读后感是高中生审视自己对文学作品的理解和感受的重要方式，能够培养他们对文学的情感共鸣和批评思维。以下是一些有趣而有启发性的高中生读后感范文，希望能够让大家在阅读的同时享受到思考与思辨的乐趣。
《和教师的谈话》读后感
《和教师的谈话》是苏联心理学家、教育科学博士列·符·赞科夫所着。我们对赞科夫的“新教学体系”还不够了解，因此，研究一下他的名著《和教师的谈话》是有意义的。他的“新教学体系”及其理论着作是长期的教育改革的科学实验作为坚实基础的，由于实践上的革新才带来理论上的革新，因而他的教学论观点和实验工作博得了国际上的高度评价。
《和教师的谈话》一书，比较全面地论述了新教学论同传统教学论的基本分歧，尤其是针对小学低年级的许多教学问题提出了新观点新方法。书中采取对比方式大量论述了新旧教学方法的长短得失，但又不是空泛议论，不是就方法论方法，而是从长年的实验效果出发来分析新教学方法所依据的心理学和教学论的科学规律。行文上举例生动，分析具体，通俗易懂。这本书虽然是专谈小学教学问题的，但它的崭新立论对所有教育工作者都是有启发的，有助于我们进一步从传统教学体系的`消极影响束缚下解脱出来，探索教学新路子。
赞科夫说：“不应当把儿童在课堂上的积极而充实的精神生活理解成连续不断地紧张状态，所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子是在跟教师、同学一起交谈自己的想法，有时是互相争论。这里面有游戏的成分、有开玩笑，也有笑声……当然，儿童在课堂上的生活，毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就会是既自由自在，又丰富多彩的。
以往在自己曾经教过的学生中总感到在教育上有缺陷。发现他们总是缺乏自主学习的积极性。看了这本书，我知道了，和谐的师生关系是激发学生学习的积极性、全动性、创造性的原动力，对提高课堂效益是十分重要的。关系融洽，不但活跃了课堂气氛，而且调动起学生的极大热情去参与学习。反之，不注意培养学生的学习兴趣，让学生苦学，使学生厌学，则严重阻碍了学生学习能力的提高，当然更谈不上课堂效益的提高。
几年来的教学实践使我深深地感到：建立和谐的教与愉快的学的师生关系是实施乐学教育和提高教育质量的首要前提。诚然建立和谐融洽的师生关系是教师与学生的双进活动，但很大程度上又取决于教师的理智、情感和教育方法。第一要求教师要尊重学生。尊重是教育的前提。只有尊重学生，才能取得学生对你的信赖。例如当学生回答老师提出的问题时有困难，老师此时一定要用心去点拨学生，启发思维，切不可简单生硬地要求学生坐下，一定要给学生回答正确创造条件，让学生获得成功的喜悦，体会出掌握知识后的快乐。
第二要热爱学生，我们都知道，爱是教育的保证，教师热爱学生与学生热爱教师互为条件。没有教师的挚爱，也就不可能有学生的乐学，因为教师在教学活动中是思想、情感、知识的综合载体。
第三要了解学生，因为没有对学生的思想、心理和行为的观察与了解，我们的教育就难免是偶然的教育目的，教学更是如此。不了解学生的学情，何以指导学生的学习，乐学也就只能是缘木求鱼，教师必须做学生的知心朋友，深入了解每个学生都要有相应的标准，知道他们的学习水平，分别对他们提出不同的要求，对每个学生都要有相应的标准，让他们跳一跳，达到原有的起点，切合自己的实际来有所提高。因此，老师在给学生设计提问时，一是要因人而异，恰到好处地去进行学习，使学生感到学习是无止境的，只有坚持不懈地学，才能掌握好更多的知识。
另外，通过这本书的学习，我还得到启发。我觉得提高课堂效益，教师必须要优化自己所教学科的课堂结构。首先要形成活泼进取的学习气氛，变死学为活学，老师要调动学生的学习积极性，在良好的学习气氛中，丰富知识，增强智能。其次要满足学生的学习需要。学生的学习基础、潜能、水平不同，其学习的需要也不同，教学中就要不同对待。有的需要点拨，有的需要辅导，有的需要鼓励，有的需要补课，尤其是对学习基础差、接受能力慢的学生，教师要善于查缺补漏，下到功夫。最后是要减轻学生的负担，发展个性特长，既要学得扎实，又应学得轻松。
总之这是一本对我们教学工作非常有帮助的书。通过学习，给了我很大的帮助。使我懂得，在今后的教学中，我首先要提高自身的素质，用自己的身和心去影响孩子，用自己的激情去诱发孩子的激情，用自己的热情感染孩子，使学生和我心心相应、协调一致，建立良好的师生关系，创立良好的教学情境，师生在和谐的氛围中学习，努力提高学习效率。
《和教师的谈话》一书读后感
最近在看赞科夫的《和教师的谈话》，感觉这书太理论化，也就失去了原本看小说的热情。
对于教育专著，我一直不知道该怎么去消化。看了，丢了，也就什么都没了。想想这样的读书习惯很不好，所以在没有彻底遗忘之前，赶忙写点什么。不管是否有可取之处，多思考总归是好的。
学生良好人格的形成，对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天，我们都有责任让学生在快乐中学习，在快乐中玩耍，他们的世界应该有蓝蓝的天空，灿烂的阳光，欢快的笑声。“学生的很多命运，其实掌握在教师的手里”，所以，只要记牢这句话，你一定会努力的。
和教师的谈话高中读后感
“课堂上的生活”这节和教师谈到学生课堂上的生活，就是我们所说的课堂吧。首先是对提出的“学习要联系生活”的看法。学习怎么联系生活？就是把自己的生活用作文写出来吗？不是的，太狭义了。联系生活，就是要把时事搬上课堂。对身边发生的事情，在课堂上谈论。如果身边发生了大的事情，而课堂却对这些事情只字不提或者只言片语，那课堂学习的知识又有什么用呢？要拿出课堂上的时间，让同学来谈论身边的事情。“课堂要学习课文，没有时间。”有的老师这么说。是的，课堂的时间是有限的，但很多时间都被浪费掉了。在班级里创设一种能够推心置腹的交谈思想的气氛，让孩子们把自己的各种印象、感受和怀疑带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师就要以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可以受到预期的教育效果。我们的课堂有这样的内容吗？应该有，学校不应该和社会隔离，这样学知识就是死学。
