梦想是我们心灵的驱策和指引，它可以让我们更加坚定地走向成功的道路。下面是一些关于梦想实现的实例，希望可以给您提供一些启示。
马丁路德金我有一个梦想演讲稿英文
一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的.。我们不要陷入绝望而不能自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的;人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。
我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起!让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!让自由之声从田纳西州的了望山响起来!让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来!让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太人和非犹太人，新教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!”
马丁路德金我有一个梦想演讲稿英文
同学们：
我听过这样一个故事，那是我一位姐姐告诉我的。故事是这样的，在大学里学新闻的涵姐，曾今涵姐到一个村子里进行社会实践。
村子里有一户人家，母亲因飞来横祸瘫痪，父亲又是一一名残疾人。他们的孩子――姐弟俩就这样边检破烂边照顾他们的父母。一家子拿到涵姐的捐助时，不敢抬头看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手。就是这些害怕的举动，使涵姐说起她第一次的社会实践，激动得掉下了眼泪。
她对我说：“除此之外，当我后来看到更多贫苦的人时，去接触他们和他们对话，才确实体会到”残酷“这两个字眼。那些人其实知道，像是预先设定了自己，都把自己当做下等一点的人了。说真的，我们比起他们好太多太多。”
是啊！
他们连一盒抽纸巾都买不起，寒风咧咧时光着脚丫在地上跑，鼻涕淌下来随便一抹。脸干裂得通红，头发和鸟巢一样乱七八糟。他们如果遇到漂亮的城市孩子，城市孩子可能还暗自嘲笑他的丑，他的土，他的没文化。他没有苹果机，不知道英雄联盟，认不得小清新和非主流的区别。
然后这可怜的孩子就站在陌生人面前，就低着头，闪躲的眼神里是不确信和痛苦的自我否定。那是他们一家人传承的谦卑的性子，而他不仅没有机会知道有趣的东西，他们还不可以随意的有什么过格的梦想。他们只知道能够挑起家庭的重担，就足够了。
所以――。
我有一个梦想，梦里面是所有孩子都有追梦的权利，而不是前途茫茫的无助与绝望。
我有一个梦想，是将来用尽自己的力量帮助那些孩子做梦，帮他们寻求自由自在的天地。
我有一个梦想，是富裕的人们能够用自己的零钱来支撑一个困难家庭走下去。
我有一个梦想，是那些孩子真的是孩子，可以有童真的幻想，而不是过早成为一个小大人。
生活在社会底层的人们，他们的悲痛很多时候并不是来源于穷困，而是这个社会正将他们边缘化。他们有时觉得自己被社会抛弃，甚至找不到自身的价值。但是我们可以看到梦想的曙光，这里是一位白发人送黑发人的老人，她走都走不动，依旧捡矿泉水瓶努力的活下去，不仅如此，还节省下钱来捐款。
我的最后一个梦想，是同学们和我都可以享受生活，珍惜生活，努力生活。
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人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
人生能走多远，看与谁同行;有多大成就，看有谁指点。
聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。
很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
有理想的人，生活总是火热的。——斯大林。
迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。——莫贵英。
一种理想，就是一种力!——罗曼·罗兰。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会，
——费孝通。
在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰。
真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒。
伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。——乔万尼奥里。
理想的书籍，是智慧的钥匙。——托尔斯泰。
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬。
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫。
马丁路德金的演讲我有一个梦想
马丁·路德·金，将“非暴力”和“直接行动”作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1920xx年1月15日，马丁·路德·金出生在佐治亚州的亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。马丁·路德·金是牧师亚当·丹尼尔·威廉姆斯的外孙，威廉姆斯是埃比尼泽浸信会的牧师和全国有色人种协进会亚特兰大分会的发起人；马丁·路德·金是老马丁·路德·金的儿子，老马丁·路德·金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师，母亲是教师。马丁·路德·金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。15岁时聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，在结束亚特兰大莫尔浩司学院的学业后，获得文学学士学位。马丁·路德·金又在宾夕法尼亚州的克劳泽神学院和波士顿大学就读，1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。在学习中，马丁·路德·金加深了对神学的认识并探究圣雄甘地在社会改革方面的非暴力策略。
前期运动。
1953年，马丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特结婚。第二年，他在阿拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会当了一名牧师。1955年，他获得了系统神学的博士学位。
1955年12月5日，由于有一位黑人妇女不给白人让座，被判蹲监狱2年，所以民权积极分子罗莎·帕克斯拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离政策，在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动并选举金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会的领头人。公共汽车抵制运动在1956年持续一年，马丁·路德·金因其领导地位而名声大噪。1956年12月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。
为了寻求蒙哥马利胜利后的进一步发展，马丁·路德·金和其他的南部黑人领袖于1957年建立了南方基督教领袖会议。1959年，马丁·路德·金到印度游历并进一步发展了甘地的非暴力策略。那年年底，马丁·路德·金辞去了德克斯特的职务并返回亚特兰大，和他的父亲共同成为一名埃比尼泽浸信会牧师。
