即兴表演是一种挑战自我的机会，通过它我们可以突破自己的舒适区，展现出更多的才艺和潜力。即兴表演可以从日常生活中获取灵感，我们可以观察身边的人和事，创造属于自己的表演。接下来，我们一起来欣赏一些精彩的即兴表演视频。
白鹅读后感篇一
《三国演义》是一本博大精深的史册，是一幅惟妙惟肖的画卷。在这里，我们可以领略到明枪暗箭的杀戮，品味到正义凛然的故事，也可以感受到刘备的谦虚，曹操的诡诈，诸葛亮的智慧，赵子龙的忠诚……在这本书里，让我印象最深的是“三气周瑜”。
这一章说的是诸葛亮用自己的智慧阻止了周瑜取荆州的诡计，这让身中毒箭的周瑜非常生气，又非常嫉妒，最后毒箭攻心，气绝身亡。
虽然每个人都会有被激怒的时候，但只要宽宏大量，以静制动，才可以赢得最终的胜利。一个人是否拥有宽广的胸襟，极其重要，这关系到他的事业，关系到他的家庭，关系到他一生的成败。
记得有一次，我和我的好朋友吵架了。吵着吵着，竟然吵到了绝交!虽然我非常想向她道歉，但是我一想到她说的那些过分的话语，就非常生气，一点儿也不想理她了——我没有勇气宽容她。突然，一只手拍了我一下，我回头一看，是我的好朋友!只见她低着头，说：“对不起，是我的错，请原谅我。”我的好朋友用她那独特的修理手法——宽容，把我们友谊的道路修好了。
被朋友误会时，我们需要宽容;被父母责备时，我们需要宽容，被老师批评时，我们也需要宽容。只有拥有宽容的心，我们才可以积累成功的资本，为自己将来的胜利赢得先机。所以从现在开始，我要让自己的心胸宽广起来，要乐观地看待事件，不要轻易生气，万事都去沉着应对。
宽容就像一支蜡烛，看似微小，却蕴含着满满的爱;宽容就像一次抚摸，看似普通，却含蓄着无限的慈祥。让我们一起宽容身边的人和事吧!
白鹅读后感篇二
本人以前在红星社区做计生协管员，工作期间能积极主动做好工作，尤其是对居民群众的服务方面，受到居民群众的一致好评。同时还协助社区做好一些其它工作，使我对社区工作有一定的了解。
这次通过招聘，街道将我分配到怀德苑社区，这是对我的信任，也是对我工作的促进。但我不能辜负上级对我的希望，到新的环境，新的工作岗位。首先要加强学习，提高自己的政治素质和业务水平，深入居民办实事，向社区同志学习。怀德苑社区是省、市、区示范社区，各项工作都做在前列，在完成各条线工作的同时，还要接受上级部门的考察指导，兄弟单位的.学习取经，以及活动的开展。
在这严峻的工作环境下，首先理顺工作思路，分清工作重点，对街道布置的条线书面工作尽量晚上带回家来完成，上班时间配合社区的中心工作，如开展活动，上门走访，接待工作，会务准备，属地单位事务衔接等忙时要加班到8、9点，有接待任务和活动的时候，还要提前上班，星期天基本上不休息。我所分管的八项工作的手工台帐，基本上利用晚上时间来做，尽管这样忙，但我毫无怨言，因为我追求的是这份工作。
社区工作是一项“以人为本”的工作，刚来社区在人员不熟悉的情况下，首先翻开原来台帐，了解各类人员书面情况，例残疾人、退休人员、育龄妇女、困难人员以及协作单位、妇联、协会等一些成员，掌握我所分管工作的第一手资料。然后根据台帐所提供的内容有针对性的工作，例如社区内10个残疾人中，哪些属于肢体残疾、视力残疾、智力残疾都掌握在手中，通过一一上门，互相沟通，了解其兴趣爱好，目前有何需求，上级组织的培训、活动，征求本人意见，一一推荐出去，培养其兴趣爱好，发挥其所长。对于双下岗失业家庭，首先通过电话预约，上门了解，该家庭成员就业状况，经济收入，在了解过程中发现有两户家庭，虽然不属于低保对象，但生活确实比较困难。怀德苑2-甲-501周文英家，本人5月份住院开刀，由于没有钱去办理医保，住院的所有费用靠亲戚、朋友支持帮助解决，儿子在校读书，丈夫在西新桥菜场开热炒生意不景气。
回到社区我将这一情况向社区领导汇报，通过商量买了一些慰问品，看望了周文英。80多岁的居民夏粉英儿子、儿媳双双下岗，小孙子在读书，一家四口靠其丈夫单位抚恤金和儿媳在外打工挣来的600多元维持生活，我们了解这一情况后，让其与郁记酒家结对，在生活给予一定经济补助和实物援助。又将这两家困难情况上报街道民政，有机会给予相应的补助。对80多岁高龄，有重病在身的退休人员经常上门探望，并给他们送去慰问品和夏季用品。与计生协管员配合上门为育龄妇女服务，尤其是最近挨家挨户上门发放宣传资料，针对各类对象进行访视。平时为社区居民办一些实事，如介绍保姆，发放牛奶卡，介绍工作，办理优惠证等有关证件，宣传一些优惠政策，上门办理养老保险，医疗保险，义务办理老年卡，配合同事之间其它条线工作。
积极参加社会工作者的业务培训，不管刮风下雨，我每次都认真参加，从不迟到早退，努力为今后的工作打下良好的理论基础。为了不缺课，我晚上加班，把白天要做的工作做完，做到工作学习两不误。
以上是列举几项工作所涉及到的事，三个月工作实践使我体会到要做好社区工作有待于实践探索，要虚心向其他干了多年的老同志请教，在街道领导同志的指导下，我必须不断学习业务和理论知识，为居民群众办实事，做一个合格的社区工作者。
白鹅读后感篇三
一、指导思想：
为加强我校学生德智体美劳全面发展，培养我校优秀艺术人才，经校领导批准，决定开设素描社团。本兴趣小组宗旨在于培养学生对素描的兴趣、爱好、增长知识、提高技能、丰富学生的课余文化生活，为今后我校培养美术人才起着积极推动的作用。
二、活动目的：
1.学习素描的基本知识和绘画方法，锻练同学科学的绘画理念。
教学中以短期素描、长期素描相结合;以素描、速写相结合。
