“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
列子的读后感篇一
今天中午，我读了《列子学箭》的故事，让我得到了很多启发。
列子是战国时期的周人，他听说关尹子射箭百发百中，于是就下决心拜关尹子为师。
第一次，列子“嗖”地一箭射出，正中靶心，就以为自己学会射箭了。于是列子去找老师，跟老师说：“老师，我已经学会射箭了。”老师告诉他，射中一次不代表真的学会射箭了，要百发百中而且要知道射中靶心的道理。列子听了，羞愧地红了脸，低着头退了出去。
经过三年刻苦练习，不断地总结成功与失败之处，列子终于明白了射中靶心的道理，而且射箭百发百中。
这个故事让我明白，如何学到真本领的'方法和技巧。要学到真本领，要有虚心求教、刻苦练习的态度，要有善于动脑、认真用心的方法，只有真正掌握了要领，才会明白学习和做事的道理，“心到、眼到、手到”，学到的本领才是最有用的。这也让我知道了，学习本领是自己的事情，但不是老师和爸妈交给我的任务，只有积极主动，多练多写，多读多记，把每一点知识都学好、学精、学踏实。
列子的读后感篇二
本章的22小节在我看来均围绕一个主题即心凝形释四个字而展开来说。强调的也是各大宗教所推崇的自省二字。
作为一个合格的领导者，自我反省，是及其宝贵的品质，这种品质与个人的.慧根悟性都有直接关联。开国创业我们需要有领头羊，需要英雄主义，但英雄也好领导也罢，他首先也是人身，在光辉品质的内心世界里难免有瑕疵有个人主义，我们在不能避免的情况下，应注意到我们是否在静思的过程中检阅自己的行为，反省自己的不足，看到管理中的不良机制，以及应拥有一颗足够包容与虔诚的心。
只有怀有这样一种胸襟的人，才可以先天下之忧而忧。这颗心也可称之为德性，这就是所谓德全不危，才可以在长久的治理中，让企业走过一个又一个历史时刻。
才能引领一种自觉自律的工作环境，一个以柔克刚的工作氛围，带领员工，甚至是同一个体制下的人，朝着同一个目标努力，前行。这一切也没有离开心这个字，而跟随、忠于、均是对凝的注释和行动。
这也是列子所认可的理想主义，以柔治国，以己利人。这一点也恰好与小乘佛教的宗旨相吻合，即每个人先管理好自己的品德言行，那么大环境自然也就好了，每个人都心怀善意，不做恶事，对自己严于自律，那么这个社会是不是自然而然就净化了呢，答案是肯定的。
那么如果我们企业的治理如果也能朝着这个境界去管理和发展，自然一切向好。
列子的读后感篇三
本章的22 小节在我看来均围绕一个主题即心凝形释四个字而展开来说。强调的也是各大宗教所推崇的自省二字。
作为一个合格的领导者，自我反省，是及其宝贵的品质，这种品质与个人的慧根悟性都有直接关联。开国创业我们需要有领头羊，需要英雄主义，但英雄也好领导也罢，他首先也是人身，在光辉品质的内心世界里难免有瑕疵有个人主义，我们在不能避免的情况下，应注意到我们是否在静思的过程中检阅自己的行为，反省自己的不足，看到管理中的不良机制，以及应拥有一颗足够包容与虔诚的心。
只有怀有这样一种胸襟的人，才可以先天下之忧而忧。这颗心也可称之为德性，这就是所谓德全不危，才可以在长久的治理中，让企业走过一个又一个历史时刻。
才能引领一种自觉自律的工作环境，一个以柔克刚的工作氛围，带领员工，甚至是同一个体制下的人，朝着同一个目标努力，前行。这一切也没有离开心这个字，而跟随、忠于、均是对凝的注释和行动。
这也是列子所认可的理想主义，以柔治国，以己利人。这一点也恰好与小乘佛教的宗旨相吻合，即每个人先管理好自己的品德言行，那么大环境自然也就好了，每个人都心怀善意，不做恶事，对自己严于自律，那么这个社会是不是自然而然就净化了呢，答案是肯定的。
那么如果我们企业的治理如果也能朝着这个境界去管理和发展，自然一切向好。
列子的读后感篇四
前几天，我们的班主任谢文华老师为了进一步的提升我们的能力，所以给我们推荐了《列子》这本书。
《列子》一书是关于文言文的经典名著，分为天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、和说符八篇。
其中汤问篇就是讲关于神话故事的。但它并非故弄玄虚、装神弄鬼，而是以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种表象的巨细、修短、同异分歧。
我读的《夸父逐日》主要是讲的夸父不喜欢黑暗而喜欢光明，所以想把太阳捉住永远挂在天上。追了好一会后，他感到十分口渴，就把黄河水和渭河水都喝完了，但仍不解渴，于是他想去大泽喝水，可走到半途他便渴死了。他死后，他的拐杖变成了一片桃林，桃林绵延弥漫，长达好几千米。
这则寓言的寓意是不要去做一些以自己现在的力量所无法做到的事情，也不要盲目追求梦想，否则就会失败。
还告诉了我们必须要争分夺秒的做事情才会成功。一旦松懈、懒惰，哪怕即使是五分钟，也会带来意想不到的损失。
另外，夸父追日这种心怀大志、英勇不屈的精神也着实令人敬佩，让人学习。
看啊，只是这短短的一篇文言文，却带来这么多的益处!
《列子》，真是一本充满着道理的书啊!
列子的读后感篇五
列子，名御寇，亦作圄寇，战国郑人。据《汉书·古今人表》，列子在韩景侯、魏武侯之间。钱穆在《先秦诸子系年》中认为，列子生卒年当为公元前450----前375年，先于庄子，故多为《庄子》所称引。
本书分为八篇：《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。每一篇都分为几小篇。其叙述多以寓言故事的形式，涉及到当时的***、文化、军事、神话传说以及民风民俗等诸多方面，可谓一部先秦史诗。
纵观《列子》全书，其主题思想也即首篇《天瑞》中所言“不声不化者”为“道”，以及“虚者无贵也”“静也虚也，得其居矣”的以清净、虚无而得道的思想。然后其作为一部道家著作的同时，亦作为一部总览万物、包罗万象的寓言史诗而传。
我最喜欢的是《列子·汤问》中的愚公移山，这个故事主要讲了愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的`，又何必担心挖不平呢？”后因感动了天帝，天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山。
愚公移山的故事告诉我们，每个人都渴望成功，可在成功的路上并不是一帆风顺，或许有许多的艰辛和磨练，但我们都要一一去克服，我们要有“愚公移山”的精神去对待学习，做任何事情我们都不能半途而废。