1960年，黑人大学生们揭起了入座抗议的浪潮，这促进了学生非暴力协调委员会的形成。马丁·路德·金支持学生运动，并对创建南方基督教领袖会议的青年分部表现出兴趣。学生激进分子很钦慕他，但他们不满于马丁·路德·金自上而下的领导作风，进而决定取得自治。作为学生非暴力协调委员会的顾问，曾经担任过南方基督教领袖会议副主管的埃拉·贝克向其他民权组织代表阐明，学生非暴力协调委员会将仍是一个学生领导的组织。1961年“自由乘车运动”中，马丁·路德·金由于拒绝参加活动而受到批评，加剧了他同青年激进分子的紧张关系。南方基督教领袖会议和学生非暴力协调委员会之间的矛盾在1961年和1962年的奥尔巴尼运动中继续着。
发展壮大。
1963年4月12日，马丁·路德·金和南方基督教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰领导了大规模群众示威游行。金博士本人当天被捕。他在狱中写作了《来自伯明翰监狱的书简》。书简中，他阐述了美国民权运动的初衷、期望和梦想，批驳了对民权运动的种种指责。1963年夏天，当沙特尔沃思牧师在白宫会见美国总统肯尼迪时，他说：“没有伯明翰，我们今天不可能坐在这里。”此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和消防水枪的警察之间的冲突，作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪对伯明翰的抗议做出了回应，他向国会提出放宽民权立法的要求，这促成了1964年民权法案的通过。稍后，在1963年8月28日，群众示威行动在“华盛顿工作与自由游行”的运动过程中达到高潮，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆的台阶上，马丁·路德·金发表了“我有一个梦想”的著名演讲。
人生高潮。
马丁·路德·金的声望随着1963年成为时代周刊的年度人物和1964年获得诺贝尔和平奖而持续上升。然而，除了名气和赞美，运动内部领导层也出现了矛盾。马尔科姆·艾克斯的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共鸣，城市黑人的作用力超过了金为非暴力所作的号召。同时，金还要面对“黑人权力”运动发起人斯托克利·卡迈克尔的公开批评。
20xx年8日28日，马丁·路德·金的纪念雕像在华盛顿国家广场揭幕。在此前，只有华盛顿、杰弗逊、林肯和罗斯福等几位美国历史上著名的总统在这里立有纪念塑像，马丁·路德·金是第一位生前作为社会批评家的平民政治人物被在此加以纪念，也是第一位非洲裔政治领袖的纪念物，其意义非同一般。为何他能赢得和这几位著名总统并列的声望地位？正是他以和平抗争维护了《独立宣言》和《联邦宪章》自由平等民主正义的基本价值观，使他和这几位总统一样，为美国人民广泛推崇而享誉美国历史。
遭遇刺杀。
1967年城市种族间暴力升级，美国联邦调查局主管埃德加·胡佛则趁机加强了破坏金领导力的全面努力。加之金对美国介入越南战争的公开批评，使得他与林登·约翰逊政府关系紧张。
1967年12月，马丁·路德·金发起了意在对抗经济问题的穷人运动，这项活动并没有得到早期民权革新运动者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清洁工人的罢工中，他发表了最后演讲“我已到达顶峰”。1968年4月4日晚在田纳西州孟菲斯市洛林汽车旅店二层被种族主义分子暗杀，终年39岁。
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马丁路德金的演讲我有一个梦想精选
小时候，我梦想有一间糖果屋，里面有数不尽的糖果。小时候，我梦想有许许多多的钱，来买好玩的玩具。
小时候的梦想总是随着成长而慢慢消失，直到，明白有战争这个词。
战争，使人民妻离子散家破人亡；战争，使地球环境受到污染；战争，使疾病大范围传染；战争，是血、死亡、残酷的代名词。
战争，使多少孩子成为孤儿；战争，使多少在家苦苦等待上战场的丈夫回家的妻子绝望；战争，使多少痛失儿女的父母哭瞎了双眼。第一次世界大战，造成一千六百万人死亡。第二次世界大战，六千万人民死亡，共计1.9亿人民伤亡。20xx年的伊拉克战争，伊拉克国民伤亡60多万，造成几百万人民流离失所、无家可归。读着这些真实的数据，生活在蜜罐里的我们心灵怎能不感到震撼？在这个世界上，有许多和我们一样大的儿童正遭受着战争带来的残酷，遭受着心里上和身体上的双重灾难。他们的家人，或早已死在残酷的战争中，或早已在战争中失去了家人的消息。我在网上看过一些儿童的资料、照片。这个年纪，本应是享受着温暖、幸福的年纪，可是他们却过早地了解了痛苦、灾难。就是战争，使他们幸福的家庭遭受灾难，就是战争，把他们的笑脸变成泪水，就是战争，他们光明的世界变得一片黑暗。
而发动战争，为的不过是利益。老子曰：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。”发动战争的一般都是强大的泱泱大国，他们发动战争为的是什么？不过是土地、钱财这类的利益。可是，试问一句，他们缺这些吗？不，他们不缺，他们一点都不缺，他们只是因为欲望，为了得到更多的土地，为了得到更多的钱，他们不过是利欲熏心。他们没有任何的损失，为他们卖力的，为他们上到残酷的战场上去的，都是无辜的平民百姓啊，受到伤害的，都是无辜的人民大众啊！
我有一个梦想，有一天世界上人民和平相处不再有战争带来的伤痛；
我有一个梦想，有一天世界上的人民不会再为战争而流离失所；
我有一个梦想，有一天世界上曾经征战的民族后代手牵手同唱一首欢乐的歌；
我有一个梦想，有一天世界上处处充满着和谐美好，人们欢声笑语……。
我有一个梦想，一个关于警察的梦想……。
我梦想天空已然湛蓝干净，白天有云彩朵朵，夜间有星光满空；
我梦想人们见到警察就不再惧怕邪恶的力量；
我梦想所有的警察都能象《无间道》中那样对干涉依法办案的人说“对不起，我是警察！”
我梦想有一天，袭警这个罪名能够正式出台，从此再没有人敢打骂警察；
我梦想警察退休后有一百万的退休金；
我梦想有一天，可以在家陪着父母看春晚，可以在每个假日都陪着我的家人共享天伦之乐；
我梦想有一天，所有的局长都可以像任长霞那样做一个好局长；
我梦想有一天，好警察都能当领导，而劣迹累累的警察都将被开除出公安队伍；
我梦想有一天，当我们再因正常执行公务而被恶意投诉的时候，有一个领导为我们做主，还我们一个清白的同时，还要还我们一个公道，让我们不会流血流汗又流泪。
我梦想再也没有人好意思有开门、没时间买饭之类的事就拨打110;。
我梦想感谢警察的锦旗从公安局的内墙一直挂到外墙都挂不完；
我梦想所有的女孩都愿意嫁给警察做老婆，不是因为好奇或是警察稳定的公务员身份，而是警察的正义感和上进心！
我梦想脱下警服、换上便装的警察，仍然记得自己是一名警察；
我梦想有一天，警察这个行业中不再有牺牲，再也听不到兄弟牺牲的噩耗；
我梦想有一天，所有的兄弟酒后举着酒杯，都不再有控制不住的委屈的泪水；
我梦想今晚，每个警察都能安心的睡一个好觉，不会再在家里的电话响起的时候，一个骨碌爬起来“你好，这里是xx派出所，有话请讲！”
我梦想明天可以放假一天，每个警察都可以奢侈的睡一个懒觉；
我梦想所有的兄弟都不要对警察这个职业绝望，抬起头，一切都会好起来的；
我梦想自己以后有一个可爱的小儿子，他也和他老爸一样，有当警察的情结与梦想；
我有一个梦想，一个关于警察的梦想……。
世界著名演讲
《我有一个梦想》是马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲，内容主要关于黑人民族平等。对美国甚至世界影响很大，被我国编入中学教程。
演讲内容：
今天，我高兴地同大家一起参加这次将成为我国历史上为争取自由而举行的最伟大的示威集会。 100年前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。 然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸世人。 就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
