：野兽代表原欲，为自我恐惧即被潜抑作用来对抗的力量。
强盗和鬼怪：源于孩童回忆。强盗为半夜吵醒孩子的父亲，鬼怪则是穿白袍的女性。家长夸张虚构的物象。
梦见死人时，多半表示你对这个人的一切仍有所挂念。如果你和这个人生前的关系太过淡薄的话，则表示要弥补感情。也有着想埋葬过去或淹没回忆的意思。
有时，梦境和现实我们很难分辨清楚，有时我们也甘愿沉浸在梦境里不愿出来，可是梦境就是梦境，他只是一种诏示，我们要客观对待，也不能一味的遵从。
诡异现象。
被禁制感表现一种意志，而这受到反意志的压抑，无法做任何事情。被禁制感代表意志的矛盾。
焦虑是一种原欲的冲动，源起于潜意识并且受潜意识的禁制，属于某个能产生原欲的意志力量，及性冲动。
同一天晚上所发生的梦内容都是整体的一部分，而之所以分成许多段，可以看成是隐匿着的梦思所提供的消息。这些分开的同时又是连续着的梦也许含同样的意义，并且以不同材料表达同一行动。第一个梦通常是胆怯或歪曲的，而接着的可能会更确定与明显。
梦中梦见的是梦的愿望欲在醒后将之蒙蔽的真实。
梦里梦到的是真实的呈现，梦里所表现的其他事物则是梦的愿望而已，等于说希望梦中梦到的事不会发生。换句话说，如果某件事以“梦中梦”的方式进入梦中，那么可以肯定这件事是真实的。梦的运作利用梦在做否认的方式，并肯定了愿望的达成。
第四部分评价感悟。
积极评价。
弗洛伊德对梦的解释并不停留于梦的表面现象，而是企图挖掘人内心深处的潜在动机，提出了“梦是心理活动”的观点，打破了前人的“神创论”，是第一位系统地以科学的态度研究梦的学者。从这点上来说是具有进步思想的，也为我们深入研究梦在心理学上的意义开辟了道路。
书中引用大量具体例证，可见弗洛伊德是一位细心观察生活的人，并收集整理资料，从客观事实中探索规律，大胆假设一系列抽象的运作过程。同时它的精神分析为人所信服，让许多人都愿意接受他的治疗。
影响意义。
《梦的解析》一书在西方影响十分深远，经历近一个世纪而不衰，它不仅大大推动了精神分析学说的发展，并且渗透到社会科学领域中的许多学科重去了，诸如文学和美学、宗教史和史前史、神话学、民俗学、教育学科等。
负面评价首先，《梦的解析》中理论多是弗洛伊德自己凭借经验的逻辑推理，感性总结，没有经过任何科学的论证。虽然其中的解释合乎情理，但不符合讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况，类似于占卜、算卦、测风水。
其次，他选用的梦只有他本人以及那些接受他心理治疗的病人的梦，然后将精神病人的案例所得的结论普遍推广到正常人身上。其中就有很大的局限性，不能适用于所有人。
再次，他根据其性欲理论来解释梦，把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，显得有些牵强，让人无法接受。尤其是从被压抑被遗忘的童年性经验来加以理解，未免太极端，不能涵盖所有梦的意义。
最后，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上在我们的梦里，那些焦虑的梦会影响到人的睡眠质量，例如受到白天未解决的事务影响而做的梦。
缺憾不足。
通过读这本心理学著作，让我充分感受到弗洛伊德对科学的探索精神，敢言前人所未敢言，提出自己的创新观点。并且他细心观察身边事物，收集整理资料，从实验事实中探索规律，进而大胆假设一系列抽象的运作过程，按照弗洛伊德的理论，“梦是潜意识过程的呈现，是被压抑的潜意识冲动或愿望以改变的形式出现在意识里”。虽然其中不乏主观负面的因素，但这一观点的提出确实为我们深入研究梦在心理学上的意义开辟了道路，让我对梦有了重新的认识。有时我们很难分清梦境和现实，甚至甘愿沉浸在梦境里不愿出来，可是梦境就是梦境，它只是一种诏示，我们要客观对待，不能一味遵从。
