作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。
池上白居易教案篇一
池上白居易，唐代著名的文学家、政治家，他的诗歌作品被称为“唐诗三百首”之一。他的作品以儿女情长、感人肺腑的描写而著称，给后世留下了深刻的影响。阅读池上白居易的诗歌作品，让我对他的人生观、艺术追求和人格境界有了更深刻的认识和体会。
首先，池上白居易的诗歌作品体现了他对生活的热爱和积极向上的人生态度。在他的诗中，生活被描绘得丰富多彩，充满了喜怒哀乐。他以自我的亲身经历为素材，写下了许多真实而感人的诗篇。比如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，表达了他对岁月更替的体验和体悟。他用诗歌表达了对生活的热爱和对人生的思考，引起了读者的共鸣。
其次，池上白居易的诗歌追求自然、真实的艺术风格。他偏爱以自然景物和生活琐事入诗，贴近生活，真实而感人。他的诗不刻意追求华丽的辞藻，而是通过真实的情感和质朴的语言来表达内心的感受。他的作品给人以深深的震撼，让人感觉到诗和生活是如此地贴近。这种以自然为师、向生活取材的艺术追求，极大地丰富了他的作品，也对后世的文学创作产生了深远的影响。
再次，池上白居易的诗歌充满了人文关怀和社会责任感。他有着浓厚的人情味和人文精神，他关心社会，关注弱势群体，用他的诗歌为社会发声。比如《琵琶行》中对贾生的描写，以及《长恨歌》中对杨贵妃的描写，都体现了他对人性的深切关注和理解。他的诗歌中表达了对社会不公和苦难的关切，呼唤着人们的关注和改变社会现状的呼声。
最后，池上白居易的诗歌作品展现了他高尚的人格境界和对美的追求。他的诗歌充满了诗意与情味，充溢着对美的追求和赞美之情。他对诗歌有着极高的追求，并将自己的人生境界融入其中。他追求真实和自然的美，让人无不为之倾倒。正是这种高尚的人格境界和对美的追求，使得他的诗歌流传至今，给后世留下了宝贵的财富。
总而言之，池上白居易的诗歌作品使我对他的人生观、艺术追求和人格境界有了更深刻的体会。他对生活的热爱和积极向上的态度，追求自然真实的艺术风格，关怀社会和关注人性的精神，以及高尚的人格境界和对美的追求，都使他的作品给人带来了深刻的感受和思考。正是因为这些优秀的品质，池上白居易的作品一直以来都被广大读者所喜爱和推崇。
池上白居易教案篇二
雨后池上
宋代刘攽
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
译文
一场大雨过后池塘里涨满了水，非常平静，好像蘸水轻轻磨光的镜子照映着岸边房屋的倒影。
东风忽然吹起，下垂的柳条袅娜起舞，柳枝上的水珠撇向荷叶中间，不断发出声响。
注释
池上：池塘。
一雨池塘：一处雨后池塘。
淡磨：恬静安适。淡，安静。
明镜：如同明镜。
檐楹：这里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
舞：飘动。
更作：化作。
荷心：荷花。
赏析
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
首句展示的是雨后池上春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春雨后池上异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
三四句由静而动，进一步写雨后池上的动态美。东风忽起，舞动池边的垂杨，吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴，洒落在池中舒展的荷叶上，发出一阵清脆细密的声响。这里，诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声，无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意，与前二句相比，别是一番情趣。与此相随，语势节奏也由平缓而转向急促，字字飞动起来。“忽起”二字，首先造成突兀之势，展示出景物瞬息间由静而动的变化，给人以强烈的动感；随后再用“更作”二字作呼应回旋，造成一种急促的旋律，从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来，组成一幅形声兼备的艺术画卷。