接着谈到了教师该如何去上课。当时，他们的教师上课旧的模式。首先是读书，接着是分段分析，再感情朗读，再列提纲，谈中心思想。他提出疑问：为什么一定要先经过这几个阶段才能开始阐明作品的中心思想呢？为什么加深对课文的完整感知一定要跟阐明它的中心思想分开进行呢？为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢？表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的！这样的模式束缚了学生的思维。课堂上学生没有活力。这种模式我们太熟悉了，这是我们沿用的热衷的课堂教学模式。赞科夫提倡新的方法，就是老师声情并茂读课文，学生静听感受，之后，提出问题，大家一起来讨论。学生把自己的感受谈了出来，他们积极参与到对作品的理解之中。感悟出了作者所要表达的思想。对于词语的理解，他是主张学生在文中见了几次就可以联系语言环境来理解，而不是单独的词语解释，单独的词语解释会把文学作品弄得支离破碎。他说“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。”想想他的主张，感到很熟悉。这不是我们的新课程标准强调学生的主体性，强调在语文课上学生的感悟吗？在读文章的时候，不必面面俱到去分析，可以选读自己认为有价值的部分。这是当时赞科夫的主张。我深深感到，我们的步伐晚了太多。紧接着，又谈了这样的课堂是不是老师轻松了？不是的，对教师的要求更高。要求教师对教材有着深刻的理解，才能在课堂上对学生进行指导和引导，才能在学生的谈话偏离主题而进入细节处进行引导。这正是我们课改中对教师的要求！
作者还谈了如何上数学课。他主张数学课上的发现。比如乘法口诀的学习，在头天学习的基础上，第二天学下一组乘法口诀的时候，让学生去列，让学生去发现规律。作者主张学生在课堂上要时刻处于对知识渴求的状态。看了第一章，使我感到震惊。为什么没有早看到它！新课程标准颁布了，大力提倡学生的主体性和个人感悟。而当时赞科夫提倡的正是这样的课堂。我们的步伐太慢，我们的起步太晚。现在课程标准出来了，可是有好多老师，仍旧沿用就的教学模式，这样的教学，落后了多少？作为教育，怎么能适应社会？又怎么能促进社会发展？第一章，就深深吸引了我。让我看到了自己的落后，让我深思自己的课堂，在自己的课堂上，学生究竟学到了什么？是利用了时间还是浪费了时间？是不是让学生自己在感受作品？虽是旧作，却可以指导新时代的步伐！
高中生教师节读后感
暑假期间，在学校组织的读一本好书活动中，我选中了《好老师在这里》这本书。越读我便越觉得这是一本好书。
书中的人物和所有人一样过着平常得不得了的日子，但是有许多的孩子在这些平凡的身影下找到了春天。他们也过着马不停蹄的生活步调，但他们却“不会累”、“不觉得累”，成功的秘笈在哪里……他们懂得尊重孩子。
同样身在竞争、变的时代，常态编班的环境下，年轻热情的美惠老师选择采用“师徒制合作学习”来经营国中孩子的学习，而且创造出让人难以相信的学习效能和佳绩。，她喜欢放任自己用真实面目和孩子们做朋友，在学生面前能哭能笑，也能疯狂。在月考的最后一天，天上下着倾盆大雨，美惠老师毅然决定开车到深坑街为阿诚买生日蛋糕。半个多小时的山路，几乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，这样的天气和路况，让美惠老师毕生难忘。蛋糕买回来了，在全班生日快乐的歌声中，阿诚一脸灿烂。美惠老师认为，孩子们的每一张笑脸，都是对老师最好的鼓励。
书中再次验证了“没有爱就没有教育”这个坚如磐石的道理。爱心是一个好老师得基本条件。对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量。这种爱是无私的。师爱是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁。就像书中说的“用真心换真情”得要一个人一个人地换才会有效，“批发”、“包裹”都换不来的。“爱其实很容易点燃，只要用心找到火苗”。前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过说：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”是啊，教师就应该以学生为主，用宽大的心胸去帮助关爱每一个学生。记得在一次音乐课中，小朋友们正随着优美的旋律边做动作边轻声地唱着歌曲，一切是那么的美妙!可是，不知是谁在这时发出了一声刺耳的喊声，打破了这种美妙的感觉。我不动声色，继续动情的弹着琴，小朋友们也好像什么事也没发生过，继续和我一起愉快地演唱……唱完之后，我马上表扬了他们：“你们的歌声可真优美，老师真后悔刚才没有把你们的歌声录下来。”这时，班里的小朋友开始七嘴巴舌地告诉我“老师，刚才发出怪声了。”“老师，他一点也不认真。”“老师……”我拍拍手示意他们安静下来，说到：“关于这件事，我相信他不是故意的，他也不会再犯了，是吗?”他难为情地点了点头，然后羞愧地低下了头。“小朋友们，让我们再来把歌曲唱一唱，这回老师要把你们那优美动听的声音录下来了，你们得表现得更好一点。准备好了，注意姿势和声音。”教室里又响起了优美动听的歌声……对学生的宽容也是一种爱。退一步想想已为人师的我们也会犯一些错误，又何况是这些蒙昧无知的小孩呢?就像书中说的有时候“退”比“进”更有效果。“只要大人要能弯下腰来，和孩子们用同一个鼻孔呼吸，同一颗心感动，就能和孩子‘同一国’地办教育或教学。”记得有句。
名言。
叫“蹲下来看孩子”，只有当老师能够“蹲下来看孩子”时，才能读懂每个孩子的脸庞，走进孩子的心灵，了解他们的所思、所感、所虑，真正做到以学生为本，也只有这样你才会惊奇地发现对学生的不满、怨气渐渐消失了，幸福从此熙熙攘攘。
最喜欢书中杜守正老师说的一段话，值得让我深思的一段话“教育不是你想带给孩子什么，而是你想带给自己什么。不要用冠冕堂皇的句子说，一切都是为了孩子。我想，还是先想想自己，回到自己。你，要过什么日子，你要成为什么样的人，然后就真的去做，很认真地做，很笃定地去做，很温和的。”这将成为我今后工作的。
座右铭。
书读明白了，道理也懂了，但实际操作起来有点难，为什么?从书中回神过来，惊觉原来我离好老师的距离还很遥远，但我一直会在往“好老师”这个方向前进的!
