屈原初中中学范文（20篇）

优秀作文不仅要具备正确的语法和连贯的句子，还需要有生动的表达和丰富的词汇。以下是一些备受认可的优秀作文，让我们一起探索写作的魅力。

屈原初中中学作文

世界万物，各有各的价值所在。人类是世界上最高级的动物，即人类的价值最大也会最小，每个人手里都有这么一份价值所在，看你如何去掌控。这份价值就是品德，你拥有这份价值的大小、多少取决于你自己。

品德的价值体现在各个方面，在生活上无处不在。每个人不一样它的品德就不一样，从小的方面来看，我们可以认为，品德就体现在每个人的言谈举止、道德修养上面，我们从小就受到父母老师的谆谆教导，树立品德兼优的好习惯。一个人的价值并不是体现在自身能力有多强;为社会有多大的贡献;面貌多么美丽。这些都是人生价值和社会价值，而一个人的真正价值品德高尚。

品德二字看似普通简单，但是放在人的身上有些是简单的可见的有的是迷茫的。生活中我们可以看到一些穿金戴银雍容华贵的人，位高权重的人，知识渊博的人品德修养极差，一次我和朋友出去玩，在路边看到一辆豪车司机在辱骂发传单的老爷爷;在我们村里有个家境普通人家，他的儿子在外面做生意，做的很大，在商业届里名声很大权力也很高，但是从来不回家看望他含辛茹苦把他养大的父母;在广场大厅休息的时候，对面坐着一些名校的大学生，在那天里交流每个人嘴里都说着自己的光荣事迹成绩多么优异，可是手里确将垃圾丢满地;从这些人简简单单的言谈举止就看到了她们手中品德的价值数，在我看来她们的品德数不仅为零而且为负。

有句名言告诉我们“富润屋，德润身。”装修可以说是房屋的第二件衣服，品德修养就是人的第二件衣服。即使第一件衣服很华丽很昂贵，但是如果你第二件衣服没有穿对，你一样不漂亮!品德修养可以完善一个人，可以体现人的真正价值，可以健全人格锤炼意志。衡量一个人的价值是要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少财富。我们从出生那一刻带着品德高尚的使命而来，并不是带着负担而来，品德可以给我们带来快乐，带来心灵上的安慰，带来至高的财富。品德并不是可以用金钱来衡量的，但是一定要说品德的价值，我认为品德是无价的，是用金钱买不来的!

做人要以德为先德才兼备品行兼优，才能体现人的最高价值，我们要记住富润屋，德润身。

屈原初中中学作文

懦弱，一个时常挂在人们嘴边的字眼。很多时候，它就像是人的影子，经常围着你转。你千方百计想要摆脱它的缠绕，但成效甚微。你与懦弱的斗争，就像是在与自己的影子决斗，虽用尽全力，却无丝毫进展。懦弱，好可怕的东西。

有一个男孩向我诉说了他的故事。他是一个文静、瘦弱的男孩，从小家里教育他不许与人争执，不许惹是生非。他从不去管别人的事，专注于自己的学习、自己的生活。可是，他的同学中却有一些人时常去破坏他的学习和生活。一些男生时常拿走他的铅笔、钢笔、尺、文具盒等学习生活用品，并当众加以破坏。他不敢怒也不敢言。他告诉我，他已经忍让了一年多了，他不知道以后会怎么样，而且他的学习成绩已经因此而明显下降了，他非常着急。

不!他不应该忍让。忍让不应该是我们面对恶意骚扰的态度。如果是同学之间为一些生活小事发生争执，其中并不牵涉原则问题，这样，一方的忍让则能化解一场可能到来的斗殴，而且还能换来双方更为可靠的友谊。但是，这个男孩的情况却不容许忍让。一个有胆有识的人，他应该挺起胸膛，抵制别人的不友善行为，一味地忍让只能证明他的懦弱，在坏人坏事面前的忍让更显现出他的懦弱。爱恶作剧的同学最喜欢欺压懦弱的人。你一味地忍让无法使他们获得警醒。你要抬起自己的头颅，挺起胸膛，战胜自己懦弱的性格，与那些作恶的人作斗争，才能好好保卫属于自己的一切!