雨后池上景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
赏析二
诗的第一句，是借时间来写景的。“一雨”二字，是统率全诗的关键。因为以下三句所写的自然景象。都因这“一雨”才得以出现的。
第二句，是借空间写景。这一句所描绘的内容是对第一句中“水面平”的延展和补充。因为“平”只能状其形而不能显其色。所以续以“淡磨”、“明镜”，就把池面清亮之色渲染出来了。至于“照”，则是在静中求动的点睛之墨，它使池上的安详平静中暗含了动意，其作用不只是为了使写法上有所变化，更是为了让人对下两句所写的风起荷响的动景有精神上的准备。另外，从意境的创造上来说，它还有这样的作用：随着“照”字而出现的池面上的“檐楹”的倒影，无疑扩大了“雨后池上”的空间范围，因为“檐楹”自然是在池面之外的。当然，这里对池岸上的檐楹的描写是虚写。可是，这一笔虚写却为下面的池面之外的另一景物——垂杨的实写作了铺垫，使它的出现不显突兀，且使“雨后池上”这一标题所规定的空间范围，不仅限于池面之上，而是包括池岸之上了。
以上二句，是对雨后的池上静景的描绘，用语质朴自然，结构绵密。
三四两句，描绘的是一时平静之后的动景。“更作荷心万点声”一句，是全诗的精华，它使全诗的意境升华到了令人意想不到的高度。风吹树摇、积雨落入荷心，其实这正是不久前的“一雨”的余响。诗人正是由于动情于这一阵余响，才提笔写下这首诗的。那末，这阵余响之所令人动情的原因到底在哪里呢。不管诗人是有意还是无意，由于他从现实自然的景观出发，客观上却反映了自然界自身的'运动规律：静总是暂时的、相对的，不静则是永恒的。如果从美学的角度看，人们在这首诗中所获得的美感享受，最大的既不是诗人对雨后池上的自然物色彩的描写，也不是在于诗对自然物的形态（包括静态的和动态的）描写，而是在于诗对自然景物由动到静，由静到动，这二者相互转换的关系上，人们看到了自然界自身律动的美。或者说，它表现的不是静止的绘画的美，而是流动的音乐的美。正是这种美，使人们感到自然界的亲切，又正是这种亲切感，使物境和人们的心境和谐起来，交融起来。这就是这首诗的艺术特色。
池上白居易教案篇三
池上白居易，是唐朝文学家、政治家，也是大唐盛世文化的代表。他的文学作品以抒发个人感情和描绘社会风貌为主，多以诗歌形式呈现。读池上白居易的作品，我深感其诗歌精湛的艺术表现力和生动的描绘方式，同时也领略到他内心世界的真挚感受。以下是我对池上白居易的心得体会。
首先，池上白居易的作品表达了他对生活的热爱和对美的追求。在他的诗里，我们可以看到大自然的美景，如春天的花朵绽放、秋天的月亮明亮等，他将这些美景生动地描绘出来，让读者感受到美的力量。他还描写了人与人之间的感情，如友情、爱情和家庭关系等，用平实的文字展现出浓浓的情感。他的作品让人感到温暖和感动，让人对生活充满了希望和热情。
其次，池上白居易的作品对社会现象和政治局势有着敏锐的观察和抨击。他通过诗歌表达对社会现象的反思，如对贪官污吏的不满、对专制政治的批评等。他的作品揭示了社会阴暗面和政治腐败现象，让人们意识到社会的不公和不正义。他通过自己的诗歌，呼唤人们的良知和正义感，鼓励人们勇敢地面对社会问题，推动社会进步。
再次，池上白居易的作品展现了他对人生的思考和对生命的珍视。他深思熟虑地描绘了时间的流逝以及人们的生死轮回，让人们对生命有着更深层次的思考。他在诗歌中表达了对生命的珍视和对宿命的思索，对人生的意义和目标进行了探讨。他的作品让人们更加明确了自己的人生价值观，懂得珍惜眼前的一切，活出真实和有意义的人生。
