演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
铸魂演讲稿含故事到篇一
“从师”这个看似平常的词在如今是一种不可多得的美德，小到学习有问题问老师，大到拜师领悟道，都已远远比不上古时的人们。
现在的学生懒于问老师，他们总想着一个知识点没懂没关系，结果日积月累，雪球越滚越大，再想去问，已不知从何下手。看似他们是懒于问，实质根本就是不想问，对学习的态度不够重视。有的人或许认为自己现在的生活已经足够，不需要努力，继承父母的产业就好。实则，如果你没有能力，再多的产业也经不起挥霍。有的人觉得自己比不上别人，便干脆顺其自然，踩着香蕉皮滑到哪算哪，这种态度也是不可取的。
上面提到的两种学生是不想学的表现，除了影响他们自己，也影响了他人。他们习惯于以一种轻视的态度面对从师，当有些胆子比较小，性格比较内向的学生想去问老师，他们在一旁指指点点，甚至是讥笑，这就使得他们不敢去问了。而且，这种风气在如今的学生中已成为了司空见惯的现象，似乎谁去问老师谁就是异类。
古时的人们没有我们现在优越的条件，但从《劝学》和《师说》看来，古时的学者崇尚求从师求学，《劝学》是勉励人们学习，而《师说》是韩愈在违背了当时的社会风气下坚持从师的信仰。现在看来，属实惭愧，我们有了更多更好的条件，却不懂如何学习了。
以上讲述了“不从师”，当然，现在“从师”的人也不可能没有，但并不是所有人都抱着学习的心态去从师。
一部分人为了从师而从师，明明没有问题，硬是找老师浪费时间，其目的不过是做做样子罢了。看上去很认真，一直在问老师问题，实际上一点效果都没有。另一部分人一遇到问题，想都不想，便向老师询问，这与不从师几乎没有差别。养成了这种依赖，不愿思考，老师讲过便自认为懂了的习惯，亦十分糟糕。还有一部分人借着问老师问题的时机与老师攀好关系，对同学吹嘘着自己与某某老师的关系很好，有些同学还可能因此产生攀比心理，这种从师的心态就出了问题。更有甚者，将老师当成了一种工具，随时可弃，那么这个人的品德一定很低劣了。
这些都是在从师的态度上出了问题，“无问呻吟”是麻痹自我的自我欺骗心理;不经思考是对学习的懈怠，对自己放低要求;攀关系的人虚荣，学习不是让人追名逐利的，而是使人充实自己，提升自己的;而利用老师的人就是品德问题了，这样的人最终也不会有好结果。
从师是一种提升自己的途径，它建立在自己思考无果的前提下，摆正态度，从心中尊敬老师，虚心学习即可。这就是我们应该做到的从师风尚。
铸魂演讲稿含故事到篇二
他长着一颗神似“植物大战僵尸”游戏里的冬瓜头，生气的时候立刻拉的很长。单独面对我们的时候是一副和蔼可亲的样子。圆圆的脸上带着一副圆圆的眼镜，两只不大的眼睛在镜片后面闪着亮光。他聪明绝顶，远看像节日里的灯笼，近看像郭沫若笔下的街灯。他讲课幽默风趣，总会逗得我们哈哈大笑。过去很久了，我也依然记得这位头发“稀疏”的老师。
他最不放心的就是班级纪律，每次离开前都是对班干部千叮咛万嘱咐。在没有他的课时，他本可以舒舒服服坐在办公室里休息，可是他放弃了休息的机会经常会来班级转转，查看我们的学习情况。他总是最积极的教师，听任课老师们说在距离开学好几个星期，他就早早来到学校为我们整理班级。
记得我当时因为青春叛逆、特立独行，和班级里某些女生关系不和，她们经常骂我撕我作业甚至翻我日记……或许是因为我低落的情绪被班主任明察秋毫，事情不胫而走就传到了班主任耳朵里，他把我叫到人少处开导我，给我做心理疏导。他又依次把那些女生喊到办公室询问。他还把班干部叫办公室让他们多关注关注我。当时我很没有自信，在教室里“不敢高声语，恐惊天上人”，他经常会把我叫到办公室，给我讲题告诉我要树立自信。他很关注我，他给足了我机会。班级星级人物每次都会有我，他每学期都会给我颁发进步奖，鼓励我。他告诉我一点儿也不比别人差，我真的很棒，他一直相信我一定可以，他一直觉得我会卓尔不凡。他一直在期待着、等待着我变得更优秀成为更好的自己。
