读后感是通过对阅读材料的理解和思考，将自己的观点和感受以书面形式表达出来的一种文体，它能够带给我们反思和启发。以下是一些选自名家名篇的读后感范文，希望能给大家提供一些写作技巧和思路。
童年第十一章读后感
《边城》中对人性美的展现，又岂是仅在他们三人呢?说着“不许哭，做一个大人，不管有什么事皆不许哭。要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上!”的老船夫，坚持着“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”的船总顺顺，又何尝不体现了人性中的勇气与义气呢?在湘西那片灵秀的土地上，有着善良美好的品质的人们，是多么令人向往。所有这些未被现代文明浸润扭曲的人生形式，就是沈从文所要表达，所不懈追求的人性美的极致啊!
沈从文是一位很特别的作家，在他看来，“诚市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，认为这才是民族理想的精神和人生状态，他塑造的最成功的形象，是那些原始古朴的，不带政治功利色彩的优美而自然化的人物。他的世界观复杂又充满矛盾，但是贯穿其中的是对人性的执意追求。沈从文将人性放到了一个几乎不可企及的高度，他曾说过“我只想造希腊小庙。选地做基础，用坚硬的石头堆砌它。精致、结实、匀称，体型虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”正是由于这种近乎信仰的追求，才使我们认识了那些忠厚善良、重义轻利的人们，才有了诗一般优美的《边城》。
人性美，是千百年来无数学者研究的课题，即便是宣扬“人性本恶”的荀子，不也是执着地找寻美好的未来吗?《边城》中的理想人格，就是沈从文对于人性的`思索与向往。那是对渐已逝去的美的哀婉，是对现实道德沦丧的忧虑，也是对重建民族人格和道德的理想设计。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的终结，象征了衰败的社会的终结，同时也是对未来的美好的渴望。仔细想想，沈从文所追求的人性美则美矣，却过于虚假。那种自然的状态无论如何再也回不去了，谁都不能阻止社会发展的脚步，所以那个湘西世界只能是梦想。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。那官路将远湘西领土到了一个地方名为“茶峒”的小山乡时，有读书笔记大全一小溪，溪边有座黑色小塔，塔下住了一户单独的人家。那人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
那便是沈从文先死带给我们的他的边乡，一座沉默的乡，一座朴实的乡，一座宿命的乡，从开初到完毕仿佛皆正在默默的哑忍着甚么。翠翠，那个像观音一样的女孩子，她就是那座乡的化身，从恋上了那个正在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人女开初，她便选择了沉默，固然心里起伏不定，皮相却初末如一。文中的结局疼爱她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相爱的青年情人离去。翠翠仍然重复着母亲的命运，惟有守候，“那人年夜概永久不会回来，年夜概明天就会回来。”
沈从文先死从人物的心里深处，以细练而又细心，散浓而又自然的笔法刻画着人物的心理，使情面不自禁的融进人物的心灵全国，融进湘西那片质朴漂明的土地，融进那群温良坦率的人们中，他用诗一般的说话的沉声陈说着全数仄易远族的哀思，理睬呼唤我们炎黄子孙赋性的亲信，正是果为爱得那般深沉才孕育了那些带着哀思的文字。
我正在想，为何取名《边乡》，正在心里它就那么“遥远”吗?还是正在沈从文先死心灵深处正守护着甚么?其实我们每个人心灵深处不皆有一座“边乡”吗?年夜概那座悲天悯人的乡已随着汗青的激流沉进那薄重的底色中，而留给我们的是对人死战社会的深深思虑。
《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描述了船家少女翠翠的爱情悲剧。
小说中的翠翠与爷爷一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他们的还有只狗。她在十三岁时认识了船总顺顺的两个儿子：大老天保十六岁，二老傩送十四岁，二老当地人也称岳云。翠翠爱上了二老，而同时这两人也爱翠翠。最终，大老选择离开，将翠翠让给二老，全在离开的途中失足落水而死，二老和船总认为是翠翠和她爷爷害死了他，有些不愿娶她。后来，爷爷在一个雷雨交加的夜晚，静静离开了，而二老因要娶翠翠与父亲顺顺吵架，无奈出走，这时，船总才让翠翠做二老的媳妇，但二老还没有回来。
在那时，人们依旧是包办婚姻，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，因此，二老与翠翠之间的自由恋爱很难达成。
