读后感是我们思考和反思自己的一种方式，也是对作者的尊重和致敬。这里整理了一些饱含情感的读后感范文，希望能给大家带来一些共鸣。
孔融让犁读后感
读到《白洋淀纪事》，有一个给我印象很深的词，就是“_”。
_是中国人，却背叛了自己的祖国，投靠了日本侵略者。虽然书中少有描写_的故事，但是却让_与那些誓死保卫国家的人形成了鲜明的对比。
每篇文章都有一两句话写的是_，可是以_为线索的贯穿全文，只有《新安游记》。那里面的_是一个多么自私自利，昏庸无能，胆小懦弱的人啊!整天与日本人混在一起，胡吃海塞，胡作非为。他投靠日本侵略者，把共d的信息透露给日本侵略者，就是因为他的自私和懦弱!
要做到不怕牺牲，你必须有理想有信念，把国家和人民的利益看得比自己更重要!而那些_，只想着自己。他们不仅怕死，也好吃懒做。他们妄想日本人能够保护他们;他们妄想靠他们的投敌叛变，能够不劳而获。殊不知，中国人民是强大的，而且不屈不挠。中国人民不会被侵略者所奴役，并且终归会战胜侵略者。这些_也终归受到应有的惩罚!
在悠远的白洋淀中，泼洒了正义与背叛的血水。一滴滴血水仿佛变成了一朵朵花，映红了芦苇荡。经历了战争的人们，依靠他们的理想与信念，以及坚强的意志，终于成为了最终的胜利者。?白洋淀纪事?正是正义与背叛，英勇与懦弱，无私与自利的真实写照。
孔融让犁读后感
暑假里的一天，我再一次翻开了储晋老师写的《从此不怕写作文》。
突然，一个题目吸引了我的眼球：《让梨》。
我心想：咦？是不是有人把《孔融让梨》改编了写的？于是我带着问题读了下去，这篇让梨的故事大概写了：从前，有个兄弟俩都爱吃梨。一天，母亲在吃完饭后那出一个大梨一个小梨，对哥哥说：“你吃大梨还是小梨？”个个使劲咽了一个口水说：“我当……当然……想吃……大……的了。”“啪！”哥哥挨了母亲一巴掌。母亲又问弟弟：“你想大的还是吃小的呢？”弟弟看了看黄澄澄的大梨，又看到了哥哥的下场，立即拿了那个小的说：“我还是吃小的吧。”哥哥拿到了大的很开心，“啪”母亲说：“爱贪便宜的人往往贪不到便宜。”又过了几天，母亲又带回一个大梨和一个小梨，但又发生了与前几天相似的事。我心想：哦，原来不是《孔融让梨》的改编呀！
读完文章，我又去看了问题。问题问：后，兄弟俩都有了工作，你知道哪个人的工作好？我心想：一定是弟弟的工作好！弟弟，很自觉；不像哥哥，贪便宜。可我一看答案吃了一惊，答案上清清楚楚的写着，20年后，弟弟是诈骗犯，而哥哥却是法官！当哥哥问弟弟，你什么时候学会骗人的，弟弟说：“从那次让梨起……”我问了妈妈，妈妈对我说：“兄弟两的妈妈教育的不对，不应该用暴力解决问题，而是要让孩子理解孔融让梨的意思！”
原来，做事不可以骗人，爱吃的就是爱吃，不爱吃的就是不爱吃！
孔融让梨读后感
在一年级的时候，我们学过一篇文章——《孔融让梨》，文中讲了孔融把一只大梨给了他的哥哥，却把最小的一只梨留给了自己。这篇文章一直铭刻在我的记忆里，它让我明白：谦让是一种美德。
谦让之美在于人能更好地溶于自然。我们对植物要有谦让精神，不能乱砍树，乱采花，破坏生态平衡。如果乱砍树，森林会逐渐减少，土地会逐渐沙漠化。目前，在北京一带，由于树木逐渐减少，沙尘暴的天气已经越来越多了，这是人对植物没有谦让精神的结果。我们对动物也要有谦让精神。现在，大街上的流浪猫、狗变多了，墙角、路边很容易能见到它们可怜的身影。我们在菜市场上能听到青蛙悲哀的叫，鹅发出的痛苦的长鸣。我们在超市里，随处能看到用动物皮毛做成的衣服、鞋子……这些都是人对动物不谦让的现象。假如我们能保护植物，关爱动物，与自然界和谐相处，那么我们也一定会收到很好的回报：在青山绿水、鸟语花香中幸福地生活！