人人都说世上只有妈妈好，我说其实还有老师。是老师让我们从无知变得学有所长。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“随风潜入夜，润物细无声。”古往今来，有太多太多句子用在了他们的身上，恰恰也诠释了他们无私奉献的精神。
粉笔生涯，讲台春秋。是那双紧握粉笔的手，指引我走向更好的未来，披荆斩棘，在所不辞。
铸魂演讲稿含故事到篇三
从师，顾名思义，即为跟从老师学习。对于当今社会而言，难的不是“学”，而是弄清楚弄明白，“学什么”和“为何学”。
人们在求学之路上缺乏质疑精神，盲目从师。这是一种机械化学习下导致的必然结果———不论是学生还是成年人都只是知道自己需要不断学习，却不知道到底该向老师学习什么。最明显的例子就是，当老师讲解题目，传授道理有误时，大部分人都不会选择发声，一是因为不敢，二是认为老师就是权威，最终不假思索的将对的错的都全盘接受。这显然不是我们从师的正确意义所在。即便是师长也并非圣人，他们也需要在学习中不断自我改进，成长。人总会有犯错之时，从师固然是好，但若是盲从则是弊大于利，得不偿失。智者在从师学习的过程中会有自我的独立思考，因为他们明白自己要学的其实是真理和师长身上的美好品质。愚者只知学而不知其所以然，久之便形成了盲目跟从的风气，其实并未弄懂从师学习的真谛。最终，就无可避免地要出现两极分化，即韩愈笔下的“圣益圣，愚益愚”的境况了。
究其“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的根本原因，我认为分界线在于知道并明了“为何而学”。也许是社会风气使然，学习变成了一件功利化，机械化的事情，我们更习惯于高强度的训练应付考试的能力，试卷考什么我们就学什么，趋于一个模式化的过程，鲜少有人会仔细思考，到底是为了什么才学习。功利化的学习就好像是工厂的流水线，学生在这样的学习中，思维逐渐固化，丧失了每个人不同的个性，缺乏自我人格，最终导致我们难以独立思考，变成了千篇一律的流水线产品。
从师学习的中心显然不能只围绕“升学”“找好工作”转。在这样一个急功近利的时代，学习重要的是能沉下心来———不论是对于老师还是对于学生。学习的最终目的显然不是应对考试如此浅表，这实质上是一条修身养性的道路。在摄取知识，提高思维境界的同时，我们也在被师者身上的闪光点和精神思想潜移默化的影响着，成为更好的自己。
综上所述，在从师学习中思考，并明确自己为何要学习以避免过分功利化，才是当代社会该有的从师风尚。老师与学生互相影响，共同进步，在如此良性从师的过程中，学习自然而然的会成为一种发自内心的习惯，弥补自身不足，成为更加优秀的人。
铸魂演讲稿含故事到篇四
传道之人，必须闻道在先;塑造他人灵魂的人，首先自己必须有高尚的灵魂。纵观古今中外教育名家，无不把德视为最高智慧。从孔子到陶行知，从柏拉图到苏霍姆林斯基……他们都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
有灵魂的教师，首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，他的学生只能是一群精神侏儒和思想奴隶。只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生人格的猥琐与浅薄。
读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就不会有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育创新，一句话：就不会有“教育生命”!教师是天生的职业学习者，职业读书人。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的品性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。因此，读书是教师的职业生活和专业生活方式，是教师思想的本源，是教师追求的动力源泉。