《和教师的谈话》一书读后感
看完了苏霍姆林斯基的《和教师的谈话》，受益非浅。感到自己应该看的书太多。就先选择这本赞科夫的《和教师的谈话》吧。我打算看后，按章节写出不能称为读后感的读书笔记，希望大家和我一起分享。
“课堂上的生活”这节和教师谈到学生课堂上的生活，就是我们所说的课堂吧。首先是对提出的“学习要联系生活”的看法。学习怎么联系生活？就是把自己的生活用作文写出来吗？不是的，太狭义了。联系生活，就是要把时事搬上课堂。对身边发生的事情，在课堂上谈论。如果身边发生了大的事情，而课堂却对这些事情只字不提或者只言片语，那课堂学习的知识又有什么用呢？要拿出课堂上的时间，让同学来谈论身边的事情。“课堂要学习课文，没有时间。”有的老师这么说。是的，课堂的时间是有限的，但很多时间都被浪费掉了。在班级里创设一种能够推心置腹的交谈思想的气氛，让孩子们把自己的各种印象、感受和怀疑带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师就要以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可以受到预期的教育效果。我们的课堂有这样的内容吗？应该有，学校不应该和社会隔离，这样学知识就是死学。
接着谈到了教师该如何去上课。当时，他们的教师上课旧的模式。首先是读书，接着是分段分析，再感情朗读，再列提纲，谈中心思想。他提出疑问：为什么一定要先经过这几个阶段才能开始阐明作品的中心思想呢？为什么加深对课文的完整感知一定要跟阐明它的中心思想分开进行呢？为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢？表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的！这样的模式束缚了学生的思维。课堂上学生没有活力。这种模式我们太熟悉了，这是我们沿用的热衷的课堂教学模式。赞科夫提倡新的方法，就是老师声情并茂读课文，学生静听感受，之后，提出问题，大家一起来讨论。学生把自己的感受谈了出来，他们积极参与到对作品的理解之中。感悟出了作者所要表达的思想。对于词语的理解，他是主张学生在文中见了几次就可以联系语言环境来理解，而不是单独的词语解释，单独的词语解释会把文学作品弄得支离破碎。他说“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。”想想他的主张，感到很熟悉。这不是我们的新课程标准强调学生的主体性，强调在语文课上学生的感悟吗？在读文章的时候，不必面面俱到去分析，可以选读自己认为有价值的部分。这是当时赞科夫的主张。我深深感到，我们的步伐晚了太多。紧接着，又谈了这样的课堂是不是老师轻松了？不是的，对教师的要求更高。要求教师对教材有着深刻的理解，才能在课堂上对学生进行指导和引导，才能在学生的谈话偏离主题而进入细节处进行引导。这正是我们课改中对教师的要求！
作者还谈了如何上数学课。他主张数学课上的发现。比如乘法口诀的学习，在头天学习的基础上，第二天学下一组乘法口诀的时候，让学生去列，让学生去发现规律。作者主张学生在课堂上要时刻处于对知识渴求的状态。看了第一章，使我感到震惊。为什么没有早看到它！新课程标准颁布了，大力提倡学生的主体性和个人感悟。而当时赞科夫提倡的正是这样的课堂。我们的步伐太慢，我们的起步太晚。现在课程标准出来了，可是有好多老师，仍旧沿用就的教学模式，这样的教学，落后了多少？作为教育，怎么能适应社会？又怎么能促进社会发展？第一章，就深深吸引了我。让我看到了自己的落后，让我深思自己的课堂，在自己的课堂上，学生究竟学到了什么？是利用了时间还是浪费了时间？是不是让学生自己在感受作品？虽是旧作，却可以指导新时代的步伐！
高中生教师节的读后感：非常老师读后感
当妈妈为我买下杨红樱写的校园小说“非常系列”之《非常老师》后，我一口气读了五遍，还是爱不释手。我完全被里面那些“非常漂亮”、“非常会打扮”、“非常会玩”、“课上得非常好听”、“非常有爱心”、“对调皮淘气的学生非常有办法”、“非常神秘”也“非常前卫”的“非常老师”迷住了。下面，我把其中我最爱的两位介绍给你认识。a、米兰老师，女，性格活泼开朗，爱玩。课堂上从来以学生为主角。在一堂。
作文。
课上，米兰老师给同学们念了夏雪儿一篇关于春天的作文。这是一篇“颠覆春天”的作文，说“春天是流行感冒的隐形杀手”，“春天是个媚俗的女人”、“春天是个胸无大志的懒汉”……米老师要同学们“各抒几见”。有的同学说这篇作文主题不正确，所以该评不及格;有的同学说这是篇“有个性”的作文，该得90分。经过激烈的辩论，大多数同学都认为这是夏雪儿“真正的用眼睛、用身体、用心去感受了春天”而写出的作文。最后，米兰老师给这篇作文打了95分的高分。她指出了这篇作文的可贵之处，就在于夏雪儿写出了自己的真情实感。她要求学生写作文要“真情实感”，是通过这样生动、巧妙的方式，这样的老师，你喜欢吗?而一堂班级活动课，被她上成了“实话实说”课，她提出了“袁小珠该怎么办”的问题，让同学们大家来谈看法、想办法，帮助面临父母离婚问题的袁小珠，使全班同学好像在一堂课上长成了大人。b、蜜儿老师，女，性格开朗，行踪神秘，据说是仙女下凡。当神秘的蜜儿老师来到红宫学校时，学生们“为了分数和名次，把自己变成了学习的机器”，是“一群迷失了自己的孩子”。蜜儿老师把龙督监给她的“名次表”扔了，让每个学生把自己不快乐的事，一一写在纸上。写完后，让他们把纸折成小方块，塞进一个黑匣子里。“这是一个黑色的棺材。”蜜儿老师说，“里面装着你们‘不快乐’的事”。然后她带着他们，去一片荒地上挖了个坑，把孩子们的“不快乐”通通埋葬掉了。“我希望你们每一个人都快乐!我希望你们的每一天都快乐!”“葬礼”之后，她出了个作文题：《我可以做什么》，结果，全班30个同学，就评出了30个第一名：有的是钢琴弹奏第一名，有的是英语口语会话第一名，有的是饲养小动物第一名，有的是厨艺第一名，有的是足球前锋第一名……最后，蜜儿老师去天庭找到了那位活了9999岁的老仙人，取来了121号皮袋子，把满满一大袋微笑的空气倒进了校园。校园里凋谢的花全开了，老师在微笑着讲课，学生微笑着听讲……我说到这里，你一定也喜欢上这本书了吧?书中的其他老师也很有特点哦!罗老师很有爱心;舒老师对调皮同学特别有“妙招”;江老师头上翘着一撮头发，就像一棵“消息树”;古老师侧面看与出土文物北京猿人有许多相似之处……这些老师能把学生带进一种神奇的环境里，插上想象的翅膀，学到丰富的知识。小说写得幽默、简洁、想象力非常丰富，很多地方都会令人捧腹大笑。如果你也想认识这些“非常老师”，你可千万要去买一本看看哦!
通过我们提供的，大家一定会对读后感有新的认识，从而养成写读后感的好习惯!