作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情：纯与透。借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。文中翠翠与二老之间的爱情故事完全没有城市里的俗气，不论是翠翠心中二老的影子与歌声，还是二老对翠翠的一见钟情，都沾不上一丁点儿瑕疵，都是那么的纯，那么的美好。文中作者甚至写到“由于边地的风俗淳朴，便是作_女，也永远那么浑厚”。善良，单纯，充满了爱，这样的地方，怎能不让人有归属感?正如余秋雨先生所说的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，变成人人心中的故乡”。透，茶峒的透不是简单的透，它透到了人心底，它让茶峒“静静的水即使深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”，让翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的爱情却发生在如同世外桃源的茶峒，这似乎有些怪，但换一个角度想想，将这么悲哀的爱情放在这么美好的茶峒，结合起来，倒也挺合适，因为我认为，这种悲哀，它是淡淡的，又是若有若无的，放于茶峒这样的地方，更可以体现它的纯与透。
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，--掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最后回来了吗?她们俩最后在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。
整读完的第一本书《边城》。《边城》讲述一对兄弟喜欢上同一个女孩，女孩不爱的死了，女孩爱的走了，女孩在等他回来。
每次看完书，一两句话就能把故事梗概概括，但是只是看概括，对文章完全没有触动，完全无法带入。那么作者又是如何讲述这个故事的呢?让人在1934年初次发表文章八十多年之后的今天，读到文章还有种身临其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鲜明，刻画深刻。
小说开头描写【茶峒】地理位置，主人翁爷爷和孙女翠翠两个，通过环境，事迹，细节让人物真实。不仅是现在还有过去事迹，让人物立体。随着翠翠的活动小说地图向山城扩展，环境活动描写好似真的有种到水乡码头小城的感觉不虚细节刻画成功立体，形形色色的人，引出了另一对主角，先从其父亲说起，再说兄弟两天保和傩送的情况。描述背景，端午最热闹节日，船赛铺垫。
回忆2年前，端午节事件冲突一，翠翠找不到爷爷，碰到傩送二老冲突认识。两年过去依旧无法忘记，事件发展端午碰到大老天保。日常渡船回忆，提到十五嫁人。又一年端午，爷爷想翠翠嫁人的事情，大老表达好感。端午渡船翠翠碰到财主母女，铺垫。爷爷进城，二老回送酒壶，渡船碰到翠翠邀请。中间人向爷爷表述大老情谊，翠翠听传言遇二老。
日子照过心中有坎，二老父子冲突离家，爷爷碰壁。不详，雷雨夜爷爷去世。处理后事。日子依旧，有人逝去，有人在等待。
文章的`字句美，有画面，大量使用白描，随着作者的讲说，好似真的在眼前浮现边城小镇的山山水水，形形色色的人。一幅极具东方神韵的水墨山水。
读边城第一章的读后感
最早接触到沈从文先生的作品是《湘西游记》，当时是暑假，在湖南邵阳的雀林国学堂中。每天清晨，一边在操场上踱步，一边读这本书。回想起那时的生活，真的好不惬意，当时我在的位置，距离沈从文先生笔下的湘西不足300公里，这是我心之梦之想去的地方。
读完这本书，我有了自己的答案，我觉得对这句话的理解可以从两个角度看。
其一是作为读者的我们是城外的人，书中刻画的人物则是城内的人。城外的人想进去自然是真的，因为边城是一座安静祥和的城，这里的人悠闲自在的活着，这是沈从文先生笔下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城内的人是否想出来，我不知道，因为我们都不是城内的人，所以我不敢妄下定论。
第二个角度就是单纯从故事的角度，城外和城内因为一条河分隔，一边是翠翠，另一边是天保和傩送，因为对爱情的追求，城内的人想进去，城外的人想出来。因为只是“想”，还没有得到和实现，这也与小说最后不圆满的结局相对应。
《边城》作为一部中篇小说，带给我最美的体验和感受就是小说最后留下的无尽遐想，我们每个人都可以透过书中的文字，进入书中，扮演我们想要扮演的角色，逐一走过他的经历，并且继续向前走，这给了我们每个人当作者的机会，从这个意义来看，《边城》是一幅未完成的画作，是一幅未创作完的诗，每个人都可以继续写下去。
童年第十一章读后感
牡蛎散《太平惠民和剂局方》：骑马卖牡蛎。
