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高考励志散文篇一
很多次，我都在寻找属于自己的答案，属于自己的诠释，告诉自己，仿佛那只是一种失去的美丽；一种透着忧伤的美丽；一种顺其自然的美丽。
从一阵啼哭声中开始，人间便又出现了一种新颖生命的痕迹；一种流程的瞬间。
帝将王朝在更换，花落水流在轮回。
这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，似乎正如：“一张纸，撕碎了；在天为云，在地为菊。若，上不着天，下不着地，则是一片又一片的雪花，纷纷扬扬，飘飘洒洒。”
秋风在树梢轻轻拂过，独处在一间卧室“坐井观天”，风铃悠悠响起，打开尘封很久的回忆录，漫无边际的思绪一抖而出，记忆之门被击碎，往事纷纷扬扬落了一地，生命戛然而止，似乎慢慢沉淀，什么幻想，什么空想，什么不现实的胡思乱想，只是岁月沉淀消逝的流程。
似乎就在此时此刻，我读懂了遗憾，读懂了失去，读懂了人生。
山西省忻州市师院专科部高二：等待晴天
高考励志散文篇二
爱因斯坦曾做过这么一个实验：
他从一个村子里找了两个人，一个愚钝且体弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块空地，给他俩同样的工具，让他俩在这块地里比赛挖井，看谁最终先挖出水。
愚钝的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣大干起来。聪明的人稍做选择后也干了起来。两小时后，两人均挖两米，但都没见到水。聪明的人断定自己选择错误，便另选了一个地方重挖，愚钝的人仍在原处。又过了两小时，愚钝的人在原处艰难地向下挖了一米，聪明的人又挖了两米。愚钝的人仍在原处吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又换了个地方重挖。又两个小时过去了，愚钝的人又挖深了一半，而聪明的人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明的人泄气啦，断定此地无水，便放弃离去了。而愚钝的人此时已经体力不支了，但还坚持在原处挖掘，就在他刚把一锹土挖出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。比赛结果，这个愚钝的人获胜了。
爱因斯坦后来对他的学生说：“看来智商稍高条件优越且聪明强壮者不一定能成功，成功有时需要一种近乎愚钝的力量啊!”
同学们，从这个故事中我们受到什么启发呢?
现在我们的梦想正在起航，我们的目标已经清楚，我们的阵地就在眼前，作为一名战士，我们应该心无旁骛，义无反顾，勇往直前，竭尽全力，夺取最大的胜利。
但是大家反思一下，你是不是还有些类似故事中的聪明人的想法和做法呢?
你梦想的翅膀是不是被雨淋湿或者折断?这“雨”，也许是你对社会人生的灰色看法，也许是你自己或者你的家庭所遭遇的一些挫折，也许是青春生命的迷茫彷徨……这“雨”，遮住了你的眼睛，淋湿了你的心灵，你的心灵是否蒙上阴影?没有阳光照射的心灵是要发霉的。被雨淋湿的翅膀是沉重的，能飞到梦想的远方吗?那么，好好翻看我们心底的收藏吧，若是有垃圾就赶快想方设法清除吧。湛湛青天，更有利于你的飞翔，也是你人生的幸福。
你是不是太在意考试成绩因而对考试进行丰富的“联想”?你可能在想考不好会怎样，可能在想考不好对不起父母，对不起老师，对不起无数期待的眼睛，可能在想考好了就能实现人生梦想，考前想，考中想，考后想，神经兮兮，紧张得要命……你想的是不是太早太多了呢?这包袱是否太重了呢?该来的总会来，不该来的你想也白搭。一味空想，徒增烦恼，那还不如不想。只要没到最后的结局，一切皆有可能。做个心静如水的人吧，宁静才能致远。保持一颗平常心，成也坦然，败也淡然，那你人生的天空会呈现云卷云舒的自然。
你是不是总是在怨天尤人或者是自怨自艾?你是不是埋怨家庭环境、学校环境和班级环境?你是不是在抱怨老师和同学?抱怨外在的人和事，只会让你情绪越来越糟糕，而且不能解决任何的问题，那你还傻傻地抱怨什么呢?你是不是总是在深深地自责，无限地懊悔?我们的老祖宗卖给我们的后悔药够多的了，你难道傻不愣登地照单全收?适度自责是理智检讨的表现，但过分自责有时就变成了腐蚀剂。陷入自责的泥潭不能自拔，你还怎样前进呢?改变不了环境，那就改变自己。山不过来，我过去;抱怨和自责没用，那就胸襟豁达吧，如济世弥勒一样容天下难容之事，像开明宰相一样肚里能撑船。
你是不是太在意老师同学的看法?老师没找你谈话，你就认为老师不关心你;老师批评你，你却总是为自己找借口;老师无意中的一句话或者一个动作，你总是耿耿于怀......同学无意中说了点啥，你就记人家一辈子。胡思乱想中你耽误了多少宝贵的时间。你该不会如此小家子气吧。心胸狭隘的人才总是斤斤计较。记住：你是你自己的主，你是为自己而活，不要把自己的人生寄托在别人的看法上。
记住：有时不想反而比想要轻松得多，幸福得多。关键是你该想什么，不该想什么。
目前，我们的人生航向无比正确，我们的远期和近期目标很明确，我们每天每时的任务很具体，我们就是一个战士，老师作为司令员，给你指明了道路，你就心无旁骛，大胆向前冲吧。
