在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
神奇的货币篇一
“一个”、“二个”、“三个”、“……”小记者班发出一阵阵激烈地争论声。
只见老师拿出笔，沿着纸条中间的折痕开始画，画啊画啊，竟然和起点重叠在一起，我把老师画的圈拿起来一看，哇！竟然两面都有！
”好戏还在后头呢！”老师一边说一边拿出剪刀，沿着纸条中间一刀一刀地剪，我们目不转睛的盯着圈，老师剪好了，让我们猜猜圈的变化，同学们都喊着“2个圈”，“2个圈”，我盯着老师的眼睛，心里琢磨了着：“不会是2个圈的，肯定有奇怪的地方，不然老师不会这么沉着的让我们猜，但有什么变化呢？难不成会变成套在一起的`几个圈还是……？”这时老师问：“还有什么不同想法的同学请尽快发表自己的看法。”“是2个套着的圈”我响亮的回答。“好，见证奇迹的时间到了”说着老师拉开了圈，“哇”、“晕”、“天啊，太奇怪了”竟然只有一个变大的圈，我们惊呆了。
在我们还没有回神的时候，老师拿起了剪刀沿着第二条线剪了起来，剪完后还是让我们猜，这时同学们不淡定了，“一个”、“二个”、“三个”、“……”答案是五花八门，我虽然心跳加速但保持着淡定的样子，大声的喊出：“两个套在一起的圈，两个套在一起的圈，肯定是两个套在一起的圈。”“哈哈，我猜对了我猜对了，是两个套在一起的圈，哈哈！！！”看着老师打开的圈，一大一小的套在一起，像个感叹号，我兴奋的狂呼。
这是什么圈，大家知道了吧，对，就是乌比莫斯发明的神奇的乌比莫斯圈。
神奇的货币篇二
焦圈是一种北京风味小吃。本品色泽深黄，形如手镯，焦香酥脆，风味独特。北京小吃中的焦圈男女老少都爱吃。老北京吃烧饼爱夹焦圈，喝豆...
目录食品简介分类营养成分生产制作食用指南主要功效禁忌与副作用饮食文化收缩展开食品简介食品简介
焦圈是一种北京特有的炸制食品，碗口大小，形似西方的炸面包圈，但口感更酥脆。可贮存十天半月，质不变，酥脆不皮。焦圈常作为另一种北京特有小吃豆汁儿的配菜食用。
老北京的焦圈，男女老少都爱吃，酥脆油香的味儿，真叫人吃不够。北京人吃烧饼，常爱夹焦圈，喝豆汁也必吃焦圈。焦圈是一种古老食品，制作比较麻烦，由于劳效太低，一般吃食店不愿制作，故有一段时间常断档。说到炸焦圈，北京人都知知道一个“焦圈俊王”，原是“南来顺”职工，已故去。他的技艺一般人不能与之相比，炸出的焦圈个个棕黄，大小一般，特别是具有香、酥、脆的特点，放在桌上，稍碰即碎，决无硬艮的感觉。
北京护国寺小吃店和群芳小吃店制作的焦圈，12月被中国烹饪协会授予首届全国中华名小吃称号。
分类营养成分焦圈在连续高温中炸制而成，是高热量、高油脂类食物，主要含有脂肪、碳水化合物，其它营养元素甚少。
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生产制作简要叙述
焦圈的制作，需用温水化开盐、碱、少许矾，加水拌和面粉成面团后，用手反复压揉面团，揉匀后放案板饧3个小时，然后把面团压扁，用刀切成5厘米宽的条，取成条面坯置案板，用一手按住一端，另一手托住面坯的另一端，捋成长扁片，厚约6厘米，用刀把面片切成4厘米宽的'剂（一般50克面切14小剂），每两剂叠在一起，用小炸刀中间切一刀，两边不能切通，稍连一点，油烧至五成热时，用手拿住生焦圈坯的一头下油锅，随即用筷子从中间撑开，使之成手镯形，定型后翻过来，炸至枣红色出锅控油，即成香酥脆的焦圈了。北京小吃中的焦圈，男女老少都爱吃，酥脆油香的味儿，真叫人吃不够。北京人吃烧饼，常爱夹焦圈，喝豆汁也必吃焦圈。
