精神文明建设调查报告大全（18篇）

调查报告是一种重要的沟通工具，可以向人们传达研究结果和建议措施。经过对消费者需求的调查和分析，我们得出了以下关于产品功能和质量的调查报告。

大学生生态文明建设调查报告

让每个人平等地提升自我。

xxxxxxxx。

题目。

的调研报告。

姓名。

系别。

专业。

年级。

时间。

一、引言。

生态文明是人类继农业文明、工业文明之后又一种全新的文明，它强调我们人类在追求自身健康而富有生产成果的权力的同时，也应当与自然保持和谐的关系；它强调我们人类在追求当代发展与消费的同时，要努力做到使后代人与自己的机会平等。

生态文明建设是构建和谐社会和三大文明建设的一个支撑点。生态文明是人类在处理自然关系时所达到的文明程度，它是相对于物质文明、政治文明、精神文明而言的。生态文明建设的目的就是要使人口与环境、社会生产与发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证世代永续发展。大量事实表明，人与自然的关系不和谐，就会影响人与人的关系、人与社会的关系。生态文明，同物质文明、政治文明、精神文明一起，关系到人民的利益，关系到人类繁衍生息的根本问题，关系到全面建成小康社会的全局，关系到党的事业兴旺发达和国家的长久治安。

二、调查方法。

1.调查对象：生活中所接触的人群。

2.调查方法：观察法、无记名随机抽样调查法。

三、调查结果与分析。

让每个人平等地提升自我。

（一）人民生态文明意识与行为方面的问题。

人民不了解生态对于人类生存的重要性。针对人民是否了解生态对于人类生存的重要性我们展开了调查，其结果如下：

由此可见，社会上大多数人生态文明知识欠缺，对保护生态环境问题不重视。

2、人们某些行为破坏生态环境造成不良后果。

主要表现在：一是人们乱扔垃圾、乱砍滥伐、随意焚烧垃圾、工厂乱排污水和有毒气体。二是浪费各种生活资源，如:经常使用一次性碗筷、浪费水、浪费电，没有深层次的节约概念和行为。对此我们对100人展开了观察，以下是我们观察到的日常生活中常见的不注重生态环境的行为图表示意图：

由图表可见，社会中现存在大量破坏生态文明的行为。

1、人们对生态环境的满意情况，我们做了调查其结果如下：

让每个人平等地提升自我。

还要加大生态文明建设力度，给人民一个更好的生活环境。在研究结果中，有3%的人对生态环境持无所谓的态度，反映出这部分人对生态文明建设的不重视和生态环保的意识匮乏、对自身生态环境的忽视。

我们随机抽取100名群众展开调查，其结果如下:。

你认为生态文明建设存在哪些问题（多选）？（）。

a、乱扔垃圾很普遍b、过度使用一次性筷子和塑料袋。

c、破坏花草树木很普遍d、水电浪费现象很普遍。

e、公共场所吸烟很普遍f、其它。

认为社会上还存在着其他较为严重生态文明建设的问题，如：乱倒污水、浪费食物、装饰性的灯光太多造成能源浪费等。

你是否主动参加过建设生态文明的活动？（）。

让每个人平等地提升自我。

a、参加过b、没有。

以下是我们统计的结果：

由图表可得，现代社会中大多数人都没参加过生态文明建设活动。大多数人都不重视生态文明建设状况。

四、针对生态文明现存不足的对策。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。

（一）在家里。

1、照明用电。

注意随手关灯。

2、低碳烹调法。

尽量节约厨房里的能源。

3、节水妙招。

让每个人平等地提升自我。

（1）淘米水可以用来洗碗和浇花，它也是很好的去污洗涤剂。既可以省谁又能少使用洗洁精，也可以减少污水。

（2）洗衣服、洗脸、洗澡、洗头等的水可以收集起来冲马桶或者擦地。

4、爱惜衣物之道。

穿衣大方、简洁、庄重为美，少量的时尚即可。相比那些时尚的衣服外出穿，在家穿一些家居服，既可以延长正装的寿命。

5、家用电器的节能使用。

（1）购买洗衣机、电视机或其它电器时，选择可靠的低耗能的节能产品。

（2）电视、电脑不用时即使切断电源，既节约用电有防止短路引起的火灾。饮。

一、前言。

让每个人平等地提升自我。

助于高校更好地开展生态文明教育。

本次调查采用问卷形式，分别从大学生生态环境态度、生态环境知识、生态环境道德意识、环保行为等方面进行调查，具有一定的层次性和代表性，基本能反映调查对象的生态文明意识的现状和特点。

二、调查的基本情况。

调查时间：xx年12月。

调查地点：广东医学院（东莞校区）。

调查对象：在校大学生。

调查形式：问卷调查。

调查方法：随机抽取来自不同学院的100个寝室，以寝室为。

单位，每个寝室发一张问卷。

三、调查结果与分析。

（一）问卷收回与调查情况。

共发了100张调查问卷，收回100张，收回率为100%。本问卷对临床医学、医学检验、护理学、药学、应用心理学、中药学、英语、麻醉学等专业的寝室进行随机问卷调查。

（二）调查结果统计。

我们对回收的问卷进行了统计，结果如下表。

1、生态环境态度。

数据结果显示，有57%的大学生认为我国环境污染与生态破坏整体状况比较严重，34%的大学生认为比较严重，6%的大学生认为严重，三者合计有97%的大学生认为我国环境污染与生态破坏严重。

让每个人平等地提升自我。

对于生态文明知识题，问卷只选择了世界水日和世界环境日、绿色消费方式一些常识性问题。数据显示，大学生对生态文明知识的认知程度并不高，仅有34%的大学生能准确答出“世界水日”和“世界环境日”分别是3月22日和6月5日。同时，只有67%的大学生能答出“绿色消费方式”是指一种适度节制的消费。

3、生态环境道德意识。

当问及“在某个公共场所，你有用过的废纸或饮料瓶之类的东西要扔掉，通常会怎样”时，选择找到垃圾桶再扔的大学生高达76%，选择带回家的有4%，这说明大学生群体整体素质较高。

篇三：毛概。

姓名学号。

前言。

让每个人平等地提升自我。

“生态文明”是人类继农业文明、工业文明之后又一种全新的文明,它强调我们人类在追求自身健康而富有生产成果的权利的同时,也应当与自然保持和谐的关系;它强调我们人类在追求当代发展与消费的同时,要努力做到使后代人与自己的机会平等。大学生是生态文明建设的生力军。建设生态文明的新目标对大学生科技道德教育工作提出了新的任务和要求。为响应十八大提出的“努力建设美丽中国”，加强环境保护、积极推进生态文明建设成为了社会主义社会建设的重点。建设生态文明是全面实现小康社会的奋斗目标。由此人们的生态文明观念更是值得关注的。对此我校展开了针对大学生的以“大学生的生态文明观”为主题的问卷调查。大学全面贯彻以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，积极推进校园生态文明建设，促进了校园内生态环境的改善。但目前，对校园生态文明建设的现状、学生对生态文明建设的意识以及生态文明建设中遇到的问题尚没有全面的认识和了解。针对以上情况，我们对xx大学生学生态文明建设的现状进行了调研和分析，以探究出更为合理的推进生态文明建设的措施，为学生学习提供一个更好的生态环境和人文环境。

一、调查对象与方法。

（一）调查对象。

xx年2月15日，运用网络对xx市各高校大学生进行百度文库。

让每个人平等地提升自我。

问卷调查。

（二）调查方法。

本次调查以网上问卷为载体以较客观的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。

二、调查结果与分析。

（一）调查结果。

本次调查共发出问卷50份，回收问卷50份，其中有效问卷50份，回收率100%，问卷容量为50。

（二）调查问题分析。

从教育理念上,高校对大学生生态科技道德教育认识不到位,导致部分大。

学生的生态保护意识薄弱和绿色消费意识缺乏。

1.男女大学生对待随身垃圾的态度差不多是一致的，在没有垃圾桶的情况下，仅有。

让每个人平等地提升自我。

调查的本校大学生中，共64%的人认为校园乱扔垃圾的现象普遍，并认为其是学校生态文明建中的的主要问题。

[1]。这一结果对现在的大学生也是适用的。

让每个人平等地提升自我。

形成人与自然和谐相处的绿色消费方式。当价格相同时，约有54%大学生选择进行单面打印，他们大部分认为既然单面价格相同，单面打印能使自己获得更多的利益；而其余约46%的大学生表示会双面打印，一方面可减少纸张数量以减少携带时的负重，另一方面可以节约资源。

从教育方式上看,高校生态科技道德教育方式缺乏实效性。

让每个人平等地提升自我。

面发展的教育,造成了学生人文素质教育的缺失,影响了学生的全面发展。[3]。

2.目前高校教学偏重于生态知识介绍,忽视生态行为习惯的养成教育。所谓养成教育,就是通过对学生日常行为进行有组织、有计划的培养和训练,使之成为稳定的行为习惯,从而将社会道德和文明规范内化为自身的道德品质。刘湘溶教授提出:环境伦理教育要顺利进行下去,就必须抓好意识的培养、榜样的感召和行为的引导三个环节的工作[2]。在调查中，有%的同学认为生态文明意识和践行能力可以通过参与生态环保与志愿者活动增强，%的同学认为可以通过多形式宣传教育，%的同学认为要加大校园生态文明监管和奖惩力度，%的同学认为要通过良好的人文环境和生态环境感化，%的同学认为学校要增加生态文明相关教育课程，还有同学认为可以增多一些关于环保的标语提醒，加强有关生态环保的基础设施建设，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

(一)学生方面。

让每个人平等地提升自我。

识，提高自身的生态文明素质，加强生态保护的执行转化能力。

1.加强生态文明知识的学习，完善知识结构。

大学生要认真对待学校开设的生态文明建设的课程，认真听讲，勤做笔记，查漏补缺，加深对生态文明的认识。大学生还应该积极参加校内外组织的生态文明报告、讲座和研讨会等，不断丰富自身的生态文明知识，完善知识体系。

2.积极参加生态文明实践，提高践行能力大学生要积极参与生态环保等活动。

在活动中提高自身的生态文明意识和素养，为生态文明建设提供自身的一份力量。不。

断强化自身的生态道德修养，提高知行转化，大学生要树立正确的消费意识和贯彻落实科学发展观，坚持可持续发展的理念，努力在生态环保上做到知行合一，成为生态文明建设的实践者和推动者。

（二）学校方面。

让每个人平等地提升自我。

设的必要性和重要性；部分?形势与政策?的教师将生态文明建设作为一个专题来给学生们讲述。但是，这样的讲述和教育，对学生生态文明意识和践行能力的提高从现实情况看来还是远远不够的。有79%的学生对世界环境日不清楚或认识错误，有须多学生要求学校增加生态文明相关教育课程，正是学校在这方面做的不足的表现。

2.多组织开展生态环保志愿者活动，优化志愿者活动结构。

通过组织、指导和协调全校志愿者活动，提供多种社会服务，推进校园精神文明建设，提高志愿者的综合素质，为社会的协调发展和全面进步做出贡献。是推动校园生态文明建设的重要组织。针对学校生态环保活动数量不足、宣传不够、规模不大等问题，志愿者总队和各学院青大队要加大对生态环保活动的策划、组织、宣传的力度，扩大生态文明建设活动的规模，增加生态文明建设活动的数量，提高生态文明建设活动的质量，提高生态文明建设活动的影响力，让每个有意愿、有热情参加生态文明建设活动的大学生都能够参与进来，让学生的生态意识和知识在志愿者活动中得到提升，进而改善校园的生态环境。

