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文化与人生阅读训练及参考答案解析篇一
4．作者认为“发明原本就是一种影响”，请你就此联系现实生活举例加以说明。（4分）
答：
参考答案：
国人心中皇权意识的强化。（一点1分，共3分。语意相近即可）
椅子的出现对国人心理的影响（1分）。（语意相近即可）
的建筑结构所产生的影响，再说到对人们生活习俗和心理的影响（1分），这是由具体到抽
象的说明顺序（1分）。（只有判断，无阐释不给分。语意相近即可）
4．（4分）（能明确提出观点给1分，能围绕观点举例并准确阐释给2分，语言通畅给1分）
参考示例：网络聊天软件的发明，促进了人们之间的沟通与交流。比如像聊天这样的交流方式，从形式上直接缩短了人与人之间交流的距离，使人们的联系更为广泛，视野更为开阔，这些都必然影响着我们生活方式的改变，推动着文化的发展。
文化与人生阅读训练及参考答案解析篇二
遵义历史文化研究会会长曾祥铣指出，明末播州改土归流促成的文化勃兴，为沙滩文化的出现提供了可能；南明时期文化精英萃集而形成的多流汇聚局面，为沙滩文化作出了重要铺垫；清初黔北地域文化的融聚成型，是沙滩文化的直接前奏。中国近代文学学会理事黄万机认为，郑、莫、黎三家都是儒家正统思想的躬行实践者，坚持以仁为本，以修已为务，以中庸为归，穷理居敬；力行“敬恕”之道。刚强不屈、廉正正忠贞的品骨，待人宽厚、民胞物与的高风，就是沙滩文化的灵魂。贵州省社科院副研究员龙平久对黔北易学与沙滩文化的关系进行了探讨，并重点分析了黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读《周易》的治易模式。省教育出版社的编辑梁茂林对沙滩教育模式作了介绍和探讨。遵义师范学院教授黎铎对沙滩文化衰落原因作了分析，认为在经济观念上，始终固守小农经济思想，而脆弱、贫穷的小农经济，显然不能适应现代社会的发展和变化；地域边缘的处境，交通阻隔、信息闭塞，使沙滩文化始终处于文化边缘的地位；民间文化立场的二重性，使坚守节操演变为固执己见，不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒，是沙滩文化衰落的原因。
这些专家学者还到遵义县沙滩村参加了沙滩文化旅游节，参观了黎庶昌故居，对沙滩文化有了更直观的感受。
这些专家学者对以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的沙滩文化作了较为全面的'研究和探讨，提高了学术研究水平，拓展了学术视野。但不容讳言，研究范围还相对狭窄，研究对象也尚须拓宽，研究方法也待改进。（有改动）
5.从原文看，下列对“沙滩文化”的说明，不正确的一项是（）
a、沙滩文化与明末播州改土归流，南明时期文化精英萃集，清初黔北地域文化的融聚成型，都有着直接的关系。
b、沙滩文化仍继承了以仁为本，以修已为务，以中庸为归的儒家正统思想。
c、沙滩文化由于地域边缘的处境，交通阻隔、信息闭塞，始终处于文化边缘的地位。
d、沙滩文化与黔北易学有着非常直接的关系。
6.下列表述，符合原文意思的一项是（）
a、郑珍、莫友芝、黎庶昌都是儒家正统思想的躬行实践者，是沙滩文化的代表人物。
b、黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读了《周易》的治易模式及对沙滩文化的影响。
c、沙滩文化衰落的主要原因就是民间文化立场的二重性，使坚守节操演变为固执己见，不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒。
d、这些专家学者认为，对沙滩文化的研究范围还相对狭窄，研究对象也尚须拓宽，研究方法也待改进。
7.依据原文的信息，下列推断正确的一项是（）
a、没有明末播州改土归流促成的文化勃兴，没有南明时期文化精英萃集而形成的多流汇聚局面，沙滩文化就绝对不可能出现。
b、由于始终固守小农经济思想，而脆弱、贫穷的小农经济，显然不能适应现代社会的发展和变化，所以必然导致沙滩文化衰落。
c、因为这些专家学者亲自参加了沙滩文化旅游节，参观了黎庶昌故居，所以对沙滩文化有了更直观的感受。
d、这些专家学者只有对沙滩文化作了较为全面的研究和探讨，才提高了学术研究水平，拓展了学术视野。
参考答案：
5d、6a、7c、
文化与人生阅读训练及参考答案解析篇三
阅读下面的文字，完成下列各题。
关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点。从先秦时代到明清时期，我国大多数思想家、哲学家都有自己的天人观，这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观，一是老子的见素抱朴、回归自然的顺天说，二是荀子的制天命而用之的制天说，三是《易传》提出的天人和谐说。百家争鸣，百花齐放，虽观点各有差异，但在他们看来，天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，是可以统一的。
