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高中演讲稿篇一
你们好，我是面试者山启燕，今天我即兴表达的主题是：愿做点灯人，润物细无声。
正如我的名字一样，我来自一所大山中的中学――华坪女高，是教育为我打开了一片新天地，让囹圄于大山的燕子能够自由在天际翱翔。而我今天要讲述的人物――张桂梅校长是我最敬重崇拜的一个人，我可以用三个词来概括她，温暖，使命与坚持。
正是她的温暖照亮了我的求学之路。看似严厉的张校长，实际上为人最为细腻与关怀，她会一边在天没亮前就教训所有的'同学，也会一边为我们提前亮好每一盏灯，它仿佛在告诉我们，大胆的向前走吧，总有人在你求学的道路上为你点灯。她会一边训斥着我，为何不学习而在街边卖甘蔗，也会一边偷偷的给我塞足够的生活费，弥补我生活用度上的难处。张校长，总是在我们身后点起一盏灯，在我们身旁予以支持，这一份温暖也激励着我传递这份教育之光。
正是她的使命感影响着我的人生。选择在大山办学并非易事，而让张校长下定决心办学的，真是她那高度的责任心，正是因为目睹了太多被迫辍学的女孩，她萌生出要靠学习帮助他们改变命运的想法。她会悉心上好每一堂课传递的并不仅仅是知识，更是身为女性独立自强的一种精神，张校长，从未走出大山却将上千名的女孩送出了大山，改变了无数条人生轨迹，这也正是我选择成为一名老师的原因。
正是她的坚持，激励着我的奋斗人生，张校长身处教育岗位数十载，光靠着一股热血的使命感还不够，真正支持她数十年如一日的是那细水长流的坚持。面临自己身体状况，每日愈下的事实，她也许动过放手退休的念头。但他仍然坚持不懈的教书育人，她用实际行动告诉了我，一生只做一件事的深层内涵，也感染着激励着我今后的人生道路，再难仍需坚持。
教育是一个灵魂，唤醒另一个灵魂，张桂梅校长不仅做到了教书，更做到了树人，她也一个点灯，人的身份用行动践行理想，用坚持担当使命，更有人文关怀，影响着一个又一个人的使命，我也将承载这份精神，发光发热。
这就是我最敬仰的一个人，张桂梅校长她点亮了我的人生，我也愿意做下一个点灯人，照亮理想，照亮灵魂。
高中演讲稿篇二
大家好！
今天我发言的题目是“心怀壮志，未来可期”。
在历史的洪流里走过，在诗文的世界中穿棱，古人的诗意生活今人神往。诗意的生活中，思想与精神不断碰撞，有“采菊东篱，远观南山”的安然；有“大庇寒士”的奉献；也有"安能事权贵"的尊严。而我最赞赏的则是曹操的壮志，”老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，短短十六个字，道出了胸怀大志的超然，让我们明白，英雄的心中总要存着志向，那好似一把飘舞的旗帜，为自己指明前进的方向。
心怀壮志，才能不惧困难。女作家三毛曾言“一个人至少要有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”诚然，一个人只有在目标明确的情况下，才能计划出适合自己的路线并为之努力。马拉松冠军受采访时说，在漫长的跑道上，望不见终点，但支持我跑完全程的，是心中的终点，我告诉自己只有一个目的，那就是向前。志向存心中，是努力奋斗的垫脚石，在“动心忍性”后，方能“玉汝于成”。
心怀壮志，才能为国效力。古时君子谭嗣同，一心变法，以《仁学》为变法革新之利器，发出“去留肝胆两昆仑”的生命绝唱；国父孙中山，奔走呼号，“以吾人数十年必死之生命，换国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。"现在的中国新一代青年，在时代奋进的大潮上， 在攻坚克难的阵地上 ，一旦国家有需要 ，踌躇满志的他们一定挺身而上。你看曹原用石墨烯为中国发声，扶贫干部黄文秀将青春献于扶贫事业……无数光环的背后是内心报国的志向 ，古往今来，无数仁人志士用行动告诉我们——报国志向存心中，方能效力于国，为国添彩。