3.加大校园生态环保监管和奖惩力度。

让每个人平等地提升自我。

不够。乱扔垃圾、过度使用一次性筷子和塑料袋、破坏花草树木，这些不良行为，都可以在一定程度上通过加大监管和奖惩力度而解决。在新加坡，哪怕是随意吐口痰警察都要处以高额罚款。我校由于种种限制性因素，虽不可能像新加坡这样做，但可以加强监管，对乱扔垃圾、破坏花草的行为进行及时阻止，奖惩手段和教育手段并用，从而让人和环境更加和谐得相处。

4.进行多形式的宣传教育，用良好的人文环境和生态环境感化。

校园内可以增加一些关于环保的标语提醒，校电视台、广播台多一些对生态文明建设。

的宣传，多开展些有关生态文明建设的知识竞赛等等。学校可以进行多形式的宣传教育，努力提升校内的人文环境和生态环境，形成一个良性循环，用良好的生态文明环境进一步感化学生，提高学生的生态文明素质。

四、结语。

本调查通过对抽样调查资料的统计分析，以福建农林大学为例从学生的生态文明建设意识、学校的生态文明建设措施等方面分析了大学的生态文明观方面的问题，并提出了一系列可行的建议。

让每个人平等地提升自我。

但是为了更好地保护我们的“地球母亲”，我们不应该害怕，我们不应该畏惧，让我们一起携起手来，共建绿色家园！

17。

家庭文明建设调查报告

家庭工作是妇联工作的传统阵地和优势领域，新时期创新推进家庭文明建设工作，是妇联义不容辞的责任和担当。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。**镇妇联积极响应总书记的号召，扎实推进家庭文明建设，注重内容和形式的创新实践，对全镇家庭文明建设工作进行了专项调研，现将调研结果报告如下。

**镇是**沿江开发的主战场，也是**十强镇、**省文明镇、全国千强镇、中国经济名镇、全国环境优美镇。镇域面积160.16平方公里，人口15万，辖32个行政村，8个社区居委会，1个果园场。千年古镇，革命老区，也是中国**之父**的故乡，有着优良的传统道德和革命家风，以文明、和谐、健康、向上为特征的家教家风已蔚然成风。

长期以来，**镇妇联高度重视家庭工作，始终把加强家庭文明建设作为重点工作抓牢抓实，积极发挥妇联组织植根妇女、贴近家庭的工作优势，在家庭文明建设上做了一系列的有益探索。

1、以开展家庭文明建设活动为载体，倡导家庭文明生活方式。以全面提升家庭成员思想道德水平为抓手，大力开展十型家庭(学习家庭、孝敬家庭、和谐家庭、创业家庭、平安家庭、才艺家庭、爱心家庭、绿色家庭、廉洁家庭、科学教子)、道德之星、家庭美德之星(十佳好婆婆十佳好媳妇十佳好母亲十佳好父亲十佳好女婿)、五好文明家庭等评比表彰活动，将这些活动作为新农村、新家庭建设的一项重要工作来抓，通过邻里互荐、村组推荐，自下而上，认真筛选，评比表彰。并通过报纸、宣传栏、网站等多种形式宣传先进的'典型事迹，将真、善、美的传统家庭美德传播到**的每一个家庭，使每一位**人学有榜样、比有标杆。

2、以培育家庭成员能力活动为载体，提升家庭文明继承创新。一是组建家庭教育队伍、机构。为了建立社会化、法制型的家庭教育工作新格局，共同营造健康的家庭教育环境，我镇成立了家庭教育宣讲团，由妇联、团委、关工委、司法所、社会热心人士等多方联动，深入各村(社区)、学校，大力宣传家庭教育的先进理念，推广家庭教育的成功经验。二是开展家庭教育公益讲座。2014年11月，在我镇留守儿童最为集中的**小学举办了励志中国梦，感恩在心中家庭教育公益讲座，全校师生及学生家长一同参加，由中国感恩励志讲师团成员之一的**老师做感恩励志演讲，**老师用极富感染力和震撼力的语言，以孝顺和感恩为主题进行演讲，场面感人，反响强烈。三是开展家庭读书竞赛活动。提倡生活学习化、学习生活化，引导广大妇女和家庭成员树立人人学习、相互学习和终身学习的理念，在全社会倡导爱读书、会读书、读好书，和书籍成为良友，营造浓郁的家庭学习氛围，激发更多的家庭通过书籍求知、求技、求乐、求为。在家庭读书活动中，倡导共读一本好书，在阅读中感悟自省，在共读中增进亲子感情，在交流中相互促进提高。

3、以维护妇儿合法权益活动为载体，保障家庭文明道德底线。充分发挥妇联组织作为妇女娘家人的阵地作用，积极参与婚姻家庭矛盾纠纷调解和弱势困境家庭扶助，切实保障家庭文明的道德底线。一是创新妇儿维权，保障家庭和睦。利用三八、六一、6.26等节日，开展了以宣传《婚姻法》、《妇女权益保障法》、《未成年保护法》以及男女平等基本国策为主的各类宣传活动，营造全社会学法用法守法的良好氛围。二是帮扶困难家庭，彰显社会温情。积极开展走访慰问活动。每年春节、六一、中秋等节日前夕，镇妇联都会开展走访慰问活动，2015年已组织全镇各级妇女干部共走访慰问特困、孤残妇女儿童100余名，给他们送去物质和精神上的双重关怀。

我镇家庭文明建设工作虽然取得了一定成效，但与全镇经济社会发展、与上级的要求还存在一定的差距和不足。主要表现在以下几个方面：一是机制建立不健全。家庭文明建设创新工作机制没能真正形成，协调组织作用发挥不够，主要是妇联单家独斗，没有形成合力。二是活动发展不平衡。农村家庭参与家庭文明建设的积极性不够高。平时搞活动，主要涉及到的还是镇区家庭，农村家庭普遍参与率不高。三是宣传声势不给力。特别是新媒体的宣传力度较少，典型挖掘不深入，对选拔的典型没有进行大力公益宣传。

1、加强多方联动，形成合力。家庭文明建设是一项系统的社会工程，需要社会各界的共同参与。各级党委、政府要把家庭建设放在建设和谐社会的大局中统筹谋划，积极为开展和谐家庭建设工作创造条件、提供资源、搭建平台。妇联组织要积极作为，主动作为，吸纳各种社会力量，调动一切积极因素，努力构建社会化、开放式的工作网络，真正形成党委领导、妇联主管、各方参与、齐抓共管的工作合力。

2、引导道德习惯，提高认识。家庭文明建设归根到底是一种文化现象，把抽象的家庭道德规范转化为家庭成员的道德行为和道德习惯，是推进家庭文明建设的重要手段。要充分发挥家庭对于凝聚人心、稳定社会的独特作用，在全面建成小康社会中推进家庭文明建设;要宣传引领广大家庭自觉尊法学法守法用法，在全面依法治国中推进家庭文明建设;要用好的家风促进风清气正的党风政风建设，以好的家风支撑起好的社会风气，在全面从严治党中推进家庭文明建设。

3、创新活动载体，增强活力。在家庭文明建设工作中，突出家庭美德建设，做好家字文章。在创建和谐社会的大背景下，把家庭文明工程建设作为妇联组织参与精神文明创建的主攻方向，使和谐家庭、绿色家庭、平安家庭、书香家庭等家庭文明创建工作焕发勃勃生机。将特色家庭创建作为家庭文明建设工作的有力抓手，精心设计载体，开展丰富多彩的群众性活动，如：家庭成员健身赛、楼栋文化活动、社区文化活动、广场文化活动、邻里亲情互帮活动、家庭读书活动等，使家庭文明建设工作更能凝聚人心，更能增强活力。

文明建设调查报告

几年来，我县畜牧养殖小区从无到有，建设已取得初步成效，但也应该看到，目前畜牧小区发展尚处在起步阶段，存在着一些亟需解决的问题。

1、畜牧小区建设用地困难较为突出。如何解决和落实养殖小区建设用地，已成为难以绕开的一个现实问题。一些养殖小区由于土地因素而被迫停建设或改变规模规划，养殖户受到损失，干部群众发展养殖小区的积极性受挫，一些乡镇的新农村建设工作也受到影响。因此用地问题已成为我县发展养殖小区最大的障碍。

2、资金短缺制约了畜牧小区的发展。畜禽养殖业属于高风险微利产业，而且技术要求也比较高，一些养殖户本身经济基础薄弱，在建造小区时大部分资金用于圈舍等基础设施建设，致使生产资金严重不足，生产规模小，在市场竞争中没有优势，特别是在行情出现波动时，该坚持的时候坚持不住，想扩大规模时又无力扩大，要提高产品档次又缺少生产设备支撑，结果是养殖效益差，甚至亏本，严重挫伤了积极性，制约着我县标准化规模养殖的发展。

3、小区技术不配套，管理不到位。畜牧小区从生产方式和饲养规模上看与传统的饲养不同，但在具体饲养技术上并没有多大的进步，在品种选择、饲料配制、环境控制、疫病防治等方面还是延续了传统的饲养方法，使小区的产品技术含量低，价值不高。更有个别地方“重建轻管”思想严重，为了完成目标任务，大力宣传和鼓励建设畜牧小区，但建成后没有及时动员养殖户进小区养殖，缺少帮助他们实现生产良性循环的办法，从而出现了小区畜禽存栏率和养殖户入住率极低，甚至出现“有区无畜”现象，造成土地和圈舍闲置浪费。

畜牧业是我县农村经济的骨干支柱产业，近年来，畜牧业生产得到迅猛发展，占农业的比重逐年增加，优势日益凸现。据统计，20*年，全县出栏生猪90。77万头、家禽772。42万只、肉羊17。73万只、肉牛2。*万头，肉类总产量8。1万吨、禽蛋产量0。68万吨，实现畜牧业产值16。39亿元。据农村住户抽样调查，20*年农民人均家庭经营收入4357。86元，其中畜牧业收入1634。57元，占37。5%，较20*年增收324。68元，成为家庭经营收入的重要组成部分。从20*年开始，我县畜牧业产值占农业总产值比重超过了50%，20*年占农业总产值的54。85%，实现了由家庭副业向农村支柱产业的历史性跨越。

然而，传统的畜牧业生产方式以千家万户小规模饲养为主，农民的住房往往是前面住人，后面养畜，卫生环境差。随着生产的快速发展，特别是生猪和家禽养殖量的`不断增多，一些养殖户将畜禽排泄物随意堆放，周围恶臭弥漫，引发邻里纠纷。在人们生活水平日益提高的今天，这种小规模人畜混居养殖方式，已远远不能适应畜产品质量安全、公共卫生安全和生态环境安全的要求；不利于畜禽品种改良和规范化、标准化生产的实施；不利于动物防疫，且增加了人体感染病源的机会。只有通过建设畜牧小区，集中建造标准化的畜禽圈舍，组织农民进小区养殖，实行统一品种、防疫、服务、治污、销售的标准化管理和组织化生产，才能达到逐步转变传统的养殖方式，改善农村生态环境，减轻养殖污染，从而确保畜产品质量和肉品安全，全面增加养殖效益，实现经济社会与环境的协调发展。

基于上述情况，我县从20*年开始建设畜牧小区，通过近几年的建设和发展，已建成各类畜牧小区186个，探索出6种建设模式。一是产业园区型，如汉阳中心畜牧科技园区、白龙现代农业园区；二是集中规模型，如木马威灵生猪养殖小区、公兴九龙生猪养殖小区；三是新村联建集中型，如白龙青丰生猪养殖小区、鹤龄化林生猪养殖小区；四是大户带动型，如国光五爱生猪养殖小区；五是分户散养型，如姚家团结生猪养殖小区、开封东华家禽养殖小区；六是山区生态型，如江口清明生猪养殖小区。我县应重点推广产业园区型和集中规模型两种建设模式。

