教学计划是教师根据教育要求和学科标准，提前安排学习步骤和教学任务的一份计划。以下是一些教学计划的优秀范例，可以帮助教师掌握教学计划的编写方法。
《十二生肖歌》教学设计
教材分析：
幼儿很喜欢小动物，节假日休息时间要求爸爸妈妈带他们去参观动物园。幼儿已经掌握了了一些常见动物的名称、外形特征，有部分幼儿已掌握动物的生活习惯于人类生活的密切关系，知道要关爱动物。本歌曲情绪活泼、跳跃，充满风趣与喜悦。
通过延长家长带他们参观过动物园。幼儿已掌握了一些常见动物的名称、外形特征，有部分幼儿还探索了动物的生活习性与人类生活的密切关系，知道要关爱动物。本首歌曲情绪活泼、跳跃，充满风趣与喜悦。
活动重点是通过演唱歌曲能帮助幼儿记忆十二生肖的顺序。
活动难点是掌握附点音符唱法。
教育活动目的与要求：
1、幼儿熟悉歌曲，理解歌词内容及歌曲所表达的意境。
2、启发幼儿用恰当的动作表现歌词内容，鼓励幼儿大胆想象创造。
3、激发幼儿热爱小动物的'情感。
教育活动准备：
1、丰富有关动物的知识。
教育活动过程：
一、准备活动。
1、发声练习：《我爱我的小动物》，用自然的声音演唱，引导幼儿唱准附点音符。
2、律动练习：《捏拢放开》。
1、出示录像图片，引导幼儿观察。
指导语：“小朋友，你最喜欢哪个小动物？为什么？你属十二生肖中的哪个小动物。”
2、引导幼儿理解歌词内容。十二生肖中谁打头？后面跟着谁？
3、教师有表情的演唱歌曲。
（1）引导幼儿用自然的声音、有表情的演唱。
（2）重点指导幼儿唱准附点音符。
4、幼儿学唱歌曲。
5、启发幼儿可选择自己喜欢的头饰，边表演边演唱，引导幼儿用形体动作表现小动物的不同特点。
6、小结：教育幼儿爱护小动物。
幼儿园十二生肖教学设计
1、知道自己的属相，并选用相应的图标表示。
2、能用简短的语言介绍自己属相的特征。
了解自己和家人的属相，并讲述部分属相的特征。
1、了解自己及家人的属相。
2、属相图标。
3、课件《我的属相》。
1、找属相。
1）出示属相图片，让幼儿找出自己的属相图标。
师：小朋友们，我们一起来看看，黑板上有哪些小动物？（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）。
师：哇，看到这么多小动物们都来了，你们开心吗？（真开心）。
师：小朋友们，你的属相是哪只小动物呢？（提醒幼儿说说自己属相，学说较完整地语句）。
2）比比班上哪种属相的人多。
教师带领幼儿点数属鼠、属牛的幼儿的人数，并在图标的下面用圆点来表示。
3）让幼儿找出爸爸妈妈的属相图标。
师：小朋友们，爸爸妈妈的属相你们知道吗？谁愿意来找一找、说一说呢？（请个别幼儿找一找，说一说）。
2、说属相。
鼓励幼儿谈一谈自己的属相特征。
师：小朋友们，你们能说出自己属相的特征吗？（例如：小老鼠机灵、老虎勇敢、兔子可爱等，引导幼儿大胆表述）。
3、猜属相。
猜猜老师的属相，同时了解同属相的有大人还有小孩。
师：你们猜猜看，老师的属相是哪只小动物？（鼓励幼儿大胆想象）。
4、看属相的排列顺序。
师：小动物们来玩“排队”游戏啦，我们一起来看一看吧！
幼儿看课件，听老师讲儿歌“十二生肖”，理解它们的排列顺序。
1、在日常活动中收集有关属相的故事。
2、活动前，引导幼儿充当一次小记者，调查家中大人的属相，并记录下交给老师（课前准备）。
《十二生肖歌》教学设计
教学目标：
一、学会用稍快的速度，活泼的情绪和诙谐的声音演唱《十二生肖歌》，通过模唱，唱准x0x|节奏。
二、通过欣赏圣.桑斯的弦乐曲《母鸡与公鸡》，让学生感受其音乐形象;。
三、能根据采集到的动物音乐进行表演。
教学重点：
学习用稍快的速度，诙谐幽默的歌声演唱歌曲，在音乐欣赏中感受音乐形象。
教学过程：
一、故事导入新课(媒体出示画面)。
你知道自己属什么吗?为什么有属老鼠的，没有属猫的呢?这里有个故事。(让小朋友听《生肖故事》。
[设计意图：故事导入，激发小朋友的学习兴趣，为下面的'学习作铺垫]。
二、读儿歌：(媒体出示儿歌，《十二生肖歌》作为背景音乐)。
(一)教师范读：鼠牛虎，兔龙蛇;。
马羊猴，鸡狗猪;。
快到生肖乐园来;。
唱歌跳舞乐一乐。
(二)小朋友跟着老师一起有节奏地读一读。
(三)小朋友边读边表演。
[设计意图：通过配乐读儿歌这一环节，让学生初步熟悉歌曲旋律]。
三、教唱新歌：
师：小朋友，你们听，十二生肖在开音乐会呢!