做个看似愚钝的挖井人，你会成功的。
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高考励志散文篇三
翻开我在黑龙江畔生活过三十多年的记忆，印象最深的恐怕就是渔火了。尽管黑龙江上的渔火已经消失很多年了，如今已经见不到渔火，可那壮观的景象一直亮在我的心上，使人无法忘记。
记得第一次看见渔火，是一九六九年的深秋。那时我还在农场中学上学，随宣传队到索吉滩去慰问在那儿捕捞大马哈鱼的渔民。
索吉并不是村庄。在那片荒无人烟的草甸子上，只有一栋不知何人留下来的破烂的茅草房，孤零零地伫立在江畔，而渔业队新搭建起来的几顶帐篷则散落在它的四周，很像一个游牧民族的部落。
我们到网滩的那一天，头一拨大马哈鱼已经过去了，大批的马哈鱼群还没上来，渔业队每天只派两只渔船在江里刺探鱼情，其余的渔船则静静地泊在网滩旁边的一条小河里。在我们即将离开索吉滩前一天的傍晚，只见一只渔船匆匆赶了回来，大马哈鱼群抢滩的消息迅速传遍了整个网滩，眼看着一只只渔船划出了河口，燕子似地飞向暮色笼罩的乌苏里江。
第一盏渔火伴着西边天空出现的第一颗星星亮了起来，红红地映在漆黑的江面上，顺江缓缓朝下游漂去。那夜是个晴天，满天的星光倒映在江面上，不停地闪烁。随着夜色越来越重，渔火也渐渐多了起来，星光反倒淹没在那渔火之中了。
我一个人伫立在乌苏里江畔，默默地望着江里的渔火，近处的渔火倒还稀疏，能数得过来，每只船上有两盏，一盏放在船头，另外一盏在大网漂子前面，相距上百米之远。可当极目远眺，才发现越远，渔火越密集，无论是江的上游，还是下游，都亮着无数的渔火，沿着迤逦蜿蜒的`江水斗折蛇转，而在拐弯处竟密密麻麻地聚成一团。在大江的尽头，星星点点的渔火终于和天上的银河连结到一起了。
半夜时分，第一只满载着大马哈鱼的渔船归来了，把一筐筐肥大的鲜鱼卸到岸上，浑身轻松的渔船又急急忙忙返回江里。而那些后勤人员和一些没下江的渔民则在高悬的汽灯下开始剖鱼了。
他们用锋利的鱼刀剖开鱼脊背，洒上盐，码到一只只大木桶里。那一夜，两盏汽灯一直迎来第二天的朝阳才熄灭了。看着那一筐筐、一桶桶的大马哈鱼，我们恋恋不舍地离开了生活了几天的索吉网滩。
后来才听说，那一年打的大马哈鱼实在太多了，不仅把带去的盐全用光了，而且附近的公社和县城也没盐可卖，致使那一年大马哈鱼臭了滩，不得不把已经打上来的鱼再雇人扔到江里。就是这样，夜渔的渔火也一直也没有熄灭，一直亮到整个渔汛的结束。
可当时那些昼夜在江上撒网捕鱼的渔民们绝不会想到，当年他们辛辛苦苦的生产捕鱼，竟会遭到了大自然无情地报复，仅仅才三十多年，不!还不到三十年，黑龙江已经快没有鱼了，再也看不见了夜渔的渔火。
据报道，一九九七年某个拥有一百多只渔船农场渔业队，在整个鲑鱼期期间，捕捞的大马哈鱼还不到一百尾。其实，在黑龙江频临灭绝的鱼类何止仅仅是大马哈鱼一种！闻名中外的“三花五罗”,除了胡罗以外，鳊花、鳌花、鲫花、雅罗和哲罗都已经不多见了，而铜罗已经多年没人在黑龙江上打到过，一九九六年整个渔业队只捕捞到两尾法罗鱼。可是，这种严酷的现实，还是没有引起人们的足够重视，有人还想把江里的最后一条鱼也要捕捞上来。
黑龙江早已经到了该休养生息的时候了，我们绝不能等到鱼类彻底灭绝的那一天，才无限惋惜地回忆黑龙江渔业曾有过的繁荣昌盛！真的到了那一天，恐怕什么都晚了。假如从现在开始，对渔业资源严加保护，对网眼进行严格限制，我想用不了上多久，可能仅仅需要几年时间，黑龙江还会亮起渔火，慢慢地顺江往下漂去，越漂越远，和天上的星星相互辉映，不停地闪烁，那该是一幅多么美丽的画卷啊！
高考励志散文篇四
《消逝生命的'流程》()。若，上不着天，下不着地，则是一片又一片的雪花，纷纷扬扬，飘飘洒洒。”
秋风在树梢轻轻拂过，独处在一间卧室“坐井观天”，风铃悠悠响起，打开尘封很久的回忆录，漫无边际的思绪一抖而出，记忆之门被击碎，往事纷纷扬扬落了一地，生命戛然而止，似乎慢慢沉淀，什么幻想，什么空想，什么不现实的胡思乱想，只是岁月沉淀消逝的流程。
似乎就在此时此刻，我读懂了遗憾，读懂了失去，读懂了人生。
山西省忻州市师院专科部高二：等待晴天
高考励志散文篇五
即使生命再美丽，也有消逝的那一天。下面请欣赏本站小编为大家带来的关于高考的励志散文。
“顿悟是智者的专利，愚顽如我者只好倚重一个‘渐’字。”
就是在这样的一个久别阳光的午后，她就像一个精灵，毫无任何的预告，就这样轻而易举地占据了我的整个头脑，占据了我的整个思考。
记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写道：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间永远是流逝的。
是的，也许你曾惊叹夕阳的无限美丽，可是你却永远也抓不住她的倩影;也许你曾流连于昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命;也许你曾迷失于月光的朦胧之美，可是你却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽的，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。