而之所以选择《梦的解析》，是因为对梦的好奇和兴趣，因此才能坚持读下来。个人对于那些教育类名著不感兴趣，而且将来也不会去从事教育行业，因此如果读那些纯理论的科学研究就会很枯燥。许多好书就是因为被选用为教科书而添加进了功利因素，被大大地贬值。所以说没有达到了老师“分享交换”的目的。
然而很多同学是为应付这门课程，而把读书当成任务一样，实际上看了几页就烦了，很少能坚持读完，更没有进行思考，也是违背了读书的本意。
因此建议一定要选自己感兴趣或者有实用价值的书去读，才能保证自己坚持读进去并能从中获益。
作者：弗洛伊德。
院系：文理学院班级：公管091班学号：33号姓名：崔强。
读书报告
麦肯锡是国际上著名的咨询公司，为很多大型企业做过购并的咨询和服务，他们对于如何开发购并企业的价值有着自己独特的见解，这方面的见解在国际上也是出于领先的地位的。
通过购并和重组，企业创造价值的方式在麦肯锡看来有七种比较普遍的模式。
利用购并和重组创造价值的模型之一是扩大规模、获得经营综合效果以提高竞争力。该模型通常是通过规模经济以降低成本。例如：两个公司合并后能降低单位成本。
利用购并和重组创造价值的模式之二是针对统一分散的行业进行的。该模式特别适合中国国情。以联合利华印度分公司为例，其企业目标是占领印度冰淇淋市场。但该市场在过去高度分散、以区域性为主，年增长率仅为10％左右。联合利华采取的战略是：首先，收购了三家最大的公司；其次，为获取价值，联合利华充分利用其产品创新，品牌效益和分销管理上的卓越技能，其结果是销售额和利润每年以70％的速度增长。目前，联合利华已占领印度冰淇淋市场的70％。
利用购并和重组创造价值的模式之三是通过联盟达到扩展新产品和新地域市场的目的。例如salim于1992年和1995年收购了两家公司，随后进行了内部重组，整合其食品业务。salim于1997年收购了另一家公司，并在此后卖掉了整合后业务的股份，并获取了很大的利润。
利用购并和重组创造价值的模式之四是获得特别专有资产。除了获取技术，购并和重组还可以被用来获取其它具有较高价值的特别专有资产，例如品牌、管理技能或具有战略意义的地域。此外，创造价值的关键不仅是购买资产，还必须对其进行更好的管理。
利用购并和重组创造价值的模式之五是拥有卓越的管理技能，能够达到扭亏为盈。
利用购并和重组创造价值的模式之六是能够提供特殊关系为公司的发展提供保障。比如香港李嘉诚先生拥有的各种特殊关系网覆盖了政府、海外华侨、跨国公司和金融机构。他充分利用了这些关系，在港口、电信和零售方面进行了一系列的购并和重组，他的和记黄浦在过去1o年内销售额和利润增加了3倍多。
利用购并和重组创造价值的模式之七是使用财务工程规划。有时，该种方法仅局限在财务方面。例如，以股权交换债务或利用税收体系的漏洞，但在使用财务工程规划的同时结合营运专长会创造更大的价值，通用电气金融公司在这方面取得了很大的成功。
以上是麦肯锡咨询为公司购并提供的一些盈利手段或者说是方式的参考。购并的出发点是为了增加盈利，而以上的七点很好地总结了并购可能会带给企业双方的优势，企业可以利用或者扩大这些优势来为自己增加利益。
并购后如何重组关系到购并的成败。一旦完成购并交易，重组新收购或兼并公司的方法将决定交易的最终成功或失败。这其中的风险是新公司可能会进入一个“死亡循环”——新公司的整合比较缓慢或没有重点，忽视关键议题，组织结构混乱、分裂，不确定性增加。人们相互怀疑、耗费时间去争权夺利，结果引起更大混乱、矛盾和人才流失，以至错失目标，最终导致投资成本过高，使业绩下降。整合成功的经验教训十分明确。首先，要在三个方面使公司稳定下来，明确目标，加强沟通，减少大家的模糊认识。最初的计划是协调和实现各业务部门、市场、职能和地区的整合，并通过实施已批准的计划来达到整个公司的整合。
总之，购并和重组的成功需有：1、制定强有力的业务战略2、系统执行交易3、妥善重组新组织。