马丁路德金的演讲我有一个梦想精选
我从小就有个梦想，想当一位国家总统，为国家做贡献。
妈妈说，当上总统是不容易的。可我真想试试当总统的感觉啊。
有一天，我真的当上了总统，坐上了全国的第一把交椅，这种感觉好兴奋。每天都有很多人来做客或者汇报这样那样的工作。时间一长，就把我忙透了。不过我工资很高，时时吃的都是上等酒席。让我苦恼的是，我睡觉的时间很少，每天凌晨5：30就要起床，要忙到次日凌晨2点才睡觉，真是苦不堪言。
我经常要会见和接见来宾。有一次，有个外国总统来访问，中央决定派我会见他。我刚到会客厅，就看见那总统带来了很多卫兵，比以前我会见的那些重要人物带的卫兵要多好多倍，像是我们有心要杀了他，他才带这么多卫兵来的。这样想了想，我决定不跟他好好谈。我坐在我的座位上，看见他满脸咯腮胡子，圆圆的脸，看上去很凶，我对他的感觉更不好。我们谈了30分钟就各自离开，回到自己的地方去，我没心思跟他说话，因此不欢而散。第二天那人走了，我到了中央，被大家说了几句，大家都说怎么不好好跟那人谈谈，因为那人是一个很重要、是很要面子的人。在那之后，大家都不要我再去会见和接见客人，而是安排我办其他事情，天天都累得我筋疲力尽。
有一次，我乘车去一个地方，在路上，我的司机不小心把车开到山崖下去了，在还未下崖的地方我一下子醒了，原来我是坐在自己的床上，冒出了一身冷汗。
嘿嘿，总统也不是这么好做的呀！
我有一个梦想演讲稿马丁
今天，我高兴的同大家一起参加这次将成为我国历史上为争取自由而举行的最伟大的集会。
12019年前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而12019年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。12019年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。12019年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足?”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。
只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反。
对联。
邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
今天，我有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现!
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来!
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!
让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来!
让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!
让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来!
让自由之声从每一片山坡响起来!
当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：
“自由啦!自由啦!感谢全能上帝，我们终于自由啦!”
1968年4月4日黄昏，马丁·路德·金在洛兰宾馆306房间阳台散心时遇刺身亡，终年39岁。
他是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。1929年1月15日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。
1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博士学位。
此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织—南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。
1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，并发表《我有一个梦想》的演说，震惊世界。1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。
遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发了骚乱。
美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一(金的诞辰为1月15日)为全国纪念日。从1987年起马丁·路德·金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
马丁路德金我有一个梦想读后感
每个人都有梦想，它是人人所向往的。而没有梦想的人的人生将是空虚的。但梦想总是随着思想的前进而改变的。
开始记事的时候，我有一个梦想。我希望我有钱，大人问：“小伙子，这可是个了不起的梦想，有了钱你要去干什么呢?”“我要去买巧克力”“如果你有很多钱呢?”“我会去买很多巧克力”“如果你有用不完的钱呢?”“我会把做巧克力的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。
小时候，我有一个梦想。我希望自己能变成一只风筝，飘荡在蓝天中，然后慢慢的落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。
认字的时候，我有一个梦想。我希望拥有一个篮球;当我抱着篮球的时候，又想要一个足球;当我踢着足球的时候，排球又成了我的追求。再一个有一个的梦想变成现实的时候，我相信梦想其实离我并不遥远，只要耍耍孩子气，梦想就会实现。
慢慢步入小学，中学，高中…。就越会觉得压力的存在，从而不会了幻想，只知道死读书，没有了那些快乐的音符。
懂事的时候，我有一个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中40%被禁锢在教室，很多时间在学习。但是面对学习，还是一种模糊的认识。
俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的。
开始涨高的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生，拿到很多的奖状;回到家能受到家人的表扬;在学校能受到老师们的肯定;在同学之间能有鹤立鸡群的表现;在大家眼中能成为一名公认的好孩子。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。之后，我学会了奋斗。
忙忙碌碌一天放学回家，真是悠闲，听听音乐，吃晚餐，返回学校。这样的日子很单调，也许有时候把许多的朋友想念，;有候赶着上课还是一双睡眼。喜欢时尚的校服装，真想到处去走走，看一看。星期天的时间真很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。
今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的大学，最好能在北京。我为着梦想，在高中这条黑暗的水坛子里寻膳，每一天都苦苦寻找着充实自己的食物，为着前途的光明而努力。
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的。
我有一个梦想马丁路德金读后感
