在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
骄傲与谦虚摘抄篇一
谦虚与骄傲经常相逢。骄傲喜欢炫耀自己，她经常打扮得花红柳绿。你看！今天她又披了个火红的头巾。而谦虚却不像骄傲那样，她只披了个淡蓝的头巾。她们，性格各异，而且从产生那天起便是一对势不两立的天敌。
瞧！她们怎么又打起来了？只见骄傲拿了个自以为很结实的竹棍向谦虚发起挑战，而谦虚却赤手空拳摆出应战的架势。这时骄傲想：哼，我拿了一根竹棍，怎能抵不过赤手空拳的谦虚呢？谦虚却在想：我没有拿武器更不能轻敌，一定要沉着、冷静、小心应战。由于骄傲的竹棍不结实，她又十分轻敌、自大，因此，没战几个回合就被谦虚用手给折断了。骄傲只得扔下半截竹棍狼狈逃跑。
谦虚见骄傲逃跑便紧迫不舍，看来，一场鏖战是免不了了。他俩一个逃一个迫，不知不觉来到了一所学校。骄傲隐藏在一个学生身上。这可好，那位学生上课不专心听讲，在下面做小动作，她还自以为什么都会，不用学习。因为骄傲的缘故，她的学习成绩直线下降，从上等水平降到中等水平，又从中等水平一直降到了最差的水平。下课后，她瞧不起别的同学，心想：他们的衣服没有我的衣服好看，他们没我长得漂亮，所以我才不跟他们玩呢！这样骄傲，所以老师和同学都不喜欢她。谦虚看此情景，便知骄傲的去向，就向那个同学走去。骄傲见露了马脚，便跑出学校来到一家商店，躲到一名卖糖果的优秀售货员身上。这时刚好来了位老爷爷，他客气地说：“同志请给我称两斤糖果。”售货员却却爱理不理地说：“我是优秀售货员，为啥要给你这个土老冒卖东西？真讨厌！”老爷爷只好气呼呼地走了。看到这情景谦虚又明白了一切，以最快的速度向售货员跑来，骄傲见斗不过谦虚，只得从售货员身上逃走。她以每小时100公里的速度逃到了交通挤的十字路口，伏在一个正在指挥车辆通行的交警身上。这位交警马上因以往指挥得当的成绩自满起来，便随心所欲乱指挥，应该打前进的手势，他打的是停止的手势……哎呀呀，这可不得了了，交通大堵塞！就在这个危急关头，谦虚赶到了。她直向交警奔去，用随身带着的绳子绑住骄傲押向公安局。这时，交警又用正确的手势指挥车辆通行，不一会儿，交通秩序就又恢复了正常。人们紧张的心不仅平静了下来，而且对交警临危指挥有方很敬佩，岂不知这是谦虚的胜利。
骄傲与谦虚摘抄篇二
我读了《陈毅练字》这篇文章后，掩卷沉思。陈毅同学勤俭、刻苦的精神深深的感染了我，我深深的懂得了人生也是这样，只要有恒心，有毅力才能获得丰硕的果实，只有勤奋刻苦才能走向成功。
陈毅同学为了给他的家人减轻负担，用草纸订成练字本，用米汤做成墨水，陈毅同学他下了一个决心，每天要写五十个大字，一百个小字，没写完不休息。
我读到这里，才知道自己的学习劲头不足，贪玩。我感到惭愧、内疚、脸红。每当我看到别人有成就时，我也想做，可是过了一会儿，我就不想做了。老师为了让我们积累词汇，要求每周背两段名言，可是为了贪玩我早已把学习抛到了九霄云外去了，等老师一问我就张冠李戴的乱说。这件事可以证明我缺少毅力和恒心。
陈毅同学家里不是很好，但他千方百计的要减轻家里的负担。而我和陈毅同学相比却真是天壤之别。我说要什么，父亲就给买什么，他们一心让我好好学习，我却辜负了他们的期望。
我暗暗的下了一个决心，今后我无论做什么事都要像陈毅同学那样，勤奋刻苦。
骄傲与谦虚摘抄篇三
我读了《陈毅练字》这篇文章后，掩卷沉思，陈毅勤俭p可苦p持之以恒的精神深深地感染了我，催我奋进。我深深地懂得了人生也是这样，只要有恒心p有毅力才能获得丰硕的果实；只有勤奋刻苦，心中才会充实，成功的道路才能在我们的脚下延伸。
陈毅为了减轻家长的负担，用草纸订成了练习本，用米汤做墨水。他给自己订下了一个规矩，每天要写完100个大字、200个小字，写不完就不休息。
陈毅的家境很不好，但是他却十分努力学习，千方百计地减轻家里负担。而我的条件是何等的优越，和陈毅相比真是天壤之别。我说要什么，父母一定回满足我的愿望，我却辜负了爸爸妈妈的期望，伤了他们的心。
我暗暗地下了决心：今后我无论做什么事都要像陈毅那样勤奋刻苦，以顽强的毅力和持之以恒的精神去谱写我美好的.人生乐章。
骄傲与谦虚摘抄篇四
2.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
3.大勇若怯，大智若愚。——苏轼
6.不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
7.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
10.构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
12.越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
14.我们的骄傲多半是基于我们的无知*—莱辛
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骄傲与谦虚摘抄篇五
《论语》中，或曰：“以德报怨;何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”直即公平公正;德即道德、贤德;这两个词乃圣人所具有的品质之一，并且贯穿我国历史上下五千年，直至现代，我们依然提倡要做一个公平正直、有贤德的公民，在此基础上还要提高自身的道德修养、形成良好的道德风尚，无处离不开这两个词。
虽然中日两国之间有一段很不幸的历史，可现在的合作机遇有很多，这时候我们应该持有用公平正直的态度来抱怨，用贤德、道德来回报高尚之德。这段令中国人民耻辱的历史，被时间推移、沉积着。但现在看来，它或许也是我国重大改变、崛起的成因之一，为什么呢?首先站在公平正直的角度上，我们是该怨的，同时也该认同两国之间的平等;站在道德上，我们是该正确面对两国的关系。
以直报怨非不是一个君子，众所皆知，公平正直的人指的是君子，君子谓谁?中国。在中日两国关系之中，中国作为一个受害者，在每年南京大屠杀的那一天，都会为我国在那天惨死的平民老百姓的祈福、祷告上天，这一行为无疑是在对战争罪恶的控诉，给老百姓带来沉重的伤害，怨日本官吏的残忍、冷漠、无情，可日本却不以此为戒，也并不打算承认他们这一罪行，没有悔改之心。在此，中国是以公平正直的角度抱怨，是以中国依然是君子，控诉战争的冷漠、血腥，并不是以小事小闹来“炒作”，南京大屠杀的默哀，是中国对这些死者的尊重、同情，而不是“借题发挥”。
以德报德是必经之路，现在中日仍然拥有矛盾，但在经济的区域内，像日本的东风日产等汽车的进入，推动我国的经济发展，给予我国科技进步的一大基础，以及日本的服饰传入中国，丰富了我国文化内容，这一系列的行为，都该让我们持有德之心处理，在德的角度上，我们也可与日本进行适当的经济合作，为我国的经济发展着想，让中国成为一个经济强国，同时，我国为日本提供了一个市场，即以德报德。
以直报怨，以德报德，两者关系本是矛盾的，但其也可在一定条件下相互转换。在不同的角度实现最大利益化，我认为该关系正确。