一是要加强领导，加大政策扶持力度。大力发展畜牧小区，是推进我县畜牧业生产方式转变、提高畜牧业整体水平、促进农民增收的重大举措。畜牧小区是传统畜牧业向集约化、现代化畜牧业转变的重要一步，其发展势头虽然很好，但困难也很多，需要各级党政制定优惠激励政策，扶上马、送一程。因此，建议各级党政要切实把畜牧小区建设作为新农村建设的一件大事来抓，真正摆到重要议事日程，加大资金投入，加强基础设施、养殖污染处理设施等建设。各相关部门要密切配合，在建设用地、水电安装、通场道路、粪污处理、金融信贷、技术服务等方面制定优惠政策，帮助解决小区建设中遇到的各种难题，保障畜牧小区的健康稳步发展。

二是要转变观念，落实畜牧小区建设用地。目前，畜牧小区建设用地问题已成为制约小区建设的瓶颈，对畜牧用地现在也存在着不同看法。首先，发展畜牧小区只是把原来分散养殖集中起来，从土地利用性质看，主要是转移用地和调整用地，并不是多占用土地，其结果是集约利用土地，提高了土地的利用率。其次，从已建成的畜牧小区看，所有畜禽圈舍、仓库等都是简易建筑物，墙基浅，容易复耕。因此我们要抓住土地利用总体规划调整的有利时机，根据我县畜牧养殖业发展的实际，规划落实好畜牧业发展用地，按照《关于做好规模化畜禽养殖用地有关工作的通知》（剑府办发[20*]3号）文件规定，把畜牧小区用地落到实处。

三是要结合实际，科学制定畜牧小区规划。畜牧等相关职能部门应加强调查研究，根据我县养殖业的优势和特点，结合畜牧业结构调整及新农村建设规划的实际，按照统一规划、合理布局、适度规模、相对集中、规范管理、综合利用的思路，充分考虑水源、交通、防疫、污染等环境因素，制定具体的畜牧小区中（长）期建设方案，分步实施。对小区选址、建设规模、圈舍建设标准、生产（管理）区域布局等方面，组织懂技术、有见解的专家进行多方面的论证，对审定不符合要求的小区要及时给予纠正，帮助投资者和经营者把好关。尤其要注意新建小区必须按照养殖小区排泄量与外部消纳量相配套的原则，严格控制小区布局和生产规模，尽可能的使畜禽排泄物就地转化为能源或有机肥料，力争实现新建养殖小区污染零排放，达到清洁生产标准。

四是要完善机制，加强服务体系建设。不论那种类型的畜牧小区，都要建立一套完善的组织管理体系，比如成立养殖专业合作社、养殖协会等经济合作组织，由这些组织根据小区的养殖种类，统一开展种畜禽供应、饲料供应、疫病防治、技术培训、产品销售等服务，为养殖户提供一个良好有序的环境，随时解决出现的问题，逐步把养殖户纳入规范化管理的轨道，培养他们讲求诚信、遵纪守则，照章办事，共同促进畜牧小区的健康发展，形成产、供、销一体化的畜牧小区运行机制。在建立管理体系的同时，抓好制度建设，建立卫生防疫制度、人员物品管理制度、畜禽进出小区制度、消毒制度、标准化生产管理制度等等。在圈舍建设、引种、饲养管理、疫病防治等生产全过程，严格执行国家有关法律法规和健康养殖技术规程，并实行全程监管，确保产品优质、绿色和小区安全，不断提高饲养水平，提高养殖效益，促进畜牧小区健康快速发展。

乡风文明建设的调查报告

移风易俗于民心，文明乡风沐汉阴。为加快推进我县农村文明乡风建设工作，为建设整体脱贫和同步够格的幸福汉阴提供坚实的思想保证和精神动力，在县政协党组的统一安排下，县政协文史办牵头组织部分政协委员围绕“推进移风易俗、建设文明乡风”进行了专题调研。3月9日至16日，县政协主席、副主席带队兵分四路，先后赴宝鸡市千阳县考察学习，深入全县南北两山和川道10个镇的30余个村组、院落实地调研。3月15日，县政协主席史正林同志主持召开了各界政协委员、各方人士、有关部门(镇村)负责人参加的专题协商座谈会。本次调研采取外出考察、镇村调研、实地走访、座谈协商等形式，广聚民意、广纳群言、广泛协商，为我县文明乡风建设摸实情、建诤言、献良策，在社会各界引起了高度关注，形成了委员参与多、部门配合多、调研镇村多、网友热议多、群众期盼多的特点，寻求了建设文明乡风的最大公约数，凝聚了政协协商民主的最大向心力。现将调查情况报告如下：

一、汉阴县乡风民俗的现况。

近年来，在县委的坚强领导下，我县精神文明建设取得了一定成绩，在全市乃至全省形成了明显的汉阴特色，总体来看，城镇好于农村、川道好于山区、窗口好于部门，特别是在推进农村移风易俗建设文明乡风方面，与当前新形势新要求相比，仍存在一些薄弱环节，具体表现在以下五个方面。

(一)婚丧嫁娶“大操大办”现象普遍。目前，我县农村在婚丧喜事方面普遍存在着讲究排场、盲目攀比现象。农村结婚攀比之风主要体现在四个比：比房子、比车子、比彩礼、比排场。在大办丧事上，有的大讲排场，动辄就是3到5天，一天几十桌酒席，还要做道场、歌舞演出等等。有的家庭老人去世，办丧事听信于风水(道士)先生择日子，在家停丧数日才出殡，耗时费力，污染环境又伤财。这种“大操大办”的现象，已与“勤俭节约、婚礼简朴、厚养薄葬”的传统美德背道而驰，不仅增加了农民群众的经济负担，也造成了不良的社会风气。

(二)婚事“彩礼”负担沉重。在我县农村特别是山区，青年男女订婚除了男方要有新建或装修的新房外，普遍都要给女方一笔彩礼，少则三五万，多则十几万，彩礼大、房子阔、车子好、酒席多就觉得有面子。如在漩涡镇堰坪村座谈中，村干部介绍到，他们村女方索要彩礼一般都在10万元以上，天价彩礼掏空了不少贫困家庭多年的积蓄。因此，“啃老”并相互攀比就成为一种普遍的社会现象，不少农村青年因为家底子薄拿不出彩礼而成为“剩男”。这种错位的婚恋观，助长了婚嫁论财的风气，极易误导农村青年形成“重利轻义”、一切向钱看的错误人生观和价值观。

(三)“人情宴”名目繁多。随着经济的发展，农村的生产生活面貌发生了翻天覆地的变化，伴随而来名目繁多的“满月酒”、生日宴、升学宴、乔迁宴、生病慰问礼、“接风宴”、“升迁宴”等“人情宴”，让农村群众应接不暇、疲于应付。调查中据群众反映，山区普通家庭平均每年都要送出礼金1到2万元，有的群众吃着低保、借债也要“撑面子”，使传统礼仪和表达亲情、友情的方式严重变味，好像不随礼恭贺就不能表达亲情、友情，“人情宴”演变成“人情债”，“人情债”苦不堪言!

(四)“赌博风”屡禁不止。由于农村文化活动较少，“人情宴”名目繁多，加上“喜事”战线较长，就为部分群众提供了“玩和耍”的场子，久而久之，打牌就上升为赌博，小赌变成大赌，大赌变成聚众赌博，有的甚至借钱赌博，赌注从几元到几百的都有，打牌赌博摇身一变成为了农村的日常文化活动。据调查，春节期间赌博更甚，成了农村青年互相交流的普遍方式，牌桌上的“票子”成了有没有挣到钱的最直观“证据”，有的年轻人辛苦一年挣的钱一个春节就输完了。赌博之风日甚，其危害不仅是输光钱的问题，还会引发亲情悲剧，增大了社会不稳定因素，当事者有苦难言，群众深恶痛绝，社会反映强烈。

(五)封建迷信蔓延滋长。受封建思想的束缚，人们习惯于遇喜事大事就要“看日子”、“看风水”、“算一卦”，加上农村群众科学文化素质普遍不高等多重因素，使得封建迷信活动在农村有所抬头。在农村中，不论哪个家庭有人去世，几乎都必定做道场，以封建迷信形式治丧;逢年过节，升迁嫁娶，动土建房、开业庆典必定请风水先生或算命先生，有的甚至修庙宇、供神灵，这些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，常以传统习俗的形式表现出来，不断侵蚀和禁锢群众的思想，使农村群众难以树立文明健康的现代生活观念，阻碍了农村群众向上向善文明生活方式的养成。

农村乡风文明建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是社会主义核心价值观的重要体现，是脱贫攻坚过程中扶贫先扶智(志)必须攻克的难点。当前我县农村精神文明建设存在的问题主要表现在以下几个方面：

(一)陈规陋习顽疾尚存，乡风文明缺乏形成氛围。据调查走访，我县农村文化生活不够丰富，还停留在传统宣传模式上，贴近农村实际，寓教于乐、易于群众接受的宣传阵地不足，农民闲暇之余打牌赌博的情况较为普遍，而且呈现出越是山区，打牌赌博的频率和赌资越大，“大操大办”的风气也越盛行的现象;小打小赌带来的好吃懒做，以及“大操大办”带来的攀比浪费等陋习严重影响文明乡风的形成。

(二)基础设施投入不足，乡风文明缺乏硬件基础。相对于千阳县村村可见的村史馆、村规民约墙、百姓大舞台、乡风文明一条街、十大孝子展示墙、婚丧嫁娶节俭倡议宣传栏等，我县的农村公共文化设施建设的投入严重不足。虽然有的村建设了农村图书室、阅览室、活动室和广场等，但大部分农民缺乏高雅的生活情趣，镇村也未对现有资源加以高效利用，农村文化建设与农民群众的精神文化需求还不适应，与建设社会主义新农村关于乡风文明的基本要求相距甚远。

(三)村容村貌亟待改善，乡风文明缺乏必要条件。尽管生活水平在不断提高，但文明健康的生活习惯并没有随之养成，生活陋习与生活条件的改善不相适应，垃圾处理、污水排放、公共卫生成为村容村貌的新问题，尤其是垃圾乱扔、柴草乱堆、污水乱泼的“三乱”现象随处可见，污染了农村环境，其次是绝大多数村无公厕、无专门环卫人员，农村公共卫生环境堪忧，进一步加强农村环境整治刻不容缓。

(四)常住人口结构改变，乡风文明缺乏建设主力。调查数据显示，我县有7.8万以上农村人口外出务工、经商，占农村人口的30%以上，占农村劳动力的50%以上，而这些人口都是村里有文化、有知识的青壮年，村里留守的常住人口多为妇女、儿童和老人等“3、6、9”人员。外出打工一定程度上拉动了所在村经济的发展，但同时也造成了农村的“空心化”，削弱了农村文化建设的主体力量，使乡风文明建设缺少了主力军。

(五)贫困现象依然存在，乡风文明缺乏保障机制。有贫困就不是真正的文明。我县计划2020前摘掉国家贫困县的帽子，届时将有6.38万贫困人口实现脱贫，但现有社会低保体系覆盖面有限，在农村的覆盖率低，救急救不了穷，还不能彻底改善农村孤、老、弱、病、残、贫等弱势群体的处境，需要建立长效保障机制予以解决。

(六)乡规民约流于形式，乡风文明缺乏有力推手。我县农村“一约四会”(乡规民约、红白理事会、禁毒禁赌会、道德评议会、村民议事会)建设不够健全、不完善。个别村和社区即使制定了乡规民约，成立了红白喜事理事会，也仅仅是“写在纸上、挂在墙上、喊在嘴上”，大多流于形式，效果不尽人意，尚未发挥应有的作用。