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他的雕像前——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义烈焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。（对比）。
然而，（排比）100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣之海的贫困孤岛上。100年后．黑人依然在美国社会中向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，就是要把这骇人听闻的情况公诸于众。
不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票——这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障．我们来到这块圣地还为了提醒美国：（排比）现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候．现在是兑现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候．现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝的所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。如果国家依然安之若素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。（比喻）反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，（比喻）对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮辛酸的苦酒，来解除对于自由的饥渴。
到用精神力量对付物质力量的崇高境界。席卷黑人社会的新的非凡的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证勇往直前，我们不能倒退。有人问热心民权运动的人：（设问）“你们什么时候，才会感到满意”？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的牺牲品，我们就决不会满意。只要奔波劳顿疲惫的身躯被公路旁的汽车旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举．纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意、不，不，我们现在不会满意，将来也不会满意，（对偶）直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到．（排比）你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飚摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得赎救。
城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管今天和明天困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深植于美国梦之中。
信念，我们就能把这个国家嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由。因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
这一天一定会到来。……到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌，（引用）“我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方．这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山冈。”如果美国要成为一个伟大的国家，这一点必须实现。
因此，（排比）让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰；让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭；让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼雄峰！让自由之声响彻科罗拉多白雪皑皑的落基山！让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
让自由之声响彻田纳西州的了望山！
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘．让自由之声响彻每一个山冈！
用）“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”
我有一个梦想演讲稿马丁路德金
尊敬的各位评委：
你们好!我叫×××，来自xx区xx小学。
很高兴参加这天的竞选。我演讲的题目是《我有一个梦想》。
最近，我发现一个现象，同学们在一齐，喜欢谈论网络游戏。网络游戏正吸引着广大青少年，进而引发一系列社会问题：近视、厌学、成绩退步、体质下降等。透过调查，我发现，在迷恋网络游戏的孩子当中，绝大多数是“钥匙儿童”，部分是隔代教育和单亲家庭的孩子。
我先给大家讲个故事：6岁的杰克向回家很晚的爸爸借6美元。爸爸很生气，批评了他。之后，爸爸觉得自己态度不好，就给了孩子6美元，并问他准备做什么儿子接过钱，又从枕头下面拿出一叠弄皱的钞票，说：“爸爸，刚好25美元，我能够买你一个小时的时间吗明天请你早一点回家。”
生活在这个时代的孩子，并不缺乏物质。我们期望的，不是漂亮的衣服和精美的玩具，而是父母能抽出时间陪陪我们。然而，经济高速发展，大人们似乎越来越忙。许多父母亲没有时间、也没有精力关注孩子。也有部分家长，缺乏职责心，放任自流。孩子们自控潜力差，很容易迷上网络游戏。
广州是个发达城市，大多数家庭经济条件不差，可家庭教育却不容乐观。我觉得，最好能制定一部《家庭教育法》，明确家长的职责我有一个梦想演讲稿范文5篇故事。比如：下班后按时回家，陪孩子一齐读书、学习、聊天、玩游戏、参加体育锻炼等。如果父母不能很好地履行自己的职责，就要受到批评教育，甚至惩罚。各单位都务必依法保障父母的权益，让他们按时上下班，陪伴孩子共同成长。
我有一个梦想，就是让每一个孩子，都拥有温暖的家庭，拥有父母的关爱，拥有健康快乐的童年!
我的发言完了，谢谢大家!
文档为doc格式。
马丁路德金我有一个梦想读后感
“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：我们认为这些真理是不言而喻的；人人生而平等……”——这是林肯记念堂前充满甘地精神的演讲，这是对自由平等的希冀与呼吁，这是无数被压迫的黑人汇聚成的梦想。
读完它，我知道了守望梦想的力量有多大。
《解放黑人奴隶宣言》给黑奴带来了黎明和希望，然而一百年后，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活依旧备受压榨，黑人仍然萎缩在美国社会的底层。他们受到警察难以形容的迫害，他们奔波疲乏的身躯无法找到住宿的旅馆，他们选举的权利被剥夺，他们只能蜗居在大大小小的贫民区里……渴望自由平等的梦想，在黑暗中孕育生长，散发出星辰般耀眼的光芒，指引着黑人争取民主权利的道路。因为梦想，所以勇敢无畏，所在坚持不放弃，所以义无反顾投身到黑人民权运动来。终于，《公民权利法案》、《选举权利法》的通过迎来了人受到的种族隔离制度，密西西比这个正义匿迹，压迫成风的地方成为自由正义的绿洲，圣光披露，满照人间。这是民权斗争的胜利，这是无数黑人泪水与汗水的结晶，这更是守望梦想的力量。