此外，池上白居易的作品还具有鲜明的个人特色和创新精神。他的诗歌语言简练明了、意象丰富多样，给人们以极大的审美享受。他善于运用对比、象征、夸张等修辞手法，使作品更加生动有趣。他还自创了新的诗体和格律，推动了唐代诗歌的发展。他的作品风格独特，成为后世诗人的学习范本，对中国古典诗歌的发展产生了重要影响。
最后，池上白居易的作品启示我们要勇敢地面对生活的艰辛和挫折。他的作品中充满了对生活的热爱和对美好的向往，也透露出对生活的坚持和对困难的克服。他的坚持和努力告诉我们，人生的道路并不平坦，但只要我们保持积极的态度和奋斗的精神，就能克服一切困难，创造出美好的人生。
综上所述，池上白居易的作品以其独特的艺术风格和真挚的情感，让人们感受到生活的美好和深刻。他的作品展现了他对生活的热爱和对美的追求，对社会现象和政治局势有着敏锐的观察和抨击，对人生的思考和对生命的珍视，展现了他的个人特色和创新精神。通过阅读池上白居易的作品，我们可以从中汲取到希望和力量，获得对人生和社会的深刻思考，引导我们活出更加有意义的人生。
池上白居易教案篇四
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
这是一首描写儿童生活的'诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。小娃娃瞒着大人偷偷地划着小船去采莲，采到白莲后他高兴坏了，兴奋得竟忘记了自己是瞒着大人偷偷去的，公然大摇大摆地划着小船跑回家，在湖里清晰地留下了他小船经过的痕迹。诗人把一个充满童趣的画面和一个天真无邪的小娃娃形象写得呼之欲出、活灵活现。
池上白居易教案篇五
池上白居易心得体会是一部关于唐代诗人白居易在池上的一段心路历程的作品，其中融合了白居易的感慨、思考和对人生的领悟。本文将以五段式的方式展开，从白居易的初到、感慨、人生追求与哲思，以及对诗歌创作的思考等方面进行分析和阐述。
首先，白居易初始的池上心得体会是他对自然景色的观察和感悟。文章开始时，白居易描述了一幅美丽的湖泊图景，并写下了自己首次来到池上的初始感受。“乘舟欲行却忆池上人”，这句诗展现了他对池上良友的眷恋和对于离别的悲伤。白居易不仅通过描绘湖光山色表达了对自然美的追求，更将自己与池上的朋友紧密联系在一起，突显了他对友谊和情感的注重。
其次，白居易在池上的心得体会具备强烈的感慨情绪。他在池上遇见了一位故友，激发了他对过去的回忆和对人生的思索。“将欲过湖心，何处有归舟”，这句诗表达了他对离别的痛苦和对无法回到过去的渴望。白居易通过诗歌表达出自己悲伤、忧郁的情感，以及对光阴易逝的感叹。他深入思考人生的短暂和无常，通过观察自然景色反思自己的一生。
第三，白居易的心得体会还涉及到对人生的追求和哲思。在池上，他感悟到人生乃短暂之事，应该珍惜时间，追求自身的价值。“欲别池前树，留得此山青”，这句诗展现了他追求美好生活的愿望。白居易认为，人生应该注重享受当下，珍惜眼前的美好。他期望像湖泊一样，静静地守护着自己的内心，不为名利所动，只为了追寻真正的人生价值。
此外，白居易对于诗歌创作的思考也贯穿于他的池上心得体会之中。他在创作中发觉，池上的环境与他写诗的心境相得益彰。“到这一地，行为体验，有时觉得得不到解放，陶醉于湖泊和山的自然之美，丝毫不想写作；而有时又会激发出无以伦比的灵感，用诗歌表达自己内心的感悟和思考。”这句诗语言生动地展示了白居易对于诗歌创作与心灵境界的关系。他认为，在尽情体验生活的同时，才能有更多新的创作灵感。
最后，白居易通过池上心得体会，展示出了一位唐代诗人的情感世界和对人生的思考与领悟。他通过对自然景色的观察和思考，对友谊、人生追求以及诗歌创作等方面进行了深入的总结和回顾。白居易在池上不仅触动了自己内心深处的情感，也启示了我们对待生活和创作的态度。他通过池上心得体会，呈现出诗人的内心世界和思想哲思，彰显出他对于生活、情感和诗歌的独特魅力。
总而言之，白居易在池上的心得体会是他对自然美、友谊、人生和诗歌创作等方面的深度思考和领悟。通过对景色的描绘、感慨情绪和哲思思考，他让读者领略到了他内心深处的情感和对人生的感悟。这部作品不仅展示了白居易的才华和思想，也让我们对于生活与创作有更深入的思考与体悟。
