写好作文是一个学生发展语文能力的重要标志，我们应该在平时多加练习。以下是小编为大家搜集的一些优秀作文范文，希望能够给大家提供一些写作的参考。
大雁塔导游词
游客朋友们：
大家好！
欢迎大家到西安大雁塔观光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。
女士们、先生们，我们今天的游玩就到此结束了，大家可以带上家人朋友再来此地畅玩一番，期待下次再见。
大雁塔作文
寒假的时候，爸爸妈妈带我去参观了——大雁塔广场，这是中国科技含量最高，投资最大的广场。
我们晚上去参观了广场。还没到前门，他就远远地看到广场上有一盏明亮的灯。整个广场呈梯形，落差近20米。走近正门，可以看到广场大门是由四根石制的方柱组成，上面挂满了五颜六色的灯笼，非常漂亮。大门正前方有一本大理石雕刻的书，因为光线太暗，我看不清上面写的是什么。广场两旁是一排仿古建筑，屋檐下挂着写着“唐”二字的'红灯笼。因为广场刚开，所有房间都是空的。我想这一定是一家为游客出售旅游纪念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很宽。人们走在木板路上，听着优美的唐音乐，欣赏着眼前的美景，多么惬意啊！广场中央有一个大喷泉。每当喷泉打开，喷泉喷出的水就随着音乐上下舞动，就像一个在彩灯下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在广场上，从高处顺着楼梯流下，像山和流水形成的瀑布。广场的另一个特色是各种各样的灯，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的挂在路边的灯柱上，有的装在刻有唐诗的灯箱里。有些灯会不停的变色，真的是令人眼花缭乱。大雁塔也装饰了彩灯。它矗立在广场的顶端，更加耀眼，突出了广场的主题，做了画龙点睛之笔。
徘徊在大雁塔广场，怀旧。这次访问给我留下了深刻的印象。你在大雁塔广场太美了。
家乡大雁塔作文
我从陕北老家搬来西安的时候，对于这座城市的一切都很陌生，大雁塔的音乐喷泉。妈妈就利用假期带我到处参观游览，让我尽快认识西安。这不，给我留下难忘印象的首先要算大雁塔北广场的音乐喷泉了。
我第一次去的时候，发现这个广场比我想象中要大很多，也看到了许许多多的小喷泉，而且还看到了一座非常雄伟的高塔，原来这就是西安最著名的大雁塔啊！我走着走着发现有个地方聚集了很多人，我便挤上去看了看，原来是音乐喷泉要开始了这个音乐喷泉简直千变万化，绚丽夺目的灯光和着非常有节奏的音乐，喷泉的养子一会儿成了神龙摆尾，一会儿成了仙女散花，水柱绕着水柱，十分的好看。
其中我最喜欢的是“神龙摆尾”和“仙女散花”的样子，因为“神龙摆尾”是水柱龙跟着音乐喷泉的音乐在飞舞，声音越高，龙就飞的越高，声音变低，龙也就飞的低。“仙女散花”就是有两个大泉眼在左右摆动，所以就形成了仙女散花的景象。站在一旁的我看的是目瞪口呆，直拍手叫绝。
大雁塔导游词
大雁塔是第一批全国重点保护文物，经历过岁月风霜，不减昔日古典的美丽，笼罩这一层迷人、神秘的面纱!吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。导游词100字，希望可以帮助大家。
各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。
现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。
大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。
大雁塔最早因财力不足，只是一座五层的建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有今天的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
