“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
跟孩子一起阅读读后感篇一
最近，读完了亦舒的小说《喜宝》，颇有感慨。
喜宝说：“我一直希望得到很多很多爱，如果没有爱，就要很多很多的钱，如果两者都没有，至少还有健康。”喜宝是孤独的，这样一个美丽孤独的女子，走入堕落。可是这种为钱的堕落，并不仅仅是为了钱。正如后来说到的“我已经够有钱。要离开他可以马上走。但还有谁会来听我的倾诉？谁有兴趣再读我长信中琐碎的事情？他的确已经年老。但是永远站在我的身后，当我需要他的时候，他在那里。”爱的缺失，使喜宝走入绝境。勖存姿的出现，给了喜宝一个畸形的温暖，一个畸形的爱。
喜宝一直清楚地知道，爱情不能当饭吃，所以即使她对丹尼斯存有好感，却也清楚地知道“勖存姿对我太重要。我知道丹尼斯会说最好的笑话给我听，但我肚子饿的时候，我十分怀疑笑话是否可以填饱我的胃”。在现实面前，爱情是太奢侈的东西。
勖存姿死后，喜宝有大量的遗产，现在她有了很多很多的钱了。可是，没有爱。没有快乐。在勖聪慧离家后，她就深深感到悲哀了“多么可笑，原来勖家的人，倒眼睁睁把万事全抛。不是勖家的人，像我和宋家明，却千方百计谋钻进勖家，不惜陪上灵魂兼肉体。”
我不知道喜宝最后的命运是怎样的，但必定是不快乐的，甚至再也不会幸福了。可是，这能怪喜宝吗？似乎命运早就注定了的。“我们大可以叠起双手，静观命运的安排与转变，何必苦苦挣扎。”
跟孩子一起阅读读后感篇二
看到这个书名，或许很多人会觉得我母爱泛滥吧!其实，我们为什么不能换种角度去看这本书呢?从孩子的角度去阅读这本书，或许我们会明白父母的用心良苦!当我们放学了，很久很久后没见人，是父母的内心最着急;当我们犯错了，是父母内心最挣扎是惩罚还是原谅;当我们误解父母，是父母最难过。
这本书中龙应台用最朴实，简洁的文字把华安、华飞的生活趣事、有教育意义的事写出来，这些童年的事与我们好像丝丝相连，仿佛我们也经历过，而我们经历时少的是父母的旁白，在这书中，龙应台把我们缺少的旁白补上了，我们或许能从旁白中懂得父母内心的想法吧!
“母亲以一种安静的、潜移默化的方式，把我教育成了一个‘像一株小树一样正直’的人。”这句话是华安写给妈妈龙应台的信中的一句话，没错，在孩子面前，父母是榜样，他们在孩子面前必须表现最好的一面，因为他们知道他们是孩子的模仿对象。
“我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行?现在，母亲的手背上布满了老人斑，那只曾经牵过我、抚过我头的手。生命的来处与去处，我突然明白了，不透过书本和思考，透过那正在爬行的孩子。”
或许现在再多的道理，再多的理论，再多的劝解，我们都还不能完全明白父母的辛苦，而当我们为人父为人母时，不用一言一语我们就会完完全全理解。
跟孩子一起阅读读后感篇三
孩子的牙齿怎样保护？孩子都不肯刷牙，就知道天天吃零食。不要担心，爱吃的孩子也有护牙的方法，让你的孩子吃出好牙齿。
改变口腔ph值：喝牛奶、酸奶，吃奶酪
面包、土豆和面条等淀粉类食物，糖分含量高，留在孩子的口腔中，容易形成某些细菌的温床，加速蛀牙的产生。而牛奶、酸奶或奶酪含有丰富的钙质、维生素d和双膦酸盐，它们能使口腔中的ph值升高，酸性降低，这样就会大大降低蛀牙的几率。
消除牙内细菌：吃橘子、猕猴桃、草莓、哈密瓜、木瓜
孩子口腔中可能滋生各种细菌，引发牙龈炎。以上水果中都含有丰富的维生素c，不仅可以消灭细菌，还会促进牙龈所需胶原蛋白的'生成，使牙龈更健康。此外，西红柿、红薯以及红色、黄色和橙色的柿子椒中也含有比较丰富的维生素c，可以适当多吃。但是孩子在刷牙前半小时内，尽量不要吃橘子等较酸的食物。因为这些酸性物质会使牙齿外层的保护膜变得脆弱，暂时削弱牙齿的抵抗力，如果马上刷牙，容易损害牙齿。
清洁牙齿残留物：吃生胡萝卜、芹菜、花椰菜、豌豆
口感清脆的蔬菜可以作为孩子的“咀嚼食物”，它们可以清洁牙齿和牙龈，在咀嚼的同时，将牙缝里藏着的残余食物轻松去除掉。咀嚼的速度要放慢，而且要让每个牙齿都能参与进来。