成功的执行一项购并和重组战略要有明确的目标并了解为什么购并和重组对你来说是最佳途径。这个工作还要求有规则、决心和深厚的技能。而且，就像我们所讨论的那样，还要有一个强有力的、能创造价值的核心业务，在此基础上加以发展。最后，还要十分谨慎，因为如果执行工作不利会带来很大的风险，甚至可能威胁到公司的生存，性命攸关。但正如我们所知，如果购并和重组成功，就会带来为股东创造价值的强劲发展势头。总之，购并和重组是企业战略实施手段。作为公司的管理层必须了解如何及在何时使用购并和重组的手段。这就如同和火打交道，如想达到预期的效果，就要谨慎从事。
对于公司购并的前景，我觉得是很明晰的问题，在目前市场化越来越推进的中国，优胜劣汰的趋势越演越烈，如今的市场就如千年前的战国，纵横捭阖，策略演绎的更加多样，购并将在其中扮演着越来越重要的角色。
读书报告
《红楼梦》中人物数量之多，人物关系之复杂，让我感到惊讶。因此，目前我对一些角色之间的关系不是很清楚。这就是为什么花了几十年才完成这项伟大的工作。但后来，由于借款人的损失，另一个版本说，它是禁止禁止书籍和故意烧毁。这就是为什么我们只能享受最初的80次。
在《红楼梦》的人物中，我喜欢的人物在每个阶段都是不同的。起初，我很厌倦林黛玉每天的哭闹。但随着故事的`不断发展，人物性格也变得丰满起来。我也开始明白为什么这些文字被写进了这个画面。在《大花园》的众多人物中，林黛玉的才华最为突出。
我对《红楼梦》的文学鉴赏没有太多的评论。主要是因为我自己的知识潜力有限。理解这部小说不够深刻。对我来说，只要看看情节。这部小说所谓的反封建性质尚不清楚。我个人认为，作者是想通过一点点勉强来反映他对封建社会的厌恶。我讨厌读书，因为他生性爱玩。贾只是个孩子。哪个孩子不好玩？而不愿读书的有钱弟弟也是可以想象的。没有生活的压力。阅读有什么好处？读书还是不读书，生活都是一样的。在官园有姐妹，也有无聊的私立学校。我不认为大多数人会有阅读的心情。
我读了一些关于红色研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人喜欢研究红色研究，因为这本书确实有它的原创性和美丽，但我也认为一些研究是过度的。这是一个主观的假设，而且没有足够的证据。说实话，老先生已经死了这么多年了。谁知道他在想什么？虽然他的作品能反映他的思想，但我们不能把一切都写进去。
毕竟，他只是一部小说。但却有生命在艰难地寻找生命的原型。我觉得有点牵强。毕竟，这只是一部小说。这不是回忆录。或传记。
读书报告
《平凡的世界》这本书，作者是路遥，他出生于一个动荡的年代，他做过许多工作，遇到过许多挫折，但最终当上了著名作家，谱写了那个时代，以及那一代人的青春。
孙少安与田润叶是这本书里的两个主角。他们两个人离感情那么近，却离婚姻那么远，终究也没个结果。“那时我们年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫，不知怎样睡着了，梦里花落知多少。”他们从很小的时候开始，便是亲密无间的朋友，他们一齐吃饭要，一齐睡觉，一齐穿着开裆裤在广阔的天地里无忧无虑地乱跳，乱跑，唱着婉转的信天游。他们上了同一所小学，同一所高小。之后，润叶在省城上了中学，少安却因为家境贫苦自愿回家务农。他明白，这是他的职责，是他要走的路…他们两个人的差距愈来愈大。距离愈来愈远。长大成人后，润叶成了教师，少安成了农村社员一队队长。润叶与少安也互相看望，只是，没有小时候那种亲密无间的感觉了。直到田润叶的二妈坚持促成她与李向前的婚事。润叶这才明白，他一向都爱着少安，他却不明白。
润叶向少安证明心意后，少安一时没反应过来竟有些挪不开步子。他不明白，润叶是不是那个他放在心尖儿上的人，他只明白，他与润叶不可能。那个时代的婚姻，不只是需要感情那么简单。若是他给不了她幸福，不能把她当做宝一样捧，他便不能娶她。于是，他开始冷落润叶。润叶坚持，却无济于事。
