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论语先进篇读后感心得体会
《论语》是一部非常古老的典籍，被誉为中国传统道德文化的重要篇章。《论语》中有很多名言警句，具有非常重要的启示作用，让人们认识到道德修养的重要性。我最近读了《论语》中的先进篇，深受启发和感动。在我看来，《论语》的先进篇是一个富有哲理和智慧的篇章，有着深刻的道德内涵，对于我们今天的生活有非常重要的指导和启示作用。
第二段：对于先进篇的简述。
先进篇是《论语》中非常重要的一篇，它是孔子的一些弟子之间的对话记录。在这篇文章中，孔子的弟子们相互询问，讨论了多个关于人生的问题，包括如何才能培养出合格的学生、如何做一个有道德的人、如何符合天命等等。这些问题的回答都充满了哲学思想，对于我们今天的生活也有很大的启示作用。
第三段：先进篇的道德内涵。
先进篇中很多问题和回答都涉及了道德修养的重要性。其中最重要的核心观点是“己所不欲，勿施于人”。这不仅是一种道德准则，也是一种生活方式。这个准则教人们始终保持谦逊，在面对世界和生活时，不要只考虑自己，也要考虑到别人的感受。在我们今天的社会中，这个准则仍然非常重要，让我们更好地面对各种现实问题。
第四段：先进篇的指导作用。
《论语》的先进篇具有指导和启示作用。文章中的大量观点可以帮助人们思考和回答在人生中遇到的各种问题。对于在学习、工作、人际关系方面遇到的问题和挑战，我们可以以先进篇作为指导，去寻找最适合自己的解决方法。在实际行动中，我们可以借鉴《先进篇》中弟子们的思考和做事方式，找到自己的方向，追求自己的人生价值。
第五段：总结。
在我看来，《论语》的先进篇是一篇富有智慧和哲学思想的篇章，它对我们今天的生活有着非常重要的启示和指导作用。文章中的道德准则，相信已经深深地刻在了我们的心中。而对于今天的我们来说，更加需要学习和实践这些先进篇的道理，用它们来指导我们的行动，提升我们的生活品质和人生价值。
论语乡党篇读后感心得体会
《论语》是中国古代哲学文化的巨著之一，其中乡党篇是其中的重要篇章之一。通过阅读乡党篇，我感受到了传统文化的深厚底蕴，更加深刻地理解了人与人之间的关系，在其中也领悟了不少道理与智慧。
第二段：读后体验。
第三段：道德观念感悟。
本篇中将贤惠的妇女作为示范，标志着儒家文化对女性的重视。乡党篇中关于妇女的描述反映了古代女性所拥有的高度素养与美德，这些品德是社会和家庭的维系所必须的。近年来，流行“女性的独立”、“女性的解放”等言论，其中有些观点是想要消灭“妇女地位低下”的愿望。但是在实际生活中，女性权益的争取已经越来越成为了刚性话题，这种赋权的方式似乎已与做一个好的人格和品德挂不上钩。我们应该尝试与传统的家庭教育结合，打造一种全新的女性形象，她们在拥有天赋优异的同时，也具备尽善尽美的美德和品德，形成一种自尊自爱的生活方式。
第四段：人际关系体验。
读完乡党篇，我认识到了这段文字中包括的人际关系比现代社会中普遍存在的是更为复杂的。受传统的儒家文化影响，乡党篇所表现出的一种亲近的关系称为“亲”，这种这样的关系重视的是情感的交流，而非如今所提倡的雇佣关系。这种亲友之间的关系体现出的是一种情感上的交流，而且是建立在时间与认同感的沉淀之上。我们现代的青年人需要更加积极地去借鉴乡党篇中所表达的这种人际关系，并在人际交往中发掘自己的优势。
第五段：总结。
读完乡党篇，我们需要理解其中所表达的传统文化，它可以帮助我们理解我们的身份和祖先留给我们的东西，也可以帮助我们更好地理解人与人之间的关系，珍惜家庭，友谊和生命。乡党篇告诉我们，家庭和亲友关系对人的发展至关重要，朋友圈不仅仅是你周围的人，也是你自己所依存着的常，是你生命中的重要组成部分。这篇文章也提供了一个回归传统、回归血脉、回归本心的思考方向，我们也许会从中发掘出自己更深的灵魂与人格。
论语乡党篇读后感心得体会
近年来，“乡土”这个词越来越引起人们的重视。而“乡土精神”，作为乡土文化的内涵之一，又何尝不是我们传承和发展乡村文化的有效方式之一？《论语》中的《乡党篇》就从不同角度探讨了乡土精神的含义，令人深感启发。以下是笔者对此的心得体会。
第一段：关于乡土精神。
乡土精神是指在个体社会性和个体存在的基础上，形成的固有文化理念、价值观和行为习惯等，包括对故土的热爱、对民俗文化的尊重、对自然生态的关注、对家庭和社区的认同等方面。而这种精神的存在和传承，具有维系社会稳定、促进文化交流、推动文化多样性的作用。
第二段：乡土精神与文化传承。