大雁塔作文
今天天气真晴朗，阳光明媚。于是，我和爸爸决定去大雁塔北广场逛一逛。
由于正逢“五一”黄金周，所以这里人潮涌动，格外热闹。一到这里，放眼望去，似乎到处都是浮雕和雕塑，规模最大的当属大唐盛世浮雕和丝路风情浮雕，气势浩大，站在这些浮雕前，你就会由心底产生出一股豪气，博大、宽广。不过我还是比较喜欢看“大唐诗书画印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看，广场上还竖立着八位在唐朝有着重要影响的人物，这就是引的游客频频驻足的“大唐精英人物雕塑”。他们的名字是李白、杜甫、陆羽、王维、韩愈、怀素、僧一行、孙思邈。虽然有些人物我还不太了解，可是李白、杜甫我可是知道得很清楚，因为我学过他们的诗呀。
在大雁塔北广场走路，一不小心你就会踩到一脚的字。这就是有名的“大唐书法地景浮雕”。据介绍，地景浮雕共四组，十六块，分别将唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权等人的著名书帖雕刻到一种紫砂岩上，然后铺在地面。所以，在大雁塔北广场上走路时一定要小心，否则，不留神脚下踩着的就是真正的艺术。
来到大雁塔北广场，当然要看看那亚洲最大的音乐喷泉了。北广场的'音乐喷泉由１４２０多个喷头组成的八组矩形水阵，气势宏伟。我们来到这里的时候，正逢音乐喷泉开放，在一首首优美的旋律声中，水柱时高、时低，水花时大、时小，微风吹过，细微的水珠会迎风吹到你脸上、身上、头发上。站在这里看喷泉，心情是那么开朗！
今天我是第一次到大雁塔北广场游览，有很多地方都没来得及看，下次我会看得更细致，到时候再讲给你们听。
大雁塔作文
终于又有机会和爸爸妈妈再次来到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特别特别地高兴！
大雁塔美极了！因为上一次游客特别多的原因，没能进入塔内。
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户，一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛和观世音菩萨的佛像，佛像各个栩栩如生，像活的一样。大雁塔的门框上，有优美的.线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物，也是aaaaa级景区呢！到了第七层，极目远眺，西安市容尽收眼底。我进入了想象，我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着唐僧去西天取经，一路上，他们兄弟三人斩妖捉怪，击退妖怪们一次次的进攻，保护着师傅最后终于取得了真经。
告别了大雁塔，也告别了西安这座美丽而古老的城市，我们也该回家了，在回家的途中，我激动的心情还是久久不能平静下来！
家乡大雁塔作文
最近，我们学习了《参观人民大会堂》，老师让我们写一片参观的文章。星期天，我和爸爸、妈妈去参观了西安的大雁塔，我就写下了这篇文章。这篇文章，是我根据摘抄回来的参观材料，在爸爸、妈妈的帮助下整理的。目的是，使没有机会来西安参观大雁塔的小朋友，也能了解一些大雁塔的情况。由于文章较长，我把它分成五个部分发表。今后，只要有时间，我将陆续通过这种形式，向大家介绍我们西安的名胜古迹。
从西安火车站向南，出和平门直行约4公里，有一个大慈恩寺。这是唐太宗李世民的第九个儿子——太子李治，为了纪念他的母亲文德皇后，在原隋朝无漏寺的旧址上动工兴建的。文德皇后在李治只有九岁时就英年早逝。为了追念他的母亲，李治把这个寺院取名为“慈恩”。我们今天所看到的寺院，只是当年大慈恩寺的一部分——西塔院。