制作步骤
一、将精盐、碱面、明矾一起放人盆中，轻轻砸碎，加入温水150克，用木槌研搅。研搅时，盆中发出“嗡嗡”的声音，并均匀地冒起半个米粒大的泡沫，才符合要求。如研搅时不起泡沫，即是碱大，可适量加些明矾；如泡沫很大，且较长时间不消失，则是矾大，可再加些碱。研搅合适后，再倒人温水150克搅匀，即成调料溶液。
二、从盆中取出1/10的溶液留起来备用。将面粉倒人盆内，与溶液一起和成面团。从留起来的溶液中取1/2洒在面团上揉匀，并将面团对折一下，盖上湿布，饧15分钟。然后，取下盖布，双手蘸上剩下的溶液将面团按揉几分钟，翻过面团再按揉几分钟，仍将面团对折一下，盖上湿布，再饧15分钟。第三次，在面团表面涂上一层花生油，再按揉一遍，对折起来饧15分钟。第四次，将面团放在抹了油的案板上摁平，用小炸刀在面团上随意划一些横竖交叉的刀纹(以使其饧得快)，对折后，在面团表面涂上薄薄的一层油，再饧60分钟。
三、用小炸刀将饧好的面团切割下3.3厘米宽、19.8厘米长的一条，有油的一面朝上，横放在油案板的边沿上，用手压薄压平。然后，将条的一端用左手压在案上，右手将另一端向外一抻，抻成很薄的长条。用刀将长条每隔2.0厘米宽剁一刀，即成为制坯的小剂。随后取两个小剂，油面对油面地横着摞起来，用双手的中指在小剂中间横摁一道沟，再用小炸刀顺着沟切一道缝，即为面坯。
食用指南此类型早餐的热量高、油脂高，最好少吃，一星期不宜超过两次，而且当天的中午、晚餐应尽量清淡，不要再吃炸、煎、炒的食物。建议搭配豆浆补充蛋白质。
主要功效禁忌与副作用一般人群均可食用，但糖尿病、高血脂人群、孕妇不宜食用；消化力弱、老年人、少儿不宜多食。该食物太过油腻,可使人记忆力衰退，加速人体老化。
饮食文化历史记载
宋代苏东坡曾写过一首诗，相传是中国第一首产品广告诗：“纤手搓成玉数寻，碧油煎出嫩黄深，夜来春睡无轻重，压褊佳人缠臂金。”明代李时珍的《本草纲目・谷部》也有记载：“入少盐，牵索扭捻成环钏之形，油煎食之。”焦圈可贮存十天半月，质不变，脆如初，酥脆不皮，是千百年来人们喜爱的食品。
提起北京小吃，首先让人想起豆汁和焦圈。北京人爱喝豆汁，爱吃焦圈，并把喝豆汁吃焦圈当成是一种享受。《燕都小食品杂咏》中说：“糟粕居然可作粥，老浆风味论稀稠。无分男女齐来坐，适口酸盐各一瓯。”并说：“得味在酸咸之外，食者自知，可谓精妙绝伦。”喝豆汁吃焦圈必须配切得极细的酱菜，一般夏天用苤蓝，讲究的要用老咸水芥切成细丝，拌上辣椒油，还要配套吃炸得焦黄酥透的焦圈，风味独到。
豆汁就焦圈
道谕帖说明豆汁是从乾隆朝开始问世的，至于什么人发明的，无从查考。粉房中水磨绿豆制粉条或团粉时，把淀粉取出后，剩下来淡绿泛青色的下脚，经过发酵后再熬熟，就是豆汁儿。《燕都小食品杂咏》豆汁粥诗云：“糟粕居然可做粥，老浆风味论稀稠，无分男女齐来坐，适口酸盐各一瓯”。
焦圈儿，又叫“小油鬼”，圈小如镯，炸得焦脆酥香。从前北京粥铺的早点，讲究吃马蹄烧饼夹焦圈儿，喝甜浆粥。喝豆汁儿时一般配食焦圈儿。这焦圈可是从清宫御膳房传出来的食品。
据单好豆汁儿焦圈这口儿者称，一碗豆汁儿几个焦圈加上一碟儿辣咸菜丝儿，占了五味中酸、辣、甜、咸四味，独没有苦味，是为人生的期盼。
神奇的货币篇三
活动目标
1、了解莫比乌斯圈的特征，感受莫比乌斯圈的神奇变化。
2、能大胆进行猜想并记录，提高观察和动手能力。
3、体验莫比乌斯圈给生活带来的便捷。
活动准备
纸条、纸圈、剪刀、固体胶、课件、记录表、记号笔。
活动过程
一、激发幼儿的兴趣。
小朋友看，我今天带来一张长方形纸条，谁会把它变成一个圈?