有灵魂的教师，始终着眼学生的终身发展。“对每个孩子的未来负责，让每个孩子获得个性发展的空间，让每个孩子都能幸福成长”是他们坚持不懈的追求。有灵魂的教师坚持“育人至上”，始终把孩子放在心中，把孩子当作发展中的人和能够发展好的人，在他们眼中：孩子有差异，但是没有层次。他们用宽广的胸怀包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用丰富的学识涵养孩子，用优秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，关注孩子生命的成长，为孩子夯就坚实的心路历程，让孩子拥有健康幸福的人生。
有灵魂的教师，推进的教学是有灵魂的教学。学科思想是学科教学的灵魂。学科思想是形成学生情感态度价值观的重要因素，是赋予学生“价值生命”的营养要素。道德课堂的教学，是有灵魂的教学，是基于课程标准、基于学科思想方法的教学，教师要在学科思想、学科方法的指导和统领下，把长期颠倒了的学科教学重心重新颠倒过来，以学科的基本观念、方法论原理为核心，以学科思想方法来组织和建构学科知识体系，把教学从浅表的知识教学和技巧训练的层面，推进到深入学科本质与核心的思想教学和方法教学的层面上来，更有效地促进学生学科能力、学科素养的提升和人格的健全与发展。
推进有灵魂的教学，是推进道德课堂建设的必然要求，是课堂改革与创新之道，更是课堂改革与创新之德!正所谓：合乎道，至于德。
有灵魂的教师，始终关注自己的专业成长。教师的发展意愿是其自主发展的“原动力”，有灵魂的教师总是专注于自身学养的丰厚，不断培育自己的专业情意，提高自己的专业能力，涵养自己的专业精神。他们专注于学生生命成长的本质，专注于唤醒学生的独特，调动学生的内驱力。有灵魂的教师总是能自觉地为自己设定发展目标，分析自己的优势劣势，坚持“每天进步一点点”，“在工作中学习，在学习中工作”。他们把教育当作一种生活，一种蓬勃向上、锲而不舍的生活，在教育这块丰沃的土壤上，种植芳香四溢的花朵，用教育描绘自己的诗意人生，用自己的人生描绘教育理想。
有灵魂的教师，始终坚守教育的道德要求。麦金泰尔说：“教育者的责任就是要抵抗事实上将会控制他的社会潮流。”有灵魂的教师，永远守护在教育的核心地带，小心呵护教育的本真，不断追求教育的真谛，坚守教育阵地，努力为教育发展贡献自己的一份力量。有灵魂的教师具备穿越历史、通达未来的智慧，在功利侵蚀的大潮中，总是能保持一份从容和笃定。心静则远，他们不把追逐利益作为人生的终极目标，怀持宁静自由的心态，从容地去追求浮躁时代里朴素的教育真谛。
有灵魂的教师，始终充满育人的幸福感。教育的功利与浮躁，很大程度上是由于鼓吹或热衷于“奔跑”，且是“百米冲刺”。站在现实的大地上，有灵魂的教师不但具有批判的精神，更有建设的行为。“教育不能没有梦，但是教育不是梦”，有灵魂的教师总是能在纷繁复杂的教育琐事中寻觅到育人的幸福，他们坚持“山不过来，我就过去”的一份明智、一份责任和义务。他们能够把问题转化为课题，品味思考的愉悦;他们能把思考转化为行动，体验探究的快乐。他们总能从学生渴盼的双眸中，从学生的点滴进步中，体会到为人师者的自豪和愉悦。
有灵魂的教师，不会把学生的学业成绩册看成是自己的工资册和奖金发放册。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现!这是为师之道，更是为师之德!
我们用心教师致力于做一名有灵魂的教师!我们用灵魂做教育，我们用心，您放心!