《易传》在天人关系上提出了一系列朴素而精辟的思想，主要包括：人是自然界的一部分；自然界有普遍规律，人也要服从普遍规律；人生的理想是天人和谐。在今天，这些思想，特别是人生的理想是天人和谐的思想依然对我们为人处世有着重要的指导意义。
《易传》主张天人和谐。要达到天人和谐，首先要解决穷神知化的问题。《系辞上》说：夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。深，指万物变化之神妙；几，指事物运动变化的苗头。极深研几，即穷神知化。这就是说，无论怎样的幽深不测，怎样的变化细微，都要穷研而知之。唯此，方能通天下之志，成天下之务。在当时就能提出穷神知化的观点，对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，无疑是一个极大的推动力量。
人既遵循自然法则，又要自强不息，有所作为，以达到天人和谐的境界。为此，《易传》又提出裁成辅相说：天地交泰。后(君)以财(同裁)成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。就是说应在认识自然规律的基础上，对自然加以辅助、节制或调整，使其更加符合人类的要求。裁成辅相的观点，既要求深刻地认识自然，又要求能动地协调自然，朴素地表达了人与自然的辩证统一关系。
《易传》认为人生的理想应当是与天地相合，达到天人和谐的最高境界。主张人与自然的关系不违、不过，讲究天人和谐，比较正确地解决了人与自然的.关系问题。
传统的天人和谐一方面强调天、地、人相统一，另一方面强调人的特殊性，将人与自然的关系定位在一种积极的和谐关系上，不主张片面征服自然。它肯定天道之创造力充塞宇宙，而人则与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，并能够将仁的精神推广及于天下，泽及草木禽兽有生之物，达到天地万物人我一体的境界，天、地、人合德并进，圆融无间。这些思想启示我们，人生要顺天，才能实现天人和谐的目标。
中国文化与人生智慧向来主张亲近自然，关注自然，在思考人与自然关系时，重视自然资源的作用。自然资源是自然奉献给人类的珍贵礼物，它不仅是人类赖以生存的重要基础，也是人类文化的重要载体。自然资源可以理解为自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活直接间接地产生影响的所有自然因素的总和。自然资源包括一切具有现实价值和潜在价值的自然因素，对于人类的生存与发展、满足人类多方面的需求，有着极其重要的功用价值。除了具有显而易见的经济价值外，其功能和用途的多样性还决定了具有生态价值和社会价值，如森林所提供的防护、救灾、净化、涵养水源等生态价值以及自然景观、珍稀物种、自然遗产等所体现的精神性价值等等。
要充分发挥自然资源的作用，既要通过向自然资源投资来恢复和扩大自然资源存量，又要运用生态学模式重新设计工业，还要通过开展服务和流通经济，改变原来的生产和消费方式。（摘自《新华文摘》，有删改）
1.下列表述与原文有关内容不相符的一项是
a．在中国传统文化中，大多数思想家、哲学家都有关于自然和人的关系的思考，都有自己的天人观，这是中国传统文化的一个独特的现象。
b．中国传统文化中的几种天人观，都普遍认为天与人是相类相通的，是可以统一的，虽然它们的观点都有所不同。
c．自然资源是自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活产生影响的所有自然因素的总和。
d．只要想办法恢复和扩大自然资源的存量，运用生态学模式重新设计工业，改变原来的生产和消费模式，就能充分发挥自然资源的作用。
2.下列对《易传》有关内容的理解不符合文意的一项是（）
a．《易传》提出了一系列精辟的思想，其中的天人和谐的思想，对我们今人的为人处世依然有着重要的借鉴意义。
b．只有深入、细致地探讨研究事物的深奥、隐微之处，才能够通天下之志，才能够成天下之务。
c．《易传》主张人与自然的关系不违、不过，讲究天人和谐，正确地解决了人与自然的关系问题。
d．《易传》中提出穷神知化的观点，对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，有极大的推动作用。
3.下列对《易传》中的天人和谐的理解不正确的一项是（）
a．要实现天人和谐的最高境界，人必须要在了解自然规律的基础之上顺应自然。
b．人与自然的关系是辩证统一的，人既要顺应自然，又要改造自然；人既不屈从于自然，又不破坏自然。人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隶，人要参与大自然造化养育万物的活动。
c．人是自然界的一部分，自然界有普遍规律，人也要服从普遍规律，达到天人和谐。《逍遥游》中的所说的乘天地之正，而御六气之辩就体现了这一观点。