池上白居易教案篇六
‘‘池塘生春草，园柳变鸣禽’’这是南朝著名的诗人谢灵运写的。我们学校旁边就有一个纪念谢灵运的古园，那里鸟语花香、玉树临风，简直是人间天堂！据说，池上楼有一段悠久的历史，藏着一些历史文化，在历史的埋没下沉睡。
今天陈老师带我们去池上楼游玩了一趟，欣赏那儿美丽的风景。我们刚走到池上楼正前方时，看见了一个长长的门，这扇门涂上了红色的油漆，两个灯笼直直的挂在房顶上，而门的最上面写着两个大大的字——如园，周围的事物好像全都变了，它们都众星拱月般供着如园这两个大字，而如园则像一位主公傲立在门上，很有威严还传来一股传统气息。跨进门槛，走进了池上楼，看见了许多美丽的事物，独具匠心的假山有各种各样的，有:高大的，有错落有致的，有拇指般大小的等等等等你看！那边的假山多么的乱，以前就好像有一位壮士曾近经过这里，他搬了许多的石头，可是杆子提不了这么重的重量，直接断掉了，石头全撒了一地，可这种乱，又是那么错落有致，走上假山，我觉得自己好像站在高峰似的，寒风习习吹来，站在山上觉得自己有威严！你在看！门边的两座假山，它们就像一对情侣，含情脉脉的看了对方一千七百多年了。这两块巨石是多么深情啊！世界上有这么多巨石，他们只要这一块。不像现代，结了婚，可才过七八年，两个人就觉得自己玩腻对方了，女的爱上了另一位男人，男的爱上了另一位女人！这些假山真奇特、独具匠心，每一假山都有不同的姿态！
我继续往前走着，走到了一个小房子里面，看见了一幅字挂在了墙壁上，那幅字的面板是黑色的，只有那些字是白色的，摸上面板，都是平平的,那么光滑，而且在那黑色中好像还透着一束光，多么光泽啊！字更帅气飘扬了，如龙似凤、笔酣墨饱、笔走龙蛇，虽然我看不懂里面写了什么，可这首诗的字实在是太飘扬了，不经让人哑语，不知怎么形容它。看完这幅字后，我又一直往前走，看见了另一幅字，这幅字与那幅字各不相同，这幅字的面板是棕色的，那幅字的面板是黑墨色的。这幅字迎面传来古典、优雅的气息。我在看了看下面的桌椅，好像自己穿越千年，看见谢灵运正坐在椅子上，旁边正坐着谢灵运的叔叔，他们一边吃着糕点，一边喝着清茶呢！只见他们脸上绽开了花朵，好像正谈着一些有趣的事呢！
观看好墙壁后，我再往前走，慢慢地走到了一个角落里面，看见了一个窗户，这个窗户是五边形的，窗户外面还有一些花纹，芭蕉叶则搁在窗户后面，就形成了很好的搭配。一阵风吹过，芭蕉叶随风摇摆着，跟窗户合在了一起，就像一个栩栩如生的画一样，有生机，有动感。我突然听见了唧唧喳喳的声音，在窗户前拍了几掌，只见一只小鸟飞向天空。我再往前走，看见了一个石头搭成的门。从这扇门经过，一阵恐惧感涌上心头，深怕石头会砸到自己身上，我在抬头仰望这石头门，不禁心里感叹:这石头门以经过了一千七百多年了啊！怎么还这么牢固，没掉下来？太牛了！
池上白居易教案篇七
第一段：登池上楼的目的和背景介绍（200字）
自古以来，人们就追求登高望远的愿望，登山、攀岩等活动成为了体验自然、锻炼意志的方式。而登池上楼则是一种独特的登高方式，源于中国的传统文化。以前的皇帝、文人雅士都喜欢在园林中建造池塘，池塘内设置几级楼阁，供人登临远眺。所以登池上楼不仅是感受自然和锻炼身体的方式，更是体验古人情怀的一种途径。本文将分享我登池上楼的经历和心得体会。
第二段：登池上楼的准备和感受（250字）
在登池上楼之前，我做了充分的准备。首先，我穿上轻便舒适的运动鞋，选择了适合登山的服装。其次，我核对了登池上楼的具体路线和注意事项，以确保自己的安全。当我走进池塘附近的园林时，一股清新的花草气息扑面而来，仿佛置身于仙境中。随着脚步向前，我逐渐接近了池塘边。湖面上的倒影如同镜子，清澈见底，让人心旷神怡。楼阁雄伟壮观，仿佛在召唤我登上欣赏风景。拾级而上，我可以一览无余地看到四周的景色，远处的山峦、近处的湖岸，都展现在我眼前。登临楼顶，放眼望去，视野更为开阔，周围一片宁静，只有微风拂面，让我心旷神怡。
第三段：登池上楼的收获和体验（250字）