谦让之美在于人与人之间能相处得更加愉快。我们要时时处处为他人着想，帮助别人。乘公共汽车时，如果你看到老人、抱小孩的阿姨，或者是孕妇时，一定要记得绘他们让座，这是谦让的表现。我们要学会宽容。在我们身边，经常有一些打架之类的事情发生，那是不宽容的表现。如果每个人都退后一小步，多为他们着想一下，就不会发生打架之类的事情了。
谦让是我们中华民族流传千年的美德。几千年前的孔融能把谦让做得这么好，作为现代的我们来说，更应该把这种美德很好的传承下去，并发扬光大！
孔融让犁读后感
每个人都有一个过去，也因此遗留下了一些不为人知或不可为人知的事情，而这些事情常常令我们感到不自在，使得我们不得不隐藏了自己。不愿看清自己，成了我们的一种习惯。为了可以适应现实生活，暂时远离痛苦，我们变得爱自欺欺人——掩饰过去，逃避未来，只是得过且过，因为要看清自己总令人心生畏惧，这是一件既麻烦又困难的事情。
为了自在，首先要不“自在”。
拿到《让心自由》这本书，“自由”二字并未立刻植入我的心里，只是看了一个开头便放下了。之所以这么说，是因为我的心对自由有一份深埋已久的渴望，然而似乎又冲动不起来。那为何‘既是渴望又似乎无动于衷’呢？在那一刻，我并未深思与探究，而且像是有一种本能的意识，竟然不自觉地把这事给放下了、不提了、忘记了、过去了。
当一些事情是你无法回避，会感到不自在，而且必须直面时，在你克服了每一个不自在后，你会惊喜的发现：原来克服了不自在是这么自在的一件事啊！比如，要做一件事，想到了，是用笔记本记下来呢，还是只是记在脑子里呢。显然，记在脑子里来得容易，而用笔记下来，可就麻烦了，既要拿笔纸，还得写。通常，这时我们会习惯了先记在脑子里，或者回头再记回本子上，不就是这点事嘛，不会忘记的。这是一种假设，可能会记住，也可能不会忘记，而事实上很多情况下会忘得一干二净。如果不作假设你可以绝对记住，然后全心全力地克服各种麻烦，用本子记下来，放在你可以随时看到的地方，确保你可以及时准确地完成这件事，那么你一定可以从不自在中获得自在。
最近，发生了几件事情，刚好把我的心拉回《让心自由》这本书中来。我说说其中两件事，恰巧是去培田的一前一后。
在去培田的前几周，为了恢复体力，备战明年初的马拉松，我开始了跑步。不料，在去培田的前几天，“旧患”复发：右膝盖因为负担过重，开始酸疼，在之前的训练中因此而中断过一次。之后几天，一直不见好，开始有些担心，真怕影响了培田之行，更影响参加明年的马拉松，直到去了培田后心依然悬着。或许是因为在培田事情较多，这事在没有更多关注的情况下，坚持了几天。有趣的是，经过八九天的高强度行走，尤其是最后两天的连续爬山，结果却是右膝盖已经很多天不再酸疼，这令我恢复了自信。如果是在之前的那一次，或许我就会放弃继续练了，因为那时我真觉得我的腿以后不能再跑长跑了——我给自己作了个假设，在没有任何验证的情况下接受了一个假设的事实，也许只是怕酸疼而已，或者少了个坚持下去的理由，其实我的腿还是棒棒的！退一步讲，就算不敢再练下去，好歹也要去医院检查一下嘛！死也要死个明白，这才是行动力。