俗话说：“根在乡村，文化在城市。”但是，城市文化的发展离不开乡村文化的支撑和汲取。乡土精神的传承，不仅有利于保持和弘扬乡村文化的特色和魅力，也能够为城市文化提供源头活水，使之更具创造力和文化底蕴。
第三段：《乡党篇》的启示。
《乡党篇》中提出的“三年无改于父之道，可谓孝矣”这句话，告诉我们孝道作为中华民族优秀传统文化中的重要内容，要从最基层身边的人做起，从自己做起，通过个人行为的守规矩、遵信义，形成利人利己的良好风气，推动社会文明建设。同时，还有“臧文仲以防疫为名，篡公益以成家”，这句话告诉我们在发展家庭经济的同时，更不能忘记社会公益和个人道德的履行。同时也要注意防范遏制贪腐等不良行为。
第四段：乡土精神的时代发展。
在全球化时代，乡土精神虽然面临着转型升级的挑战，但其对于社会和文化发展的价值和重要性不可忽视。随着科技和工业的不断发展，各地乡村的经济特色也在不断崛起，因此我们需要加大乡土文化的保护和传承力度，更好地塑造地方特色的文化形象，并用其带动当地经济的发展，促进社会的进步和繁荣。
第五段：结语。
在乡土精神的道路上，我们需要给予其足够的关注和支持，悉心守护和发展这种珍贵的文化宝藏。正如《乡党篇》中所说：“乡愿，好改口贪。”这句话告诉我们只有想要改变，才会有改变的希望，同时也暗示着我们面对问题时，应该有积极的心态和行动，毫不犹豫地迈出行动的第一步。通过我们的努力，乡土精神的灵魂就会在未来更加璀璨，更加精彩的时代焕发出耀眼的光芒。
论语译注读后感心得体会
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的教师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当!我只可是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
经过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!
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论语心得体会读后感
我读了孔子的《论语》中“三人行，必有我师”这句名言后，有了新的感受。我认为，它的意思是：任何人都要向别人学习，而且要不断地向别人学习。
许多人能成为我的老师，因为他们的专业各有所长，懂得的道理也比我多。韩愈《师说》中说过：“闻道有先后，术业有专攻”。有的人语文比我强，我便应向他学习语文。有的人体育比我棒，我便向他学习体育。即使是年龄比我小的人，也有值得我学习的长处。比如说我的表弟，虽然数学比不上我，但他的围棋经过了两年的专业训练后，下得很好，小小年纪已是“三级”小棋手!这个寒假，我便老老实实地呆在家里，虚心向他学习围棋。他之所以围棋下得好，是因为他对围棋下的苦功多，也应了那句“术业有专攻”。
而我们要向年长的学习是因为，年长的人经过了许多的风风雨雨，坎坎坷坷，历经了岁月的洗礼，懂得许多我们不知道的道理，掌握了丰富的知识。前段时间我做奥数做烦了，甚至不想再做了。但当我看到一篇文章，讲述了张广厚小学时候数学很差，连中学都差点进不了，但他没有看气馁，专攻数学，竟成为世界闻名的大数学家。他的恒心、毅力不正是值得我学的吗?我便下定了决心，一定要将奥数学好。
“三人行，必有我师”，我们一定要虚心学习别人的优点;虚心学习知识;虚心学习做人的道理。
论语乡党篇读后感心得体会
引言：
《论语》是中国古代的经典著作，被誉为成语和格言的源头，被世人传颂不已。其中的“乡党篇”是孔子在论述如何治理国家的方法时，提到的一个重要原则，这篇文章从中获得的启示是无法磨灭的。
正文：
第一段：乡党篇让我了解到“社会兼容性”的重要性。
“乡党篇”中孔子提到“党同而敌国异”、“党异而异国同”，这似乎是商讨治理国家的方法，但仔细想想，这其中包含了社会兼容性的重要性。相信每个人都有家乡，都有属于自己的乡亲，如果这些人之间存在过多的矛盾与互不相容，那么即使他们不同居，他们还是会在某种程度上影响到彼此。因此，如果我们想要建立一个和平、和谐的社会，在个人和社会之间建立社会兼容性就显得尤为重要。
第二段：乡党篇教给我回归传统的意义。
“乡党篇”中提到了尊师重道，“有子曰：少成若未，血气未定，戒之在色；成事不说，遂事不谏，既往不咎”，这是关于传统文化的一些重要价值观，孔子在这里告诫我们要明白自己是谁，要遵循自己内心的追求，并以此作为优秀人性和道德的基础。这个道理其实非常简单，但是在这个轻薄的时代，我们往往把传统文化看做是陈腐过时的东西，反而去追求前所未有的东西，忽视了回归传统的意义和重要性。