铸魂演讲稿含故事到篇五
老师，他是我们成长道路上的引路人，启蒙人。我们要感恩老师，就像小草感恩那博大的土地一样。是他们用纯洁无私的奉献和付出，启迪着我们，一次次给予了我们慰藉和鼓励，让我们从懵懂的少年走到了现在，开始编织我们美丽的未来。
我曾经迷茫过，放弃过。可是，您依然伴我左右，从未放弃。
感谢您从不对我们冷嘲热讽，在我们尝试时，您总是殷切关注着，即使结果是那么微不足道，也总是让我们明白您已看到了我们的成绩。是您让我们懂得生活能像一张纸一样轻薄，也可以像大海一样深邃，向天空一样辽阔，而我们必须自己做出选择。您带领我们所经历的每个问题，每个发现，其中体验都令我们着迷，让我们看到了智慧在知识海洋中的闪烁。
你没有华丽的辞藻，去修饰心中那一份感恩。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩我的老师，因为老师打开智慧的大门，让我在知识的海洋里遨游。在我的成长历程中，您浓浓的师爱一直伴随左右。
老师，是太阳底下最神圣的职业，他哺育着太阳底下最美丽的花朵，为我们遮风挡雨，给了我们一片洋溢着爱的海洋，给了我们荡漾着芬芳的幸福生活。是的'，我们应该感激他们。
我是段娇，我帮老师上头条。
铸魂演讲稿含故事到篇六
我不喜欢外界给教师的光环，但我知道作为教师，需要教给学生的很多很多——不仅要教给他知识，还要教给他如何做人，甚至只要对他好的东西，只要我会，都会教给他。所以说，教师这一行业比其他行业更无私。
我给学生上的第一节课，都会告诉他们：今天我说的这些话，也许你现在就能明白，也许你明天就能明白，也许要你走出校园那一刻才能明白，也许在以后你遇到事情了才会明白。但有一件事，今天必须明白，从此刻起，踏踏实实做人，认认真真做事。
老师不是圣贤，学生也不是，出错是难免的：打架、骂街、不完成作业……严，是必须的，但需要严中有宽，视情节而定，同时换位思考，你在这个年纪遇到这样的事怎么处理?这件事从道德与法制方面需要怎样规劝约束?怎么样才能让他吸取教训?只要你的出发点是为了他好，很少有冲突升级的情况，同时要点明其中关键，因为学生经验少，有些地方不明白会形成误会，不利于以后教育。
每一天，我都不会比学生到校晚，用我的实际行动告诉他们，因此虽然我没有要求他们什么时间到校，他们也会主动不迟到。在其他事情上也以同样的热情，潜移默化的影响他们，教育不只是说出来的，做出来的更具有教育意义。
学生为什么喜欢老师?因为你有魅力。魅力在哪里?最初的来源于爱!虽然学生不是自己的子女，但我对他们的爱不下于我的孩子，而且他感觉到了——这才说明我们做到位了。其次，在言行，说话幽默，有意思;处事公正，不偏私;常与他们做亲切友好的交流，这样的老师绝大多数学生都喜欢。作为老师，不能out，学生接触的都是新鲜事物，如果我们总以老事物、老眼光、老方法来处理教育教学，他们是不会买单的。所以，我们要与时俱进，接触面尽可能的要广，没有接触的，他们就是我的老师，抱着虚心学习的态度听他们说。就这样，我学生的成了好朋友。到现在，学生们有的已经成家立业，但我们的感情依然很好，他们过得也很好，我很欣慰。我现在依然在想如何做得更好。
铸魂演讲稿含故事到篇七
新时代是担当者、奋斗者的时代。敢担当有作为，是党和人民对新时代党员干部的基本要求和殷切期盼。近日，_志在全国组织部长会议上强调，要在政治忠诚上教育干部主动担当、在选拔任用上引导干部争相担当、在教育培训上促使干部善于担当、在管理方式上推动干部敢于担当、在工作氛围上激励干部乐于担当。