还未走进寺院，远远就可看见一座高耸入云的楼房式砖塔。这就是我国著名、世人皆知的大雁塔。相传当年李治为其母建好慈恩寺后，曾邀请当年西天取经归来的唐玄奘（也就是《西游记》里的唐僧）在这里主持寺务。为了安置唐玄奘从西天（即古印度）取回的佛经，李治为他修建了一座宝塔，也就是大雁塔。此塔由唐玄奘亲自督造，仿印度式结构。从此，唐玄奘一直在这里一边主持寺务，一边翻译他从古印度带回来的佛经。他翻译的佛经，共有75部，1335卷。在这里，他写出了著名的《大唐西域记》等传世之作。
大雁塔高七层，共64.5米，建在一座长、宽各为45米，高约5米的台基上。塔的外面全部是用青砖砌成的。相传当年李治建塔时，只有五层，高60米，塔的外面用砖砌成，里面全用黄土填充。后来由于风雨侵蚀，塔身严重裂缝，武则天时进行了重修，形成了现在的模样。
现在的大雁塔，除保留了初建时的青砖塔身外，高度由5层增高到7层，塔内的黄土全部被掏空，换成了空心阁楼式木质结构。塔体的四周，每层都开有东、南、西、北四个券砌拱门。人们可以从底层南面的拱门进入塔内，顺着塔内的旋转形木板楼梯，登上高塔进行参观。
高塔的顶部，是一个圆圆的葫芦形塔顶，葫芦顶上竖着一个又细又高的金属避雷针，这是用来防止塔体遭遇雷电的袭击。塔体四周每层的正面是长方形的，层高约9米，从下往上，每层按比例缩小，整个塔身磨砖对缝，呈方形锥体结构。远远望去，整个塔身造型简洁，气势宏伟，活像一幢由低到高按比例缩小的7层锥形楼房。
走进塔内，底层拱门两侧的墙壁上，镶嵌着两块十分显眼的石碑。这是唐太宗李世民和唐高宗李治，分别为玄奘法师所译经典撰写的序和记文，是由唐代大书法家褚遂良书写，请石匠刻上去的。在石碑上，可以清晰的看到“有玄奘法师者，法门之领袖也”的字样。
在石碑的两旁，有两幅阴线刻成的石刻画像。一幅是“玄奘法师释经图”，另一幅是“玄奘法师负笈图”。从这两张图上，我们可以看到唐僧当年西天取经归来，身负高高的背篓，背篓里面装满了经书；还可以看到，唐僧在塔内掌灯苦读、苦心翻译经书的景象。
塔底四周的墙壁上，刻着古代“乡试”金榜题名的人名，还有唐、宋、元、明、清的大诗人、大画家的名诗、名画。塔底西面拱门的门楣和门框上，有许多精美的阴线雕刻。
沿着塔内朱红色的木制扶梯盘旋而上，回廊式的楼梯，可以把你带到塔内的每个角落。
在古塔三层塔室的中心位置，安置着一个金黄色的大雁塔模型，里面供奉着两颗很小的圆珠状舍利子。这是释迦牟尼圆寂后火化生成的遗骨，真是“击而不碎，焚而不焦”。这是印度高僧悟谦法师1998年6月10日参观大雁塔时赠送的，它体现了中印两国人民自古以来的文化交流和世代友好。
在古塔的五层塔室，供奉着一个“释迦如来足迹石”。这是如来在古印度时留下的双足印迹。唐僧西天取经时，曾亲临现场，顶礼膜拜，然后带回图样。他晚年时，请石匠刻制，供奉在这里。如来两只大大的脚印在这里清晰可见。它宽厚有力，掌心印有千幅法轮纹，十指上有各种不同的符号和图案，分别象征着纯洁、光明、聪慧、解脱、护法等等。“见足如见佛”，来来往往的游人，都在这里细心观看，顶礼膜拜。
在古塔顶层的穹顶上，14个大字围成一个大大的圆形。它们分别是：“西天拜佛前人赞唐僧取经还须游”。据说这14个字有几种不同的读法，似乎每一种读法都能讲得通。如“唐僧取经还须游，西天拜佛前人赞”；“西天拜佛前人赞，唐僧取经还须游”等等。
站在塔顶北面的拱门口往下看，整个西安市的美景尽收眼底。看远处，整个城市楼房林立，公路四通八达，数不尽的汽车来来往往。这里没有了城市的喧嚣，看到的只是美景。站在塔顶南面的拱门口往下看，整个大慈恩寺掩映在一片绿树之中。寺院的古建筑很多，曲径回廊，星罗棋布，规模空前，富丽堂皇。
你看，寺院大门两旁的一对石狮子多么威武；进门两侧的钟楼和鼓楼遥相对峙；“大雄宝殿”和“法堂”门前游人如织，香火不断；“吉祥门”、“如意门”前，烧香的、拜佛的、照相的、摄影的，人来人往；年轻的女导游打着小彩旗，领着一队队游人在这里参观游览。
啊！大雁塔，你1355年的历史源远流长。你是古代劳动人民智慧的结晶，是中国古代文化的象征，是中华民族的骄傲。你的雄姿，连同你古老的历史，将永远深深地印在中外游客的心里。
大雁塔作文