第三段：乡党篇教给我学会宽容与谦逊。
孔子说：“巧言令色鲜矣仁”，这一句话意味深长，很好地表达了“乡党篇”的一个主旨——学会宽容与谦逊。一个人想要在社交场合中取得成功，如果仅仅是依靠口才和外在美貌，那么往往并不是最好的选择。相反，如果能够真正地学会宽容与谦逊，那么就能够在与别人互动中充分地表达自己的价值与人格魅力。
第四段：乡党篇帮助我树立正确的价值观。
在《乡党篇》中，孔子提到了做人的准则：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”这是孔子对做人的基本要求，让人感觉到很古老很有道理。在今天这个快节奏的社会中，对于我们来说，确立一个正确的价值观就显得尤为重要，才能够像孔子一样不惧忙碌，否则很可能会在追求瞬间的荣耀中迷失自我，而不知不觉中失去了生命的意义。
第五段：结尾。
总的来说，《乡党篇》教给我们的东西非常多，每一句话都蕴含着深刻的道理和哲学思考。相信大家都有自己独特的体会，这篇文章不仅让我们认识了孔子的思想，更让我们可以从这个角度了解到人的存在价值和自身道德规范的重要性。对生活和带给我们平静、宽容和生命的智慧，这颗“滋养之水”将流传千古。
论语述而篇读后感心得体会
近年来，“论语述而篇”成为了广大读者研究儒家文化和思想的重要参照物。这是因为“论语述而篇”集中体现了儒家思想的核心价值观和实践方式，对于当代社会的建设和发展也有着深远的影响。在读完这篇文章后，本人深受其所感，产生了许多思考和感悟，下面笔者就针对其中几个方面进行分析和阐述。
第一，重视教育和培养。在“论语述而篇”中，孔子强调了教育的重要性，并提出了教育的核心观念——以德育人。孔子认为，教育应该关注的不仅仅是技术和知识的传授，更要培养学生的品德和道德修养，帮助他们成长为优秀的人才。作为现代人，我们仍需要从孔子的思想中汲取营养，加强对教育和培养的重视，认识到优秀教育对于国家和社会的发展具有深远的意义和作用。
第二，强调人与人之间的关系。在“论语述而篇”中，孔子不断强调人与人之间的关系，指出了君子和小人的区别、长幼和尊卑的原则、朋友之间的交往方式等等。孔子的思想表明，人类社会发展的核心在于人与人之间的相互作用和合作。在现代社会中，我们应该努力树立健康的人际关系，在融洽的社会氛围中发挥自己的最大作用，并以积极的态度参与到建设和发展中去。
第三，倡导勤劳和诚实。在“论语述而篇”中，孔子强调勤劳和诚实的重要性。他认为，只有通过实践和工作才能真正掌握知识和技巧，只有通过诚实和正直才能受到社会和他人的尊重和欣赏。这些思想也同样适用于当代社会。我们应该认识到勤劳和诚实对于个人和社会的发展是多么重要，努力工作和诚实守信，才能获得成功和尊重。
第四，提倡理智和克制。在“论语述而篇”中，孔子提倡理智和克制。他认为，人们需要具备自制和克制的能力，才能避免陷入极端和反复无常的局面。这些思想也可以运用于现代社会。我们应该努力掌握理性思维和克制能力，避免因情感、冲动或别的因素而做出错误的决策和行为。只有这样，才能真正掌握自己的命运，实现自己的人生价值。
第五，关注人类价值和和谐社会。最后，在“论语述而篇”中，孔子关注人类价值和和谐社会的维护。他强调了做人的基本准则和社会道德规范，帮助人们理解什么是正义、公正和善良。这些价值观和道德准则适用于每个人，对于维护社会和谐和稳定具有十分重要的意义。当代社会也需要积极倡导人类价值和和谐社会的理念，深化社会信仰，建立更健康、更稳定的社会环境和制度。
总之，从“论语述而篇”中，我们可以发现一些悠久的儒家文化和思想，体现出孔子的智慧和功德。在当代社会，我们对这些思想进行认真学习和反思，努力把其中的宝贵思想和价值观引入到我们的生活中去，为构建更美好的社会做出更大的贡献。
论语先进篇读后感心得体会
作为一部中国古代经典的书籍，《论语》一直以来被人们所尊重和研究。其中的“先进篇”是其中一个重要的篇章，它涵盖了许多关于修身齐家、治国平天下的重要道理。在阅读这篇文章的过程中，我感受到了许多之前从未感受过的东西，下面我将结合自身经历分享我对这篇文章的理解和体会。
首先，我认为“先进篇”所强调的敬畏之心是非常重要的。在这篇文章中，有很多关于敬畏之心的记载，其中最著名的莫过于颜回对孔子的感恩之心：“子之恩，陈与？曰：“求之不得，寝而思之，得而不喜，动而觉之，是以有闻。”这句话深深地触动了我，让我意识到在我们的生活中，我们应该尊重先辈、师长，感恩于他们的灵魂和精神上的点拨，更要用这种敬畏之心去面对自己的生活和工作，遇事果断地去解决问题。敬畏之心是一个人做人的基础，也是人与人之间和谐相处的关键。