新长征的路上有许多“娄山关”“腊子口”需要攻克，责重山岳，能者方能为之。当前，我国正值改革攻坚期，前进的道路上充满了荆棘与挑战，需要一大批冲锋陷阵的“闯将”、攻城拔寨的“尖兵”，在改革发展的新征程中建功立业。作为党的干部，不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，而是要能担当作为。要用好敢于担当和善于担当的辩证法，“敢”字当头是“功成不必在我”的精神境界，“善”字当头是“成功必定有我”的主角意识，只有将“敢”与“善”有机结合，才能创新作为，干成事、干出成效。
在“敢于担当”中提升干事创业的精神境界。精神凝聚气质、通达未来，是事业的进步之基、发展的动力之源。干部的担当精神不仅仅是个体的道德修为，也不仅仅是维护_人价值观，同时还体现着马克思主义执政党的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，并最终体现为政党自信。要不断提高政治觉悟、政治站位、政治能力，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，切实增强旗帜鲜明讲政治的思想自觉和行动自觉，做到_有号召、有部署，我们就有坚决的行动、坚决的落实。要提升为工作、为事业、为人民敢于决策、敢于负责、敢于承担风险的胆略和气魄。要深刻认识履职尽责中应有的担当作为，将担当作为_员的传统薪火相传，带头牢记使命、履职尽责、奋发有为，以实践实干实效彰显“政治上绝对可靠、对党绝对忠诚”的政治本色。
在“善于担当”中提升科学谋划的工作方法。从高屋建瓴的改革战略，到精细入微的民生举措，中间必须有扎实、踏实、硬实的行动。善于担当是实事求是思想路线在新常态下的生动诠释，更是全面贯彻_新时代中国特色社会主义思想的有力抓手。要深刻领悟__“发展辩证法”“八个本领”。谋划要超前，切实增强组织工作的预见性和前瞻性;施策要精准，制定政策措施必须从基层实际出发，体现可行性，强化实效性;落实要有效，开展每项工作都要按阶段、领域、环节等分解细化。要牢固树立战略思维、法治思维和底线思维，善于在纷繁问题与复杂局面中把握当前与长远、局部与全局、一般与特殊的关系;要突出问题导向，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，扭住“牛鼻子”，找准工作切入点、着力点、突破口，持续用力，久久为功;要学会统筹谋划、协同推进，着力提高操作能力和执行力，让各项工作任务确保细致、坚持精致、追求极致。
在“创新作为”中体现质优效好的担当成果。创新始终是我们党生存、发展，党的事业取得胜利、取得成功，不断开拓和创造新的辉煌的源泉和动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。“不能身子进入了新时代，头脑还停留在过去时。”以创新把握机遇、以创新驱动发展，我们才能在激烈的竞争中赢得先机，才能在艰巨的发展任务面前不辱使命，才能在新的征程上率先发展、走在前列。创新作为其实是斗争精神、斗争本领的集中体现。不破不立，“创新作为”是一种思考、探索、总结和提炼的过程，斗争并不是喊空口号，也不是一味地蛮干，而是要有实实在在的、讲究方法的行动，既要有愚公移山的苦干精神，也要有善抓善成的巧劲。组织工作的创新作为就是确保细致、坚持精致、追求极致，主要是做到“四看”：看有没有争先创优意识、看会不会抢抓机遇、看能不能破解难题、看能否出色地完成目标任务，在推进各项工作高质量发展上创新求突破，以改革创新的理念拓展组织工作思维，推动组织工作出精品、出亮点、出成效。
扬鞭奋进鼓点急，担当尽责正当时。新时代赋予新使命，新时代要有新作为，我们要用好“敢于担当”和“善于担当”的辩证法，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的历史使命而奋斗。
