高水平的作文往往能够引起读者的共鸣和思考，甚至改变读者的观念。优秀作文是对一段时间内的学习成果进行评估和概括的一种重要写作形式，它可以让我们更好地认识自己的优点和不足。那么，如何写一篇出色的优秀作文呢？让我们一起来探讨一下。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，供大家参考学习。
高考善良的作文
此时，正值盛夏，知了在枝头上有气无力地叫着，火辣辣的太阳炙烤着大地，枝头一丝不动，没有一丝风的迹象，就连一向好动的狗儿也一动不动了，趴在大树底下，直喘着粗气，吐着舌头。人们都埋怨着这盛夏的烦闷。
“来，快来，新鲜的凉茶清热解暑。”不远处有一个刚刚摆好的茶摊，只见老板娘一边吆喝，一边扇扇子。
一听有凉茶，路人纷纷停下，走到棚内，坐了下来，开始边喝茶边聊天。
“老板娘，你可来得真及时啊!”
“可不是吗!这茶又凉有解渴，真是夏日必备，”那人说完，便一挥手，又要了一碗。
“哪里，哪里。”老板娘不好意思的又倒了一碗，“小本生意，服务群众啊!”
“哈哈哈……”整个茶摊都沉浸在一片欢声笑语中。
不远处，一个老年人正神情木然地看着茶摊，那古铜色的脸上已爬满皱纹，嘴唇干得已开裂子，脸色显得很难看，头上不时滚下一颗颗豆大的汗珠，他穿着一件早已褪了色的衬衫，后背都被汗水浸湿了。
“大爷，过来喝一碗吧。”看见老大爷没动，老板娘又补了一句“大爷，我看你站了挺长一段时间了，不如来座座，喝喝茶，解解热啊!”
大爷露出了难堪的脸色，他的汗越流越多，喉结上下艰难的蠕动着，“算了吧，我……”他使劲地往下咽了口口水，篡起拳头，转身就走，似乎有什么难言之隐。
“大爷，天气这么热，就过来坐坐嘛。”
“是啊，要实在没钱，我们请你!”一旁的茶客也纷纷附和着。
老人迟疑了，缓缓的转过身，看着茶摊，犹豫了片刻，似乎下定了决心，便径直走向茶摊。
老板娘为他斟了满满的一碗茶。“咕噜，咕噜……”他太渴了，三口两口就将一大碗茶喝下。老板娘见状，又连倒了一碗。
老大爷连喝了两大碗凉茶，依依不舍地放下碗，脸色渐渐恢复了红润，他用手擦了擦嘴，显得非常满足。
“老板娘，能把这碗卖给我吗?”老年人一脸的恳求。
“为什么……”
此时，太阳似乎更加大了，但人们并不感到闷热，看着老人远去的背影，都打心眼里佩服起这位善良的老爷子了!
高考善良的作文
我看到过这样一个故事，俄国的著名作家屠格涅夫，他无意间捡到一本杂志。他在随手翻看杂志的时候，突然被其中的一篇小小说吸引住了。后来，屠格涅夫几经周折，对那位作者说：“如果你能继续写下去，前程一定不可限量!”得到大名鼎鼎的屠格涅夫的欣赏，作者惊喜若狂，名家的肯定与鼓励像一把火炬，一下子点燃了这位文学青年心中理想的火焰，于是他勤奋写作，并一发不可收，最终成为比屠格涅夫更有成就的文学家、思想家，他就是列夫·托尔斯泰。
懂得欣赏他人，这不只是一种品格，中考满分作文更是一种善良。可以说，无论多么谦虚的人，都会期待得到他人的欣赏与赞扬。善良的心会产生无穷的魅力，当你听到善良的欣赏与赞扬时，会让自己更有自信，更有动力，每一个人都应该学会去用善良欣赏别人。
善良，可以表现在很多方面，比如常怀仁爱之心、包容之心，感恩之心;再比如，要有成人之美的善念等等。
台湾作家林清玄曾经写过一个小偷，说他心思细密，手法灵巧，有自己的技术风格，如果不做小偷，而去做任何工作，都会有成就!林清玄没有用谴责、谩骂的语气来写，而是加以劝导，后，当他再与这位小偷相遇时，他已经是一个大老板了!林清玄善良的魅力，竟然让一位失足青年脱胎换骨，重新做人。
平时我们都说要做一个善良的人，但不能只停留在口头里，一定要落实在行动上。善良的魅力是无穷的，希望他人在我们的善良中更好地生活，也希望他人的善良给我们带来更多的温暖。
善良的魅力高考满分作文二：善良的魅力。
在我的潜意识中，与“魅力”有关的是俊秀的容貌，入时的衣着和儒雅的谈吐，看似也只有它们才能与“魅力”搭配妥当。然而，在经历了一些事情后，便为自己的肤浅的认识感到惭愧。
这是一个人来人往，颇富时尚气息的商业区，来来往往的人群中，最多是穿着时尚的青年男女。然而，这里又是行乞者聚集的地方。自然地，这里每天都是一幅充满强烈对比的画面。面对着行乞者暗淡、枯槁的双手，有些路人会说出那与外表着装极不协调的话，甚至是更难听带有侮辱性的词汇。我对这些可怜的人们多半是心存怜悯的，兜里的零钱会毫不吝啬的给予他们。