高中生《歌德谈话录》读后感
哈哈，前往歌德世界的特快专列再一次停靠在了我们的校讯通车站！作为本次旅行的导游，就由我带领大家继续探索吧。
随着阅读的不断深入，我们会了解到这本书的特点。首先它像一本生活的教科书，可以教会你很多东西。歌德在里面讲述了一些创作文学作品的方法，这些方法弥足珍贵，虽然记录和讲述它们的人早已消失在几百年之前的岁月里，但它们是经得起是时间考验的。这真的就是一本最好的作文书。
这本书不光教你写作文，还有很多东西。它折射了歌德的特点——多才多艺，知识丰富，因此这本书囊括了诗歌、戏剧、画、雕刻等众多内容，此外还有哲学等更加深奥的东西。我们不得不佩服歌德了：他怎么懂那么多呢！这就像是一部百科全书，不仅讲述做人的道理，写作的方法，连医学、化学都有所涉猎。看来歌德天赋过人真不是白吹的啊！
这本书是分为一条一条的，每天的日期都标得清清楚楚。语言短小精悍，闪烁着智慧的光芒。很多名言都可以拿来当座右铭。它和《论语》的性质不是一样的吗？同样是伟大的圣人，被崇敬他们的人记录下他们的一言一行，整理成册，公布于世，为后人所瞻仰。如果可以的话，《论语》也可以改成《孔子谈话录》吧！呵呵。
这本书……算了，东西太多了，况且我读的`还是简略的版本，真不知道原著的《歌德谈话录》，语言和知识容量会多么惊人！那就给大家概括一下吧。
首先，这本书里提到了写作的方法，对年轻的作家的一些忠告（我相信它们能让许多年轻人少走弯路，这也正是这本书的伟大之处）。然后，就是对社会中的各行各业、各个学科、领域的言论，接着是对政治发表意见，还有历史、某一个著名的人物、自己的好友评论，等等。从这些当中，你会学到很多东西的（相信我，没错的！）。
介绍就到这里啦，下面大家自由行动吧！
和教师的谈话高中读后感
这学期，我拿到了一本苏联列·符·赞科夫的《和教师的谈话》一书。赞科夫是苏联心理学家、教育科学博士、苏联教育科学院院士、苏联教育科学院普通教育研究所“教学与发展问题实验室”领导人。
虽然苏联已经解体了，但苏联的教育曾经是世界上最优越的教育之一。众所周知，中国教育受苏联教育的影响很深，建国之初，我们曾根据苏联教育的经验对旧中国的教育进行了彻底改造，这给当时我国的教育带来过积极影响。
在苏联教育界涌现了一批著名的教育家：有鼓动用共产主义教育青年的加里宁，他对教育下的定义至今仍影响着教育理论界；有运用马克思主义观点分析欧美教育的克鲁普斯卡娅，她对少年儿童的教育思想至今仍散发着光芒；有改造流浪儿童的教育家马卡连柯，他提出的许多教育原则不仅丰富了教育理论宝库，也被广大教师所运用；有提倡教育促进发展的赞科夫，他的实验研究为教育科学实验提供了范例，他的发展能力的理解对教育适应时代的要求、实现教育职能的转变具有重大的意义；有主张个性和谐发展的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基，他可以说是苏联教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万的教师，他已经成为广大教师心中追求的偶像，此外还有像维果茨基、巴班斯基等一批教育家，他们都为教育理论的发展作出了重要贡献。
本书是作者以其长期实验积累起来的研究成果。全书分十一章，以各种谈话形式阐述了低年级教学中的一系列基本问题，把对小学教学的各种不同的教学论观点、各种不同的教学方法和方式进行了对比，分析了它们的特点和效果，是专门为中小学教师而写的。
翻开书来，刚看第一章，我就被吸引住了。第一章讲的是“课堂上的生活”。其实这个说法和“教学联系生活”有些类似。书中有人认为像是在作文里描写儿童观察到的东西就是联系生活，或学语文时举生活中的例子就是联系生活。依我的理解，这确实是联系生活。也有人认为：——儿童是那么渴望多了解一些周围的事物，如果学校不能给以响应，那将会对他们欠下一笔多么大的无法偿还的债务啊！在此，指的是那些记忆犹新的、昨天或者前天才在我们眼前发生的事件。孩子们满怀着新的印象来到学校上课。可是结果怎么样呢？在课堂上，常常是根本不谈这些重大事件，或者是三言两语的一带而过，而孩子们很想倾吐自己的满腔热情，并且希望对不懂的问题得到解答因为是谈话，所以会有各种不同的意见。可是，我本以为既然孩子们从自己家里的人那里，从电视里已经听到或者看到了，课堂上又何必重复讲解呢？书中有一段话说得很好：——就是在课堂上跟老师、同学交谈自己的想法，跟在校外偶然听到别人的'谈论并不是一回事儿。如果真正的、广阔的生活冲进教室的门儿而来到课堂上，教室的天地就开阔了，儿童们就会感觉到我们祖国前进的巨大的步伐。这里就会萌发出幼芽，从里面培育出爱国主义的情感来。是呀，这种无拘无束的谈话，对于班级集体的形成也有不可估量的意义。每一个孩子听着同学们的发言，如同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。读到这里，我感觉到这一切很需要，但是做起来就有困难。首先，在上课时哪里有时间跟儿童进行这种谈话？其次，怎样跟儿童进行这种谈话？—当教师解释他要说明的事件和谈话的时候，必须克服那种形式主义、装腔作势的作风。如果班级里能够创造一种推心置腹的交谈思想的气氛。孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话中去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。后面以语文课的讲读课时的做法为例。比如说，我们一般会这样上课：把课文初读之后进行分段阅读和分析，然后把全文重读一遍，再把全文来个表情朗读。还不算完结，还要进行分角色朗读。—－按照上面所说的方法进行教学，课堂上的气氛是多么的枯燥乏味。即使教师竭力想把课上的活跃一些，向儿童提出几个引起注意的问题，说几句有特色的话，但是仍然达不到目的。看得出来，儿童眼光里刚刚露出一点火花来，可是刹那之间就熄灭了。有时候，眼看着儿童就要“热情奔放”起来了，可是并没有发生这样的事。因为，按照教学法的规定，这时候却要转到重复朗读课文的阶段去了。我想，这些话触及了一个怎样上课的问题的一个新方面：儿童在课堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包扩一切有机体的）生理的存在。这就是说，人在呼吸，他的心脏在跳动，消化器官在工作，感观在活动，等等。从这个意义上来说，当然，在任何一节课上，不管课是怎样上的，学生都在生活。但是，还应从精神生活（人的思想、感情、愿望）的意义上来理解生活。精神生活可能是积极的、丰富的、多方面的，也可能是贫乏的、萎靡不振的、单调的。第一章的前半部分是对传统教学方法的质疑，提出一系列的问题：这种传统教学方法到底对学生有什么样的意义？能否提高学生的发展能力？为什么分析课文一定要先经过六个阶段，才开始阐述作品的中心思想呢？为什么加深对课文的完整感知一定要和阐明它的中心思想分开进行呢？为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢？表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的！起初呢，我还觉得原来的这种教学方法很严整，很有逻辑性，我上学的时候老师就是这样教授的，而且一直是这样教的。但是，现在读了专家的谈话，我也开始怀疑它的优点究竟在哪里了。
高中生教师节读后感：《我最好的老师》
前几天，我学了一篇课文，名叫《我最好的老师》。我学完这篇课文之后，受益匪浅。文中讲述了怀特森先生给“我们”第一节课讲述了一种名叫“猫猬兽”的动物。他给“我们”测验完之后，“我们”居然全部都是得了0分!接着，他告诉“我们”，世界上根本没有猫猬兽这种动物。他独特的教学方法，让我确实吃了一惊。最后，他告诉了学生们一个重要的道理：不要迷信书本，也不要迷信权威。我认为，怀特森先生的这种法十分出乎意料，但也同时让学生们明白了要敢于质疑，只有这样，才能逐渐接近真理。他的最终目的是告诉我们“一旦发现问题，就要立刻指出来”，想希望我们“不要让自己的脑子睡大觉”。一个人不能人云亦云，不能轻信于老师和专家的说法，要敢于质疑。怀特森先生在上科学课的过程中，煞费苦心地制造出一个个貌似正确的论点，让同学们一次次去思考，论证。我曾经看见过这样一个故事：许多专家都认为蜜蜂没有发声的器官，是靠着自己翅膀的振动发出声音的。这个理论却偶然被一个只有十二岁的孩子击破。他说，他的发现过程并不复杂，只是偶然发现蜜蜂静止不动(或被剪下双翅)乃能发出声音。于是，他观察了一个月，终于发现了蜜蜂的发声器官。这个事实告诉我们：科学并不神秘，真理并不遥远。只要你细心观察身边的每一件事，你就会发现，真理就在你身边!怀特森先生用心良苦，通过“猫猬兽”这个例子来告诉我们善于独立思考，独立判断，要有怀疑的精神。在这的学习中，“我们”不仅学到了知识，而且也增长了见识。我认为，怀特森先生是个认真负责的人，在他的影响下，学生们也都会有一个美好的明天!