三、涩肠固脱。
真人养脏汤《太平惠民和剂局方》：穆桂英当草寇要人，可诛。
四神丸《医方集解》：四神将枣子肉喂鱼治五更泄。
四、涩精止遗。
桑螵蛸散《本草衍义》：神龙远飘，仆人归家。
童年第十一章读后感
说起《围城》，就不得不提那一段脍炙人口的名句：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”撇去对文章主旨的探究，这是一部伟大的现实主义著作。
主角方鸿渐是当时留洋派的一员，可生性懒散，无所用心。在欧洲流连四年，也一无所成。最后索性买了一本博士假文凭回了国。在回国路上结识了家境优越的苏文纨，回国后又陷入了和“情敌”赵辛楣的争斗。可他内心真正爱的却是苏文纨的表妹唐晓芙。可是因为种种误会，最终缘尽。之后又和赵辛楣赶赴内地大学教书，办公室政治斗争失败后，灰溜溜回到了上海。期间与曾一起共赴内地的女助教孙柔嘉结婚。就这样，方鸿渐从海外归来的天之骄子，在时代洪流的裹挟下，慢慢成为了艰难讨生，又被生活鸡毛蒜皮搞得一团乱麻的油腻中年人。
单从小说的角度来看，《围城》似乎读起来让人意犹未尽，故事并没有成为一个有机的整体，来突出主题。似乎这本小说的存在，就是让作者来成功塑造出其中这些有血有肉，活灵活现的人物。后期说道方鸿渐与孙柔嘉的家庭争斗，又戛然而止，没有将前后线索进行收束。钱钟书先生虽然是善用文辞的文学家，却不是一个成功的小说家。他对人性的洞察，对人们虚伪先想的描写，可谓是入骨三分。读起来，有种将那些虚与委蛇之人的面皮统统揭下来的感觉。其中的嬉笑怒骂更是痛快。
《围城》读起来像是钱钟书本人的自传，其实不然。根据杨绛先生的说法，围城的人物都是钱钟书先生从自己生活中拣择一些有个性有特点的人物进行杂糅的。方鸿渐虽然有钱钟书的影子，却揉合了几个朋友的特质。方鸿渐的父亲也和钱钟书父亲钱穆有些相像，却更像其叔父。至于阳光少年赵辛楣，则取材于一个小孩子。钱钟书先生不仅人物塑造得出彩，主要是其中的文辞。深得士大夫骂人不露脏字的优良传统。要知道中国连绵不断的不仅是文化和历史，骂人的技巧更是国粹。如何阴损，如何刻毒，如何阴阳怪气，钱钟书先生可谓深得真传。
围城的结尾让人读之喘不过气来，好像亲身经历了两人家庭的吵闹。这一点怕是要被当世青年拿出来做恐婚主义教材了。总之《围城》文采斐然，修辞上佳，可以和《金玫瑰》一样反复阅读，以后讽谏也能颇有心得。
童年第十一章读后感
1、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时——作声。枝头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。
2、天快夜了，别的.雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种爇气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
3、老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。
童年第十一章读后感
读了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”这句话了。其实在这本自传体小说里，我并不是很厌恶外祖父；我真正厌恶的是阿列克谢的两位舅舅，我认为两位才是最自私贪婪地。虽然外祖父经常训打阿列克谢，但是大多数情况都是阿列克谢犯错在先。在从前的封建社会，小孩子犯了错误，最通俗普遍的惩罚就是严酷的拷打。在文中的各处，仿佛隐隐地透露着外祖父对阿列克谢的关心与关爱。此外，我还通过外祖母动听的故事，了解到阿列克谢的父亲。他是一位多么勇敢高尚的帅气小伙儿。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，并且有着坚定的意志、坚持不懈的的魄力。这是我对阿列克谢父亲最崇敬的思想感情，他有着值得我们学习的崇高精神。我认为，阿列克谢能有今天的天真、善良，有绝大一部分是因为他有一位伟大的父亲。
阿列克谢，从某种角度上来说，你是最幸运的幸运儿。
根鸟十一章读后感
“他让整个身体伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭……”
当看完这本书的最后一句话时，我的内心久久不能平静下来，因为故事中的主人公根鸟让我无比的敬佩。根鸟是一个乡村少年，他在独自一人打猎时发现了一只雪白的鹰，但那只鹰的脚上绑了一张布条，布条上写着一名叫“紫烟”的女孩子对外界的求救。根鸟也从此踏上了寻找紫烟的路途。
我合上书本，闭目沉思。深深地反醒自己，我也感到很内疚。因为小说中的主人公是那样的有毅力，是那样的坚强，从而坚持到底，取得胜利。而我?却一点也不像他。
《根鸟》这本书带给我一个道理：无论做什么事情，我们一定要有毅力，因为这样才能坚持到底，取得最后的胜利!