不过，我这里要这位男生与恶作剧的同学作斗争，不是说他就该和欺负他的人去打架，他可以采取以下方法：如向老师检举，向家长求助，请师长帮助制止那些同学的不良行为。或者与其他富有正义感的同学结成联盟，奋起保卫自己的学习用品，让那些人不敢轻举妄动。我认为，严厉的话语、坚决的态度、勇敢的决心都足以使那些欺负他的人望而却步，他的勇敢行为也会赢得富有正义感的同学的支持。

要战胜懦弱就必须面对阳光。懦弱如同影子，只要我们面对阳光，懦弱就会被甩在身后，我们就可以大踏步地往前走，因为它再也不会在我们前面挡道了。永远面对阳光吧，这阳光就是你内心的坚强。

屈原初中中学作文

爱国是一种崇高而又圣洁的情感，不是一些虚伪的谎言，也不是一些做作的感叹，而是实实在在的行动。以前,我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上,但读了《从小知荣辱》这本书之后,我对“爱国”这两个字有了更深刻的了解。

看看我们的日常行为吧，升国旗时不行队礼、不行注目礼，不唱国歌，交头接耳、左顾右盼，甚至不爱护红领巾、国旗，在纸币上乱涂乱画……这些行为看起来是简简单单的小毛病，但都是对祖国不尊重，不热爱的表现。

小姑娘、老人、王渊……他们都是普普通通的人，做出了看似平凡却闪耀着爱国光辉的举动，而我们小学生现在可以做的有很多：如每天多认识一个汉字;多背诵一首古诗;多欣赏一曲中国民歌;更多地了解祖国璀璨文化;时时刻刻关心祖国发生的一切……这些看上去都是一些小事儿，但都是实实在在的爱国。

一滴水可见太阳的光辉，一件事可体现一个人的精神，让我们从小事做起，从现在做起，为我们的祖国增添光彩!

屈原初中中学作文

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。

他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己!

这不能不让人以之动容啊!屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽;这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口;这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海!

可这些假设全部不成立!因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着!

屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊!我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。

屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔。就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。

但，他并不值得我学习，做榜样。

屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非;但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。

就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象!没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死**亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧!屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的!这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大!坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族!好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了!

这种可怕的现象，两千多年不止!

屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人!

不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。

姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。

屈原投江的心境应该是极度悲凉的，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心，那么何必性急?再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与近处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。

事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。

人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。

接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是;骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不平，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。中国文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。

从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。

屈原，我要感激的人——是你。

不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么?噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神!

很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在与敌人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么?我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。

屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。

我很感激他——屈原。

我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。

一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗?我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗?又如何落到今天这步田地?”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早要灭亡啊!

为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱?又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊?难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗?正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒!”

我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇!于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢?既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢?”

屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡?你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨?刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃;刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊?我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染!

屈原初中中学作文

在名人的世界里，永远是闪耀着金色光芒。他们永远戴着令人仰慕的头衔，他们是我们的榜样，是我们前进的动力。

我所崇拜的，是我们敬爱的周总理——周恩来。我并不知道，我对他崇拜的缘由，只是内心对于周总理总有一种特殊的爱戴。我所能听闻的，只是周恩来的故事，可我却从来没有质疑过这些;我没有见过他，可我却真真切切地敬仰他。

也许，是那句“为中华崛起而读书“的誓言，感染着我。从小就怀有报国志的周恩来，他的言行，他的思想，是高尚而伟大的。她不是空讲几句口号，使之变得毫无意义。他不光“说”，也“做”了。

他并不是冲锋陷阵，英勇杀敌的将军，也不是浴血奋战、为国抛头颅、洒热血的革命烈士。但是，他用自己的能力为共和国的建设立下了汗马功劳。他为将士出谋划策，他睿智的头脑，使他成为最优秀的军事家、政治家。最令我赞叹不已的，还是周总理卓越的外交才能。他的这些故事，应该已经家喻户晓了吧。在一次宴会上，上了一道汤，上面浮着一个用竹笋雕刻而成的“万”字，象征着万寿无疆的吉祥之意。不巧的是，反过来看这个“万”字，竟是德国法西斯的标志。众人大惊，周总理却不慌不忙地说：“这是中国象征友好的意思，凑巧也是法西斯的标志。那就让我们一口一口地把它吃掉吧。”几句话，就解决了一次尴尬，如此机智的头脑和卓越的才能，令人为之赞叹不已。还有会见尼克松总统时的嘲笑，中非大会上的发言......如此之多的故事，无不一一向我们展示周总理的能力。

周总理亦是一个勤俭节约的人。他日理万机，可办公室的摆设也不过是一盏小台灯，一张桌子，一把凳子。为国家大事操劳到半夜，也只喝一杯茶，吃几粒花生米，填饱肚子。他没有留下后代，他的一生都献给了国家。

周总理的雄心壮志，周总理的机智聪慧，周总理的勤俭节约，周总理的爱国情怀，那都是我所崇拜的，都是我前进的动力。

我不能对周总理评价什么，因为我认为这是我远远没有资格的。但是一定知道，周总理永远活在我的心中。

屈原初中中学作文

什么是责任?似乎很难用语言文字解释得清楚。可当你喝完一罐饮料，小心地将饮料瓶投入垃圾桶时;当你见到你同桌的笔坏了，主动地递上一支时;当你扶着老奶奶过马路时，便是尽了看来微乎其微，实则浓缩具体化了的责任。