d．人道应该效法自然之道，然而，这种效法又不是被动的，而是要自强不息有所作为，正如《象传》所说的天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物。
答案：
1.d（变原文中的必要条件为充分条件。）
2.c（原文是比较正确地解决了人与自然的关系问题。）
3.c（庄子主张一味地顺应自然，强调人的无为。）
文化与人生阅读训练及参考答案解析篇四
我们虽然哭着来到这个世界上，却应该微笑着面对人生。
清晨起来，面对镜子，深吸一口气，给自己一个微笑带着一个好心情迈出大门，走在路上，看着邻居们和谐的气急孩子们在马路上嬉戏的景象，微笑着感慨道：“人生如此美好”！夜晚归来，给自己和家人一个微笑，感觉工作一天的劳累都不见了，还能使自己做一个甜甜的美梦。
有的人抱怨生活给自己带来了太多的不幸和磨难，如果我们把每一次的不幸，每一次的磨难，都当作一次尝试，有句话说：“失败乃成功之母”如果我们不躲，不气给自己一个微笑，让微笑引领我们走的成功。
幸福是什么，幸福就是心情舒畅的境遇和生活，这种意境就藏在你开心的微笑里，当你无论在什么时间在伤心时，难过时，都能微笑面对，相信这些伤心、难过都将会烟消云散。
树叶飘落，迎来了凄凉的秋，秋叶的飘落也给人一种凄凉，许多人可能不喜欢这个季节觉得这个季节有点枯燥，乏味、而如果你以一个正确地心态面对你不喜欢东西，可能会改变你的看法。
我们在学习期间，总会面临着各种考试，在考试之前总是在紧张的复习，考试即将到来，我们每个人总是带着满满的信心，走近考场，考完试却没有一点信心，成绩下来了，自己确在倒数的名列里，脸上顿时感到了红热。总想找个地方大声地哭。
回到家里，带着忧伤的心情，拿着一张成绩单像傻站在门口，不知道回家该如何给家里人说没到了家中如实地给妈妈说出，原以为妈妈会很生气，而妈妈却带着微笑说：“没事，下次在努力就是”于是我带妈妈的话投身于学习的海洋之中。
现在，我懂了。我懂得了用世界最大最温暖的表情，那心底最深处所流露出的一种强大而有用的力量——微笑。
给自己一个微笑，给他人一个微笑，要相信阳光总在风雨后，人生如同一面镜子，你对它笑，它将面对你笑。
微笑给人以勇气，给人以信心，给人以力量。真的，那天我想了很多很多。现在想起来我真傻，何必呢？学习中紧迫感是要有的，但总要想开点，有些事发生了就过了，何必去加以挽留呢。你的伤心，难受又有什么用呢？想的那么多，还不如好好休息，明天一切重头来过。我现在觉得自信很重要，一切都不如给自己一个微笑来的实惠。
文化与人生阅读训练及参考答案解析篇五
记不得是哪位老人家说了这样一句奇怪的话：“人生是一面镜子，你对她微笑，她也对你微笑。”
积极地投身到工作、生活中去后，我才深深地体味到这句话的背后，其实还需要很多很多的东西支撑着，才能真正地完成自己对生命的微笑，也才能实现人生对自己的微笑。
在这句宏大话语的背后，首先屹立着一个宏大的命题——人要有梦想，要有奋发向上，百折不回的志气，才不致为生活的琐碎所迷惑、为生活的洪流所淹没。
人生如白驹过隙，稍纵即逝。当我不再为初春的第一点新绿怦然心跳、不再为冬日的第一场飘雪欢呼雀跃、不再独上高楼为赋新词强说愁的时候，我知道，生命的颜色正在悄悄地改变，青春正在缓缓地逝去。
回首来路，不敢说青春无悔。我不愿追悼过去，因为我知道我留不住青春。我只希望能把握现在，因为我仍然葆有奋发向上，百折不回的志气。而立之年了，我家已成，业却未立。我没有时间太息。我不是最好的员工、最好的妻子、最好的母亲，可我一直在努力。在多年来双手已习惯于敲击键盘和签字之后，为了更好的'提升自己，我又走进了华师大入学考试的考场，捧起了久违的试卷。
作家柳青曾经说过：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻时。人生的关键就在于要有奋发向上，百折不回的志气。有了志气，有了目标，加上勤奋和汗水，当我抬头微笑着注视人生这面镜子时，她也一定会对我微笑。（选自“红袖添香”博克）
1、“人生是一面镜子，你对她微笑，她也对你微笑。”很具哲理，请你以“人生”开头，也写出一句富有哲理的话。
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4、请简要写出你读完这篇文章后的感悟。
参考答案：
1、例：人生是一场戏，演得好不好全看你自己。
2、目标、志气、勤奋和汗水。
3、例：受到挫折后有没有勇气抵抗它；是不是努力学习争取到更多更好的教育机会。
4、略。
文化与人生阅读训练及参考答案解析篇六
如果你认为你一生中也不会陷入绝境，那么只能证明你正在走向绝境的路上。
如果你已经陷入了绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经走出了绝境，回首再看看，你会说你从未发现过，自己要比自己想像的要伟大，要坚强，要聪明。
如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境，而是你的'绝境。
顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种腐蚀剂和麻醉剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的蜕变，让你经历从将军到奴隶的转化。
绝境仅仅是一段距离、一个门槛和一次洗礼，同样也是一次转折，一次醒悟和升华。在绝境中你往往会突破骨髓与血液中的樊篱，超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规，书写连你自己都不曾想过的神话。所以，绝境才是你的资本、你的证明。
一个人只要不甘心平庸，哪怕是有一点点想法，在把想法通过办法变成现实的过程中，都会遇到各种各样的难题、阻力和麻烦。人为制造的、客观存在的和偶然发生的，会让你感到英雄气短的无奈，会让你有求救无门的尴尬。
人生之所以有绝境，是因为你要突破、要挑战。身陷绝境，就不要诅咒。巴尔扎克说：绝境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
我说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。你不在绝境中发迹，就在绝境中沦落。
自古英雄多磨难。一个平凡人成为一个领域的英雄或者成为一个时代的英雄，是挫折和磨难使然，因为英雄和平凡人的区别就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的机遇，在绝境中创造了奇迹。而平凡人在逆境中选择了随波逐流，在绝境中选择了放弃。
什么事情，都是成也在人败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多坚持一分钟，多走—步路，多思考了一个问题。
多一次逆境，就多一分成熟；多一次绝境，就多一次机遇。
文化与人生阅读训练及参考答案解析篇七
就拿这次月考来说吧，我的成绩简直是一塌糊涂，语文考得前所未有得差。以前语文一直是我的骄傲。语文就像一杯香茗，使我品尝到了它的醇香美味;语文，就像一块香甜的面包，使饥饿的'我得到了温饱和满足。可现在，看到这个成绩，我简直无颜见江东父老了。当然，让我伤心的不仅仅是语文。还有我的总成绩。自上初中以来我的成绩屡屡退步。我从来没有受到过这样大的打击。
置身人生绝境，我饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使我不得不躲到一个偏僻的角落里，反省自己的内心和灵魂，扫清思想的障碍，对这次月考成绩进行深层次的、近乎本质的思考。我把这种绝境当成磨练我人生的一块砾石来锤炼自己，激发潜能。
巴尔扎克说：“绝境时天才的进身之阶;信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”
越王勾践面对亡国的人生大耻，痛定思痛，最后卧薪尝胆取得成功;音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己：要扼住命运的咽喉，于是演奏出辉煌的《命运》绝响;海迪面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒、笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见，在绝境中，成功者往往会突破思想上的樊篱，超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。
所以，我更要放开一起思想包袱，去努力、去拼搏!
绝境是我错误想法的结束，也是我正确选择的开始。走出人生绝境，就会迎来人生佳境!
多一次逆境，就多一份成熟、多一份感悟;多一次绝境，就多一次机遇、多一次超越!
文化与人生阅读训练及参考答案解析篇八
小题2:由毛竹和黄山松在无声中积聚了破土而出的力量从而成就了生命的奇迹，引出“积淀，成就人生的高度”的中心论点。
小题3:起到了引出下文、深入论证的作用。由上文的毛竹、黄山松转入到论点的提出与论证。
小题4:威廉?江恩在潜心的研究中实现了人生梦想。
小题5:每个人成长的过程就是一个不断学习、成长、充实自己的过程，生命就在每一天的进步中成熟起来，丰盈起来，每个人走过的历程都在书写自己的未来。
我每天认真地学习、积极地锻炼，都是为今后的发展奠定知识基础、身体基础。
小题1:论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。
小题2:论点的提出常见的有很多种，而从生活现象中提出中心论点则是其中的一种。
小题3:行文中的句子在结构上往往有其过渡作用，有时重在启下，有时重在总上；在内容上往往有点名与深化内容的作用。
小题4:主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事例的内容（人物、事件）。
小题5:总结了文章的主旨结论：每个人成长的过程就是一个不断学习、成长、充实自己的过程；做法合理即可。