我是一个梦想着飞出大山的孩子，一个一直守望着梦想的孩子。
清晨，清脆的鸡鸣撕破山村的宁静，烟囱升起一缕缕炊烟。微凉而舒适的黄昏，不燥热的空气里氤氲着泥土的气息，农人们踏着暮色归来的身影，厨房响起锅碗瓢盆的协奏曲。或许是乡村宁静闲适的一天。
可我看到了，凛冽的寒风里爸爸手刮起了一道道树皮似的裂痕，妈妈在刺骨的冷水里冻得红肿的双手，紫垛越码越高，母亲越来越矮，那堆昏暗的火成为那些寒冬日子里我和弟弟唯一可以依靠的厚实的肩膀，唯一可以握住的温暖的手。那些困厄的日子里，每天以梦喂养自己：我一定要飞出这座大山！
黑板上日渐模糊的板书，一沓又一沓密密麻麻的草稿本，握笔的指尖逐渐模糊凹陷，课本字行间的空隙被笔记塞满……我一点一滴为我的梦想积蓄力量，很累却很充实，甘心做一个最老实的学生，默默积累着梦的筹码。当收到高中录取通知书那一刻，我知道，我离梦想又近了一步。
都说一颗心，从来不会因为追求梦想而受伤。而高中，辛酸还是包裹住 那个阳光灿烂日子里想哭的我。在忽明忽暗的日光灯下匆匆赶着做不完的试卷和作业，窗外的蝉鸣和头顶呼啦啦的风扇发酵着睡意，顶着沉重的头和青黑的眼圈顽强地和三角函数、牛顿运动定律斗争，很累，却一直坚持着。可那一张张游离于及格边缘的试卷砸在我桌子上时，那种无力感却注满全身。那段时间，上课对我就是一种煎熬，考试时不止一次想撕试卷，也曾狠狠揉过那张不堪入目的数学试卷。躲进被窝，眼泪便恣意泛滥。
听见，遗失的梦想在云朵上端寂寞地哭泣。
只是隔着一堆密密麻麻的资料眺望以往的时候，依旧能看到爸爸龟裂的手，妈妈为我哭得红肿的眼，还有那小小的梦想，在黯淡的夜空散发出圣洁的光芒。他们始终在瞭望着我的飞翔。我不能把梦丢了。当那米阳光从窗外洒进时，揉皱的试卷被重新展平，鲜红的叉旁边是整齐的笔记，开始寻找新的起点，嘴角重新扬起好看的弧度。
相比于千万黑人汇聚成的梦想。我的梦想渺小分不出不卑微，它们同样圣洁而崇高，因为有一颗勇敢而倔强的心固执地为经守望。守望住你的梦想，有一天，它定会为你绚烂地绽放！
我有一个梦想演讲稿
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好，我今天演讲的题目是《我有一个梦想》。
每个人都有自己的梦想。也许你的梦想是成为一名为人民服务的警察，或者是一名会说话会说话的记者和导游。我的梦想是成为一名人民教师。
我觉得老师很神圣很伟大。是老师把一个不懂事的孩子教育成一个尊敬老师，讲道理的好孩子；是老师把一个贪玩的孩子培养成勤奋好学、奋发向上的好学生。教师用知识的甘露浇灌学生理想的花朵，用心灵的清泉滋养学生情操的美德。如果把学生比作祖国的花朵，那老师就是园丁，为祖国的花朵修枝剪叶，施肥除草，让祖国的花朵茁壮成长。如果把一个学生比作迷途的羔羊，那么老师就是引路人，老师为学生指出方向，让学生知道自己的方向。
所以，我的梦想是当老师。教师可以为祖国和人民培养人才，做出贡献。小时候有很多梦想，有美好的文学梦，有五彩缤纷的明星梦，有美妙的设计师梦。长大后，我找到了自己真正的梦想，也找到了通过不断的学习为祖国和人民做贡献的梦想，那就是当老师。
让我们携起手来，共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬代代相传。塑造中华民族高尚的灵魂和传统美德。继承先辈的优良传统，弘扬爱国主义精神。增强民族自豪感和自信心，增强振兴中华的使命感和战斗精神。
马丁路德金我有一个梦想读后感
今天，我读了马丁路德金写的演讲稿——《我有一个梦想》。这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的老师告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁路德金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁路德金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。这篇演讲词让我想到了很多。
这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家，要想美梦成真，必须脚踏实地，要百折不挠，锲而不舍，坚持成就梦想！让梦想带领我们前行，照亮我们的人生。
有梦想就能飞翔。
从天宫第一课说到神一发射时，王亚平还是坐在电视机前观看直播的普普通通的山东姑娘，而14年过去，当神十发射时，她已经在太空中翱翔。飞天梦并不遥远，只要你敢去做梦，敢去追梦，敢去承受这份梦想背后的坚持，它就可能在每一个心怀梦想的年轻人身上实现。谁敢说，在座的孩子中，不会出现下一个飞向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亚平最后动情地告诉孩子们：“梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要努力，一定能够触摸得到！”
有青春就有梦想
音乐对于郎朗，是值得用全部热情和渴望去追求的事情。虽然他的工作日程已经排到了两年后，但在每个夏天他还是会把自己藏起来，离开城市，找一个环境好的地方，安心练琴。他欣赏全面的演员，他也努力着成为一个自己心目中那种全面的钢琴家，没有边界的限制，像一个对各种角色驾轻就熟的演员一样，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有关梦想的诞生，有关梦想的接力，有关梦想的执拗，有关梦想的成真。
梦想需要坚持
她是一名普通的舞蹈老师，曾有一份热爱的工作和一个美满的家庭。一场大地震，夺去了她深爱的女儿和跳舞的双腿，她经受了一般人不能承受的挫折，却重新站上人生精彩的舞台。她是廖智。在地震中失去双腿却依然坚强起舞的“最美舞者”廖智老师讲述了自己对梦想的坚持。她在地震中失去了孩子和双腿，痛苦不已，却为了重新起舞、顽强生活的梦想，忍耐身心疼痛、十天学会穿假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞：“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。”、“虽然伴随着疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我会带着梦想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你们也能在遇到困难的时候，坚持不放弃地朝前走，笑着朝前走。我行，你们也一定行！”廖智在演讲中带着泪水的美丽微笑，感染和鼓舞了在场的孩子们和观众。
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，同样也是我们的梦想，中国人的梦想。
马丁路德金我有一个梦想读后感【】
这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的妈妈告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁·路德·金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁·路德·金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望在大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。希望黑人能自由。
这篇演讲稿里，每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人自由的渴望；每一个字都流露出马丁·路德·金对奴隶主与奴隶能在同一片蓝天下生活的期望；每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人与白人情同骨肉携手并进的希望。
读马丁·路德·金《我有一个梦想》有感