最终，润叶还是没能摆脱与李向前结婚的结局，尽管她不愿。少安也与山西姑娘秀莲结为连理，生活看似安宁。
在这世上，或许注定，有些我们最初的追逐，不能陪我们到底。把那断旧事放在心底即可。不能说，不能想，却又不能忘。
孙少平是孙少安的弟弟，他敢于打破旧思想，旧牢笼，不限于农村这一方小天地。起初，因家境贫穷，在学校受人冷眼也只能吃得起两个黑面膜。何曾想到有个叫郝红眉的女孩和他一样，每一天避开人群最终两个领自我的食物。或许是他们对自我内心一方小小自尊的维护，他与郝红眉的关系微妙起来，他从心底喜欢上了这个女孩。誰料郝红眉是个无比现实的主儿，在与孙少平传绯闻后依然离开了他寻到了家境优裕的新欢。孙少平陷入了悲伤，或许，他对郝红眉，只是对遭遇相似的人的同情与悲悯。
在他萎靡时，又遇到了田晓霞，那个改变他人生的女子。他们一齐讨论国家大事，一齐阅报，一齐看书，倒也长了不少见识。
之后的之后，孙少安听从小学同学张根民的提议，用牲口拉砖，一天能够赚三四千。孙少安与家人商量后接下了这笔生意。之后野心促使他建了砖厂，开得越来越红火。谁料天灾人祸降临到他身上，他破了产。这仿佛晴天霹雳，但好在他们熬过了最艰难的一段时间，他们也曾想过放弃，但一家人的生计迫使他从头开始，成了一名颇有名气的农民企业家。
孙少平与田晓霞的感情，不一样于孙少安与秀莲，也不一样于田润生与郝红眉。他们更像知己，却高出知己。
她爱他，忠贞不已。他爱她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遥的笔下，刻画了几个不畏挫折，不屈不挠的青年主人公。他们敢爱敢恨，不惧命运，闯荡出了自我的一片天地，创造了一个时代。
路遥的笔，已经停驻。他们的故事，没有结束…。
夜那么长，月光那么凉。他们的身影，宛如我心头的白月光。
我明白，这月光，此经多年，尽不能忘。
读书报告
内容大意：
一零三六年，十二月十九日，在四川的一栋房屋里，一个婴儿踢着襁褓的包布，啼哭着。苏洵家的长子出生了，起名为轼。一家人慈祥的望着他，殊不知，他们怀里抱的，是才气凌人的文学泰斗，人民喜爱的伟大诗人。
苏东坡为人友善，写的诗有豪放，有柔情，有悲伤，更不是浓烈的感情色彩。
苏东坡一家，是个小康之家，苏东坡有一个弟弟，名为苏辙，字子由，也是才气横生，却远不及他的哥哥。
苏东坡一生下来就注定不平凡，十八岁考取进士，同年丧母，六五年丧妻，六六年丧父，苏东坡一生充满坎坷，经历无数悲欢离合，却留下不尽传奇色彩，他一生都在奋斗。
他留下了许多文学巨作，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的伟大哲理，有“明月几时有，把酒问青天”的刚硬豪放，有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”的狂妄。有这等能力，历代诗人远不及！他曾为中秋不可与弟弟相见，无奈惋惜之下，写出了震撼全世界的巨著《水调歌头》其中“但愿人长久，千里共婵娟”成了至今津津乐道的佳话。
苏东坡因救济穷人，光景也一天不如一天，苏东坡为了穷人只身奋斗，改革史治的打算终究是落空了。一一零一年，七月十五号，他病情恶化，夜里常发高烧，可苏东坡在最后，还自信道：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱”终于，七月二十八日，苏东坡出了最后一口气，便在世上只留下一具空壳了。
读后心得：
阅读使我成长，阅读使我进步，阅读使我学有所为。我爱阅读，阅读本是一件好事，《苏东坡传》全文通过写了苏东坡童年，青年，壮年，老练，流放岁月几个阶段，写出了苏东坡生活的不易！在我读了《苏东坡传》时，阅读变成了我人生的一大乐趣，读《苏东坡传》，只是老师留的作业，但我读着读着，便感觉身临其境，好像在和苏东坡一样嫉恶如仇，救济穷人，读这本书的起因虽不是自愿，但读着读着我也被苏东坡感动了，我一口气读完了这本书，深感感人，同时也受益匪浅。