一天，快接近傍晚的`时候，我正好经过这里，也拥有了一次观看行乞者“下班”后迥异表情的经历。一些人或许运气好些，今晚能吃一顿饱餐了，脸上也写着满足的神色，而也有一些行乞者的运气就不那么好了，他们不得不为晚餐和住所发愁，本来就忧愁的面容更显疲惫了。不远处的我又开始良心发现了，不过马上提醒自己那点小钱可是我回家的路费，不免陷入矛盾之中。犹豫之时，一个行乞者的身影进入我的视线，佝偻着身子，满头的乱发，看样子，它不会是那“运气”不错的人，本以为他会径直离去，但事情出现了令人诧异的一幕，他缓缓走向一位坐在地上，双目无神的残疾行乞者，缓慢的动作活似一具行走的僵尸，他将粗糙的手伸进蓬松的旧棉衣中，很仔细的搜索每一个口袋，良久，掏出一张破旧的纸币，数额还不算太小。他轻轻的展开纸币，两根粗糙不堪的手指反复捋压着纸币，原本褶皱的纸币恢复了基本的模样，而他似乎还嫌不够，又将纸币在大腿上压了压，最终露出满意的神色，他毫不犹豫且郑重其事的递给面前和他一样的可怜人。“喂，老兄!”我听见他亲和、热情的声音，坐在地上的行乞者霎时惊呆了，他的两眼盯着纸币，探出了手，欲拿又止。见此情景，站着的人硬是将钱塞进行乞者的手中，说：“我再检几个瓶子又有了，你保重。”转身豁然一笑，然后，慢慢向商业区的尽头走去。接过钱的乞丐眼中分明有晶莹的光泽。此刻的我，除了震撼就是绵绵不断的感动。
俊秀的容貌会被时间改变，入时的衣着也难逃过时的命运，儒雅的谈吐会随着岁月的流逝而消失殆尽。而生活在社会最底层的行乞者的善良，让我领略到前所未有的魅力，善良的魅力超越时空，震撼人心。
变味的善良高考作文
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。
我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
20奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。
我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的.回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。
中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。
“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。
变味的善良高考作文
我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿;当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。
于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。
甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声;有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的.服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。
中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
赏析：
这是一篇很有见地的思想评论，充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。从结构上看，全文呈“总—分—总”式，主体部分的层次划分虽未必严密(更好的处理可能是把第一层放到最后)，但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。这些事件多为人们所关心、所熟悉的最“热”的时事，读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印证和分析，从而获得有益的启迪。这样一来，文章的针对性和现实意义就特别强。