独自漫步在耀州的老城中，走过文庙，文化的传承在这里流淌；走过神德寺，历史的沧桑在这里静默；走过药王山，悬壶济世的医德在这里长存；走过东街的牌坊，位置的迁移改变不了牌坊的恢宏；走过永乐坊，儿时的回忆在脑海萦绕；走过南街，已然不见童年的影像。我不禁驻足沉思，回忆一幕幕涌上心头，南街的茶炉店铺内靠街盘座七星灶，这灶一半在店内，一半在店外，每个灶眼上放个油光瓦亮的长嘴大铁壶，灶旁置一偌大风箱，升火烧水时，风箱啪嗒啪嗒地响着，火苗便随之一蹿一蹿，铁壶滋滋冒着热气，氤氲而温馨。茶楼外，孩子们欢笑着奔跑而过，追逐着成长的.快乐；老人们或在茶楼，或在街边，天南地北的谈天说地；小媳妇们或是嗑着瓜子，或是织着毛衣，嘻嘻闹闹的细语轻声；汉子们或是扛着锄头，或是拉着马车，豪迈大气的哈哈大笑，夕阳西下，这幅最美、最安详的画面久久难以忘怀。
我不禁想起了前段时间看过的《我有一个梦想》，这是马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲，内容主要关于黑人民族平等，对美国甚至世界影响很大。"我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。"这是《我有一个梦想》中的一句话，一直令我记忆犹新。梦想像一粒种子，种在"心"的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力，它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了爬起来，再跌倒再爬起来，直至梦想实现，这是为梦想前进，无怨无悔。马丁·路德·金的梦想已然实现，他通过自己的不懈努力，带动更多的人实现了他们共同的梦想。
我也有一个梦想，在不远的将来，住在便捷、舒心、现代化的锦阳新城，早晨起来漫步在"污水地下走、清水河中流、漫道林中过、两岸绿成荫"的沮河，欣赏"漆沮会流"和"锦阳叠翠"的美丽景色；下班之后，去历史文化名城的"四坊、五馆、八景、十二景点",感受瓦屋栉比、石牌耸立、晨钟暮鼓的耀州古城；在节假日，带着孩子去具有耀州民俗风情的关中最大的院子—叠翠谷，带孩子们体验农耕文明，为孩子讲述那古老的过去，手把手的体验手工提炼食用油、磨豆腐、织布、磨面。这是26万耀州人的梦想，也是区委、区政府实施"两园两城两景"六大区域目标所在，其中"两城"建设更是直接关系耀州百姓的安居乐业。为此，耀州区先后投资2000余万元，编制完成了《耀州区统筹城乡发展规划（2012—2030）》、《耀州古城整体概念设计》、《锦阳新城修建性详规》及墓坳等16个统筹城乡试点村（中心社区）控制性详规，并出台了《关于加快商贸服务业发展的实施意见》、《城市片区开发改造奖补意见》等优惠政策，鼓励和吸引社会资本参与城市建设，推进耀州城市提速转型发展。
为了这个梦想，在区委、区政府的坚强领导下，住建口倾力实干，"十二五"期间，在区级财政紧张情况下，采取市场化模式，用少量的财政资金撬动资本投入城市建设，搭建投融资平台，盘活存量资产，全面推进"两城"建设，完善城市基础设施，提升城市形象。规划面积2.27平方公里，总投资50亿元的历史文化名城，永乐坊复古升级改造、东鑫城天街购物广场、华艺君城和华原商务大厦等8个项目建成投入使用，林徽因故居正式对外开放，耀州城市展馆全面建成，永乐城市广场主体完工，神德寺文化公园、德馨佳苑、文庙、文营路南等城市片区改造项目进展顺利，完成投资16亿元。规划总面积3.43平方公里，总投资50亿元的锦阳新城，柳公权中学和区人民医院新址建设项目建成投入使用，职教中心、文化艺术中心、体育中心、创业孵化基地等公共服务设施等6个项目全面开工建设，沮河生态工程、"三纵三横"城市路网等顺利推进，完成投资11亿元。在改造古城，建设新城的同时，我们全面推进保障房和棚户区改造建设，全区保障性住房已建和在建8413套，47.68万平方米，分配入住890套，基本竣工正在分配2512套，完成投资3.524亿元；棚户区改造以来，17个棚户区改造项目累计完成征迁5483户、17000余人喜迁新居，争取中央专项补助资金8429万元，争取国开行棚户区改造专项贷款6.3亿元。
"十三五"期间，为了这个梦想，住建口将继续奋勇向前。一是把历史文化名城按照"轴向拓展、节点突破、捆绑开发、有机生长"的建设开发思路，改造老城区、保护传统民居、恢复重要民居院落空间关系，修建古槐广场、文庙名人广场、耀州民俗广场等古城重点城市节点景观，修建古城墙保护区；整治重点公共建筑立面，改造公安局、人民医院、区委、耀州中学等重要公共建筑立面；试点改造四大巷部分段落，将耀州历史文化融入古城重要节点，提升城市品位。二是将锦阳新城按照"统一规划，动态发展，滚动开发"的发展思路，一期延伸功能，聚集人气，树立形象，开发建设沮河水景治理、沮河东岸锦阳新城核心组团建设，建设城市副中心；二期美化环境，引导开发，在沮河风情廊道的重点建设区，以滨河景观建设、住区开发为主，提升新锦阳新城人居环境；三期完善功能，提升品质，在一、二期的基础上，以开发沮河西岸的住区开发为主，更新改造相关村落，美化环境，完善新区功能，提升耀州城市景观和人居环境品质。三是不断深化住房保障供应体系改革，探索社会房源收储回购，拓宽住房保障供应渠道，破解住房资金瓶颈；完善住房保障体系管理，扎实推进两房并轨、共有产权以及"和谐社区幸福家园"等重点领域的改革创新，稳步改善耀州人居环境。
漫漫人生，唯有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。住建口将坚定不移，行道如水，通过苦干实干，一步一个脚印，一砖一瓦地去建设，把梦想的"两城"变成现实。（作者系耀州区人民政府副区长汪新军）。
马丁路德金"我有一个梦想"I
马丁·路德·金。
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
120xx年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，120xx年后，黑人依然没有获得自由。120xx年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。120xx年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。120xx年后，黑人依然在美国社会中向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可侵犯的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任--因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人："你们什么时候会感到满意?"只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被"仅供白人"的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛："我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。"。
我梦想有一天，在佐治亚洲的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州--一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变--尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要。
对联。
邦法令提出异议和拒绝执行--在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，
可爱的自由之邦，我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，
这是早期移民自豪的地方，
让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!
