心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
中外教育史的心得体会篇一
中国和外国都有着自身独特的教育体系和教育文化。在课堂上，我们学习了中外初等教育史，了解到了不同文化和时期的教育方式和理念。这让我深受启发，下面将就此分享我的心得体会。
第一段：中外教育的异同
中外教育有其异同，在教育目标、教育内容、教育理念等方面存在差异。中式教育以考试为主，注重背诵与死记硬背，而西方教育则更加注重培养学生的兴趣爱好和创造思维能力。但是，不同教育中都有其优劣。中式教育有其实用性强，考试竞争激烈的优势，而西方教育则追求学生自由发展，关注学生的个性和团队精神，更有利于学生的综合素质培养。
第二段：中国古代教育的发展历程
中国古代教育的历程可以追溯到商代，教育内容包括文化、儒家思想和道家思想，用以使人们文明进步。到了清代，考试成绩已经成为进入仕途的标志。中国传统教育则以家庭、私塾和学府为主要载体，尽管存在教育内容局限的问题，但这也培养了一批人才，推动了社会进步和发展。
第三段：西方教育的发展历程
西方教育的发展历程从希腊文化开始，提倡自由、人文和理智。文艺复兴以后，大学普及化、教育民主化成为重要趋势，到了19世纪，普及义务教育已成为国家政策。西方教育不仅注重智力培养，还强调人格和品德教育，培养文化多元的全面人才。
第四段：初等教育现代化转型
现代化的初等教育应该融合中外教育的优点。对于中国的初等教育来说，不仅要注重传统文化教育，更应该关注学生的创造力和动手能力，更加注重人格与品德教育。而西式教育的进一步推广可以促进中国初等教育的现代化发展，塑造富有竞争力的人才。
第五段：我的启示
中外初等教育史的学习给我很多启发，教育不同于平凡的“输输赢赢”，更考验的是教育方式和终极目的。教育旨在使学生获得知识和技能，更应该关注学生全面的身心健康和发展。教育的重要性不亚于科学技术和经济发展，只有注重初等教育的现代化和全面发展，才能更好的满足人民群众对教育的需求，构建人类文明的未来。
中外教育史的心得体会篇二
初等教育的历史可以追溯到古代，随着时间的推移和社会的发展，不同国家和地区的初等教育出现了不同的特点和模式。在这些初等教育的历史中，有些教育思想和实践对于现代初等教育的发展仍然有着重要的影响，今天，我们来一起探讨一下中外初等教育史所带来的启示和心得体会。
第二段：中西初等教育历史的对比
中国是一个有悠久教育历史的国家，早在古代就有了治学之风。在封建王朝时期，私塾教育和家庭教育是主要的初等教育形式。到了清朝，由于科举制度的推广，乡村小学逐渐兴起。与此相比，西方国家的初等教育起步较晚，中世纪时期更是几乎没有初等教育，直到文艺复兴时期，欧洲国家的小学开始兴起。十九世纪以来，近代教育制度已经在中西方国家逐渐成形，逐渐形成了初等教育管理的制度、学校设施的完善、师资的培养等体系。在这一进程中，中西方教育在设施、实践、理论等方面的差异也变得更加明显。
第三段：初等教育的创新与变革
从中外初等教育的历史可以看出，初等教育的创新与变革是不断进行的。西方国家注重科技的应用和尝试，如推行翻转课堂，开展在线教育等形式，而中国则注重教育内容的多元化和个性化的培养。小学课程改革和新课程标准的实施都反映了中国教育对学科体系结构的重构和课程内容的重组。在这种对比中，我们可以看到中外初等教育创新所形成的不同的教育系统和教育模式。
第四段：初等教育日益重视师资培养
近年来，中外初等教育所面临的挑战和问题，不仅在于教育模式和教育制度上，更在于对初等教育师资的专业化、能力和素质的高要求。在中国，教育部制定了新的教育改革方案，提倡以素质教育为导向，注重教师的实践和专业知识，培养高素质的教师队伍，从而不断提高教育的质量。而西方国家也尝试开展教师培训、教师素质的提高和教育创新，以满足现代化初等教育的发展需求和教育改革的目标。
第五段：结语
中外初等教育的历史可以为我们提供很多启示和思考，培养出真正的创新型人才，需要有良好的初等教育环境和教育体系的保障，需要有高品质、高素质、有爱心的教师队伍的支撑。希望未来，中外初等教育能够发展出更加适合当代社会的教育模式和教育方式，让初等教育真正发挥其重要的作用。
中外教育史的心得体会篇三