进塔后，底拱两侧的墙壁上镶嵌着两块非常显眼的石碑。这是唐太宗李世民和唐高宗李治分别写的'序言和题词，是玄奘大师翻译的经典。是唐代大书法家褚遂良写的，请石匠镌刻。在石碑上，你可以清楚地看到“拥有玄奘大师的人也是修行的领袖”这几个字。
石碑的两侧，有两幅刻有阴纹的石雕人像。一个是《玄奘法师释经》，一个是《玄奘法师负图》。从这两张图可以看出，唐僧从西天归来，背了一个高高的背篓，里面装着经书；还可以看到唐僧在塔中苦读译经的场景。
大雁塔作文
大雁塔有七层，总高64.5米。它建在一个长45米、宽45米、高5米左右的平台上。塔的外面都是青砖砌成的。相传在李贽建塔时，只有五层，高60米。塔的外面是砖砌的，里面是黄土。后来由于风雨侵蚀，塔严重开裂，由武则天重修，形成了现在的样子。
如今的大雁塔，除了保留了初建时的青砖塔外，高度由5层增加到7层，塔内黄土已完全掏空，取而代之的是中空的阁楼式木结构。塔的四周，每层有东、南、西、北四个拱形门。人们可以从底层南面的.拱门进入塔内，沿着塔内的旋转木楼梯，登上塔参观。
塔顶是一个圆形的葫芦形塔顶，葫芦顶上立着一根细而高的金属避雷针，用来防止塔被雷电袭击。塔周围每层楼正面为长方形，高度约9米。从底部到顶部，每层都缩小了。整个塔为方锥形结构。从远处看，整座塔造型简洁，气势雄伟，像一座由低到高缩小的7层锥形建筑。
家乡大雁塔作文
前段时间和爸妈去西安度假，参观大雁塔，很开心。
大雁塔分为七层，每层有四扇小巧精致的窗户。一楼有禅房，里面放着佛经和佛像，包括如来和观音菩萨的佛像。
大雁塔的门框上，刻有唐代建筑图案的优美线条，美观大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔体现了我们劳动人民的辛勤劳动和汗水，是我们劳动人民智慧和毅力的结晶。如果现在不珍惜，不保护，怎么可能对祖先正确呢？”
爬上楼梯到七楼，抬头俯瞰西城。看，前端是西北地区最高的建筑——电视塔，左端是大型小寨饭。整个大雁塔气势磅礴，民族色彩浓厚。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧的.佛像。我好像进入了一个梦幻世界。我好像看到孙悟空猪八戒沙僧护着唐僧去西天取经。一路走来，三兄弟斩魔捉怪，击退了怪物一次又一次的攻击，保护师父最终获得真经。
参观大雁塔后，我的父母还告诉我，西有许多像大雁塔这样的古建筑。我觉得陕西的名胜古迹那么多，真的很了不起。作为陕西人，我们应该骄傲，应该自豪！
大雁塔导游词
游客朋友们，你们第一次到西安吗?西安是一座美丽的古城。来西安旅游，一定不要忘记去曲江走走，在那片绿树环抱的地方，有一座美丽的古塔，自古以来流传着很多的故事，这就是著名的大雁塔。今天我重点带大家去游览大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，始建于唐代，至今已有1000多年的历史，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。因仿印度塔样式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔有七层，底部是正方形，用青砖彻成，下大上小，进入大雁塔底部，你会看到墙上有许多的壁画，会让人目不暇接。沿着塔内的木梯盘旋而上，越往上走，你会发现楼梯越来越窄，楼梯越来越陡，塔内的空间也会越来越小。每层塔的四面各有一个拱形门洞，可以凭栏远眺，你们可以将美丽的长安城尽收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一会，大雁塔的脚下种满了郁金香，红的，黄的，五颜六色非常的迷人。塔下绿树成阴，鲜花盛开衬托着雄伟壮观的大雁塔，使它格外引人注目。这时你的疲倦也就会消失的无影无踪。
游客朋友们，听了我的讲述，相信你一定也会被它的文化底蕴和迷人的景色所吸引，快跟我一起去亲身体验一下吧!