不，不仅如此;让自由之声响彻佐治亚州的石山!
让自由之声响彻田纳西州的望山!
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘!
让自由之声响彻每一个山岗!
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌："终于自由了!终于自由了!感谢全能的上帝，我们终于自由了!"。
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我有一个梦想演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《我有一个梦想》！为了一个共同的梦想我们会聚一堂，我们秉承文学的血脉，我们背负理想的背囊。我们追求美好的未来，我们追求智慧，我们讴歌自由，我们抒发心中的激情，我们以诗的语言挥洒我们奔涌的热血。
读一百部书，活一百种人生。对生命来说，没有任何东西能像书籍那样具有如此的力量。书籍是孤独者的朋友，是被遗弃者的伴侣，是郁郁寡欢者的喜悦，是绝望者的希望，是沮丧者的欢畅，是无依无靠者的相助，是梦想者的曙光。
今天，我有一个梦想。
我希望同学们拿起手中的五彩笔，描绘美好的蓝图，从这里起飞，放飞你的梦想，如夸父逐日般追求我们的梦想。人生不能没有梦想，我们是时代的骄子，祖国的未来，我希望大家可以不断进步，超越自我，胸怀天下。我希望每一个学生都能够在知识的海洋中遨游，在精神的世界自由搏击。沐浴先哲前贤的光辉思想，聆听仁人大师的谆谆教诲。
文学的殿堂富丽堂皇，我们怀着一颗赤热的心，抱着对文学的热爱，我们来了，我们无所畏惧，因为未了的激情。只要我们去实践，只要我们热爱读书，只要我们喜欢写作，我们的精神是自由的，我们的思想是开放的;只要我们勤奋笔耕，只要我们不懈追求，只要我们有坚定的信念，只要我们有勇于探索的精神，只要我们敢于行动，我设想我们的梦想就会成为现实，我们的追求便会有回报。
我想！我做！我成功！今天，我有一个梦想！我梦想未来的课堂是自由的精神家园，老师、学生自由地在知识的海洋中遨游。
我梦想将来不再以成绩决定一切，我们的学生都会快乐自由的学习。我梦想同学之间亲如手足，消除矛盾，充满博爱精神。我梦想我们的学校是一所知识的殿堂，书的海洋，人才的摇篮。
这就是我的梦想。
然而这一切需要我们前赴后继地努力，我们不能等待上帝的垂青，我们必须努力向上，改造自己，改造人类社会。东晋大诗人陶潜有诗曰：盛年不再来，及时当勉励。让我们一起来描绘灿烂的前程，来书写豪壮的誓言，来开创未曾耕耘的处女地。
让我们携手并进，放飞梦想，为梦想而奋斗！默默地听着朴树的白桦林，不禁浮想联翩！瞬间，我跃入了一片悲凉，被那一声声寂寥的，悲惨的呼唤载到了历史的深渊。
那是一个战争的年代，空气中弥漫了很重的火药味，还有周围那厚的挥之不去的硝烟。集市上没有了往日的喧嚣与生气。人人都胆战心惊的，害怕哪一天自己会死于这场残酷的战争中。荒凉的地上也是寸草不生啊，庄稼也全都枯死了，它们似乎也在抗议战争啊！寂静的村庄里人影逐渐稀少了，而年轻人更是难得，惟独剩下那风烛残年的老人和背篓里哭泣的孩子，还有那孤独的在门口守望的妻子，她们倚着门板，扳着手指，期盼着，等待着。可是带给她们更多的只是失望与落魄。可怜的人们啊！为了这场无须有的战争，他们流离失所，他们家破人亡，他们再也没有了以前的欢声笑语。只有那无声的呼唤，在梦的旷野中辗转，只有呼唤啊！呼唤他们的儿子，呼唤他们丈夫，呼唤他们的父亲，更是呼唤和平啊！脚下是漫漫长路，耳边吹来岁月的苦风。那段岁月像一把锋利的钢刀，在内心刻下永久不灭的伤痕。
雁翅千里，行色匆匆。战场上的人们也忍受着身体上的折磨和思家的苦痛。枪林弹雨，他们早已厌倦，他们向往的只是那一片简单却温馨的灯火。一种莫名的孤独也时常围绕在他们身旁。怎一个痛字了得！当那颗子弹穿透他们的身体时，直至他们停止心跳时。他们的目光依旧朝望着家的方向……只有那些枪声还在上空回荡，不知远在家乡她还好吗?经历了这个充满战争的年代，体验了这个年代的残酷。而这些战争更是击碎了那时每个人的心。战争带给了我们太多的伤痛，苦难，曾经拥有而如今却失去了的家园，曾经富饶如今却布满弹坑的田野，战争带来流离失所，满目苍凉。战争的结束给我们带来了什么?凯旋的将士?国家的赞誉?庆功的美酒?不，也许不只是这些，还有真相，令人痛苦的真相。
如果人们都能听懂家的呼唤，人间就会多点爱，少一些罪恶的滋生，多一羽和平的白鸽和一棵绿色的橄榄树，少一片战火的……和平是一朵娇嫩的花，需要我们一起去守护和珍惜，让我们一起呼唤和平啊！
我的演讲完毕，谢谢大家！
我有一个梦想演讲稿
敬爱的的老师，亲爱的同学们：
大家好！
梦想是什么？是人们在梦里所大胆的想象，是一个美好的期望，它不一定会实现。那既然有可能实现不了，为什么还要人们拼命去实现呢？因为梦想的美好在于实现它的过程。
每个女孩都有那么一个梦想，想要有一个大房子，是自己喜欢的设计；拉开衣橱，可以看见很多很多的衣服；想有一个浴缸，在里面放一个玩具小黄鸭，有很多很多的泡泡任你吹。
我也有那么一个梦想。想去看周杰伦的演唱会，想要在台下挥着荧光棒，跟着杰伦一起大声歌唱。想把那些悲伤的、快乐的歌词都唱出来，尽情地和歌迷们大声尖叫。
我有一个梦想。想去台湾，逛那边的夜市；去厦门，看鼓浪屿，走充满艺术气息的长街；去上海，瞻仰东方明珠。
我有一个梦想。毕业后开一家小甜品店，自己动手，丰衣足食；想学吉他，谈给爱人听，弹给路人听，让他们在匆忙赶路时有音乐相伴。不期望他们会驻足倾听，也不期望他们会衷心赞扬，只期望生命不息，音乐不止。
我有一个梦想。想养一只小狗，尽我所能去关心它、爱护它，给它我所能给的一切。我会每天带它出门，领它回家，给它绑好看的辫子，给它做好看的衣服。带它一起爬山，一起坐在地板上看电视。让它毛茸茸的身体在我腿上滚来滚去。
我有一个梦想。梦想多年后与我宣誓的是我年少时的爱人。梦想和他走过七年之痒，岁月静好。和他一起看书，一起看电影，一起笑一起哭。
我有那么多的梦想，我相信它们会一一实现。希望梦想成真，希望多年后你们还是一样的笑容。
我有一个梦想演讲稿
大家好，我叫xxx，是来自物理学院的，在那里我也吹下水：
为了自己的梦想，我们会聚一堂，人生不能没有了梦想，梦想真的有这么重要吗?
下方请听一个故事，然后再讨论它重不重要。坚信大家对这个故事不会感到陌生。
传说在一个工地上有三个工人在一堵砌墙，有一个飘过的人问道："你们在干什么啊?"第一个人没好气地说："你瞎的吗?在砌墙呗!"第二个人抬头笑了笑说："我们在盖高楼大厦。"第三个人边干边哼歌曲，笑容满面地说："嘿，我们正在建设一座城市。"
十年后，第一个人在另一个工地上砌墙，第二个人坐在办工室里画图纸，他成了工程师；第三个人呢，不用说啦，当然是另外两个的老板了。
好了故事听完了，我们再回到议题，梦想是不是真的很重要。
三个原本一样境遇的人，对一个问题的三种不一样回答，展现了他们不一样的人生理想。
十年后还在砌墙的那个人胸无大志；当上工程师的那位，梦想比较现实；成为老板的那位，志向高远。
我们能够看到，梦想最终决定了他们的命远。想得最远也走得最远，没有想法的只能是原地踏步。
因此说，梦想是人生的奋斗目标，是一个人力量的源泉，精神上的支柱。；；；
每当你感到疲惫不堪，步履维艰的时候，梦想就像沙漠中的绿洲，让你看到了期望；每当你遇到挫折时，情绪沮丧的时候，梦想又如破晓的朝日。驱散满天的阴霾。
因此，远大的梦想，或者说理想是一个人伟大的目标。虽然拥有梦想，你不必须成功，但如果你没有梦想，成功对你而言就无从谈起啦。因此说梦想是很重要的。
我期望大家能够不断地超越自己的梦想，实现自己心中一个又一个梦想。为自己的人生写下辉煌的篇章。
我的梦想可没有前面的同学那么伟大，那么浪漫华丽，个性是能做ppt的同学，他们的手艺真的不错啊。我真的好羡慕她们啊。
我的梦想只是做一名企业家，办许多工厂，好让不断剧增的失业人仕带给一份工作，如果我的梦想真的实现了，我还会尽力去援助那些贫困的人们，仅此而已。
好了最后让我们携手并进，放飞我们心中的梦想，为将来的成功而奋斗吧!!