初等教育是每个人成长过程中必不可少的一部分。在学习了中外初等教育史后，我对这个领域有了更加深刻的认识和理解。在本文中，我将分别从教育目的、教育组织、教育成果、教育方法、教育评价这五个方面来谈谈自己的心得体会。
首先，教育目的。中外初等教育在不同时期的教育目的是不同的。在古代中国，初等教育的目的主要是为了培养人们的德、智、体、美等方面的素质。而到了现代，教育目的则转变为充分发展学生的潜能，培养学生终身学习的能力和独立思考的能力。通过比较两者的区别，可以看出教育的目的是随着时代的发展而不断变化的。
其次，教育组织。无论是中外初等教育都经历了从私塾到公办学校的发展，教育组织的变化对教育的发展起到了关键的作用。在中国，私塾是最早的初等教育形式，但那时候教育资源很少，大部分人都无法接受教育。到了现代，完善的教育组织成为了保障教育普及的基础，加上免费、义务教育政策的不断实施，初等教育的普及化程度不断提高。
第三，教育成果。中外初等教育在教育成果这个方面的展示方式不同。在中国教育体系中，通过中考和高考的评价来考核学生的教育成果，在这个过程中，高分要求的几乎是没有缺失，使得一些学生注重记忆而非理解。而美国则强调的是全人教育，尽可能地为其提供多元化的选修科目和实际机会，使其在感知体验过程中感受到学习的乐趣，塑造他们成为好的社交人员。
第四，教育方法。中外教育方法在教育体制的变革中同样有过很大的变化。如根据儿童趣味心理特点的通讯教育，体育教育，艺术教育等等全方位进行教育，提高学生的学习兴趣和主动性。此外也有一些常见方法，如新编教材，利用多种教具手段，以及通过网络UI、VR等进行计算机辅助教学。
最后，教育评价。教育评价是教育改革和发展的重要手段之一。在中外初等教育中，教育评价一直都是一个极其重要的问题。例如我国，试图减少滥竞争问题的发生，探索中考省级特征评测上线，进一步丰富中学课外活动的形式等等。在美国，联邦政府引入教育奖励计划，通过财政奖励来激励教师和学校提高教育质量。两国都通过相应的教育政策和措施来提高教育质量和教育公平度。
综上所述，中外初等教育的发展历程千差万别，无论是教育目的、教育组织、教育成果、教育方法、教育评价这五个方面都有不同之处。 中外教育各自发展的背景和历程决定了两个国家教育模式不同的特征，但无论是哪种教育模式，都应力求发展全人教育，使学生在受学习知识的同时更好地塑造自己的品格、自主性和创新性，最终成为对社会有贡献的人。
中外教育史的心得体会篇四
该部分从东方文明古国、古希腊、古罗马、西欧中世纪、拜占庭与阿拉伯教育五部分呈现了古代外国教育的轮廓，同学们在复习的时候重点掌握苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想，识记古代东方文明古国教育的特点、斯巴达、雅典教育的不同、宫廷学校与骑士教育、中世纪大学的形成与发展等内容。本章多以选择题来进行考查，因此在看书的过程中一定要细致，并且其中要注意古埃及和古印度教育的比较，古希腊教育中斯巴达教育与雅典教育的比较，苏格拉底教育思想和柏拉图教育思想的比较，不同时期罗马教育的比较等。同时将本章的复习时间和中国古代教育放在一起，考生在复习时还可以进行将中外古代教育的方方面面进行对比复习。
外国近代教育
该部分内容很多，但是结构比较清楚。大纲从文艺复兴与宗教改革时的教育、欧美主要国家和日本近代教育、西欧近代教育思想三个部分划分考试范围。同学们复习的时候重视第二、三部分（第一部分意大利和北欧人文主义的异同已经作为论述题在09年考研中考过，再考大题的可能不大）。本章考点非常多且是大题考察范围，文艺复兴时期的'人文主义教育，欧美主要国家和日本的近代教育，西欧近代教育思想等部分都是简答和分析论述题考查的重镇。考生不仅要细致地看，而且还要多进行理解和对比，如果能将西欧近代教育思想与现实教育问题一起进行思考是最好的，如班级授课制的优缺点，卢梭的自然教育主张的现实可行性，裴斯泰洛奇的“教育心理学化”主张对当今的启示，赫尔巴特的教育思想对目前教育的积极影响，福禄贝尔的教育思想的可借鉴之处，马克思和恩格斯的人的全面发展教育思想的本质意义等等。总的来说，思想史是近代外国教育的重点内容。
外国现代教育