高中生教师节读后感范文字：
暑假放假之际，学校给每位老师发了一本苏联着名教育家苏霍姆林斯基着的《给教师的建议》。这位具有30多年教育实践经验的教育理论家针对中小学的实际问题写成的作品《给教师的建议》深受一代又一代教师的喜爱。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，全面反映了苏霍姆林斯基的教育思想和教育实践，有益于开阔教师的眼界，提高水平。假期里的品读带给我极大的启发和深深的感触。书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?”造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域--脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。，也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”，要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。苏霍姆林斯基称说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之一，这样说没有那一位教师是不肯赞同的。”但是，他善于从心理学和哲学的高度对一般认为的“差生”进行分析，从而形成了独特的“差生”观。他认为，一般认定的“差生”，有三种类型：一类属于思维尚未“觉醒”的学生，教师的任务是“激发它的觉醒”。第二类属于“天赋”面纱尚未揭开时的差生。第三类属于“理解力差和头脑迟钝”的“学习有困难的”学生。在苏霍姆林斯基看来，“学生在课本面前坐得越久，他就会显得越聪明”的观点，对“差生”是绝对行不通的。要通过对“差生”进行“有足够耐心”的教育来发现他们的闪光点。而这种针对性的教育，有一个曲折的过程。况且并不是每一个“差生”都有闪光点。也并不是每一个有闪光的“差生”都能被教师发现。在转变“差生”的过程中寻找“差生”的闪光点，从激发“差生”兴趣入手进而转变“差生”，是苏霍姆林斯基“差生”教育观的重要理念之一。费佳是他教过五年的一位“差生”。他健忘，对学习缺乏兴趣，思维迟钝。在同一班级里，类似于费佳的学生还有不少。苏霍姆林斯基特地为这些学生编了有200道应用题的习题集。其中不少题是从民间搜集的引人入胜的小故事。“差生”做这类不需要进行算术运算，只要求他们感兴趣，愿意动脑筋。他们从这本妙趣横生的习题中找到了兴趣和自尊。“费佳整天整天地抱住那本习题集不放了，每解出一道题，他都感到是一个巨大的胜利。”苏霍姆林斯基还专门为费佳他们搜集大约100本书和小册子，他说：“有些书和小册子是跟课堂上所教的内容有直接联系的，另一些书并没有直接联系，不过我认为读这些书是一种智力训练。”到了五年级，费佳的学习成绩终于赶上一般学生。在六年级，老师终于发现了费佳的“闪光点”--对物理的极大兴趣。费佳很快成了“少年设计家小组”优秀的成员。让差生在学习中有成功感并找回自尊是差生发现自己“智慧闪光点”的基础，也是教师转变差生的关键。从哲学的角度看，启发“差生”寻找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的规律。为什么许多教师终其一生，只是个名副其实的“教书匠”，而苏霍姆林斯基却能成为着名的教育家?仅从下面几个从该书中列出来的目录来看，就很能给人以启示：教师的时间从那里来?一昼夜只有24小时、提倡教师在日常工作中做一些科学研究、我怎样研究和教育最差的学生、怎样学习别的教师的经验、关于写教师。
日记。
的建议……原来，苏霍姆林斯基不是在简单地重复“教书匠”的工作，而是在创造性地工作，他对工作有满腔的热情，求真务实，有不断努力进取的精神，有强烈的问题意识，能自觉地将教研科研一体化等等，教育家与“教书匠”的区别由此可见一斑。而我们很多做教师的，往往自以为是地认为，只要教好书，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部门专家的事，与己无关，以至于越干思想越落后，越干越没有工作热情，越干职业倦怠感越强烈……一个不研究学生心理和行为，不善于总结教学经验和教训，不探索教育规律的教师，怎么会是一个好教师呢?苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”书中给教师的建议让我受益匪浅，使我在以后的教学中，有理可依，有据可寻，同时也知道碰到相应的问题该如何去解决。“学无止境，教海无涯”。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作。
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高中生教师节读后感：我们的老师读后感想
我们先来欣赏《我们的老师》一文中的四段文字。这些文字虽说不上精彩，但是对于我们做教师的却有着一定的启发与教育。
看见一个因生水泡、脸上红肿的学生，就停止了听写，用两只手托着那个孩子的脸仔细查看，询问到底是什么回事，还用一只手摸摸那个孩子的前额，看他有没有发烧。
这时，老师身后的一个孩子站在桌子上，开始做起鬼脸来。正好老师转过身去。那个孩子赶紧轻轻地坐好，低下头去，等着挨训。老师把手放到那个孩子的头上，只说了一句话：“以后，再也不要做这样的事了。”
听写结束之后，有一会儿的短暂沉默。然后，老师用他那洪亮而亲切的声音缓缓地对我们说：“听好，我的孩子们！希望你们好好学习，做一个好孩子！我没有亲人了；我的亲人就是你们！在这个世界上，除了你们，我再也没有任何东西了！除了你们，值得我去爱、去牵挂的再也没有什么人了，你们就是我的`孩子！我喜欢你们！希望你们也能欢喜我。我不愿意给予你们任何的惩罚！请让我看到你们都是具有谦和之心的孩子吧！那样，我们的班级就好像一个家庭一般。我不用你们在口头上保证什么；你们一定已经在心中对我说：‘是，一定会那样的！’对吗？我先谢谢你们了！”
刚才站在桌子上的那个孩子走到老师的身边，用颤抖的声音说：“老师！请原谅我！”老师吻了一下他的额头，说：“回去吧，我的孩子！”
二、理解学生：作为一名教师，担负的职责不仅仅是教书，而且要育人。《礼记》《曲礼上第一》中有这么一句话；“八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。”
年的高中生教师节读后感：《麦田里的老师》
《麦田里的老师》这本书是我感受颇深，语言通俗易懂，条理清晰，书中大量真实而又感人的案例给我们讲述一个个教育故事，其所提出的建议中肯可行，充满着教育的智慧，从心理学的角度处理每一件事，对待每一个学生，富于实践性,带给我无限的思考。
李崇建作为一个体制外的教育工作者，为了糊口，维生选择了从事教育工作，但是他坚持不断学习，自我成长，将教育工作做得如此精彩，他对教育的热爱，对学生的关怀，对萨提尔模式转化过来的技巧，在师生互动及班级管理中的使用之精彩演绎，让我大开眼界，顶礼膜拜。