(个别幼儿直接把纸条两端对接，做成普通纸圈)你还有没有其他的方法吗?
今天我也用纸条变了一个圈，小朋友看一下它与小朋友变的圈有什么不同?
幼儿讲述后教师小结，一个拧过一个没拧过。
我们把这个圈称为一号圈，另一个圈称为二号圈。
二、幼儿第一次操作，认识莫比乌斯圈，了解它的.特征。
现在我请小朋友在一号圈和二号圈上来画线，你会有什么发现呢??
在画的时候要从接缝这里开始，最后再回到这里。
幼儿操作后个别回答，你发现了什么?为什么会这样呢?
幼儿讲述后教师小结：其实这个纸圈，（教案出自：）它有一个有趣的名字叫莫比乌斯圈，是很久以前一个叫莫比乌斯的人发现的，所以就用他的名字来命名了。
幼儿第二次操作，发现莫比乌斯现象一。
现在莫比乌斯圈要来和小朋友变魔术了，那如果我沿着刚才小朋友画的线把它剪开，然后卡擦卡擦剪到头，会怎么样呢?(幼儿猜想，教师记录)你想来亲自动手试一下吗?提操作要求：使用剪刀的时候要小心，不要剪到手指。
如果剪好了可以高高举起来，让我们一起来看一下。
幼儿操作后讲述，你剪好的结果和刚才猜的一样吗?
小结：原来莫比乌斯圈往中间剪开后，变成了一个更大的莫比乌斯圈。
四、第三次操作：发现莫比乌斯现象二。
师：你们想想看，如果这个大的纸圈再在中间剪开，又有什么变化呢?
你想来试一下吗?(幼儿猜测后操作并记录)展示幼儿记录表，个别幼儿介绍。
教师小结：在第一次剪成的大纸圈上再次中间剪开，变成两个套在一起的莫比乌斯圈。
六、总结，观看课件，了解生活中的莫比乌斯圈。
今天我们认识了神奇的莫比乌斯圈，那你知道它有什么用吗?
其实呀，在我们的日常生活中都藏着许多莫比乌斯圈，我们一起来看看吧。
立交桥：避免行人车辆的拥挤。
过山车：更加刺激好玩。
传送带：减少反复的摩擦工作，增加传送距离和面积。。。。。
原来人们利用莫比乌斯圈的原理，建造了许多有用的东西，让我们的生活更加方便美好。
七、结束活动
莫比乌斯圈这么神奇，我们还可以找一找什么物体的建造运用了这个原理。
神奇的货币篇四
是什么让我们变得惶惶不可终日。
我们想要逃脱的，往往不是那外界的压迫，而是内心的不知所措，茫然，以及对自己的无能的恐慌。
我一直觉得，虚伪其实就是懦夫的保护伞，依靠虚伪，我们可以适应这个世界适应到一种游刃有余的地步，但前提是你必须忽视掉自己内心真正的诉求，你得压抑自己的初心，只有这样你才能够变得世故，变得“老油条”。但是这样，能够算是活着吗？几乎每个人都带着虚伪的面具，好像是“不假思索”一般，你不必在心里先周全些什么想法，预设后接下来的行为，你好似是已经熟能生巧了，直接说出的便是虚假的话，直接作出的便是虚假的行为，你对此习以为然，是因为所有人对此都习以为然，你的价值往往由大众来评判，因而，你得卑躬屈膝的去适应，去适应那种畸形价值观。就好像什么呢，我记得小时候看动画片的时候，看过一个人在极其自豪的吻法老的脚，那种面容上的舒缓与享受让我误以为他吸了大烟。这难道不是一种耻辱吗，即便是神，是耶稣，是佛，我也不愿意去吻他的脚，我觉得这是平等的问题，是尊严的问题。