《超越自我》读书笔记
教师应该具有怎样的责任心呢？作为父母，把自己的孩子交给学校、教师，都希望孩子能有较好的发展，这就要求教师有高度的责任心。教师应热爱、尊重、关心、平等地对待每一位学生。教师的职责，除了授惑、解疑，放在首位的是传道，教学生做一个坦坦荡荡、光明磊落的人不是教思品课教师的责任，而是每个教师所必须担负的责任。
缺乏责任心的教师不可能有严谨治学的积极性。我认为从某些方面可以把责任心理解为爱岗、敬业和精业。爱岗与敬业，爱岗就是爱教育，爱学生，爱自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。教师的责任心是职业情感的基础。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，他对自己的本职工作才会产生自豪感，只有有了这种重要的情感，才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。敬业，就是要不断的掌握广泛适合于现代教育的的文化科学知识，不断的更新知识结构；不断的学习适应当代教育技术，不断的反思总结。教师还必须使自己的专业更精，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，只有这样子才能用更为适合的方式去指导自己的学生，使他们成为对社会有用的人。
对我们教师来说，一届学生未教好，还会有下一届，还可以重头再来；而对于家长，只有一个孩子，根本不可能重头再来。也就是说一个学生对于我们来说可能是百分之一，可对于家庭来说他就是百分之百。家长把孩子交给我们，就对我们报有希望。我们要想赢得家长的信任，赢得社会的赞誉，实现学校的发展和老师的自身价值提升，就必须把我们的责任心分解在在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去，让每一个孩子在我们的手中都得到发展，让每一个孩子都能健康成长，让每一个孩子都享受成功。
超越自我读书笔记
生命宛如一条奔腾不息的河流。我们荡着双桨，在生命的河上不断向前拼搏，流淌着激情澎湃的誓言。而我们拼搏的过程，就是一个突破自我、超越自我的过程。
我们都是在为我们追求的人生境界而不断地挑战着。挑战对手，也挑战自我。每走一步，我们就再去构想我们美妙的将来。只因有了梦想，有了渴望，生命才有了希望，有了坚持下去的力量。我们突破自我，超越自我，不断迈向一个有一个新的自我。生命中那陡峭崎岖的山路，只因我们有了超越自我的信念，才让每一个有梦想的人不懈地坚持。
一段完美的生命旅程，就是要在生命的基础上完成生的价值。我们发现人性的缺点、弱点，从而在不断挑战自我、超越自我的过程中得以进步。扬鞭策马、登高临远、风采怡然……荣辱成败，尽显英雄本色。
因为我们永远怀着一颗年轻的心，所以通往未来的路上，无关风雨。我们都相信，永恒不变的是我们心里的彩虹。超越自我，去发掘生命的价值。
盛开在荆棘里的花，细雨中仍然飘着香气。相信我们的努力，在某个地方会种下芬芳。
《超越自己》读书笔记
我没有马良的神笔，因此，写不出轰动世界的著作；我没有七色花，因此，我不能帮你实现梦想；但是，我亲爱的朋友，请坚信，我绝对有一颗充满热血和关怀的心。我选取不了马良神笔，拥有不了七色花，但，我能够用我的心去耕耘，去创造。就像此时站在困难边缘上的朋友，你暂时无能改变现状，至少你能够改变心态，做一个用心向上，充满梦想和期望的人。困难，对于智者和勇者，是一种挑战，一种自我提高和升华；困难，对于庸人是绊脚石，是不愿前进的最佳借口。
人生路上，或许荆棘密布，向前的脚步或许有些许的踉跄，但，请你永远昂首阔步。生活就是应对现实，注视将来。让我们一齐手牵着手，心连着心，在旭日东升的早晨，扬起自信的风帆，向生活的海洋深处航行，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我们一齐在困难和障碍的路上一面欢歌，一面播种，把期望的种子撒播在困难和障碍的边缘，随时随地开花，结果。一路伴着我们走向成功的彼岸，创造属于自己的那一片充满花香，充满阳光和雨露的蔚蓝的天空。
精选阅读（三）：
我要超越这平凡的生活。
摆脱这所有的枷锁。
青灯黄卷。
兀自孤绝。
我要超越这平凡的生活。
去追寻传说中的理想之国：
隔着大山。
隔着荒漠。
这平凡的生活。
是无形的枷锁。
强加给人们无数的规则。
让鲜活的生命在束缚中萎缩。
可人又怎样能摆脱这平凡的生活。
只好在这碌碌的日子里慢慢消磨。
迎来送往。
繁文缛节。
我真想摆脱这平凡的生活。
不甘心让自己在这岁月里蹉跎。
随波逐流。
不敢拒绝。
这是一种我不想要的生活。
为了摆脱，我决心舍得。
舍得常人所谓的那种幸福。
哪怕从今以后注定漂泊。
人怎样能甘心于这平凡的生活。
在这雾霭笼罩的空间里苟且。
醉生梦死。
声嘶力竭。
我要穿越这苍茫的的雪国。
去追求一种不一样的生活。
孤舟蓑笠。
独江雪。
戴尔.卡耐基超越自我学生读书笔记
超越，是让人跃升到另一种新的境界，知识的进步是一个更新的过程，当然人脑也要一直不断的学习，在这个信息爆炸的'时代，社会上人才济济，尤其像现在经济不景气，失业人口偏高，越有知识才能的人也就越容易被公司企业录取，有真才实学的人就不怕被别人挤下去。
前几天读了台湾作家刘墉文集中的《超越自己》，这本书是作者的独子考入美国著名的高中史岱文森学校第一年，作者写给那个怯生生年轻人的一系列信件。教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！这本书给我带来了很多思考，在此借鉴作者的人生哲理。
我爱看这本书的原因是它非常能教育我们怎样去超越自己。这本书的前言说：人生在世，最大的敌人不是外来的，而是我们自己！我们难以把握机会，因为忧郁、拖延的毛病；我们容易满足现状，因为没有更高的理想；我们不敢面对未来，因为缺乏信心；我们未能突破，因为不想去突破；我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！其实每个人都有超越自己的经验。只有那少数的人会说：“我们不要做一个普通人，我要超越！超越我那看来有限的自己。”于是，在这种不信自己办不到的愤怒和努力下，他们将自己提升了，且随着不断地提升、不断地超越，为人类的历史创造出更辉煌的成就！
《超越自己》读书笔记
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己。
我们难以把握机会，因为犹豫、拖延的毛病；我们容易满足现状，因为没有更高的理想；我们不敢面对未来，因为缺乏信心；我们未能突破，因为不想去突破；我们无法发挥潜能，因为不能超越自己。