2.在教学中锻炼学生对事物认真观察的能力，手的表现力，及对素描、对速写、对西方绘画科学的认知。
3.让学生明白素描、速写是绘画的基础，加强孩子的意志锻炼，培养科学的人生观、世界观。
三、活动地点及时间：
地点：素描教室
时间：每周二下午第三节课
四、活动内容及形式：
1、使学生系统了解一些简单的素描常识知识，(美术种类，绘画工具，素描基本绘画方法)。
2、以素描为主，一对一对学生进行素描基础培训(石膏几何体、静物、石膏像)。
3、凡有绘画比赛，辅导学生自己创作作品。
第二——四周：
单个几何体写生配单色衬布，如球体、正方体、圆锥体、棱锥体、圆柱体等，初步学习素描造型的观察方法、构图知识、简单的透视知识，简单的明暗关系。
第五——六周：
主要进行两个几何形体及贯穿体写生，经过本期的学习，学生作品基本达到：构图适当，比例形体基本准确，结构完整有简单的黑白灰关系。第七——八周：
主要进行多个几何形体组合写生(三个以上)及陶罐、水果等其他三个以上的静物写生配合单色衬布及稳定光线，深入学习素描造型知识，通过本期的学习，画面达到构图完整、比例、结构准确，能较好的表现几何形体的立体感、明暗关系明确。
第九——十周：
训练学生进行陶罐与两至三个几何体、水果、玩具等静物组合写生，配有灰色衬布和稳定光线，继续学习训练素描造型知识和绘画技巧。通过本期的学习，使画面构图完整、比例、结构准确，黑白灰关系明确，能较好的表现各静物的立体感和质感。
第十一——十二周：
准确的表现物体的立体感和质感，刻画深入。
第十三周——第二十周：
主要进行石膏像五官写生(口、眼、鼻、耳、大卫局部)训练及速写训练。画面构图完整、人物五官比例透视准确、素描关系完整、刻画深入，有质感和体积感。
白鹅读后感篇四
学生将学习情境知觉为一个整体，所以教师要先介绍学习内容的概况和框架，在教学活动中激发学生思考，重点为解决问题，鼓励创新而不是机械的重复，在学习结束后总结。将学习整个情境作为一个整体给学生。
勒温把物理学和心理学结合起来，提出了场论。其实就是心理场，人与人之间接触有气场，所有人在一起也可以形成一个共同场，场会影响人，有能量的人也会影响场。场论对于教育、团体治疗、管理都能应用。
我们认识的认知心理学在上世纪60年代才发展起来。米勒是反行为主义者，他认为意识和行为一样可以被研究。研究意识可以研究感知、概念、记忆、语言等等。奈塞尔是“认知心理学之父”，他认为认知过程几乎与人类的各种行为都有关。
人本主义学说：人本主义是我最喜欢的思想，实际上人本主义并不是历史悠久，是60年代发展起来的，在美国，他属于第三势力。（其他：精神分析、行为主义）
人本主义关注个人，尤其强调个人的选择。强调意识经验，相信人性。反对行为主义，认为行为主义只是把人当做机器。反对精神分析，认为精神分析在贬低人性，过于关注人的阴暗面。但这并不影响，人本主义治疗师运用精分和行为的技术。马斯洛提出了自我实现理论：每个人的天性中都有自我实现的动机，利用自己的天赋，发挥自己的潜能。每次我们体会发挥潜能后的满足感，都是一次高峰体验。
p108有我们不同层次的需求：生理、安全、爱与归属、尊重、认知、审美、自我实现。每天我们每个人沿着这样的梯子上上下下，达到不同的层级。
马斯洛理论的应用：在教育上，教师调动学生学习的积极性，帮助学生设立目标，循序渐进。在治疗上，激发病人的生活意志，了解自己和他人的爱、情感与自尊。在管理上，培训管理者了解员工的需求，激励员工。
白鹅读后感篇五
社区工作心得27月15日早上，外公送我去居委会报到并参加社区活动。一到居委会，就看见前去参加活动的人很多，有跟我同龄的小朋友，还有跟外公差不多年龄的爷爷奶奶。居委会的工作人员对大家说：“今天我们的活动是在社区捡易燃物品。”接着，发给我们每人一个袋子和一个捡垃圾的镊子。当我拿起镊子时，心想：这个可真沉啊!环卫工人在炎热的夏天拿着这么重的镊子，一定很辛苦!
我们沿着马路边走边在地上寻找易燃物品，有时还看看路边的矮树中是否有易燃物品。走了一段路，我已经捡了好多烟头放入袋子里。突然，一阵风吹来，袋子打到我的.腿，感觉腿有点疼。仔细一看，原来是袋子里捡来的香烟头没有熄灭，把我的腿烫了一下。我想：如果香烟没有熄灭就扔在草丛中，很容易发生火灾!我们捡完易燃物品回到居委会，居委会的工作人员还给我们讲解了如何预防火灾，发生火灾时应该做什么等等。
回家的路上，看见路边的广告牌上写着“草木绿，花儿香，空气新鲜真真好!”。是啊，环境是需要我们去保护、爱护和珍惜的!这真是一次有意义的社区活动，让我切身体会到了一些原来只是从书本上知道的知识。
白鹅读后感篇六
这个月我一口气看完了四大名著之一的三国演义。里面的故事内容很是精彩，人物个性也很鲜明有趣。
看过三国的人可能大多数都觉得曹操奸诈狡猾，狠毒残忍。而刘备宽仁忠厚，识人善用。我却不这么认为。在三国里，我最喜欢的角色反而是那个大家眼里奸诈的曹操。我认为曹操并非那么残忍狠毒。前两集，吕布因不听下人的计策与劝告，非要与曹操硬战。最后败给曹操小命也落到曹操手里。曹操虽杀了吕布，可是我觉得这并不是曹操狠毒，他这么做也是为防止一起后患啊!反而错在吕布自己，每次都不听旁人的劝告，最后因此致命。曹操不像吕布，他会适当的听取下人的劝告与建议，同时还有自己的想法和计策，也敢战!而刘备，确实忠厚，也确实识人善用。他虽然靠诸葛亮在三国之中立下了一席之地，但我认为，它并没有孙策的智慧，也没有曹操的胆量。但刘备并非一点优点都没有，他之所以能请的来孔明先生，也是要看他三顾茅庐的耐心了啊!