三、存在突出问题的原因分析。

针对乡风文明建设存在问题，究其原因主要有以下六个方面：

一是思想转变不彻底，尚未形成鲜明导向。千年风俗一朝改，思想转变是关键。部分基层干部特别是领导干部对乡风文明建设的长期性、重要性认识不足，认为农村乡风文明建设只是软指标，效果不是立竿见影，没有将其放到应有的位置，号召的多、落实的少。有的党员干部从观念上没有带头转变，从行动上没有带头践行，对“大操大办风”、“赌博风”、“攀比风”等不正之风睁一只眼闭一只眼，认为习以为常，有的甚至将其作为牟利手段，不仅没有起到模范带头作用，还助长了歪风邪气，在农村没有树立“移风易俗、文明乡风”的鲜明导向，没有形成文明向上的新风尚。

二是宣传教育不到位，尚未形成浓厚氛围。由于宣传教育没有一个全盘、系统的整体部署，职能部门之间、部门与镇村之间各自为阵，力量分散，资源整合不够，致使部门作用发挥不到位，乡贤文化体育组织几乎空白，大部分镇村文化中心没有起到宣传教育阵地的作用，宣传教育“重城镇、轻农村，重川道、轻山区”的问题未得到解决，内容贴近农村、贴近群众、贴近生活，农村群众喜闻乐见的文化活动没有经常开展，巩固农村思想文化阵地，建设一支不走的宣传教育工作队是当前面临的一个紧迫课题。

三是示范引领不深入，尚未形成有力带动。由于像沈氏家训、身边好人评选、道德模范表彰、志愿服务活动等活动在农村开展的不够广泛深入，还未实现由点到面的纵深推动，没有形成点对面的有效辐射，加之“三线两化一平台”基层治理模式尚在逐步推进过程中，先进文化和先进典型的示范引领作用没有充分发挥，“先进示范、典型引路”的带动效果不理想。

总结。

泛化、推进虚化”的现象还仍然存在，乡风文明建设的常态化制度化推进尚未形成。

五是部门配合不密切，尚未形成工作合力。由于有些工作没有延伸到最基层、服务到最基层、落实到最基层，仅靠村“三委”班子一方推动，村民自治对乡风文明建设乏力，群众主体作用发挥不够，尚未形成上下联动、同频共振、久久为功的工作合力，没有打通乡风文明建设的“最后一公里”，处于“上热下冷”的状态，难以实现乡风文明建设的全覆盖和持续发展。

六是监督考核不精准，尚未形成内生动力。由于尚未建立“主体明晰、职责明确、制度完善、奖惩分明”的监督考核机制，抓住管人、管钱、管事三个重要环节，各镇各部门建设文明乡风的积极性、主动性、创造性没有充分调动起来，基层党组织和老百姓的主体活力、内心愿望、首创精神没有充分激发出来，“九牛爬坡、个个出力”的局面没有形成。

针对以上存在的问题及剖析原因，提出以下对策和建议：

牢牢抓住学习贯彻市委《关于大力推进“诚、孝、俭、勤、和”新民风建设的实施意见》带来的新契机，在借鉴兄弟市县经验的同时，结合县情民情特点创新实践，以“党建+”系统思维为引领，以传承和弘扬中华优秀传统文化为根本，以培育和践行社会主义核心价值观为主线，坚持“问题导向、群众主体、典型引领、上下联动”的工作原则，坚持“破立并举、软硬结合、建管并重、抓点带面、标本兼治”的工作方针，按照“围绕一条主线、突出两个重点、完善‘一约四会’、补齐三块短板、推进四个行动、依托五大载体，做到‘五有五动五纳入’”的工作思路，牢牢把握“破、立、治、管、效”五个环节，着力落实县十五次党代会确定的“法治+德治”的“三线两化一平台”基层治理模式，着力打造“党建+新民风”，汇集全县广大干群的智慧和力量，持续推进乡风文明建设，力争“一年初见效、两年大变样、三年成新风”。

(一)抓住“关键少数”刹歪风，围绕“一条主线”树新风。推进移风易俗，建设文明乡风，是社会进步的重要标志，也是建设文明乡风的重要内容。俗话说“村看村，户看户，群众看干部”。一要勇于“破”陋习，紧盯基层党员干部特别是领导干部这个“关键少数”，依法依纪狠刹“大操大办”、“打牌赌博”、互相攀比、借机敛财等不正之风，引导广大党员干部走在前列，争做移风易俗的倡导者、社情民意的建言者、文明新风的推动者、核心价值观的践行者、人文汉阴的传播者，让新观念、新规则入耳入脑入心，带动村风民风向上向善;二要善于“立”新风，紧紧围绕社会主义核心价值观这条主线，以“诚、孝、俭、勤、和”为主要内容，坚持正面引领、典型示范、持续深化、整体提升，深入开展乡风文明创建活动，以“村规民约”对红白喜事的随礼标准、酒席规模等进行合理界定，激活传统道德力量和村民自治意识，逐渐成为村民自觉遵守的准则，用制度化的形式引导村民主动转变观念思想，从根本上带动农村“民风”的转变，形成“婚事新办、喜事小办、丧事简办”的新风尚，让广大群众感悟认同主流价值观，让每个人都成为文明乡风建设的受益者。

(二)突出“两个重点”建机制，完善“一约四会”强管理。推进移风易俗，建设文明乡风，突出抓好“机构+制度”这两个重点是关键。建立运转高效的协调领导小组，出台县委《关于大力推进全县新民风建设的实施意见》，为常态化推进新民风建设提供组织保障和制度保障。尤其要发挥好“一约四会”作用，加强基层的“管与治”。制定“乡规民约”应坚持农民主体地位，遵循“统筹规划、因地制宜、立足实际、宜于落实”的原则，切忌“千村一面”和“假、大、空”。建立完善“四会”，特别是红白理事会应达到“五有”标准，即有统一配备的场所、有专项使用的经费、有纳入公益岗位的人员、有务实管用的制度、有内容健康的活动(民政部门统一配备活动板房，把工作人员纳入公益岗位)。同时要充分发挥“三线两化一平台”联系服务群众的作用，深入开展“说论亮”道德评议等活动，引导村级群众自治组织发挥引导作用，不断提升群众自我教育、自我管理、自我服务的水平，真正把规矩立起来，让风气正起来。

(三)补齐”三块短板”筑基础，推进“四个行动”提素质。推进移风易俗，建设文明乡风，必须坚持“硬条件”和“软环境”两手抓、两手都要硬。一手抓阵地建设长效化。乡风文明建设深度融入美丽乡村建设、完善现代公共文化服务体系和打赢脱贫攻坚战的全过程，补齐村容村貌“脏乱差”、农村公共文化基础设施建设乏力、贫困现象尚存这“三块短板”，筑牢乡风文明建设的阵地，为乡风文明建设打下坚实的基础。一手抓宣传教育常态化。移风易俗，教化先行。紧紧围绕文化场所建设、身边好人评选、文明家庭评选、志愿活动“四个行动”，接通“地气”改善宣传方式，利用现代科技创新宣传载体，结合“3、6、9”人员特点，开展“小手拉大手·共建新民风”等主题教育，把文明新风吹进田间地头和农家小院，真正达到“教育一个孩子，感染一个家庭，带动一个院落，辐射一个村组，影响整个社会”的教育效果，让每个人每个家庭自觉接受先进文化的熏陶，使移风易俗、文明新风融化在心灵深处，落实到行动之上，体现在细微之处，融入到生活当中，不断提升农村群众的文化素质和文明素养。

(四)依托“五大载体”抓亮点，落实“五有五动五纳入”带全面。推进移风易俗，建设文明乡风，是一个不断探索、不断革新、不断积累、不断深入的过程，需要从点到面的积累，从量到质转变。一是抓点示范求实效。依托文明村镇创建、‘三线两化一平台’、好家风好家训、美丽乡村、脱贫攻坚等“五大载体”，尤其要用好用活“沈氏家训”这个“杰出代表”，选择城关三元、涧池枞岭、平梁界牌、蒲溪集镇、双乳三同等一批基础条件较好的村(社区)，培育亮点，试点先行，尽快形成可借鉴、能推广的经验，以家风带党风促政风正民风。二是以点带面齐推进。在亮点引路的基础上，要对照“五有五动五纳入”的标准，“五有”即有组织牵头、有宣传引领、有制度管人、有专人服务、有监督考核，“五动”即政府主导强力推动、教育宣传全面鼓动、党员干部力行主动、身边好人教化感动、抓点示范全力带动，“五纳入”即纳入基层党建工作考核、纳入农村精神文明建设考核、纳入基层党风廉政考核、纳入“三线两化一平台”基层治理模式考核、纳入评先树模考核，坚持一手抓管理一手抓服务，全面推进我县新民风建设。

春风化雨润心田，文明之花灿汉阴。乡风文明建设是一项春风化雨、润物无声的系统工程，是培育和弘扬社会主义核心价值的具体实践，每位公民尤其是党员干部都应当做移旧俗、除陋习、尚科学、倡新风的倡导者、建言者、推动者、践行者和传播者，从我做起、从现在做起、从身边小事做起，让“诚、孝、俭、勤、和”文明之花开遍汉阴的每个家庭每个村落。

(汉阴县政协推进移风易俗建设文明乡风专题调研组)。

生态文明建设调查报告

文明建设调查报告

1、农贸市场卫生状况不容乐观。上菜场还是较难达到标准，主要是摊位内的垃圾没有及时清理，占道经营现象严重。下菜场的卫生状况更是达不到要求，垃圾多，活禽的贩卖和宰杀没有分开。由于菜场是几个单位共同所有，整治难度较大。

2、在省级示范文明县城的创建工作中，上头热下头凉的现象比较明显，市民的整体素质有待进一步提高，群众的力量发动不够，而且不文明现象屡禁不止，长效机制难以建立。

3、上下城门500米内的城乡结合部卫生状况差。在这些区域内有垃圾乱堆放，旱厕没有清理等现象。

4、*小巷和老居民区的环境卫生整治不到位。主要表现在绿化带上垃圾多，物品乱堆放，垃圾没有得到及时清理，水沟里的垃圾多，多个居民区泔水桶存在，形成蚊子、苍蝇的寄生地。

5、城中村乱搭建、乱堆放现象严重。主要表现在违章搭建的较多，影响市容市貌。

6、河道和小溪的漂浮物多，污染较为严重。虽然水利部门已经对城区主要溪流进行了专项整治，但由于市民卫生意识薄弱，还普遍存在往河道乱扔垃圾和生产生活污水直接排放的现象，长效管理机制还没有形成。

7、电动自行车横冲直撞，红绿灯行同虚设等不文明交通现象较为普遍。

8、狗患问题虽然花了大力气治理但问题仍然较为严重。

9、街道两旁空调安装不合理，空调水下滴飞溅到过往行人。

1、充分发挥媒体的力量，多报道，多宣传，多造声势，同时领导带头，发动全体市民积极参与整治和创建的大型活动。

2、面向社会招募志愿者，参与到创建的各种活动和环节中，也可以缓解我县在创建过程中管理部门较为单一、管理力量较为薄弱的局面。

3、充分发挥社区的作用，对市民进行定期的培训和教育，从整体上提高市民素质，避免乱堆乱放、乱搭乱建等不文明现象的产生。

4、部门之间要职责明确，同心协力，相互配合，共同做好省级示明县城创建工作。

5、要建立长效管理机制，避免出现“进一步退两步”的回潮现象，以省级示明县城创建工作为契机，坚持不懈，从整体上不断推进我县卫生文明工作。

6、及时处理河道的飘浮物，同时对河道进行“清淤”处理，尽快建立完善的污水网管系统，避免污水直排。

7、制定符合实际情况的，行之有效的奖惩机制，避免执法手段的`简单粗暴，采用堵与疏相结合，教育和惩戒相结合的人性化执法方式。比如乱闯红灯者，不一定要采用经济处罚，可以让其在红绿灯下执勤。还可以在我县城区的关键位置装上摄像头，对县城内不文明不卫生现象进行录像，或有奖征集市民不文明行为的影像照片，然后在电视台反复播放，在《今日云和》的“曝光台”栏目给予曝光。