因为这是上天设计的，让我们有了谋生的能力之后，就少有那继续超越的想法。也就这样，我们才会安安静静地作为一个“凡人”。
只有那少数人会说：“我们不要做一个普通人，我要超越！超越我那看来有限的自己。”于是在这种不信自己办不到的愤怒和努力下，他们将自己提升了。且随着不断地提升、不断地超越，为人类的历史，创造出更辉煌的成就。
在这个速度的时代，同一时间永远只能做一件事的人，将肯被淘汰。
掌握时间的原则：
1、决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间，免得该做的到头来没有做。
2、以大的时间做大的事情，以小的时间做小事，绝不将大时间打碎，用来处理琐事。
3、以速度争取时间，将争取到的小时间，集中为较大的。
4、如果可能，在同一时间，做更多的事情，使时间多元化。
上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我们奉承你。由于我们如此地奉承，所以你应该成功。如果你失败，则有负与我们的招待。
每个人的生命中都可能遇到贵人，这些贵人不愿意定真的尊贵，他可能是陌生人，也可能是你的敌人。
当我们要找自己生命中的贵人时，也绝不见得要得到世俗所谓的荣华富贵的阶层去寻觅。许多贵人，都出奇的平凡，而平凡的我们，也随时可能成为别人生命中具有重大意义的“贵人”。甚至当我们成为别人的贵人是，自己都还不知道呢！
在我们的四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长，反而可能是毫无关系的陌生者、一面之缘的过客，甚至是你的敌人，只要你能在他们身上领悟到重大的事务，以至导引你走向更好的未来，后由于因缘，使你免于原版可能发生的厄运，就都是你生命中的“贵人”。
所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为平凡的人可能是你的贵人，你也可能成为别人的贵人。
失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。失意是交的朋友，得意时常易失去；得意时得罪的朋友，失意是也难以挽回。
没有失败的成功者，只有成功的失败者；没有失败，只有失败者。
不要以为自己成功一次就可以了，也不要认为过去的光荣，可以被永久地肯定。在这个世上，“现在的成功”是重要的，而现在马上便成为过去，下一刻又得有下一刻的成功。
所以，惊艳看来是一种机遇，但是这机遇却可以创造。灵感看来是一种“天外飞来”，可遇不可求的东西，实在却可以因为我们的努力寻找而变得容易。
如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！
每个人心中都应该有这么一个堡垒：在人生的'战场上，他可以一战一战地败退，但是到那最后的堡垒时，就算下面仍有退路，他也要坚持地与那堡垒共存亡。
快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐是在我们的生活中先建立目标，并完成它。而就在完成的过程中，在那忧心与释怀、走人困境与突破万难之间，我们享有了真正的快乐。
在学习间工作，是一般人所谓的打工。在工作中学习，则是打工者应有的态度。
相信当你拿着自己辛苦赚来的钱时，会觉得那特别重，也特别轻。特别重的原因是它非不劳而获的，是你早起晚睡、奔波劳累之后的成果，所以你会珍视它。特别轻的原因，是因为它完完全全属于你，所以你有最大的支配权，不必像从父母那里拿到的钱，随时要考虑使用的方法合不合旨意。如果能这样，钱对于你才真算是钱，因为一个不劳而获的人，钱对他没有意义；一个拿着钱不敢用的守财奴，钱对他也没有道理。只有赚取它、珍视它、把握它、使用它的人，才算是懂得钱的意义。
《自卑与超越》读书笔记
“自卑情结”是个体心理学的重大发现。
自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个无法解决的问题时，表现出的无所适从。
哭鼻子和抱怨的软弱其实暗藏超越他人、好高骛远的目标，而自吹自擂也是有自卑情结的作祟。
以我自身为例，我是个比较自卑的人，自卑的原因随着年龄的增长会有不同——。
小时候因为幼年时几次受外伤后脑、脑门上都留下伤疤，觉得自己不完美，感到自卑；初中前后，因为哥哥姐姐都比我长相好看，他们总是被夸，而我却总是被忽略的那个，因而感到自卑；因为早恋高中复读，所以大学全班我年纪最大，感到自卑；工作后，因为自己情商较低、不屑逢迎而受到搁置、排挤，感到自卑。
可是，我的自卑表现出来的是骄傲。
多年前，一个闺蜜曾当面跟我说：“开始认识你的时候，感觉你特别高冷，骄傲得不正眼看任何人。”
另一个妹妹也很坦诚：“姐，你的气场太强大，有时甚至会压过你的某些上级。上级被下级比下去了，你想他们心里能舒服吗？”
其实，我一直是在用自信掩盖自卑，用表面的强大来遮掩内心的脆弱。
自卑是进步的动力。
自卑本身无可厚非，它是进步的动力，可以说，是人类文化的基础。或许对于外星人来说，人类一切的文明科技是出于人类觉得自己是最为弱小的原因。从某些角度来说，也确实如此。
以推动人类文明进步的几次工业革命为例——。
第一次工业革命：xx世纪60年代——19世纪40年代从英国发起的技术革命，开创了以机器代替手工劳动的时代。
第二次工业革命：19世纪60年代后期，欧洲国家和美国、日本的资产阶级革命或改革的完成，人类进入了“电气时代”。
第三次科技革命：20世纪四五十年代开始，以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明和应用为主要标志的科技革命，极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思维方式。
第四次工业革命：20世纪后期，以系统科学的兴起到系统生物科学的形成为标志，形成系统生物科学与技术体系，将导致的是转化医学、生物工业的产业革命。
正是因为人类在面对浩瀚的宇宙、强大的自然面前极度弱小、常感无能为力，才激发了文明科技的进步。
追求优越感是进步的源泉。
人生命的意义不同，追求优越感也便是自己独有的。生命的意义像一首诗，超出了表面的文字意义，是一种追求，一种动力。
面对误入歧途的人，我们应该引导他们：追求优越感是人类进步的源泉。但是，只有为了他人的利益而前进，为了社会的发展而奋斗，才能够超越生活，顺利获得优越感。
我的“空虚”与“充实”——。
四十六岁之前的十年里，我的生活一片迷茫：除了像驴子拉磨一样的工作之外，我的精神贫瘠、内心空虚，完全不知道我的眼睛该看向哪里、我的注意力该往哪儿放、我的大脑该思索些什么......