(一)范唱歌曲，请小朋友边听边体会歌曲情绪;。
(二)请小朋友自己轻声有节奏地朗读歌词;。
(三)跟着老师有节奏地朗读歌词;。
(四)小朋友，你觉得哪一句比较难读?
(五)我们一起来练一练：xxxx|x0x|xxxx|x0||。
加上“哎”字读一读兔儿跳得快(哎)兔儿跳得快。
鸡唱天下白(哎)鸡唱天下白。
请把顺序排啊，请把顺序排。
(六)请小朋友根据这样的节奏自己编一编。读一读。
(七)听歌曲录音，小朋友边听边轻声哼唱。
(八)教师弹奏旋律，小朋友哼唱旋律。
(九)跟琴声分段学唱歌词。(跟着老师唱)。
(十)完整地演唱歌曲。
(十一)小朋友，愿意把优美的歌声送给大家吗?
(十二)歌曲处理：
1、相互讨论：怎样唱更能表现歌曲的情绪?
2、用稍快的速度，诙谐幽默地演唱。
(十四)唱一唱、演一演。(小朋友自由发挥，创编动作)。
四、欣赏(《母鸡与公鸡》)。
(一)下面，老师请小朋友听一段音乐，听听想想，音乐表现了哪种动物?
听听，演演。
(二)师讲解：
这首曲子的名字叫《母鸡与公鸡》，由法国作曲家圣.桑斯作曲的，下面请小朋友仔细听，哪里表现的是母鸡，哪里又表现了公鸡。用动作演一演。
(三)听音乐，编故事，看哪个小朋友编的故事生动有趣?
(四)师小结。
这首曲子以钢琴和小提琴用音演奏，模仿母鸡不停地咯咯叫，之后又用钢琴模仿公鸡报晓的啼叫——喔喔喔，公鸡和母鸡的叫声有时此起彼落，有时交结在一起就象他们在对话和吵架，生气盎然，十分有趣。
五、采集与分享：
1、选择一段小朋友喜欢的音乐，并上台来演一演，请其他小朋友猜一猜，你演的是什么?
2、开始活动：演一演，猜一猜?
六、唱唱、跳跳，出音乐教室。
十二生肖故事羊的故事
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良使人类面黄饥瘦。
有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年希奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
《十二生肖歌》教学设计
教学目的：
1、幼儿熟悉歌曲，理解歌词内容及歌曲所表达的意境。
2、启发幼儿用恰当的动作表现歌词内容，鼓励幼儿大胆想象创造。
3、激发幼儿热爱小动物的情感。
教学过程：
一、准备活动。
1、发声练习：《我爱我的小动物》，用自然的声音演唱，引导幼儿唱准附点音符。
2、律动练习：《捏拢放开》。
1、出示录像图片，引导幼儿观察。
指导语：“小朋友，你最喜欢哪个小动物?为什么?你属十二生肖中的哪个小动物。”
2、引导幼儿理解歌词内容。十二生肖中谁打头?后面跟着谁?