苏东坡的一生充满坎坷，却有不尽的传奇色彩，他写下无数首文学著作，部部堪称完美，他几乎成了文学史上第一人，无数的词，无数的诗，充实了他的生活，也长了我们的视野。苏东坡对人们的贡献可非一星半点。是啊，我读了这本书，也是被它深深的熏陶，读了他，我是真正的爱上了读书。
书中苏东坡那潇洒的身影总是时不时闪过我的大脑，我想，我一定是被他的豪情壮志吸引了。素食更吸引我的还有后人对他的称赞：与韩愈，柳宗元，欧阳修合称“四大家”，与米芾，黄庭坚，蔡襄合称的宋代四大家。都处处昭显了苏东坡为人们立下的种种丰功伟绩。
纵观苏东坡一生，好像都在为了大家，为了人民，为了一个全新的社会，他一生清廉节俭，两袖清风，不负天下人，苏东坡他面对朝廷的错误，勇于指出，他嫉恶如仇，不肯安度晚年，全心全意为了全社会奋斗一生。
苏东坡的这种精神何尝不值得我们学习呢，我们在和平时代，没有政治上的勾心斗角，没有随时面对死亡的危险，我们过得安适，没有顾虑，却没有奋斗的心，满足于现状。若我们人人都有一颗勇于奋斗，不畏艰险的伟大心灵，那么我们的学习，做人等各个方面，都将是质的飞跃！
林语堂先生通过种种办法去了解苏东坡，只为了让更对的人来了解历史，让更多的人去了解苏东坡，我看了此书是真正的爱上了他！他笔下的苏东坡，让千万人愤慨不已！他笔下的苏东坡，清廉好学，两袖清风，为人朴实无比！他笔下的苏东坡，是人们学习的榜样，是千千万万中国人引以为傲的里程碑！我爱苏东坡，他是人民的榜样，更是我一生追溯的目标与榜样！
读书报告
此次，我在“少年正是读书时”的综合性实践活动中收获颇多，不仅学到了许多读书方法，还认识到自己与别人在读书方面存在的差距。
以前我读书总是囫囵吞枣，只图把书读完，尽管读书读的很快，但并没有什么收获和效果，一本书读完也就只记得书名和作者，而且我并不知道原因。我虽然非常喜欢语文这门学科和阅读，觉得这是一个放松的过程，很令人享受的一件事，但是因为没有正确的阅读方法，又令我很苦恼，因为我感觉我看的书，别人也在看，别人看完什么都记得，而我大脑却是一片空白。
直到今天参加完活动，我才明白：我们看书要从自己喜欢的入手，从自己感兴趣的开始，自己喜欢就一定会深入探究，好像有一股打破沙锅问到底的劲，必定不会囫囵吞枣，一定会细嚼慢咽。今天我还学到了一个买书的小技巧，我们买书的时候可以先看简介，主要内容还可以再看看目录，看看是否吸引到自己，自己是否感兴趣？如果听到别人推荐某本书就去购买，买之后才发现自己不喜欢，于是就放在家中翻都不翻，那买了也是无济于事。
同学们分享的许多读书小技巧也让我受益良多。比如说：
3、如果是自己的书还可以适当做一些批注，进行圈点勾画；
4、读书必须眼到、口到、心到，只有这样才会有更多收获。
今天的讲故事环节也令我受益匪浅，许多同学都讲了自己收集的有关读书的故事。鲁迅，卖奖章买书买红辣椒，读书读困了就吃一点提神；侯宝林抄书，用手抄了一部十万多字的书。还有许多故事都讲述了一些名人读书对书的热忱，大概也是想呼吁我们读书，唤醒我们心中对读书的热爱。向他们学习，不说能够做到他们那种程度，能够做到他们的一半就相当厉害了。
古诗词飞花令环节，既让我们玩得开心，又学到了知识。大家积极参加，充满了对胜利的渴望。在这个过程中，让我们也发现自己的不足，我们积累古诗，应该是积累在我们的大脑中，而不是积累在微薄的纸上。
故事名著分享会与击鼓传花，使我都有很大的收获，看似不起眼，纯属娱乐的小游戏，其实都是对我们有帮助有益的。故事分享会，使我们积累了更多的知识，掌握了更多的方法。击鼓传花，接到的人朗诵古诗，看似很有趣，搞笑的事情，实际上锻炼了我们的朗诵水平。
