劳动仲裁申请书是劳动者向劳动仲裁机构提出的一种申诉文件，用于解决劳动争议。它是劳动者维护自身权益的一种法律手段，有助于实现劳动关系的公平公正。我想我需要提交一份劳动仲裁申请书了吧。以下是一些优秀的助学金申请书样本，供大家参考和学习。
公益申请书
尊敬的领导：
我叫xx，女，汉族，24岁，家住后乡赵堡村，因为小时类风湿病没钱及时救治，导致肢体四级残疾。之前，我长期和奶奶相依为命，一直待业在家，无正式工作和收入。但最近由于奶奶又去世，家庭情况实在困难，没有任何收入，全靠亲戚朋友接济度日。在此，特此递交申请，请领导审核有关资料，并同意本人签订公益性岗位合同。本人承诺，我已经认真学习了我市公益性岗位的有关情况，并认真阅读了《庆阳市市公益性岗位管理办法》。
获得此工作机会后，我一定严格遵守有关工作纪律，认真工作，在岗位上发挥应有的`作用，同时遵守我市公益性岗位开发和管理办法的有关规定，恳请领导批准同意为盼。此致！
20xx年xx月xx日。
公益性公墓申请书范文
内蒙古西蒙公益基金会注册成立于20__年7月14日，致力于搭建西蒙集团公信透明、可持续发展的公益事业平台，实现西蒙集团“实业报国，造福社会”的企业使命。基金会成立半年来，在没有专职工作人员的情况下，多方运作公益项目，同时完善基金会建制，现将基金会20__年度各项工作总结汇报如下：
一、基金会20__年组织的公益活动。
1、成立“内蒙古师范大学教育发展基金会连广明教育发展基金”。
20__年6月西蒙集团开始筹划成立“内蒙古师范大学教育发展基金会连广明教育发展基金”，同时为内蒙古师范大学教育发展基金会捐赠300万元人民币用于捐资助教，并于20__年10月正式签订协议。此300万元捐赠因在基金会正式注册前即开始运作，基金会成立后由基金会人员负责具体工作，后续事宜一直到20__年10月底前才全部完成，故捐赠款项仍在西蒙集团名下，没有入到基金会中。
基金会理事长连广明毕业于内蒙古师范大学，对母校有着至深的感情，近十年来几乎年年巨资扶助师大的贫困学子。基金会成立后，将更专业化地开展类似的捐资助教活动，同时运作好“内蒙古师范大学教育发展基金会连广明教育发展基金”，资助更多的社会贫困学子和科研人员，大力支持社会教育事业。
2、聋哑大学生献画感谢西蒙助其走出无声世界。
8月26日下午，天津美术学院学生任大宇与其父母、亲友来到西蒙集团，将一幅写着“感谢西蒙集团，让我走出无声世界”的油画和一封感谢信郑重地送到基金会理事长连广明的手中，这副沉甸甸的油画传递着人世间最美好的情感，表达了任大宇一家对连理事长和西蒙给予的支持与帮助的感恩之情。
任大宇一岁多时因患感冒丧失了听力，父母克服重重困难教孩子看口型说话，在不懈坚持和努力进取下，他不负众望以优异成绩考上了大学。西蒙集团于20__年初捐助了20万元为其成功进行了人工耳蜗埋植手术，让他走出了无声世界，语言能力也有了很大突破。
3、被授予“慈善企业”、“最具爱心单位”等称号。
因积极参与社会公益事业，为扶危济困、捐资助学、抗震救灾、希望工程等捐款捐物贡献突出，20__年初，西蒙集团被呼和浩特慈善总会评为“慈善企业”，总裁连茹荣获“慈善基金创始人称号”;年底，在自治区第二届公益之星评选活动中，西蒙集团又被自治区党委宣传部等七部门授予“最具爱心单位”。
二、工作中存在的问题与不足。
1、20__年西蒙集团开展的公益性活动主要集中在上半年，下半年基金会正式成立后独立开展活动不多，还有一些活动还在运筹帷幄之中，导致基金会没有正式的活动和产生相关款项。从1995年至今，西蒙集团在公益事业上的投入已近亿元，随着集团产业规模的扩大和公益性支出比例的加大，集团才成立了西蒙公益基金会，今后西蒙再组织公益性活动均将由公益基金会独立运作，也就不会再出现捐赠事宜和各项支出数值为零的情况。
2、西蒙公益基金会除一位理事为无党派人士外，其余人员全部为xxx党员。人员的思想觉悟和观念足够先进，工作中也勤恳耐劳，但因全为兼职人员，党组织关系均在西蒙集团，因此，在基金会的工作中更侧重于实际的具体的工作，在党领导干部的层面体现不够。