对于三国演义，每个人都有自己的看法与评价。同时还能收获各方面的知识。良书!
白鹅读后感篇七
阅读钱钟书先生所著的小说《围城》就像是在阅读人生百态，每一次阅读都有一次新的感悟和体会，以下是小编收集整理的有关围城读书笔记摘抄及心得感悟，欢迎大家前来阅读。
经过了两个月的《围城》阅读，终于能够合上最后一页，我的脑海中却不断重演着方鸿渐和孙柔嘉的争吵。
我从8月份起便开始读《围城》，倒不是我读书的速度慢，只是钱老先生笔下的这几个风格迥异的女子和那“万花丛中过，片叶不沾身”的方先生让我伤脑筋。我不禁想，什么样的女子才能让方鸿渐舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么样的”。为此，我就带着这个疑惑，慢慢地分析。
首先，是对于理想的定义。对谁来说理想呢？不外乎是对方鸿渐，对方家老夫妇，对赵辛楣等等。笼统地说便是传统的理想女子和新式的理想女子。这就有些头绪了。
首先，传统型的理想女子，不外乎就是《诗经》中的“之子于归，宜其家室”或者“举案齐眉，相敬如宾”种种，不外乎是中国几千年封建文化为女性塑造的“附庸”形象。这就是明显的封建思想，难怪孙家厌方家陈腐。
再者，新式的理想女子，书中便有，就是方鸿渐苦苦追求、望眼欲穿的唐晓芙。唐晓芙也是我很喜欢的一个女子，她敢爱敢恨、厌恶世俗名利、有自己的追求。我至今记得她的那句“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。”好一个痴情的可爱的女子啊！但是读过杨绛先生的《记钱钟书与〈围城〉》便知道，钱老先生偏爱她，不愿让她被方鸿渐这个花心大萝卜祸害，洁身自好，成为了《围城》中完美女性的化身。
但是，我却很喜欢孙柔嘉，她虽然没有鲍小姐的风流倜傥，没有苏小姐的博学多才，也没有唐小姐的清纯可爱，却有一种顽强不屈的劲儿。她在方鸿渐对她无感时想方设法地引起注意，在方鸿渐被三闾大学辞退时毅然与丈夫同行，在方遯翁极力劝阻之下坚持出去工作，追求独立，而非一味地对丈夫阿谀奉承，一味地对婆家唯命是从。我认为这才是新时代理想女子所要具备的品质。
《记钱钟书与〈围城〉》中还有一句很有趣同时发人深思的话：“她（孙柔嘉）最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。”这句话看似自相矛盾，却又是板上钉钉的事实。但我认为对孙柔嘉更多的应该是佩服和惋惜，而非讽刺。毕竟她也差一点就成为了既传承又创新的理想女子。
婚姻的围城其实内外都大同小异，自己心中的围城才会让自己不断逃避。正如钱老先生所说，只有战胜自己，才能真正脱离围城。我们又何苦去做别人眼中的理想女子，为何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足够了。
写《围城》的读后感有些犯难，倒不是说读完之后没有感悟，只是不知道应该怎么落笔。小说的背景是在民国时期，虽然那个时代距离我们并不算遥远，但也是很陌生的。小说中的人物也实在真实的在身边就可以随便找出一大把，每个人都存在人性的弱点，每件事件都在映射社会的不同面，看得也算过瘾，但是谈到感受却有点难受。
前些天姐姐做手术我去医院看她，顺便将《围城》带上想在无聊时看看，医生查房的时候看到了对我说，我这个年龄看《围城》还有点早了。当时我有些不以为然。想来即便没有看过《围城》的人对于书中描述婚姻的那句话也是非常熟悉的：“婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”我也是冲着这句话买的书。书中有不少对于婚姻的描写，我一直觉得早一点了解到婚姻，无论是好的一面还是不好的一面总不是一件坏事，毕竟有了万全的心理准备，再去面对，存在问题的时候才能更有方向的去处理。婚姻本来就不是童话的结局，而是生活的另一个开始，所以哪怕残忍一点先将它的丑陋揭开，也好过天真的将它当成童话去对待，否则一旦婚姻出现问题就很容易万劫不复。
可是在看完了整本书之后我终于明白为什么那位医生要说我现在看还太早了，只书中一段描写就让我对婚姻产生了畏惧：“譬如他那位原配的糟糠之妻，凑趣地死了，让他娶美丽的续弦夫人。结婚二十多年，生的一个儿子都在大学毕业，这老婆早该死了。死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。”虽然不至于人人都像这位汪处厚，可现实中这样的人却也是很多的。钱钟书先生实在是厉害，这段描述看起来是以很轻松、揶揄的语气写的，可是读起来却让人心中一沉。婚姻和人性的丑恶在这一段描述中展露无疑。
不过虽然残忍，但是读懂了或者明白了婚姻之后，再去面对，倒更能帮助自己找准在婚姻中的定位。反正最后还是要看自己怎么去经营。看《围城》这本书，对婚姻和人性的解读是一方面，不过我感触最深的却是另外的一方面。读文学著作的好处便是能够学习到大师们的写作技巧，这本书中有大量的比喻、修辞手法以及侧面的批判描述，却不同于我们平时写作时候那般生硬，读起来总让人能够有一种身临其境，或者临画观摩的感觉。
例如书中写月亮：“一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘托夜景。”一轮并不圆满但也能够清晰可见轮廓的月亮跃然纸上，朦朦胧胧却又让夜色有了一丝光亮。
例如写蛙声：“不知哪里的蛙群齐心协力的干号，像声浪给火煮得发沸。”短短的一句话便将夏日里蛙声浩大的阵仗表现的淋漓尽致。读来仿佛耳边已经嗡嗡响个不停了。
例如写主人公出国后对家乡的感觉：“好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷叶上随着风不停的晃动着，最后随着荷叶向下倾斜，哗啦落进了荷塘里，惊起一圈圈水纹，而荷叶上却仿佛什么也没有发生过，没有一点痕迹。多么形象生动。
在描写人们爱吹嘘，借着日本人侵略后没了证据，大肆吹嘘自己本来有好多的产业，但因为日本人、因为战争都没毁了的时候，作者也并不直接正面描写。而是写到：“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。”由着读者自己去体会。