其次，学习在《先进篇》中也占据了很重要的地位。这篇文章在很多时候都强调了学习的重要性。如书中所说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子所渴望的读者的状态。这种状态大概就是在学习中时刻保持思考，不仅仅是为了得到知识，更重要的是学会把所学到的知识应用到实际生活中去。学习能够开阔我们的视野，与世界对话，帮助我们了解自己和身边的人。通过阅读《先进篇》，我意识到学习是一种生命力，不断的学习才能保持一个人的灵魂的年轻。
在《先进篇》中，许多篇章涉及到做人和处世的坚持和原则。其中有一句话是我非常赞同的，那就是“态度决定一切”。人的为人处事总是受到很多因素的影响，有时候情绪会影响我们的工作和学习。而态度则可以决定很多事情的结果。举个例子，如果一个人平时对待工作抱有消极的态度，那么他很可能做出的成果也不会太好。所以我们要时刻保持对待事情的积极态度，对待自己和他人的积极态度，才能在生活和工作中有更好的发挥。这句话让我体会到做人和处世的道理，它可以引领我们走出一条正确的道路，让我们的生活不再盲目。
在读完《先进篇》后，我还意识到了用心的力量。书中不断地强调“用心”的重要性，无论是在工作中还是学习中都非常重要。无论是从哪方面来看，用心对于一个人的成长和发展都是至关重要的。我认为，用心并不是一个人的天份，它是一种习惯，一种良好的思维状态。无论你的天赋如何，如果没有这种“用心”的抱负，你的成就会受到很多限制。如今的社会充满了竞争，我们只有懂得用心，才能在无数的竞争中脱颖而出。
综上所述，阅读《先进篇》是对我人生的一次启发和豁然开朗。学会敬畏，学习有思想，坚持人生的原则和用心的状态，这些都是我们人生不可缺少的组成部分。希望我们能够时刻以《先进篇》为指南，走出一条属于自己的成功之路。
论语先进篇读后感心得体会
孔子和他的弟子们留下了许多睿智的言论，这些言论被总结为《论语》。这本书是中国古代史上最重要的著作之一，经久不衰，对于我们很多人来说，读《论语》不仅仅是一件愉悦和有趣的事情，同样也是一种精神追求和自我提升的方式。今天，我想谈一下我读《论语》先进篇后的一些感受和体会。
首先，在读完《论语》先进篇后，我认为孔子的思想是十分崇高的。在《论语》中，孔子表现出了他高瞻远瞩和睿智的智慧，他的思想引领了中国古代文化和思想的发展。他强调人性的善良，因此他的思想鼓舞着人们去追求真理、积极向上，以及发扬自己的精神。
其次，《论语》先进篇让我认识到在生活中，光有知识是不够的，我们需要的是有素养的人。在《论语》中，孔子的弟子们被塑造为勤奋、正直、自律、有家教的理想人物，他们的做法和行为不仅仅表现出他们的良好素养，而且在人际交往和自我发展方面也扮演了重要的角色。
然后，《论语》不仅仅是一本传统文化经典，同时也是一份智慧和灵感。在读完《论语》先进篇后，我意识到一个人的智慧和管理能力不仅来自于书本上的知识，更需要来自内心深处的道德、品格和行动。另外，孔子的论语充满了很多启示和建议，对于人们做事看问题的方式产生着重要的指导作用。
最后，《论语》先进篇激发了我对于历史和文化的兴趣，并帮助我了解了更多关于中国传统文化的历史和发展。读完《论语》后，我开始懂得到在获得和学习西方文化的同时，也应该重视和发扬中国的传统文化。
总之，《论语》先进篇是一本既充满古代智慧又充满珍贵的人文精神的书籍。它不仅启迪了我的思维，同时也让我认识和尊重历史和文化。在我个人成长的过程中，这本书对于我的发展和变化有着无可替代的作用。阅读《论语》是一次与先贤们的思想和高品位交往的过程，我相信在未来的日子中，这本书还会给我带来更多的成长与启迪。
论语述而篇读后感心得体会
《论语》是我国古代哲学领域中最为重要的著作之一，其重要地位不仅在于其影响了我国古代的哲学思想，更在于它被当作中国普及教育的基础读物。而最经典的莫过于“述而篇”一章了。本文将探讨《论语·述而篇》的读后感体会，希望能从中获得更多人生智慧。
第二段：《论语·述而篇》的精华。
《论语·述而篇》彰显了孔子独特的智慧和对人生的深刻思考，其中提到了“三人行必有我师”、“不患人之不己知，患不知人也”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等经典名言。以上都是孔子为我们提供的真知灼见，是我们在人生道路上学习和实践的好伴侣。
第三段：对读者的启迪。