8、对县城的狗患治理要继续加大力度，包括对居民蓄养的鸡鸭等家禽的管理，关键是要对户主进行有效的教育。

9、借鉴外地经验，用统一的管道接空调水，不仅避免空调水溅到行人，而且较为整齐美观。

文明建设调查报告

加强农村精神文明建设对于推动农村经济发展，提高农民综合素质，构建和谐农村，都具有不可替代的特殊地位和作用。但如何进一步加强农村精神文明建设，让广大农民群众过上一个积极健康的精神生活，这确实是一个亟待解决的重大课题。

农村精神文明建设，是构建农村和谐社会的重要内容，是统筹城乡协调发展的现实要求，更是推进新农村建设的精神动力。近年来，南江县农村精神文明建设工作紧紧围绕“农民致富奔小康”这个中心，广泛、深入、持久地开展农村精神文明建设，呈现出了积极、健康、向上的发展态势。，我县共创建省级文明村1个，市级最佳文明单位2个，市级文明单位3个，市级文明社区1个、集镇1个、村2个，县级文明单位(社区、村)2个。

(一)思想观念不断进步。

近年来，随着农村人民群众的工作、生活环境的改善，良好的行为习惯逐步形成，精神方面的消费逐步增多，休闲方式逐步多样化。就是在边远乡镇，也有不少群众自发组织起来，唱歌跳舞，健身娱乐，“坝坝文化”较为火热，村级文化活动也开始发展。由于农村广播、电视事业的发展和广泛开展宣传政策法规及“科技、文化、卫生”三下乡活动的开展，农民的政策、法制、科技意识不断增强，运用政策、法律、科技的自觉性不断提高。

(二)活动形式日趋多样。

正月初七“灯火节”游园活动、万名群众环城长跑、中国四川光雾山红叶节等主题突出、参与性强的群众性文体活动，各文艺宣传团体创作编排的金钱板、音乐快板、歌曲等群众喜闻乐见的文艺节目，文化、科技、卫生“三下乡”活动，“农民读书节”和“迎奥运、促和谐”爱国主义读书教育活动等，使精神文明建设的主题入村入户，深入人心。

(三)阵地建设更臻完善。

加强了乡镇文化站和农村文化大院建设，新规划建设了12个乡镇文化站，为光雾山镇铁炉坝村、元潭乡库村、侯家乡姜家大院捐赠图书30000余册，并建立了规范的图书阅览室。加强了县内赶场老年拐棍宣传队、南江镇女子秧歌队、长赤镇腰鼓队、元潭乡唢呐龙狮队等民间文艺团体建设，丰富了广大人民群众的精神文化生活。

(四)传统文化颇具特色。

我县精深的红军文化、独特的楹联文化、丰富的民俗文化等凝聚了十分厚重的文化底蕴。南江诗词楹联学会发展会员137名，建成了4个楹联文化村，完成了300副永久性对联入户悬挂，相继在5个村、2个镇、1所学校、2条街道、2个景区开展了楹联文化创建活动，为南江精神文明建设作出了积极贡献。确定了“舀火纸、爨坛戏、杂耍、说春”四项省级非物质文化遗产申报项目。

我县精神文明建设虽然取得了显著成效，但与南江经济社会的发展要求相比，与人民群众的迫切愿望相比，都还有一定差距，还存在一些亟待解决的问题。

1、重视不够，认识偏差。一些乡镇，尤其是经济和基础建设较为落后的乡镇，还不同程度地存在着“精神文明建设说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的现象，对精神文明建设在农村经济社会发展中的重要地位和作用认识不足，在干部队伍建设、设备资金投入等方面，偏重经济建设，忽视精神文明建设，没有做到两者同部署、同落实、同考核、同奖惩，使精神文明建设与经济建设形成了“两张皮”。

2、投入不足，基础薄弱。一是缺经费。目前乡村两级财政十分困难，无法筹集到资金建设文化阵地，有发展之心而无建设之力。乡镇以上各级投入以“送”为主，送戏送书送电影等，用于精神文明建设的资金不多，经费投入明显不足。二是缺阵地。边远乡镇大多缺乏文化设施，就连一些原本已经建设起来的文化设施，也因缺乏足够的资金，没有很好的保养和管理，无法发挥作用;大部分边远乡镇没有文化站，村没有文化活动室，社没有图书阅览室，使农村精神文明建设缺少载体，群众性精神文明建设活动难以开展。

3、队伍不力，主体缺乏。部分乡镇没有专职的宣传委员，使文化阵地的宣传、教育、辅导、娱乐等功能得不到充分发挥。加之随着农村劳动力的大量外出，使农村文化活动失去主体。现阶段留守在家的老年农户担负的主要任务是照顾晚辈读书上学，休息时间也仅满足于看看电视、打打麻将，参与文化活动的积极性不高，很多村社文化活动室因缺乏活动主体名存实亡，使城乡精神文明建设呈现出巨大反差。

4、观念不正，陋习抬头。由于农村公共文化产品和服务供应严重不足，乡、村抓精神文明建设工作的积极性下降，导致一些地方不良风气蔓延，与新农村精神文明建设目标格格不入的现象屡见不鲜：封建迷信开始抬头、办酒风盛行泛滥、赌博风越刮越烈。一些农民的思想意识、价值取向、道德观念错位，崇尚科技文化知识的氛围不浓，农民学习文化科技知识的热情不高。

精神文明建设是一个复杂的系统工程，是一项长期的艰巨任务，特别要重视边远乡镇农村精神文明建设，坚持因地制宜，采取强有力的措施，才能扎扎实实地把我县精神文明建设推向前进。

(一)深化认识，做到“三个到位”

各级各部门一定要把精神文明建设纳入经济社会发展总体规划，列入重要议事日程，切实加强领导，做到“三个到位”。一是思想认识到位。努力扭转两个文明建设中“一手硬，一手软”的倾向，坚决克服对精神文明建设“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的错误观点，真正把精神文明和经济工作有机结合起来。二是资金投入到位。政府要把精神文明建设资金投入列入财政预算，各乡镇要着眼于统筹城乡文化发展，建立各级财政拿一点、后盾单位帮一点、社会捐一点的投入机制，鼓励民间资金参与农村精神文明建设，形成多元投入机制，保障农村精神为文明建设的正常开展。三是工作落实到位。要把精神文明建设这一“软任务”变为硬指标，把精神文明建设工作列入对各级各有关部门目标考核的重要内容，把精神文明建设的主要任务指标化、定量化，逐级分解，层层落实，建立一整套系统的评价标准和评价制度，定期检查，年底总评。

(二)提高素质，狠抓“三个教育”

围绕科学文化素质和思想道德素质这个核心，大力开展“三个教育”全面提高农民群众的综合素质。一是思想教育。坚持十九大精神教育和指导农民，提高他们认识社会的能力，消除固有和封闭、保守的旧意识，形成改革开放、共同致富的新意识，增强他们坚定走社会主义道路的信心和决心。二是知识教育。通过多种媒体和形式，加大对农民在科技知识、法律知识、市场经济知识及党的方针政策等方面的`培训力度，增强他们抵御自然和市场风险的能力，抵制封建迷信及邪教的能力。逐步破除封建迷信，阻止乱建坟墓、庙宇，大操大办红、白喜事陈旧陋习，形成崇尚科学、摒弃陋习、追求文明进步的良好风尚。三是道德教育。以“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”、村规民约等为主要内容，在全县范围内广泛开展未成年人思想道德建设和公民思想道德建设宣传教育活动，教育农民讲社会公德、讲职业道德、讲家庭美德，争创省级文明县城、市级卫生县城、国家生态县城和中国旅游经济强县。

(三)优化载体，开展“三项活动”

加强精神文明建设贵在不断创新。创新活动载体，创新活动形式，是加强精神文明建设的有力支撑。一是广泛开展精神文明创建活动。以构建和谐南江为目标，在全县范围内积极开展“文明单位”、“文明行业”、“文明窗口”创建和“十大孝星”、“十佳公婆”、“十佳媳妇”、“十佳丈夫”、“十大孝星”评选表彰活动，大力弘扬感恩文化，在全社会形成关心老人、尊敬老人的良好氛围，形成以德报怨、促进和谐的良好社会风尚。二是开展文化、科技、卫生“三下乡”活动。按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”原则，努力发展社区文化、乡村文化、企业文化和校园文化，广泛开展送戏、送电影、送书、书画展览等活动，实施文化信息资源共享工程、农村电影“2131工程”、“农家书屋”、“农村文化大院”和“万村书库”建设工程，农村广播电视村村通工程，努力营造浓厚的文化氛围，使农村精神文明建设活动更加可亲可信、深入民心。三是开展“和谐新村”、“和谐农家”创建活动。按照“标美公路进村、文明道路入户，人饮工程进村、安全饮水入户，农网改造进村、电视电话入户，环境整治进村、美化家园入户，特色产业进村、富民项目入户，科教文卫进村、文明新风入户，民主法制进村、遵纪守法入户，党的建设进村、党员帮扶入户”和“致富星、平安星、和睦星、科技星、计生星、卫生星”的要求，深入开展“和谐新村”、“和谐农家”创建活动。

(四)建好阵地，把握“三个关键”

加强精神文明建设贵在不断创新，创新重在持之以恒。好的创意，好的创新举措，只有坚持下来，才能产生实效，才能真正发扬光大。加强农村精神文明建设，要在三个方面下功夫。一是加强人员配备。乡镇党委政府要安排得力人员分管宣传思想工作。建立乡镇文化站，选配合适人员担任文化站长。面向群众挖掘人才，积极扶植农村专业和业余文化队伍，加强赶场老年拐棍宣传队、南江镇女子秧歌队、长赤镇腰鼓队、元潭乡唢呐龙狮队等民间文艺团体建设，努力提高农村文化工作者素质。二是挖掘民俗文化。积极传承“舀火纸、爨坛戏、杂耍、说春”等民俗文化，大力开展楹联文化县创建工作，奋力实施非物质文化遗产保护工程，充分挖掘“三国文化”、“巴人文化”、“红军文化”，不断丰富广大人民群众的精神文化生活。三是加强阵地建设。加大农村文化设施建设力度，在巩固和完善已建乡镇文化站的基础上，加大已规划乡镇文化站的建设力度，抓好“三馆”建设项目及文化产业园区的开发工作，形成以乡镇文化站、村文化活动室为基础的农村文化网络，配套科普书籍、健身器材和文化设施，让群众忙时有用处、闲时有去处。

精神病人语录调查报告

思维奔逸：表现为语流增快，口若悬河，滔滔不绝，多见于躁狂症。

思维迟缓：患者自觉脑子变笨，反应慢，思考问题困难。患者感到“脑子不灵了”、“脑子迟钝了”，多见于抑郁症。

思维贫乏：表现为沉默少语，谈话言语空洞单调或词穷句短，见于精神分裂症、脑器质性精神障碍及精神发育迟滞。

思维散漫：说话东拉西扯，答非所问。

思维破裂：言语支离破碎，语词杂拌。

思维中断：又称思维阻滞。患者无意识障碍，又无外界干扰等原因，思维过程突然出现中断。表现为患者说话时突然停顿，片刻之后又重新说话，但所说内容不是原来的话题。若患者有当时的思维被某种外力抽走的感觉，则称作思维被夺。两症状均为诊断精神分裂症的重要症状。