我想这就是读书的魅力所在，不仅让我们从故事中去体会人生百态，去感悟生活，更能让我们学到其他更多的东西。例如写作的技巧等等。
《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。
我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。
好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人，不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。
同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是互相忍让，互相包容，互相体谅，最后才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解。
一本好书是经得起时间的磨砺的，《围城》就是那本经得起时间磨砺的好书，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到现在，一直受到读者们的喜爱。《围城》这本书我也是刚刚读完不久，但我对这本书的感受特别深。本书以方鸿渐为线索，来表现世间百态。人物的描写十分的精致，不同的群体表现出不一样的为人处世的方法，很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人，我们都活在围城里，同时又活在围城外。永远达不到的是目标，永远满足不了的是欲望。我相信我们每一次读它的感觉是不一样的，五年后看它是新的，十年后看它还是新的，一百年后看依然是新的。《围城》就是如此。
杨绛先生其实早已概括出了《围城》的精髓：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！举个非常简单的例子：当我们上小学，上中学的时候，我们都盼望着上大学，因为上了大学就没有人逼着我们去做作业了；就没有人阻止我们干着干那了；我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情；我们可以光明正大的跟自己喜欢的异性交往；我们还可以去我们想去的地方太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上了大学，我们才领悟到事实不是这样的，入学的新鲜感过后，我们开始变得越来越颓废了，我们开始上课玩手机，逃课，整天把自己关在宿舍里打游戏，宿舍门都不想迈出一步，渐渐地我们迷失了自己。当一个人安静地时候，我们脑海里呈现的都是上大学以前那纯真的，无邪的，美好的回忆。我们开始感叹时间为什么如此的残酷，为什么消逝的如此的快。我们致青春、忆童年，现在才恍悟儿时的我们是多麽的童真，少年的我们多么的欢快，18岁的我们是多么的快乐。但那都已经成为过去。我们每一个人都活在一个围城里面，我们总是在抱怨总是在怨天尤人，可当我们真的走出来的时候又开始悔恨，开始追忆。
同学们，其实生活在再苦的日子里也会有满足的人，生活在再富足的日子里也会有不满足的人。所以无论活在什么环境中，什么条件下，我们都要有一颗平常的心，享受当下，享受现在美好的时光，不要等我们老了再去蹉跎岁月。
《围城》是钱钟书花了整整两年的时间写出来的，他说“两年里忧世伤生，屡想中止”。不过好在最后他还是完成了这本书，给后人留下了一笔不可或缺的财富。《围城》里有太多的人纷纷杂杂，他们有不同的个性，但却又有着相同的人性。在书里每个人都那么鲜活真实，他们的生气或快乐，让你总能从中看到自己的影子。世间的一切悲欢都是相通的，每个人也都是复杂的。钱钟书先生，他却是不一样的，他好像在以一种天真的懵懂在打量着人生，用一种纯粹的眼神，为我们展示这个复杂的世界。
《围城》里的主人公——方鸿渐，出国留学归来后，他在国内的一些经历，从在银行上班到失业教书，从单身到莫名奇妙的结婚……方鸿渐留学归来先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后来老家火车站遭到轰炸，为了不被困在老家，鸿渐前往上海住在周家，并在周家的金银行工作，但他却想去内地发展，不久家人也逃难到上海，无依无靠，住处也很狭小，鸿渐没有地方住，就继续住在周家，但人与人之间的能相处的来总是需要距离的，鸿渐住在周家过于的亲近，慢慢就和周家的矛盾开始出现了。
鸿渐的感情也从回国船上的对鲍小姐的迷恋到失望，到对于苏文执的种。种示好不知所措，但他却接受不拒绝，可能是出于一种绅士风度，也可能是出于自己的懦弱，那时候谁能说他不是在享受呢？这大概是每个人的劣根性吧，喜欢别人围着自己转的感觉。对于苏文执她又何尝不是呢。
白鹅读后感篇八
最近有时纠结，有限的时间是该多读一篇研报还是多读一本看似无关的书，综合考虑之下那就再读一本看起来和投资相关的书吧，大名鼎鼎的《穷查理宝典》。“手里只要有一本书，我就不会觉得浪费时间”，完美地安抚了我近期的纠结。
芒格认为“投资领域的学习方法要糅合来自各个传统学科的分析工具和方法论，包括历史、心理、生理、数学、工程、生物、物理、化学、统计和经济等。几乎每个系统都受到多种因素的影响，若要理解就必须熟练运用来自不同学科的多元思维方式。”这倒让我想起了大名同样震慑江湖的另一位大家彼得林奇的一句话，“投资要从最简单的逻辑出发”。个人理解芒格所谓的分析工具与方法论并非真的是各个学科的理论模型，而是对各个领域的基本常识有所理解和认知，我们大部分人很难有芒格的智慧对数学、物理、工程、法学和经济学都造诣颇深，但却不难通过阅读来辨别出各种事物之间的关系，从而把自己训练的更加客观。通过阅读来拥有更多的知识本身就是一件令人愉悦的事情，如果还可以有助于把投资做的更好，那阅读的这项“投资收益”就更加客观了。在互联网无处不在的今天，我们很容易在短时间内搜索到我们想要的信息，但这些碎片化的信息很难体系化的被我们自己所吸收和理解，寻找一本相关的著作串联这些来自互联网的细碎信息和观点也是一种推升效率的方式。