叔本华曾经说过：“上帝给我们一具肩膀，就是教你挑担子的。”责任维系着人与人、人与社会的关系，促进社会进步。

我们每天读书来充实自己，反省自己，这是对自我负责任;经营者出售价廉质优的商品，诚信交易，这是对消费群体负责;遇到歹徒行凶，见义勇为，这是对社会负责任;边防兵在边防线上时刻坚守着，这是对国家安全负责任。由此看来，责任涵盖的范围是广泛的。

《三国志》的作者陈寿，能够不计私仇，公正客观地评价诸葛亮，这是对后世读者负责任，是“古人”之负责任;《环球财经连线》财经评论员叶檀，从不同角度分析股市走向，这是对全中国股民负责任，这是“今人”之负责。民族英雄在枪林弹雨中强行穿过，不畏生死，只为报答祖国，是“中国人”的负责任。当“泰坦尼克”号将要沉没时，船员们能恪守自己的职责，救助妇孺，这是良知，对“绅士风度”负责任，是“外国人”的责任。由此看来，责任无时不在，无处不在。

看到了这么多关于责任的事例，其实它们共同之处是一种精神之力，信念之力，意志之力。责任无论大小，人与人构成社会，而责任对社会的进步起到巨大的作用。

责任是相互的，如果你自己承担起对他人、社会的责任，他人也会为你承担起责任，这就是“我为人人，人人为我”的道理所在。如果你不承担责任，那你有什么理由要求他人付出呢?责任往往是无情的，它会惩罚你的不负责。

作为青少年的我们，要明辨是非，了解自己承担的义务与责任，把握好学习的责任，开阔视野，认识到自己该为社会做什么，了解国情及趋势，认识到时代的紧迫感，激发我们的社会责任感，承担振兴民族精神的责任。

屈原初中中学作文

我崇拜的人有很多，篮球健将-姚明，武打演员-吴京，特种兵中校-张福远，歌手-周杰伦……但我最崇拜的那位为中国赢得了许多金牌的羽毛球健将，曾经称霸世界羽坛的羽毛球明星-林丹。

林丹出生于1983年10月14日，身高1。78米，有一双炯炯有神的眼睛，一对小巧玲珑的耳朵，肌肉发达。

林丹的爸爸妈妈都是体育爱好者，每次打篮球都带着他。一次，他发觉羽毛球很好玩。他后来上了业余班，他是班上唯一一个用左手打球的小朋友，所以教练对他特别关注，但是他的身体素质很差，每天训练他都认认真真地完成，他说过一句话“训练不苦，怎么叫训练?”后来，他的技术突飞猛进。1992年，他进入了省队，进入了国家队。通过一段时间的努力，世界排名第一。

伦敦奥运会羽毛球男单决赛，中国林丹对马来西亚李宗伟。观众席上座无虚席。随着观众的呐喊声，两位大将迈着轻盈的脚步走进了场地。

裁判一声令下，比赛开始了。李宗伟发球，他发了一个高选球，林丹做了一个杀球的假动作，让李宗伟误以为他要杀球，可他却打了一个高远球，李宗伟毫不犹豫的来了一个跳杀，球擦网而过，林丹立马起动给他放了个网前，李宗伟以迅雷不及掩耳之势给林丹挑了个后场，球既不高又不远，林丹一跃而起，猛地一挥拍，球像火龙一样杀向李宗伟的边线，李宗伟来了个鱼跃救球，可是球却没有过网。第一局，李宗伟以21：15赢了林丹，我心想：林丹这场不会输吧?第二局和第三局保持冷静，调整了战术，反败为胜。林丹最终以21：10和21：19的好成绩赢了李宗伟。

这就是我崇拜的人-林丹，我崇拜他的这种沉着冷静的精神和他那种刻苦训练的精神。我要把这种精神带到我学习羽毛球和生活中，争取以后能有他那样的好成绩。

屈原初中中学作文

有些人因为利益的诱惑，因为自己的私欲，而丧失了做人的高贵品质，骗取别人的钱财，争夺别人的地位与权力…在一些人眼里“利益”也许一文不值，相反，也有些人认为“利益”能使自己暴富乞儿。下面一起来看看议论文利益吧，希望对你有啊帮助。

有人问：“名与利是什么?”这是我们心中欲望与希望的动力。不信?那便看看监狱里的那些囚犯吧!他们哪一个不是为了利益?他们有的是为了大把大把的钱，和一些对自己有益的东西。但同时利益促使我们进步，是我们的做事的效率大大提升了。利益也是有正反面的。

有的人为了一个承诺或是一个别人对你的称呼。就不惜一切代价甚至是付出自己一身的自由。瞧!那些吸毒的人们就是最好的证明。他们为图那一时的快乐与快活。却放弃了自己一生的自由。真是让人感到可惜呀。还有那些为了那么一笔“小小”的钞票，放弃了自己所憧憬的未来。若你有那种勇气去干些偷鸡摸狗的事情，为什么不用这份莫大的勇气去干些能造福自己的事呢?你完全有可能在将来赚到比这还多的钱呀!可你却放弃了将来那笔巨大的财富。却来偷这比“小钱”!