文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒(比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”)，遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩(比如“不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是‘畸形奥运热’”)，读来既有很强的说服力，又能激起读者的共鸣。把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表面现象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。为此，动笔写作前需仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。
变味的善良作文
杏月二六，游于蓉锦，川之盛也，玉龙之凌云，川之密也，金凤之协日。登浮云之峰，眺海波之江。观游鱼之潜跃，视百鸟之还归。
怡园忽现，万花相迎，近视，名曰“芙蓉亭”，此地蓉花遍野。芙蓉者，花之至美者也。是花也，拥寒梅之高洁，持俪兰之坚贞，享鹿韭之宏艳，集海红之洒脱。古人赞曰：“袅袅芙蓉人，池光弄花影。游于其中，乐异景之无穷。吟绮丽之诗，醉迷人之境。是日也，郁气翩然，前有高木，万丈难测，翠如芳芽探春。
复前行，视一亭。聚云霞之来萃，引百花之滋荣。视亭也，彩云环之，视琪焕之兽，缀琦珍之鸟。是鸟也，忽怒而争翔，忽高歌引吭，忽倨视昊天，金以为身，银以为支，钻石天成目，翡翠自成纹。环亭草者，世俗之未见者也。此草晶然也，渐流碧光，渐显玉露。至奇之花者，七彩也，红若夕阳之娇艳，橙似金橘之夺日，黄如圣冠之辉耀，绿胜芳芽之开朗，青比苍松之雄健，蓝敌大海之无垠，紫仿胜晶之庄皇。
心急迫而急临亭，一女嫣然坐于其中。左持通天之杖，天工之所赐，右抚凤凰之羽，众神之所赐。叹曰：“此女必神人也，定有教于我。”是女也，头饰奇冠，色无定而散异光，发如金丝，至飘至柔。目似碧星之清密，又如天池般脉脉。仰观其面，洁如飞雪之无暇，柔似轻纱之绵绵。笑也乃引百花争妍，归雁停飞。女装天织，伴以曲水之体，甚奇，甚美！
躬至，言曰：“余姓高，名云旭，字穆恩，重臣也，好游历。见君芳容，深感迷醉，君之奇丽可告知否？”答曰：“可。予名丽蓉，黄帝后裔也。喜于万仓，乐于花木，日游于此，愿悟天地之道。”
复问：“孤居异地，何枝可依？既无功名，亦无利禄，此何乐之有？”
“乐之巅也！伴与木蓉，友于鸿鹄，饮于琼浆，食以鲜仙。日赞气宇之盛，夜赏星河之盛。居此地，着于真理而托于世俗之忧也。日琴夜诗，此逍遥也。君岂不闻持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长存，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遣其咎，此所谓功遂身退，乃天之道也，何故破之？古人云日中则移，月盈则亏，水满则溢，君已至极，不如退而隐学。”
问：“愿拜为师，何从解余忧？”答曰：“形如水也，居善地，心善渊，与善仁，言善德，征善治，事善能，功善时。此七者，乃大道也。”
居次数日，日夜闻逍遥之道，竟不知返。
高考善良的作文
水之源头是最清澈最原始最单纯的起点，一路流下来，夹杂着两岸的杂质，越来越浑浊，如果不加保护，未免越来越肮脏。
而真诚善良是人性的原点，单纯美好是艺术的原点，绿色自然是文化的原点。
现在的文化市场，俨然混乱不堪的集市，可谓玉石杂陈、泥沙俱下、乌烟瘴气。
环境生态需要保护，文化生态迫在眉睫!回到原点，回到文化的源头，回到最干净最纯真的开始吧。
中国人钟爱饭局，饭店鳞次栉比。
整个中国的夜晚，有一半泡在酒里，晕在菜里。
赤裸裸的山吃海喝，一掷千金!这必然造成一种浮靡媚俗的气势，默许“人生在世，吃喝二字”的生活哲学，久而久之，人将不人，国将不国，斯可痛已!相反，高雅的书屋、茶室、剧院、民族艺术几乎无藏身之所，变成了无人问津的没落贵族。
在无钱可赚、自身难保的窘困下，只好卷起家什作鸟兽散，庶可痛已!在21世纪的今天，高雅文化遭遇了有文化史以来最大的尴尬，离原点越来越远。
那流芳百世的魏晋风度，那光耀千古的唐宋遗韵，只好“一骑红尘绝远陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩叹，一恸!