培田回来后，又有一件事使我不自在了几天，中途还差点想放弃呢！不过，“行动、尽力、投入”之后我却感到无比的自在。一张收据引发的纠结。培田的一天，我支付了一笔钱，然后开了一张收据，回来后要报销却难住了我。收据上有两个付款记录：买辣椒的费用和买醋的费用，而我记不清哪一个是我付的，原因是我觉得我可以记得住，没有另外作记录；再加上买辣椒费用的记录写在第一行，根据我的经验，先付先写了，所以我觉得我付的就是辣椒的费用，而第二行只是顺带写上去的。经过核实买辣椒的费用已经付了，而我却不清楚到底我付的是哪一个，只好再去核实了。折腾了好几天终于在打完了第四个电话后弄清楚了，醋的费用才是我付的。尽管这几天感到不自在，又要打好几个电话，会很麻烦，还担心弄不清楚，但是事情总算清楚了，心里倒自在了些。
作假设，只是让你一时的自在，一旦事情包不住，将会有更多的不自在涌向你。不作假设，便需要去澄清或验证，事实上这是在看清你自己，所以是一件比较麻烦的事，甚至会让人感到艰难。因此，只有尽心尽力地投入到澄清的行动才可以让假设真正地远离我们。
孔融让梨读后感
中华上下五千年的历史长河中，流传着许许多多的人物或事迹。他熏陶了多少代，多少人的品德修养，它感染了多少位伟人的心灵他点化了多少迷途知返的人。
在这个假期，在教师与家长的配合下，我读了许许多多的民俗精神的传统故事。其中最让我感触颇深的，还是《孔融让梨》的经典故事。这个故事主要讲了在孔融四岁的时候，父亲买来了许多梨，当孔融挑梨时，他却把最小的留给了自我。父亲感到十分惊讶，孔融确认为大的应当留给哥哥，弟弟一齐吃才对。
这个故事虽然短小，但意义深远。给我的感受，却十分深刻。我们也要学习孔融这样的精神，遇到事情要处处想着他人，为他人着想，而不是为了一点点眼前的利益，与他人发生争执，这样一来，你损失的不仅仅是表面的物质利益，可是精神品质上的“破产”，而孔融，因为具有这一良好的品质，如同挖到了金矿一般，从此便步步高升，得到了皇帝的重视。
再想想，现实生活中的我，是否与四岁的孔融一般呢？看，我魏了一本无缺损的书，正在和妹妹展开激烈的“拉锯战”呢！这本完好的书，在我们兄妹俩手中，夺过来，抢过去。突然，我趁妹妹不注意，用力一抽，书便落入我的手中。正当我洋洋得意之时，妹妹却趁机从我的怀中抢来过去。我生气了，紧紧的抓住书，用力不放。可是，只听见“咔嚓”一声，书被撕成了两半。我和妹妹都呆住了，傻愣愣的看着书的“尸体”，再看看孔融，四岁时就懂得让梨了，我都这么大了，还为了一本小小的书，与妹妹争夺，实在不应当。
“退一步海阔天空。”我期望大家像孔融一样，时时处处为别人着想。到那时，争执便没有了，吵闹也消失了，人生都变得有爱了，世界变得多么和谐！
孔融让犁读后感
《荷花淀》是孙犁的短篇小说代表作，描述抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色：描述的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争;善于用精练的笔墨，写出人物的丰富的内心世界;小说带有浓郁的抒情味道，用散文诗的语言来写小说。作品选取白洋淀一隅，在抗日战火硝烟弥漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
《荷花淀》不只是一篇小说，由此发端，构成了现代文学史上的一个重要的创作流派。它的不事雕琢和语言的简洁清丽，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇课文，由此发端，给学生以清新的生活气息、浓郁的语感和美感，让语文课属于学生，使他们有机会发表、有时刻思考、有空间参与，在新课程标准下更注重培养学生对语言的感悟潜质、辨析潜质、表现潜质。因此，我把本文确定为“文学鉴赏课”，采用“引疑---议疑---释疑”的基本方式进行师生双向交流。但因教学时刻限制，仅就“夫妻话别”前的景物描述和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描述进行鉴赏讨论，到达让学生掌握学习小说一般方法(即根据小说的特点，从环境描述、故事情节和典型人物三要素入手，进而明白小说的主题)的目的。