昆虫记十一章读后感2
我读了一本名叫《昆虫记》的书，它被誉为“昆虫的史诗”，而且一问世就被看作是昆虫心理学的诞生。读后我有许多感触，也了解到了昆虫们的各种习性。
在这本书中，我知道了一些平常我不了解的。例如萤火虫的身上有斑斓的色彩，身体是栗棕色的，胸部呈现红色，身上的花纹是环形状的，边缘还点缀这几颗小红点，如同穿了一条美丽的群子。还有在这本书中我还了解到怎么可爱的萤火虫竟然是一个肉食主义者，而且手段很毒辣，猎物也是如樱桃般大的蜗牛，这真是我万万不曾了解到的事情，一只如此娇小的萤火虫竟然会以比它大好几倍的蜗牛作为下手对象，并且几乎无一不漏，这让我联想到一个在动物界，人类界，甚至连昆虫界都可以行的通的道理——“弱肉强食”的道理。
不仅了解到了萤火虫，我还了解到一种有趣的叫泥水匠蜂的昆虫。它造的屋子全部都是用泥土做成的，而且也没有加水泥，或者其他能让它坚固的东西。那你会问那屋子为什么能住昆虫的。让我来告诉你其实，它们用的是从湿地上取来的潮湿的泥土。但是，那泥土很宝贵，所以，泥水匠蜂每次都会来回飞好几次，而且一次也不休息，直到做好房子才好。而且，它们做的房子不容易倒塌，很坚固。
在读完这本书之后，我才了解到昆虫界竟然有如此至多的昆虫，和它们的生活习性，这些事情都很有我们人类好好学习的。列如：泥水匠蜂造地屋子和坚持不懈的精神，蚂蚁们的团结友爱的品质，还有等等一系列的事情。其实，在人类的生活中也有许多以昆虫为启示而发明的东西，如：以蜻蜓的翅膀而发明了直升飞机，以萤火虫到人工冷光等等。可是，人类有时为了个人私利，而大量捕捉昆虫，如：蝴蝶谷的蝴蝶，因人类的捕捉而变得数量稀少，有的种类甚至灭绝，现在的蝴蝶谷已经不再那么美丽夺目，充满生机。所以，我们要保护昆虫，要知道昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重而不是随意的被人类捕捉，卖钱。像这本书的作者一样，去大自然中探秘，去了解动物、植物和昆虫，也许会慢慢的喜欢上大自然。
呼兰河传十一章读后感
有人说，它是一部小说，可是它却没有贯穿全文的线索;有人说，它是一本自传，但又不完全像。而我觉得，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。它，就是着名的女作家萧红写的《呼兰河传》。
萧红出生在一个叫呼兰河的小城，这个小城是寂寞的，也是单调的：跳大神，唱秧歌，放河灯等，这些都是每年必不可少所举行的。瞧，老胡家的小团圆媳妇病了，引来大家的轰动;看，磨馆冯歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，可不久老婆又去世了……这一切的一切，都让我感受到萧红当年的寂寞。但这所有的寂寞都未能阻止萧红的调皮之举：用铲子把谷穗割掉，留下一大片狗尾巴草，让祖父哭笑不得;玫瑰花开时，将玫瑰插在祖父的帽子上，让家人大笑。
这本书里，令我最感伤的就是文章的“尾声”了：“以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满着我幼年的记忆，却忘不了，难以忘却，就记在这里了。”从那一个个文字中，让我感受到萧红回忆这段时光时，她的心情是怎样的寂寞!
读着她的书，我也渐渐沉浸在呼兰河城的故事中。这使我想起了自己的童年：我的童年是五彩缤纷的，每天都生活在快乐之中，有美味的食物吃，有许多的伙伴玩耍，可有时还觉得自己的童年不够精彩。如果萧红能生活在现在这种环境中，一定会感到十分满足;而对于我们，可真是身在福中不知福啊!所以，我们应该珍惜自己的童年，好好地保存这一段美好的记忆，不要让它随着时光匆匆流逝!
让我们一起享受这精彩的童年，让它成为我们永远的美好回忆!