空虚与迷茫打垮了我的精神和身体，我如行尸走肉般，活动在这世上。直到2107年初突然觉醒。
从那时开始整整两年的时间，我在努力工作的同时，坚持锻炼身体、坚持读书、写公众号，不断充实自己。累，并快乐着。
20xx年底，我加入十点成长计划、邂逅写作训练营，经过21天的摸爬滚打，不仅学到了“万能写作法”，还深受训练营优秀同学们的影响，他们聪明且勤奋，活泼又热心，相互鼓励着一起前行。我愿意同他们有更多的交流，因为我深知：跟优秀的人在一起，自然而然就向优秀靠拢。
这两天，为了参加1月7日开始的阅读训练营，我又在拼命看书、储备知识。
《记事本·圆梦计划》、《活用一辈子的笔记术》、《番茄工作法图解》，让我很懵很累的同时，受益匪浅：我建造了自己的《梦想·人生金字塔》，列出想做的事清单，把三年的长计划分解年计划、月计划，并立下“终生学习”的宏愿。
我曾极度自卑，也因此空虚、迷茫、痛苦不堪过。
但现在，我没有时间烦恼，被那么多未知的领域吸引着，如一块海绵，我贪婪地吸吮着其中的营养。
我能想象有一天，我微笑地回头看向自己走过的路，一步一个脚印，深沉又笃定。
正如《记事本·圆梦计划》的作者熊谷正寿所说：“我仍然大胆地描绘着远大的梦想，也许会有人笑我太不懂得谦虚，光会画大饼，但对于我而言，这绝对不是一场白日梦，我深切相信美梦将会成真。”
也许，追求卓越感正是我自卑的外在表现吧。
自卑与优越，是相辅相成的一对。
自卑并非难以启齿的弱点。
在面对更加优秀、美好的事物，自惭形秽并不丢人。
自卑是固有的，是需要去超越的。
而寻求优越感是所有人的目标！
《自卑与超越》读书笔记
一年以前遇到过这本书，当时读了几页便放弃了。一年以后再重新拿起来，有一种相见恨晚的感觉。可见，读书也是要靠缘分的，然书可再读，人难再遇。
我对心理学方面的书读之甚少，也知之甚少。很早以前，通过某本书了解过弗洛伊德，到底也没有用心记过相关理论。
《自卑与超越》这本书中主要阐述阿德勒的个体心理学。关于自卑——阿德勒认为，每个人都有不同程度的自卑感，而优越感则是自卑感的补偿。但自卑感的存在并不是一件坏事，因为它激励了人不断追求卓越，克服自身的障碍，在有限的生命空间内发挥出最大的价值。可以说，正是由于人类会有自卑感，才会有不断取得发展和进步的不竭动力。记得之前在某篇文章里就看过类似“我们之所以自卑，是因为我们想要变得更好”。如果我们勇往直前，便能通过直接、实际的方法改变我们的生活，逐渐摆脱自卑感。没有人能一生被自卑感折磨，人们可以寻求合理的解决方法来释放自卑感。
我最喜欢他关于婚姻的态度，对于婚姻，阿德勒也持有一种平等合作的态度，他反对传统要求的妻子对丈夫的顺从，认为婚姻的和谐以夫妻双方的平等互惠为基础，夫妻二人都应该关心对方胜过关心自己，从而建立一种友好的伙伴关系。虽然这个“伙伴关系”听起来似乎有点不近人情。但其实婚姻真的是一种长达一生的合作，是两个平等的人在人生路上的陪伴和结合，在家庭地位上并没有高低之分。
“个人意义没有任何价值，真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩说”关于social的一个辩题，人怎么可以不social呢？即使名声地位到达一定高度的人，在未成名时也是需要social的，否则哪能存活于世。毕竟我们存在于与他人的联系的社会中，如果我们选择孤独，便等于选择了死亡。
“我们感知到的事物从来不是事物原本的'样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。”这个观点似乎和马原中，“唯物”“唯心”还是“存在”的关系时相似的。每个人对于生活意义的解读在其生活行为上都或多或少有所映射，一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。
里面有个没有注明出处的调查说，教师的孩子往往学习并不优秀，医生的孩子常常产生精神问题。后者不知道，前者根据我的经验倒是有一定的事实依据似的。至少我是这样，在脱离父母监督的高中，便走向了不归路，大学简直放飞了自我。虽然没有太差的结果，但是明显自己应该可以做的更好。三水同学应该也算吧，只是他比我幸运一点，高中还是有监督的，到了大学也是浑浑噩噩。
关于梦境，人的人格在梦中和清醒时都是一致的。只是梦境中，人比清醒时更为放松，人格受到的障碍和防御减=少，能够更真实地表现出来。一个人在梦中的表现也是他人生态度的体现。不管是梦中还是现实中，一个人处理问题的方式总是一致的，但是梦对我们的生活模式提供了支持和维护。梦是我们生命意义的另一种表达方式，同时也有利于我们生命意义的塑造和达成。
关于教育，阿德勒也着重强调一种“合作”的教育观，主张教育的目的就是为了让孩子学会更好地合作。还有孩子的成长问题，从环境和基因方面，从心理和生理方面来讲述的；还有工作方面，任何工作都是有价值的，还有犯罪问题等等。我感觉这本书适合多个年龄段的人看，少年可以从中改善自己的情绪；青年人可以树立正确的婚姻观；中年人可以在有适合自己的育儿观。
最后以这句结尾，“每个人都应该有自己的人生，我需要过好自己的人生，这是我的责任。我应该成为自己人生的主宰”。
我们所说真正的“生活意义”是有标准的：它们一定是所有人都能够共同享有的，是共同的意义，是可以被很多人确定为有效的意义。
如果一个好方法能够解决某个个体所遇到的困难，那么，它一定也可以为其他人解决相似的问题，这样的科学方法对于整个人类都是有相同意义的。
天才的定义是他人公认的具有重要意义的人，是建立在其至高无上的效用之上的，也只有这样，才能够称为天才。
我们可以得出这样的结论：生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。在这里，我们指的并不是一个人的职业动机，无论从事什么职业，我们只关注他所作出的成就。
那些面对生活中的困难能够应付自如的人，是在以他们的行为告诉我们：生活的真正意义就在于引发别人的关注和兴趣，并与他人进行互惠合作。这些人有一个共同点：他们的行为会被同伴的兴趣所影响，每当他遇到挫折时，都会找到最合适的方法，那就是避免和他人发生利益上的正面冲突。
《自卑与超越》读书笔记
阿德勒认为，人这一生必须面临的三大制约（也可以称之为人的局限性）：
一、我们都必须生活在这个星球上，目前并没有更好的解决办法，人类与地球上的各种资源必须共存，所以我们必须处理好人与自然的关系，善待这个地球。