3、教师有表情的演唱歌曲。
(1)引导幼儿用自然的声音、有表情的演唱。
(2)重点指导幼儿唱准附点音符。
4、幼儿学唱歌曲。
5、启发幼儿可选择自己喜欢的头饰，边表演边演唱，引导幼儿用形体动作表现小动物的不同特点。
6、小结：教育幼儿爱护小动物。
十二生肖故事羊的故事
羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”――午后一点至三点又称“羊时”，易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。
在
第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊“舍身”这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。下午1―3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
《十二生肖歌》教学设计
教学目的：
了解十二生肖的有关知识，懂得十二生肖的排列顺序。
抓住生肖动物的外形特征，学习制作十二生肖的工艺品，
培养学生热爱祖国，热爱本土文化的情感，增强民族自豪感。
学习评价：
是否记住了十二生肖的排列顺序。
是否积极参与学习和游戏活动。
设计的作品是否独具创意。
是否学会设计制作生肖工艺品。
教学重点：
了解熟悉十二生肖的排列顺序，以身边的材料制作生肖工艺品。
教学难点：
如何抓住生肖动物的外形特征，让学生设计制作出富有创意的生肖作品。
教具准备：
十二生肖的头饰以及示范工艺品，彩泥、彩笔、可利用的废品旧材料等。
学具准备：
彩泥、彩笔、可利用的废品旧材料等。
教学过程：
一、创设情境，谜语导入：
师：在上新课前老师先来猜大家个谜语，看哪位同学最聪明，能最快猜出!(出示课件)。
“一人有一个，你有我有大家有，全国有几个?准确一计算，只有十二个。”
猜猜看，这是什么?
设计意图：让学生参与谜语，在猜的过程中引入新课，使学生对该课的学习产生兴趣;这种方法，寓教于乐，使学生在欢快的气氛中进入新课学习。
二、讲授新知，认识新知：
生：牛。
师：在你的脑海中，牛是什么样子的呢?请一位同学用简笔画的形式上黑板来画一画。还有同学不属牛的吗?那么，在你们生活中最亲近的爸爸妈妈又是什么生肖呢?(找出不同的生肖让学生用简笔画的形式在黑板上画出来)。
设计意图：通过让学生画一画，可以在学生的头脑中清晰地浮现十二生肖动物的形象，更能抓住生肖动物的外形特征，为设计十二生肖工艺品作铺垫。
2.师：每个人出生的年不同，生肖也就不同。同学们已经在黑板上画了几个不同的生肖动物，下面再请两位同学上来演一演，扮演黑板上还没出现的生肖动物，就是由这位同学来做动作，通过语言、神态、动作等方面让同学们猜猜看你扮演的是哪些生肖动物。
设计意图：这样做有利于激发学生的学习热情，集中学生注意力，使学生对这节课充满好奇。
3.师：除了黑板上的这几种动物和刚才两位同学演的，我们一共认识了几个生肖动物呀?谁还能把十二生肖补充完整?(指名回答)。
师：同学们都很聪明，都能把十二生肖都记住了。那么，十二生肖排列的顺序又是怎样的呢?是按照个头大小而排列的吗?谁大谁排前面的吗?还是摆个擂台，谁打赢谁就排第一呢?到底它是什么排列的?带着这个问题，先来听一首歌，仔细听好了，排列顺序就藏在歌词里，我看哪位同学最聪明，最先把十二生肖的顺序排列清楚。
5.请十二位同学上来带上十二生肖头饰打乱顺序站好来，再请一位同学帮助它们找到自己的位置。
师：为什么有十二生肖动物呢?十二生肖有什么用处呢?学生回答问题。
6.教师简要讲述十二生肖来历，作用：
在20xx多年前我国就用这十二种动物用来纪岁。十二生肖也叫做十二属相，十二生肖是中国人很早就发明的，只有中国人才有。我们用十二种动物作标志，一种动物表示一个生肖，也就是一个属相。
设计意图：适时对学生进行爱国教育，逐渐提升对传统民间艺术的兴趣，培养民族自豪感。
7.教师出示课前准备的十二生肖范图或工艺品，引导学生欣赏，分析十二生肖的工艺品是怎样设计制作的。
8.教师讲述设计制作的要领和如何巧妙合理地使用材料及设计制作十二生肖工艺品的方法及全过程。
三、设计实践：
作业要求：以个体或者以小组方式进行创作设计创作十二生肖工艺品。
学生作业，教师巡堂指导。
四、作品展示，评价：
以“十二生肖工艺品展览会”的形式，请学生介绍自己的作品，并让学生互相评价，推选出最有创意，制作最精美的十二生肖作品。
设计意图：在美术评价中利用学生渴望成功的心理，让学生在评价中体验成功。
五、拓展延伸。
欣赏和十二生肖的资料。如山西绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具拓展学生的视野，与广泛的文化背景与十二生肖联系在一起，学生就能获得中国传统文化的浸染，再一次激发爱国主义情感。