呼兰河传十一章读后感
今天，我仔细地阅读了《呼兰河传》这本书。书里面讲了很多作者和祖父有趣的故事。
我对里面印象最深的一件事是作者在后花园摘了一朵玫瑰花，给祖父戴在草帽上，而祖父却不知道这回事。祖父还说“今年春水大、花香二里都闻见”。从这可以看出祖父非常幽默、对生活非常热爱，同时也非常疼爱作者。
作者萧红出生时，祖父已经六十多了，但年老的祖父非常疼爱她，她和祖父经常在后花园散步，做游戏、讲故事，他们都很快乐，后花园的笑声不停。祖父的后花园就是萧红成长的天堂，在这里想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，一切都是自由的。在她的描述中，我们发现她的童年是快乐的、无拘无束的、自由的。她从小就在后花园里长大，和祖父一起玩、一起干活、一起读书、一起讲故事，她和祖父在一起，她的童年是快乐和自由的。
我想，每个人都有自己的童年，我也有我自己纯真的童年生活。我想永远的停留在童年里，可时光总是要走的，那么就让我们用一颗善良、真诚、热情的态度好好珍惜、好好感受我们这美好的童年吧!
骆驼祥子第十一章读后感
“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界里。”
读完老舍的《骆驼祥子》，几许惆怅，几许悲哀。那个年代，谁又不是这样呢?他们落在了一个贫穷落后的极端时代。
雨，肆意拍打着窗户，我的思绪也纷杂凌乱……。
祥子，一个勤劳朴实，执着善良的乡下小伙子，因为饥荒，来到那个城市，那个似乎让人向往的城市——北平城，他怀着美好的愿望来这里谋生，最大的梦想只不过是买上一辆属于自己的车，可也是对这辆车的念想，彻底击败了他!
“车被抢”，“被敲诈”，“为葬妻卖车”这三落几乎让他彻底失去了希望，他单纯美好的心灵，随着时间，被黑暗一点一点侵蚀，直到那仅剩的救命稻草——小福子，上吊自尽，他彻底堕落了，心中那匹顽强坚韧的骆驼彻底倒下了，连最后的那点良知和希望也浑然消逝了，最终，成了旧社会的牺牲品。
他也曾努力过，拼命过，可得到的，是什么呢?是无尽的压迫，是贫瘠思想的渗透!哎，在那个时代，还会有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中见到黎明的曙光?我不仅掩面叹息!
时过境迁，尘埃邈邈，只余几许惆怅，几许悲哀。
不敢再想，掩面，为自己的命运而庆幸!
历史将永远铭记——1949年10月1日，在天安门城楼，毛主席用他浑厚有力的湖南口音庄重地宣布：中华人民共和国成立了!我们的祖国缓慢而坚定地向未来走来，向成功走来。
一路风雨，一路欢歌，缓缓走来。
现在，生活如此美好，又一个崭新的时代即将展现在我们面前。生在温室的我们，是否想过我们的祖国，是经过怎样的努力蜕变，才让我们有了今天这个美好适意的生活环境。悠悠历史，由封建到开放，我们的祖国经历了多少磨难;漫漫长路，由贫穷到繁荣，我们的祖国吃了多少苦头!开放、繁荣、富强，这是祖国带给我们的，这是国家领导人及我们的先辈带给我们的!
有了祖国和国家领导人励精图治，我们的国家才越来越强大：有了强大的国家，才有了我们富裕，幸福的生活：有了富裕，幸福的生活，我们才能从落后思想中挣脱出来，实现精神富有。
是祖国，她变得强大了，她正在繁荣发展，她无时无刻不在保护着我们。
是祖国，让我们有了奋斗的权力，自立根生的权力，我时刻谨记习近平总书记的话“幸福生活是奋斗出来的”。从今往后，我会勤奋努力，踏实刻苦，争取为祖国的强大贡献自己的力量!
因为，有了强的国，才有富裕的、幸福的家!