二、这个星球上，除了我们自己，还有其他人，一切组成这个星球的人类体系。所以我们必须与周围人相互关联，因此要处理好人与社会的关系。
三、人类有男有女，这同样是个人和社会得以维系必须考虑的问题。所以人这一生中都无法绕开爱情和婚姻这个问题。即两性关系。
因为有这三种制约，便有了接下来的三大问题：
一、既然我们的星球上的资源是有限的，那我们应该怎样做才能让人类获得永存？
二、在茫茫人海中，我们应该怎样定位，才能达到与人合作的目的？
三、如何进行自我调整，以适应“两性关系”？
而这一切的表现形式都可以体现在三个方面：职业、人际关系、两性关系。这几乎涵盖了我们活着的一切内容。如果一个人既没有工作、又没有朋友、也没有家庭和伴侣，是否可以说他是活着的，然后这种真空状态应该是很难的，我们总会与这个社会发生点什么。而选择这种生活方式的人，必是将活着视为一个充满危险的事情，尽量避免一切的外来接触，进行自我封闭，最后只有与现实不断失联，生存机会也会越来越少。
相反，如果一个人拥有一份充满成就感的工作、值得信赖的朋友、美满的婚姻。他将活着视为一个“创造性”的过程，于是他的生活充满了各种机遇，即使遇到困难，也有超凡的勇气去解决。
一叶障目不见泰山，其实若非仔细想过，我们很难看到自己处于地球、社会这个大家庭中，大家都是利益相关的个体，我帮助了你，你帮助了他，他又帮助了我，都是息息相关的形成一个社会运作系统循环，才会推动社会向前，推动自己向前。而不是自我封闭的个体。
但是大部分人都是专注于自己的内心，自己的世界，一切以自己的感受、利益为出发点。
《自卑与超越》读书笔记
花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。
生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。
当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。
阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。
这本书让我们重新审视自己，引导我们在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，树立信心，取得成功。
《自卑与超越》读书笔记
一年以前遇到过这本书，当时读了几页便放弃了。一年以后再重新拿起来，有一种相见恨晚的感觉。可见，读书也是要靠缘分的，然书可再读，人难再遇。
我对心理学方面的书读之甚少，也知之甚少。很早以前，通过某本书了解过弗洛伊德，到底也没有用心记过相关理论。
《自卑与超越》这本书中主要阐述阿德勒的个体心理学。关于自卑——阿德勒认为，每个人都有不同程度的自卑感，而优越感则是自卑感的补偿。但自卑感的存在并不是一件坏事，因为它激励了人不断追求卓越，克服自身的障碍，在有限的生命空间内发挥出最大的价值。可以说，正是由于人类会有自卑感，才会有不断取得发展和进步的不竭动力。记得之前在某篇文章里就看过类似“我们之所以自卑，是因为我们想要变得更好”。如果我们勇往直前，便能通过直接、实际的方法改变我们的生活，逐渐摆脱自卑感。没有人能一生被自卑感折磨，人们可以寻求合理的解决方法来释放自卑感。
我最喜欢他关于婚姻的态度，对于婚姻，阿德勒也持有一种平等合作的态度，他反对传统要求的妻子对丈夫的顺从，认为婚姻的和谐以夫妻双方的平等互惠为基础，夫妻二人都应该关心对方胜过关心自己，从而建立一种友好的伙伴关系。虽然这个“伙伴关系”听起来似乎有点不近人情。但其实婚姻真的是一种长达一生的合作，是两个平等的人在人生路上的陪伴和结合，在家庭地位上并没有高低之分。
“个人意义没有任何价值，真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩说”关于social的一个辩题，人怎么可以不social呢？即使名声地位到达一定高度的人，在未成名时也是需要social的，否则哪能存活于世。毕竟我们存在于与他人的联系的社会中，如果我们选择孤独，便等于选择了死亡。
“我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。”这个观点似乎和马原中，“唯物”“唯心”还是“存在”的关系时相似的。每个人对于生活意义的解读在其生活行为上都或多或少有所映射，一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。
里面有个没有注明出处的调查说，教师的孩子往往学习并不优秀，医生的孩子常常产生精神问题。后者不知道，前者根据我的经验倒是有一定的事实依据似的。至少我是这样，在脱离父母监督的高中，便走向了不归路，大学简直放飞了自我。虽然没有太差的结果，但是明显自己应该可以做的更好。三水同学应该也算吧，只是他比我幸运一点，高中还是有监督的，到了大学也是浑浑噩噩。
关于梦境，人的人格在梦中和清醒时都是一致的。只是梦境中，人比清醒时更为放松，人格受到的障碍和防御减=少，能够更真实地表现出来。一个人在梦中的表现也是他人生态度的体现。不管是梦中还是现实中，一个人处理问题的方式总是一致的，但是梦对我们的生活模式提供了支持和维护。梦是我们生命意义的另一种表达方式，同时也有利于我们生命意义的塑造和达成。
关于教育，阿德勒也着重强调一种“合作”的教育观，主张教育的目的就是为了让孩子学会更好地合作。还有孩子的成长问题，从环境和基因方面，从心理和生理方面来讲述的；还有工作方面，任何工作都是有价值的，还有犯罪问题等等。我感觉这本书适合多个年龄段的人看，少年可以从中改善自己的情绪；青年人可以树立正确的婚姻观；中年人可以在有适合自己的育儿观。
最后以这句结尾，“每个人都应该有自己的人生，我需要过好自己的人生，这是我的责任。我应该成为自己人生的主宰”。
《自卑与超越》读书笔记
作者是现代个体心理学创始人物，核心理论是“万事赖童年”。
个体在童年时期形成的生活模式，对其一生有相当大的影响力，直接影响了他对职业、友谊和爱情的态度，这种态度决定了他与社会的合作能力。因此，为了提高个体与社会的合作能力，就要重视从婴幼儿时期开始的家庭教育、学校教育，了解母亲、父亲、兄弟姐妹、老师在个体的各个发展阶段中起到的重要作用，对我们儿童教育中习惯的误区和盲区进行有针对性的解决。
如果一个个体无法很好的融入社会，我们需要从他儿童时期形成的生活模式上去进行根本性的了解和纠正，早期记忆和梦是我们了解一个人早期生活模式的重要途经。