生命是消逝的，我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样：“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰地记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度应着历史而进;可能正是因为这样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识，“燕雀安知鸿鹄之志”，于是冒天下之大不韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是“皇权至上”的没落的开端，也是皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一敢为天下先的勇气!
生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间。”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住父亲的衣角;依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息;当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着的那红得分外妖娆的冰糖葫芦。那时候的你呀，也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹;也许会因为父亲的刺刺的下巴，而拒绝父亲的亲近;更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨，当然等生完了气，还是可以再闹着要吃。可是，可是这样的一切随着你的长大，所有的那些美好却也只能是当作回忆，你要学会去承担，学会去分享，学会向生活学习。只是因为你已经长大了，你不可能再拽住父亲的衣角，你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气，只是因为你已经长大了。
生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也许你的确无法抓住时间，可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天，在你低头翻阅记忆的书签时，你会发现之于生命之于自己，始终是无怨无悔的。
当今世界到底什么才是真相?而真相到底距离我们有多远?
苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个羸弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。
我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗?”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。
另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到别人的赏识;而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被渐渐磨灭。
敢于挑战“所谓的真理”，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样，成为科学领域的巨人[微博]。他们始终坚持着自己的观点，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给我们开创一个更加真实的世界。
那个“摸了摸说，这是什么苹果?”的学生，他敢于把自己的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自己其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背自己的内心。而那个“老师，今天我感冒了”的学生，好像是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问好像都归结到“感冒”上了。这样，他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。
这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型，要想适应社会，人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是，“诚实”永远是主流，人们更喜欢“真相”。所以，我们要学会真诚待人，用诚信铸就自己纯洁的人生;我们还要学会诚实接物，用诚信打造社会向上的环境。
要想成为下一代“国王”，“诚实”必不可少。