课堂小结：
生肖起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。十二生肖脱颖而出，成为中国传统文化上一颗灿烂的明星，也反映出中国人民热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。
十二生肖故事鼠的故事
众所周知，老鼠是令人讨厌的物种之一，不仅外表肮脏，更是以鸡鸣狗盗之事为本职，惹得天怒人怨。然而，有如此“功绩”的老鼠却高居。
之首!的确令人匪夷所思，难道真的有“内情”吗?答案是肯定的。
传说，女娲造人之后，便返回了天宫，并奉天帝之命不惜一切代价修补天上的漏洞。女娲炼成五彩石修补了漏洞，并用大地之龟的四足撑起天空但也使大地震动，陆地塌陷，洪水泛滥，海洋面积日益扩大，人间面临空前的灾难。
为了阻止洪水灭绝人间，天帝派水神下人间治水。灾情在水神的努力下缓解，但人力不足无法彻底平息洪灾!水神想到了同样在陆地上生存的百兽，柯百兽早已逃入大山，怎么找?水神无暇抽身，便把找百兽援手的任务交给了他的助手禹。
禹心急如焚。百兽都躲进了大山，上哪儿去找?就在他踌躇不定时，他发现了一只仓皇逃窜的老鼠，心里一喜。
老鼠肯定是目前唯一能找到的兽类了，虽然讨厌，但目前的状况也只有求助于它啊!地方太小，老鼠的聪明与速度优势无法发挥出来，很快便被抓住了。
沟通之后，老鼠贝贝没有感受到人类的恶意，便接受了寻找百兽的任务，它带着同伴，凭借自己的先天优势找到了躲在大山中的百兽并说服了虎王，把百兽带出大山与人类共同治水。于是，在水神的带领下，人类和百兽同心协力治理了水患。
为了纪念这一功绩，天帝封出十二个生肖神位，凡参加治水的的兽类都可以参加封神，最先到达封神台的十二个将被封为生肖神，当然也包括老鼠。
封神的前一天晚上，贝贝就躲在了牛角下面，它知道牛是最。
勤奋。
最有耐力的，只要封了神，鼠类就可以傲立于百兽之中了!果然，勤奋而憨厚的牛第一个跑到了封神台前，这时，藏在牛角下的贝贝纵身一跃上了封神台，成为十二生肖之首。
消息传来，人类不乐意了。老鼠的功绩固然很大，但它的危害也历历在目啊!更何况它是投机取巧!
天帝的回答很坚决，事实是不可以改变的，虽然投机取巧，但也是智慧啊!考虑到老鼠的行为，天帝便把老鼠的“作案”
时间。
——子时作为老鼠的本命时辰，以示惩罚。这样，鼠成为了十二生肖之首。
十二生肖兔的故事
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊!”老鼠连声道：“好说，好说!”
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。猪的搬弄是非玉帝刚要给它们排一下座次，只见猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：“玉帝既已选好十二属相，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。老鼠第一开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠!”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。山中虎王，海中龙王这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为海中之王，统管天下。
猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。龙兔赛跑这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿!论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”
苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。”
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：“你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。狗兔之争狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。”
野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼!我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!”
狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领，那咱们也遛一遭!”
野兔傲慢地说：“这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”
为这事，狗也受了处分，被排到最后头。从之后，狗和兔子之间有了不解的仇恨，猎狗经常帮助人们上山逮野兔。公鸡失去双角苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。”
龙狡猾地说：“这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。”
说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：“龙哥--哥!角--还--我……”
从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。杂技表演定排位只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢?”经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。从此之后，蛇没有了脚，用滑行前进。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说：“天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢!”猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。
轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：“看啊!猴屁股眼着火了!”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。
就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。猪的私心给众动物排完座次，猪把自己写在最前头，心里说：“这回可是我升官发财、名利双收的时候了!”
猪来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。
于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。倒霉的猪排选已定，玉帝怒气未消，又给猪批几句话：
无用蠢才，颠倒黑白;。
罚去吃屡，一年一宰。
黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。猫与鼠的仇恨老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“还不到时候吗?”
老鼠说：“早过了，咱还争了第一呢!”鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。
花猫恼悔地说：“我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢?”
老鼠却抢白花猫说：“我叫你去?你没准会抢了我的位置呢!”猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。
从此，猫和老鼠就成了世代冤家。十二生肖地支之说中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系：
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”,所以子属鼠。
天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”,牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。
寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。
辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。
已,四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。
午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。
羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。
未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。
酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。
夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。
接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。十二生肖的寓意十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求：
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断;过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
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十二生肖兔的故事
兔在十二生肖中，排行第四，与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。
说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。
相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。
有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖，
资料。
黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。
兔子虽然当上了生肖，但终究觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。
清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。
十二生肖故事龙的故事
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上。
生活。
它凭着自己身强体壮，能飞，善游想当属相，也想当兽王，取代虎的地位于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角!”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
十二生肖的故事鸡的故事
鸡在。
中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。
鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都有还有残留)。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”
鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
童话故事:十二生肖
天神发布了一道命令：来年正月初一清晨，动物们要到神庙拜年，来得最早的十二名将受到奖励，他们的名字，将按次序排列为年号。
动物们都在准备着，争取新年头一天早些赶到神庙去拜年。
不知怎么，猫把拜年的日子忘了，他去向老鼠打听。精明的老鼠答非所问地要猫放心睡觉好了。猫信以为真，蒙头酣睡起来。醒来后又美美地吃了一顿，才慢悠悠地走出家门。
再说那老态龙钟的大黄牛，知道自己行动缓慢，除夕夜他干脆不睡觉，天蒙蒙亮就迈着稳健的步伐出发了。
那尖嘴巴老鼠，早在大年三十夜就溜到牛棚顶上，一直观察着四周的动静。初一清晨，他见老牛出门了，就偷偷蹿到老牛背上。那老牛也太迟钝了，竟然没有发觉，还是一步一点头地走着，走着。来到神庙，庙门没开，朋友们也还没到，他想，我老牛肯定是第一名了。
庙门打开的一瞬间，尖嘴巴突然从牛背上跳进门内，大声叫道：“我是第一名!”
老牛还没弄清是怎么回事，就跟着喊：“那我就第二名吧。”
此时，朋友们争先恐后地赶到。
第三名是老虎，第四名是兔子，五名是龙，六名蛇，七名马，接下去是羊、猴、鸡、狗，最后一名是刚刚跑进门的气喘喘的猪。
等到狐狸、狗熊、骆驼等赶来，名额早满了，他们只得垂头丧气地站到一旁。
再说那只猫，当他悠然自得地踏进庙门，只见庙里空荡荡的，就笑着说：“哈哈，今天我为首了!”一个庙神对猫说：“你来迟了，今天已经是正月初二了。”
猫一听庙神的话，满肚子怒火冲向门外，愤愤地说：“好一个刁钻的尖嘴东西，受你骗了!我老猫决不放过你!”