再看一看我们家里的那台电视吧，充斥其中的，大多是胡编乱造的历史剧、武打剧、言情剧，尤其是搞笑的历史古装戏，活生生把一段格调高雅的历史糟践成惨不忍睹的五花肉，把历史名着裁剪拼凑成浊臭逼人的乞丐服。
更可怜了那些吟风诵月的古代名士，被逼大练超级武功，长年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加顶、披风随身，还要强忍着不说话装深沉，要么出口就是港台腔，整日游手好闲，做些鸟勾当——打打架，谈谈恋爱，没事飞飞树顶，要么搞破坏：一掌树叶落尽、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元气大伤，三掌击倒房屋亭榭、古刹名山。
大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的孩子，如何心驰神往、竞相仿效?幼小的心灵早早被撒上一大把黑色的种子，将来要开出什么样的花，结出什么样的果!
那可是民族的未来啊!是可忍，孰不可忍!
电脑也免不了它的双刃特质，既服务于人，又暗伤人。
对很多人来说，电脑到了爱你恨你离不开你的程度。
对没有免疫力的孩子来说，电脑更像慢性毒药。
充斥网络的暴力色情和享乐观念正在同人类可怜的意志力展开一场没有硝烟的战斗。
作为重要传媒的几家大网站，迫于商业利益的驱使，明修栈道，暗渡陈仓，缺乏最起码的社会责任感、民族危机感。
呜呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉!
善良的高考作文
人一定要学会善良，善良给人以亲切，温暖。下面是小编为大家精心整理的关于描写善良的高考。
作文。
希望能够帮助到你们。
我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿;当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。
于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
20xx年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。
甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
20xx年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声;有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。
中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。?让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。
善良是灵魂间的桥梁，是生活的甜料，是心灵的坦诚，拥有善良，你我的生命将是一片葱茂的绿洲。
善良是阳光，是甘露，是鲜花，是春风，拥有善良，你我的生命将充满灿烂与芬芳。
王蒙说：“人们喜欢善良，欢迎善良，向往善良。”他认为小孩子天真，不谙世事，不知人世险恶，所以善良;真正参透了人生与世界的强大的人因成熟，超拔，不会滥用权力，所以也善良;而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来，故最不善良。
还记得这样一个故事。
在一个暴风雨过后的早晨，海滩边一个男人正在散步。突然，他发现前方不远处有一个小男孩在一个个水洼里摸索着什么。男人很好奇，于是走上前去看一看，他发现小男孩正在拯救一条条几乎没力呼吸的小鱼。男人于心不忍，他告诉小男孩：“这没用的，孩子，你救不了它们全部，谁在乎啊?”小男孩并没有停下来，继续转身，挥臂把小鱼一条条抛向大海，“这条在乎，这条也在乎，这条，这条，还有这条```”男人被这小孩的善深深地感动了。
勿以恶小而为之，勿善小而不为。也许你的一个善举对你来说微不足道，但这对别人来说或许就是生命的延续。
善良，它其实比荣誉更加闪亮。荣誉，拥有耀人的光辉，但却是短暂的，它只是漫长人生中偶然发光的一个亮点，而善良，却拥有恒久的力量，能够发光发热，温暖一生的冰冷。
青年歌手丛飞，他插上了翅膀，带着人们对他的敬意“飞走了”。“有的人死了，他还活着。”丛飞就是这样的人。他用一生的爱去温暖那些穷困孩子的心，他用演出所得的三百万元捐助了一百八十多位学生，而自己却成了深圳的“穷人”。他用善良包容世界，而世界也以感动回应了他。
守望善良，守护你我的灵魂!