投资就是对未来的预测，芒格认为应该把尝试限制在自己能力许可的领域中，“看明白这个领域到底是什么，才能看到其出现错误定价的机会，而这种机会不会经常出现。”我们常常受市场波动的.影响，恨自己错过了一支又一支的大牛股、暴涨股，但事实是，如果我们花费力气想要预测每一个领域的事情，那么分散的精力就太多了，这会因为缺乏限制而走向平庸甚至失败。专注自己熟悉的领域本身也需要自控力，自控本身也是一件耗费体力的事情，每一天都有无数封的邮件、新闻提醒我们哪个版块迎来了新的利好、哪个版块获得了资金的青睐、而你关注的领域则进入了调整期，这时很容易陷入芒格提出的第一个需要避免的问题——反复无常，“如果我们不能虔诚地做正在做的事情，它们就能绰绰有余地吞噬我们的时间。”
最后以我全书最喜欢的一段话来结束这篇简短的感悟，“要反复无常。不要虔诚地做你正在做的事。只要养成这个习惯，你就能绰绰有余地抵消你所有优点共同产生的效应，不管那种效应有多巨大。如果你喜欢不受信任并被排除在对人类贡献最杰出的人群之外，那这味药最适合你。养成这个习惯，你将永远扮演寓言里那只兔子的角色，只不过跑得比你更快的不再是一只优秀的乌龟，而是一群又一群平庸的乌龟，甚至还有些拄拐杖的平庸乌龟。如果不采纳这味药，即使你最初的条件并不好，你也可能会难以过上痛苦的日子。”
白鹅读后感篇九
圣地亚哥这位老渔夫的形象，贯穿整篇小说，给人留下了深刻的印象。圣地亚哥经过重重艰险捕获一条“不止磅重的马林鱼”，这个惊人的重量，禁不住让人想象那条马林鱼的形状、身体和硕大强壮的鱼尾。在捕鱼期间，圣地亚哥日夜追随着鱼的踪迹。直到这庞大的马林鱼累了，他才奋起一搏。在与马林鱼较量的日日夜夜，圣地亚哥虽然精疲力竭，但心中那份坚定的信念始终支撑着他，成为他的力量的支柱。
但好景不长，这条硕大的马林鱼被鲨鱼吃了。他只拖到一副鱼的骨架回来。虽然只剩下骨架，但却震慑了从前笑话圣地亚哥的人，他们纷纷向他投来崇敬的目光。
人可能会不顾一切地去搏斗，甚至献出生命。老人在连续多天无鱼的情况下，实然而来的马林鱼便对他形成了一个巨大的诱惑，使他奋不顾身。这个老人的形象，其实很可能就是作者的一个理想的投射。在现实生活中，人都是脆弱的，即使外表显得很坚强，却仍掩盖不了易碎的心。海明威自己在生活中无法成为圣地亚哥那样的硬汉，于是他用笔塑造出了这样一个他心目中的硬汉。
《老人与海》中的鲨鱼，作为一个与老人对立的形象，又是抢夺劳动果实的不义之士，往往被人们唾弃。但是生活中本来就是处处有竞争者。俗话说得好，有竞争才有压力，有压力才有动力。世界上没有人是无敌的，即使没有人敢做你的敌人，你自己也将是你自己最大的敌人。作品中的老人看上去是失败了，但其实他是胜利了。他虽然没有得到硕大的马林鱼，但他却意外地收获了勇气，收获了顽强，更收获了别人的尊重。在现实生活中，谁都想在竞争激烈的人生舞台上占领一个区域，哪怕不是在灿烂的舞台灯光下，哪怕在黑暗的角落里，也是一片天地，是光明外的另一个晴天。
白鹅读后感篇十
1.时间充裕了。东西更少了。家务简单了。
2.提升内在能量。好的空间离，人会感觉更平静、愉快、自在。
3.提升自己的品味。会更加严格的筛选自己真正喜欢的东西。
本书的内容比较简单，也容易懂，不过却不容易做到，我感觉基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上来，物品也是一样。对我们真正有用的东西可能只有20%，我们要把注意力放在这些地方，人生才能更有效率。
作者：梁山铺子
白鹅读后感篇十一
《三体》是做到了这段话而让人震撼的，文字之美，善于表达，而想象力之美，充盈人生。
《三体》分为三段故事。叶文洁和三体人对答牵线的故事是第一段，留下的印象是重要的事情说三遍：不要回答，不要回答，不要回答。第二段是著名的黑暗森林法则，普通民众罗辑成长为执剑人的故事，中间经历的爱情和过往在上千年的宇宙中变得毫无存在感。第三段是猜疑链的故事，新的执剑人程心没能保护好地球，最后还毁灭了宇宙的故事。
一切归于寂灭。《三体》是一个完整的好故事，总的来说是我脱离科幻背景去看的，如果把他当做一个架空小说，其实也是一样的，除了结局。在这之前，我看过一本小说《紫川》，里面有个剑圣，也是个和执剑人差不多的角色。
宇宙战舰？水滴？我记得在《间客》里也有相似情况。
但确实挺爽的啊。
第一段故事里爽的最少，只是在铺垫概念，叶文洁的年龄也决定了代入感差。第二段故事开始，宇宙战舰被水滴击破，太阳系被一张纸降维，面壁人计划，执剑人，哪一个概念让人感觉不爽呢？黑暗森林法则，猜疑链，简单易懂，说出来好像自己很有知识的样子。最后，骂骂女主角程心，顿悟好人也会毁灭世界，再来几句“圣人不死，大盗不止”的观念。能装x的东西真的挺多的，一套一套的用。
《三体》依旧是想象力的佳作，而这些想象在出现之前是无法想象的，因此给人惊叹，如果将世界观格局仅限于一个王国，《三体》就是个上古神话故事。
而《三体》是属于这个时代的神话，何况还很酷炫。基于酷炫这个角度去理解的话，那么酷炫本身的《三体》的故事，并不是科幻。
白鹅读后感篇十二
陈廷敬（1639年-1712年），清代泽州府阳城人（今山西晋城市阳城县），顺治十五年（1658年）进士，原名陈敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他名字中间加了一个“廷”，取效忠朝廷之意。
小说自然都是加了一些演绎，颇具一点传奇色彩的。《大清相国》里，陈廷敬的一生，主要由几件大事串联起来。少年时的陈敬虽然早已经显现出老成持重的气质，但毕竟还是有些书生意气，其实每个人都是在经历过人生的风雨之后才不断成熟起来的。
少年时，陈敬参加乡试，本该是妥妥的第一名，不曾想，一位不学无术的富家公子朱锡贵却买通了考官中了头名，相信贿赂事件不在少数，所以陈敬成了第二十八名。很多名落孙山的书生不服气，便抬着孔子圣像游街，陈敬本想劝解别人不要参与游街，却稀里糊涂的和闹事的书生一块儿被官兵抓走下了大狱。那时入狱对于陈敬这样的读书人来说，无异于毁了前程。这时，陈敬生命中的贵人——钦差卫向书出现了，本着爱才之心，卫向书设计救出了陈敬。