了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格;明白充满诗情画意的景物描述和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用，掌握学习小说一般方法。
这就是我对《荷花淀》这篇课文的看法。
孔融让犁读后感
青春，有无比的欢笑和甜蜜的泪水；青春，又有许多伤痛苦楚的生死离别。但，总归青春是一张五彩的云，曾绚丽过，最后也只能流失在人生广阔的天空。
让青春继续是一篇很让人心疼的小说，90年代中，男主人公百脑从四川**考入**一所部属院校。第一季就是讲述大学四年的校园生活。这季的整个故事非常真实，几乎是原画重现了90年代中国大学校园的所有一切，在那个没有互联网和手机的年代，让整个社会为之羡慕的大学校园应该有的一切：恋爱、串校、老乡聚会、篝火晚会、草地卧谈、饭票、生活费、毕业分配等等，毕业季所有的兄弟姐妹火车站抱头痛哭的一幕幕。
故事里爱情和友情交替呈现，纯真初恋、仗义兄弟、飘雪冬天、校园民谣、青春无悔的真实场景纷纷跃然纸上，跳进最年轻的、最纯洁的心里。这一季是所有中国校园小说里面的精品中的精品，浓缩了一个时代的精华！初恋故事，百脑和程璐的相识是万千电视剧中常见的一幕，由最初的“仇人”到最后难舍难分的情侣，一路走过来，如大海潮涌般的澎湃，如云层中雷电的翻滚。两个年轻人，在偌大的校园中相恋，只为对方的温尔一笑、只为对方一个浓情蜜意的眼神，再多的苦难也一起背着，再多的欢乐也一起享受，或许，这就是爱情。
青春，总是那么张扬。看透的是一张熟悉的脸，看不透的是一颗年轻的心。张扬的个性、夸张的表情、做作的姿态，犹如光散漫整个庭院，如同微风划过红润的脸庞。
青春，是欢快的。如小鸟般的挥洒自如；如溪水般的清澈流淌；如山谷间的回声荡漾……那一张张笑脸，那一次次的回眸，那一次次的呐喊，那一次次的执着；青春，是爱的海洋；青春，是冉冉升起的骄。
距少次走在午夜的街道，城市的霓虹灯下，一对对可爱的、灿烂的笑脸随五颜六色的灯光一样绽放，尽管下点小雨也是美的，伞下那一对青春的、有活力的恋人肩并着肩，迈着相同的步伐践踏着雨水嘻戏，任由雨水划过雨伞、划过脸庞，幸福的模样，早就忘记了时间，忘记了走过多少沧桑的路。
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孔融让梨读后感
孔融让梨的故事主要讲了在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然后挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们；最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢？孔融回答，我年纪最小，当然应该吃最小的。客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。