但，这比利益也是一笔巨大的财富。有些人就把它用在了正途上。譬如，你们的父母就是一个不错的例子。让我们来看看这个家庭的家长们是怎么做的吧。他们的做法是：孩子有1个满分奖励20元以下的奖品，2个满分奖励50元以下的奖励，3个满分奖励100元以下的奖励，5个满分奖励一个愿望。看!这家的孩子为此奋斗了。他的潜力爆发了!这种方法被广泛用于各地。

瞧。这就是利益的好处与坏处。若将它使用在真正需要它的地方。它就能发挥出巨大的效果，但若使用不当就会产生反面的效果。

因小失大，是生活中很常见的事，有些人因为利益的诱惑，因为自己的私欲，而丧失了做人的高贵品质，骗取别人的钱财，争夺别人的地位与权力……我在生活中就遇到了这样的人。

有一次，我和爸爸去赶枣园集。到了那里，我有点儿口渴，正好看到了许多卖甘蔗的人，就对爸爸说：“爸爸，我渴了，给我买根甘蔗吃吧!”

爸爸答应了，就随便走到一位商贩跟前，问：“甘蔗怎么卖的?”

商贩说：“紫色皮的和青色皮的甘蔗价钱不一样，青色皮的贵一些。”

我说：“那买紫色皮的吧!买一根就行，不要太多，太多干了就不好吃了。”说完，我和爸爸挑了一根甘蔗。商贩给我们切断，削皮，然后放到秤上，按出了价钱，一称，二十多块钱。

“这么贵。”爸爸说，“再拿出一点儿来吧。”

商贩一听这话，说：“对不起，我以为是青皮甘蔗的价钱了，这些都拿上吧。”我心想：想骗我，没那么容易。就对爸爸说：“爸爸，我不要了。”说完，拉着爸爸走了。

我想对那位商贩说：“你这样做值得吗?你这样，不但没有挣到钱，还失去了做人的珍贵品质，真是得不偿失。”

找工作不要靠里面有亲戚.朋友，不要以为朝中有人好做官，除非那人是你老子。

如果工作单位里那位是你的上司，在别人面前或许会装的和你很好的样子，但如果受气了或是怎么啦，要发泄，想到的第一个人绝对会是你这个出气包，“因为你的工作是我给找的，工资是我给的，而且我还是你的上司，你就得被我骂，是你活该，谁叫你没本事，只能在我手下干，算你倒霉，哼哼，活该。而且就算你有意见也不敢在我面前说出来啊!大不了你撂挑子走人，我又不会少你一个，在没你之前我不也好好的，趁着你还没撂挑子之前好好的用用你，先让我歇歇几天!在朋友面前不会训斥你，因为朋友会以为我很善良，还帮你找工作，看我多有本事，多有义气啊;在下属面前就狠狠的骂你，既让自己解气又让下属以为我不会对自己的人偏心，可以让下属更加的诚服于我!”

你看这如意算盘打得多好，想的尽是自己受益。只想到自己怎样怎样，怎么就不想想对方会怎样想，就算你以后在要用人家的时候，怎么开口啊?难道以后就不来往了吗?这种人根本就不想后果，真不知道是怎么爬到那位置的。连自己的朋友都是那样对待，更何况是别人呢?对于那些人也只是利益关系，只有互相利用而没有朋友之间的情谊。就算对对方笑，那也只是迫不得已，要不是你对我的工作有帮助，鬼才会对你笑。那副皮笑肉不笑的表情真让人讨厌。

利益真的那么重要么?l利益可以使自己出卖任何感情，利益大过于一切，任由着利益践踏着情谊，把情谊践踏的一文不值。只要可以使自己获得利益就算是出卖自己的灵魂也在所不惜。

有这样想法的人，他们已无药可救了，“利益”现在是很多人的挡箭牌，他们的利益背后总是有千万个理由，这些理由使他们蒙蔽了双眼，只看到了只要我这样做就能......只要我能得到我想要的利益就算付出所有都行，因为我想要的东西得到了。

道德与利益应如何权度?长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心;生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊!大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。

社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。

孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃;朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮;钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。

那难道利益就都不可取了吗?并非这样。其实道德也是一种利益的追求。

西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。

道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽?那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。

滔滔历史，奔流不息，道德是浪花;。

芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。

道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。

在现在浮躁的社会当中，我们渐渐的失去了自我，我们不知道自己该要什么，或许我们觉得生活在这样的一个世界上，我们对于他人并没有存在的价值，或者说，我们存在的价值非常的小，可是我想说的是，我们都是一个个鲜明的个体，我们并没有让我们大家觉得有什么值得快乐并且要去庆祝的地方，我们只是在完成我们自己的任务而已。