《我有一个梦想》演讲稿
亲爱的老师同学们：
大家好！
在我小时候的印象中，“梦想”这个词一直连系着“国家”，似乎我的梦想总是代表着中国每个人的梦想。长大些，在回答心中的梦想时，我多了份冷静的思考。像“科学家”、“航天员”这些口号式的梦想已不再适合我。我的梦想是什么呢？“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养”。让我的父亲不再奔波，让我的双亲幸福相守，便是我的梦想。
我的父亲，常年在外地工作。在我童年的记忆中，他总是不在家，家中也只有我和母亲，我和母亲便是父亲最大的牵挂。只要一有空，父亲就会和我们视频聊天，每次都事无巨细地询问关于我的一切，我的一点点进步，一点点成长，都能带给他莫大的欢乐。每次父亲回到家，都会给我带很多礼物，仿佛要把平时亏欠的爱全都补偿给我。
虽然父亲不能与我们朝夕相伴，但他给予我的爱并不比别人的父亲少半分。今年暑假，父亲回到家中，看到我的小书桌书山雄伟，立马为我从网上订了一个实木的大书柜。要知道，我的父亲是一个非常节俭的人，一双鞋总要修补几次才舍得丢掉，一双袜子，总要穿上几年才舍得换新的。为了省点安装费，父亲整个下午都窝在书房中，铺着一地的材料，照着说明书，像个木匠安装着书柜，望着父亲蹲在地上，略显沧桑的背影，品味着那份期待的眼神，一种力量贯穿我的全身。现在每每学习疲倦的时候，我便会驻足于书柜前，捧上一本书，轻嗅着书柜散发出的阵阵木香，感受这一份无言的爱，也深深体会到，我便是父亲最大的梦想！
我是父亲的梦想，那我的梦想呢？哀哀父母，生我劬劳。乌鸦有反哺之义，羊羔有跪乳之恩。或许我干不了什么惊天动地的大事，但我明白肩上的责任，那便是努力奋斗，用一颗上进的心感悟父母之爱。让我爱的人和爱我的人幸福，这就是我的梦想！
谢谢大家！
我有一个梦想演讲稿我有一个梦想演讲稿
各位老师，各位同学：
大家好！
今天我演讲的主题是我有一个梦想！
梦想是什么？梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。
阿里巴巴创始人马云曾说人都要有梦想，万一实现了呢？小时候，我的梦想是像马云一样成为全国首富，坐拥者淘宝，自己花出去的钱，到头来还是自己的。长大后，我发现我与马云的距离不是相差一点而是很大，马云永远是马云。再到后来我开始羡慕欧阳娜娜。当你还在犹豫买哪双匡威时，人已经拥有全部了。就问你气不气人？后来我发现坚持自己创业的是马云，不是我。小时候，拉大提琴磨破手的是欧阳娜娜不是我。所以到后来坐拥淘宝的是马云，不是我，考上伯克利音乐学院是欧阳娜娜不是我。我们都是凡人，也是要给自己找一些借口。这不我渐渐的又明白了，拥有聪明的头脑的人是马云，不是我。含金钥匙长大的是欧阳娜娜不是我。
马云是说过人都要有梦想，万一实现了呢，但是遥不可及的梦想，那叫做白日梦。今天我郑重的宣布，我有一个梦想，考上理想的高中。
我可望考上理想的高中带着满满的自豪感和一点点小骄傲，正在学校门口看着那几个不摔的大，字在心中悄悄的呐喊我来了，让你久等了。
明白，我要考上理想的高中就要付出同的代价。我知道我这成绩离它还有一定的距离，但是没有失败，只是还没有成功。
从现在开始，我必须也一定要为我这个梦想而努力。
我的演讲完毕，谢谢大家！
文档为doc格式。
马丁路德金我有一个梦想读后感作文
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。今天小编就来分享马丁路德金我有一个梦想读后感作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
读完《我有一个梦想》，我觉得非常的激动。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。
他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”
他的演讲，对前途充满激情和希望。他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来?让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
我觉的马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。
读到我有一个梦想，我对此文非常崇敬。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。
他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流-亡者。”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫-害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。
他的演讲，对前途充满激情和希望。他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的.所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!’”
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。
这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的妈妈告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁·路德·金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁·路德·金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望在大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。希望黑人能自由。
这篇演讲稿里，每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人自由的渴望;每一个字都流露出马丁·路德·金对奴隶主与奴隶能在同一片蓝天下生活的期望;每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人与白人情同骨肉携手并进的希望。
马丁·路德·金的《我有一个梦想》这个演讲，不但给了人们永不磨灭的回忆，还让人们发现了自己对黑人的不公。现在，在去美国，再也不会看见白人对黑人投去蔑视的眼神了，真正地达到了马丁·路德·金所希望的那样“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”世界又变成了和平的时期。
读到我有一个梦想，我对此文非常崇敬。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。
他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。
他的演讲，对前途充满激情和希望。他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来?让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来?不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来?让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来?让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!’”
读马丁·路德·金《我有一个梦想》有感
读到《我有一个梦想》，我对此文非常崇敬。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”他的演讲，提出斗争的目的要求十分的清楚和坚定。他说：“现在有人问热心民权运动的人，‘你们什么时候才能满足？’只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。他的演讲，对前途充满激情和希望。
他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来？让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的.洛基山响起来！让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来？不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来？让自由之声从田纳西州的了望山响起来！让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来？让自由之声从每一片山坡响起来。当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！’”马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。