《论语·述而篇》不仅提供了人生智慧，还专门探讨了教育的重要性。孔子认为，只有正确的教育才能改变一个人的性格和行为，并培养他们的潜力。然而，当前教育普遍缺乏价值引领，这是我们需要改进的地方。孔子的思想鼓励我们在教育上铭记传统价值，营造积极的学习环境。
第四段：应用《论语·述而篇》的思想。
《论语·述而篇》也教导我们如何培养良好的性格。孔子认为“君子不器”，强调人的品德和道德价值胜过聪明才智，“修己以教人”才是良好教育的真谛。孔子的思想启示我们在生活中如何保持良好的性格、坚守道德底线，以构建尊重与关爱的社会。
第五段：总结。
总结而言，我们从《论语·述而篇》这本书中学到了人生哲学、教育、性格培养等方面的知识。通过与孔子一样的思考方式，我们可以学习理性的思考、对目标的明确和追求和不断总结反思。继承孔子的精神，形成与世界和谐的价值观，并在行动上实现我们想要的世界。
于丹论语心得体会读后感
《论语。颜渊》有录：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡!”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”子夏称自己名为商，劝导司马牛说，既然死生、富贵这些事都由天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并顺应。但保持一颗诚敬的心，使自己言行减少过失，对待他人充分尊重，谦恭有礼，却是可以提高自身修养做到的。一个人能做好自己，那么普天下的人都会爱敬你如同手足兄弟。
于丹在百家讲坛上说，人首先要能正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍遍问天问在，这样只能加重你痛苦。其次，要尽可能用自己所做事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么?那就如泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你将错过星星了。”一种遗憾能被放大到多少呢?它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你生命的质量。比如：当一个人在愤怒或忧虑的时候，如果用一个测量仪来检测你呼吸出来的空气，它是灰色的，其中二氧化碳特别多。所以，长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。既然生活中遗憾不能避免，那么如何对待遗憾的心态和方式就尤为重要了。这里也就是我写这篇博客的中心意义，那就圣贤们早就在千年之前用文字告诉我们，无力改变事实，却可以改变看待事情的态度。那就是一定要用平和的心态对待生活中的缺憾与苦难。
所有儒家理论的核心无非常三个字：仁、智、恕。关爱别人，就是仁;了解别人，就是智;放得下，就是恕。你知道自己想要做的事，马上就去做。什么人最重要，从身边的小事做起，推已及人地，这就是实践仁义的方法。所谓拿得起放得下，除了仁、智、恕外，还要有“勇”，有大勇。如此，内心有约制，得失在心中。一切苦难均可以笑傲。
《论语。宪问》记载：子曰：“君子道者三，我无能焉;仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到让内心真正的强大，一个前提是要看清身外之物有得与失。太在乎得失的人被孔子称为：“鄙夫”。
《论语。阳贷》中有录：子曰：“鄙夫可与事君也与哉?其未得之出，患不得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”鄙夫，意义几乎等同于小人，就是不上台面鄙陋的人。孔子曾经说过：像这样的小人，你能让他去谋划国家大事吗?不能。这样的人在没有得到利益时抱怨不能得到，得到了以后又害怕会失去。那就会不择手段维护既得利益。这种患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
《论语。公冶长》所言：子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材”君所众知，孔子有一个学生叫子路，很率性，对勇敢的事情老是特别在乎。孔子有次调侃说，假如有一天我的大道在这个世界是推行不了，我就要自己泛舟江海云了。到时能跟随我的，大概只有子路吧。子路听到这话很得意。结果老师后面还有一句话，我之所以这么说，就是因为子路这个人除了勇敢，别的什么都没有。“好勇”是子路的特点，但他的勇敢又缺少点内涵。