孔融是最小的一个，在现代社会中，长辈有好的，有大的东西都会毫不犹豫的给最小的小孩子，无比溺爱他，呵护她。这也成为了现代常见堪称几乎的现象。尤其是独生子，家长团团围着一个小孩，就像一群龙守护一颗明珠一样。“孩子，巧克力吃不吃呀？”“喝水吗，换饮料吧？”“冷了吗？”让人不禁感叹道，这比慈禧还享福啊！这就导致了孩子不懂礼让。
我就是个“嫡系皇子”。因为哥哥住在姑姑家，逢年过节也很难来一趟。家里虽说这有三口人，但那两个大人无非不围这我团团转？我也要学习礼让，可去哪学呢？家里只有我一个“嫡子”啊！谦让是人和人相处必不可少的一种美德，懂得谦让的人能和同伴和睦相处，能深受同伴欢迎。但是，在生活中，不少家长不懂得谦让的内在含义，喜欢无原则地要自家孩子谦让。记得有一次，我才那么小，和邻居家的小孩玩，爷爷端过来两只苹果，说给我们吃，而那两个苹果一大一小，我不管三七二十一就挑了一个又大又饱满的，而那个小孩更是被宠爱得不得了，就嚷嚷着要拿大的，我们就因为一个苹果闹得不可开交，你争我抢，后来爷爷把那个小苹果换了个大的才平息了这场无理取闹的戏码。长大后回想此事，真是有感而发！唉，现在每家每户都有一个蜜罐，每个独生子都在蜜罐里吃最好的，穿最好的，玩最好的。当我问爷爷为什么不锻炼我礼让的时候，爷爷满不在乎，只是抛了一句“礼让了就是懦弱的人啦，你要去争去抢啊”。可我认为，不学会礼让，而去争抢，就像后宫里的你争我斗一样，这才是懦弱的表现，这才是不懂事不听话。
现在的我们该怎么做呢？在朋友之间要互相礼让，互相谦让，不要你争我抢，闹得一团糟。人与人之间不要咄咄逼人，要你让我我让你，才能拉近人与人之间的关系。尽管自己是个“嫡系皇子”，也要像古人学会怎样礼让。
孔融让梨读后感
一天，我读了《孔融让梨》这故事。故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事、聪明。一次母亲端上一盘梨子来，叫孔融先拿。而孔融拿了个最小的，父亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的.梨应该给他吃。”
读完之后，一种佩服之情在我心中油然而起，仅有四岁的小孩竟这么懂事，他的一举一动，机灵巧妙的回答深深迷住了我，实在令人印象深刻。简朴的语句中，洋溢着可贵的尊老爱幼品质，蕴藏着那种谦让的美德。孔融与童年的我比起来简直天壤之别，一件令人惭愧的事又在脑海中飘荡着。那事发生在我五岁的时候，一天，弟弟正在津津有味地看着动画片，我看了看钟，糟糕！电视剧大结局呀。我立即拿起遥控器换了台。弟弟一下子变了眼色，跑过来与我争吵。闻声惊动了奶奶，奶奶从一楼上来，了解了情况后，就说：“杰仔，做哥哥的让下弟弟，而且是弟弟先看的，你还可以下一楼看啊，干嘛一定要在这看。”我说：“就不！”“听话！”奶奶说道。我瞪了奶奶一眼，就气冲冲地回房间了。晚上，趁奶奶在看电视，我刻意在电视机前左摆右摆，拳打脚踢，奶奶叫我别挡着，我假装没听见。最后奶奶也没说什么，就出去了。
读了《孔融让梨》这个小故事后，我明白了做人要尊老爱幼。
《孔融让梨》读后感
今天，妈妈给我买了一本《上下五千年》，我兴致勃勃地读了《孔融让梨》一章节，让我深受启发，这个故事主要讲的是孔融在六岁那年，他的妈妈买回来了一些大大的、甜津津的、水淋淋的黄梨，洗得一干二净后，让孔融来分发给他的五个哥哥和他的姐妹们，而却留下了一个最小的黄梨给自己，妈妈十分不明白："孔融，你为什么留下一个最小的黄梨给自己，小的不好吃，大的好吃极了。"孔融笑了一笑说："老师说过，要尊老爱幼，所以大的你们吃吧！"妈妈听后，连忙点了点头，说："你是一个礼让的`好孩子。"