我就很奇怪为什么人与人之间总要分出个胜负，因此，我常常听见老师在埋怨学生素质低的时候，我的心中那万千的小人儿便对这种说辞嘘声一片了。我不想以“我是个浪漫的人”开场，来诉说我对平等的一些看法，因为这样就好像我说的东西都是虚幻的都是假的一样了，这样不好，梦幻的世界之所以成为不了真实的世界，这或许与人们始终认为那是梦幻的世界有关。倘若你相信那不是梦，那就是真实的，那么结局或许是唯美无比的，又如何会陷进世俗的囹圄。但我们都在无法抗拒的变老，变老就意味着你的心智更加成熟，而你的心智更加成熟之后，你就会看见社会上虚假表象后面的本质，你还需要装傻，不然你就会不受人待见了，当全世界的人都错了的时候，你坚持你的对的东西，结果在很大程度上都会趋向于悲惨，但若是你坚持下来了，我便没什么好说的，只是表面上仍和大多数人一样排挤你，而内心却是对你充满着慢慢的敬意的。我其实很懦弱，很随世，我的心境没有那么超然，平常有些想法，也就是自己静坐一下，自己消化，无人知晓。面对着外人，明明看见里面微妙的情感滋生的越来越不对劲，但却不敢说出来，不知道为什么，或许就是一种本性吧，又或者是尊重尊重别人好不容易建立起来的虚伪。人家好不容易找到了一个方式来保护自己，你却无情的将其揭穿，嚷嚷着要他做自己。那么，你才是那个最无趣，最神经的人吧。别人的世界你又何必插手，自个儿顾好自个儿，你也没有资格去要求别人和你一样优秀，不是说你都没有怎么怎么样，别人必须怎么怎么样。人家就是领悟不到，你也没有理由去讲，去劝慰。除非，你的心地果真是那么善良，甘愿委屈自己，来完善他人。你是释迦摩尼吗？我们，没有必要这么多事，事实上，自个儿成全自个儿，自个儿管好自个儿，每个人都这么想，世界就完美了，哪里需要劳驾我为人人的心呢。
让我们变得这么累的缘故，主要就是不成熟的虚伪吧，倘若不能够练就一身足够的圆滑与虚伪，那不如就做一个孤独的人，享受自己的世界，丢掉牵绊与不安，只需要迎合自己，也不要招惹别人，不惹事不生非，偶尔丢一些小爱给这个外在的世界，就也很好啊。只要与外界交融，就会有比较，有比较就会有谁优谁劣。有些自尊心的人总会因此而变得汲汲不安吧，短暂的人生因此而不安，在痛苦中消磨。不值当的。
追求自己内心所向往的，将事情做的尽善尽美，不去想别的有的没的，也不必去变得世故而虚伪好保护自己，其实只要你不招惹别人，不损害别人的利益，别人又怎么会伤害你呢，不是所有人都甘愿为你付出，所以你也没有理由损害了别人的利益之后只想着用一声对不起了事，别人态度差，你也没必要不安，熬一熬，事情过去了，记住不要再招惹他就是了，我们在乎的，应该是内心的宁静，而不是外在的不安，在乎自己真正在乎的，做自己真正喜欢的事情，那么心中的那个圈，就会消失不见了吧。
神奇的货币篇五
能成为一片雪花也好
只是逐渐失去体味幸福的资格落寞地走在星疏风凉的夜，凝望着车水马龙
心里不经意又想起了谁，耳畔诧然回荡起那首似曾弥留的歌曲，已经远远的，望不到似曾相识的痕迹。
安吧，直到有一天我会平静的习惯。