黄国平博士在《致谢》中写道："理想不伟大，只希望年过半百，归来仍是少年。”志向并不需要惊天动地，它可能起初只是一粒小小的种子，在不断行进中长成参天大树。求学的志向曾支持黄博士"走了很远的路，吃了很多的苦"，最终蜕变成闪耀的模样。
现实生活中的我们正值华年，似梁启超笔下的乳虎与鹰隼，精神饱满，前途光明。既使如此，我们也应向“老骥”与“烈士“学习，学习“志在千里”，磨砺“壮心不已”。心里怀揣志向，背着好学与坚韧的行囊， 我们一定能有"弄潮儿向涛头立 ，手把红旗旗不湿"的豪迈，一定会创造“直挂云帆济沧海”的未来 。
我的发言完毕， 谢谢大家！
高中演讲稿篇三
大家好！
去年9月的一个周末，虽然天气还很炎热，我和哥哥还是很踊跃报名参加了义卖报纸献爱心活动，为长阳土家族一对未满月的`早产双胞胎筹集医疗费。
我们早早来到青山公园义卖领报纸的地方，平时拿报纸是5角一份，今天义卖是1元一份，组织义卖的人会把这些钱捐给那对双胞胎。妈妈交钱领到报纸后，分给我和哥哥一样多。
刚开始，我东转转，西溜溜，就像无头苍蝇四处乱飞。撞上一个陌生人，立马递上一份报纸，声音小得像蚊子哼哼：“要……要……买报纸吗？”全没人理我，转悠半天一份报纸也没卖出去。
后来，在爸爸帮我分析原因后，我才掌握诀窍：见到有人从身边经过，不能声音太小，那样别人不会理你。问的时候要用肯定的语气并且要非常有礼貌，这样别人就会觉得：哎呀，这个孩子这么有礼貌，又这么肯定的语气。我怎么好意思不买呢？这样卖出去的成功率很高，不一会儿我拿的报纸就只剩下两份了。
已经转了几条街道，我实在很累了，正想就此打道回府，今天这么累了，回家吧！突然又转念一想，这一对早产儿这么可怜，生下来就躺在保温箱里，要是我肯定受不了！于是我强打精神卖完了报纸。
我和哥哥清点完辛苦劳动的卖报纸的收入，妈妈笑咪咪的问我和哥哥：“你们愿不愿意把你们辛苦劳动的收入也捐献给双胞胎呢？为他们筹集更多的医疗费用。”我和哥哥头直捣蒜，连忙说：“我们愿意。”然后我和哥哥高兴的跑向捐款箱，把所有的劳动收入都捐献给了双胞胎。妈妈一直用赞赏的眼光看着我和哥哥把钱塞进捐款箱。
这次献爱心活动，不仅让我知道赚钱很不容易，还磨炼了我的毅力，为这对早产儿早日摆脱疾病尽了一份力。
高中演讲稿篇四
关于青春，我没有确切的想过，不知道从何时开始我就已在青春的道路上走了很久。偶尔回头看看我走过的路，年少的时光不再，自己早已开始了另一番的思想与心境。更多的是须臾长叹：细水长流终须止，天长地久有尽时，不再相信什么东西是永垂不朽的。很长一段时间，我总是在徘徊、彷徨，人生的岔路口上找不到前进的道路，没有能人给予我方向的人，痛苦、忧伤接踵而至。我感慨着，总觉得我的生活因为青春而变得泥泞不堪，因为青春我变得颓废惘然，因为青春我看不见未来。
可是青春不应该只有这些，青春的代名词是澎湃的热血，是洋溢的激情，是努力的拼搏，是无尽的尝试。青春是经得起磨练但经不起消磨。整日的萎靡不振，眼里看见的只是颓废，这些又有什么意义呢?再多的抱怨，再多的不满，又能改变什么呢?只会让自己活得很累很沉重，然后再次的抱怨，再次的不满。如此下去只有无止境的恶性循环罢了。
想想，我们还年轻，有什么事情是不可能的呢?曾今那么多的梦想，正该趁着这大好青春年华去拼搏、去努力。给所有梦想一次实现的机会。我有一个和我从小玩到大的哥们，他从小就有一个当教师的梦想，但在xx年第一次参加高考的时候，由于分数太低未能考上军校。结果迫于父母的压力，他最终去了师范学校。可是在学校上了几个月的课之后，他瞒着家里人去当兵了。就在xx年高考之后，他打电话告诉我，他在部队考上了一所军校。同样是参加过xx年高考的我的一个同学，由于考了二百多分，想复读，份数太低;想走学校，又走不了好一点的学校。无奈只好辍学去上海闯荡，现在经过快两年努力的他已是一家连锁餐厅的前厅经理，月薪九千多。所以我们应该懂得青春需要勇敢的向前，努力的付出。即使最后未能收获我们所要的，但过程的经历就足以让我们去珍藏和记忆了。