作为一本经典理论，全书并没有对该理论进行详细的论证，对于每一个论点，论述过程中也比较散乱、不完整，举的案例比较随意，因此只能作为一本通俗读物来了解一下。
个体在与社会合作中不顺利时，容易产生自卑感，为了获得优越感也是个体与社会进行合作的动机和目的。自卑与超越只是全书的一个环节，甚至还不是最重要的环节，以《自卑与超越》作为书名相当糟糕，完全不能概括全书的意义；原著的标题是《生命对你意味着什么》。
用弗洛姆对这本书的一个点评来评价这本书，很不错：
《自卑与超越》读书笔记
我有时候是很鸵鸟心理的。有些我不想知道的事，我是不会问不会理的，我觉得这样过得开心点。而人生那么长这么短，开心是多么重要啊！
所以《自卑与超越》这本书断断续续的看了很久，因为开了头我觉得必须要看完的，嗯我是有点强迫症的。
没有做过调查研究，自然也不好评判书中的观点是对还是不对，但是作者很细心很详细的观察我们作为社会的人最重要的事情是要学会合作。
作者认为每个人在这个社会上的每一段关系，都是自己选择的影响。从孩童开始，一个人的心理就决定了他这一生的态度。比如一个宠坏的孩子在以后的社会生活中很难跟别人合作，因为被宠坏的孩子自尊心都比较强，心里一直停留在那段作为孩子被大人围绕满足任何愿望的时间，觉得就算出来社会大家也应该这么对待他。
这个确实是一个被宠坏的孩子的故事。但是被宠爱的孩子不一定都都是被宠坏的孩子。尤其是现在社会，有哪个孩子不是被宠着长大的呢，但是性情的培养还是最主要看家庭氛围和家人的引导。如果一个每天争吵的父母来跟孩子说要好好跟其他小朋友玩不要争吵，那么这个小孩子不一定能做到。为什么呢因为孩子最大的天赋是什么呢，模仿。他们会模仿大人的做法说法，尤其是最亲近的人。
所以一个网上的段子说，如果一个人善解人意处处为别人着想，那是因为没人疼没人爱。其实是因为这是人家的修养。
老勒还阐述了社会上主要的人际关系，比如家庭，工作等等，其实大部分观点还是很感同身受的，印象很深的一个关键词就是合作，也可能是因为反复出现的次数太多了。
《自卑与超越》读书笔记
有这样一个故事，三个小男孩去动物园看狮子。
在狮子笼前，一个孩子躲在他母亲的背后全身发抖地说：“妈妈，我要回家。”
另一个孩子则站在原地脸色苍白地用颤抖的声音说：“妈妈，我一点都不怕。”
第三个孩子显得勇敢一点，他一边专注地看着狮子一边问他的妈妈：“我能不能向它吐口水？”
这三个孩子均感到自己处于劣势，因此都产生了强弱程度不同的自卑心理。
故事里的三个男孩是大部分人的缩影。
当人们感到劣势时，自卑的烙印使他们或在人多时不擅表达，或办事时畏首畏尾，或没有自己的主见，喜欢随声附和。
有这样一本讲述自卑的书，书中并没有陈述过多克服自卑的方法，而是引导读者找寻生命的意义，认清生命的本质。
这本书就是著名心理学家阿德勒的心理学巨著《自卑与超越》。
这本书距今已出版了90多年，并继续帮助越来越多的人认识生命的意义，克服自卑，走向优秀。
阿德勒是个体心理学创始人，与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三巨头”。
他早年受到弗洛伊德的赏识成为了他的学生。
后来，他反对弗洛依德将什么事情都与“性冲动”联系起来，遂与弗洛伊德展开激辩。
不久，他就离开了弗洛伊德并创建了自己心理学体系“个体心理学”。
在这本书里，阿德勒着重强调一个人拥有正确生活意义的重要性。
他认为对生活意义的错误认知会让人在各个阶段做出错误的行动，促使人更易产生自卑情结，从而陷入自甘堕落的漩涡里。
下面我会以三个方面为大家分享书中的重点内容。
阿德勒说：“每个人，只有找到人生的意义，才能对自己的行动负责。”
那么什么才是正确的人生意义呢？
阿德勒在解答这个问题之前向我们陈述了人类受局限的三个事实：
1、我们都在地球上生活。
2、我们并不是唯一的人类。
3、人类有性别之分。
这三点成为了束缚我们的枷锁。
到目前为止，这几个事实依然制约着我们，所以阿德勒得出一个结论：
人类所面临最主要的问题及目标是在这个贫瘠的星球上，与同类建立联系并进行合作，保证我们生命的不断延续及人类命脉的传承。
因此，社会是人们生存的保证。
阿德勒认为如果有人想靠自己面对所有困难，最终只能走向灭亡。
基于以上三个事实他得出正确的生活意义是：
1、不断的奉献。
2、个人要为团体贡献力量。
3、个人对他人产生兴趣进行合作。
什么意思呢？
就是奉献自己，与人合作。
与之相反地便是错误的生活意义。
对生活意义产生错误理解的人容易以自我为中心，也不会对人类社会作出奉献。
错误的生命意义往往会导致一个人拥有严重的自卑情结。
在这里我们提到了“自卑情结”这个概念。那什么是自卑情结呢？
阿德勒说：“如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。”
简单来说，就是认为自我不能解决自己的处境，从而产生自卑的情绪。
每个人或多或少都有自卑情结，因为我们常常发现自己所处的环境是有待改善的。
不过，有严重自卑情结的人，他们会因错误的人生意义丧失改变环境的信心和勇气，最终选择逃避。
他们有可能会发展成一个问题小孩，一个神经病患者、一个罪犯或自杀者——这是他们最后的逃避。
因此，只有找到正确的生活意义才能够战胜自卑情结，实现超越。
对于父母来说，最痛苦的就是教育青春时期的孩子。
他们往往变得叛逆，更有个人主见。
轻的与父母顶嘴，重的离家出走，再严重点甚至会出现殴打父母的行为。
那么孩子为什么在青春期一改往日乖巧听话的形象，变得顽皮叛逆呢？
我们先了解一下什么是青春期？
青春期一般没有明确的界限，通常是14～20岁左右。
随着他们身体发育成熟，心智提升，他们想证明自己不再是那个受大人驱使的孩子，而是一个可以独立、已经成人、具有男子气概或者有女人味的大人。
有三类孩子在青春期容易出现问题，分别是被宠坏的孩子，被忽视的孩子，经常被指责的孩子。
在青春期里最易遭受失败打击的就是那些被宠坏的孩子。
其实很容易理解，他们已经被父母养成了温室里的花朵，经不起外面的风浪了。
这类孩子在父母那里没有体验过失。在遇到问题的时候也养成了第一时间找父母帮忙的恶习。
被宠坏的孩子希望自己一直处于童年时期，不想长大，因为他们不想担负成年人的责任。
被忽视的孩子在青春期这个阶段会接触到更多的人，可能会对未来抱有更好的期待。
这类孩子非常讨厌被忽视的感觉。因此，他们希望别人都能关注到自己。