该部分主要从19世纪末到20世纪初欧美教育思潮和教育实验、欧美和日本现代教育制度、现代欧美教育思想三部分内容圈定考查范围，考点非常多，大部分知识点的考察形式都异常灵活。主要的内容是教育改革和教育制度史的内容。第一节新教育运动和进步主义教育运动要简单了解他们的背景和始末，理解他们的意义。重点要准确记忆其中的典型人物和实践，比如梅伊曼、拉伊、蒙台梭利、葛雷制、道尔顿制、设计教学法。这些都是比较容易出简答题的。第二节主要介绍的是各个国家的教育改革。这里需要掌握一些有重要影响的改革运动和教育法案，包括英国的《1944年教育法》、《雷沃休姆报告》、《1988年教育改革法》；法国的《费里教育法》、《郎之万一瓦隆教育改革方案》；美国的“八年研究”计划、初级学院运动、《史密斯一休斯法案》、《国家在危机中：教育改革势在必行》；日本的《教育救语》、《大学令》；苏联的《统一劳动学校规程》；1958年的教育改革、1966年的教育改革等。这些都是复习的重点，容易出简答题。复习的时候要注意和如今该国的教育现状联系。第三节重点是杜威的教育思想和实践，其次是欧美教育思潮中各教育流派教育思想的异同，最好能思考它们的现实可行性。这部分考查也是教育史得重点内容，同学们要做好整理分析工作。
中外教育史的心得体会篇五
苏格拉底说：“如果我以眼睛看着事物或试想靠感官的帮助来了解它们，我的灵魂会完全变瞎了。我想我还是求援于心灵的世界，并且到那里去寻求存在的真理好些。”因此他认为“认识自己”就是认识真理，教育就是一种真理。牛顿有说“如果说我看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩上。”这一句话既表明了他为人的谦逊，也表达了他对自己、对学科发展的坦然和自信，同时也为我们提供了一种方法论：如果要在自己的领域做出成就，就必须清楚地知道以前的人们做过哪些探索。
教育作为一种社会现象，至今已有数千年历史，在教育领域谈创新、谈改革，更需要站在巨人烦的肩膀上。课程改革的新理念不是几个课程专家的“突发奇想”，而是历史上中外教育思想的积淀和整合。在当今世界，教育改革是一股强劲的潮流，尤其在一些发达国家更是一潮接一潮，呈现出芬姿多彩的景象。教育改革之所以具有强大的动力，一是社会的发展需要教育的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不断走出困境，得以发展。作为新课程实施者的一线教师，对于教育发展史上重要的教育家以及他们的主要代表作、主要教育理论贡献，我们应该有一定的了解。否则，新课程所提倡的新理念就可能成为无本之木，就可能成为支离破碎的“教条”和“规则”。
最近看了《外国教育史》这本书，我了解了很多，并且从中吸取了更多的精华，体会深切。
中国教育和外国教育的确存在许多的差异。一教授说中国家长教育孩子和外国家长教育孩子是不同的，中国的家长听见自己的孩子说将来要做泥瓦匠，那肯定是大发脾气，不会赞赏，甚至会辱骂的；外国的家长听见自己的孩子说将来要做泥瓦匠，那可要高兴地鼓掌的。为什么国外的`人要比中国的要活泼，思想开放，动手能力强呢？等等…其实这与国外开放式教育是分不开的。中国的教育可以比作是个三角形。家长和学生分别放在三角形的底角，而老师则毫无疑问的放在顶角了，因为家长要老师看的起自己的孩子，对自己的孩子要多些关心。所以要给老师送礼呀！请老师吃饭呀！等等…学生上课不听话就批评告诉家长。上课在下面看课外书就没收，这样越管孩子就越不听话。相反还会起反作用。家长就该用打来管孩子了，大多数孩子都会服的。这就是中国的传统。一直这样延续着。孩子的思想受到压迫，他能没有压力吗？他的压力越大越想好好学习就越做不到。还没有一个快乐的学校生活。国外的孩子为什么玩的好还不耽误学习呀？很简单因为他们他孩子放在三角形的顶部，他们尊重孩子，给孩子一个很放松的学习环境。所以他们学习的很快乐。
教育要以学生为中心，要根据不同学生不同的水平、能力和特长给予不同的教育方法，陶行知先生称之为“活的教育”；我们说教育学生不能死记硬背，要冲出“应试教育”的牢笼，让学生在动手动脑之后，自主地学习，我们说要充分发挥学生的潜能，调动学生的积极性，在学生之间开展互帮互助的活动。
我相信，在今后的教育中，我带给学生的是快乐，充满智慧的快乐，我的教学也会取得更大的进步。