屈原初中中学作文

寒冷的冬天已经过去，春天的气息已经弥漫在我们的周围，充满爱的春天应该是永恒的，可是这样的春天因为某些人的不负责任而爱味渐淡。我们不能让爱的气息消散，成为风中的余香。铭记自己的责任而塑造美好的社会是我们义不容辞的做法。

在花香四溢的社会中，鸟儿的歌声渐逝。越来越发展的社会经济伴随着越来越低下的道德品质，越来越多的食品伴随而来的是越来越低的食欲，越来越多的广告伴随而来的是越来越少的真诚。

为什么会怎样?难道我们的爱与责任沉睡了吗?难道仅仅是因为利益的诱惑吗?树影已经斑驳成了画的风姿，何必再让爱与责任斑驳成泪的伤痕。

当三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精与地沟油的飓风来临时，卷走的不仅是人们的财富，也卷走了人们的身心健康，更卷走了人们对社会人心的信任之情。

我们应该懂得，当因为我们的不负责任违法乱纪而危害国家社会的同时，更是危害我们自己。我们可曾想过我们不负责任的过失可能导致了我国综合国力的提升。弱肉强食是亘古不变的生存规律，也许日本的侵华战争早已过去，也许南京大屠杀早已成为历史，可如果我们只顾哀之而不顾鉴之，那么科索沃伊拉克的危机离我们就不远了。我们需要懂得，只有人人都重视责任才能促进社会的和谐，国家的富强。

社会上太多的事件早已使我内心感到一股深深的沉痛。

昆明的一个小区里，一名小孩子与同伴玩耍时不幸落水，但当另一名孩子去向保安求救时，保安却找了一个“自己要吃饭”的理由而置之不理。结果，碧空之下一个绽放的灵魂消失了。保安仅仅是因为自己的疏责而造成了无法挽救的悲剧。恪守责任也许没有昙花一现的美丽，也许没有流星划破漫漫长空的壮丽，但却是人们心中永恒的风景，永恒的光辉。

我渴望漫步在杏花粉艳桃花火红的美景中。在春天可以和朋友们欣赏桃之夭夭的景致，领略斜风细雨不须归的清爽。我更渴望生活在温馨和谐的社会之中。我知道，当人人都重视起自己的责任之后，那么我们的社会必是美好的。

屈原初中中学作文

很久没碰键盘了，手感有些生疏。眼看就要期末考试，我在思索着到底该不该放下课本在这里敲键盘。

只是心里有些话说不出来罢了。

太久没写文章，现在写的一句一句都不知道在讲什么，也不知道期末考试的作文也会不会写成这样——当然，我尽量避免。

这个周末，一些事情来得有些突然，让我现在还有点后怕。

我来到城市后第一次哭。

那种感觉真的很糟糕，犹如自己的心正在恶魔的爪子里挣扎。呼吸显得格外困难，肺部的气体交换近乎停止。鼻腔里是粘稠的液体。

小时候哭，明明没有这种感觉——那是一种爽快的、明朗的、丝毫没有停止之意的哭。我本以为虚伪的我已不可能再像小时候那般软弱，可事实证明我还没有虚伪到能憋住眼泪的地步。

为什么要哭?我不知道。只是一种无以言表的心情从心脏涌向大脑，然后眼眶就不受控制地开始湿润。

我似乎是被人骂了，而且骂得很厉害。

“你这没出息的家伙!”——那人是这么说的。

可这话出自我至亲至爱之人的口中!你可知道我当时是多么的愤恨、绝望与无奈?所有不好的感情在那短短的几秒钟充斥了我的心，我甚至感觉自己马上就要窒息而死了。

眼泪不住地往下流，滴在冰凉的地板上。

“没出息的`家伙，还哭?算了，你就哭吧!”她的身影离开了我逐渐模糊的视线。

我多么想说一声“不要走”，可我那嘶哑的喉咙却根本不允许我做出这种举动。旁边的女孩子们似乎觉得有些尴尬，忙拿纸来为我拭泪。

她们的指尖在我的脸上留下冰凉的触感，在我当时的脑海里，她们是恶魔。

我全身一点力气也没有，面前的电脑早已切换到了动态屏保模式。我怀疑自己是不是也变成恶魔了——从前的我从不曾跟我的至爱之人怄过这种气。

我转身看向那些年轻的女孩子。

她们一个个都可以算得上是大美女，把自己的青春年华留在这里怪可惜的。听她们说，她们是在打工。当我和她们讲价钱的时候，她们都说：“这个价实在做不到。”就差没说“臣妾做不到”了。