这次活动我们玩的很尽兴，但也收获了许多东西，没想活动都给了我们不同的知识，大家都有收获，不仅有收获，还，历练了我们。
根据本活动小组内的调查，所绘的统计图表，从读书情况来看，我读书的时间很短不足，读书时间不固定，没有每天坚持阅读，有时甚至不阅读，只是偶尔阅读，与小组内成员差距很大。
从趣味性阅读的时间来看：我虽然阅读时间比课外阅读的时间长，并且每天都有坚持阅读，小组内的有些成员比较还是不够。
从每年读书量来看：我读书量非常的少，每年只有1—2本书，而小组内成员差不多都在5本以上。
从读书的意愿1来看，我喜欢阅读，但我只喜欢看自己喜欢的书，一般只看那些好玩的书，可以看的书，娱乐性都很强，都是一些小说漫画，对语文学习好像并没有什么太大的帮助，我都读书的类型一般都像刚才所说的小说漫画这一类，虽然也有很多人看这类型的书，但更多的人看一些历史著作，文学作品，但我对这类并不太大感兴趣起来感到很枯燥，现在想想看那么多书，好像并没有什么收获许多有用的知识。
从读书的习惯来说，我好像并没有什么好习惯，除了我会喜欢用一个本子摘录佳词好句，做一些批注之外，好像并不会像其他人一样根据自己的生活经验来理解书中的内容。
人们常说读书就是我们的精神食粮，直到现在我才知道自己的不足，读书的重要，发现自己与别人的差异，也明确了接下来自己应该怎样做。
课余时间，我应该每天坚持阅读，而且应该多看一些有益的书。我读书的范围还是有点狭窄，漫画书可以用来娱乐，用来适当的放松心情，但还是应该以文学作品、历史著作等有利于丰富我们的素养的书籍为主，还可以看一些杂志文刊。读书时可以借助想象和自身经验等，也可以向别人多学习，求教一些读书方法。有时候，我们会发现自己难以静下心来看书，所以我们可以试着调整自己的心态。说起读书方法我好像并没有什么好的方法，但通过这次活动，我却意外收获了许多读书方法，我们可以挑自己喜欢看的，看完书还可以与别人交流自己的心得体会，也可以尝试更多类型的书目。
从现在开始，我每天读书不少于一个小时，我会看一些有益于学习的历史著作，文学作品，会适当的减少趣味性阅读的时间，用趣味性阅读的时间来填补课外阅读的时间，一定掌握更多的读书方法，看书的方法也会越来越多。能够知道自己读书的目的，看了书能够清楚的知道自己收获了什么，发现文学作品历史著作故事情节的精彩肯定也会越来越喜欢文学作品历史著作，不仅仅最喜欢漫画和小说，我一定还可以做的更好！
读书报告
《三国演义》是一部著名的历史小说。它属于中国古代四大名著之一。
这本书的背景是东汉末年。它从太监起义和黄巾起义开始，讲述了在动荡的年代，父子三人如何争夺天下的故事。俗话说，英雄出乱世。《三国演义》使英雄出现在我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孙素，忠诚的曹红，强壮的老人。想象一下卫国和卫国的巨大悲剧，守卫着村门，长桥上漫长而激烈的战斗，火和五元钱的幸福。三国时代是英雄的时代。我想就以下几个重要的数字谈谈我的看法：
他说。他从小就崇拜耶稣。也许他有太多的军事天赋。也许他太迷人了。他为统一乱世做出了巨大贡献，并通过田制解决了大多数人的温饱问题。董卓被暗杀后，他没能开创自己的事业。他白手起家，董卓、陶潜、伐林、张绣、锤击、袁叔、袁绍，甚至从西铁军手中救出了韩显，统一了大半个中国。有许多缺点。他杀了韦大师和他的长子，他的侄子，因为有好女人。为了报仇，他杀害了许多无辜的平民。但毕竟，他是如此的悲伤。“白骨在野，千里无鸡叫”是乱世的写照。他有结束动荡时代的决心，有世界和平的远见。这就足够了。他充分利用他的权力来赢得人民的心。他扮演了皇帝在世界上的角色，他的'气质成就了他的霸权。
他说。小说中的善良太多了，简直是虚伪。当我想到它，我想到关于他的两个著名的词：“借用别人”，“兄弟就像手和脚，妻子就像衣服”。他是我讨厌的主要角色之一，但我不得不佩服他的韧性。他和张这样的兄弟关系很好。他可以有失败的勇气和不断的战斗。他虽多次落水，但从未放弃称霸世界的决心。他的眼泪的力量不小，“刘备的山都哭了。”