昆虫记三十一章读后感
暑假期间，我读一本书，叫做《昆虫记》，以前我老是问一些奇怪的问题，例如：人为什么不会飞，为什么小鸟却会飞…总之，我老是把妈妈问得晕头转向。一天，我在书柜里找书，发现了一本昆虫记，我拿了出来，开始细细的读。看了一会儿，我发现以前的许多疑惑不解的问题都有了答案，于是我爱不释手，对它十分着迷。
这本书的内容十分丰富，什么昆虫都有，红蚂蚁、黑蚂蚁、白蚁，这些小动物虽然微不足道，但它们的生活习惯让我大开眼界，还让我知道了昆虫的许多生活本领，像屎壳朗如何滚粪球，蝉是如何脱壳，有些昆虫十分恶心，有些昆虫十分有趣。
书中讲述了每一只昆虫的出生入死，我经常会和书中的昆虫一样喜怒无常，让我身临其境，它们出生，成长，狩猎和死亡都十分平常，有时还会让我开怀大笑。它不但有趣，还含有很多知识。有时，我们把一些昆虫误解了，蝎子在人们眼里是可怕的东西，含有剧烈的毒素，但它却是一位关爱孩子的母亲，《昆虫记》不是乱编的，而是一件件事实。
《昆虫记》还写了强者小时候的苦衷，如昆虫界的霸主——螳螂小时候会被小小的蚂蚁吃掉，大马蜂幼虫时也会被蜜蜂鸟吃掉，还写了蜘蛛织网，是靠它一步步慢慢织出来的，这本书看了会回味无穷，我们也能从中明白许多道理。
我想，法布尔写《昆虫记》不是为了其他的什么，他是想告诉我们，昆虫和人一样，有着生命，不比人差，我们应该好好对待它们。
童年十一章的读后感
故事主要写了：父亲去世后，年幼的阿辽沙跟随母亲来到祖父家生活。外祖父冷酷、专横;两个舅舅整日为争夺家产而打架斗殴;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫(阿辽沙的舅舅)这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
之后，阿廖沙忍受不了这种黑暗、残暴的生活，便离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服于困难的精神与信念一直支撑着。
想想现在的我们，身在福中不知福，不愁吃也不愁穿，而阿廖沙却经常吃不饱穿不暖，所以我们要珍惜现在的幸福啊!
根鸟十一章读后感2
呀!我找到了答案：根鸟是个男孩，他家在菊坡。有一天他独自外出打猎的时候，无意中射到了一只白鹰。白鹰的腿上有一张纸条，上面写着：“我叫紫烟，我在采花的时候掉进了峡谷里，快来救救我呀!”当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金先生。板金先生的家族得了一种超级奇怪的毛病，凡是这个家族的男子，一到十八岁，便突然不能做梦。板金先生为了追随梦，一直向西走。板金和根鸟都是为了达到自己的目的，不断努力，就算上刀山、下火海，也在所不惜。
根鸟是一个敢于追求梦想的男孩!读完这部书，让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇到各种困难、挫折、迷惑，但一定不能放弃。要像根鸟一样：尽管钱丢了，但他还是勇往直前;虽然被人雇佣了，但他还是努力想出各种办法;尽管生病发高烧，但他仍不会停歇下来，执着地往前走!
读边城第一章的读后感2
有人曾这样评论过《边城》：“小说充溢无所不在的诗意，读后不免醉人耳目，痴人心肠，于浮躁之中长出几丝宁静的向往与思索。”的确，《边城》就好像是一首一气呵成的抒情诗，给人展现了世界一小角隅的乡村。而《边城》之所以给人以诗的感受，在于多方面的元素的汇聚。
《边城》诗意的体现，我觉得首先体现在它语言的简单、明净、平实无华。我觉得这正体现了一种真实，而真实才是最美的。
沈从文描写的自然，是自然的，从来都不是作为陪衬物而存在的。读沈从文的作品，很大的感受便是他对于周围的一切事物，都是充满不可言说的爱与温情的。在他的眼里，世界不是先是人，再是作为背景的大自然，而是大自然和人，它们是和谐共处的。正因为如此，沈从文的自然描写，简单而又真实。在第十三章的开头有这样一段描述：“天快夜了，别的雀予似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来生意人的杂乱的声音，心中有些儿薄薄的凄凉。”这里丝毫感受不到沈从文的刻意——通过景物描写来衬托出翠翠心中那些薄薄的凄凉，反之是一种极和谐的却又真实的如诗般的意境与心境。
沈从文也很好地将古诗词融入到自然中。在第二章中有这样的一段描写：“若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”柳宗元《小石潭记》也有相似的描写：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。下见小谭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”这种自然的和谐之意境在文字间流淌，再借助以往的古诗文，使得小说极富诗的气息与韵味。