大雁塔导游词
大雁塔坐落于中国陕西省西安市南部的慈恩寺内，是世界闻名的古代构筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔回收磨砖对缝，砖墙上表现出棱柱，可以明明分出墙壁开间，是中国特有的传统构筑艺术气魄威风凛凛。慈恩寺是唐贞观二十二年(公元648年)，太子李治为眷念亡母文德皇后以酬劳养育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其时，共有十三处院落，衡宇达一千九百八十七间，并请赴印度取经返国的高僧玄奘主持寺务，闻名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画，可见局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放从印度带返来的经籍。此刻的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记实：摩揭陀国有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众以为这只大雁是菩萨的化身，抉择为大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也称大雁塔。
大雁塔初建时五层，外貌砖砌，重庆导游词，土心，其后塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，冲破了唐朝佛塔均为单数层的老例增高至10层，公元931年，五代时辰唐王朝对大雁塔举办改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部门构成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的根基造型上，在外表完备的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四周的正中开发砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，配置扶梯，可回旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，健壮非常。
大雁塔现塔身通高64米，每层为仿木布局，底层门楣有精细的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有华美堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代闻名的书法家褚遂良誊写的，字体秀气洒脱，是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻构筑图案和佛像等线刻画，画面机关严谨，线条遒劲流通，传说出自唐代闻名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究中国古代构筑的重要资料。
大雁塔在唐代就是闻名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔还是古城西安的符号性构筑，也是有名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批世界重点文物掩护单元。
大雁塔导游词
大家好！大雁塔北广场是陕西省的“文化景点”和“形象景点”。
北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长346米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元，2004年1月1日竣工。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
雁塔西苑：位于北广场西侧，突出园林特色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陕西民俗文化为主题，用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。
雁塔东苑：位于北广场东侧，是突出陕西地域特色的`具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群，体现出陕西地域文化的特点，展现“大秦腔”的独有魅力。
漫步于戏曲大观园内，读脸谱容颜、观名剧雕塑，耳边仿佛传来阵阵鼓乐之声，《五典坡》、《三滴血》、《柜中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动逼真，正所谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰，世间百态尽在其中”。雁塔南苑：为园林式的休闲公园，目前仍在建设中。
南广场：建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，标志性建筑为玄奘立式雕像。周围辅以园林绿地、水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。
大雁塔导游词
大家好!今天我们要参观的是大雁塔景区。大雁塔景区是国家aaaa级景区，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。
《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓，他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰的了解了。
现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。
玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。
在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。
现在我们来到大慈恩寺的门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是江泽民同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门，也叫三门。中间的是空门，东边的是无相门，西边的是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们的参观。
大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。
众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身佛祖。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。
好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面的这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。