《论语。阳贷》中，子路师：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人无勇而无义为盗”意思就是说子路真去问老师：“君子应该不应该崇尚勇敢呢?”孔子说，君子崇尚勇敢没错，但这种勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是“义“。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则一个君子会以勇乱犯，一个小人会以勇敢沦为盗贼。试想，小偷劫匪穿门打户，甚至杀人越货，你能说他不勇敢吗?但这种没道义约束的勇敢是世界上最大的灾害。而这个“道”“道义”却正是一种内心的约制。
《论语。里仁》有记：子曰：“以失约之者，鲜矣!”意思正是一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。假如一个人能做到一日“三省吾身”(论语。学而)真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(论语。里仁)，就做到了约制。而能够反省自己的错误并且勇于更正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。苏轼曾在《留候论》中论过这种勇敢，并称其为“大勇”。原文：古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱。拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
《论语》中，孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓。而在这从容之前，其实要经历千锤百炼。
于丹说，其实人的年龄有生理年龄，心理年龄，还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能提前感悟到四十、五十的境界，已经建立了明晰的内心价值系统，已经能把社会给予的压力变为一种生命反张力，已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容，那么我们说，这样的生命，才是有效率的生命。
因此，《论语》中睿智的人生经验，穿越千古沧桑温暖着我们，光芒着我们，照亮我们心中的暗夜。品着孔子，微笑中受益的心智再次开朗，让我们不断有勇气解剖自己，征服自己，超越自己。
论语心得体会范文论语读后感
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。””“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
《论语》读后感心得体会字
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这几句话出自春秋时期的孔子及其弟子之手的流传千古的一本著作——《论语》。这本书在中国历史上有很大的影响。在中国，这本书是家喻户晓的，还被尊称为“五经之輨辖，六艺之喉衿。”这本书中的道理被后人延用至今。孔子的学说也流传出中国，传播到国外。
“谦虚”
子曰：“三人行，必有我师焉。”别人的言行举止，必有我们值得学习的地方。无论你是多么学识渊博的学者，还是万人敬仰的科学家，你都要虚心向别人请教。你可知《程门立雪》的故事，故事中的学生为了请教老师一些问题，在老师门外，冒着大雪，冷得哆嗦，依然等着，我们要虚心好学。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”大名鼎鼎的皇帝唐太宗，他虚心接纳魏征的建议，居安思危，戒骄戒奢。没有觉得自己高高在上，不可向下臣学习，而是向魏征学习。最后，在唐太宗统治时期，出现了贞观之治这一盛世局面。
读了孔子的言论，我知道了一个人无论是有多少成就，你都要虚心请教别人，做到谦虚为人，谦虚好学，这样，你才会有更大的成就。
“反省”
《学而》中，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友而不信乎?传不习乎?”曾子坚持反省自己在为人，与朋友交往和复习知识等方面的做法，从而不断提升自己，使自己得到升华。这是人有所成就的重点—坚持反省自己的行为。
《子张》篇中记载的，子夏所说：“日知其所亡，月无忘其所能。”这就是一个人修身的根本，不断反省，做得更好，不断升华自己!