3、缺乏运作公益基金会的经验。以前西蒙集团组织开展公益性活动没有具体形式的要求，缺乏专业性。基金会刚刚起步，尚属建章立制阶段，各项工作还不完善，亟待查漏补缺。
三、20___年工作计划。
1、加强党的领导。
2、加强制度建设，使各项工作有章可循。
3、增强工作的规范化和透明度，对捐款情况、救助项目等进行公示，接受全社会的监督。
4、加强队伍建设。实施培训计划，进一步提高工作人员工作的技巧及水平，提高其综合素质。
5、加强横向联合，与相关性质的团体进行交流、合作，拓展思维，加强活动组织能力。
6、创新公益性活动载体，扩大公益性支出范围。
20___年，西蒙公益基金会将“以法治会、规范办事”，努力提高基金会的影响力、公信力，为推动社会公益事业发展作出新的更大的贡献。
公益申请书
尊敬的领导：
我叫赵玉娟，女，汉族，24岁，家住后乡赵堡村，因为小时类风湿病没钱及时救治，导致肢体四级残疾。之前，我长期和奶奶相依为命，一直待业在家，无正式工作和收入。但最近由于奶奶又去世，家庭情况实在困难，没有任何收入，全靠亲戚朋友接济度日。
在此，特此递交申请，请领导审核有关资料，并同意本人签订公益性岗位合同。本人承诺，我已经认真学习了我市公益性岗位的有关情况，并认真阅读了《庆阳市市公益性岗位管理办法》。
获得此工作机会后，我一定严格遵守有关工作纪律，认真工作，在岗位上发挥应有的作用，同时遵守我市公益性岗位开发和管理办法的'有关规定，恳请领导批准同意为盼。
申请人：赵玉娟。
20xx年3月5日。
公益申请书
尊敬的人事劳动和社会保障局领导：
本人xx，女，岁，汉族，家住，20xx年毕业于xx，专业，毕业后一直待业在家，无正式工作和收入。本人通过相关信息了解了仁怀市招聘公益性岗位的`有关情况，并认真阅读了《仁怀市公益性岗位开发和管理办法》，按照办法规定，前期向贵局递交了申请，并提供了相关档案资料，填写了登记表格，经中街办审核，本人符合仁怀市公益性岗位申请条件，并联系了仁怀市安监局作为公益性岗位的接收单位，同时又经贵局就业办审核通过。现特向贵局再次递交申请，请领导审核有关资料，并将同意本人签订仁怀市公益性岗位合同。本人承诺，获得此工作机会后，一定严格遵守有关工作纪律，认真工作，在岗位上发挥应有的作用，同时遵守《仁怀市公益性岗位开发和管理办法》的有关条款，在公益性岗位期满待续签而暂无公益性岗位名额的情况下，由接收单位仁怀市安监局决定是否留用和以其他途径安排工作，不给仁怀市人事劳动和社会保障局提出不合理要求。
望领导批准同意为谢。
此致
敬礼
申请人：
20xx年xx月xx日。
公益性公墓申请书范文
论当代“中国墓地”
国家规定，墓地应该建在荒山荒地。禁止在耕地；防护林、经济林等林区；名胜古迹、风景区、文物保护区；水库、堤坝附近；铁路、公路等主干线两侧修建公墓。
建设公墓应该遵循的原则有：1）、方向性原则、即符合我国殡葬改革的方向，有利于革新旧的丧葬习俗，树立节俭、闻名、科学的新丧葬习俗；2)、节约型原则，即利用荒山荒地等不易耕种的土地，墓穴不宜太大，节约国土资源；3)、效益型原则，首先是社会效益，其次是经济效益。4)、管理性原则，即建立公墓须向民政部门提出申请，经过批准获得营业执照方可对外经营。
我国的墓地分类和商品房、保障房的区分类似，墓地中也有经营性墓地、公益性墓地之分。具体而言，所谓公益性墓地，是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。其前身，即为农村常见的“乱葬岗“。为节约用地，政府倡导各村修建自己的公益性墓地，将本村亡民集中安葬，不得收费，也未明确使用年限，但禁止对外经营。然而城市居民就只能安葬在经营性公墓里。经营性公墓的土地来源颇为复杂。其中很大一部分是由民政系统自办的公墓；有的公墓是企业与集体联办，村集体以土地出资；而一些民办公墓，则是通过招拍挂的方式获得，具体还有商业用地、工业用地区分。经营性公墓实行有偿服务，属于第三产业。