铸魂演讲稿含故事到篇八
周六早上，我看了于丹老师关于感恩节教育的讲座，其中大树和淘气男孩的故事深深地打动了我。
从前，有一个孩子喜欢在大树下玩耍。他每天都来，但是有一天，孩子哭丧着脸对大树说：“你看，别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，我没有。”树说：“你把我的水果摘下来卖了，就有玩具了。”将来，孩子们只会在秋天来到这棵大树上。几年后，孩子成长为一个青年。他对树说：“别人都有房子，我没有。”树说：“你可以砍下我的树枝，盖一座房子。”几年后，年轻人变成了中年人。他对树说：“其他人都渡过了海洋。作为一个中年人，我也应该去别处看看。”大树说：“你可以把树干砍下来，做成独木舟。”中年人把独木舟推到海里。渐渐地，中年人长出了白发。他来到树桩前，树桩说：“我已经是个没用的树桩了，你不理我。”他说：“不，现在我只想陪你在阳光下。”树桩很开心。
这个人一生都在向一棵大树索取什么，树想要的回报就是他的陪伴。像我们的父母一样，大树无私，为孩子付出一切。
所有美德中，孝顺是第一位的。我通常对父母要求更多，对他们的考虑更少。我经常因为食物不好吃而发脾气。因为父母不同意我的要求，他们哭着闹着。现在我知道我的错误了。我应该感激我的父母，尊重我的老师，团结我的同学。孝永远在。
铸魂演讲稿含故事到篇九
这个人不是别人，对，她就是我的奶奶。从小时候起，我就一直跟着奶奶住，白天奶奶教我读书写字，晚上奶奶便教我剪纸。
奶奶的手可巧了，剪个小狗汪汪叫；剪个公鸡会打鸣；剪个小鸟飞上天……
夏天，奶奶怕我到河边玩耍出危险，便用剪纸哄我在床上玩。奶奶说她老了，眼都看不见了，我问：那您以后都剪不了了吗？我瞪大双眼好奇的望着奶奶。奶奶却哈哈大笑起来，这让我感到更疑惑了。“傻孩子，我把眼睛蒙上一样可以剪。”我灵机一动，用黑布把奶奶的眼睛蒙上说：“开始剪吧！”哇！看不见的奶奶依旧剪得惟妙惟肖。
铸魂演讲稿含故事到篇十
民族要复兴，乡村必振兴。平乐县沙子镇聚焦乡村振兴，以绩效考评为推动力，持续实施村级公共服务中心建设，把关心关爱切切实实送进群众心坎里。
镇村公共服务中心建设稳步推进。沙子镇深入挖掘优秀传统文化基因，对标市、县公共文化服务体系建设绩效考核工作方案稳步推进。镇内通过提升建设沙子镇人文历史展览馆、沙子镇党群服务中心等教育基地，打造文化宣传阵地。全镇累计建成村级公共服务中心10个，行政村覆盖率达100%，实现全镇基层综合性服务站点全覆盖。进一步发扬艰苦奋斗、邻里守望的淳朴民风，组织开展“我为群众办实事”主题活动等新时代文明实践11场。
公共文化服务能力提升扎实推进。为增强公共服务能力，根据绩效考核指标所涉及的公共文化服务保障、公共文化反馈评估要求，沙子镇扎实提供公共文化服务保障。
一是以基础党建为组织保障，进一步健全“五治融合，分级治理”的乡村治理体系，同时巩固保安、保和村6名派驻村队员联系机制，实行选调生驻村任职机制，推行“人才+乡村振兴”试点，为基层文化建设注入新活力。
二是各村按照考评要求设置1位文化专管员，利用新时代文明实践站和农家书屋场所开展形式多样的读书会、技术培训会、文艺展演等文化活动，为群众提供优质文化服务和保障。
为民办实事项目深入贯彻落实。沙子镇坚持将公共文化建设列入为民办实事项目，立足各村资源优势，加大财政投入力度，进一步改善村级公共服务中心设施建设和文化服务水平，极大地丰富农村群众的文化生活，为开展群众性文体活动创造良好的条件。今年来，全镇累计开展文艺、送温暖等活动20余场次，举办各类技能培训班8期，培训500多名群众，农家书屋服务人数超过2000人次。