每次去镇上经过马路边那户人家时，我的敬佩之情油然而生，这件事把我们如何感动啊，恐怕只有我和爷爷才能真正地体会到。
那是我五岁的一个夏天，家里要建新房，那时我们家并不富裕，在建房前要买材料了，水管啊，钢筋啊，水泥啊，材料钱还是像老乡借的，所以那段时间我们家里很节省。爸爸和妈妈出去找建房工了，奶奶去卖菜了，爷爷要去买材料，因为家里没人了，所以爷爷不放心我独自在家，就带我一起开着拖拉机去了。
那天中午我们要去买水泥，到了店里，选好了几根中意的水管，跟老板讨价还价了好一会儿，才能买下来。老板问我们要不要派车子运过去，只需三十元，为了省这三十元，我们就用拖拉机运回去。
就是这样，我第一次明白了社会上也有善良的人，也会做善良的事。
高考善良的作文
呼呼作响的大风抚摸着我的脸颊，让我感到丝丝凉意，不由打了几个哆嗦。
前天晚上，收被子时又听见几声动物的叫声，妈妈便喊我：“儿子，咱们两个去看看”。我点了点头，一手拿着手电筒，身体打着寒颤，吓得头上直掉大大的“珍珠”。妈妈不由分夺过我手中的手电筒，问：“儿子你害怕什么，这不还有妈妈呢”？我尴尬的点了点头，到门口一看，原来是两只狗崽。妈妈肯定的说：“这一定是老在咱门口晃悠的野狗生的。”说完我和妈妈就回家去了，我也没再留意这事。
昨天中午，妈妈炖了大骨头汤，剥下来很多骨头，我说：妈，这些骨头扔了也是扔，不如给门外的野狗吃了补充点营养吧！”妈妈微笑点头，端出去给那个野狗倒在一个盒子里，放在窝前，吹了两声口哨便悄悄离开，躲在暗处的我观察着盒子的动静。几分钟过去了，那只母狗从远处急匆匆地跑了过来，狼吞虎咽吃起来，过了一会，我去查看盒子，竟然连一根头发丝都没了，可见它有几天没吃东西了。
今天早上，我去补习班回来时，那只母狗卧在桥前等我，一看见我就飞奔到我的车旁，用脸颊触碰着我胖嘟嘟的大腿，似乎在问我有吃的没有。我回到家后，急忙问妈妈：“妈，咱家里有什么吃的吗？我想给院子外的母狗送过去，因为那两只幼崽，还要吮吸它的奶水，这样两只幼崽才能健康的成长，行吗？”妈妈点了点头，把饭盛到一个碗里，我匆匆忙忙把饭端了过去。
事后，妈妈深情地对我说道：“儿子，人应该善良，但善良也应该有底线，如果你过于善良就会落入虎口。”
善良的高考作文
1、善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。
2、善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。
3、善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。
4、心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。
5、善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳；善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己；善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。
6、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。
7、善良是职责，要用一生去完成。善良是鲜花，要用清水去浇灌。善良是烛光，要用心火去点燃。善良是珍珠，要用道德去购买。
8、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。
9、生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！
10、善良也是一种美。有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。
11、善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良，是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。
12、善良是春日里的和煦微风，善良是炎热夏日的清凉饮品，善良是秋日收获的喜悦，善良是冬日里温暖的'阳光。
13、善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
14、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
15、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
16、善良是一朵盛开的花，美丽而芬芳；是一首动人的乐曲，美妙而动听。是一杯加温过的热水，透明而温暖。
17、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣。
18、正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。
19、善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。
20、善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
21、真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
22、善良是灵魂的返璞归真。是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
23、善良是一种“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”最初的的纯洁。善良是一种“花落花飞花满天，红销香逝有谁怜”黛玉葬花的善心。善良是一种“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻”李剑英的奉献。
24、当善良成为生活里的一种习惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。
25、善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。
26、善良是一种风度，是一种修养，也是一种海洋一般博大的胸怀。
27、善到底是一种怎样的精神境界。老子曰“上善若水，水利万物而不争”，应该说，善的境界就是像水一样，有利于万物而从不争锋。水是近于道的东西，至少有三个品性。
28、真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的感情精华。
29、善良是一种纯洁的心地，善良是一种良好的意愿，善良是一种美好的境界。