“孝顺”
孝是中华民族的传统美德，有言道：“百善孝为先。”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，夫之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!”君子专注于基础工作，基础树立了,‘道’也就产生了。孝顺父母，尊敬师长，这就是‘仁’的基础!
子曰：“弟子，凡则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力。则以学文。”你可听过《扇枕温衾》的事呢?东汉江夏安陆入黄香，他九岁丧母。事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席;在寒冬时用身体为父亲温暖被褥。父亲十分感动，邻居们都夸赞他孝顺。
传承中华美德，做好仁德之人。
“仁德”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”所以，我们要做个仁德之人。
书中有许许多多的道理，久久回味，仔细咀嚼，像是亲自聆听了孔子的教导，品味《论语》，对话圣贤，“仁德”之道，显于其中。《论语》中的道理不仅指导着当前人们的行为，而且引领人们走向更文明的生活。它使我们终生受益。
年《论语》读后感心得体会
古人云：“人非贤圣，孰能无过?”父母犯错是很平常的事，子女如何对待犯错的父母是一门不平常的学问，从小处说，它是家庭的教育问题，从大处看，它直接影响到了一个民族的存亡问题，孔子就像一盏明灯为我指出正确的方向，子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”它的意思是父母有错，要好言相劝，听不进时，要尊重他们，要任劳任怨。”看到了这句话，我思续万千，于是暑假里的那一幕霎时间浮现在了我的眼前。
那是一个炎热的早上，妈妈带我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一个大包，奇痒无比，一路上不断地揉着眼睛，眼睛又红又肿，可恶的眼睛过敏疹又发作了，一进家门，外公见到我着副尊容大发雷霆，二话不说就朝妈妈嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成这样，你还配做母亲吗?”妈妈见了外公那怒气冲冲欲言又止，她轻轻地把我拉到卫生间给我冲洗眼睛并上了药，这时我疑惑不解地问妈妈：“妈妈，平常您批评我时，总是那么严厉，可这次外公错怪了你，你都那么地温顺，这是为什么呢?”妈妈没有回答，过了一会，她指了指窗外，我乍一看，只见有一些工人在为小树在修剪枝丫，还又一些工人在为一棵为我们这风挡雨的，倾斜的大树支撑并加固，这时妈妈语重心长地对我说：“你就是那棵小树，我就是那些工人，你外公就是那棵老树。”“我懂了，我懂了，你对我严厉是想要我成才，而你对外公温顺是报答他对你的养育之恩，尽到孝的责任!”我抢过妈妈的话茬说道，“对，对你说得很对，”妈妈点了点头，“你一定要好好记住这句话‘百事孝为先’”这时，我恍然大悟，于是飞奔回大厅对正在生气的外公说：“外公啊外公，你错怪了妈妈，我眼睛肿不是妈妈打的，是蚊子咬的'!”外公不好意思地对妈妈说：“你怎么不早说，你看现在多不好意思啊!”“没关系，没关系，”妈妈淡淡一笑地说，“给你骂几句有算得了什么?”家庭里又恢复了往日的平静想到这里我终于悟到了孔子这段话的真正含意，妈妈的言行是劳无怨的写照。
孔学是中华民族民族精神中的瑰宝，是民族思想的精华，几千年来，它教育大家，要尊循“忠。孝。仁。义”，准则行事。这句话告诉我们，为人子女，一定要报答上一辈的养育之恩，对父母要奉行孝道，在父母犯错的时侯，子女受到委屈，在怨和累情绪的干扰下，容易失去孝心，这句话告诉我们：应该忍辱负重的精神，宽容的态度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”我还悟到了其实孔子的这段话还有另一层的教育意义。首先要培养自己对父母有孝心——报恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸怀，用报恩之心对待社会，对待大自然，对待祖国，用坦荡，乐观的精神，接受撮折接受挑战，无怨无悔为社会为人类，贡献自己的聪明才智，建设一个和谐安定的中，让世界变得更美好!
论语心得体会范文论语读后感
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
3.
《红楼梦》读书笔记范文精选。
论语译注读后感心得体会
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下头写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅。
山水画。
让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页一股油墨香味扑鼻而来啊!这本书我已经心仪很久了还是妈妈特意从书店买来的呢!
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不欢乐吗有朋友从远方来做客，这难道不开心吗别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗””告诉了我们：“常常坚持愉快的心境，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应当要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应当要假若发现了自我的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应当要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代。