沈从文描写自然的文字，特别的干净清澈，在真实中营造了诗意。
《边城》诗意的体现，我觉得还在于注入了歌声和梦的元素。
在小说第二章巾，就出现了茶峒人的梦——“一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆存这种寂寞里过去。一份安静增加了人对于‘人事’的思索，乃，增加了梦。”而在描写妓女的时候，又出现了梦——“尤其是妇人，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦见船拢了岸，一个人遥遥荡荡的从船跳板到了岸上。”存寂静安闲的茶峒，在一份平静的同时，人不免多了一份单调与孤寂，因此好像总希望远处有什么将自己掠走，或者给自己的生活多少带点新鲜的东西。这种梦，是能给人一定安慰与企盼的。这种剥梦的描述，极富诗的梦幻色彩。
而“歌”则在小说中屡屡出现，爷爷的歌，翠举的歌，二老的歌，翠翠父亲的歌。而歌中，“情歌”占了很大的篇幅。只需闭口想想当时的情景，一个男子为了自己心爱的女孩站在碧溪岍对溪高崖上唱三年六个月的歌，就可以知道这是一幅怎样富有诗意的美景了。而翠翠的歌唱，爷爷的歌唱，总给人一种单纯的快乐，一种抒情的韵味。
沈从文甚至将两者结合起来：“翠翠梦中灵魂为一种美妙歌声浮起米，仿佛轻轻的各处飘着：上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞蹿过悬崖半腰，——去作什么呢?摘虎耳草!”这个梦不仅给翠翠带来了乐趣，也表明翠翠对二老的喜爱。沈从文以梦中的歌的形式，营造了诗般的氛围。
然而《边城》的诗意最主要的体现，还在于其中所漫溢出来似烟如雾的忧伤的基调。
《边城》中那股淡淡的忧伤从行文的一开始便一直笼罩在人们的心头——翠翠母亲和父亲的爱情和死亡。而沈从文在《边城》的新题记中，死亡就提到了很多——“半路见路劫致死者数人”、“村中有死者人家”、“二十三年母亲死去”。
《边城》中的忧伤是复杂的。
它有可能有对于命运、死亡的一种无奈。沈从文曾在《水云》中说“一切充满了善，充满了完美高尚的希望，然而到处足不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的良善与单纯的希望终难免产生悲剧”。举翠与二老傩送本就是互相喜欢的，两个人义足如此的善良，纯朴，但是却因为不凑巧，阴差阳错，甚至可能重演翠翠母亲和父亲的爱情悲剧，这是一种命运无奈的悲剧。而翠翠在小说第四章中，就忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了”。而文中爷爷一直在担心自己死后翠翠怎么办，然而死乃是人生活的自然规律，这又是一层无奈。
《边城》的忧伤，还可能是寂寞的忧伤。小说一开始的宁静悠闲便让我有种寂寞的感觉。“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只—个老人，一个女孩子，一只黄狗”。“他唯一的朋友，为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”小说里提到了很多翠翠那种羡慕的目光，先是新娘子，再是“翠翠注视那女孩，发现了女孩子手上还带得有一副麻花铰的银手镯，闪着白白的亮光，心中有点儿爱羡”，“只望着这一行人中那个女孩子身后发痴”。这都反映了翠翠心中那种由于寂寞单调而生出来的隐隐的渴望，虽然只是那么一点点，但是却被沈从文捕捉到了，让人对翠翠、对老人不免有份怜悯在里头。
《边城》的忧伤，也是沈从文怀古的忧伤。《边城》中想要表现的“优美、健康、自然”的人生形式，正在遭遇现代文明的冲击。正如汪曾祺所说：“《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。”它好像是真实的，因为曾经确实存在，却好像又是梦幻的因为现在它在消逝。沈从文怀着一种“怀古的幽情”，不免有种惋惜的情感包裹在文字间。
沈从文在《关于西南漆器及其他》中说：“这个作品原来是那么情绪复杂背景鲜明中完成的。过去的失业，生活中的压抑、痛苦，以及音乐和图画吸人生命总量，形成的素朴激隋、旋律和节度，都融汇而为一道长流，倾注入作品模式中，得到一回完全的铸造。”《边城》就好似一首钢琴曲：主旋律的音符简洁，明净;然而复调中却流露着忧伤。沈从文雅致的文字，对梦和歌的巧妙运用以及整部作品中流露的淡淡的忧伤，使这部作品充满了诗意，给人以自然的美的享受。