继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔，被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说的“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。大雁塔高64.7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣的朋友可以登塔游览。
“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。
游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多的汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群，由中院大遍觉堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。
广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔的膜拜，将古都风韵与现代风采的完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一的一座唐文化广场，目前已成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来我们西安的客厅里来坐一坐。
大雁塔景区的讲解到这里就结束了。现在大家自由参观，一个小时后我们在这里集合，谢谢大家!
大雁塔导游词
各位游客，大家好!欢迎来到参观大雁塔。我是导游员小何，很高兴认识大家。
大雁塔景区是一处佛教圣地，是国家aaaa级景区，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场，而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外和尚如云、高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。相信大家都知道《西游记》唐僧取经的故事吧?然而在这个景区却没有《西游记》神话中“唐僧师父”，也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙和尚”。
但你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。要说玄奘何许人?我们说他是一位顶天立地的中国人，是一个具有民族精神和爱国主义情怀的中国人。他又是一个得道的高僧，唐太宗尊称他是“法门之领袖”。
我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。
玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的`精蕴，以解众疑，弘扬佛法。现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。大家看，门上的牌匾是江泽民同志亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我们大家现在看到的是钟、鼓二楼，东侧为钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。西侧为鼓楼。今天我主要讲解钟楼，该钟铸造于嘉靖是十七年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字。雁塔晨钟为关中八景之一。这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。
现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。”大雄“是对佛祖佛祖的尊称。
现在我们来到的是”雁塔题名碑”它始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话，人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。
大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂。所谓法堂相当于我们今天的课堂。法堂供奉着一尊阿弥陀佛像，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，据说只要一心念佛死后就就能被接引到西方极乐“净土”世界去。所以阿弥陀佛也称作接引佛。我们大家可以拜拜阿弥陀佛，祈求、祈求好的运气。法堂还陈列、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。
现在，大家来到大雁塔脚下。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。塔处设计依照印度形式高5层，砖表土心的实心塔。后因风雨剥蚀多年后、草木丛生逐渐毁坏。武则天长安年间改建为是10层可攀登的塔但此塔也在风雨中颓败。唐后将大雁塔改建为七层砖塔，人们常说得：“救人一命，胜造七级浮图”，大概由此而来。现在塔高64.7米塔体成方锥形。
至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。现在我给大家讲一个关于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀!话音刚落，一只大雁便折断翅膀掉了下来。众僧人大惊，明白是如来佛祖设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。
上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。雁塔底层南门有书法瑰宝石碑，有兴趣的朋友可以自行参观。接下来我们将参观玄奘三藏院。
现在，大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由中院大遍觉堂、东院(bore)堂、西院光明堂三院组成。
游客朋友，如果要问：西安大遍觉堂的镇宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为玄奘顶骨舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。大遍觉堂，供奉着玄奘坐像和玄奘大师的一份顶骨舍利。与此同时，玄奘其他灵骨舍利已广布在世世界多座寺院。
现在我们参观光明堂。光明堂主要讲述了玄奘法师出生到曲女的故事。今天我们主要讲述这幅图，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬过独自经过火焰山历经风雨磨终于到达了印度最高佛教学府——那烂陀寺。这幅画讲述了玄奘法师在印度辉煌的一刻——曲女城大会，印度的国王以及各国高的大森都来参加。，在连续十八日的辩论会上，没有人可以辩论过玄奘法师，玄奘取得了无可正义的胜利。会后各国国王赠送宝物，玄奘一再辞谢。只遵照印度的传统规矩，乘坐象巡游。
现在请随我继续参观版若堂，版若堂讲述了玄奘荣贵长安后，翻译经书直到圆寂的故事。这幅画描绘了玄奘翻译经书场面，最后这幅描绘了玄奘圆寂后彩虹贯日，莲花多多，众风天弥勒来迎接的故事。我们想象玄奘圆寂后就是上升于大遍觉堂中所描绘的弥勒净土吧。
大雁塔魏巍屹，玄奘法师对中外文化交流的历史功绩和非凡精神将万古长存。
今天我的讲解就到这里，谢谢大家。
韩东《大雁塔》：