思维插入和强制性思维：思维插入指患者感到有某种思想不是属于自己的，不受他的意志所支配，是外力强行塞入其脑中。若患者体验到强制性地涌现大量无现实意义的联想，称为强制性思维。两症状往往突然出现，迅速消失。对诊断精神分裂症有重要意义。

精神病人语录调查报告

首先，精神病并不是必须要存在幻觉，毕竟，存在幻觉的原因很多，一直最常见的是癫痫，视听味幻觉在他们身上也并不少见。同时，营养不良，压力过大，化学物中毒，重金属中毒，也存在这样的情况，我就不多罗列。其次，你提到的思维本身来说，是不是遵循人类的逻辑思维。从描述上来说这是肯定的。因为我们至少现在还不清楚非人类的这块特征是什么。

但从总体上来说，这样的描述只是一定程度上正确。因为即使是精神疾病患者，本身存在的幻觉也无法超脱我们之前接触过的事物以及我们的生存经验。即使是古怪离奇的幻觉或者是幻想，也无法脱离这个原则。譬如，我们如果从来没有接触过不明飞行物这种概念，那么，即使我们真犯病，我们也不可能创造出这么一个概念。如果耐心去观察他们的幻想和幻觉，都有这样的特征。只是正如你所说，他们缺乏了在幻觉和幻想当中与现实结合进行区别纠正的能力。一般称为缺乏现实检验能力。但是，这并不是指的他们就具备了逻辑思维。逻辑思维的原意就是指的原果之间的关联。他们并不存在这种关联思维。他们只是具备了关联思维的因素，或者称为模块，但缺乏将这些模块进行联结，并进行整合和现实对比的能力。所以，你会发现，他们无法形成有逻辑性的思维，也无法形成有逻辑性的语言。时常的表现是他们跳跃性的思维，跳跃性的语言。他们很可能在和你在这一秒谈论的是牛的问题，在下一秒马上就跳到马的问题上。两个问题之间毫无关联，他们更无法罗列证据来验证自己的观点，甚至他们也无法了解自己的观点是什么。从这一点来说的话，他们确实只具备了思维模式，而不具备逻辑思维联结。于是，他们并不是不能分清，而是他们根本不去分清，也并不会意识到需要去分清。另外一些人存在的是思维掏空或者是思维中断，这种感觉一般人一年出现一二次就不错，可是对于他们来说出现的频率非常高。以至于他们无法完成一句简单的对话。这种感觉非常痛苦。当事者也能体会到自己的思维出现了中断，缺失，但他们无法记忆起自己刚才说了什么，也无法清楚地了解到自己的意图是什么。总的来说，精神病的表现和原因很复杂，也很繁冗。所以，正如我所说的，不是不能分清，而是他们不具备分清现实和幻想的基础。因为“能”描述的是具备了能干什么的基础并表现出来，可是他们缺乏这种基础。从这点来看的话，你的描述就是局限的了。

你的话可以拓展为：精神病人发病的时候产生幻觉，但逻辑性维本身来说，单一模块具备了现实或者是经验性，但是，他们缺乏将这些模块进行联结的条件和能力，以至于他们无法表现出具备了称得上逻辑思维的表现。

精神文明建设

no.1每天文明一步，社区精彩十分。

no.2公德伴我行，文明在我心。

no.3人人都是软环境，个个争做好公民。

no.4礼让“斑马线”，安全你我他。

no.5齐心创建干净整洁环境，合力营造和谐文明乡风。

no.6强化文明意识，提高文明素质。

no.7用礼仪沟通心灵，让文明变成行动。

no.8创文明社区，建和谐家园。

no.9讲文明，您平凡而伟大；献爱心，您美丽而可敬！

no.10和谐平安，富民兴县。

no.11红绿灯前讲文明，斑马线上知荣辱。

no.12文化承载千年梦，文明点亮松原城。

no.13生产发展，生活富裕，生态良好。

no.14构建和谐社会，建设文明社区。

no.15既要金山银山，更要绿水青山。

no.16以德聚民心，以诚铸文明。

no.17扶残助残是社会文明进步的标志。

no.18蓝天净土家园美，节能减排环境优。

no.19公德装在心中，文明贵在行动。

no.20沐浴文明新风，共享文明成果。

no.21平等友爱，融洽相处。

no.22文明来自一点一滴，新风源起一言一行。

no.23片言只语体现文明素质，举手投足关系松原形象。

no.24文明举止城市名片，谦恭礼让道德新风。

no.25和谐松原与时俱进，文明松原你我同行。

no.26保护生态环境，创造绿色文明。

no.27文明没有旁观者，你我都是践行人。

no.28为留守儿童的健康成长撑起一片天。

no.29人人讲文明，**更闻名。

no.30文艺走进农村，城乡共育文明花。

no.31文明连着你我他，新风吹拂千万家。

no.32弘扬孝道，建设文明和谐家庭。

no.33塑窗口形象，树服务新风。

no.34保护生态环境，惠及家园发展。

no.35学习雷锋，奉献他人，提升自己。

no.36与时俱进，谱民政新篇；求实奋进，创文明单位。

no.37公德是人类言行的尺子，文明是社会进步的标志。

no.38文明从脚下起步，奉献从你我做起。

no.39城市是我家，创建靠大家。

no.40用公德规范言行，用文明美化心灵。

no.41创文明城市，建和谐社会。

no.42文明见于细节，创建从我做起。

no.43文明的言行能够提升您的个人品格。

no.44文明每一分，温馨每一时，快乐每一天。

no.45一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

no.46人人需要文明交通，交通需要人人文明。

no.47金山银山不如体魄如山，千福万福哪有健康幸福。

no.48魅力松原蕴藏千年灵秀，和谐松原书写文明篇章。

no.49讲文明，树新风，改陋习，促和谐。

no.50文明行驶是安全的保证，安全畅通是文明的象征。

no.51管住自己的腿：不乱穿马路不践踏花草！

no.52爱心善举是明媚的阳光，文明美德是温馨的春风。

no.53融山水园林于一体，聚文章道德于一县。

no.54文明从一言一行开始，和谐从一举一动做起。

no.55与时俱进，共创文明。

no.56垃圾不落地，文明在手中。

no.57大兴文明礼仪之风，营造幸福和谐家园。

no.58关爱他人关爱社会关爱自然。

no.59立身不忘做人本，为政不移公仆心。

no.60创建文明县，塑造城市形象。

精神病人语录调查报告

第一条为了规范危害社会精神病人的强制医疗，维护社会秩序和公共安全，根据《中华人民共和国刑法》的有关规定，结合我省实际情况，制定本规定。

第二条本规定所称危害社会精神病人是指同时具备下列情形的人员：

(一)患有精神病;。

(二)在不能辨认或者不能控制自己行为的时候，造成危害社会的结果，触犯了刑事法律;。

(三)经法定程序鉴定确认不负刑事责任;。

(四)不强制医疗将会继续危害社会。

农村乡风文明建设调查报告

精神病人语录调查报告

为认真贯彻落实xx综治办[20xx]3号文件精神，切实摸清我乡肇事肇祸精神病人底数，掌握现状，加强管理，我乡及时对辖区内肇事肇祸精神病人进行拉网式排查，现将排查工作情况报告如下：

一、领导重视，积极协调。

收到文件后，我乡领导高度重视，迅速召开专题会议，传达上级通知精神，就肇事肇祸精神病人摸排管控工作进行全面部署，成立了领导小组，整合相关力量，实行分类排查、分级稳控，明确职责，齐抓共管，全面开展肇事肇祸精神病人的排查管控救助工作。

二、全面摸排，摸清底数。

(一)全面梳理线索，列出排查名单。排查行动开始后，驻村干部与村干部认真排查辖区范围内的精神病人，逐人列出名单。截止5月下旬，共排查出各类精神病人25人，其中肇事肇祸精神病人5人。

(二)集中开展走访，逐门逐户排查。以肇事肇祸精神病人、轻微滋事精神病人以及有潜在暴力倾向的重性精神病人为重点，开展全面深入的排查。把责任落实到各村、社区，通过调查访问、入户走访等方式，核对本地区肇事肇祸精神病人的基本信息，全面掌握本辖区精神病人的基本情况。

(三)采集录入信息，做好数据统计。对排查发现的精神病人，认真采集了精神病人的详细信息等相关资料，逐项填写了《精神障碍患者排查登记表》，做好相关数据统计。

三、强化监管，形成合力。

对排查出的精神病患者，要求各村、社区责任人与其监护人或近亲属取得联系进行谈话，督促监护人落实日常监管和治疗等措施。对有严重肇事肇祸倾向的精神病患者上报有关部门实施强制治疗。对家庭经济状况特别困难又确需治疗的精神病患者。同时要求对辖区肇事肇祸精神病人实行乡、村、社区责任人、监护人”的三级管控措施，及时掌握重点对象的一举一动，发现异常情况，及时报告。

四、完善机制，确保长效。

为了确保对肇事肇祸精神病人的.有效控制，我乡建立和完善了四项制度：一是定期排查机制。二是上下衔接机制。三是严格保密机制。四是责任倒查机制。按照“谁主管、谁负责”的原则，层层落实责任，一级抓一级，一级对一级负责，出现问题严格倒查，进行责任追究。

五、存在问题及对策。

(一)基层干部因业务不熟悉，对其危险性评估难以开展;。

(二)社会人员流动较频繁，给排查工作带来一定难度;。

(三)经费保障、社会歧视，患者及其监护人难于配合等因素影响工作的开展。

针对上述问题，采取如下措施:。

(一)各级干部要各司其职、各负其责、密切配合，建立常态联动工作机制，实行信息共享，形成齐抓共管的工作合力，推动排查救助工作深入开展，取得实效。

(二)积极与上级精神卫生专业机构沟通联系，寻求精神卫生专业机构人员指导进行医学诊断和危险性评估工作。

(三)各村、社区责任人对发现的精神病人，及时登记备案。同时，加强对辖区内精神病人的管控工作，防止精神病人肇事肇祸案件的发生。

“两弹一星”精神调查报告

“两弹”，一个是核弹，核弹包括原子弹和氢弹，还有一个是导弹。“一星”就是人造卫星。1999年9月18日，江泽民同志在表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家大会上发表讲话，将“两弹一星精神”概括为“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”二十四个字。

而“两弹一星“精神的代表人物，就不得不提到钱学森与邓稼先两位鞠躬尽瘁的爱国元勋。参观了与之相关的纪念馆，查阅了相关的资料，我对两位元勋的敬佩之情油然而生。

钱学森是享誉海内外的杰出科学家，36岁便成为麻省理工学院最年轻的终身教授，被美国人称为“在任何情况下都抵得上3-5个师的兵力”。他是我国航天事业的奠基人，孜孜追求以“两弹一星”为重要标志的新中国“强国梦”，坚信“外国人能造出来的，我们中国同样能造得出来”。

1947年2月，刚满36岁的钱学森因在空气动力学、火箭飞行理论、数学等领域的优异才能，成为麻省理工学院最年轻的终身教授。当年，在麻省理工学院，每个系一般只有2-3名终身教授，而且是担任副教授不少于3年时间的人。而钱学森只当了1年的副教授，并且是第一个走进麻省理工学院教授行列的中国人。

令人惊讶的是，钱学森在大学学的专业并不是航空工程，而是铁道工程。1929年，钱学森考入上海交通大学铁道工程专业。1934年夏，23岁的钱学森以专业第一名的成绩毕业，报考清华大学公派美国留学，争取到“航空门”唯一的一个名额，从此“改行”。

钱学森的“改行”不是偶然的。1931年，日本帝国主义已开始侵占中国东北三省，1932年上海又爆发了“一二八”事变。日军的狂轰滥炸让钱学森痛心地意识到，没有强大的航空工业，中国只能任人欺负。国难当头，他毅然决定改变学习方向，投身航空工业。