由于我国墓地时实行市场定价的，墓地的价格受市场供求关系的影响。而且人多地少是我国的基本国情，而这些年来，我国城市化和工业化、生态建设对土地资源的需求也在不断增加，加上环境的恶化，土地沙漠化、水土流失等，使得土地资源的供需矛盾日益尖锐。正是因为土地资源的匮乏，政府对墓地申请的审批更加严格，目前已经很难申请到土地来建设墓地，因此墓地的供应大大减少。
在中国，墓地属于人们必须购买的商品，尽管存在着替代品，但是，人们往往不愿意选择这些替代品。从2001到2011年，我国60岁以上的老年人口增加了亿，65岁以上的老年人口增加了亿。我国逐步步入了老年化社会，老年人口的比例正在不断增加，对墓地的需求也越来越多。尽管火葬的普及率已经达到90%以上，但是奢侈的殡葬习俗并未扭转，很多公墓都打着“皇家”“豪华”等招牌，火葬后的墓穴很多都是和真人一般大小，甚至尤如宫殿一般，违背了方向性原则和节约土地资源的原则。
推行殡葬改革，打破以往殡葬行业的政府部门的垄断经营，引入市场竞争机制，墓地建设由过去简单、普通、简陋向着规范、高档、生态方向发展，其规划设计、选材用料都比过去将就了许多，有些园区为了打造精品，其所用石材全部来自于外省，有的还从云南、福建等地选购上等石材进行装饰，成本造价大幅度提高，直接导致商品价位的攀升。
由于土地价格快速增长，导致与土地相关的商品价格也随之上涨。墓地的价格也随之上涨。
受中华五千年文化尤其是孝道文化的影响，厚葬老人、入土为安的思想意识十分强烈。
现在国家开始限制房价了，投资炒房受到限制，所以很多人开始转行投资炒墓地，一次性团购十几个墓地(团购价相对便宜)，反正墓园也不限制一个人购买墓地的数量，不到一年转手一卖，就可以赚十几万或几十万。”预期，今后几年中，投资墓园的人将会越来越多。
根据我国的墓地发展现状以及需求、供给、政策、文化、成本等因素的分析。
谢谢！
公益性公墓申请书范文
骨灰堂占地少，可以多个村（社区）联办或街道集中兴建，既节省建设经费，又方便群众，可以作为公益性墓地建设的补充和今后骨灰安葬的发展方向。建议，在加强公益性墓地建设的同时，积极学习济阳公益性骨灰堂做法，开展骨灰堂建设的试点工作，引导居民逐步接受新的安葬方式。
公墓建设申请书
按照民政部统一部署，在清明期间我们认真组织开展了“文明祭祀，平安清明”主题实践活动，从县保安公司临时聘请十名保安与我单位工作人员配合，在陵园各主干道严防死守，禁止在墓区焚烧，一切焚烧行为被指定在两侧祭祀园内进行，有效避免了墓区火灾事故的发生。同时，从附近村庄聘请十余名农民工协助搞好垃圾清运、墓区保洁巡视工作，确保整洁肃穆的祭祀环境。另外，我们又从县团委招募了两名青年志愿者向广大祭祀群众散发了上万份有关节地生态安葬及文明祭祀方面的宣传单，与此同时，我们又在陵园内安插了100面五色宣传彩旗，利用墓区音响滚动播放文明祭祀相关规定，邀请县电视台到陵园现场采访，予以正面宣传报道。充分开展好人性化服务，向祭祀市民赠送鲜花、绢花、矿泉水、急救药品（速效救心丸、创可贴、仁丹等），全方位营造好生态文明祭祀氛围，社会满意度逐年增高。
（二）认真落实国家九部委文件，高标准做好节地生态葬示范区。
上半年，我们认真贯彻落实民政部等9个部委《关于推行节地生态安葬的指导意见》文件精神，依托陵园东南部院墙精心设计，建造636格位的防火、防潮、防虫、防霉、防震的壁葬设施，占地少，省空间，价格低，性价比高，属惠民殡葬服务公益性质，为城区五保户、低保户、重点优抚对象等特殊群体实行减免服务，现在已投入使用。
（三）深化服务，实行经济效益与社会效益双赢。
为不断提升公墓形象，强化服务意识，近两年我们与县保安公司合作，聘请两名保安人员协助职工做好陵园日夜安全值守工作，尤其是对丧户夜间前来祭祀（“五七”等习俗）时，及时提供服务。今年3月份，我们又与县金诚保洁公司合作，通过打包服务，实行社会化运作，对墓区内外实行全年全天侯保洁服务，尤其是对艺术墓区作为示范点，确保每天及时清扫，对墓体进行冲洗抹擦，保持亮化美化，群众反映良好。今年艺术墓的销量已占总销量的50%以上，社会认可度大为提高。上半年营业额已突破400万元，上交企业所得税30余万元，基本实现了双赢目标。