他们把重心放在如何获取更多的欣赏上而不是为群体提供多少奉献。
这种自我主义会让他更加关注金钱和权利，因为这样可以满足别人所期望的。
这类孩子从小经常被父亲指责，年幼的时候可能表现的十分温顺，但是他内心深处已经埋下了报复的种子。
面对父亲高大的形象，他会自卑，知道自己还不能反抗。
当他成长到认为自己拥有足够的力量可以与父亲抗衡时，他可能就会选择反抗，甚至寻找机会攻击父亲，然后离家出走。
这有点像哪里有压迫，哪里就有反抗的意味。所以不能对孩子一味的指责，学会赏识教育还是很重要的。
为了避免在青春时期对生活产生错误的意义，家长们要重视孩子的早期教育，要避免溺爱或忽视孩子，也不要经常指责孩子，帮助孩子在幼年时期就建立正确的人生观。
家长还要引导他们与人合作，学会奉献，懂得靠为团体贡献力量来体现自己的价值。
在《自卑与超越》中阿德勒道出了人生失败的根本原因是不会奉献，不懂合作。
像犯罪分子、酒鬼、精神病人、自杀者等他们眼中所谓的“生活意义”只是属于自己的，认为成功是针对个人而言的。
他们为了自己的成功不择手段，这样做实际上只是为了满足不切实际的个人成就感。
为了让人们能够避免失败，走向成功，阿德勒在工作，婚姻以及教育子女中分享了自己独到的见解，希望大家能够因此受益。
阿德勒建议我们不要只对挣钱有浓厚的兴趣。
如果把收入的高低作为衡量工作的好坏，这会产生一心为己的错误想法，这样的人在与人合作方面不会有太高的水准。
除此之外，那些逃避面对爱情和社会问题的人，他们会将自己的精力全部倾注在工作上，成为一名工作狂，这是作者不建议的。
他还强调，找到一份工作要有必要的坚持精神，不要频繁跳槽，最终一事无成。
阿德勒在婚姻这个难题中依然秉持着奉献合作的核心理念。
他认为我们不应该将婚姻理解的太过狭隘。
婚姻不是一个人的事，而是所有人共有的，它需要共同合作才能完成。
婚姻双方要担负起责任，所以这要求婚姻双方必须是喜欢合作的伴侣。
合作的前提是平等。在婚姻的过程中不要妄想控制另一方，因为谁都不是谁的附属品。
他还希望男人要完全尊重女性在家里的付出，不以挣到的工资多少来评定一个人对家庭的贡献。
因为母亲在孩子身上做出的贡献，已经被这个社会大大低估了。
无论爱情与婚姻都需要细心的经营，全然的奉献。
对于爱情和婚姻而言，最让人关注的部分就是养育后代了。
阿德勒认为：要想让婚姻变得和睦、幸福，孕育子孙后代是必要的环节。
在前两个重点内容中，我们已经了解到一个孩子在幼年时期认识正确的生活意义有多么的重要。
家长们教育子女要从娃娃抓起。
不要冷落孩子，更不要宠爱骄纵孩子，对每个孩子做到平等对待。这需要父母自己拿捏好尺度，找到爱的黄金分割点。
父母最大的任务就是要引导他们对其他人产生兴趣，建立合作。
如果让他在幼年时就知道为人类作出贡献是生活的意义之一那就再好不过了。
父母的婚姻关系对孩子成长也会产生很大的影响。
如果父母关系不合，父母会从自身利益出发，将孩子作为争执的焦点。
这样的家庭下成长的孩子，与人合作的能力会非常差，因为在他的眼中父母糟糕的关系就是合作。
有句话说，父母对孩子最好的教育就是互相恩爱，这与阿德勒的教育观不谋而合。
通过阅读《自卑与超越》，个人最大的收获是无论在人生的哪个阶段首先要建立一个正确的人生意义，这会帮助我们从根本上克服自卑情结，实现自我超越。
也许他的人生意义不是唯一正确的，但个人十分赞同自我奉献这一说法。
不断地自我奉献，不仅会让人类社会健康发展，也会让自己拥有一个美满的家庭，一份成功的事业。
愿单身的你能重拾人生的意义，克服自卑，实现超越。
愿为人父母的你能教育出散发着阳光般自信的孩子。
自卑能毁灭你，也能成就你。超越自卑，你将成为内心强大的自己。
《自卑与超越》读书笔记
《自卑与超越》主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为《生活对你的意义》。这是阿德勒思想最为成熟的时期。
生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。
阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得安全和优越地位努力的。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起勇气前进。
自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。
在人的所有心灵现象中，最能显示着其中秘密的是个人的记忆。早期记忆又特别重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简单的表现方式。梦是是人类心灵创造活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一般。
家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。
从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣；同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。
青春期的所有危险，都是由于对生活的三个问题（职业、社交和爱情）缺乏适当的训练和准备所造成的。青春期给人的只是个机会，是开始对成年人的生活问题做出独立的而有创造性的解答。
罪犯也是追求优越感。然而，由于罪犯追求的是属于他们私人的优越感，结果他们在生活的道路上全部失败。我们应该指出他们的错误所在，并鼓励他们对别人发生兴趣，学会与别人合作，同时采取其它有关社会措施。这样，才能使他们真正地由自卑走向超越，社会犯罪的数目也会大大减少。
作为生活三大问题之一的职业，与其它两个问题紧密相关。童年时期的经历和人后来职业的选择大有关系，家庭和学校对儿童未来职业的影响也非常重要。每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一致，都与反映出他是自私自利的还是充满合作精神的。
在《自卑与超越》里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，能够超越自己。