在麻省理工学院，钱学森仅用一年时间就获得航空工程硕士学位。1936年，他又转入加州理工学院航空系，在世界著名力学大师冯·卡门教授指导下，从事航空工程理论和应用力学的学习研究。他和冯·卡门共同创造的著名的“卡门-钱近似公式”，在航空科学史写下了光辉的一页。此时的钱学森，已成为世界公认的力学界和应用数学界的权威、著名的空气动力学家。

1949年10月1日，新中国成立使客居美国的钱学森心潮澎湃，他向夫人蒋英说：“祖国已经解放，我们该回去了。”

然而，他的回国之路，却是那样的艰辛。

1950年8月，钱学森一家人准备离开美国。但是，美国国防部以莫须有的罪名通过海关扣留了他。美国当局深知钱学森的价值，当时的海军部副部长金贝尔说“他太有价值了，在任何情况下都抵得上3-5个师的兵力！我宁可毙了他，也不要放他回共产党中国”。美国政府先是取消钱学森参加机密研究的资格，然后以莫须有的罪名非法逮捕监禁他，最后竟然软禁他。

5年岁月并没有摧垮钱学森的铮铮铁骨。一部30万字的《工程控制论》在软禁中问世，成为这个领域中奠基式的著作。他一方面继续自己的科学研究，一方面寻找回国时机。1955年5月，他从海外华人报纸上看到一则关于中国庆祝“五一”劳动节的报道，其中有他家的世交陈叔通和毛主席一起在天安门城楼检阅游行队伍的消息。同年6月，他避开盯梢，通过一张小香烟纸，寄托了恳请祖国助他还乡的深情。这封信先传到在比利时的蒋英的妹妹手中，再传到在北京的陈叔通手中，最后传到周恩来总理手中。8月1日，王炳南大使在日内瓦中美会谈上出示钱学森的信，美方无奈只好允许钱学森离开。1955年10月8日，钱学森终于回到他魂牵梦绕的祖国。

上世纪50年代，新中国百废待兴，面对超级大国的核讹诈和核垄断，第一代中央领导集体果断作出发展“两弹一星”的重大战略决策。

在那个年代，我国物质技术基础非常薄弱，人才极度匮乏，现代科学技术远比欧美发达国家落后，火箭、导弹在我国还是个新生事物，只有少数几位留美、留苏的科学家做过一些研究工作。钱学森作为世界公认的火箭、导弹技术专家，担任了“两弹一星”工程中导弹、卫星工程的主要技术负责人，勇敢地承担起党和人民赋予的重大责任。他坚信：“外国人能造，中国同样能造！”他带领初创时仅有175人的国防部五院一分院，攻破了数千个重大技术难关，参与组织指挥了诸多型号的导弹研制工作。1960年，在他具体领导下，我国研制成功了第一枚导弹。之后，他又亲自主持我国“两弹结合”的技术攻关和试验工作，于1966年成功发射了我国第一枚导弹核武器。当“‘东风一号’精确命中目标”的报告传来时，这位曾经在美国被无数次鲜花、笑脸、掌声、地位、荣誉簇拥都没掉眼泪的著名科学家，激动得泪水纵横。1965年，他向中央提出研制发射人造卫星的时机已经成熟，并于1968年兼任空间技术研究院首任院长。1970年我国第一颗人造地球卫星发射成功……仅用10多年时间，我国国防尖端技术就取得了一系列重大突破，达到了世界上少数几个发达国家所具备的实力和水平。

五年归国路，十年两弹成。有人说，由于钱学森的回国效力，中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年。2007年，钱学森被评为感动中国十大人物时，评委们给出的颁奖词是：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。

1950年8月,邓稼先在美国获得博士学位后的第九天,便谢绝了恩师和同校好友的挽留,毅然决定回国。同年10月,邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。此后的8年间,他进行了中国原子核理论的研究。从1958年至1986年的28年间邓稼先都全身心地投入“两弹”的研发工作中,并取得了巨大的成功,但也因此献出了自己宝贵的生命。

1971年夏天，杨振宁回国见到阔别21年的老友邓稼先。见邓稼先一直不肯透露自己的职业，临别时，杨振宁试探性地问：“听说美国人也参与了中国的原子弹、氢弹研制，是这样的吗？”此时，邓稼先在机场为前往上海的杨振宁送行，听到这话后，他笑了笑，不置可否，但还是补充说了句：“你先上飞机，我回头再告诉你。”

这年8月16日，正在上海参加离别晚宴的杨振宁，突然收到有人专程乘民航从北京送来的，邓稼先经请示周恩来总理后写的简短信函：“我们的原子弹、氢弹，全部都由中国人自行研制，没有一个外国人参加。”

后来，人们得知，1979年的一天，在一次航投试验时，降落伞出现故障，导致原子弹坠地摔裂。邓稼先非常清楚其危险性，但还是毅然捡起碎片查找原因，不幸遭受严重的核辐射，由此而身患癌症。即便他行走都十分困难时，仍坚持亲自动手拆装，并严令下属：“你们还年轻，不能去！”

其实，早在1958年8月，邓稼先就奉命着手“两弹一星”的研究，从此便做着连亲人都不知道的隐姓埋名的“神秘”工作。直到1986年6月，各大媒体才披露邓稼先和他的团队，用28年默默无闻和艰苦卓绝的努力，换来了新中国在世界上的核大国地位。曾经不少人问邓稼先到底拿到了多少奖金，他总是笑而不答。1986年6月，杨振宁在探视病中的老友时亦提及此事。邓稼先夫妇最终如实相告：“10元。准确地说是20元，原子弹10元，氢弹10元。”杨振宁说什么也不相信，邓稼先夫人许鹿希强调说：“这是真的，不开玩笑！”

1986年7月29日，邓稼先留下遗言：“假如人死后可以再生，那么，我仍选择我的祖国，选择核事业！”说完就撒手人寰，享年62岁。

舍生忘死，淡泊名利，一心为国者，人们永远不会忘记。

“两弹一星”精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的生动体现，是中国人民在20世纪创造的宝贵精神财富，对于全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大意义。作为“两弹一星”的功勋人物，钱学森与邓稼先两位先驱将热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀的“两弹一星”精神表现得淋漓尽致！

讲话稿精神。

工作总结精神。

精神心得体会。

精神演讲稿。

精神病人语录调查报告

又送来一个病人。

作为他的主治医生，我有必要好好了解他。于是，我在他的病房外假装与护士谈话，装作不经意地偷偷观察他。

我已没有耐心再看，也怕再看他会觉察，于是便走了。当我与护士送去午饭时，他仍在不停地倒水。我示意护士别叫他，自己走过去坐在他对面。

时间一分一秒过去，水蒸发了、洒出了，终于只剩一点点了。他看着那剩下的一点点水。良久，忽然“哇”地一声哭起来。病人在发泄情绪时，绝不能干扰他，于是，我们把饭放下，就走了。

日子一天天重复着，直到三周之后。

我站在门口，他忽然叫我：“医生，进来吧！”

我走进去坐在他身边。他仍是不停地倒水。良久，才问我：“你小时候的梦想是什么？”

“我？呃……作家。”

“唉……人就像水，放进什么样的容器，就不得不变成什么样子，我不愿意，于是……”

长久的沉默。

我开口：“但冰是坚硬的！”我拿起杯水，放进了冰箱。

第二天，我辞去了这个工作，尽管它有丰厚的薪水。

精神病人语录调查报告

第四条本规定由县级以上人民政府公安机关组织实施。

第五条危害社会的精神病人，经县级以上人民政府公安机关批准，由公安机关将其送交省人民政府公安机关设立的专门医院(即安康医院)进行强制医疗，并立即通知其家属或者监护人。

第六条安康医院对于符合本规定第二条规定情形的精神病人，凭据经过法定程序鉴定确认不负刑事责任的文书和县级以上人民政府公安机关的强制医疗批准文书，实施强制医疗。对于不符合本规定第二条规定情形和不具备本条规定文书的，不予强制医疗。

第七条安康医院应当按照性别，对危害社会的精神病人分别实行强制医疗。对其的诊治和管理应当认真负责，并且符合卫生部门的医疗常规。对于女性精神病人的强制医疗，应当由女性工作人员进行。

第八条对强制医疗的精神病人，任何人不得侮辱、歧视、体罚、虐待，不得使用警械。对其身体的约束，必须符合国家和省的有关规定。

第九条经安康医院确认，强制医疗的精神病人已经临床治愈的，应当出院。

第十条强制医疗的精神病人具有下列情形之一的`，经安康医院确认，可以中止强制医疗：

(一)病情缓解稳定，对社会暂时无危害;。

(二)患有危及生命的躯体疾病;。

(三)患有可能造成大面积传播的传染性疾病;。

(四)其家属或者监护人有监护能力，提出中止强制医疗的申请，并经批准强制医疗的公安机关同意。

第十一条精神病人出院或者中止强制医疗的，安康医院应当出具证明，并通知批准对其进行强制医疗的公安机关为其办理出院或者中止强制医疗手续，将其领回。

第十二条中止强制医疗的情形消失时，强制医疗精神病人的家属、监护人或者其所在地的公安机关应当立即将其送回安康医院，接受强制医疗。

第十三条精神病人在强制医疗期间死亡的，安康医院应当作出死亡诊断或者死亡鉴定，并于24小时之内向其家属或者监护人发出死亡通知书，通知其家属或者监护人处理善后事宜，同时通知批准对其进行强制医疗的公安机关。法律、法规、规章规定应当通知有关机关的，按照规定办理。

第十四条死者近亲属或者监护人对死亡诊断或者死亡鉴定有异议的，在接到死亡通知书之日起20日内，可以按照国家和省的有关规定，申请有关机关处理。

逾期不申请有关机关处理、又无正当理由不处理死者尸体的，死者尸体由安康医院按照国家有关规定处理。

第十五条强制医疗精神病人生活和医疗费用的负担，按照下列规定办理：

(一)享受公费医疗待遇或者参加了医疗保险的，按照公费医疗或者医疗保险的有关规定负担：

(三)本人或者家属无经济来源，没有负担能力的，由其所在地的县级人民政府负担。

第十六条危害社会精神病人的家属或者监护人自愿提供费用，要求对其进行高标准的诊治和护理的，安康医院应当在符合强制医疗要求的前提下，满足其要求，并将费用的使用情况告知提供费用者。

第十七条违反本规定第六条、第七条或者第八条规定以及安康医院工作人员在强制医疗危害社会精神病人的过程中失职的，由其所在单位、上级机关或者有关部门给予行政处分;构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任;给当事人造成损失的，应当依法赔偿损失。

第十八条本规定自发布之日起施行。

精神文明建设

重庆市文明办坚持突出重点、示范引领、整体提升的原则，提出2017年精神文明建设“12345”工作思路。

一、贯穿一条主线。

把培育和践行社会主义核心价值观贯穿精神文明建设全过程和各方面，按照“上要接天、下要接地”要求，加大宣传教育力度，强化实践养成，鲜明法规导向，注重典型示范，组织开展好第六届全国道德模范评选，常态化抓好“我推荐、我评议身边好人”活动和“好人在身边”微访谈活动，深入开展“九童圆梦”活动和“红樱桃四季有爱”活动，进一步增强人们对核心价值观的认同度、自信心和践行力。

二、突出两大目标。

以提升市民文明素质和社会文明程度为工作目标，紧扣“文明礼仪我带头·争做重庆好市民”主题，围绕说文明话、行文明事、做文明人，重点强化“口不乱说、手不乱扔、脚不乱踩”基本要求，开展文明礼仪实践活动、文明礼仪传播活动、文明礼仪示范先行活动、文明礼仪成果展示活动，使人们增强国家意识、法治意识和社会责任意识，培养文明意识、文明行为和文明习惯。