经历了牢狱之灾，陈廷敬参加京城会试，所谓好事多磨吧。这次，他摊上了更大的事。考试前夕，陈敬无意中撞见考官贿赂之事，遭人诬陷背负杀人罪之名。百家笔记网所幸，由于皇帝立志要查清案件，陈敬最后不仅洗清冤屈，还在考试中拔得头筹。卫向东大人出于爱惜保护人才，向皇帝提议不要将陈敬点为状元，免得少年成名，树大招风，反倒不利于栋梁成才，皇帝听从了卫大人建议，定了陈敬为二甲头名。
陈敬后来得顺治帝赐名陈廷敬，官场多年，其先后任职于礼部、吏部、户部、刑部等重要部门，长期担任皇帝侍读、侍讲学士，直至文渊阁大学士，一生得皇帝另眼相待，最后平安退休，可谓政坛不倒翁。中间一次因亲家公出事，陈廷敬主动请辞，后再次被康熙帝召回。
白鹅读后感篇十三
读费孝通先生之《乡土中国》，虽仅粗读了一遍，但已收获颇丰。接下来谨从“乡土本色”、“文字下乡”、“再论文字下乡”三个部分简略谈一些话，有发自内心的感悟，也有引名家之言作为支撑，思路混乱，望谅之。
在读到开头，我就被费孝通先生对于教师这一光辉职业的看法所吸引，特于此引先生之言，此部分算个开头，大抵是和“乡土中国”这个名词无关的。“我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。”费孝通先生作为大儒大家，在上世纪四十年代提及在当今看来都如此前卫的观点着实让我惊讶。初读此书，竟难有陌生之感，若非书中所述之人、之事、之言皆为早期之物（此处的早期可追溯至十九世纪三四十年代），我都难以发觉此书出版至今已有七十余年。
先生在序言中提到，他做出了一种不成熟的、局限于客观条件的尝试。“尝试什么呢?尝试回答我自己提出的‘作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会’这个问题”。按先生所陈观点，大抵可以说乡土中国，是生长在中国基层的传统社会的骨子里并从骨子里散发出的能够影响、支配、作用于中国社会的体系之说。那么接下来，我将说一些关于乡土中国的“乡土本色”、“文字下乡”、“再论文字下乡”方面的内容。
谈及“乡土本色”，农耕应该可以是我们民族确和泥土分不开的文明乃至成就，它深刻地存在于我们的观念之中，不论时间、不论区间，我们的思想中总会对农耕青睐有加。耕作离不开土，老农也就如半截身子长在了土里。从土里长出来过光荣的历史，自然会受到土的束缚。土如同中国众生的血液，联结了上亿人，像宗族血亲般，只是各立门户，各具情结，其差异最重表现不外乎地域上的、以山川河流勾勒分壑的各自乡土文明。
但其中家庭总是最基本的抚育社群。与工业文明及游牧文明不同，中国的群居社会在一定程度上反映出的是上千年的农耕社会所独有的一种聚合性的生产特征和扎根于土地的文化乡土气息。因为农耕，所以人口流动性很小，乡土社会的生活是富于地域性的。而说到这种乡土社会，可以说是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。无需选择的生活环境，意味着没有陌生人的规模内的社会，逐渐形成了中国格局地域特色又充满浓厚人情的乡土社会。费孝通先生特此提出在乡土社会中法律（也可以说是成文的规则）是无从发生的。乡土社会的信用并非对于契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
论“文字下乡”时，费孝通先生着重强调了农村人（一为乡下人，无贬义之意）并非无学习文字之天赋，实为乡土社会是个面对面的社群，在这个社群的范围内有惯常使用或约定俗成的特殊“语言”，或称为“方式”，文字在表达意思时具有相当的局限性，并非在乡土社会中最为合适的交流方式。在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都不是传情达意的唯一象征体系。
“再论文字下乡”算得上是费孝通先生在乡土社会中文化符号之基础与其发展的补充。我个人对费孝通先生所提及的“先有了语言，构建了交流的象征体系”的理解是：先有象征体系再有概念，然后积累经验，在唯物论里是不成立，但在文化中这种认识是可行的。象征即是语言，先有了说，才在后来有了存在的体系，之后再有了概念和经验的出现及积累。我个人认为，说是对现实事物的客观反映，不管真不真实，它都是对存在着的客观实在的一种带评价或不带评价的映像。如果从这一点出发，费孝通先生所表述的象征一说就不是唯心之论了。
白鹅读后感篇十四
在我老板的推荐（多次要求）下，我终于下载了《factorygirls》——打工女孩这本书。文中的内容一点也不陌生，并不只是因为我身边的好朋友由于辍学南下打工，和我讲述她们流水线的工作，也是因为它真实的描绘了中国农村人们的生活，有些放在自己身上也毫无违和感，更令人唏嘘的是，我也曾有可能成为工厂流水线上的一名进厂女工。我要感谢喜欢读书，努力学习的自己，也要感谢在那个经济并不充裕的年代，我的父亲没有剥夺我不断求学的机会。那时身边太多因为身为女儿，为了支持家中哥哥弟弟读书，不得不外出打工的例子。
有“世界工厂”之称的东莞，在2001年拥有超过1,1310家代工厂，提供130万个工作岗位。多少未成年女孩从农村进入城市，拿着别人的身份证到工厂找工作。招聘人员根本不管你是不是证件上的人，都是会录用你。这是我朋友的亲身经历。工厂的工作，单调且辛苦，上厕所的时间有限制，在流水线上不能聊天，每天上班十个小时，每周只休一天，一般每个人有自己固定的岗位，每天重复着一样的工作，朋友向我描述说，你前面有一条产线会把产品运到你面前，你要对每个产品完成特定的工作步骤，不能漏了，这就导致你要上厕所要提前报告，工厂领班会安排人来暂时替代你的工作。
在那个年代，他们会因为不同手机套餐提供的优惠，不惜牺牲和朋友失去联络的代价，频繁更换手机号。
做得不开心，即使拿不到押金，也立刻从一个厂跑到另一个厂。
每年过完年，先出去的人都会带上村里想要去打工的人到她们的厂工作。
......