孔融小小年纪就知道尊老爱幼，把好的东西让给别人，令我万分敬佩。现在有不少小孩子被父母称为心肝宝贝，十分地溺爱，所以孩子们把懂礼貌这三个字忘记得一干二净，认为自己吃的、穿的是最好的，只以我为中心。
仔细想一想，其实我也有不足的地方。一次，在过年的时候，我明知妈妈刚下班回家，已经口干舌燥了；虽然家中还有一瓶果汁，但我不管三七二十一，拿起果汁就一饮而尽了，完全不理爸爸、妈妈，喝完还要他们再去买。想想孔融让梨这个故事，我不由惭愧了。
这个故事，使我深深认识到自己的不足，所以，我希望，像我一样的孩子们能改正自己自私的缺点，多向孔融学习。
《孔融让梨》读后感
东汉时，有个小孩叫孔融，他四岁那年父亲的朋友送来一筐梨。父亲要孔融先拿个吃，孔融挑了一个最小的梨。父亲见后奇怪地问：“你怎样不挑一个大点的哪？”孔融摇摇头说：“爹，我年纪最小，应当吃最小的。大的应当留给长辈和哥哥们吃。”大人们听到这席话，都感到惊奇，纷纷称赞他，说他是个懂事的孩子。
做人应当友爱谦让，不能太自私。
一天，我读了《孔融让梨》这故事，《孔融让梨》读后感。故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩十分懂事、聪明。一次母亲端上一盘梨子来，叫孔融先拿。而孔融拿了个最小的，父亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应当给他吃。”
读完之后，一种佩服之情在我心中油然而起，仅有四岁的小孩竟这么懂事，他的一举一动，机灵巧妙的回答深深迷住了我，实在令人印象深刻。简朴的语句中，洋溢着可贵的尊老爱幼品质，蕴藏着那种谦让的美德，孔融与童年的我比起来简直天壤之别，一件令人惭愧的事又在脑海中飘荡着。那事发生在我五岁的时候，一天，弟弟正在津津有味地看着动画片，我看了看钟，糟糕！电视剧大结局呀。我立即拿起遥控器换了台。弟弟一下子变了眼色，跑过来与我争吵。闻声惊动了奶奶，奶奶从一楼上来，了解了情景后，就说：“杰仔，做哥哥的让下弟弟，并且是弟弟先看的，你还能够下一楼看啊，干嘛必须要在这看。”我说：“就不！”“听话！”奶奶说道。我瞪了奶奶一眼，就气冲冲地回房间了。晚上，趁奶奶在看电视，我刻意在电视机前左摆右摆，拳打脚踢，奶奶叫我别挡着，我假装没听见。最终奶奶也没说什么，就出去了。
《孔融让梨》读后感
中华上下五千年的历史长河中，流传着许许多多的人物或事迹。他熏陶了多少代，多少人的品德修养，它感染了多少位伟人的心灵他点化了多少迷途知返的人。
在这个假期，在老师与家长的配合下，我读了许许多多的民俗精神的传统故事。其中最让我感触颇深的，还是《孔融让梨》的经典故事。这个故事主要讲了在孔融四岁的时候，父亲买来了许多梨，当孔融挑梨时，他却把最小的留给了自己。父亲感到十分惊讶，孔融确认为大的应该留给哥哥，弟弟一起吃才对。
这个故事虽然短小，但意义深远。给我的感受，却十分深刻。我们也要学习孔融这样的精神，遇到事情要处处想着他人，为他人着想，而不是为了一点点眼前的利益，与他人发生争执，这样一来，你损失的不仅是表面的物质利益，但是精神品质上的“破产”，而孔融，因为具有这一良好的品质，如同挖到了金矿一般，从此便步步高升，得到了皇帝的重视。