我把价钱抬高了点，见她们有些犹豫，便做出要走的样子。

她们还是把我留下了，其中一个拿起电话说要跟老板商量商量，毕竟他们以前从来没有打过如此低的折扣。我心中暗想：我又不是来占她们便宜的，再说我不可能坐在那儿给她们宰。

我还记得另外一个女孩子叫了我一声“亲爱的”，声音甜腻得犹如绵羊的颤音。我打了个颤，感觉全身都不舒服了。

……。

我的至爱之人来了。

不过一会儿她又走了。

留下我在沙发上掉眼泪。

不知该怎么解释。

错的终究是我，我不应该蠢得连账都算不清——错的是我，一切的一切都是我的罪孽。我承认我是个软弱的人，软弱得如从前的我。这样的我，在这所谓的大城市里想必是无法生存下来的吧。

屈原初中中学作文

一场疫情让20__年的春节变的不一样。曾经的春节是热热闹闹、红红火火的;挂满灯笼的商场里人山人海，锣鼓喧天;大家走亲访友，络绎不绝。但今年的春节却被一场肆虐全国的新型冠状病毒冲淡了年味，让城市、街道瞬间变得冷冷清清，但围绕抗击疫情发生的许多人和事又都让我们的心暖洋洋的。

大年初一，刚结束太太家聚餐回到家的我们，便不停的从新闻、广播、网络等处看到各种通告：“因武汉新型冠状病毒肺炎病例的不断上涨，全国禁止举办任何形式的群体性聚餐活动，暂停开放所有室内场馆，所有人外出需佩戴口罩!”“武汉被全面封城!”“新冠状病毒会通过飞沫传播，避免外出，出门佩戴口罩做好防护!”“疑似感染…人，确诊…人，死亡…人!”。

这一条条新闻，触目惊心，为这些生命惋惜的同时，我也不禁感到害怕：一定不要被感染啊!

为了做好预防，服从国家要求，谨遵学校号召，我每天呆在家里尽量做到不出门，出门也要佩戴口罩和医用手套!每天吃饭前后勤洗手，注意不挑食，做到营养均衡!认真执行自己制定的学习和训练计划，早睡早起，上午认真参加学校网课和完成作业，下午利用1～2小时时间进行击剑基本功训练，不能因为宅在家里，便放松了学习和训练。而且每天只要我一训练，1岁多的弟弟，就会陪着我一起，摇摇晃晃地模仿我的各种高难度动作，看着他憨态可掬、稚嫩可爱的样子，们全家常被他逗得大笑不止，也算是为我们无聊的居家隔离生活带来了一抹欢乐!

在这次抗击疫情中，医护人员抗战在一线的许多事迹和照片都温暖和感动着我们全家。84岁的钟南山爷爷再次挂帅出征武汉;全国各地医务工作者立下请战书，按下手印，紧急支援……其中让我记忆犹新的是，武汉金银潭医院院长张定宇伯伯，隐瞒自己得了渐冻症的病情，也顾不上被新冠病毒感染的妻子，依旧在抗击疫情最前线奋战。他拖着疲惫的双腿一瘸一拐地走在医院的走廊里，一刻不停忙碌着的背影深深的感动了我。我想对您和战斗在一线的叔叔阿姨们说：这次疫情，为了守护、保护我们，您们不畏艰苦、不畏牺牲，依然坚守在自己的岗位上，为我们拼命!您们是最棒的逆行者，值得我们每一个少先队员学习!我向您们敬礼了!谢谢您们!

虽然这次的疫情让我们过了个不一样的'春节和寒假，但也让我见识到了祖国强大的凝聚力和号召力!团结一心，我相信新冠状病毒一定会被我们打败，祖国也会变得更加强大!

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屈原初中中学作文

从小到大，我们被灌输的最多的教育大概就是坚强了吧。也是，无论从“宁可站着死，绝不跪着生”再到“如果我坚持什么，大炮也打不倒我”，似乎我们只有坚强起来，永远也不倒下，一直坚挺在哪里，才是不愧对家长们呕心沥血的教育。

但事实真的如此吗?

当暴风雨来临时，健壮的乔木一直挺立在风雨之中，而柔弱的芦苇却向风雨弯下了腰。乔木大声的嘲笑他：“哈哈，你看看你，多么的弱不禁风!你看看我，我就从不随随便便的弯下我的腰!”

芦苇笑而不语，就那么任凭乔木在一旁笑着，也不出声回绝。入夜，风雨却还没有停止，反而越来越大，这真是百年难能一遇的暴风雨啊，反正一直生长在这片土地上的乔木与芦苇是没见过。风呜呜的吹着，雨哇哇的下着，渐渐地，乔木坚持不住了。风和雨正肆无忌惮的蹂躏着它的树冠，抽打着他的树身，乔木痛得哇哇大叫，但就是守着心中的那股硬气：“坚决不弯腰!”于是乎，在第二日的凌晨，风雨刚歇的时候，好不容易直起腰身的芦苇看见了乔木的倒下的树身。

这个故事就是告诉我们，人啊，适时弯腰就要弯腰，适时软弱未必不好。曾听过一句话;“一个男孩的标志是他愿意为了某一项事业而英勇的死去;而一个男人的标志则是他愿意为了某一个事业而卑贱的活着。”所以说，软弱与弯腰有时也未必不好。

但我的意思并不是你可以随时随地的弯腰与软弱。当我们的个人尊严被他人侵犯时;当我们的民族被他人所折辱时;当我们的祖国被他人所践踏时，我们决不能软弱、“弯腰”，而要坚强起来，勇敢地与侵略者搏斗。

其实啊，仔细想来，适时软弱也未必不好。你说呢?