这些都是我对那个年代的记忆。
这本关于农村女孩走向城市打工的写实作品，值得一读。作者：eq
白鹅读后感篇十五
在《大清相国》中，陈廷敬先后处理了山东富伦逼迫百姓捐粮案、山西戴孟雄建龙亭案、云南巡抚王继文贪污案、户部铜钱案等等，其人深恶贪污腐败之事，为人清廉，一心为民，但是陈廷敬在为人为官上却又与“道德洁癖”海瑞有着很大的不同。
明珠揽权过重，且成了实际上的“二皇上”。陈廷敬揣度着皇帝有要收拾明珠的意思了，到底也没有去直接参明珠，而是假手于人，这正是陈廷敬为官的一大特色，持重、坚忍，不击则以，一击必中。后来的“连环参”更是显示他的心机超群、智计绝伦。
初入官场时，卫向东大人送给陈廷敬一个“等”字；岳父李老太爷送给陈廷敬一个“忍”字；陈廷敬自己悟出来一个“稳”字；“连环参”案中陈廷敬透出一个“狠”字；至文渊阁大学士后，贤内助月媛送了他一个“隐”字，急流勇退谓之知机。
这是陈廷敬的为官之道。
白鹅读后感篇十六
这是读《原则》这本书读书笔记，对我产生了很多启发！在我的历程这一章，达利欧回忆了他从原生家庭到童年成长，求学时代到创办桥水公司这段成长经历，有成功的也有失败的。但我发现，作者每一段成长经历，无论成败于否，他都能够及时反思自己，从对自己成长有利的角度迅速改变自己。
达利欧的原生家庭并没有给他事业成功的助力。达利欧是在长岛的一个中产阶级社区长大，父亲是一名职业爵士乐手，母亲是家庭主妇。他就是一个普通家庭里的普通孩子，并且是学习成绩较差的孩子。
达利欧从小对自己的个性很清楚，他清楚自己喜欢什么不喜欢什么。他这样描述自己的优缺点。
我最显著的缺点是机?械记忆能力很差。直到现在，我一直记不住没有内在逻辑的东西(如?电话号码)，而且我不喜欢听从别人的指示。同时，我的好奇心很强，?喜欢自己把事情弄清楚，不过当时我并不像现在这么清楚地知道这?一点。
从达利欧的描述可以看出，达利欧小时候并不热爱学习，他不是学霸，也不是父母眼中别人家的孩子，他和大多数普通孩子一样，从小并未看出有成功的潜质。
“当我不想做什么事情的时候，我会抗拒，而当我乐于做什么的时候，什么都阻挡不了我”。
童年时代的达利欧虽然不喜欢学习不喜欢在家做杂务，但却喜欢在外边积极地打零工赚钱。从8岁起，开始送报纸，给别人家的车道铲雪，做球童，在一家本地餐馆擦桌子、洗碗碟，在附近的一家百?货商店做理货员。
达利欧说，在那么小的时候就有这些?工作，并有一些可以独立支配的钱，教给了很多宝贵的经验，这些?经验是无法通过上学和玩耍学到的。
达利欧从12岁起开?始做球童，并且拿做球童挣的钱炒股，第一笔投资?投给了东北航空。买这个公司的股票，是因为在他听说过的所有公?司里，只有这家公司发行的股票低于5美元一股。
童年时代的达利欧竟然和巴菲特有着相同的爱好，都热衷于炒股。达利欧大概12岁涉足股市，而巴菲特则更早些，两个投资界成功人士的经历竟然有着惊人的相似。
达利欧并没有说明第一次的股市经历是成功还是失败的。对于股市，他最初用的粗浅的策略是是，买足够便宜公司的股票，买的股票越多，赚的钱就越多。用这种策略进入股市，他投资的钱增长了两倍。但其实东北航空快破产了，被另一家公司收购了。作为12岁的孩子，达利欧并不知道这些信息，股市给他最初的认知就是股市里赚钱很容易，并由此热衷于股市。
童年时代的达利欧为什么初次在股市投资就那么轻松地赚到了钱。其实不是因为他的选股策略，他也并不是神童，而是因为他凑巧赶上了美国的牛市，在牛市中投资股市似乎很简单，随便买只股票就上涨了。牛市顶点过后，他才发现，几乎所有对股市的认识都被证明是错误的。
投资这件事，牛市盈利只是运气，在熊市中能赢利那才是水平，在熊市中能活下来才是最重要的，因为熊市是锻炼投资者心智的绝好角斗场。
童年时的达利欧认为，与失败比起来，乏味和平庸要更糟糕，很好的事早比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因为糟糕的事至少给生活增加了滋味。
白鹅读后感篇十七
一、被驱逐的高手。以叶修被设计退役为主要剧情，气氛低沉，爽点：“你喜欢这个游戏吗？”“什么？”“如果喜欢，就把这一切当作荣耀，而不是炫耀。”
二、c区47号。离开嘉世，走进兴欣。爽点：前面描写陈果连输对手52局判定其为高手，后面紧跟让叶修上手分分钟秒杀对手。
三、专职夜班。爽点：40秒击败对手引起陈果好奇，荣耀账号首版卡加深陈果印象。
四、神秘高手。“爽点”：“告诉你一个秘密，其实我就是叶秋”、“是吗？我也告诉你一个秘密，其实我是苏沐橙来着。”“我真是叶秋。”“我真是苏沐橙。”
五、技能搭配。进入游戏后的基本介绍，在末尾留下“不过这套出自顶尖好手的技能组合，如果让寻常玩家看到了，一定会笑”的伏笔。
（虽然是游戏小说，单从开头第一章到第五章一万多字才勉强算是进入到游戏当中。但是在前四章中，却将一众出现人物描写得栩栩如生，让人产生深刻印象。无论是阴险的俱乐部经理、还是老道的叶秋、还是心浮气躁的孙翔等等都用简单的情节迅速将人物形象刻画出来，为后面的故事剧情埋下铺垫。
虽然一万多字都没有进入游戏当中，但都和游戏没有脱离关系。行文流畅且自然，没有丝毫牵强的感觉。迅速建立起读者对角色的代入感。
除了第五章以外，前面四章都有大大小小的爽点。）
六、千机伞。承接第五章伏笔进行解释，并带出“散人”，继而引出千机伞，引入银武概念。
爽点：“如果陈果醒着，如果她了解武器的属性，那么她立刻就能判断出。”“极品，千机伞是真正的极品。”末了进入格林之森，正式进入到游戏环节。
断章：“我靠，什么人品,说隐藏就来隐藏啊？”