再想想，现实生活中的我，是否与四岁的孔融一般呢？看，我魏了一本无缺损的书，正在和妹妹展开激烈的“拉锯战”呢！这本完好的书，在我们兄妹俩手中，夺过来，抢过去。突然，我趁妹妹不注意，用力一抽，书便落入我的手中。正当我洋洋得意之时，妹妹却趁机从我的怀中抢来过去。我生气了，紧紧的抓住书，用力不放。但是，只听见“咔嚓”一声，书被撕成了两半。我和妹妹都呆住了，傻愣愣的看着书的“尸体”，再看看孔融，四岁时就懂得让梨了，我都这么大了，还为了一本小小的书，与妹妹争夺，实在不应该。
“退一步海阔天空。”我希望大家像孔融一样，时时处处为别人着想。到那时，争执便没有了，吵闹也消失了，人生都变得有爱了，世界变得多么和谐！
《孔融让梨》读后感
或饮食，或坐走，长者先，幼者后——不管是吃饭、喝水，还是落座、行走，都应该谦虚，让礼，长幼有序！懂得年长者优先，年幼者在后的道理。
话说孔融四岁那年，家里人在一块儿吃梨。哥哥姐姐们都上前去拿大的，只有孔融站在一旁。父亲看见了，说:“快把梨放下，让站在一旁的孔融来分梨。”孔融先把两个最大的分给父亲和母亲，其次，孔融又把两个大梨好梨分给哥哥姐姐们，自己吃最小的.。父亲见了问:“融儿，为什么不把最大的给自己，却要最小的？”孔融说:“我年龄最小，所以该吃最小的。”哥哥姐姐们分别拿着自己手中的梨，惭愧的低下了头。
融四岁，能让梨。孔融四岁就知道了孝顺长辈的美德，我们要像孔融一样，孝顺长辈！
妈妈后记：孩子，孔融的确很懂事。他用实际行动告诉我们：尊老爱幼是中华民族自古以来的传统美德，我们要懂得。现在的小孩子，道理从嘴巴里能说出一串串，但是行动上真正做到的却不多。我们要向孔融学习，用行动来传承我们的中华美德，做个中华美德好少年！
《孔融让梨》读后感
《孔融让梨》这个故事说的是四岁半的孔融在吃梨的时候，让着他的哥哥和弟弟，自己吃小梨。
孔融四岁半就会谦让，太了不起了！少吃一口梨，可美名扬天下，真是太划算了！
我们呢？拿个东西挑来挑去的，都挑好的。有的人就因为没有挑到好的，就和别人争，有时候还大打出手。还有的小朋友把好的拿走自己吃，剩下不好的让哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吃。
我们这些“红领巾”应该让着哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，尤其是弟弟和妹妹，他（她）们太小了，哪怕我们不吃，也要让他（她）们吃。
我们要像孔融一样知道谦让。
《孔融让梨》读后感
我国自古就有“礼仪之邦”的美誉。在许多古人身上就有很好的体现。在孔融孔文举身上就体现出来了。
孔融有五个哥哥一个弟弟，有一天，家里吃梨。父亲让孔融分梨，结果孔融自己拿了一个最小的梨。父亲问他：“为什么你自己拿最小的梨呢？”孔融说：“哥哥比我大，应该吃大的。弟弟最小，我应该让他。”
后来，孔融让梨的故事家喻户晓，大家都说孔融四岁就知道让梨，是个懂得谦让的好孩子。家长们也经商用这个故事教育自己的孩子要懂得谦让。
我曾经在公交车上看到这样一副情景，一个老奶奶慢慢的走上了车，爱心座位被几个年轻小伙子占了，看见老奶奶上车，有的拿出手机玩，有的装作睡觉，没有人给老奶奶让座。真是太自私了，太不懂谦让了。
想一想平时，我们有的人上公交车争先恐后去抢座位，有的人在学校发什么东西的时候，也是抢在前面，生怕自己拿不到，有的人看到排队很长，就会挤到前面去插队。这些行为都是不谦让的行为。所以，让我们学会做一个谦让的人吧。
有人认为帮助别人是一种快乐，我觉得谦让也会让人感觉快乐！让我们一起尽情享受快乐吧！