我自1994年以来，至今共完成了十二个中篇，自然是各有原因。《三人行》是我的第一个中篇，篇幅也是迄今为止我的小说中最长的，有五万多字。当时是应《钟山》杂志约稿，在压力之下勉强进行。一来由于没有写作中篇的经验；二来，时间紧迫，因此这篇东西尽管评论界反应热烈，我本人却极为不满。发表后我几乎无颜重读，唯一的愿望就是被读者尽快忘却。
《障碍》是我的第二个中篇，自己比较满意，但被谈论的太多，几乎形成某种关于我小说风格和主题的定论，这相当危险。就像当年《有关大雁塔》发表以后，我的诗歌写作似乎再无意义。尽管我自认为诗越写越好，别人却不买账。由此我知道所谓“代表作”的有力和可怕。放弃《障碍》说明了我这方面必要的警惕。
另一个中篇《杨惠燕》我非常喜欢，说珍爱也不为过。没有将它编入小说集中纯粹是由于个人原因。这篇小说甚至也没有在国内的期刊上发表过，我曾将它投给《收获》杂志，临编发时硬是被我抽回。如今它存在我的电脑里，实际读者不会超过十人。
我自认为我的中篇小说要强于短篇，三万字左右是最适合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年两个不到。满意的和不满意的各占一半。也就是说每年我只能写一个满意的中篇。
迄今为止，我写了十二个中篇。具体地说，我写了几个无聊的城市青年、两个猥琐的男人和一个无辜的女人、一个卑微的怀春少女、一个苦难的文人及他的死亡、一个垂危的病人及她的死、一对绝望的恋人、一场无意义的骚乱、一个痛苦的单恋者、一个死囚、一只微不足道的动物、一个丧失名誉与前途的人、一个婚姻的失败者和一个精神胜利的单身汉。可见我的人物皆是穷途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以为得意的人是特别乏味的。
在形式创新上我并无过分的'野心。我喜欢单纯的质地、明晰有效的线性语言、透明的从各个方向都能了望的故事及其核心。喜欢着力于一点，集中精力，叙述上力图简约、超然。另外我还喜欢挖苦和戏剧性的效果。当然平易、流畅、直接和尖锐也是我孜孜以求的。
我的小说写作有很大的问题，甚至是根本的问题。但这些问题与评论界和传媒的谈论显然无关。“个人化”、“欲望写作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”诸如此类的概念不是我的发明，我也从未使用过。人们可以批评我的小说，但这些批评与我对自己的质疑是毫无关系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的迹象。另有一点，别人对我的写作尽可以大加挑剔，但并不能伪装成那是我的意思，或者是我思想自然或逻辑的延伸。我反对人们强加我任何思想，哪怕是伟大的了不起的思想。
韩东《大雁塔》：
我必须接受睡眠以后的白天。
必须在习惯以后回到夜晚。
两项以内我必须依次选择。
钟摆在时钟窄小的内部回荡。
增加或减少，火柴杆针对外面的火柴盒。
衣服的式样变了，但不会有另外的尺寸。
葡萄酒从瓶中倒入杯中再放上平台。
一只笔吸足红墨水，因为蓝墨水使我厌烦。
而流出的血，可分别红和紫。
我在黑暗的里面进入了较小的黑暗。
我比较大地的长和大地的宽。
车靠右行，仍从原路回。
天空的高度以及海洋的深度。
圣人说：飞鸟水中的影子同时是鱼。
一根头发的'末端我坚持分岔。
还是那根生自头皮的头发。
渡河的队伍。
此刻一支队伍在渡河。
此刻地面上两条河流交叉在一起。
一条是不动的平静的真正的河。
一条是黑色的向上进入对岸的山区。
一条河经过一夜就要消失。
那条不动的平静的河很久以前就在这里。
一条河流经另一条河。
缓慢地谨慎地响起了那水声。
此刻这仅是一支渡河的队伍。
在以后的一百年里来往于这条河上。
从这里过去从下游回来。
八十里外最后一名士兵上岸时已洗净铠甲上的血污。
沉默者。
我在沉闷的生活里不说话。
我在欢快的生活里不说话。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒芜的高地上原始的石缝。
即便是家的季节里，唇齿间。
也不生长绿叶的言辞。
我嘴部顽固的石锁，圆石上泛着青光。
或许就是两片石磨间的相互消磨。
象反刍动物从母亲那里带来。
我就象马的石象咀嚼沉默。
白墙的阴影是我寂寞难咽的草料。
那蒙面哭泣的妇人是沉默者年迈的母亲--。
她把他从唠叨中诞生出来--自觉受了伤害。
好吧，就让房间里充斥我口哨般的喝汤声。
在桥上。
你将我领到一座桥上。
我们看见架在同一条河流上的另一座桥。
当我们沿着河岸来到它的上面。
看见我们刚才俯身其上的拱桥。
和我们在那里的时候完全不同。
有两个完全不同于我们的身影。
伏在栏杆上，一个在看粼粼的水波。
一个在闷热中点燃了一支烟。
与我们神秘地交换位置。
当你俯身于河水的镜子。
我划着火柴，作为回答。
我们是陌生人的补语。
亲密者的多义词。
只有河上的两座桥在构造上。
完全相同。
大雁塔导游词
大家好!来到西安，当然不能错过大雁塔。这座唐代古塔，可是古城西安的独特标志。古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，是我国的佛教名塔之一。下面，请大家随我一起走进大雁塔开始游览吧!
看到这座唐代古塔，你们一定会赞叹不已，有谁知道这座塔为何要以大雁命名呢?这其中还有一个动人的故事呢!相传很久以前，摩揭陀国的一个和尚信奉小乘佛教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。大家一定看过《西游记》吧?那么《西游记》里的唐僧是否就是这位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家，他勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地——印度去探索佛教的精髓。便沿着丝绸之路，穿越广袤无边、上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，途经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在皇室的支持下，他开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄奘取经为背景而写成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建时高60米，共5层，是一座仿木结构的'楼阁式方形砖塔。大家请看，宝塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。诗圣杜甫曾有“高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，边塞诗人岑参则写下“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写和富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。20xx年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
西安这座城市虽然不大，但是却蕴涵着深厚的文化底蕴，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我们今天的游览就到这里，谢谢大家!
大雁塔导游词
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。
每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。