登池上楼不仅带给我美景欣赏的机会，还提供了锻炼身体的机会。攀登池塘旁的楼梯，不仅可以增强我的体力和耐力，还有利于提升我对地势的敏感度和平衡能力。攀爬高处，让我感受到身体的极限和挑战，也增强了我的勇气和决心。登池上楼并不仅仅是一种体力活动，更是一种心理的释放和调节。当我登上楼阁时，远离了尘嚣和纷扰，心情也变得更加平静和宁静。站在楼顶上，仿佛可以与天空融为一体，忘却一切忧愁和烦恼。这种内心的宁静和平和，让我感受到登池上楼的独特魅力。
第四段：登池上楼的意义和价值（250字）
登池上楼不仅是一种体验自然和锻炼身心的方式，更是一种感受古人情怀和陶冶情操的途径。楼梯攀登、登高望远这些行为，表达了人们对于追求高尚境界的渴望。登池上楼给予我的不仅是美景和身体的锻炼，更是一种传承和接触历史的方式。通过登池上楼，我能够更好地了解中国古代园林文化和古人的智慧，感悟到人与自然和谐相处的关系。登池上楼也是对于中国传统文化的传承和发扬，让后人体验到古代士人的境界和风采。因此，登池上楼不仅满足了我们对自然和身心的需求，更有着深远的文化意义和价值。
第五段：总结（250字）
登池上楼是一种独特而又美妙的体验，它让我感受到了自然之美以及与古代智者的对话。同时，登池上楼也让我对自己的身心状态有了更深刻的认识。它不仅是一种登高和锻炼身体的方式，更是一种展现中国传统文化魅力和风采的方式。登池上楼的意义不仅在于个人的体验，也在于对中华传统文化的传承和弘扬。继承古人智慧，感受大自然的神奇，登池上楼成为了我一次难忘的经历。我相信，在未来的日子里，我将继续以登池上楼的方式去感受大自然、丰富自己的人生。
池上白居易教案篇八
登池上楼是一种古代寺庙建筑的特殊设计，可以用于通向寺庙的二楼或高处。本身作为一种建筑结构，登池上楼不仅具有实用功能，还具有一定的寓意和文化内涵。本文将就登池上楼这一特殊结构进行介绍和心得体会，从建筑功用、寓意境界、文化底蕴三个方面展开。
登池上楼最初用于寺庙的设计，因其独特的功能而备受瞩目。寺庙往往建在山脚下，寻求心灵安宁的信徒需要攀登山势，经过曲折的楼梯，才能抵达寺庙的所在地。而登池上楼的功能则能够让人们更加方便地抵达寺庙，节省时间和精力。比如，登池上楼的规划通常会将楼梯与池塘结合起来，让人们在攀登楼梯的同时，还能观赏到池塘的美景。这种设计既能达到解渴的效果，又能让人们在攀登的过程中感受到池塘的平和与安宁。
登池上楼在设计上还蕴含着丰富的寓意。池水在古代被视作弘揚正气、有益生命的象徵，登池上楼则是一种通过池水的净化来提升人们内心境界的方式。攀登楼梯，走向高处，不仅仅是层层攀升的体验，更是意味着我们在精神层面不断提高。通过登池上楼的过程，人们可以体验到磨砺意志和提升境界的成长与快乐。
登池上楼也具有丰富的文化底蕴。登池上楼最早出现在中国古代的寺庙建筑中，并逐渐成为寺庙建筑的一种标志性设计。这种设计既体现了中国古代建筑的精粹，也是中国文化底蕴的一部分。登池上楼所透露的文化底蕴包括对自然环境的敬畏、对宇宙奥秘的思考和对平和心境的追求。登池上楼所表达的文化底蕴与现代社会中人们追求内心平静和身心健康的需求高度契合，具有深远的现实意义。
通过了解登池上楼的功能、寓意境界和文化底蕴，我深深地感受到这种古代建筑的独特之处。登池上楼所蕴含的智慧和美学让我不禁想要将这种设计运用到现代的建筑中。比如，在现代公园或景区的设计中，可以借鉴登池上楼的理念，将池塘与楼梯相结合，为游客提供一种身心愉悦的体验。此外，登池上楼的设计还可以应用于办公楼或住宅区，让居民或办公人员在攀登楼梯的同时，享受到与大自然相连的愉悦。登池上楼的设计不仅能为现代建筑增添特色，还能满足人们对自然与人文之间联系的需求。
综上所述，登池上楼作为一种古代建筑，不仅具有实用功能，还蕴涵着深刻的寓意和底蕴。通过登池上楼的过程，人们可以感受到身心的成长和快乐，体验内心的平和和安宁。登池上楼所传递的智慧和美学远超出建筑本身，在现代社会中也具有广泛的应用前景。因此，在建筑设计中融入登池上楼的理念，将是一种创新和发展的方向。