30、看见别人有错，如果帮不了，不落井下石也是一种善良；看见别人伤心难过，如果不安慰，不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人有难，如果不想帮，不趁火打劫也是一种善良；看到工作需要，如果帮不上，不帮倒忙也是一种善良；看到国家有难，你不想出力，不当汉奸也是一种善良。
31、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。
32、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
33、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
34、她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。
35、以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。
善良的高考作文
3、善良驯朴贤德驯行良善好心忠良婉淑。
4、慈悲柔善心慈善胜柔嘉驯善善性颛醇。
5、温存愿民忠嘉仁善仁慈慈爱纯良仁良。
6、循善纯善和气和蔼善类善民人心元元。
7、善人淑善伪善循良真心忠善祥淑温淑。
8、娴淑温和元元之民浑金白玉平易近人设身处地。
9、淑人君子善气迎人浑金璞玉助我张目菩萨低眉。
10、济困扶危采善贬恶温柔敦厚博施济众夏雨雨人。
11、抑强扶弱兰质薰心存心养性和蔼可亲慈眉善目。
12、治病救人相濡以沫济弱扶倾和颜悦色慈眉善眼。
13、心地善良淑质英才左提右挈蕙质兰心打抱不平。
14、救困扶危以沫相濡于心何忍燮理阴阳仁心仁闻。
15、善眉善眼徙善远罪残贤害善璞玉浑金赤子之心。
16、解囊相助。
善良的高考作文
2.一颗好心抵得过黄金。——莎士比亚。
3.人之为善，百善而不足。——杨万里。
4.利人的品德我认为就是善。——培根。
5.善良的心地,就是黄金。——莎士比亚。
6.锄一恶，长十善。——《宋史.毕士安传》。
7.灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰。
8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子。
9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭。
10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为!——刘备。
11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基。
12.善不是一种学问,而是一种行为。——罗曼·罗兰。
13.行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼.罗兰。
14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭。
15.味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁.路德。
16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?——哈代。
17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚。
18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列。
19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔。
20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特。
21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫.托尔斯泰。
22.老是考虑怎样去做好事的'人，就没有时间去做好事。——泰戈尔。
23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺。
24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁。
25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜。
26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰。
27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚。
28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素。
29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄。
30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯。
31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫。
32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。——戴维斯。
33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟。
34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》。
35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦。
36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果。
37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克。
38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克。
39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。——马克·吐温。
41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根。
42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳。
43.对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗。
44.惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武。