三、补齐三个短板。

针对农村精神文明建设滞后、志愿服务专业化发展较慢、市民文明素质参差不齐等突出问题，以“美丽乡村·善美巴渝”主题，推进“纯美农民”“洁美农家”“和美农村”“富美农业”建设，开展移风易俗专项治理，整治大操大办、“脏乱差”、封建迷信、薄养厚葬。深化“我们一起奔小康”“重庆志愿服务季”系列活动，完善覆盖扶贫、救灾、帮老、助残等重点领域的专业志愿队伍和活动项目。深化“微笑满渝州”主题实践活动特别是“文明出游人人有礼”活动，着力培育基础文明。

四、巩固四项行动。

深入开展“衣旧情深”行动，贴近群众生产生活细节，实施网格化宣传、社会化运作、公益化利用和透明化管理，推动闲置衣物再利用。深入开展“文明餐桌”行动，持续普及餐桌文明知识、倡导节约用餐行为。深入开展“邻里守望”行动，提倡每天一个微笑、一句问候，强化邻里和谐、互帮互助。深入开展“文明出行”行动，倡导绿色出行、礼貌让行，巩固“礼让斑马线·文明我点赞”活动成果。

五、深化五大创建。

深化文明城市创建，坚持“创建带提名、提名带新创”，提升质量水平，推动建设宜居宜业、文明和谐的山水之城。深化文明村镇创建，围绕乡风民风、人居环境和文化生活“三个美起来”，积极推动美丽乡村市级示范点建设。深化文明单位创建，依托“爱心进农家”文明单位志愿扶贫行动，发挥文明单位示范作用。深化文明家庭创建，评选表彰第一届重庆市文明家庭，开展“家风润万家”活动，集中展示家庭文明建设成果。深化文明校园创建，开展寻找最美校园、最美老师系列活动，推动师德师风建设与青少年思想道德建设相互促进、相得益彰。

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精神文明建设

（天津市环境保护局2001年10月17日）。

在国家环保总局和天津市委、市政府的领导下，我局始终坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，把加强全系统精神文明建设作为推动环保各项工作的根本性任务来抓。特别是近两年，我们认真学习和实践“三个代表”重要思想，不断推动行业精神文明建设向深度和广度拓展，为天津环境保护工作实现全面上水平提供了强有力的政治保障和精神动力。以来，我局连续两届获得国家环保总局授予的“全国环保系统精神文明建设先进集体”称号，在我局被评为“市级文明机关标兵”之后，今年又被市委、市政府授予“天津市文明行业标兵”称号。两年来，各级环保部门共获得区、县级以上荣誉称号上百个，精神文明之花在全行业绚丽开放。

一、加强组织领导，把行业精神文明建设摆上重要位置。

我们在多年的实践中体会到，抓精神文明建设，首先要领导高度重视，作为事关全局的大事，才能真正摆上位、使真劲、出实效。

一是提高认识，确立抓行业精神文明的工作思路。经过反复摸。

索和深入思考，我们对如何抓精神文明有了比较科学全面的认识，那就是必须把行业整体统起来，行业力量合起来，行业文明突出来，向社会展现“环保行业”文明健康的良好形象。实践中我们感到，环保队伍是一个行业整体，人民群众对环保工作的看法不会因环保系统内部的条块分工而有所区别，每个单位的形象代表着整个环保行业的形象。因此，只有从行业入手，整体抓、抓整体，促进行业精神文明整体发展，才能真正得到人民群众的满意和拥护。同时，在业务上环保工作不可分割，工作内容和责权范围是一致的，从全行业的角度抓精神文明建设也更有针对性和实效性。特别是，建设精神文明是弘扬先进文化，体现的是党的先进性，要不要、能不能拓展到全行业也体现了一个班子的政治责任意识。党组一班人认为，市环保局作为全市环保系统的领头雁，一定要有工作的高标准和主动性，把行业精神文明建设统起来，并且抓出成效。客观上说，从行业角度抓精神文明建设，我们开始时思想上也是有顾虑的，一怕越了位，二怕耕了别人的田。但几年来的实践证明，我们从行业角度抓精神文明建设得到了各区县的积极支持，受到了市委、市政府的赞扬，也得到了国家环保总局的肯定。

经常深入区县环保局进行检查、调研和部署。文明办对区县环保局在精神文明建设上好的做法，及时以简报等形式向全系统转发，激励和督促区县环保局不断加强精神文明建设。近年来，我们先后在河北区、东丽区、宝坻县等区县环保局召开了思想政治工作与精神文明建设经验交流会或现场推动会，使各区县环保局学有榜样，赶有目标。同时，我们还通过目标责任制，把精神文明建设纳入对区县环保局班子的考核内容，并实行一票否决权。在领导干部中实行“一岗双责”，使大家在做好业务工作的同时，自觉履行精神文明建设责任。每年初，各位局领导与分管部门签定年度工作目标责任书时，都把精神文明建设内容纳入其中，实现了领导和部门、市局和基层抓精神文明建设的联动。

究工作，一起策划活动，一起布置任务，确保了工作任务有部署、经常检查有讲评、重要节日有活动。其他局领导在每个人各把一摊、工作十分繁忙的情况下，始终把精神文明建设摆在和业务工作同等重要的位置，身体力行，使精神文明建设工作得到了全方位的落实。

二、精心设计载体，丰富和活跃精神文明创建活动。

形式多样的载体是搞好精神文明建设的有效途径。我们紧密联系环保行业的特点，精心设计载体，使全系统的精神文明创建活动始终保持了生机与活力。

与铁路分局和军用机场协商，在外语听力考试期间实现了进入市区的火车一律禁鸣，飞行训练暂停。我们还聘请人大代表、政协委员等社会各阶层人士担任环保社会监督员，建立定期回访和征求意见制度，从制度上约束、规范行政执法行为，使环保行业在社会上的整体形象得到不断改善。近年来，在全市组织的社会评议机关、评议行风问卷调查活动中，对环保的执法服务工作一致反映良好，满意率逐年提高。去年全市行政机关评议，对环保局的满意率由上一届的第九位提高到第六位，在最近一次国家卫生城市检查时进行的环保工作问卷调查，满意和基本满意率达到了98.1%。

体。短短两、三年，市局就有大气处处长洪佩怀和环科院院长刘兴华两名同志被授予市级劳动模范的光荣称号；最近，综合处处长赵恩海同志成为我局第一个市级优秀共产党员，并在全市数万名公务员中脱颖而出，荣膺天津市“人民满意公务员”十佳光荣称号；大港区环保局在5个市级“人民满意公务员集体”评比中榜上有名宝坻区环保局也获得了提名，开创了天津环保系统有史以来从未有过的英模迭出的局面。

三是创建“绿色大院”活动。根据国家环保总局关于“全系统各单位一定要比其他单位的环境更干净，表现更文明”的要求，我们在局系统坚持开展了创建“绿色大院”活动。为把这项活动落到实处，我们将每月5日定为“绿色志愿者奉献日”，组织干部群众开展义务劳动，清整大院，美化环境。市局机关带头建设以“节能、降耗、减污”为内容的生态文明，拆除院内的燃煤锅炉和茶炉，取消食堂的塑料餐盒和一次性筷子,在办公楼走廊两端阳台设立了专门吸烟室，以形象工程推动机关建设，为我们从天津市文明机关标兵跃上文明行业标兵的新台阶创造了必要的条件。

护模范城区、模范社区创建工作的深入开展。

这几年是天津经济发展最快、城市建设步子迈得最大的时期之一，也是环境压力最重的时期。面对繁重的任务，我们系统文明委注意紧贴环境保护中心任务开展思想政治工作和精神文明创建活动，狠抓成果转化，有力推动了环保各项重大任务的完成，实现了业务工作和精神文明建设的“双赢”。我们主要抓了以下几个环节：

一是坚持开展有针对性的专题教育活动，增强全体环保工作者的责任感和使命感。在每一项重大决策和重点工程实施之前，我们都坚持思想工作先行，并注意做到三个结合，即：坚持政治教育与环保业务工作紧密结合，防止“两张皮”“单打一”，为业务工作提供精神动力和政治保障；坚持思想教育与解决实际问题结合，避免空洞说教、形而上学；坚持普遍教育与个别教育结合，增强针对性、实效性。几年前，局党组提出“发展经济要打好环保牌，搞好环保要打好经济牌”的“两张牌”思想后，我们集中组织了一场大讨论，使大家认识到：以经济建设为中心是我们党当前和今后相当长时期内的工作方针，环境保护工作必须与经济建设紧密结合，为社会主义现代化建设做出贡献，才能真正体现出代表“中国先进社会生产力的发展要求”，才能得到全社会的支持和拥护。也只有这样，环保工作才有前途，才能真正有作为。今年初，围绕一起河流污染事件的处理和市委书记张立昌对环保工作的批示，我们在全系统及时进行了一次“增强宗旨意识、机遇意识和责任意识”的专题大讨论。通过抓学习教育，使广大干部群众的思想积极性充分调动起来，精神面貌发生了明显变化，工作动力显著增强，全系统的党风、政风和行风不断得到改善。

二是推行目标管理，提高工作水平。目标管理思想是一种科学。

的管理方法，可以有效强化干部群众的责任意识，充分调动工作积极性。目标管理思想是我们针对环保工作如何创新和实现全面上水平的目标要求提出来的，强调以目标为中心进行管理，从以任务指导行动转向以目标指导行动；强调发挥各级环境保护工作者的主动性，围绕目标创造性地开展工作。围绕实施目标管理，我们及时开展了环境目标意识和环境系统思想的教育，进行有关目标管理的'培训工作。同时，我们把思想政治工作和精神文明建设纳入目标管理体系，既服务于目标管理，也促进精神文明建设实现质的飞跃；把目标管理和责任追究结合起来，实现工作和责任的层层传递，保证了各项任务的根本落实和高标准完成。实施目标管理以来，从部门到个人纷纷自我加压，工作主动性显著增强，加班加点、多干工作抢抓进度成为了广大党员和群众的自觉行动，环境管理和服务水平也实现了新的提高。在去年实施的全市“改燃”工作中，尽管困难巨大，但我们让市环保局18个处长一人督办一个区县，按照目标管理思想全面负责“改燃”任务的完成，充分保证了工作目标的如期实现。信访部门在落实目标管理中提出了“一个声音就是一个机遇”、“把群众的一个不满意看作是我们百分之百的没有尽到责任”，在过去“件件有答复，事事有回音”的标准上，提出新的“双百”方针，即实现“办复率和满意率两个百分之百”的目标，使信访工作继续保持在全市和全国同行业的先进行列。

改革，使群众切实感到“干与不干、干多干少、干好干坏”就是不一样，形成了“有为才能有位”的共识，工作态度、工作热忱和精神面貌发生了深刻变化。从今年起，我们还制定了《表扬与批评暂行办法》，由局领导在红、黄两种颜色的专用卡片上，对各处室的重点任务和阶段工作提出表扬或批评意见，并交人事处存档作为年度考核依据，大家形象地称之为“红黄牌”。同时，出台了《天津市环境保护局行政责任追究制度》。今年，信息处向总局上报数据出现失误，我们根据这项制度，对局长、分管局长、处长和直接责任人都作出了处罚。激励机制有效激发了干部群众的主观能动性，在全局上下形成了自加压力、奋发向上的浓厚氛围。近年来，各单位、各部门咬定“全国一流、前所未有”的上水平标准，勇于拼搏，敢打硬仗，积极推动政务公开，在提前完成“一控双达标”、创建环保模范城区、保持全国“城考”十佳、推行“改燃”和实施“蓝天工程”等重大任务中取得了出色的成绩，受到了市委、市政府的表彰和全社会的充分肯定。