书上说到：我们的文化和国民大抵都有一种“自卑而超越”的心理。这种心理对我们文化中重视教育和教育价值的传统产生了重要影响。是的，我觉得它也是一种学习心理，因为有矛盾才有进步，只有把学生置于一种矛盾的境地，他才能进步。然而，所有的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发每个孩子都去追求优越感。作为教师，我们的任务就是把这种追求引向富有成就和有益的方向。教育者必须确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和幸福，形成健康、良好的生活风格，否则会造就成被称为“生活的失败者”的各种问题儿童。这些儿童会把追求优越性扭曲为追求权力，控制别人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面对现实的勇气。而这些错误的优越性追求，正是教育中需要我们教师加以注意的地方。
如果自卑心理一旦产生，而得不到及时纠正，对人的危害是严重的。那么，怎样才能帮助学生克服自卑心理？以下是我在教学中的几点粗浅体会：
第一，澄清学生不正确的认识，消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的长处相比，这样就很容易产生自卑。相反，我们既要看到自己的不足，更要看到自己的长处，这样才能克服不足，发挥优势，找回自信。
第二，培养学生的自信心。有意识地去培养学生的勇气和胆量，让学生经常对自己说：“我能行！”和“我能够做好！”，不断给自己增加勇气，树立对自己、对人生的自信心，以这种自信与自卑对抗，战胜自卑。在学生能够遇到困难的时候，我们要帮助学生，让学生达到跳起来能摘到桃子的目标，帮助学生建立信心。在适当的时候给他们一点“特权”，帮助学生建立自信。
第三，教育学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人，谁都会犯错误，有了错误就要正确的面对批评，让学生知道父母和老师说你不对和比别人差，其实并不是说你真的很差，而是为了给你一种鼓励和鞭策；或者只是一时的气话，并不代表他们的本意，我们应该分析他们当时说话的场合和情境，不能捡起话来就往自己身上套。如果真是他们的不对，你也可以事后与他们评理，为自己辩护。对同学们的评价也应该采取这种态度。总之，我们不能消极地对待别人的批评和评价。
虽然，我们无法培养一个没有缺点的“完人”，但可以培养一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理素质教育，防止学生自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信心，这样学生才能健康、更好地发展。
《自卑与超越》读书笔记
阿尔弗雷德阿德勒先生的书《自卑与超越》，其大意是：寻求独有优越感源于人生而有的自卑感，通过学会更好地合作将促使孩子实现具有真正生命意义的优越感。
生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭的一员，梦想为人类和社会贡献自己的力量。如果一个人可以与他人分享，且得到绝大多数人的认可，他的理想和行为都向着为他人贡献的方向并为之努力，他的人生自然会朝着最能体现其生命价值的方向发展。
对于生命意义的认识，存在于“绝对正确”和“绝对错误”的两端之间，这其中包含着每个人对于生命意义的理解。使我们对于生命意义的认识趋于正确的有效方法是培养个体与人合作的勇气和精神。
家庭是培养孩子与人合作能力的关键。母亲要做到对孩子有兴趣、为孩子着想。母亲对于自己成长经历的认知，决定了她对于孩子的态度。母亲要认可和鼓励父亲的合作能力，让父亲成为孩子的榜样，另一方面，要让父亲的优秀不对孩子形成过大的压力。
学校对于培养孩子与人合作的能力也至关重要。不能用智商等评价指标限制孩子，要让孩子客观认识自己、自立;在学校里建立平等的关系，使孩子乐于合作、为他人着想。帮助孩子寻找到兴趣和自信。
作者在书中强调了青春期的重要性。孩子在青春期表现出的叛逆并不是孩子对父母态度的问题，而是源于孩子对父母一直不认同、直到有了对抗能力的时候才表达出来。如何帮助孩子正常度过青春期呢?家庭在对孩子进行早期教育的时候，要培养孩子的合作意识，正常交往同性和异性，孩子在青春期的时候，就会正确理解“长大”，独立拿捏好处理问题的“度”。
作者这样分析犯罪行为。罪犯也追求优越感，但是他的方向错误。他们不会合作。造成的原因在于父母没有教会孩子与人合作，甚至父母不想让孩子对他人发生兴趣。罪犯都是对社会无兴趣、没有合作精神、追求虚假优越性的人。
对于阿德勒先生的理论，我的内心有强烈的共鸣。值得庆幸的是，我对孩子的养育，遵循了阿德勒先生的理论。我重视对于孩子合作能力的培养，因为，我们生活在社会中，我们不能没有与他人和谐相处的能力。我们对孩子的爱是为了分离，我一直在培育他独立生存的能力。我将自己在原生家庭的经历作为参照物，不断修正自己的养育理念，关注对孩子性格的塑造。当孩子读大学独立生活后，他自然表现出被大多数人喜欢的性格，他乐于交往、乐于助人、自主学习、积极上进、独立处事、坚持体育、感恩父母。
通过《自卑与超越》一书、第一次系统地领悟阿尔弗雷德阿德勒先生的心理学观点，我更加信服他的名言，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
《自卑与超越》读书笔记
作者阿德勒开创了个体心理学，本书重在强调社会感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作，今天读来也许感觉不算完美，其实在很多方面具有开创性，后人是在其基础之上逐步趋向完善。一共十二章，专门谈论自卑感的只有一章。每个人不同程度都有自卑感，因为每个人都希望自己的现状能够得到进一步提升与改善。既然自卑感普遍存在，必然要想办法寻求变化与超越。这时就看他是把自己的缺陷不足转化为动力、把注意力集中到奋斗目标上、精力用到具体事情上还是盯着自己的缺陷不放，后者无形中会导致缺陷被无限放大，最终真正变成了自己无法跨越的障碍。自卑感的存在是正常的，关键是用怎样的心态来看待，确立目标，把注意力向外扩展，将不足化为动力，自卑就可以转化为改变和提升自己的有效助力器。