二、存在问题。
（一）硬件设施有待加强。
近几年，我们虽已按照上级业务主管部门“以墓养墓”方针要求，将全部的有限收入用于绿化、美化、硬化陵园建设上，但是由于以往基础差、底子薄、发展慢，因而跟不上时代发展和广大群众的要求，例如：墓区主要干道由于施工碾轧及年久失修，毁损较重；陵园内外缺少监控系统，存在安全管理隐患；仅有一个祭祀园面积太小，只能满足日常使用，在清明节等高峰时节不能满足需要，绿化覆盖率有待提升，离上级关于建设“生态化、艺术化、园林化”陵园要求还有很大差距；壁葬、塔葬、草坪葬等节地生态葬式比例较小，有待下一步不断提高。
（二）软件管理有待提升。
我们目前的管理方法仍然是手工操作，缓慢滞后，尚未引进专业的殡葬服务软件系统，内部管理运行机制有待完善，职工队伍大多为临时工，年龄偏大，文化程度偏低，很难适应不断发展的现代殡葬业服务需求。
（三）工作规范亟待更新。
由于现在细致严谨的政治生态环境，原有的工作思路和方法已不能适应新形势、新要求，需与时俱进，及时更新规范，主要体现在职工福利发放等相关财务管理，大宗物品采购管理及内部工程管理相关方面。
公墓建设申请书
小时候，心里最恐怖的地带是公墓。公墓在村庄的东南，灵魂去了天堂的人都在那儿集结。
公墓背依一个土岗，土岗有两个顶，名曰双大埠。那是一个汉代的墓群。在童年的心目中，那土岗很高，简直高不可攀。但我总有一种想爬上去的欲望。好像男孩子从小就有征服和探险的心理。
其实，土岗的南坡缓，从那儿上去不费劲。但野草丛生，常有草蛇出没。对小孩来说，是一种很难克服的恐惧。再说了，从南坡上，要绕很远的路。
面对着我们村的北坡很陡，是光秃秃的红土。我第一次上攀时，越爬越陡，即将到顶时，腿都抖了。那时后退比前进更可怕。
公墓是一片未被开垦的洪荒，有从历史走来的传说，有各种各样很原始的花草鸟虫。这让我想起了鲁迅先生的百草园。当然，一到冬天，那也不过是地球上的一点裸土而已。
那土岗不仅葬着一位汉代的大将军，还有与之一起战死的士兵。有一年，父亲在公墓旁边的自留地里刨出了20多把剑，差不多都锈透了，趁天黑的时候带回了家。怎么处理这些剑？犯愁了。那个年代，所谓的政治已经渗透了人们的灵魂，指不定什么时候，达摩斯克剑就会落到自己的'头上。
小时候听了许多鬼故事，晚上想起公墓，头皮就会发紧。伙伴们曾经打过一个赌，大伙一起于傍晚时分，在公墓中心地带的一个坟头上，放了一件东西，谁敢半夜独自取回有奖。
胆大的点勇半夜来到公墓，颤巍巍地向中心地带挪去。突然，一簇火苗在坟头跳跃，猫头鹰的长啸啼笑皆非，黑乎乎的东西从身边滚过。点勇吓得屁滚尿流，抱头鼠窜。潜伏在公墓里的一帮孩子终于憋不住了。
随着耕地不断拓展，土岗不断萎缩，原始生态逐渐消失。开垦中，偶尔挖出一点宝贝，有铜制的护心宝镜，被文物部门收走了。还有几堆铜钱都锈透了，随手扔了。再有的都不成形了。后来，土岗几乎被夷为平地，但依然保持了一定的高度。
每年除夕，我们都要去公墓请年。就是把祖宗们请回家，享受晚辈们的祭品。除夕那天傍晚，村中的男丁大人小孩都有，陆续来到公墓，在先人的坟顶上压一张黄表纸，其余的火化，水果一摆，浇酒祭奠，再点鞭炮，放礼花。整个公墓响彻云霄，礼花此起彼伏，硝烟弥漫。
鞭炮声中，酒香扑鼻，纸灰袅袅飞舞。看着那堆黄土，很难跟父母生前的音容笑貌联系起来。依稀听到当年父亲来请年的时候，常常念叨的两句诗：纸灰化作白蝴蝶。一滴何曾到九泉。
过年是喝酒的日子。酒桌上，家长里短，天南地北，历史未来，无所不谈。有人提起了一位老爷子，八十多岁了腿脚依然硬朗。但是最近总爱去公墓溜达。被问急了便说，是去给自己找个好地角。就象小时候看露天电影先占场一样。
正月是走亲访友的日子。我回了老家一般懒得动，弟兄们伙伴们出门了，我就放单了。闲极无聊，我也学着那位老爷子去公墓遛遛。看着一个个挂着积雪的坟丘，儿时的记忆纷至沓来，而对公墓的神秘感和恐惧感却荡然无存了。