强健牙釉质：吃芝麻、瓜子、南瓜子和坚果
坚果和植物种子中含有天然的脂肪，可以起到保护牙齿和抵抗细菌的作用，同时，它还能够强健牙釉质，让这种人体最坚硬的物质更加坚固。除此之外，坚果和种子中大多含有钙质，可以预防蛀牙。
跟孩子一起阅读读后感篇四
大地上的植物都有着独特的语言和丰富的经历，等待我们去了解它们的习性，问问它们的姓名。只是，我们的脚步总是从树荫下匆匆掠过，偶尔眼眸会停留在花朵上，但也是被它美丽的霓裳吸引，少有心灵的倾听与沟通。
但我相信这个世上有怜爱草木的人，怀着一颗善良、敏锐、智慧的心灵，从发现四叶草开始，在季节里品味生命的鹅黄，寻觅南北菩提的禅意，到林中欣赏白皮松的舞步，采撷秋叶上滑落的诗行。一场场花遇，终识得草木心。
这本《草木皆喜》便是他用心与植物沟通和交流的记录。书的封面是淡淡的草绿色，画面是葱茏树木下一个头戴礼帽的背影坐在一张长椅上。我看不到他的面容，但整个画面的氛围是让人静默和沉思的。在这个寒冷的.冬夜，还没来暖气的屋子很清冷，而这本“二十一世纪城市人的植物学手记”如一杯袅袅散发着热气的清茶温暖着我。在作者莫幼群先生的带领下，我认识了“与魔鬼打交道的草”，“带刺的思想家”，知道了印象派大师莫奈最钟情的是睡莲和干草垛，日本作家渡边淳一喜欢用花草使自己的文章蒙上一层唯美的色彩。而更感动我的是作家与植物同悲同喜的灵魂。他说“有时读到植物的名字，就不由得眼睛一亮，听到歌中有植物的名字，身体也不由得打一个激灵，似乎通向某个神秘花园的通道被打通了”，他还说“我有幸观赏了它们绚烂的起点，更有幸品尝了其甘美的终点，夫复何求?”
这是一个真正的热爱植物的人，他不是用眼睛而是用心去结识花草树木，他的情感都寄予在植物中。而植物同样给予他感悟:“从合欢到忍冬，只有短短的几十米，而从欲望到隐忍，我则还有很长的路要走。”自古不乏真爱植物的人，也不乏懂得花草的人。“采菊东篱下”的陶渊明，“梅妻鹤子”的林和靖。而这本书的作者“老末”也同样是这样的人。我在他的《草木皆喜》里收获着，欢欣着,并荣幸通过博客结识了他。
淹没在滚滚红尘，我经历和看到人心比植物善变和冷酷，“感恩”是需要来“过节”的。在我所知，植物比人懂得感恩。记得小时候看过一个电影《秋翁遇仙记》，大意是讲一个叫秋翁的老人种植了片牡丹园，他在晨露还没消散时就到园中施肥，在夕阳西下时还在园中除草。他几乎所有的时间，所有的爱都寄托在牡丹花上。因此，他种植的牡丹闻名十里城乡。但是，一个恶霸想抢走牡丹园而诬陷和棒打老人，老人种植的牡丹花显灵了，牡丹仙子惩治了恶霸，牡丹园也得以重归爱花的老人。若说这毕竟带点神话的话，现实中植物救治人类的绝不是新闻而是事实。比如沙漠中沉默的仙人掌，黄风中屹立的胡杨林，奉献给人类的不仅仅是物质更是精神:那种忍耐，坚韧，不畏强暴的高贵品性。在五六十年代粮食缺乏的时期，那些榆钱、槐花、芨芨菜、马齿苋是保命的粮食，有多少人因为这些食粮而幸存于世?而甘草、当归、藿香、薄荷，这些有着美丽名字的中草药是治病救人、保佑健康的好植物。
植物比人类活得简单而丰富。它们索取的极少，阳光和水分足以生存;它们用温和、纯净的目光静观世间沧桑、风云变幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的阅历足够它们炫耀或四处传播所见所闻，但他们始终静默着，安静而高贵的静默着。大象无形，大爱无声，它们值得让人类学习和敬仰的。
植物更给予人类太多的启示。在今年6月去神农架的路上，我透过车窗看到对面山中葱茏的树木。其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠过。导游介绍说这种美名为“站岗树”的杉树被当地人戏称为“不要脸树”。我们仔细一看，这些树果真是外皮脱落，裸露出光滑的树干。导游说它正是以不断脱皮积蓄养料来维持生存。有舍才有得，失去有时是为了更好的活着。植物不愧是人类的老师!