45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。——司各特。
高考作文：最善良的人
近日，中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，72.9％的人表示电脑时代导致汉字书写能力下降：67.7％的人认为，存在“外语热，母语冷”现象：57.1％的人认为传统文化传承出现断裂，汉语表达日益粗鄙化。83.6％的人认为现在人们的汉语应用水平下降了。
被誉为“语林啄木鸟”的《咬文嚼字》杂志社，曾连续三年关注央视春晚。今年《咬文嚼字》又杀了个“回马枪”，考察龙年春晚的文字质量，结论是总体上合格，但语言类节目的差错还是比较多。一是文史差错，比如相声剧《爱的代驾》中说“我西施，她貂蝉，合着我比她老一千多年呢”，推算可知二人只相差700年左右；二是字词差错，比如“这不算新人吗?”一句中的“吗”字，字幕误打成了“嘛”；三是语法错误，比如“鼓是人类最早的音韵之一”一句搭配不当。
[上榜最理由]虽然说汉语像一条流动的河，有着无穷的魅力，但随时代变迁、社会变革，这种优秀的语言艺术也面临着巨大的挑战。
热用速递。
热用一：滴水穿石，非一日之功(山东卷)。
雨停了，我坐在家门前望见渐渐远逝的雨水，注目凝望，久久不能回神；忽然，一滴留恋了许久的雨滴在屋檐上飞驰下来重重砸在了我的头上，此刻，我突然发现自己脚下的那块古老的岩石上已满雨水的小石坑。我明白了一个深刻的哲理：滴水穿石，非一日之功。
翻开历史的篇章，跨越时间的界限，无论是古代还是现代，无论是国内还是国外，许多人，许多现象，都充分表现出这一点。孙中山曾谈到中国的改革开放，真可谓是任重而道远，而他却仁以为己任，信心百倍跨步向前，永不言败，聚中华之精魂坚定改革开放的脚步，相信定会走向成功。因为心中藏有一份信念，所以他永未放弃，迎来了一个崭新的时代。然而，在高速发展的今天，我们在坚持这一点上做得并不充分。博大精深的汉语，融合了几千年文明的果实，却因为电脑等新科枝产品的出现而面临尴尬。语法习惯荒疏，提笔就能忘字，每一种境遇，都让我们感受到无奈。
在坚持中完善，在完善中迎接每一次挑战，相信，每一朵文明之花都会长开不败。
点评：引入自然。论据充分。文章开头以一种生活情境引出写作中心，巧妙自然；在分析过程中，从材料中的内容引出现实中汉语现象的素材，论据充分。
热用二：无奈的交流(湖北卷)。
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的`纸张的身影。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用低廉，但是转瞬即换的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。
手机也好，电子邮箱也好，能够收到的信息，都县一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，不仅不能给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。面对着电脑屏幕，我们产生了太多的冲动，可是，每当下笔时，却因想不起汉字的写法而感到心惊。
于是，我们在铺天盖地的新闻面前变得无所适从，这些没有头绪的内容也更剥夺了更多属于我们自己的时间。同时，每一次快捷的浏览，都不会让我们体会到生活的温馨。
科技，真是让我欢喜让我忧。
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高考善良的作文
什么是善良？我也说不清它是什么。可我的印象之中，妈妈、爸爸、外婆他们就发表过自己的建议。
善良的人要谦虚，至少妈妈这样认为，如果这样讲，我弟弟就很善良。
有一次，我去他家玩，偶尔看到他考97分的试卷，就夸奖了他几句，谁知道他却说：“这是妈妈平时在家辅导我，才取得这么好的成绩。”
善良是谦虚？
善良的人要有爱心，至少爸爸这么认为，如果这么说，我舅妈的`女儿就很善良。
去年，她在路边看见有一个人在卖小鸟，她买下了2只，然后去公园里放生了。
善良是爱心？
善良的人要会谦让，至少外婆这样认为，如果这么说，我们中国的太空航天员就善良。
今年，我们中国的“神七”发射了，在太空里漫步是一件令人向往的事情呀。但是在他们三位宇航员中只有两位可以去，一位要做出退让。结果，怪事发生了，他们当中并没有发生争执，就顺利的分配好了。
善良是谦让？
妈妈、爸爸、外婆他们都言之有理，谁说得对？你认为呢？
是什么？善良是什么呢？噢，它是不是谦虚、有爱心、谦让混和在一起的呢？
应该是的，因为我现在还暂时找不到更好的答案。
高考善良的作文
印度圣雄甘地有一次乘火车，上车时由于过于拥挤，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。
于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。”
高考作文预测：别用善良纵容懒惰
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
两个流浪汉在街边举着牌子，上面写着“破产，无家可归，很饥饿，求帮助”。
一位先生上前说：我可以给你们一份工作。流浪汉拒绝了。
于是，这位先生也举了一块牌子，站在他们身后，牌子上面写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”
流浪汉很尴尬，想要换个地方，这位先生又跟了过去……。
要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
然或许有人驳斥：”先生举牌的行为，岂不是断了流浪的生路?这怎么可以算是善良?
这怎么不算是善良呢?难道对拒绝工作的流浪汉仍施以物资援助，才算是善良吗?非也。茨威格曾说过：”同情有点像吗啡，在最初的时候的`确能缓解痛苦，但长久以往却终致堕落。“别将同情论为善良，别用这种自以为是的善良去毁了别人一生。在这个急功近利的社会，人们连行善也趋向功利化了。我们只以”见效快“来作为检验行善的唯一标准，却不再思考受善者长久的未来。巴菲特曾在一次访问中直言：”我愿意将我的全部财富捐给慈善学校，但我拒绝为四肢健全的乞丐留下一个硬币。“巴菲特的做法，我们能理直气壮批判其”不善良“吗?同样，这位先生的做法，我们能冠以”恶意“之名吗?他是自己的行动，来让流浪汉醒悟，让他们以自己的双手换回安稳生活。
当代，”理性行善“是一个重要的话题。被情感支配着的我们容易为一句”很饥饿，求帮助“就激起澎湃的善意，极力满足弱者所需。却不知，我们的这种善良饲养了一群社会的寄生虫。我们应当对处于困难的人施以援手，但如何行善又是一个值得思考的问题。当今我们所议论的”职业乞丐“不就是因为我们自以为是的善良而发展壮大的吗?理性行善，同那位先生一样，给他们面包不如给他们未来;同时指出他们不劳而获的懒惰，为他人的行善作出提醒。