公益申请书
xx民政局：
我们申请登记x〔拟登记的民办非企业单位名称〕，理由如下（逐项详细说明）：
一、已经有开办资金x万元，资金的组成情况是x，资金性质是x（是国有或者非国有，二者比例）。
二、办公和工作活动场所在x〔社会大众都知道能够找到的具体地址〕，性质是x（自有或者租用、借用）。
三、申请登记的x〔拟登记的民办非企业单位名称〕将要从事的业务活动属于行（事）业（教育、卫生、文化、体育、科技、劳动民政、法律服务或者其他），其性质是x（必须载明是否是利用非国有资产、是否是自愿举办、是否是从事非营利性社会服务活动的社会组织），业务主管单位是xx。有x名工作人员，其中有执业资格的'执业人员有x名。
四、有规范的内部组织机构，其中权力机构是x，执行机构是x，内设机构有x（已设置的所有内设机构名称）。
五、已经制定了章程，章程符合民政部门的规范并经过业务主管单位x（名称）审查同意。
六、业务主管单位x（名称）已经批准我们成立。
综上所述，我们认为业务主管单位x（名称）批准成立的x〔拟登记的民办非企业单位名称〕已经符合民办非企业单位的登记条件，特申请登记。
x
x年xx年xx日。
公墓建设申请书
县委、县政府：
近年来我县经济社会快速发展，城乡基础设施不断完善，但公墓建设仍然是个空白，公墓应该是城市建设的组成部分，在一定意义上象征着现代城市的文明程度，它的缺失会带来一些不和谐影响，特别是在我县全民招商、大上项目的环境下，由于公墓建设的滞后带来的问题日益显现。首先，由于缺乏统一规划，墓地零散地分布在县城规划区内的各个区域，致使项目建设无法避开墓地，受可葬土地资源紧缺的影响，有的墓地需重复搬迁，浪费大量人力、物力、财力，增加了城市及项目建设的'成本。甚至有的坟地无地可搬迁，造成坟主漫天要价，延期了工程，更有甚者使项目搁臵。第二，由于县城区不断向外延伸拓展，城区土地已被大量征用，并且有扩展趋势，城区居民将面临失去自有土地的事实，出现逝者无地可葬的尴尬局面。
为此，我县建设公墓势在必行，本着合理规划、优化布局、节约土地、保护环境的原则，项目拟选址@@@以北、%%%以西，占地1000亩（南北长1000米、东西宽660米）。
妥否，请批示。
县民政局。
二〇xx年二月二十五日。
公益申请书
岚县民政部门：
我谨岚县公益365爱心协会筹备组全体成员热切而真诚的向您提出公益365爱心协会成立的申请。我发现有很多协会各具体色，为丰富我们生活做出了很多贡献，同时因为有文化广电新闻出版局的大力支持和严格管理，使我们得以顺利开展和蓬勃发展，也使得我们对社会的'认识更加完善，提高了自身的能力，我深深地被活动的魅力所吸引。于是我经过认真而周密思考，在和几位爱心人士商议之后，我们决定一起把我们自己的协会活动搞起来。所以我们决心成立岚县公益365爱心协会。
岚县公益365爱心协会，是我们成立的第一个协会，虽然组织经验少，个人能力有限，但我相信，在大家的支持帮助下，在我们协会筹备人员不懈的努力下，我们的岚县公益365爱心协会一定会很快成熟并发展起来，我们有理由相信，随着我们岚县公益365爱心协会的成立，我们民族活动定会得到新的发展。我愿以我百倍的热情和xxxx，努力管理好组织，服务好会员。
望尽快给予批准，此如有不足之处还望领导给予帮助指正！万分感谢！
岚县公益365爱心协会。
20xx年8月15日。
爱心公益申请书
尊敬的领导：
您好！我志愿参加“计算机学院学年度学生爱心社”，我知道爱心社是一个以继承弘扬中华民族的传统道德精神，借鉴吸收现代社会文明价值观念，立足于社会道德自律和自身素质的提高，团结有志青年，大力倡导敬德精神，呼唤人们的爱心，并以"友爱、善良、诚实、互助"之心，为提高全社会的道德水准而无私奉献的社团。所以为继续发扬这种精神使更多的人了解并参加进来。