读书报告
《名人传》的作者是罗曼罗兰，他是法国著名小说家，剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。
这本书分别写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，却都为创造能表现真，善，美的不朽，献出了毕生的精力。
傅雷先生先生说：“在阴霾遮弊了整个天空的时候，从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。
在这三个人物中，贝多芬是最令我感动了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上，父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂，他被整天的绑在洋琴面前，或和一架提琴一齐关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》，歌剧《费德里奥》。可是，命运总是和他开玩笑，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说是一个沉重的打击，可是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服，任何事情不论是成功的喜悦还是身体健康带来的痛苦，都不能使他停止前进，放弃自我钟爱的事业。
一个不幸的人，贫苦，残废，孤独，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界！他用他的困难铸成欢乐，正如他那豪言壮语所说的——那是能够总结他一生，能够成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐”“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”这句古训被贝多芬的：“在悲痛隐忍中找栖身”。米开朗基罗的“愈爱哭愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印证。
我们应学习这些伟人在应对悲惨的命运时，那种不屈不饶的精神！当我们遭受挫折时，应当想到他们——战胜痛苦的榜样。坚定自我的信仰，好好的活着！
贝多芬：长相丑陋。渴望幸福美满的婚姻生活，却总是遭受失败，所以要承受打击。他同时又以顽强的毅力投入到音乐创作中去，创作出易系列辉煌的作品。他不会向命运屈服，不会放弃自我的事业。他给世界创造欢乐！
米开朗基罗：他对待自我的艺术工作追求尽善尽美；对待感情纯洁；对待困难他不会绝望；对待危险他不会逃避。他只明白夜以继日的工作，别的什么都不想。他是一个悲剧人物。
托尔斯泰：他是一个文学巨匠，永远不会放弃自我所热爱的艺术。他有时又因自我的贵族出身而骄傲自大。不会相信别人。他的容貌丑陋使他感到自卑和绝望。他愿意为了自我的祖国而奉献出自我宝贵的生命。他是一个英雄！
一本《名人传》，我看完之后，为列夫·托尔斯泰的命运而惋惜，也为米开朗琪罗的天赋而惊叹，更为贝多芬双耳失聪的天才而敬佩。他们之所成为流芳百世、为后人奉为楷模的名人，其共同点，正如一生横跨两个世纪的德国著名作家歌德所说的那样：“生活中很重要的一点是找到一个宏远的目标，并下定决心实现它”，也就是说，他们都有为之奋斗终生的梦想，并经历无数磨难才得以实现。