首先，被作者对萨提尔模式在教育方面的应用吸引了，为此专门上网搜集“萨提尔模式”的相关资料。
萨提亚模式能让我知道很多成年人对个人生活的不满足感，以及成年后遇到的问题和困扰，都是童年时期在家庭中所受的影响和限制造成的。一个小孩从出生到长大成人，都是和他的原生家庭中的父母学习并发展出来的求生存互动模式，这种模式会影响他的一生。
萨提亚认为，无论旧有的成长模式带给我们怎样的经历和感受，都值得尊重和接纳。同时也认为，人类也不是被动的、无奈的被过去所限制，改变永远是有可能的。她相信人类已经拥有我们成长所需的一切内在资源，有能力掌管自己的生活。她说，“问题本身并不是问题，而如何应对问题那才是真正的问题”。
在今后的工作和家庭教育中，我也会应用萨提亚的这种模式，在处理和学生和孩子的问题上，应秉承的原则是：我想爱你而不用抓住你，欣赏你而不用批判你，你齐参与而不会伤害你，邀请你而不必强求你，离开你也无须言歉疚，批评你但并非责备你，帮助你而没有半点看低你，那么我俩的相会就是真诚的而且能彼此润泽。
其次，是书中关于“正向好奇”，“正向好奇”不是敷衍孩子，不是虚伪地跟孩子说“好棒喔”，而是一种真正的探索。一般人的赞美，都属于表象层次的称赞，并非聚焦于真实，反而落入“虚伪”、“敷衍”或者“安慰”，无助于启发孩子。
启聪部的老师都有这样的困惑，上课的语言很难丰富，即使语言丰富了，同步的手语却很有限，例如“好”，“很好”，“非常好”，“不错”，“太好啦”，“你很棒”，“你真棒哦”，“对的”，“正确”这些词语的手语都是竖大拇指，但是语境和语意是不同，这就需要我们讲话时要有表情，赞美应该是发自内心的，真诚狂热的，学生才能感受到自己的热情，相由心生。
再次，当读到有创意的“烂”
作文。
---“千树成林”时，心情久久不能平静，它让我回想起了小学时的一个人，一件事，小学同学的名字到现在还能记得的已经不多了，但是有一个叫李友红的同学我记忆犹新，对他充满了愧疚，那时是小学五年级，我当时是班长，农村村小的教师整体素质不高，我们班的语文老师不负责任，上完课就外出打牌，有时竟然忘记上课时间，还要学生去找，作业也是很久不批改，等要检查作业时，语文老师就让我他房间帮忙改作文，他自己有事出去了，说实话，当时还是很高兴的，帮老师做事是一件多么荣幸的事情啊，并且能够用红笔在别人的作业本上写字了，并且老师还只叫了我一个人，更是看重自己，兴奋的开始了工作，语文老师让我先看看他是如何改作文的，于是我就像模像样的批改了起来，仿照老师写。
评语。
改到李友红的作文时，他的字确实太乱了，简直无法辨认，我不知道改如何修改，于是我看看前面两次老师是如何批改的，只见两篇作文老师只写了三个字“鬼画狐”，于是我也模仿老师在剩下的几篇作文后面各写了三个字“鬼画狐”
这件事情过去十多年了，现在想起来觉得很内疚，那个同学读完小学就没有继续念书了，幼小的心灵哪能经得起如此般的打击，差生就是一样造成的，如果说他是一个受害者，我曾经也许是一个小帮凶了。
随着年龄的增长，我越来越意识到教师的评价对学生的影响大，中小学阶段，特别在意每学期期末的教师评语，中学时期很看重老师在作文本上的评语，看有没有表扬的话，自己得到的评语是不是比别人少，从评语也可以看出老师是不是在认真批改，评语是不是写少了，是不是在敷衍我，对自己的评价是否客观，记得高三时自己的一篇作文被老师选中在全班做范文读，高兴得中午没有吃午饭。
现在我也是一名教师，曾经做过两年的班主任，很慎重给学生的每一个评价，真情实意的赞美每一个孩子的优点，尽可能的发掘他们身上的优点，我的做法是将每个学生的评语栏写满，首先从表面让学生感觉老师对学生都是一视同仁，即使学生某方面没有做好，也是用“希望”、“建议”、“期待”、“祝愿”等正向词语去引导、激励他。
再次，谈一谈卷三课业与学习中的当孩子学习成效不彰显，面对数学困难时的态度，我很认同作者的意见，要想学好数学，首先要从接纳数学，从内心不排斥，也就是面对数学的态度，最有效的学习方式，是对自我的学习状况有所察觉，意识到自己想要学好，而不仅是想要或是知道要学好而已。一旦意识到要如何面对数学，便能有所突破，一旦突破，便能建立自信，建立新的学习习惯，这就是自主学习里的一环。
这里我也说说自己学习数学的一点经历，我感觉家庭环境的影响是一个重要因素，我和弟弟都是学理科的，都是数学较好，现在还是校友，出现这种情况的根源要从我父亲说起，他读书时语文很好，字也写得不错，就是怕数学，所以很注重对我们数学的培养，记得小时候每当我要看课外书或是买字帖练字时，父亲就很反对，他说字很容易就练好的，平时作业认真书写就行了，数学学得好的人，语文纵差都会有个七八成，而语文学得好的，数学不一定能学好，让我不要花很多时间在语文和练字上。所以每当我读书或是练字时，父亲就会拿一些数学难题考我，让我做很多课外练习册。后来弟弟读书后，父亲也是这样要求他的，所以我们都很偏科。后来考大学时我们都怪他当初重理轻文，没有正确的引导好。
现在想想，也可以理解，自己的薄弱环节希望能在自己的孩子身上成为强项，就像现在的我，体艺方面很差，感觉很难学好，理科反而很容易学好，所以以后我会更加重视女儿的体艺。由此看出，家庭教育和家庭环境对孩子的影响是很大的。
最后，通过阅读本书，我也学会了如何面对教育上的挫折，如何迅速调整自己的心灵，那就是：深深呼吸，察觉内在的情绪，承认情绪，身心便能有初步的安顿，回应的语言与姿态将有别于不察觉的状态。还学会了如何面对学生的问题：真心接纳他们，深刻地讨论，共同面对问题，协助孩子建构纪律，包容他们违反承诺，重新审定纪律，欣赏并感谢孩子的努力。没有一个孩子不想有价值，没有一个孩子想不被接纳，没有一个孩子的内在深处不想被爱，如此一来，我和孩子便是站在同一条线上了。接纳与认同不一样，接纳是一种对生命的谅解。因此，接纳一个孩子，并不一定认同他的行为，但一旦懂得接纳，就能真正倾听，帮助孩子厘清问题。
下面是本书中我很喜欢的精彩语录，摘抄了下来，慢慢品味。
一致性的沟通姿态，目的并不是去改变别人，而是真诚地表达自己，当教育者懂得更真诚地表达自我时，解决问题的方法也就更清晰容易了。因此，教师在班级经营，父母在和孩子互动时，察觉并调整自己的姿态，更容易达到教育者的目标。
从“冰山”的层次演绎，是联结孩子的感受，联结孩子的渴望，常能达到我们教养的目的，因为没有孩子不渴望成为一个有价值、被爱、被接纳且有意义的人。
聚焦“孩子的渴望”之前，大人要达到“趋于一致性”的姿态，简便的方式是深呼吸，并且觉察内在感受。
在教育的过程中，很多大人不允许孩子表达感受。比如不准孩子生气、不准孩子哭泣、不准孩子焦虑、不准孩子沮丧。但身为一个人，感受乃与生俱来，大人不允许感受出现，感受就会消失吗?答案显然是否定的。
为何很多人不接受生气的情绪?原因之一是生气显得没修养，原因之二是生气的态度令人困扰与不悦。
和孩子对话时，我较少使用“为什么”三个字，因为，“为什么”隐含批判、不信任与质疑，让人感觉疏离。若改以“我很好奇”，常能引发孩子思索与应答的欲望，若在好奇之外，能加上正向联结，那就会开启更美好的对话风景。