爱心社是一个公益性学生组织，以为“奉献爱心，倡导文明”为宗旨，以“创建爱心校园、文明校园”为任务，将大学生社团职责确实落到实处。我们立足大学校园，放眼社会，广泛开展服务性、奉献性活动，始终围绕“爱”的主题，不断挖掘爱的内涵，以实际行动描绘了一幅爱的画卷，用真情营造了一片广阔纯净的新天地。
爱心社在计算机学院成立之初便活跃在学生中，是拥有深厚历史积淀的一个社团。多年来，爱心社足迹遍布校内校外，赢得了学校和社会的认同与赞许，在同学当中也获得了好的口碑。
爱，不仅是对人、对物，更是对生活的热爱。细微之处见真情，爱心社就是秉承着这样的理念，服务校园，奉献校园。爱心社欢迎每一个有爱心的人，我们将为您提供一个展示自己，奉献爱心的舞台。
爱心社下属有办公室、外联部、实践部、宣传部四大部门，每个部门各司其职、各有特色，却又息息相关、密不可分。无论你喜欢什么、你擅长什么，在这里，你都能找到自己的位置，并且喜欢上这个温暖的大家庭。
我志愿加入爱心社把自己的爱心传递给他人，让更多的人受到帮助，唤醒更多的人加入我们，加大我们的爱心力量和影响范围。如果我进入这个社团我会积极参加各项爱心活动，用自己的爱心尽一份力量，我也会服从社团的安排做更多积极有益的事情。在这一学年，爱心社将开展更多、更丰富的活动。我们都知道“爱心社成员有爱心，爱心社成员爱爱心社！”如果我能加入这个神圣的团体我会努力工作和所有社员们团结合作和他们携起双手，将爱心播种，将希望承担，用爱的双手撑起希望的天空，共同打造属于我们的爱的天堂！
我非常希望加入这个团体，也非常希望奉献自己的一份爱心，将爱心传递下去，希望各位领导能够考虑我的加入，如果我没有加入我也会做好各项工作，提高自己的综合素质，使自己能够更快地进入爱心社，为需要帮助的人献一份力量、爱心！
此致
敬礼
尊敬的校领导，学院团委社团部：
您们好！
首先，很感谢您们能抽出时间看这份申请书。
曾几何时，雷锋做的好事千千万万，当今真正学习雷锋的人越来越少。人们觉得做雷锋很吃亏，许多人宁可信奉西方的宗教，去寻找爱心。
人们对爱心往往首先想到的是索取而不是奉献。还有人把所享受的爱心认为是占了便宜，不再回报不在奉献，爱心不再传递。爱心对一个人来说是一种心态，是一种精神，是一种生活境界。“爱是一种能力，而不是对象，爱是一种主动行为，它包括责任，尊重，了解，照顾”
爱心是要先奉献后索取的。奉献是播种，只有人人去播种，爱心才会越来越多，收获是社会的美好，人人享受。爱心是要传递的。我们不仅仅因需而助，而是因助尔而助人才助。爱心不是无条件的，爱心是对社会负责。人们都在呼唤着爱心再多一点、再多一点；社会在渴望着爱心的滋润与沐浴。
一个社会的爱心，要有爱心的思想、爱心的行为方法、爱心的哲学、爱心的组织形式、爱心的管理科学、爱心的学习与宣扬。所以我认为爱心绝不是低着头闭着眼捐几块钱做几件好事那么简单。而我虽心中怀揣爱心，但苦于校期间无非就是上课、学习，仅有的课间休息时间有时也会用写作业来占掉。我虽然心中有爱，但无处可施。
所以我在此正式的向校蒲公英爱心社提出入社申请，希望学校能同意我的申请，让我将自己的爱心用到有用之处！
公墓建设申请书
墓地风水之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。
比如古代皇陵风水。因为皇帝是天子，生前“万岁”，死后得有“万年吉壤”。因此帝王是不能随便葬的，讲究人与自然和谐的统一“天人合一”，其实皇陵是讲究人与自然和谐统一环境观念的，帝王陵择址看似迷信，其实一点也不神秘。但是泰明还是不推荐北方随意在耕地下葬的方法。个人觉得对大型收割机似乎不太好。中国山区很多，，墓地和园林是能够共存的。
随着城市化的发展，城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。此刻很多地方成片开发成公墓园，千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形，水势，朝向方位即使相差了一点点，吉凶程度便会相差十万八千里。
在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的根本原因，除了风水理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。
其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就务必的当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就务必的当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物务必的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何个性能量的坟墓当作没有看待就行了。
这也就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一向向外前进，一向到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的'风水理论正确，那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位。
如何定公墓水口。
水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。
如何确定墓穴。
一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来决定。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。
一如何选取公墓园？
1，公墓园的风水的明堂也是十分重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
2，观看公墓园来龙的缓急，即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选取的穴位务必是龙气能行到的方位。
3，公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是务必重点思考因素，这些因素贴合风水山的要求。
4，观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话务必选取有主山、少祖山、太祖山等背山龙脉的公墓园。
二如何选取公墓园中的吉穴？
在综合思考和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的状况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选取最中，最能理解到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素：
（1）要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
（2）因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。
（3）避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
（4）太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
首先，地贵平夷，平地是最好的风水宝地，历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。
其次，环水寻真龙，好的墓地就要求有龙脉，所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，必须要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。