出身于贵族家庭的列夫·托尔斯泰，从读书时起，就选定了写作作为自我的目标，无论是在故乡的土地上耕作，还是在高加索军队上服役，他都没有离开写作。在他去世前两年的1899年，完成的长篇小说《复活》，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。贝多芬从小就立志做一名音乐家，12岁的时候已能自如地演奏。1789法国资产阶级革命给了他很大的启发，从而奠定了其人文主义思想的基础。他不怕困难，自我努力用音乐来号召人们为自由和幸福而斗争。在生命的最终的10年，贝多芬在双耳失聪、健康情景恶化、生活陷入贫困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，创作完成了流芳百世的《第九交响曲》，以不朽的音乐总结了他一生完美的愿望。他以往说过：“我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服。”
这些名人的一生，让我们明白：人生，总得有必须的目标。也许，一辈子都得为实现这一目标而奔波；也许，实现目标的道路不会很平坦。即使想是平凡的生活，也会让你摔跤，可能会疼，甚至可能会受伤；但，这就是挫折，是人生最宝贵的收获。他们的一生，又让我们懂得：挫折，只是五彩斑斓生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出却不可能有所回报，平添几分遗憾，或许会悲痛；但，风雨过后总见彩虹，几经挫折的人，将与成功相伴一生。
试想一下，如果人生没有目标，那这个人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一样没有波澜，没有生气。到头来碌碌无为，虚度人生。或者是胸怀轰轰烈烈的梦想，但又不愿意脚踏实地辛勤付出，不思耕耘只想收获。遇到困难和挫折，就畏缩不前，或者一门心思寻找捷径。到头来无所作为，“白了少年头，空悲切”。
生活在我们面前呈现出五彩斑斓的色彩，“找到一个宏远的目标，并下定决心去实现它”应成为我们年轻一代的座右铭。马克思曾说过：“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”在实现自我人生目标的旅途中，总有坎坷，总会摔跤，但我们不怕，就像那勇敢的海燕，在狂风暴雨来临的大海上，高傲地、自由自在地飞翔。
让我们迎接人生的挑战吧！
读书报告
书，像慈母一样哺育着我们；书，像细雨一样滋养着我们；书，像一位良师教导着我们。它滋润我们的心田，净化着我们的心灵，修养着我们的身心。书是个宝贝，我们应该多读书，“书籍是人类进步的阶梯”。高尔基就爱读书，“一日无书，百事荒芜”。都是名人读书的名言名句，再看看自己，一天最多也就一个多小时的阅读时间，平时才30分钟左右，阅读量还远远跟不上，必须加强阅读。
当然，诗词也不能少，今天活动中渗透了这方面的知识，如“飞花令”“击鼓传花”等，这也让我收获颇丰，积累了许多诗词。
读书光多还不够，还要注重质量，要有科学的读书方法，今天的活动中有关于分享读书方法的，统计表有涉及到这一方面。通过对比，我发现我为什么读的书不少，可读书的效果不佳。
1、读书时遇到的好词佳句没有进行积累。
2、遇到读不明白的，读不懂的也没有想方设法弄明白，借助工具书等解决。
3、读书时囫囵吞枣，不细读。
4、只读自己感兴趣的，不喜欢的走马观花。但通过大家的分享，我学到了很多读书方法。
“读书破万卷，下笔如有神”多读书，读好书。通过调查，大家读书的时间少，有些同学只是偶尔读读，或者为了完成任务而读，目的性强，没有自发的去读书，效果达不到最佳。再者，每次读书时间短，大多数同学每次读书也就10—20分钟，其实时间都不多。
大多数同学读书都只读自己喜欢感兴趣的书目，不感兴趣的不读，因此知识面很狭窄，我们要拓宽阅读面，多方涉猎。其次，很多同学喜欢漫画，但我认为那种数目应该少读。多读一些有营养的书籍。这次活动虽然结束了，但读书之事远远没有结束，让书伴随我们一生，让读书成为我们自己的一种习惯。