心已不在年轻，将一切都看透了?不，虽然主宰世界的不是我们，但放弃世界是我们。心情日记里天空的灰暗阴霾、风和日丽都是我们自己在撰写。
或许在这个物欲横流，虚假繁荣的社会里。你想要的是一种与世无争的平平淡淡生活，不想再反反复复中苦苦追寻，只想做一个平凡的人。我不能片面的去评价这是对是错，但平凡并不意味着平庸。我们可以平凡，但绝不可以平庸。
高中演讲稿篇五
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基;反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
高中演讲稿篇六
大家早上好！
一、学习雷锋乐于奉献的精神。
在班级中，要从我做起，从小事做起，积极主动地干好份内工作。在班级事务中，不计较个人得失，不拈轻怕重，有一份热就应该发一份光。
二、学习雷锋助人为乐的精神。
在学习和生活中，对待身边的同学，要有爱心，热心帮助身边有困难的同学，要热情关心老人和生活不便的人，向他们伸出援助之手，争当爱心使者。
三、学习雷锋严于律己的精神。
要自觉遵守学校规章制度，严格遵守《中学生日常行为规范》、《中学生守则》，要自觉爱护公共财物，不在课桌椅、走廊等涂抹刻画，见到有损坏公物的行为要及时制止。要养成讲卫生的好习惯，自觉做到不乱扔果皮纸屑，见到纸屑赃物弯腰捡起。要积极参加各项活动，力争在各类比赛中获得好成绩，为班级争光，为学校争光。
同学们！纪念雷锋的日子里，不能缺少你的参与；企盼爱心的目光里，不能缺少你的帮助。微笑礼让、文明用语、勤俭节约、遵章守纪让我们行动起来吧！将雷锋精神渗透到我们日常生活的一言一行中去，使学雷锋成为我们一种自觉行为。让我们用青春和智慧，把文明和进步献给社会；用真诚和友爱，为需要帮助的人送去欢笑和希望。让雷锋精神在校园永远闪光！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
高中演讲稿篇七
大家早上好！
今天我的演讲内容包括了如何面对今后的挑战，没有那些形式化或繁琐杂糅的语言，除了为大家其中考试鼓鼓劲以外，也想就我们今后所要面对的挑战谈一谈。
据网上评议调查，当代大学毕业生月薪均在1000—3000元不等，沿海发达城市的物价水平及消费梯度，竟然高于内地十几个百分点，很多大学毕业生表示，工薪微薄，很容易就会沦为月光族。
有人会说，这是个长远的问题，没错，就业率本是一项落后的指标，但我们要明确，目前学历对工作的约束力日趋显著，若是没有个好文凭，今后我们恐怕很难改变命运。所以讲，学习，实际上是为了以后的生存。
或许有人会叹息道：我喜欢学，我很努力，可我学不好，我不是这块料，别忘了，能踏入宝中的学子，不会是学术上的门外汉，更不是懦夫，相信有人会怀疑自己；我是花高价钱进来的，那么这样绝佳的学习环境都成就不了我们，那里还能成就得了我们呢？我们从一出生就被应试教育所标刻了胎记，除了战胜，我们没有选择，这便是端正心态。
记得有位人称“敢于向代沟挑战”的教育学专家对“高分”这两个字灌注了这样的定义，“高分”高在用心，高在效率，高在习惯，高在方法，用功不如用心，效率决定效果，他所表示的心理定律这项指标影响甚大，一共14种定律，并概括为14个关键词：坚信与期望、情绪与因果、重复与累积、吸引与辐射，相关与专精，替换与惯性，显现与需求，当然这些都是心理学范畴内的标码，实际意义晦涩难懂，有兴趣的同学可以去了解一下。
我个人觉得一个人的信念也很重要，文王拘而演周易仲尼厄而作春秋，孙子膑脚，兵法修列，逆境才是价值，佛晓过后，总会有黎明的到来。
最后，愿我们每一位都能迎着骄阳，昂首地踏进考场。
谢谢大家。