七、暗夜猫妖。游戏解释和有关“千机伞”的回忆，开暗夜猫妖，先以叶修的角度描写月中眠技术到位，“以月中眠的水平，如果……”，再到出现失误。
断章：“卧槽，ot了。”
八、鱼死网破。爽点：叶修没有按照月中眠计划那样听他的安排，反而看穿了他的计划，坐等月中眠挂了之后，叶修出手。
断章：战斗法师技能：龙牙。
九、叶修的双手。并没有继续描写叶修的战斗场景，反而把镜头转到一旁睡着的陈果身上（“陈果其实并没有通宵的习惯”），然后把她的视角放到了叶修的手上，同时引入手速的概念和介绍，最后才把视角转到屏幕上——暗夜猫妖。（首杀——君莫笑）末了介绍了首杀的意义，埋伏笔。“爽点”：叶修的手，手速，首杀。
断章：神之领域那边的记录全都是职业圈里的专业战队保持的。
十、无耻之徒。月中眠刷屏骂君莫笑，通过叶修和陈果的对话，再一次衬托出叶修的性格。再写叶修为了升级千机伞不得不组队，但不断被拒，最后又碰到月中眠。
断章：“喂喂”，“喂你妹啊！”月中眠倒是很不客气。
（围绕暗夜猫妖这一简单副本的剧情，前后描写总共五章，剧情推进和介绍铺陈结合到位，用剧情中的点引入作者需要解释和介绍的某些点，看起来很自然，不突兀。
在第八章末尾和第九章开头处镜头的切换，剩下描写枯燥战斗场景的空间，转而以陈果的视角拉入介绍部分，镜头感非常好，值得学习。）
白鹅读后感篇十八
《反脆弱》，不像是一部纯粹的风险决策书，更像是一部隐喻意味强烈的哲学著作。人们常见的现象、知识都可能囊括其中，塔勒布只是指出了一条反脆弱性的规律而已。
我们可能感知到了世界的复杂和不确定性，也害怕风险的到来，毁灭着一切。也许，学会利用反脆弱的处事方式，可能会减少一些恐惧心，也可能会带来新的解决方案。感谢错误，拥抱变化，想想发生着的糟糕的事情，外部的伤害，正在教会我们做什么。偶尔切换下固定的思维习惯，学一学领域之外的知识，不失为一种全新的成长。
我相信，每个人读塔勒布的书，都会有不一样的启发。
白鹅读后感篇十九
这本不到三百页的小书刻画了三个非常有特点的男人形象，而且这三个人都和书有些关系。
男主角a.j.毕业于名校普灵斯顿，是一个有些情怀的爱书之人，当他听说妻子的故乡小岛竟然连一家书店都没有的时候，毅然放弃攻读博士学位，和妻子一起回到孤岛，开了这间海岛书店，想要通过开书店来实现自己的文学人生。他认为没有书店的地方不能称之为地方。他坚守海岛书店几十年，推进和带动了身边的人读书。他用心栽培养女玛雅，成为她文学之路的引路人。后来他因脑部肿瘤英年早逝。
本书中的另外一位男主角警长兰比亚斯的形象刻画得也很丰满。他因为调查《帖木儿》失窃案而深度介入了海岛书店，这位正直善良的警察主动帮助a.j养育玛雅，成为她的教父。他从不爱读书、到假装读书、到最后真的爱上读书。挺难得的一件事是他成立了警察读书会，并坚持了十多年。在a.j.去世后，他放弃了去弗罗里达养老的计划，接手了海岛书店，他说：没有书店的海岛不能称之为海岛。
我特别想谈谈本书中第三位男主角，因为当今世上这样的渣男还真不少。外表英俊、人品极差的丹尼尔是位作家，年轻的时候有些才气，写过一本好书，起点比较高，百家笔记网但很快江郎才尽，后来的作品再也无法超越他自己的第一本书。他一次次婚内出轨，专门勾引年轻漂亮的“文艺女青年”。玛雅的妈妈玛丽安.华莱士就是其中的一位，她与丹尼尔一夜情后生下了玛雅，结果丹尼尔毫无担当，拒不承认玛雅是自己的孩子，拒绝给予玛丽安任何帮助，走投无路之下，玛丽安把孩子留在海岛书店，然后投海自尽。这个渣男最终车祸而亡，也算是遭了报应。
白鹅读后感篇二十
(1).办大学的目的：“.....一是研究学术；二是造就人才。……”
(2).大学者，有大师之谓也。“……‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。’我们的知识，固赖于教授的教导指点，就是我们的精神修养，亦全赖有教授的inspiration。”
(3).既要造就人才，更要（合理）利用人才，避免人才浪费。
(4).保持良好校风。“清华向来有一种简朴好学的校风……”
(5).合理使用经费。“……我们对于经济问题，有两个方针，就是基金的增加和保存。应当用的，我们还得要用。”
(6).时刻不忘救国的责任。“……中国现在的确是到了紧急关头，凡是国民一分子，不能不关心的。不过我们要知道救国的方法极多，救国又不是一天的事，我们只要看日本对于图谋中国的情形，就可以知道了。……我们现在，只要谨记住国家这种危急的情势，刻刻不忘了救国的责任，各人在自己的地位上，尽自己的力，则若干时期之后，自能达到救国的目的了。我们做教师做学生的，最好最切实地救国方法，就是致力学术，造成有用人才，将来为国家服务。”
梅贻琦对于这些基本思想终生奉行不渝，而且随着实践的不断深入而加以充实、完善。梅本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师，并在短短的五六年间，使清华创造了一个举世瞩目的“黄金时代”。而他的教育思想也在风雨的磨砺中渐趋大成，在遍布世界的清华校友心目中，提到梅贻琦就意味着清华，提到清华也就意味着梅贻琦。梅氏本人作为中国最有声望和成功的教育家被誉为“清华之父”和清华“永远的校长”，而后来的校长无一人可与之匹敌。
感言：“梅先生不但是个真君子，而且是一个中西合璧的真君子，他一切的举措态度，是具备中西人的优美部分。”“梅氏颀长的身材常配一身青布长衫，脸型如棱角分明的雕塑，风度翩翩，算是那个时代的美男子，被誉为‘中国学者的完美典型’和‘中国学者的理想化身’”。梅贻琦，便是我心中“中国学者的完美典型”。
作者：阿田