我也许没有办法让他提笔画画，但是我可以开启他对与“美”的思考。
“正向好奇”不是敷衍孩子，不是虚伪地跟孩子说“好棒喔”，而是一种真正的探索。
但我随后买了《教育大震撼》阅读，我相当同意书中的观点，但我的作家朋友理解错误了。我发现书里面所举一般人的赞美，都属于表象层次的称赞，并非聚焦于真实，无助于启发孩子。
“你好棒喔!”“考第三名很厉害了啊!”“这样已经很好了啊!”……这些都是无效且有负面效果的表述。
“鼓励”与“赞美”，若只是从表象层次出发，比如名次、表现与结果，无形当中把孩子导向注重成绩，无法接受挫败的结果，将使孩子不敢面对真实。
接纳与认同不一样，接纳是一种对生命的谅解。因此，接纳一个孩子，并不一定认同他的行为，但一旦懂得接纳，就能真正倾听，帮助孩子厘清问题。
接纳的感觉带着一种爱与力量，一种宁静淡定的感受。
因为懂得，所以慈悲。
我想要活得更有价值，却没有方向;想要上进，却缺乏意志力。
所有的青少年，都想要一个积极正向的人生，没有人想自甘堕落，他们不是不想努力，而是当他们遇到困顿、怠惰、犯错、困惑与不安的时候，他们听到的语言，通常是指责与说教。
大部分的孩子，是被心中衍生出来的焦虑干扰，导致他们生活散漫与浪费时光。
耐心是教育者很重要的素养，但是耐心并不是迂回二行或者讨好孩子，那将会离问题核心越来越远。
没有一个孩子不想有价值，没有一个孩子想不被接纳，没有一个孩子的内在深处不想被爱，如此一来，我和孩子便是站在同一条线上了。
在谈话前，大人应先为自己做心理功课，要温柔而坚定，要处理好自己的情绪与期待，避免使用指责、讨好、说教与打岔的方式和孩子对谈。我的准备动作，通常是深呼吸几次，并且告诉自己，我要抱着最大的希望，但有最坏的打算。
与青少年对谈，是一个看似简单的方法，然而却是最困难的一部分。一般大人太心急于要解决孩子的问题，因此对谈的过程，往往无法触及孩子心中的焦虑，无法真正帮孩子正视问题，就急于下指令要孩子达成目标，这样的方式，无法改变孩子的现状。因此，充分地对谈，充分理解孩子的内在，是帮助孩子定下目标之前，最重要的一个仪式。
引导孩子意识到问题，最有效的学习方式，是对自我的学习状况有所察觉，意识到自己想要学好，而不仅是想要或是知道要学好而已。但是补习教育，常让学生有错误的依赖感，从无机会让孩子意识到学习问题。
首先，大人必须调整自己的心灵，以专注且真诚的语气和孩子讨论面对数学的态度，也请孩子深呼吸，专心面对此议题。
我常常告诉孩子，生命总会遇到难题，重要的是使用说明态度面对。正如同遇到数学难题，他是如何面对的?我期望他专注地做个斗士，而且我设定的初期专注时间不会太长，目的在创造专注的经验，扭转面对数学的印象。
解决不喜欢数学，对数学不感兴趣的难题，不是解题技巧，而是意识到自己如何面对数学。一旦有所察觉，意识到算数学的存在状态，便能有所突破。一旦突破，便能建立自信，建立新的学习习惯，这也是自主学习里的一环。
无法专注学习，导致学习效率不佳。如此一来，他们花费再多的时间，只是消极敷衍，或者图个心安，没意识到自己的状态。
虚无的大，变成实在的小，这句话的意思是，面对数学，可能会有恐惧，但心灵不要全被恐惧笼罩了，要让出一点儿位置给勇气。不会算数学，并没有什么大不了，不必太批判自己，顶多不会算而已。具体来说，我要她承认恐惧，缩小恐惧，勇敢与恐惧同在，另一方面，我让她尝试更简单的数学问题，建立演算数学的成就，借此觉察恐惧并不干扰她。算数学没什么好怕的，拥有了成功的经验，再核对她是如何办到的。
和教师的谈话读后感
作者首先回想了“教师”这个词，毫无疑问，在纷繁复杂的人生社会大舞台上，每个人都扮演着一定的角色，即在各种各样的社会群体中居于一定的地位，具有相当的身份。而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。如“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑者也。”
作者还认为，在教育工作中的缺点之一，就在于教师虽然不否认自己有着教育学生的任务，但是常常把它们看成次要的任务。我很赞同作者的观点：
一、作者只是认为教育工作没有和教学有机的结合起来，但我认为教师有是正常人，也是凡胎肉体，也有自己的家庭和事业不可能把自己全部的心血和精力都投入到教学工作上去。
二、我个人认为教师就是应当在教学时间内上好自己的课，提高自己的业务水平，而不是一天到晚忙着干这个想着干那个，因为论文以及其他活动影响自己，特别是新教师教学能力的提高。
三、我觉得每个教师都渴望得到上级领导的重视而不是一味培养自己比较眷顾、看重的人，如果长久下去，势必会严重影响教师的教学进取心。
那么，到底教什么?如何教?教师在学生面前如何树立自己的威信?如何去爱学生?如何用正确的爱去教育学生?现在的孩子大多是独生子女，他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼，日积月累，孩子们缺乏诚心，缺乏安全感。所以，我一直觉得，教书固然重要，但是育人更重要。让孩子们形成健康的人格，对孩子终身发展来说，总是有益的。而通过多途径了解孩子，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这点更重要的事情了。
学生良好人格的形成，对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天，我们都有责任让学生在快乐中学习，在快乐中玩耍，他们的世界应该有蓝蓝的天空，灿烂的阳光，欢快的笑声。“学生的很多命运，其实掌握在教师的手里”，所以，只要记牢这句话，你一定会努力的。
作为一名老师，面对这样有独特生命的“精灵”，我们不必去美化他们，但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾，而是要宽容豁达，善待他们。而我始终坚信这样一句话“用阳光的笑容对待阳光的学生，我们的教育必定会充满阳光。”
《和教师谈话》读后感
看完了苏霍姆林斯基的《和教师的谈话》，受益匪浅。感到自己应该看的书太多。就先选择这本赞科夫的《和教师的谈话》吧。我打算看后，按章节写出不能称为后感的读书笔记，希望大家和我一起分享。
“课堂上的生活”这节和教师谈到学生课堂上的生活，就是我们所说的课堂吧。首先是对提出的“学习要联系生活”的看法。学习怎么联系生活？就是把自己的生活用作文写出来吗？不是的，太狭义了。联系生活，就是要把时事搬上课堂。对身边发生的事情，在课堂上谈论。如果身边发生了大的事情，而课堂却对这些事情只字不提或者只言片语，那课堂学习的知识又有什么用呢？要拿出课堂上的时间，让同学来谈论身边的事情。“课堂要学习课文，没有时间。”有的老师这么说。是的，课堂的时间是有限的，但很多时间都被一浪一费掉了。在班级里创设一种能够推心置腹的交谈思想的气氛，让孩子们把自己的各种印象、感受和怀疑带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师就要以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可以受到预期的教育效果。我们的课堂有这样的内容吗？应该有，学校不应该和社会隔离，这样学知识就是死学。