与植物为友，实在是一种福气。“梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。”这些丰富而美好的气质品性难道不是我们渴慕拥有的吗?常与之为邻，为伴，为朋友，为知己，即使难得其神韵之满，也可得其一二之味道吧?我也是个热爱花花草草的人，曾经在野外看到一朵小野花而心欢，曾经将一枚枫叶捡拾起存放在书的一页，而此刻，在我写这篇文字的电脑桌旁，“带刺的思想家”仙人球正陪伴着我。
一树一格调，一草一传奇。人们也终于明白植物的丰富与珍贵，而倡导“植物化生存”。植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。而是用一种内敛，清净，和谐的生活方式取代肤浅，浮躁，张扬的生活方式。用植物的情感方式取代动物的情感方式:动物身体亲密接触而灵魂背离，植物在大地上独自生长而根在地下紧紧的连在一起!
像植物一样简单生活。
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跟孩子一起阅读读后感篇五
对喜喜而言，我是陌生的，只是她千千万万读者中的一员；对我来说，喜喜是熟悉的，屡屡在网上看到她的笑容，读着她用心写出的文字，仿佛她就在眼前。而当两本同样的书籍几乎同时摆在我眼前时，心中的激动可想而知，更觉喜喜的可敬可爱！
两本书，一本当然是喜喜的赠书，另一本却是在不确定能否得到赠书时在网上购买的。不想竟同时到手！看着并不陌生的封面，闻着书中散发出的淡淡墨香，内心充盈着满满地感动！
其实，早在“教育在线论坛”中，就拜读了喜喜的“关于阅读・写作问题”系列文章。如今，捧起新书，细细阅读，“书是粮食不是药”再次深深触动了我：
书是粮食不是药――阅读必须常态化。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌；阅读如吃饭，一日不读神恍惚，如此，精神岂有萎靡之时！所以，阅读需要的是细水长流，需要的是水滴石穿的坚持，成为习惯，方能受益终身。
书是粮食不是药――阅读不能激进化。饭，要一口一口的吃。俗话说，一口吃不成大胖子。面对孩子，我们不会因为他吃了一顿丰盛的饭菜就会看到他胖了或长高了。同样，短时间里，少量或大量的阅读也不会让我们看到孩子的变化。可我，面对孩子们的阅读，总是急切地想让他们从中学到点什么，总是迫不及待的想让他们感受到故事中的美好、力量。读着喜喜的话，豁然明白，自始至终我都把书当成了药，想通过对症下药，起到立竿见影的效果。
书是粮食不是药――阅读需要全面化。挑食的孩子容易营养不良，阅读片面的孩子，精神世界易偏激。我们都知道人吃五谷杂粮身体壮，更要知晓心润文史哲理神清爽！
书是粮食不是药――阅读还要及时消化。我们知识的储备库――大脑，在时时输入储备的同时，更需要定时的输出消化。
阅读是吸收，写作是消化，而沟通这一桥梁的最好途径就是“说”。这也是我对这本书感兴趣的第二个方面“口头作文”。作为一名小学语文教师，我不得不承认读这本书的功利心――让孩子们读好书，写好文。而作为一名再次步入三年级教学的我，“口头作文”和“写信代感”让我如获至宝，就如这干旱季节里的一场及时雨。
叶圣陶、朱永新等很多教育家都认为“说，比写还重要。”我们很多人都知道，叶圣陶一代大教育家，对自己孩子从不教作文，只是让他们把每天的所读所感说给他听；薛瑞萍老师也是每天让孩子们读儿歌故事，让孩子们讲给其他同学听，再鼓励他们写出来自己的所感。不难发现，他们都是孩子们在大量阅读的基础上，通过复述、转述、谈见闻感受等一系列的说的练习后才进行了书面创作。这不就是一个“循序渐进”的过程！“口头作文”其实就是解决了孩子们“胸中无话下笔难”的难题！
再来说说给我惊喜的“写信代感”吧。读后感，对孩子们来说真的是一个难题，看看他们所写的内容，完全变成了“读后无感”。孩子、老师都头疼。但喜喜的歪招（“写信吧！给书里某个自己感兴趣的人物写封信。无论这个人是好是坏、戏份是重还是轻，只要自己感兴趣，就给他写。也可以给这本书的作者写。告诉他自己是否喜欢这本书，为什么？是否有些更妙的想法告诉作者，让作者向自己学习，今后文章写得更好点？”）却起到了偷梁换柱的效果，让他们眼前一亮，一条大道豁然出现眼前。