早期记忆是比较重要的一章，以前看过武志红两本书，听过他一些音频，对早期记忆相关知识了解过一点。一个人从出生到六岁，已经形成了相对稳定的生活方式、情感特征，以及对世界的初步认知与诠释，摸索出了一套自己解决问题的方法。也就是说在六岁时人格结构基本已经形成，并成为日后相应行为的重要原因，对一生的发展影响深远。所以如果想真正了解一个人，要先了解他的成长史，尤其是早年经历。真正了解一个人是多么难的一件事，包括了解我们自己，都需要追溯早期记忆。
人的一生会经历许多事情，选择记住哪些经历，与他的生活风格密切相关。也许一些早年记忆不完全是真实发生过的，有可能经过记忆加工，但却是一个人潜意识的表露，从中我们可以看出他以什么做为自己的起点。所以说早期记忆非常重要，它显示了一个人生活风格的根源和个性形成原因，之后这些特点再想改变，很难。
《自卑与超越》读书笔记
《自卑与超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。书中作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。
其实每个人都会产生不同程度的自卑，因为每个人都对自己不满，而有的人成功有的人失败的原因就是，自卑之后，你是否会努力去改变现状提升自己的满意度还是，为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变。在人生的各个阶段，我们都会有自己的不足和弱点，与他人的优点进行比较时自然就会有自卑的情绪。但是自卑本身并没有好坏之分，自卑给人带来影响也是根据个人的认知来决定。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。
本书主要由两部分来叙述，认识自卑和超越自卑，找到生命的最终意义。“我们每个人都有不同的自卑感，因为我们都想让自己变得更优秀，让自己过更好的生活。”对优越感的追求是人的通性，作者将理论与例子结合，把自卑与超越自卑进行深度的剖析。如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。
阿德勒还提出了“生活风格”这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。“生活风格”是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。
如果想要改善自卑的心理，就要学会对身边的人和事物感兴趣。第一，对他人感兴趣，由衷的关注和关心身边的人，主动帮助他们，赞美他们，相信这样的你会得到正能量的反馈。不要害怕与别人接触。第二，要对新鲜的事物感兴趣，敢于挑战新的困难，勇往直前，因为当我们努力达成目标，并且实现了，就会获得优越感，从而感觉到自己的强大。”这种安全感是别人给不了的，是自己的勇敢给自己带来的最好的礼物。第三，澄清不正确的认识，消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，也有自己的优点，要克服不足，发挥优势，找回自信。第四，正确对待他人的评价。人无完人，谁都会犯错，有了错误就要正确的面对批评，要学会把别人的评价作为自己的鼓励与鞭策。
《自卑与超越》读书笔记
如何超越自我，改变命运？这是本书要讲的核心问题。
（一）。
一个人超越自我的动力是什么？
按照个体心理学的分析，是因为有两种人类最底层的情感在背后推动着我们：一种是自卑感，一种是优越感。我们一般认为，自卑感并不是人人都有的，可能有些人条件不好，或者信心不足，才会感觉自卑。但阿德勒说，不是这样的，自卑感人人都有，而且是人类文化的基础，是推动人类进步的动力。
除了自卑感以外，还有一种人人都有的心态，叫优越感。阿德勒说，人人都有自卑感，而且人人都想弥补这种自卑感，追求优越感。所以这两种感情，其实是一体两面的。
一个人追求什么样的优越感，也就是想实现什么样的目标，跟他个人的自卑感有关。阿德勒举了一些例子，比如说很多医生在小时候都经历过家人或者朋友死亡的场景，所以他们就有一种自卑感，认为人生不安全。为了弥补这种自卑感，就选择了做医生，去跟死亡对抗，借此来实现自己的优越感。
但在绝大部分情况下，优越感并不是一个非常清晰的目标，也不是只有一种实现方法。很多人说不清楚自己到底想要获得怎样的优越感，只能慢慢摸索，即使找到了一个明确的目标，也有不同的实现办法。你采取怎样的办法弥补自卑感，实现优越感，就体现了你的性格，或者按照作者的说法，就体现你的人生态度。所以在个体心理学看来，自卑感就像是一个在背后提供推力的发动机，优越感就像是一个在前面牵引着你的火车头，这两种感情，共同提供了超越自我的动力，让你在提升自己的轨道上飞奔。
我们人人都有自卑感，也都在试图超越自卑，追求优越感。自卑感和优越感这两种感情，就是推动你超越自我的动力，也是人类进步的基础。但千万要注意，不能因为过度焦虑而采取了错误的办法，否则就会产生自卑情结，导致自闭、犯罪等等问题。
（二）。
如何改变行为来实现自我超越？
阿德勒也给了你一个办法，就是去认清自己的目标。
在阿德勒看来，决定我们行为的，不是过去的经历，而是未来的目标。
为什么这么说？阿德勒又用自己举了个例子。他说，“假如我在教室里找来一个梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下来了，那学生们肯定会说，‘哎呀！阿德勒博士疯了吧！’但是如果他们知道，我这么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯视全班，才会觉得自己很高大，有安全感，那他们就不会觉得这个事情很奇怪，反而会觉得它很合理”。
这个例子说明了，真正决定一个人行为的，是我们想要达到的那个目标。
要想改变自己，就要认清自己的目标。一旦校准目标之后，你就会像弓箭手一样，绷紧身体和精神，让自己的一切行为，都为你锚定的这个目标来服务。
作者说，一直以来，矫正人的行为，或者治，都是从行为本身来入手，单纯地想消除病症，但是在个体心理学看来，不能这么干，要改变行为，先改变目标。
书中有个例子。他说有个男人，经常头疼，但一直都治不好。作者说，是因为这个人把头疼当成了逃避问题的办法，他头疼的目的是摆脱眼前的问题。
所以，如果不让这个男人意识到这一点，不让他改变自己的目的，那么头疼是治不好的。就算治好了，他也会再得其他病，比如失眠、抑郁，继续用这些病来达到自己的目的。
觉得喜欢，点个关注呗。你的肯定才是我最大的动力。非常感谢。