接着谈到了教师该如何去上课。当时，他们的教师上课旧的模一式。首先是读书，接着是分段分析，再感情朗读，再列提纲，谈中心思想。他提出疑问：为什么一定要先经过这几个阶段才能开始阐明作品的中心思想呢？为什么加深对课文的完整感知一定要跟阐明它的中心思想分开进行呢？为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢？表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的！这样的模一式束缚了学生的思维。课堂上学生没有活力。这种模一式我们太熟悉了，这是我们沿用的.热衷的课堂教学模一式。赞科夫提倡新的方法，就是老师声情并茂读课文，学生静听感受，之后，提出问题，大家一起来讨论。学生把自己的感受谈了出来，他们积极参与到对作品的理解之中。感悟出了作者所要表达的思想。对于词语的理解，他是主张学生在文中见了几次就可以联系语言环境来理解，而不是单独的词语解释，单独的词语解释会把文学作品弄得支离破碎。他说“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。”想想他的主张，感到很熟悉。这不是我们的新课程标准强调学生的主体一性一，强调在语文课上学生的感悟吗？在读文章的时候，不必面面俱到去分析，可以选读自己认为有价值的部分。这是当时赞科夫的主张。我深深感到，我们的步伐晚了太多。紧接着，又谈了这样的课堂是不是老师轻松了？不是的，对教师的要求更高。要求教师对教材有着深刻的理解，才能在课堂上对学生进行指导和引导，才能在学生的谈话偏离主题而进入细节处进行引导。这正是我们课改中对教师的要求！
作者还谈了如何上数学课。他主张数学课上的发现。比如乘法口诀的学习，在头天学习的基础上，第二天学下一组乘法口诀的时候，让学生去列，让学生去发现规律。作者主张学生在课堂上要时刻处于对知识渴求的状态。看了第一章，使我感到震惊。为什么没有早看到它！新课程标准颁布了，大力提倡学生的主体一性一和个人感悟。而当时赞科夫提倡的正是这样的课堂。我们的步伐太慢，我们的起步太晚。现在课程标准出来了，可是有好多老师，仍旧沿用就的教学模一式，这样的教学，落后了多少？作为教育，怎么能适应社会？又怎么能促进社会发展？第一章，就深深吸引了我。让我看到了自己的落后，让我深思自己的课堂，在自己的课堂上，学生究竟学到了什么？是利用了时间还是一浪一费了时间？是不是让学生自己在感受作品？虽是旧作，却可以指导新时代的步伐！
和教师的谈话读后感
暑假我拜读的是前苏联教育学家赞可夫的《和教师的谈话》。在前苏联他撰写的《教学论与生活》、《和教师的谈话》这些书被誉为教师必备书。《和教师的谈话》一书读完，就像和大师促膝而谈，聆听大师的谆谆教导。书中阐述了低年级教学中的一系列基本问题，还提出了不少值得借鉴的方法，使我收获良多。
书中举了这样一个例子：有些学生容易写错字，看到一件事不能很好地描述。教师往往责怪孩子笨，思想不集中。这说的不正是在教学工作中让我们老师大伤脑筋的“后进生”吗？尽管家校“双剑合璧”，然而收效甚微。有时都产生放弃的念头了。这类学生的问题到底出在哪里？大师指出，实际上是他们的观察力差。因此教师在教学中要注意培养学生的观察力，要利用一切机会引导“后进生”观察事物，让“观察观察再观察”成为他们的座右铭。大师还指出，要尽量设法减轻他们的思想负担，逐步使他们对自己的学习树立起信心。读到这里，我的脸禁不住一热，反思自己平时对待这类学生，往往性子过激，不能对症下药，那个大谈“不可揠苗助长”的人干的却恰恰是违反事物客观规律的事。总是拔高了要求，总是希望每个后进生能够达到自己要求的标准，结果是，学生因达不到而没有成功感，自己对这部分学生也越来越没有信心，以至于最终放弃这部分后进生。
对于大师谈到的“学习诱因问题”，我也很感兴趣。特别是他引述的列。托尔斯泰的那一席话让我深有感触：“为了使儿童对人们所教给他的东西能够理解和感兴趣，不要对儿童讲那些他不知道和不能理解的东西，也不要讲那些他知道的并不次于教师、有时是胜于教师的东西。”
我想，要激起学生对所学内容的兴趣，教师必须吃透教材，充分了解学生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是学生学习的兴趣点，哪里是学生的困惑点，哪里是需要深入探讨的，哪些只需点到为止，教师心里都要清清楚楚，那么学生的学习欲望就自然地产生了。
在书中大师认为课堂应该让学生充分交流国家重大事件，他说：“这种无拘无束的谈话，对于班集体的形成也有不可估量的意义，每一个孩子听着同学们的发言，就同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。”“如果班级能够创造一种推心置腹的交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。”
看了这些文字，我很赞同赞科夫的建议，课堂是一个愉快交流、多向互动的地方，学生们在交流中学习成长，是一种自然和谐的氛围，鼓励学生发表意见、相互讨论、敢于批判、乐于交谈是一个老师应该也能够做到的。
高中生《歌德谈话录》读后感
在上周六的时候，叔叔带我读了一本德国作家的经典作品。这本作品的名字叫做《歌德谈话录》，这主要讲述了哥德这位伟大人物在他晚年的时候的一些言行举止和表达的思想，虽然说这本书并不是歌德所写的，但是在这本书里面我们可以看到歌德那无处不在的魅力。对于德国来说尤其是在文坛方向，歌德从来都是数一数二的大人物。其实我一开始对这些并不是很懂，我的叔叔非常喜欢文学而且对西方文学有着很深的见识。
他告诉我歌德是德国的古典主义文学的领先人物，其实从谈话录的内容里面就可以看到歌德说的话都会具有很深刻的哲学思想。在欧洲好像每个国家都喜欢不同的主义文学，比如说法国人喜欢浪漫主义，即使到现在我们也都知道法国人是最喜欢浪漫的，德国人喜欢的是经典主义，英国人喜欢的是实用主义文学。实用主义文学就是贴近我们的生活，贴近大自然并不是虚无缥缈的。除了这三个典型国家以外，在欧洲的其他国家还有一些不同的文学，比如说北欧东欧等等。歌德在当时用一种非常诙谐幽默的话语，道破了当时社会的实际情况。其实歌德并不只是一位作家而已，他还是一位伟大的诗人。
这本书就是在歌德的指导下才撰写完成的，里面还包括了这位伟大的人物，对自己国家甚至是世界的经济文化的分析。在这里面可以看得出来，他对世界各地的经济政治都是比较看的透彻的，里面说的话可以说任何一句都能够让人终生受用。对于现在的我来说，这本书对我来说还是非常的深奥我一时半会儿还是看不懂的。但是这里面的思想却让我受到了很大的好处。