初中写屈原的作文

一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！

汩罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。

江畔，衣着华丽的诗人——屈原，顶着风，灌着酒在徒步行吟。

是你，屈原，那个“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的屈原。面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡！

忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。

你的生命虽然结束了，但我记着你，百姓记着你，历史记着你。

屈原我在端午节会向你致敬！

初中写屈原的作文

朦朦胧胧中，我发觉自己上了一艘小船，小船摇晃着，随着江水漂向远处的小岛。

我一踏上小岛，就被眼前的景物惊呆了：沙滩上布满了死鱼，岛上看布到一点生物；我开始有些害怕了。

“小女孩，别害怕，你以前没见过这样荒凉的景物吧？”

”你是谁啊？”我好奇的问。

“我乃楚怀王左司徒，姓屈，名平，字原，小女孩见怪了。”

我好奇的过身子，见到的是一为装扮十分古怪，脸上皱纹被黄土填平，留着一点胡子的老爷爷。“你是屈原爷爷吧。”我再一次审视着这个自称屈原的人。

“是的”只听他高声的说。

哦，天哪，他就是我国古代伟大的爱国诗人，眼前的一切让我难以致信。

最后他告诉我他在水里呆了几千年，最后水里的小鱼死了，地上的草木慌了，他不得不到岸上。正说着，闹钟响了。

初中写屈原的作文

薄暮冥冥，我在灯下一遍又一遍的读你的涉江，心灵的底片慢慢站沾染了一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽，那神奇瑰丽的想象同泊罗江畔那孤独清高的身影，深深地揪住了我的心。

这里一首让人百读不厌的诗章，每次阅读，总被如潮的感动淹没着。你如那横空而过的一颗流星，闪动着凄凉的美丽，划过我的心空，曾在一个寂寞的深夜，入定般的想象一颗孤寂的灵魂在泊罗江畔或高峻蔽日的深山中伴随着自己高原的理想孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，伴随你的只有哀鸣。但你将凝聚着忧愤的血泪以及自己的报负从心灵流出，让一个去过怀乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇瑰美的文字。

此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今晚，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读你的今夜！依旧是那秋冬的绪风，依旧是那般凄凉，你是否依旧一步一回头地望着能回祖国，再为祖国献出自己的一切？能有谁去r取你散落在泊罗江畔的叹息？那么，又有谁去俯拾你遗落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说生命的过程注定从激越走向平淡，那么，你真走的一路安详吗？你那伟大的思想及高远的理想都随滔滔不息的泊罗江水一同远去了吗？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗滚烫的爱国心，读懂你那存在与世间的顶天立地的精神，而这一切已经足够了。

你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸中的最大幸运。由此，我也常常阅读你之余，鞠一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑斑的现代社会固守住我生命里那些最为本质的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔的江水，穿越千年的尘世风霜，在世界的某个角落注视着我们这群现代人！

屈原初中作文

面对小人的'挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个*雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界！

广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释；他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过！愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸*出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负！

初中写屈原的作文

飘飞的花瓣后,杀机四伏。

浮沉浊世中,汨罗江畔的您,身穿白袍,微风中扬起襟袖。腰间的长剑,冰冷如铁。您轻轻地握住剑把,纵身一跃,竟然地跳了下往,激起无边的浪花。岸边,香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光,还有您的”举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒“的长叹,还有您”长太息以掩涕兮,哀民生之多艰“的哀愁!

才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度,但是您却是以这样一种方式离开,确实出人意料。

从您离开的那一刻到千古之后的今天,多少人的脸上滑过冰冷的泪滴!

但是,您的离开又确实在情理之中。

只有一个结果,就是净水被泥淖吞噬!

那个王朝,封建昏庸的王朝,充斥着一群小人,一群善于拍马逢迎的小人,他们对上阿谀谄媚献笑脸,对下横眉立目使绊子,残酷无情,更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。他们为了自己的利益,大肆排除异己,哪管山河社稷之重。您两次被贬,就是小人们精心设计的杰作。这固然没有浇灭您心中的斗志之火,但您却无法在浑浊的官场上发挥才华。

您总希看在阴云密布的楚国,能射来一束阳光,给您发挥抱负的空间。

但是,这是无法实现的。只要那一沟泥淖没有变化,您这杯净水就只能沉没在泥淖之中。

一杯净水,面对的却是一沟泥淖,您的离往,也就在情理之中了。

您才高八斗,学富五车,又精于国家治乱之道。您一身正气,一身傲骨,欲使国家内***安,外可御敌。但是,这恰恰预示了您的失败,预示了您的理想和抱负不能实现。由于,您的一杯之”清“面对的是整个官场广阔无边的”浊“。

尽管横遭贬谪,您还是寄希看于楚王。当希看幻灭时,您用结束生命来告诫众人,您的离往也就在情理之中了。

一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。

人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。

屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。

再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!