从那以后，老鼠再也不敢见猫了。
十二生肖狗的故事
2、狗熊穿衣服——装人样。
3、贼被狗咬——干吃哑巴亏；难出口；不好声张。
4、母猪怀狗崽——怪胎。
5、哈巴狗见主人——摇尾乞怜；俯首贴耳。
6、过路人打狗——边打边走。
7、脆瓜打狗——零碎。
8、掉进陷阱里的狗熊——熊到底了。
9、吃屎狗难断吃屎路——本性难移。
10、牛吃草来狗吃屎——各有各的口味；各对口味。
11、直巷赶狗——回头一口。
12、拿狗屎当麻花——香臭不分。
13、狗熊戴手表——假装体面。
14、猫捉老鼠狗看门——各尽其责；各尽其职；本分事；分内事。
15、吃过屎的狗——嘴巴臭。
16、哈巴狗坐轿——抬举畜牲；不识抬举。
17、看衣裳行事——狗眼看人。
18、狗尾巴草长在墙逢里——根子不正。
19、抽了脊梁骨的癞皮狗——扶不上墙。
20、狗熊掰包谷——掰一个丢一个。
21、丝绸口袋装狗屎——白糟踏。
22、看羊的'狗——一个比一个凶。
23、狗吃豆腐脑——闲不住。
24、哈巴狗带串铃——充什么大牲口。
25、猫舔狗鼻子——自讨没趣；自找没趣。
26、菜园里长狗尿苔——不是好苗头。
27、肥狗咬主人——忘恩负义。
28、哈巴狗掉进茅坑里——饱餐一顿。
29、狗熊耍把戏——装人样。
30、卖煤的跟个狗——净吃闲饭。
31、狗啃骨头——津津有味。
32、狗吃热肉——又爱又怕。
33、狐狸和狗拜把子——狐群狗党。
34、疯狗咬人——叼着不放。
35、狗熊穿衣服——装人样。
36、逗猫惹狗——无事生非。
37、旧鞋踏狗屎——提不得；提不起来；别提了。
38、狗戴礼帽——假装文明人。
39、叫花子打狗——一手功夫；边打边走。
40、恶狗看见棍棒——又恨又怕。
41、豺狗吃瘟鸡——弱肉强食。
42、肉骨头打狗——有去无回。
43、稀狗屎上叉——白搭。
44、江湖佬卖完狗皮育——该收场了。
45、黄狗头上出角——尽出洋相。
46、哈巴狗摇尾巴——献殷勤。
47、疯狗咬日——白费工夫；白费劲；枉费工。
48、老牛钻狗洞——难通过；通不过。
49、叫花子的打狗棒——穷棒子；穷棍。
50、哈巴狗上轿——不识抬举。
51、要饭的打狗——穷横；穷凶极恶。
52、狗咬吕洞宾——不识好人心。
53、喜欢狗狗舔口，喜欢猫猫上灶——不识抬举。
54、鸭子呱呱狗吃屎——本性难移。
55、排骨抛饿狗——有去无回。
56、要饭的不见了讨口棍——受狗欺。
57、天猫配地狗——一对儿。
58、案板上的狗肉——上不了席。
59、阎王殿里卖狗皮膏药——骗鬼；哄死人。
60、哈巴狗过高门槛——又蹲肚子又伤脸。
61、挨了霜的狗尾巴草——蔫了。
62、神台上的狗屎——神憎鬼厌。
63、疯狗的尾巴——翘不起来。
64、茅草秆打狗——软弱无力。
65、皮娃娃砸狗——把你不当人。
66、羊儿不长角——狗头狗脑。
67、狗熊拜年——不敢受这个礼。
68、二郎神的天犬——恶狗一条。
69、没眼儿猪跟着狗叫唤——瞎起哄。
70、咬人的狗不露齿——暗中伤人。
71、过路人打狗——边打边走。
72、脸上贴狗毛——不知好歹；好歹不分。
73、宴席上摆狗肉——少见；少有。
74、剥皮的狗头——太露骨。
75、断了脊梁骨的癞皮狗——没有骨气。
十二生肖的由来
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。"时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也;诸侯以下各有等差，事之降也。"。
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说："这是天干革命地支神，来治理乾坤的。"于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。"这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的"身世"推溯得十分久远。
天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干;作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬"。大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰"我见青草几度矣"，盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。