每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。

让我感动的屈原。

文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是他一生的真实写照。

也是古往今来无数义士烈汉们的特征。

屈原，一位伟大的爱国诗人，生前空有一腔热忱，却报国无门，最后郁郁而终。

面对君王的昏庸，无理的放逐，小人的污蔑，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，他虽毫无办法，但复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过，他一直对楚国还抱有一线希望，一直期盼着怀王能够醒悟。日子一天天过去了，而楚国的形势依然十分危险。他越来越老了，对于楚国，他已丧失了希望。他把自己满腹的忧愁愤恨都写成了诗篇。他知道楚国已要灭亡，但他死也要死在这片他热爱的土地上。

五月初五这天，他昏昏沉沉的走到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的白发，心里像波浪一样翻腾起来。他在江边踱着，他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱。他解下衣服，奋力向江心一跳。

我不知道他是以何种心情何种脚步来到汨罗江边的，但我知道，站在汨罗江边的屈原，是何等的伟大，何等的无畏。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他的志，他忠诚为国，热爱百姓的宏图大志，这也是他的心，他饱受折磨，无可奈何的失落之心。

屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。如今，我沉浸在屈原的伟大人格里，有着畅快淋漓的感觉，我想，如果这是一次心灵的旅行，那么，这一定是次不悔的旅行。

苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。

你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音?小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人?贪官污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵?国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后?毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰?吞噬着你的心。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。

屈原。

你从几千年前汨罗江中的浪花里走来，与我相视一笑。那深邃的目光中闪过一丝辛酸。捧读你的故事，我仿佛正与你在弥漫着艾草芬芳的小屋里对酒当歌，酒不醉人人自醉。

少年的你，谦虚朴实。

你凭着一纸《橘颂》而红遍大江南北，年纪轻轻便面见怀王，且一见如故，相见恨晚。面对着莫大的荣誉，你不春风得意，反而更发奋图强。怀着一腔热血，你满怀期冀地描绘着你未来的蓝图。

中年的你，正直清廉。

你虽身居高位，却两袖清风。宁愿流放塞外，不愿与小人同流合污。你忧国忧民，想改变日益衰落的国家，但无奈，你束手无策。

暮年的你，心如止水。

你被流放到南方，清贫困苦。然而，这小小流放之地当然束缚不了你那不羁的灵魂。你遥望着远方一座座被攻陷的城池，眺望着敌国染血的铁蹄，聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光剑影映衬出你脸上滑落的两行清泪。汨罗江溅起的水花吞没了你的躯体，留下的只有一曲《怀沙》与一江涟漪。

屈原啊，你为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵?为何不默不作声以保全自己的生命?为何不顺从君意更甚溜须拍马?“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉，是一个血气方刚的好男儿!虽不跨马提刀，但却字字铿锵;容不得卑躬屈膝，容不得奴颜媚骨!”屈原啊，你是我心中一颗永不落的明星，是一树永不败的繁花。

只见他仰天长吟：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”遂策马扬长而去。

尘土纷飞后，只剩一地辛酸的秋叶。

初中生读屈原的读后感

空气凝固，风欲起而未能。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的诋毁、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。

你――屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了！

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽诋毁的后果！你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢？理智是冰冷的慰藉。

你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的憎；以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起，永不分离！这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心！

啊，屈原！

为屈原抱屈初中

端午这一天，忽然想到对屈原多一些了解，原先的了解只是局限在“爱国主义诗人”的'层面上。

翻看了几本书后，只觉得这位老先生死得实在有些可惜。他在做楚怀王左徒时是很得信任的，但后来在“亲秦”与“亲齐”的两派斗争中失宠。楚襄王继位，其弟子兰作为亲秦派的代表，依旧占了上风，屈原被流放江南，后来以死殉道，兑现了他在《离骚》中所言的“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”

抱屈之一是，他实在不值得为了亲齐而劳心费力。秦兴齐亡，岂是老先生的意志所能改变？他以“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”自翔，试图挽狂澜与既倒，但楚已如残灯将尽，老先生实在有些不识大局了！

抱曲之二是，怀王昏聩，他原本可以按照孔子他老人家遗训：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”，却偏偏为楚怀王反复无常耿耿于怀，忿忿不平地埋怨着：“初既与余成言兮，后悔遁而有他”，独自儿在一旁受着窝囊气。孔子说“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也”，这位屈原老先生，吃的就是这种“愚不可及”的苦头。

面对屈原初中作文